Chuyên đề 5 Lý luận hình thái kinh tế xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

19 294 0
Chuyên đề 5 Lý luận hình thái kinh tế xã hội và con đường đi  lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Bằng sự kế thừa có chọn lọc những thành tựu khoa học triết học của các nhà triết học trước đây và sự khái quát những thành tựu của khoa học hiện đại, C.Mác đã phát hiện ra học thuyết về hình thái kinh tế xã hội, chứng minh sự phát triển của nó là một quá trình lịch sử tự nhiên. Học thuyết hình thái kinh tế – xã hội do C.Mác và Ăngghen đưa ra vào thời kỳ đầu của thế kỷ thứ XIX, khi mà chủ nghĩa tư bản mới ra đời, sản xuất công nghiệp đang ở giai đoạn đầu, vừa thay thế cho sản xuất thủ công

CHUYÊN ĐỀ - TRIẾT HỌC luận hình thái kinh tế hội đường lên chủ nghĩa hội Việt Nam I luận hình thái kinh tế - hội vai trò phương pháp luận luận Để giải thích vận động phát triển lịch sử hội lồi người, có nhiều học thuyết khác nhau, chưa có học thuyết vượt qua triết học Mác Học thuyết hình thái kinh tế hội nội dung chủ nghĩa vật lịch sử Bằng kế thừa có chọn lọc thành tựu khoa học triết học nhà triết học trước khái quát thành tựu khoa học đại, C.Mác phát học thuyết hình thái kinh tế- hội, chứng minh phát triển q trình lịch sử tự nhiên Học thuyết hình thái kinh tế hội C.Mác Ăngghen đưa vào thời kỳ đầu kỷ thứ XIX, mà chủ nghĩa tư đời, sản xuất công nghiệp giai đoạn đầu, vừa thay cho sản xuất thủ công Cách mạng tháng Mười Nga thành công, Chủ nghĩa hội trở thành thực đất nước Nga, thời hệ thống hội chủ nghĩa rơi vào tình trạng khủng hoảng Kẻ thù chủ nghĩa Mác ln ln lợi dụng tình hình để phê phán chủ nghĩa Mác, phê phán đường lên chủ nghĩa hội Họ phủ nhận thuyết chủ nghĩa hội, cho khơng để tồn Tuy nhiên, sụp đổ mơ hình chủ nghĩa hội quan liêu bao cấp sụp đổ học thuyết Điều thực tiễn khoa học chứng minh Những tiền đề xuất phát để xây dựng luận hình thái kinh tế - hội a- Quan điểm tâm lĩnh vực hội: Trước Mác nhà triết học hội học thường nói mục đích hội, tiến hội cách trừu tượng Họ cho lồi người ln ln tình trạng tranh giành quyền lực Vì vậy, lịch sử trị, từ đấu tranh giai cấp, từ tranh giành quyền lực, họ lấy trị làm điểm xuất phát để nghiên cứu hội, phương pháp nghiên cứu hội họ rơi vào quan điểm tâm "đã đầu xuống đất", từ đến gốc, làm đảo lộn tranh chân thực lịch sử Phương pháp nghiên cứu khơng tìm quy luật phát triển khách quan hội, chưa thấy nguyên nhân tượng hội dẫn đến sai lầm cho lịch sử định ý chí người cầm đầu triết học Đức đầu kỷ XIX lấy "sự thống trị tôn giáo làm tiền đề dần dà, người ta tuyên bố quan hệ thống trị quan hệ tơn giáo người ta biến quan hệ thành sùng bái: sùng bái pháp luật, sùng bái nhà nước "(1) (1) C.Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, t.3 tr.27 b Tiền đề xuất phát để xây dựng quan điểm vật hội Từ chủ nghĩa vật lịch sử đời, quy luật khách quan chi phối trình phát triển lịch sử tìm Trong trình nghiên cứu hội, Mác Ăngghen xuất phát từ tiền đề đắn chủ nghĩa vật biện chứng - Con người ln ln có nhu cầu tìm hiểu giới xung quanh có nhiều cách giải thích khác giới kể thân mình, nhằm mục đích chinh phục, cải tạo tự nhiên đem lại lợi ích cho ngày nhiều Cái thúc đẩy hành vi lịch sử động lực thúc đẩy người hoạt động q trình lịch sử nhu cầu lợi ích Để tồn tại, tất yếu người phải ăn uống, mặc, ở, lại, giao tiếp tham gia vào sinh hoạt cộng đồng, hoạt động tinh thần, phát triển tâm hồn, trí tuệ v.v Mác nhận thấy phương thức tồn người hoạt động họ Những hoạt động họ làm thoả mãn nhu cầu vật chất tinh thần, đồng thời nảy sinh nhu cầu người tìm cách để thỗ mãn nhu cầu Vì vậy, nhu cầu động lực bên tính tích cực, niềm vui hứng thú Tiền đề toàn lịch sử nhân loại theo C.Mác là: "người ta phải có khả sống "làm lịch sử” Nhưng muốn sống trước hết cần phải có thức ăn, thức uống, nhà ở, quần áo thứ khác Như vậy, hành vi lịch sử việc sản xuất tư liệu để thỏa mãn nhu cầu ấy, việc sản xuất đời sống vật chất"(1) Trong qúa trình sản xuất người quan hệ với tự nhiên tạo thành lực lượng sản xuất quan hệ người với người tạo thành quan hệ sản xuất, hai yếu tố kết hợp với tạo thành phương thức sản xuất C.Mác nghiên cứu hội "xuất phát từ người hành động, thực xuất phát từ trình đời sống thực họ mà mô tả phát triển phản ánh tư tưởng tiếng vang tư tưởng trình đời sống ấy"(2) 2- C.Mác nói “Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt mình"(3) Cá nhân thực thể hội, biểu sinh hoạt sinh hoạt hội Hệ thống hội gia đình, tập thể, giai cấp, dân tộc, hội loài người người thực quan hệ với tạo nên hội hình thái vận động cao vật chất, “Xã hội gồm cá nhân, mà hội biểu tổng số mối liên hệ quan hệ cá nhân nhau” Theo Mác, “Trong sản xuất, người ta không quan hệ với giới tự nhiên Người ta sản xuất không kết hợp với theo cách để hoạt động chung để trao đổi hoạt động với Muốn sản xuất được, người ta phải có mối liên hệ quan hệ định với nhau; quan hệ họ với giới tự nhiên, tức việc sản xuất, diễn khuôn khổ mối liên hệ quan hệ hội đó"(4) (1) (2) (3) C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, t.3 tr.40, 37, 29 (4) C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, t.6, tr.552 hội sản phẩm tác động qua lại người Hình thái vận động hội lấy mối quan hệ người tác động lẫn người vơí người làm tảng Con người sản phẩm cao tự nhiên, người làm nên lịch sử hoạt động mình, hội phận đặc biệt, hình thức tổ chức vật chất cao vật chất, phận đặc biệt giới tự nhiên hội vận động, biến đổi phát triển không ngừng, giai đoạn lịch sử cụ thể, có dạng cấu hội bản, đặc thù Để tồn phát triển, hội lồi người phải ln vận động để sản xuất tái sản xuất ra: thân người, cải vật chất, quan hệ hội, lực tinh thần, trí tuệ, sản xuất vật chất tạo điều kiện vật chất cho hội tồn tại, sở lịch sử hội loài người, động lực phát triển hội, chi phối yếu tố khác hội, nên sản xuất vật chất yếu tố tảng đời sống hội, theo Mác “Đời sống hội, thực chất, có tính thực tiễn” Những tư liệu sinh hoạt hàng ngày người, tư liệu sản xuất đặc trưng thời đại lịch sử sản xuất tạo C Mác nhấn mạnh: “Những thời đại kinh tế khác chỗ chúng sản xuất gì, mà chỗ chúng sản xuất cách nào, với tư liệu lao động nào”(1) Về mặt nhận thức luận, phân tích phương thức sản xuất theo quan hệ người với giới tự nhiên phân tích lực lượng sản xuất, phân tích phương thức sản xuất theo quan hệ người với người phân tích quan hệ sản xuất Nền sản xuất hội thể thống bao gồm nhiều mặt, nhiều mối liên hệ, lên hai quan hệ bản: 1) Quan hệ kinh tế kỹ thuật biểu cách thức lực, trình độ người đặt trình người tác động vào giới tự nhiên để tạo sản phẩm (lực lượng sản xuất); 2) Quan hệ kinh tế hội, cách thức giải vấn đề lợi ích kinh tế, quan hệ người với người trình sản xuất, trao đổi, tiêu dùng (quan hệ sản xuất) Phương thức sản xuất thể thống hai mặt lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất Về nhận thức, hai góc độ tiếp cận để xem xét thực thể nghĩa lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất hai phận, mà hai loại quan hệ thực thể thống cấu thành phương thức sản xuất Hai mặt đối lập phương thức sản xuất chúng tác động qua lại, chế ước, quy định nhau, theo quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất trình độ lực lượng sản xuất Mâu thuẫn luôn tự nảy sinh tự giải thúc đẩy phát triển, động lực nội phương thức sản xuất Mối quan hệ mặt khách quan mặt chủ quan trình phát triển lịch sử Mác khẳng định: “không phải ý thức người định tồn họ; trái lại tồn hội họ định ý thức họ” Quan điểm thể mối quan hệ biện chứng điều kiện khách quan nhân tố chủ quan, tự tất yếu, quy luật lịch sử hoạt động có ý thức người, tồn hội ý thức hội, tự phát tự giác (1) C.Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, t.23 tr.269 Con người tuỳ tiện lựa chọn cho hình thức hội hay hình thức hội khác C.Mác viết: “Liệu người có tự việc lựa chọn hình thức hội hay hình thức hội khác hay khơng? Tuyệt đối khơng Q vị xét trình độ phát triển định lực lượng sản xuất người quý vị thấy hình thức định trao đổi tiêu dùng Quý vị xét trình độ định sản xuất, trao đổi tiêu dùng quý vị thấy chế độ hội định, hình thức tổ chức định gia đình, đẳng cấp giai cấp - tóm lại, quý vị thấy hội công dân định Quý vị xét hội công dân định q vị thấy chế độ trị định, thể thức hội cơng dân”(1) Nói đến quy luật nói đến tính khách quan, nhiên quy luật tự nhiên khác với quy luật lịch sử Khi chưa nhận thức quy luật giơí tự nhiên, người trở thành nơ lệ giơí tự nhiên, người nhận thức giới tự nhiên, người điều khiển hoạt động phù hợp với quy luật lúc người tự Còn người khơng hiểu quy luật kìm hãm phát triển hội lồi người Tuy nhiên, người khơng thể tiêu diệt phá bỏ quy luật Hoạt động người hoạt động có mục đích Điểm xuất phát việc định mục đích điều kiện khách quan Yếu tố kích thích người hoạt động từ nhu cầu sống, từ lợi ích định Hoạt động người q trình chuyển từ tính chủ quan sang tính khách quan, trình thống quy luật vận động hội hoạt động có ý thức người, xu hướng có tính quy luật hội nhân tố chủ quan ngày tăng với phát triển lịch sử hội loài người Cấu trúc hội - phạm trù hình thái kinh tế hội * Mỗi vật, tượng giới có cấu trúc xác định, khoa học chuyên ngành tìm cách khám phá cấu trúc nó, từ tác động vào vật, điều khiển vận động theo hướng có lợi hội hệ thống có cấu trúc phức tạp, gồm nhiều phận khác có quan hệ ràng buộc khăng khít, ảnh hưởng qua lại với cách biện chứng Khi xem xét hội, tuyệt đối hoá mặt khơng xem xét tính chỉnh thể, trọn vẹn rơi vào siêu hình Tiếp thu có chọn lọc kết nghiên cứu cấu trúc hội nhà triết học trước đây, sở kết đạt chủ nghĩa vật lịch sử, C.Mác trình bày cấu trúc hội theo quan điểm ông là: “Trong sản xuất đời sống mình, người có quan hệ định, tất yếu, không tuỳ thuộc vào ý muốn họ – tức quan hệ sản xuất, quan hệ phù hợp với trình độ phát triển định lực lượng sản xuất vật chất họ Toàn quan hệ sản xuất hợp thành cấu kinh tế hội, tức thực xây dựng (1) C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1996, t.27, tr.657 * Xem tr.123 lên kiến trúc thượng tầng pháp trị hình thái ý thức hội định tương ứng với sở thực Phương thức sản xuất đời sống vật chất định trình sinh hoạt hội, trị tinh thần nói chung”(1) Trước chưa có nhà triết học thấy tác động biện chứng lĩnh vực Thiên tài Mác Ăngghen đưa hệ thống phạm trù, quy luật chủ nghĩa vật lịch sử, xác định xác vai trò, vị trí lĩnh vực, mối liên hệ chất, khơng chất q trình vận động, biến đổi phát triển chúng Sự tồn phát triển hội kết cấu khách quan chúng, hệ thống bao gồm yếu tố mối liên hệ hình thành vận động theo quy luật khách quan Tính lặp lại hợp quy luật trong phát triển đa dạng nước khác C.Mác viết: "Tổng hợp lại quan hệ sản xuất hợp thành mà người ta gọi quan hệ hội, hội, hợp thành hội giai đoạn phát triển lịch sử định, hội có tính chất độc đáo riêng biệt hội cổ đại, hội phomg kiến, hội tư sản tổng thể quan hệ sản xuất vậy, tổng thể đồng thời lại đại biểu cho giai đoạn phát triển đặc thù lịch sử nhân loại"(2) Theo quan điểm Mác chia cấu trúc hội thành bốn lĩnh vực bản: 1) Trong lĩnh vực kinh tế đời sống hội: lĩnh vực trình bày phạm trù phương thức sản xuất, lực lượng sản xuất quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất định tất mối quan hệ khác hội 2) Lĩnh vực hội, quan hệ gia đình, tầng lớp hội, giai cấp, dân tộc quan hệ giai cấp đóng vai trò chi phối v.v Mác trình bày lĩnh vực phạm trù giai cấp, đấu tranh giai cấp, kết cấu giai cấp Đấu tranh giai cấp hội có giai cấp đối kháng động lực phát triển hội 3) Lĩnh vực trị đời sống hội (là tổ chức thiết chế quyền lực, hệ thống pháp luật tư tưởng trị) lĩnh vực kinh tế đời sống hội, mối quan hệ chúng trình bày phạm trù sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng quy luật cở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng, tác động biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng 4) Lĩnh vực tinh thần đời sống hội nghiên cứu, trình bày qua phạm trù tồn hội, ý thức hội, mối quan hệ tồn hội ý thức hội, tính độc lập tương đối ý thức hội, hình thái, cấp độ, vai trò ngày tăng ý thức hội vận động lên lịch sử Các hội tồn phát triển kết cấu khách quan chúng, (1) C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, t.13, tr.14 - 15 (2) C.Mác Ph Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2004, t.6, tr.553 hệ thống bao gồm yếu tố mối liên hệ hình thành vận động theo quy luật khách quan, quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển định lực lượng sản xuất, tiêu chuẩn quan trọng nhất, rõ tính chất kiểu hội khác Quan hệ sản xuất định tất quan hệ khác hội Vì vậy, nhận thức hội đòi hỏi phải gắn toàn phong phú quan hệ hội vào quan hệ sản xuất; đồng thời phải xem xét quan hệ sản xuất tương ứng chúng với trình độ lực lượng sản xuất để giải thích vận động hình thái kinh tế hội, lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất thống thành phương thức sản xuất hợp thành tảng vật chất hình thái kinh tế - hội V.I.Lênin cho rằng, C.Mác xem quan hệ sản xuất “cái sườn” thể hội, “nhưng điều chủ yếu chỗ Mác không thỏa mãn với sườn đó, khơng dừng lại “lý luận kinh tế” hiểu theo nghĩa thông thường danh từ mà thơi; chỗ Mác dùng độc có quan hệ sản xuất để giải thích cấu phát triển hình thái hội định, song lúc nơi, ơng phân tích kiến trúc thượng tầng tương ứng với quan hệ sản xuất ấy, thêm thịt thêm da cho sườn đó” Đồng thời với việc coi quan hệ sản xuất tiêu chuẩn khách quan để phân biệt hình thái kinh tế - hội khác nhau, C.Mác vạch mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, mối quan hệ để xác định diện mạo hình thái kinh tế hội Trên sở quan điểm C.Mác, vào năm 1888 Ph.Ăngghen viết: “trong thời đại lịch sử, phương thức chủ yếu sản xuất kinh tế trao đổi, với cấu hội phương thức định, cấu thành sở cho lịch sử trị thời đại lịch sử phát triển trí tuệ thời đại, sở mà có xuất phát từ cắt nghĩa lịch sử đó”(1) Dựa sở tư tưởng nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin thực tiễn lịch sử loài người, nhà khoa học hội đồng luận trung ương đưa định nghĩa: “Hình thái kinh tế hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử, dùng để hội giai đoạn lịch sử định, với kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng cho hội phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất với kiến trúc thượng tầng tương ứng xây dựng quan hệ sản xuất ấy” (2) 3, Phép biện chứng vận động, phát triển hình thái kinh tế hội C.Mác trình bày cấu trúc hình thái kinh tế hội lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất với sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, yếu tố hợp thành thiếu hình thái kinh tế hội, yếu tố (1) C.Mác Ph Ăngghen: Toàn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t.21 tr.523 (2) Giáo trình triết học Mác-Lênin, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội-1999, tr.459 quan hệ biện chứng với nhau, vận động theo quy luật khách quan, quy luật phát triển hình thái kinh tế hội Mặc dù quy luật đời sống hội phát huy tác dụng thông qua hoạt động người có ý thức khơng phụ thuộc vào ý thức, ý chí người, hoạt động người theo đuổi mục đích riêng thân, hoạt động tuỳ tiện mà phải tuân thủ nghiêm ngặt quy luật khách quan Mỗi hình thái kinh tế hội coi thể hội riêng biệt, có quy luật riêng đời, hoạt động nó, phát triển theo quy luật vốn có phát triển lên thành thể hội khác với hình thức hoạt động cao C.Mác viết: “tơi coi phát triển hình thái kinh tế hội trình lịch sử tự nhiên”(1) Có thể hiểu q trình “lịch sử tự nhiên” khía cạnh sau đây: hội vận động theo quy luật khách quan không phụ thuộc vào ý muốn người Trong lịch sử hội loài người, phương thức sản xuất: châu á, cổ đại, phong kiến tư sản đại thời đại tiến triển hình thái kinh tế - hội Sự thay hình thái kinh tế -xã hội: hội cộng sản nguyên thuỷ thay hội chiếm hữu nô lệ, hội chiếm hữu nô lệ thay hội phong kiến, hội phong kiến thay hộichủ nghĩa q trình tiến hố tự nhiên Con người làm lịch sử mình, phải tuân theo quy luật tự nhiên hội Bắt đầu từ kỷ XX, đời chủ nghĩa hội thể tiến trình lịch sử tự nhiên 2) Khi quan hệ sản xuất trở thành xiềng xích lực lượng sản xuất, mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất diễn gay gắt Sự thay hình thái kinh tế hội hình thái kinh tế hội khác diễn cách 10 mạng hội Trong thời kỳ cách mạng, sở kinh tế thay đổi sớm hay muộn toàn kiến trúc thượng tầng đồ sộ thay đổi theo Do đó, hình thái kinh tếchủ nghĩa định thay hình thái kinh tế hội cộng sản chủ nghĩa Sự thay thực thơng qua cách mạng hội chủ nghĩa, thay trình lịch sử - tự nhiên 3) Quá trình lịch sử – tự nhiên phát triển hội diễn đường phát triển mà bao hàm bỏ qua điều kiện lịch sử định, vài hình thái kinh tế hội định C.Mác nêu tư tưởng khả “phát triển rút ngắn”, điều kiện lịch sử định, V.I.Lênin nêu khả “không phải trải qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa” để tiến thẳng lên chủ nghĩa hội nước lạc hậu Đối với tồn nhân loại lên chủ nghĩa hội theo trình lịch sử tự nhiên đường phát triển theo hình thái kinh tế hội Nhưng chủ nghĩa tư sang kỷ XIX chuyển sang chủ nghĩa tư độc quyền, V.I.Lênin cho rằng: “sự phát triển khơng đồng kinh tế trị quy luật tuyệt đối chủ nghĩa tư bản”(2) (1) C.Mác Ph.Ăngghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1993, t.23, tr.21 (2) V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb Tiến Mátcơva, 1980, t.26 tr.447 Vì vậy, “ chủ nghĩa hội thắng trước hết số nước tư chủ nghĩa chí nước tư chủ nghĩa, tách riêng mà nói” 4) Sự phát triển mang tính lịch sử tự nhiên thời đại ngày diễn phong phú đa dạng, số nước tiền tư chủ nghĩa chủ trương rút ngắn để lên chủ nghĩa hội, đủ điều kiện, điều khơng phải ý chí bất chấp quy luật khơng mâu thuẫn với trình lịch sử - tự nhiên 11 luận hình thái kinh tế - hội cách tiếp cận lịch sử nhân loại theo thuyết văn minh Quan điểm “Quyết định luận kỹ thuật” coi kỹ thuật yếu tố định biến đổi từ chế độ hội sang hội khác Tư tưởng “Thuyết hội tụ” cho tác động cách mạng khoa học kỹ thuật, chế độ tư chủ nghĩa hội chủ nghĩa “gặp nhau” hội “công nghiệp thống nhất” Các học thuyết coi kinh tế, kỹ thuật yếu tố nhất, định biến đổi hội, họ cố biến quy luật hội phải thông qua hoạt động người có ý thức thành loại quy luật tự nhiên mang tính tự động Nói lịch sử lịch sử hoạt động người, hoạt động bao gồm thống mặt khách quan mặt chủ quan trình lịch sử Các nhà triết học trước Mác nhận thấy vai trò to lớn mặt chủ quan hoạt động người họ nhấn mạnh chiều vai trò tinh thần, ý thức dẫn đến sai lầm cho rằng: ý thức, đạo đức, tính định lịch sử Quan điểm tâm nói chung giải thích vận động đời sống kinh tế hội nguyên nhân thuộc ý thức tư tưởng, vai trò nhà nước pháp quyền Gần Alvin Tofflor nghiên cứu hội phương pháp tiếp cận văn minh Ông cho việc Mác tiếp cận hội cách lấy sản xuất vật chất làm điểm xuất phát đắn Tuy nhiên, trình độ lực lượng sản xuất thời Mác năm đầu kỷ XIX trình độ sản xuất cơng nghiệp Ngày kết thúc kỷ XX bước sang kỷ XXI trình độ lực lượng sản xuất vượt xa thời Mác, bước sang trình độ tin học hố Như vậy, điểm chọn Mác trúng, trình độ điểm chọn lạc hậu Do đó, khơng phù hợp nữa, thời đại ngày phải lấy văn minh tin học làm điểm xuất phát luận cách tiếp cận hình thái kinh tế hội Alvin Tofflor dựa ba văn minh lực lượng sản xuất luận phiến diện, ông đem đồng lực lượng sản xuất với hội, đồng quy luật hội với quy luật tự nhiên, rơi vào học thuyết kỹ trị Vai trò phương pháp luận phạm trù hình thái kinh tế - hội luận thực tế - Lôgic lịch sử 12 Phạm trù hình thái kinh tế - hội trang bị nguyên tắc phương pháp luận xuất phát để nghiên cứu hội, loại bỏ bề ngồi, ngẫu nhiên khơng vào chi tiết, vượt khỏi tri thức kinh nghiệm, mô tả, vạch lơ gích bên nhiều vẻ lịch sử, từ tượng vạch chất Phạm trù hình thái kinh tế hộihình hội, nói lên bản, chất, mối liên hệ bên trong, tất yếu, lặp lại tượng ấy, bỏ qua yếu tố cá biệt, xem xét lơgic q trình phát triển Theo Lênin: “Bất kỳ giới tự nhiên hay hội, khơng có khơng thể có tượng “thuần tuý” - điều mà phép biện chứng Mác dạy chúng ta, vạch cho thấy thân khái niệm t có tính phiến diện hẹp nhận thức người, làm cho người ta nhận thức đầy đủ đối tượng tất tính phức tạp nó”(1) Do đó, khơng thể bao quát hết đa dạng, phong phú tượng hội Những tượng hội luận khơng hồn tồn đồng với Trong trình phát triển lịch sử, nhiều yếu tố tác động theo chiều hướng khác nhau, tuỳ theo điều kiện, hồn cảnh mà yếu tố tác động mức độ khác nhau, có vai trò vượt trội, kéo theo nhân tố khác cân hay phá vỡ cấu trúc hệ thống, chi phối mối quan hệ khác hội Do “đời sống hội, thực chất, có tính thực tiễn” yếu tố cấu thành ngoại diên khái niệm thực tiễn sản xuất vật chất yếu tố quan trọng nhất, suy cho hoạt động khác nhằm mục đích phục vụ sản xuất cải vật chất Điều Ăngghen khẳng định: "Theo quan điểm vật lịch sử, nhân tố định lịch sử xét đến sản xuất tái sản xuất đời sống thực Cả Mác lẫn tơi chưa khẳng định Nếu có xuyên tạc câu khiến cho có nghĩa có nhân tố kinh tế nhân tố định họ biến câu thành câu trống rỗng, trừu tượng, vơ nghĩa" Lơgíc tất yếu vận động tư luận, lôgic tái lịch sử tư luận Lịch sử phạm trù trình phát sinh, phát triển, chuyển hoá vật, tượng, với tất hình thức biểu 13 nhiều vẻ chúng, với hình thức quanh co, ngẫu nhiên chúng Lịch sử hội loài người diễn toàn tính cụ thể nó, bao gồm tất thay đổi, bước quanh co phức tạp phát triển, kiện tất nhiên tượng ngẫu nhiên hoàn cảnh phức tạp, không gian rộng lớn, nhiều vẻ theo trật tự thời gian định Trong mối quan hệ lơgic lịch sử lịch sử có trước, lơgic có sau, lơgic phản ánh lịch sử, lịch sử quy định, để phản ánh đắn lịch sử, đòi hỏi phải xuất phát từ lịch sử, thống nhất, phù hợp với lịch sử Cho nên thống lôgic lịch sử nguyên tắc phương pháp luận quan trọng nhận thức lịch sử Các trình phát triển hội khác diễn tính mn vẻ dù có nhiều ngẫu nhiên đến đâu luôn bị chi phối tất nhiên, chung, quy luật vận động nội Cái chung, chất, tất nhiên, quy luật vận động, phát triển khách quan vật lôgic khách quan lịch sử vật Chẳng hạn lịch sử tồn giơí lịch sử phát triển toàn nhân loại, dân tộc sống trái đất Lịch sử biểu nhiều hình, nhiều vẻ qua thời kỳ khác nước, dân tộc khác nhau, nước, dân tộc lại có lịch sử (1) V.I.Lênin, toàn tập, t.26, Nxb Tiến bộ, M, 1980, tr.299 riêng biểu lối sống, đạo đức, tâm lý, ngơn ngữ, văn hố Tuy nhiên, có chung, chất biểu lĩnh vực kinh tế, hội, tinh thần mà C.Mác rút phản ánh phạm trù hình thái kinh tế hội Lơgic tư duy, luận phản ánh lôgic khách quan Lơgic vạch tất nhiên, chất, tính quy luật vật hình thức luận trừu tượng khái quát, phản ánh mốc chính, giai đoạn chủ yếu phát triển lịch sử không bám sát bước lịch sử Lịch sử vận động tn theo lơgic, quy luật nó, lơgíc 14 lịch sử Như vậy, C.Mác thống lịch sử lôgic phương pháp tiếp cận nghiên cứu lịch sử C.Mác nghiên cứu hội tư phân tích lơgic, hệ thống khái niệm, phạm trù kinh tế, vạch quy luật phát sinh, phát triển diệt vong tất yếu chủ nghĩa tư bản, đồng thời đưa lại “lịch sử chủ nghĩa tư phân tích khái niệm tóm tắt lịch sử này”(1) Mỗi thời kỳ thường xuất trung tâm sản xuất vật chất, tiến kỹ thuật, trung tâm văn hoá, từ trung tâm qua giao lưu trao đổi, chúng ảnh hưởng, lan toả, nương tựa, cạnh tranh lẫn tạo động lực thúc đẩy lịch sử phát triển Những khả xuất hiện, số nước, dân tộc tắt đón đầu, bỏ qua số hình thái kinh tế hội lỗi thời Tuy nhiên, trình thay hình thái kinh tế hội có kế thừa đổi yếu tố tạo thành hình thái kinh tế hội để đảm bảo tính liên tục, tính phát triển Vì vậy, hình thái kinh tế hội, tạo đan xen, chồng chất yếu tố hình thái kinh tế hội khác qua giai đoạn lịch sử khác II Nhận thức chủ nghĩa hội Dự báo C.Mác V.I.Lênin chủ nghĩa hội Sau tìm khác quy luật tự nhiên quy luật hội, C.Mác Ph.Ăngghen khẳng định: dù có nhân tố chủ quan tham gia vào quy luật hội phải đảm bảo tính khách quan Tuy nhiên, quy luật hội phức tạp nhiều so với quy luật tự nhiên, diễn không theo đường thẳng, mà quanh co, khúc khuỷu trải qua thời gian dài người nhận thức xu hướng tất yếu Dựa sở quy luật phát triển hội, Mác Ăngghen đưa dự đoán hội loài người tất yếu phát triển lên chủ nghĩa cộng sản, nấc thang cao hình thái kinh tế hội Chủ nghĩa cộng sản phân làm hai giai đoạn: giai đoạn thấp chủ nghĩa hội, 15 giai đoạn cao chủ nghĩa cộng sản Theo Mác Ăngghen: “Chủ nghĩa cộng sản trạng thái cần phải sáng tạo ra, tưởng mà thực phải khuôn theo Chúng ta gọi chủ nghĩa cộng sản phong trào thực, xoá bỏ trạng thái Những điều kiện (1) V.I.Lênin: Toàn tập, t.29, Nxb tiến M 1981, tr.360 phong trào kết tiền đề tồn tại” Lênin khẳng định: “Chúng ta không coi luận Mác xong xi hẳn bất khả xâm phạm; trái lại, tin luận đặt móng cho mơn khoa học mà người hội chủ nghĩa phải phát triển mặt, họ không muốn lạc hậu với sống"(1) Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác- Lênin cho nước tiền tư chủ nghĩa muốn rút ngắn đường tới chủ nghĩa hội cần phải có giúp đỡ tích cực nước tiên tiến giai cấp vô sản nước Thời kỳ độ lên chủ nghĩa hội xuất phát từ nhiều trình độ khác nhau, nên có hình thức khác Có ba kiểu q độ thích ứng với ba loại nước: Một là: nước tư chủ nghĩa phát triển cao Hai là: nước tư chủ nghĩa phát triển mức trung bình thấp Ba là: nước chưa trải qua giai đoạn phát triển tư chủ nghĩa Tuỳ vào hoàn cảnh cụ thể nước mà lựa chọn hình thức thích hợp, khơng thiết phải bước tuần tự, nước bỏ qua hình thái kinh tế hội vào yếu tố bên yếu tố bên ngồi, yếu tố bên đóng vai trò định Những biểu thời đại vấn đề độ lên chủ nghĩa hội Những năm gần nhiều nước mắc phải sai lầm chủ quan, ý chí, bất chấp quy luật khách quan, luận chủ nghĩa hội áp dụng cách giáo điều, máy móc Thực tiễn vận động phát triển, quan 16 điểm chủ nghĩa hội lại bị áp dụng rập khuôn, kết chủ nghĩa hội thực số nước phát triển chệch hướng, tới khủng hoảng tan rã - Trong xu tồn cầu hố, cách mạng khoa học công nghệ phát triển vũ bão, kinh tế tri thức hình thành, hồ nhập đặt tất yếu lịch sử Các nước chậm phát triển đứng trước thời mới, đặt nhiều thách thức đường phát triển mình, hồ nhập hồ tan, độc lập dân tộc hay lệ thuộc, trở thành bóng mờ dân tộc khác Trên thực tế số nước nghèo không vươn cạnh tranh cam chịu hưởng ân huệ, “viện trợ” nước theo chủ nghĩa Sôvanh Một số nước khác bị lệ thuộc, ý thức dân tộc trỗi dậy, họ cố gắng vượt khỏi lệ thuộc, theo hướng độc lập dân tộc chủ nghĩa hội - Sự khủng hoảng sụp đổ chủ nghĩa hội theo mơ hình kế hoạch hóa tập trung; phát triển chủ nghĩa tư vai trò lịch sử phát triển sản xuất - Cuộc cách mạng khoa học công nghệ với việc hình thành lực lượng sản xuất đại; tính quốc tế lực lượng sản xuất với q trình tồn cầu hóa; hình thành, phát triển kinh tế tri thức - Quá độ lên chủ nghĩa hội, chủ nghĩa cộng sản với tính cách hình thái kinh tế - hội cao chủ nghĩa tư xu hướng tất yếu thời đại (1).V.I.Lênin: Toàn tập T4, Nxb Tiến M 1974 tr 322 III Con đường lên chủ nghĩa hội Việt Nam Để xây dựng chủ nghĩa hội thực thành cơng nghiệp cơng nghiệp hố, đại hoá Việt Nam nay, Đảng nhà nước ta có đủ kinh nghiệm lĩnh việc tranh thủ giao lưu, hợp tác quốc tế Trong cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa hội, xuất phát từ thực trạng đất nứơc, Đảng ta khẳng định: “nước ta độ lên chủ nghĩa hội, bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa, từ hội vốn thuộc địa, nửa phong kiến, lực 17 lượng sản xuất vốn thấp” Để phát triển lên hội có văn minh, cơng nghiệp đại khó khăn, cản trở khó vượt qua, điểm xuất phát thấp, lực lượng sản xuất chưa đầy đủ, chưa chín muồi phát triển tự nhiên Hơn tính độc lập tuơng đối ý thức hội nên nhiều tàn dư hộiđể lại khó khắc phục, lực cản lớn trình lên đất nước Tuy nhiên, có điều kiện quốc tế quan trọng: cách mạng khoa học công nghệ đại Cuộc cách mạng tạo thuận lợi to lớn cho phát triển đất nước đặt thách thức không nhỏ cho rút ngắn trình phát triển Việt Nam đường lên chủ nghĩa hội, chưa trải qua thời kỳ phát triển tư chủ nghĩa, độ trực tiếp lên chủ nghĩa hội khơng có khả Việt Nam khơng có đường khác đường lên chủ nghĩa hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Bởi vì, tạo tiền đề điều kiện để vươn lên thoát khỏi nghèo nàn lạc hậu Tuy nhiên, để bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa tuân theo tiến trình lịch sử tự nhiên cần sử dụng nhân tố tư chủ nghĩa có bước thích hợp để tạo phát triển Quá độ lên chủ nghĩa hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa Đa dạng hố hình thức sở hữu Thiết lập quan hệ sản xuất hội chủ nghĩa bước từ thấp đến cao, chế độ công hữu phải kết hợp quy luật trình hội hố thực sự, khơng thể tạo biện pháp hành chính, cưỡng Tuân thủ quy luật khách quan kinh tế Đa dạng hố hình thức phân phối, lấy phân phối theo kết lao động chủ yếu dựa kết qủa kinh tế Đó vận dụng sáng tạo luận hình thái kinh tế - hội vào điều kiện cụ thể Việt Nam Công nghiệp hóa, đại hóa nhiệm vụ trung tâm thời kỳ độ Thiết lập dân chủ hội chủ nghĩa, phát huy vai trò chất nhà nước thực nơi thể quyền lực nguyện vọng nhân dân, quyền lực nhân dân phải tôn trọng thực công khai, bình đẳng, dân chủ Kết hợp phát triển lực lượng sản xuất với xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp thời kỳ độ lên chủ nghĩa hội Để tạo tiền đề vững cho 18 phát triển bền vững phương thức sản xuất hội chủ nghĩa cần phải đổi lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng lực lượng sản xuất yếu tố có tính định Tuy nhiên, điều kiện cách mạng khoa học công nghệ phải biết lựa chọn ngành công nghệ mũi nhọn, đáp ứng yêu cầu phát triển lâu dài, bền vững, xây dựng kết cấu hạ tầng, sở vật chất kỹ thuật, hệ thống thông tin, mở tiềm phát triển Kết hợp kinh tế với trị mặt khác đời sống hội thời kỳ độ lên chủ nghĩa hội Xây dựng văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, phát huy nhân tố người vừa mục tiêu, vừa động lực để xây dựng hội văn minh, kết hợp sức mạnh cá nhân với sức mạnh cộng đồng, giải phóng cá nhân với giải phóng hội Con đường độ lên chủ nghĩa hội bỏ qua chế độ tư chủ nghĩa nước ta đường hợp quy luật có khả biến thành thực Tuy nhiên, q trình Đảng cộng sản Việt Nam nhân tố có vai trò định việc thúc đẩy nhanh phát triển đất nước theo đường hội chủ nghĩa, việc xây dựng Đảng sạch, vững mạnh xứng đáng người đại diện cho lợi ích dân tộc, có ý nghĩa quan trọng trình lên chủ nghĩa hội 19 ... triển Việt Nam đường lên chủ nghĩa xã hội, chưa trải qua thời kỳ phát triển tư chủ nghĩa, độ trực tiếp lên chủ nghĩa xã hội khơng có khả Việt Nam khơng có đường khác đường lên chủ nghĩa xã hội. .. hóa; hình thành, phát triển kinh tế tri thức - Quá độ lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản với tính cách hình thái kinh tế - xã hội cao chủ nghĩa tư xu hướng tất yếu thời đại (1).V.I.Lênin:... tư chủ nghĩa để tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội nước lạc hậu Đối với tồn nhân loại lên chủ nghĩa xã hội theo trình lịch sử tự nhiên đường phát triển theo hình thái kinh tế – xã hội Nhưng chủ nghĩa

Ngày đăng: 29/08/2018, 00:11

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan