Tài liệu ôn thi Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm

tài liệu ôn thi Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm sẽ mang đến những kiến thức cơ bản như tác giả, đề tài tổ quốc, vị trí đoạn trích, lịch sử đất nước, đất nước của nhân dân – tư tưởng cốt lõi, chủ đề tư tưởng và đặc điểm nghệ thuật . Ngoài ra còn mang đến những dạng đề thi liên quan đến bài đất nước.......................................tài liệu ôn thi Đất Nước của Nguyễn Khoa Điềm sẽ mang đến những kiến thức cơ bản như tác giả, đề tài tổ quốc, vị trí đoạn trích, lịch sử đất nước, đất nước của nhân dân – tư tưởng cốt lõi, chủ đề tư tưởng và đặc điểm nghệ thuật . Ngoài ra còn mang đến những dạng đề thi liên quan đến bài đất nước.

ĐẤT NƢỚC NGUYỄN KHOA ĐIỀM PHẦN 1: KIẾN THỨC CƠ BẢN Tác giả: Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu hệ nhà thơ trẻ thời chống Mỹ như: Phạm Tiến Duật, Bằng Việt, Nguyễn Duy, Lâm Thị Mỹ Dạ, Hòang Nhuận Cầm, Lê Anh Xuân… Đây lớp nhà thơ trưởng thành từ ghế nhà trường, khơng có trình độ văn hóa, niềm say mê lý tưởng mà có mặt trực tiếp kháng chiến dân tộc Họ ý thức cao vai trò trách nhiểm tuổi trẻ đất nước, trang thơ họ nóng bỏng, nhiệt tình yêu nước thực kháng chiến dân tộc Nguyễn Khoa Điềm xuất thân từ gia đình trí thức cách mạng Huế, thân ơng tham gia trực tiếp vào phong trào đấu tranh sinh viên nên thơ Nguyễn Khoa Điềm giàu chất suy tư, cảm xúc dồn nén mang tâm tư người trí thức… II Đề tài Tổ quốc: Tổ quốc đề tài phong phú thơ ca Việt Nam Trước NKĐ có nhiều thơ hay, nhiều tác giả thành công đề tài Đất nước anh hùng kháng chiến chống Pháp, mang hồn thu Hà Nội Nguyễn Đình Thi Đất nước cổ kính, dân gian, mang hồn quê Kinh Bắc Hòang Cầm Đất nước hóa thân cho dòng sơng xanh, đầy ắp kỉ niệm thơ Tế Hanh Đất nước hài hòa dáng hình q hương tình u đơi lứa thơ Giang Nam Nhưng, NKĐ tìm đc cách nói riêng để chương thơ ơng mang lại cho bạn đọc rung cảm thẫm mĩ đất III Vị trí đọan trích: nước: Đất nước nhân dân Đất nứơc phần đầu chương V trường ca Mặt đường khát vọng, viết năm 1971 chiến khu Trị Thiên lúc kháng chiến chống Mĩ khốc liệt mà thân nhà thơ trực tiếp có mặt Ý nghĩa đọan trích Đọan trích thâu tóm ý nghĩa tòan chương V Chương thơ cảm nhận Đất nước cách cụ thể, sâu sắc mà cốt lõi tư tưởng là: Đất nứơc Nhân dân Từ đó, nhà thơ bộc lộ lòng u q, niềm tự hào, gắn bó trách nhiệm với đất nứơc thân yêu Tư tưởng chủ đạo đc NKĐ triển khai nhiều bình diện: Địa lí, lịch sử, văn hóa thể hình thức thơ trữ tình luận, giọng thơ tâm tình, lời thơ dậm đà sắc thái dân gian, đặc biệt, gợi cảm, để lại ấn tượng sâu sắc cho bạn đọc IV Lịch sử đất nƣớc Đất nứơc có từ bao giờ? Mở đầu khúc ca, nhà thơ đưa ng đọc trở với cội nguồn đất nước: Đất nước có từ bao giờ? “Khi ta lớn lên…đất nứơc có từ ngày đó” “Ta” vừa nhân vật trữ tình, vừa – ng dân đất Việt Đúng là, lớn lên, đất nước có Dù chưa đủ trí tuệ để hiểu đất nứơc với khái niệm trừu tượng cương vực, lãnh thổ, chủ quyền, cảm nhận đc đất nứơc gần gũi, qua câu chuyện truyền thuyết, cổ tích mẹ thường kể từ thuở nằm nôi Lời thơ “ngày xửa ngày xưa” mang điệu hồ câu chuyện huyền thọai, đưa ta thuở xa, đất nước phôi thai Những từ “bắt đầu, lớn lên” không xác định thời gian cụ thể lại khẳng định trình hình thành lâu đời đất nước Từ phong tục tập quán: Đất nước đc hình thành từ truyền thống cao đẹp truyền thống yêu nước, lao động, văn hóa Trứơc hết truyền thống văn hóa phong tục lâu đời nhân dân Từ miếng trầu dung dị bà, mái tóc bới hiền hòa mẹ, cách gọi tên “cái kèo, cột” dân dã đến tình yêu gắn bó thủy chung qua gừng cay muối mặn cha mẹ Tất điều tưởng chừng bình thường trở thành nếp sống, thành phẩm chất tốt đẹp, thành phong mĩ tục đậm đà sắc Việt Nam Từ truyền thống yêu nƣớc: Câu thơ “Đất nứơc lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” gợi nhớ truyền thuyết Thánh Gióng nhổ tre làng đánh giặc Ân thuở xa xưa Truyền thống yêu nước, bền bỉ kiên cường giữ nước đc khơi dậy qua lời kể đậm đà mẹ trở thành hồn thiêng dân tộc Từ truyền thống lao động: Ông bà, cha mẹ phải trải qua bao gian nan nắng hai sương, đổ bao mồ hôi với bao công việc nhà nông nhọc nhằn “xây giã giần sàng” làm hạt gạo dẻo thơm Hạt gạo vật chất, sống, cội nguồn văn hóa dân tộc Truyền thống lao động cần cù từ bao đời nhân dân phần hồn nước Tiểu kết: Chín dòng thơ đầu cảm nhận nhà thơ hình thành phát triển lâu đời đất nước Đất nước đc cảm nhận cụ thể ngày như“miếng trầu, hạt gạo”, gương mặt dung dị, đời thường nhân dân, mối quan hệ ruột thịt thân thương “ông – bà”, “cha – mẹ”, mái nhà diện dáng hình đất nước Ẩn tình u nứơc thiết tha, niềm tự hào đất nước thân thương, gần gũi Hình ảnh thơ hàm súc, giàu chất liệu văn hóa, văn học dân gian nên có sức lắng đọng sâu sắc Những chất liệu dân gian tạo nên giới nghệ thuật vừa gần gũi, quen thuộc, vừa sâu xa, kì diệu, đủ gợi lên hồn thiêng sơng núi Điều ko đơn thủ pháp nghệ thuật, ko phải mơtúyp sáng tạo văn học dân gian Có thể nói, tư tưởng “đất nứơc nhân dân” – tư tưởng chủ đạo trang thơ thấm nhuần từ quan điểm đến cảm xúc, từ hình tượng đến chi tiết nghệ thuật tác phẩm Đất nứơc gì? Đất nước gần gũi, thân thương: Mượn hình thức trò chuyện, tâm tình với ng gái yêu thương, nhà thơ định nghĩa đất nước theo cách riêng mình, theo cách đặc biệt thơ Và đọan thơ tiếp theo, vận dụng tính đơn lập tiếng Việt, NKĐ tách từ “Đất nước” thành hai thành tố “đất” “nước” để sâu vào khái niệm, biến khái niệm “đất nước” trừu tượng thành cụ thể, gợi cảm: “Đất nơi anh đến trường…nỗi nhớ thầm” Ý thơ mẻ, cụ thể Đất nứơc trở thành gần gũi, thân thương, gắn bó với ng Thân thương mái trường ta học, dòng sơng em tắm, góc phố, đình làng, ao sen, lũy tre, đa, bến nước – nơi lứa đơi hò hẹn Một không gian nhỏ, hai ng biết, hai ng hay riêng tư đậm đà hồn quê hương xứ sở Đất nước thân thương câu ca dao tình yêu quen thuộc cất lên từ xóm làng: “Khăn thương nhớ khăn rơi xuống đất Khăng thương nhớ khăn vắt lên vai” Đất nước mênh mơng khơng phải tự nhiên mà có: Vẫn mạch cảm xúc thiết tha, nhà thơ say sưa lí giải: “Đất nơi chim phượng hòang…đất nứơc nơi dân đòan tụ” Lấy ý từ câu dân ca Huế mượt mà, câu thơ đưa ng đọc với không gian thân thương Những từ “núi bạc, biển khơi” mang âm hưởng thành ngữ dân gian, gợi đất nước mênh mông, giàu đẹp Sự mênh mông, giàu đẹp ko tự nhiên mà có đc, gắn với thời gian đằng đẵng, dài lâu, liên tục, bền bỉ mà nhân dân ta đổ bao mồ hôi, nước mắt máu nữa, để xây dựng bờ cõi đất nước thành dải đất chữ S thân thuơng, cho “dân đòan tụ” u thương tự hào bởi: Đất nứơc nơi chim về, rồng ở: “Đất nơi chim về…bọc trứng” Những hình tượng quen thuộc thần thọai, truyền thuyết “chim, rồng, Lạc Long Quân, Âu Cơ, bọc trăm trứng” tụ trường liên tưởng nhà thơ Sự hội tụ làm bật lên ý thơ có tầm khái quát cao: dân tộc ta “con rồng cháu tiên, trai tài gái sắc”, đất nứơc ta “đất lành chim về, đất thiêng rồng ở”, dân tộc Việt anh em nhà, đc sinh từ bọc trăm trứng cha Lạc Long Quân mẹ Âu Cơ Một đất nước có cội nguồn văn hóa truyền thống lâu đời đỗi thân thương tự hào thế, “Đất nước nhân dân” Trách nhiệm với đất nƣớc: Đất nứơc qua cách cảm nhận NKĐ không khô khan, trừu tượng mà tươi rói cảm xúc Đất nước gắn liền với đời sống, số phận cá nhân phương diện: lịch sử, địa lí, văn hóa Đất nứơc kết tinh sâu sắc giá trị tinh thần từ khứ “những khuất”, đến “những bây giờ” tương lai “yêu sinh đẻ cái” Đặc biệt, hệ, cá nhân, gắn bó với đất nước, trách nhiệm hệ hôm vô nặng nề vinh quang: Chúng ta vừa phải gánh vác công việc nhọc nhằn mà ông cha giao lại, vừa phải “dặn dò cháu chuyện mai sau” cách ân cần, chu đáo, để hệ sau tiếp tục đưa đất nứơc xa, đến chân trời hòa bình, hạnh phúc, ấm no, giàu mạnh Đó mơ mộng, khát vọng thời đại nhà thơ thực tất yếu tương lai Ước mơ ấy, ngày thành thật Lời thơ sáng, ấp ủ niềm tin ngày đánh Mĩ nhà thơ thật cao đẹp đáng q Vì mưu sinh, ng làm ăn lập nghiệp nơi đâu, thẫm sâu tâm hồn, chung ta mang ng dòng máu Lạc Hồng Những khắc thiêng liêng nhất, niềm tự hào truyền thống dân tộc lại trỗi dậy mãnh liệt: “Hằng năm ăn đâu làm đâu…giỗ Tổ” Hai chữ “cúi đầu” đầy yêu thương thành kính với đất nước Ở đây, nhà thơ phát chân lí giản dị mà sâu sắc “Trong anh em hôm nay…một phần đất nước” Giọng thơ tâm tình, với lối xưng hô anh – em tha thiết, nhà thơ nhắn nhủ: đất nước ko tồn khách thể, mà hóa thân máu xương ng, trở thành phần tâm hồn trí tuệ “anh em” Sự gắn bó máu thịt số phận cá nhân với vận mệnh cộng đồng tư tưởng chung thời đại “Khi hai đứa cầm tay‟ tình yêu lứa đơi riêng tư tự mang vẻ đẹp hài hòa nồng thắm tâm hồn dân tộc “Khi cầm tay ng”, tình yêu hai đứa gắn bó với chung tình u đất nước Mỗi nối vòng tay lớn vào cộng đồng, tạo nên khối đại đòan kết dân tộc, làm cho đất nước “vẹn tròn to lớn”, trường tồn phát triển Trách nhiệm với đất nước, trách nhiệm với thân “Đất nước máu xương mình” Vì thế, tự nhiên gắn bó với đất nước tình yêu thiết tha, san sẻ với cộng đồng ý thức trách nhiệm cần “hóa thân”bằng hành động hi sinh cho đất nứơc Động từ “hóa thân” đc nhà thơ sử dụng ko phù hợp với màu sắc dân gian chương thơ mà diễn ta sâu sắc tự nguyên dâng hiến trọn vẹn cho đất nước để hóa non sông ng dân Điệp ngữ “phải biết” vừa mệnh lệnh, vừa tiếng nói thúc giục tim, tạo thành chất trữ tình luận sâu sắc Tiểu kết: Đc bao bọc ko khí văn học dân gian, hình tượng đất nứơc trang thơ NKĐ thơ mộng, trữ tình từ xa xưa vọng về, bình dị mà thân thương gắn bó thiết tha với ng dân Cảm nhận đất nứơc tản mạn mà thống nhất, sâu sắc Hai chữ “đất nứơc” đc viết hoa điểm lại nhiều lần mắt thơ đầy kính yêu, tự hào Nhà thơ định nghĩa đất nước thơ, lời thơ lấp lánh màu sắc huyền thọai dân gian, vừa lung linh vẻ đẹp trí tuệ, vừa thiết tha cảm xúc, tạo nhiều âm vang lòng ng đọc So sánh: Nếu “Đất nước” Nguyễn Đình Thi mang đậm sắc thái đại, gắn liền với kháng chiến chống Pháp đau thương anh dũng kiên cường thì“Đất nước” NKĐ lại đậm đà phong vị dân gian, gắn với cội nguồn văn hóa dân tộc Cùng tỏa sáng tình u niềm tự hào đất nứơc, thơ có vẻ đẹp riêng, khiến cho cảm hứng quê hương trở nên đa dạng, hấp dẫn V Đất nƣớc nhân dân – tƣ tƣởng cốt lõi: Nếu phần đầu khúc ca, tác giả nói lịch sử với định nghĩa đất nước thơ theo cách riêng Thì bốn mươi bảy dòng thơ nhà thơ sâu vào tư tưởng đất nước nhân dân cách nhìn tòan diện khơng gian địa lí thời gian lịch sử Phƣơng diện địa lí: “Những ng vợ nhớ chồng…Bà Đen, Bà Điểm” Tư tưởng đất nước nhân dân dẫn nhà thơ đến cách nhìn mẻ, có chiều sâu địa lý Bằng thủ pháp liệt kê độc đáo, ng đọc tiếp nhận phát thú vị: danh lam thắng cảnh đất nước ta Vịnh Hạ Long, di tích văn hóa Hòn Vọng Phu, Núi Bút, Non Nghiên, di tích lịch sử Làng Gióng, Đất Tổ trải dài khắp đất nước ta Tất không địa hình núi sơng túy mà tạo hóa ban tặng, mà đc cảm nhận đóng góp nhân dân, hóa thân cảnh ngộ, số phận nhân dân thấm đẫm vẻ đẹp tâm hồn nhân dân: thủy chung, yêu nước, hiếu học… Nếu ko có ng vợ VN chung thủy đợi chồng, mòn mỏi qua bao chiến tranh li tán ko thể có cảm nhận Núi Vọng Phu, Hòn Trống Mái Phải truyền thuyết Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt, nhổ tre làng đánh giặc Ân khiến ao đầm làng gióng lấp lánh vẻ đẹp tinh thần yêu nước? Một truyền thet Hùng Vương nên địa hình núi sơng hùng vĩ quanh đền Hùng đc gọi “Chín mươi chín…đất tổ HV” Niềm tự hào mảnh đất thiêng, xứ sở bình dạt sơng nước hóa thành tên gọi Cửu Long – tên dòng sông xanh thẫm đất phương Nam Truyền thống hiếu học ng học trò nghèo VN bao đời đc tạc ghi tên gọi “Núi Bút, Non Nghiên” Cuộc sống bình dị đóng góp thầm lặng, khai khẩn đất hoan ng dân đặt tên cho non núi “Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” Đến “con cóc, gà quê hương” “góp cho Hạ Long thành thắng cảnh”, thành đất nước dung dị mà tươi đẹp Hình ảnh núi sơng hội tụ lấp lánh qua vầng thơ, soi bóng tâm hồn đời vô danh, thấm thía điều bình dị: Đất nước nhân dân, đất nước mang màu sắc dân gian, dân dã, thiêng liêng, gần gũi… “Và đâu…núi sông ta” Ý thơ đc nâng lên tầm khái quát, hóa thân bóng hình nhân dân vào đất nước lý giải nhân dân ng tạo dựng, đặt tên, ghi dấu ấn đời lên núi, dòng sơng, miền đất Phƣơng diện lịch sử: Đó nhìn phương diện ko gian địa lí, nhìn phương diện lịch sử – thời gian, nhà thơ khẳng định tư tưởng Đất nước nhân dân Chính tư tưởng chi phối tồn suy nghĩ of nhà thơ nhìn vào lịch sử bốn ngàn năm đất nước: “Em em…nuôi con” Khi nói lịch sử of đất nước, NKĐ ko nhắc đến triều đại tên tuổi Đinh, Lý, Trần, Lê, ko nhắc đến anh hùng đc khắc tên sử sách, nhà thơ tập trung nói ng vơ danh, bình thường Đó “họ”, “lớp lớp, gái, trai” lao động chiến đấu suốt bốn nghìn năm để dựng nứơc giữ nước Họ Nhân dân Tên tuổi họ chưa lần đc khắc ghi sử vàng dân tộc “không nhớ mặt đặt tên” đời thầm lặng of ng “hóa núi sơng ta” Cảnh sắc núi sơng gắn liền với tâm hồn dân tộc, khí phách of giống nòi Cái bình dị tồn quanh ta, hòa quyện với cao cả, thiêng liêng, cho thấy vẻ đẹp vĩnh of đất nước trường tồn of dân tộc gắn liền với muôn triệu nhân dân of hệ, trơi theo dòng chảy văn hóa đất nước: “Có ng gái trai…làm Đất Nước” Phƣơng diện văn hóa: Khi nhìn vào phương diện văn hóa, nhà thơ khẳng định vai trò of nhân dân: “Họ giữ truyền cho ta….mỗi chuyến di dân” Đất nước of nhân dân ko diện bề rộng of ko gian địa lí, chiều dài of thời gian lịch sử mà thẳm sâu tâm hồn, tầm cao of lí trí giống nòi, bề dày of văn hóa, phong tục Nhân dân ko lao động, chiến đấu, mà ng sáng tạo văn hóa dân tộc Hàng lọat động từ đc liệt kê “giữ, truyền, chuyền, đắp, be, trồng cây, hái trái” thể cần cù, siêng năng, tinh thần chăm lo lao động bao hệ VN Những “hạt lúa, than, tiếng nói”đều giản dị lại sống of cá nhân, sống of dân tộc, văn hóa, hồn thiêng sơng núi mà nhân dân sáng tạo, giữ gìn, truyền qua mn đời, tạo thành sắc văn hóa VN Mạch cảm xúc dâng lên thành cao trào, để nhà thơ khẳng định chân lí: “Để đất nứơc là…ca dao thần thọai” “Đất nước of nhân dân” “đất nước of ca dao thần thọai”, nói đến nhân dân nói đến nét đẹp bình dị mà tinh túy, nét đẹp lấp lánh ca dao, thần thọai Hay nói cách khác “ca dao thần thọai”chính sáng tác of nhân dân, phản ánh đời sống, tâm tư, tình cảm of nhân dân Nếu Lí Thường Kiệt với Nam Quốc Sơn Hà phải dùng “đế cư, thiên thư” để trang trọng hóa đất nước, Nguyễn Đình Chiểu với Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, phải nhờ đến “Một mối gia thư đồ sộ, hai vầng nhật nguyệt chói lòa” để thiêng liêng hóa đất nước, với hệ thống từ ngữ giản dị, mang đậm văn hóa dân gian, NKĐ bình dị hóa đất nước, làm cho đất nước hóa thân tâm hồn cụôc sống ng dân đất nước “Dạy anh biết yêu em…ko sợ dài lâu…sông xuôi” Ở đọan thơ này, nhà thơ vận dụng chuyển ý sáng tạo câu ca dao thành lời thơ đằm thắm, ca ngợi nhân dân, ca ngợi sắc dân tộc Trong kho tàng ca dao dân ca phong phú dân tộc, nhà thơ chọn lọc ba câu đểe nói ba phương diện truyền thống nhân dân Đó say đắm tình yêu nhân văn – “dạy anh biết yêu em từ thuở nơi”, q trọng lối sống tình nghĩa – “biết quý công cầm vàng ngày lặn lội” phẩm chất bền bỉ kiên cường chiến đấu giữ nước – “biết trồng tre…dài lâu” Vẫn ý hình ảnh câu ca dao, gợi ý tứ ca dao trở thành câu thơ, gắn bó với tồn mạch cảm xúc chương V Đó nét đặc biệt of chương thơ Đất nước Cái làm cho nước VN tồn mà ko xóa nhòa sắc of mình? Cái làm cho ng VN có truyền thống văn hiến rực rỡ? Chính nhân dân VN sống đơn hậu, nhiệt tình, đời thường, hòan cảnh lịch sử phá vỡ ko khí đời thường Đọan thơ khép lại hình ảnh “dòng sơng” “câu hát” đem lại cảm nhận: đất nứơc ta đẹp hiền hồ 10 Đó khăn tín nghĩa, biểu trưng cho tình cảm thật đẹp, thật sáng nỗi nhớ yêu thương +Còn đoạn thơ Sóng, tình u khát vọng người phụ nữ “khát khao sống, khát khao yêu” dù bình dị đỗi mãnh liệt không cần đến vật giao ước kêt đôi mà diễn tả hết nỗi nhớ đến điên cuồng mãnh liệt Bởi tình u vượt qua chiều kích giới hạn chật hẹp để đến với tình yêu( sâu- rộng), vượt qua bến bờ vũ trụ, xuyên qua không gian, thời gian ( ngày – đếm) kết tụ “thức” lẫn “ngủ” Xuân Quỳnh Nó rợn ngợp giống nỗi nhớ bao trùm giăng mắc thứ xung quanh ám vào vạn vật nên cần chi “vật giao ước” mà thể nghiệm nỗi lòng thương u? Cho nên tình u với nỗi nhớ trở nên da diết, khắc khoải hết Nó khơng đơn nỗi nhớ bình thường đến tan mà nỗi nhớ trở thành gánh nặng tâm tư lòng người gái yêu -Nếu thật thiếu sót khơng nhìn nhận điểm tương đồng hai đoạn thơ là: hai thi sĩ tài tình dụng cơng mượn hình ảnh, vật, tượng tự nhiên xung quanh để diễn tả tâm tư tình cảm + Với đoạn trích thơ ĐN, tác giả kể đến vật xung quanh Đó trường học, nơi sinh hoạt ngày ( nơi em tắm), nơi cu trú, định cư ( nơi chim về, nơi rồng ở) Tất vật xung quanh bình dị, thân thương mà ý đến Tác giả nhắc đến vật gắn với hai tiếng ĐN muốn truyền tải tư tưởng: ĐN khơng tồn đâu xa xơi mà hóa thân, hữu xung quanh Đó vật mà nhìn thấy, tất vật nhỏ bé góp phần làm nên dáng hình, diện mạo ĐN + Còn Sóng XQ vậy, chị mượn tượng tự nhiên sóng biển để soi vào nhịp lòng mình, nhịp đập tim rung lên đồng điệu với nhịp sóng, bùng lên khát vọng tình u nỗi nhớ: 42 “Con sóng lòng sâu Con song mặt nước Ơi sóng nhớ bờ Ngày đêm khơng ngủ được” Những đợt sóng dâng trào, sóng tiếp sóng ạt lúc lăn tăn gối lên “ mặt nước”, lúc lại tiềm ẩn dội, ồn “ lòng sâu” đáy bể đại dương bao la thăm thẳm Tất thảy đợt sóng cuồn cuộn xơ đuổi đến tận chân trời, đưa sóng đến gần với bờ Bởi bờ điểm đến sóng, chỗ dựa vững cho điểm bình yên, phẳng lặng Luận điểm :Sự khác biệt -Bên cạnh điểm giao thoa, kết sóng hai đoạn thơ có điểm khác biệt rõ ràng Nhưng điểm khác biệt tạo nên độc đáo, sức hấp dẫn riêng phong cách thi nhân +Tình yêu đôi lứa đoạn thơ ĐN NKĐ gắn liền với tình u ĐN, tình u đơi lứa mặt ơng thứ tình u “hóa thân”, “nảy mầm” nên tình u ĐN Chính tình u đơi lứa yếu tố góp phần làm nên diện mạo đất nước trù phú, tươi vui Điều này, nhà thơ thời với NKĐ ý thức rõ, ta lấy dẫn chứng tiêu biểu thơ “Tiếng hát tàu” Chế Lan Viên: “Anh nhớ em đơng nhớ rét Tình u ta cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng long trở biếc Tình u làm đất lạ hóa q hương” + Còn đoạn thơ thơ Sóng, tình u ln tuyệt đối hóa tình u riêng tư, tình u đời thường Cái chất đời thường tình yêu gắn liền với nỗi nhớ XQ diễn tả thơng qua hình tượng “ sóng” với phân thân nhân vật trữ tình “em”: 43 “Lòng em nhớ đến anh Cả mơ thức” Đó “cái tơi” tràn đầy cảm xúc tự lòng diễn tả nỗi nhớ người yêu trào qua đầu bút Tất cuồng nhiệt, say mê mà muốn nhấn chìm thứ xung quanh Chả mà thơ vốn viết theo thể ngũ ngôn đến khổ thơ tự dôi hẳn hai câu thơ nhà thơ lại trực tiếp diễn tả nỗi nhớ nhịp đập trái tim thực nỗi nhớ tơi cá nhân khơng có bút lực tả xiết Trong thơ khác chị, chị thẳng thắn bộc bạch hết tâm can hướng tới người u Đó biểu trái tim yêu chân thành, đằm thắm: “ Em trở nghĩa trái tim em Là máu thịt đời thường chả có Cũng ngừng đập đời khơng Vẫn yêu anh chết rồi” +Đoạn thơ ĐN sử dụng thể thơ tự do, kết hợp với nghệ thuật chiết tự từ ( Đất gì?, Nước gì?) với việc sử dụng hàng loạt hình ảnh vật tự nhiên có tác dụng diễn tả thật đắt tư tưởng Đất Nước Hướng người đọc đến hóa thân kỳ diệu ĐN vật nhỏ bé, đơn sơ, bình dị đến lạ thường +Đoạn thơ sóng XQ sử dụng thể thơ ngũ ngơn với việc mượn hình tượng sóng biển để soi tỏ nhịp đập thổn thức trái tim người phụ nữ yêu có tác dụng diễn tả thật đát nỗi nhớ niềm thương lòng thủy chung son sắt tâm hồn đa sầu, đa cảm -Như ta biết, Nghệ thuật ln đòi hỏi tính sáng tạo, người ngệ sĩ ln cố gắng tạo cho phong cách nghệ thuật riêng Vì tác phẩm tạo khơng bị nhòe lẫn vào tác phẩm nhà thơ khác + Khơng nằm ngồi lệ, NKĐ ln thể phong cách thơ trữ tình – luận Với tự ý thức vai trò- chức nghệ sĩ – chiến sĩ 44 ơng, thơ ca nguồn cảm hứng viết lên tình ca bất hủ ĐN Cho nên tình u đơi lứa mắt nhà thơ phần biểu tình u đất nước mn đời +Còn thi sĩ XQ ngược lại, chị tìm cho tiếng nói riêng trái tim người phụ nữ hồn hậu đa sầu, đa cảm với khoảnh khắc rung động tình u đơi lứa Tình u ln cháy rực lửa trang thơ XQ thật mn vẻ mn phần Vì thế, mắt thi sĩ, tình u ln cụ thể hóa tâm hồn khát khao hướng tới hạnh phúc riêng tư, đời thường Luận điểm 4: Lí giải khác biệt: + Do hồn cảnh sáng tác + Do phong cách nghệ thuật, cá tính sáng tạo nhà thơ Kết :Như vậy,qua việc cảm nhận ta thấy hai đoạn thơ có chung đặc điểm viết tình u đơi lứa thi sĩ lại có tiếng nói riêng cho tư tưởng thân Với NKĐ tình yêu đất nước vĩnh cửu, với XQ tình u đơi lứa mn thưở mn đời Chính người lại có phong cách thơ cách nhìn nhận riêng sống, góp phần đắc lực cho vườn thơ dân tộc thêm sáng tỏa hương thơm ngát Đề : Cảm hứng đất nước qua hai đoạn thơ Việt Bắc Tố Hữu Đất nước Nguyễn Khoa Điềm Phân tích cảm hứng đất nước qua hai đoạn thơ sau: “Quân điệp điệp trùng trùng Ánh đầu súng bạn mũ nan Dân công đỏ đuốc đồn Bước chân nát đá, mn tàn lửa bay Nghìn đêm thăm thẳm sương dày Đèn pha bật sáng ngày mai lên.” 45 (Trích Việt Bắc, Tố Hữu – Theo Ngữ văn 12, tập – NXB Giáo dục, 2008) “Họ giữ truyền cho ta hạt lúa ta trồng Họ chuyền lửa qua nhà, từ than qua cúi Họ truyền giọng điệu cho tập nói Họ gánh theo tên xã, tên làng chuyến di dân Họ đắp đập be bờ cho người sau trồng hái trái” (Trích Đất Nước, Nguyễn Khoa Điềm – Theo Ngữ văn 12, tập – NXB Giáo dục, 2008) a Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận Có đủ phần:mở bài, thân bài, kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận Cảm hứng đất nước qua hai đoạn thơ trích ( Việt Bắc – Tố Hữu Đất Nước – Nguyễn Khoa Điềm) c Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm; thể cảm nhận sâu sắc, vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng – Giới thiệu khái quát tác giả- tác phẩm hai đoạn trích – Cảm hứng đất nước người qua hai đoạn thơ: * Cảm hứng đất nước đoạn thơ trích Việt Bắc: – Về nội dung: Đất nước thật hào hùng hình ảnh đoàn người trận với đội ngũ hùng hậu, sức mạnh phi thường, khí ngất trời: điệp điệp trùng trùng, bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay, … Đất nước thật nên thơ, hào sảng qua nhìn lãng mạn người trận: ánh đầu súng bạn mũ nan; niềm lạc quan đất nước ngày mai niềm tin người đến chiến thắng: Nghìn đêm thăm thẳm sương dày/ Đèn pha bật sáng ngày mai lên… 46 – Về nghệ thuật: giọng điệu hào hùng, sảng khoái, cách sử dụng từ số lượng, phép so sánh, ẩn dụ – tượng trưng, xưng, thủ pháp đối lập… tạo nên chất tráng ca đậm nét * Cảm hứng đất nước đoạn thơ trích Đất Nước: – Về nội dung: Đất Nước thật bình dị, gần gũi mà thiêng liêng công lao động vĩ dân – người vơ danh bình dị kiến tạo đất nước sống thường nhật mình: giữ truyền hạt lúa…, chuyền lửa từ than qua cúi, truyền giọng điệu cho tập nói, đắp đập be bờ, trồng hái trái,… Đất Nước thật vĩ đại, thật đáng tự hào với trầm tích văn hóa vật chất tinh thần lưu giữ truyền lại cho hệ nối tiếp nhau: văn minh nông nghiệp, văn minh lúa nước, ngôn ngữ văn hóa – tiếng Việt, dẫn thủy nhập điền phát triển nơng nghiệp,… Đó Đất Nước Nhân dân kết tinh cơng sức, trí tuệ, tâm huyết bao hệ người dân Việt suốt nghìn năm dựng nước giữ nước -Về nghệ thuật: cách sử dụng đại từ, điệp từ (Họ), điệp cấu trúc; động từ với mật độ dày đặc: giữ, truyền, chuyền, gánh, đắp đập, be bờ,…; chất luận trữ tình qua âm điệu câu thơ điệu nói,… – Đánh giá điểm tương đồng khác biệt + Điểm tương đồng: Cả hai đoạn thơ thể cảm hứng đất nước ngày kháng chiến hào hùng dân tộc, đất nước gắn với hình ảnh dân tộc – nhân dân – thể tình yêu niềm tự hào nhà thơ, người Việt Nam Đất nước + Điểm khác biệt: * Đoạn thơ trích Việt Bắc: – Cảm hứng đất nước thiên ca ngợi sức mạnh hào hùng, khí tiến cơng niềm lạc quan sáng ngời đất nước đến chiến thắng, tiến tương lai tươi sáng 47 – Thể thơ lục bát truyền thống mang âm hưởng tráng ca với nhịp điệu sôi hào hùng, từ ngữ sử dụng độc đáo, linh hoạt với nhiều từ láy biện pháp tu từ, liên tưởng nhân hóa, ẩn dụ, xưng,… – Giọng điệu say sưa, tươi vui mang cảm hứng sử thi lãng mạn… thể phong cách nhà thơ trữ tình – trị * Đoạn thơ trích Đất Nước: – Cảm hứng đất nước lắng đọng chiều sâu văn hóa với giá trị văn hóa truyền thống bền vững khái quát cách sâu sắc gợi suy tư vai trò Nhân dân: người vơ danh bình dị làm nên Đất Nước mn đời – Thể thơ tự với nhịp điệu linh hoạt biểu đạt cảm xúc, cách sử dụng điệp từ, điệp cấu trúc, hàng loạt động từ…, giọng điệu tâm tình dễ vào lòng người ,… thể rõ nét phong cách trữ tình – luận thơ Nguyễn Khoa Điềm d Sáng tạo Có cách diễn đạt sáng tạo, thể suy nghĩ sâu sắc, mẻ vấn đề nghị luận e Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu Đề : Đề thi học sinh giỏi :Nét chung phong cách nghệ thuật nhà thơ Quang Dũng, Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm qua thơ Đề Nét chung phong cách nghệ thuật nhà thơ Quang Dũng, Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm thể qua thơ Tây Tiến, Việt Bắc đoạn trích Đất Nước? Gợi ý: 1/ Phong cách nghệ thuật gì? Biểu phong cách nghệ thuật? 2/ Mặc dù nói đến phong cách nghệ thuật nói đến riêng độc đáo người nghệ sĩ sáng tác trường hợp đặc biệt như: tác giả 48 chung phương pháp sáng tác, mục đích sáng tác, hồn cảnh sáng tác …thì ngồi nét riêng khơng trộn lẫn họ có gặp gỡ, điểm chung phong cách sáng tác 3/ Quang Dũng, Tố Hữu, Nguyễn Khoa Điềm nhà thơ tiêu biểu văn học Việt Nam 1945-1975 nên có gặp gỡ số nét phong cách a/ Giới thiệu thật ngắn gọn tác giả tác phẩm b/ Nét chung phong cách nghệ thuật nhà thơ – Các tác phẩm họ mang đặc điểm văn học Việt Nam giai đoạn 19451975 hay nói cách khác “phong cách văn học thời đại chi phối hình thành phong cách nghệ thuật nhà văn ngược lại” (SGK Ngữ văn 12 nâng cao trang 171) + Văn học phục vụ cách mạng, cổ vũ chiến đấu + Văn học hướng đại chúng + Văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn – Biểu cụ thể: + Về đề tài: Các tác giả thường viết đề tài Tổ quốc, nhân dân, người lính đề cập đến vấn đề trọng đại liên quan đến vận mệnh dân tộc cộng đồng + Về nhân vật trung tâm: nhân dân anh hùng (người lính Tây Tiến, người kháng chiến Việt Bắc, người bình dị vơ danh làm nên Đất Nước đoạn trích Đất Nước) + Giọng điệu, cảm hứng chính: cảm hứng tự hào, ngợi ca – ca ngợi Tổ quốc, ca ngợi nhân dân, ca ngợi tình cảm lớn (đồng chí, tình u q hương đất nước, tình quân dân, tình cảm với người lính, tình u lãnh tụ); lạc quan, tin tưởng vào tương lai tươi sáng dân tộc… + Về ngôn ngữ: sáng, dễ hiểu, sử dụng biện pháp nghệ thuật tu từ truyền thống gần gũi, quen thuộc với đơng đảo quần chúng nhân dân… c/ Lí giải có giống nhau: 49 – Các tác giả người ưu tú trực tiếp tham gia vào chiến dân tộc (nhà thơ-chiến sĩ) – Cùng sáng tác ánh sáng soi đường Đảng, đề cương văn hoá Đảng Cùng sáng tác 30 năm chiến tranh Cùng có tình u Tổ quốc, nhân dân anh hùng,… 4/ Đánh giá: – Nét chung phong cách nghệ thuật tác giả góp phần làm nên diện mạo văn học Việt Nam 30 năm chiến tranh cổ vũ chiến đấu – Ngoài nét chung tác giả có nét riêng đáp ứng yêu cầu nghiêm ngặt sáng tạo nghệ thuật: không lặp lại người khác khơng lặp lại (nêu qua phong cách nghệ thuật nhà thơ) – Các tác giả tác phẩm họ sống độc giả thời đại đóng góp lớn lao cho văn học dân tộc tự hào họ Đề 9: Đề thi học sinh giỏi: Nhận định Tây Tiến- Quang Dũng Đất nướcNguyễn Khoa Điềm Khi bàn công việc sáng tạo nghệ thuật, M Goorki khuyên nhà văn: “Bạn giữ lấy riêng mình, cho phát triển tự do” Anh/chị hiểu ý kiến nào? Hãy phân tích vẻ đẹp hình tượng dòng sơng hai doạn thơ sau để làm bật riêng tác giả khắc họa hình tượng đó: “Rải rác biên cương mồ viễn xứ Chiến trường chẳng tiếc đời xanh Áo bào thay chiếu anh đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành” (Tây Tiến – Quang Dũng, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục, 2008, tr.89) “Ơi dòng sông bắt nước từ đâu Mà Đất Nước bắt lên câu hát 50 Người đến hát chèo đò kéo thuyền vượt thác Gợi trăm màu trăm dáng sơng xi” (Đất Nước, trích Mặt đường khát vọng – Nguyễn Khoa Điềm, Ngữ văn 12, Tập 1, NXB Giáo dục, 2008, tr.122) Gợi ý: I Yêu cầu hình thức kĩ Cần xác định kiểu nghị luận văn học Học sinh có cách làm khác phải giải thích câu nói M Goorki phân tích hình tượng dòng sơng để làm sáng tỏ “cái riêng”, sáng tạo nhà thơ Kết cấu chặt chẽ, viết văn lưu lốt, có hình ảnh cảm xúc; khơng mắc lỗi tả, dùng từ, ngữ pháp Yêu cầu nội dung Trên sở hiểu biết kiến thức lí luận văn học, tác giả, tác phẩm thuộc phạm vi đề bài, học sinh cần làm rõ nội dung sau: Giải thích ý kiến M Goorki – Cái riêng mà M Goorki nói đến dấu ấn cá nhân, nét độc đáo, lạ, bật tư tưởng nghệ thuật, có phẩm chất thẩm mĩ nhà văn sáng tạo nghệ thuật mà ta gọi phong cách Phong cách mang tính ổn định, nhiều chịu chi phối phong cách thời đại – Phát triển tự do: hiểu phát triển khơng bị gò bó, trói buộc, không bị lệ thuộc, chi phối người khác – Cả câu khẳng định vai trò, ý nghĩa quan trọng nét riêng, cá tính sáng tạo phong cách nghệ thuật nhà văn – Nét riêng sáng tác biểu cách nhìn, cách cảm thụ, giọng điệu, sáng tạo yếu tố nội dung hình thức tác phẩm…Đặc điểm riêng sáng tác dấu ấn trưởng thành lĩnh nghệ thuật tác giả làm nên phong cách độc đáo nhà văn 51 – Nhu cầu sống nói chung, văn học nói riêng xuất nhân tố mẻ Nếu khơng có riêng, độc đáo cá nhân văn học nghệ thuật đơn điệu khơng hấp dẫn Phân tích vẻ đẹp hình tượng dòng sơng hai đoạn trích để làm bật “cái riêng” tác giả Giới thiệu chung tác giả, tác phẩm, đoạn thơ Vẻ đẹp hình ảnh dòng sơng Tây Tiến – Hình ảnh dòng sơng mã xuất đầu thơ lặp lại khổ thơ Lần đầu, sông Mã đối tượng gợi niềm thương nhớ, hồi niệm thời Tây Tiến…Lần sau, Sơng Mã độc hành tấu lên khúc nhạc trầm hùng tiễn đưa người lính Tây Tiến với đất mẹ – Dòng sơng khắc họa với bút pháp lãng mạn, bi tráng, nghệ thuật nhân hóa gợi lên vẻ đẹp hào hùng, tráng lệ, thiêng liêng, hóa chết người lính – Sơng Mã dòng sơng tưởng niệm, tri ân, ngưỡng mộ…thể lòng nhân dân, đất nước trước hi sinh cao chiến binh Tây Tiến Vẻ đẹp hình tượng dòng sơng Đất Nước – Hình ảnh dòng sơng khơng gợi bóng hình dòng sơng Việt Nam mà mang vẻ đẹp chiều sâu văn hóa, lịch sử – Dòng sơng khắc họa với bút pháp trữ tình – luận, đẹp hài hòa lí trí tình cảm, cảm xúc trí tuệ, giàu chất triết lí – Dòng sơng gắn với vẻ đẹp tâm hồn, tính cách Việt tiếp nhận, biến đổi làm nên vẻ đẹp đa dạng, phong phú văn hóa dân tộc Đánh giá chung – Hai đoạn thơ khắc họa hình ảnh dòng sơng dòng sơng lên với vẻ đẹp riêng với bút pháp, phong cách nghệ thuật riêng mang đậm dấu ấn sáng tạo tác giả: 52 + Thơ Quang Dũng mang vẻ đẹp hồn nhiên, tinh tế, hào hoa, phóng khống, đậm chất lãng mạn; sáng tạo hình ảnh, ngơn từ, giọng điệu… + Thơ Nguyễn Khoa Điềm có kết hợp cảm xúc nồng nàn suy tư sâu lắng, giọng thơ trữ tình – luận… Đề 10 : So sánh Hình ảnh đất nước Việt Bắc Tố Hữu Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm Hình ảnh đất nước Việt Bắc Tố Hữu Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm? Gợi ý: Giới thiệu tác giả, tác phẩm Cảm hứng đất nước mang lại cho người đọc ấn tượng sâu sắc hình ảnh Đất Nước với nét chung riêng đầy ấn tượng Khái quát hình ảnh đất nước văn học Việt Nam Thơ ca giai đoạn 1945-1975 có nhiều sáng tác đặc sắc đề tài đất nước : Vũ Cao (Núi đôi) cảm nhận Đất Nước gắn liền với tình u lứa đơi hi sinh, mát Tố Hữu (Việt Bắc) viết Đất Nước với khúc ca hùng tráng kháng chiến người tình nghĩa, sắt son đạo lí cách mạng, Dương Hương Ly (Đất quê ta mênh mông) viết Đất Nước gắn liền với chiến công bà mẹ đào hầm tầm đại bác, Lê Anh Xuân (Dáng đứng việt Nam) viết Đất Nước gắn với hi sinh người chiến sĩ vô danh ngã xuống đường băng Tân Sơn Nhất, Hoàng Cầm (Bên sơng Đuống) xót xa trước cảnh q hương bị dày xéo để có khát vọng vùng lên, Đất Nước Tổ quốc đẹp chăng? Chế Lan Viên gắn với hình ảnh người anh hùng danh tiếng Các sáng tác kể có sức sống lâu bền qua nhiều hệ người yêu thơ đóng góp riêng độc đáo 53 Bài thơ Việt Bắc Tố Hữu đoạn trích Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm có đóng góp riêng đặc sắc thể nhìn mẻ tác giả đất nước Hình ảnh đất nước Việt Bắc Tố Hữu Đất Nước Nguyễn Khoa Điềm Nét chung hình ảnh đất nước đoạn trích – Cảm hứng tư độc lập, tự nước Việt Nam mới, tư người tự hào làm chủ đất nước – Cảm hứng tự hào tình yêu Tổ quốc hai nhà thơ tạo nên hình ảnh đất nước chân thực, tươi đẹp, gần gũi hữu sống người Việt Nam – Đất nước gắn liền với trang sử hào hùng dân tộc, đặc biệt tự hào truyền thống bất khuất , anh hùng đánh giặc ngoại xâm: + Việt Bắc khúc ca hùng tráng kháng chiến chống Phấp dân tộc, đặc biệt ca ngợi chiến thắng dồn dập vào lịch sử + Đất Nước tái truyền thống đánh giặc ngoại xâm qua 4000 năm – Cảm hứng đất nước nhân dân, nhân dân làm nên đất nước – Đất nước đẹp hùng vĩ, khoáng đạt, tráng lệ in đậm dấu ấn dân tộc có văn hiến 4000 năm – Cảm hứng lãng mạn, lạc quan hướng tới ngày mai chiến thắng – Hai thơ hướng đến nghệ thuật truyền thống, đậm chất dân gian: thi liệu, ngôn ngữ, giọng điệu, chất tri, luận kết hợp chất trữ tình, cảm xúc Nét riêng – đóng góp nhà thơ * Việt Bắc (Tố Hữu) – Viết vào thời điểm kết thúc kháng chiến chống Pháp, cảm hứng đất nước tập trung vào mảnh đất Việt Bắc – thời gian dài có ý nghĩa đại diện 54 cho đất nước, linh hồn đất nước cảnh sắc trang sử Bài thơ khúc ca hào hùng kháng chiến gian khổ mà vĩ đại – Bài thơ tơ đậm phẩm chất anh hùng cách mạng, tình đồn kết, nghĩa tình, chia sẻ bùi, thuỷ chung vẹn toàn người Việt Nam thử thách Tất dồn nỗi nhớ da diết, sâu nặng người đi-kẻ – Cảm hứng Việt Bắc – đất nước hồ quyện nghĩa tình lưu luyến nhớ nhung- cách thể độc đáo: thể thơ lục bát, hình thức đối đáp, ngơn từ giọng điệu ca dao dân ca biện pháp tu từ * Đất Nước (Nguyễn Khoa Điềm) – Trích từ chương trường ca Mặt đường khát vọng phần thơ có ý nghĩa thơ viết độc lập cảm hứng có tính tập trung hình tượng đất nước Đất Nước cảm nhận tầm khái quát với nhiều phương diện: Sự hình thành, phát triển, khái niệm, lịch sử dựng nước giữ nước, văn hố tâm hồn dân tộc=> hình tượng Đất Nước trọn vẹn, tổng thể – Hình tượng Đất Nước nhìn nhận từ tư tưởng bao trùm chi phối tất cả, tư tưởng Đất Nước Nhân dân hay Nhân dân làm Đất Nước Khẳng định điều này, chương thơ làm xúc động người đọc chân lí thiêng liêng giản dị, tính giáo dục cao cần thiết cho nhận thức hệ trẻ niên vùng địch tạm chiếm thời kì chống Mĩ cho hơm nay, mai sau – Nghệ thuật thể hiện: thơ tự không vần, hai chữ Đất Nước viết hoa, mượn hình thức tâm tình anh-em (đơi lứa u)… Lí giải: – Có giống thời đại, gặp gỡ tư tưởng nhà thơ – Có khác phong cách nghệ thuật, cảm quan nghệ thuật nhà thơ khác nhau, yêu cầu sáng tạo nghệ thuật không lặp lại người khác lặp lại 55 Bình luận: Những nét chung riêng phân tích làm cho đất nước thơ trở nên phong phú, đa dạng, lấp lánh sắc màu Và hai tác giả góp hai bơng hoa tươi thắm vườn thơ dân tộc Từ cảm nhận đất nước hai đoạn trích, khơng tự hào khứ hào hùng đất nước mà thêm u mến mong góp phần cơng sức nhỏ bé tơ thắm non sơng 56 ... thơ Đất nước Nguyễn Khoa Điềm Được viết thời chống Mỹ, Đất nước Nguyễn Khoa Điềm dường nhận thức lại vấn đề trở nên quen thuộc: vấn đề đất nước Đất nước hình thành nào? Đất nước ai, đất nước. .. tròn, to lớn” Và nhờ mà Nguyễn Khoa Điềm tiếp cận chân lí: Đất nước đất nước nhân dân Đất nước đề tài muôn thuở Chừng người đẻ dân tộc, mảnh đất, chừng người ta viết mảnh đất thi ng liêng gọi Tổ... thơ văn đại Đất nước Nguyễn Đình Thi, Tre Việt Nam Nguyễn Duy, Lửa đèn Phạm Tiến Duật, vai trò of nhân dân với Đất nước tiếp tục đc đề cao Trong Đất nước, Nguyễn Đình Thi viết: “Ơm đất nước ng áo