Giáo dục đạo đức phật giáo cho tín đồ phật giáo ở thành phố sa đéc tỉnh đồng tháp (nghiên cứu trường hợp chùa từ quang và một số chùa khác) ( Luận văn thạc sĩ)

Giáo dục đạo đức phật giáo cho tín đồ phật giáo ở thành phố sa đéc tỉnh đồng tháp (nghiên cứu trường hợp chùa từ quang và một số chùa khác) ( Luận văn thạc sĩ)Giáo dục đạo đức phật giáo cho tín đồ phật giáo ở thành phố sa đéc tỉnh đồng tháp (nghiên cứu trường hợp chùa từ quang và một số chùa khác) ( Luận văn thạc sĩ)Giáo dục đạo đức phật giáo cho tín đồ phật giáo ở thành phố sa đéc tỉnh đồng tháp (nghiên cứu trường hợp chùa từ quang và một số chùa khác) ( Luận văn thạc sĩ)Giáo dục đạo đức phật giáo cho tín đồ phật giáo ở thành phố sa đéc tỉnh đồng tháp (nghiên cứu trường hợp chùa từ quang và một số chùa khác) ( Luận văn thạc sĩ)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN CAO LỘC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO CHO TÍN ĐỒ PHẬT GIÁO TẠI THÀNH PHỐ SA ĐÉC, TỈNH ĐỒNG THÁP (NGHIÊN CỨU TRƢỜNG HỢP CHÙA TỪ QUANG VÀ MỘT SỐ CHÙA KHÁC) LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC HÀ NỘI - 2018 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRẦN CAO LỘC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO CHO TÍN ĐỒ PHẬT GIÁO THÀNH PHỐ SA ĐÉC TỈNH ĐỒNG THÁP (NGHIÊN CỨU TRƢỜNG HỢP CHÙA TỪ QUANG VÀ MỘT SỐ CHÙA KHÁC) Ngành: TÔN GIÁO HỌC Mã số: 8.22.90.09 LUẬN VĂN THẠC SĨ TÔN GIÁO HỌC NGƢỜI HƢỚNG DẪN KHOA HỌC: TS TRẦN HỮU HỢP HÀ NỘI - 2018 LỜI CAM ĐOAN Tôi Trần Cao Lộc, ngƣời thực luận văn nầy Tôi xin cam đoan cơng trình nghiên cứu riêng tôi, số liệu kết nghiên cứu nêu luận văn trung thực theo tài liệu đƣợc trích dẫn Những trích dẫn cần thiết luận văn đƣợc tơi thích rõ ràng theo văn Tác giả luận văn Trần Cao Lộc LỜI CÁM ƠN Luận văn thành trình học tập, nghiên cứu học viên Khoa Tôn giáo học - Học viện Khoa học xã hội - Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam Đầu tiên, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Học viện Khoa học xã hội, nhà trƣờng tạo điều kiện thuận lợi mặt để học tập nghiên cứu Tôi xin trân trọng gửi lời cám ơn đến thầy, cô giáo, ngƣời phụ trách khoa Tôn giáo học truyền đạt cho kiến thức kinh nghiệm quý báu suốt thời gian học tập trƣờng Tôi xin chân thành cảm ơn TS Trần Hữu Hợp, thầy hƣớng dẫn tận tình dạy, truyền đạt cho nhiều kiến thức, kinh nghiệm có giá trị, giúp tơi hồn thành luận văn Tôi xin gửi lời cám ơn đến tất bạn bè, ngƣời gắn bó giúp đỡ tơi q trình học tập nhƣ trình thực luận văn tốt nghiệp Cuối cùng, tơi xin cảm ơn gia đình tơi, anh chị em ngƣời thân tạo điều kiện để yên tâm học tập suốt thời gian qua./ Xin cám ơn ! Học viên Trần Cao Lộc MỤC LỤC MỞ ĐẦU Trang Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC 12 PHẬT GIÁO Ở NƢỚC TA HIỆN NAY 1.1 Một số khái niệm đƣợc sử dụng luận văn 12 1.2 Cơ sở lý luận 15 1.3 Thực tiễn giáo dục Phật giáo nƣớc ta 26 Chƣơng 2: THỰC TRẠNG GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC HIỆN NAY Ở THÀNH PHỐ SA ĐÉC 44 2.1 Phƣơng thức học tập đạo đức chùa 44 2.2 Các yếu tố tác động đến việc dạy đạo đức Phật giáo 51 2.3 Hệ việc dạy đạo đức đời sống 55 Chƣơng 3: MỘT SỐ NHẬN XÉT ĐÁNH GIÁ VÀ KHUYẾN NGHỊ 63 GIẢI PHÁP 3.1 Một số nhận xét đánh giá 63 3.2 Một số khuyến nghị giải pháp 67 KẾT LUẬN DANH MỤC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU CỦA TÁC GIẢ TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC 76 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Nƣớc ta thời kỳ hội nhập nên việc tiếp cận với văn hóa nƣớc ngồi tác động đến lối sống ngƣời Việt, tiếp cận có tác dụng hai chiều, ta biết sử dụng có lợi, trái lại gây nên hậu tai hại Đây nguyên nhân đƣa đến suy thoái đạo đức xã hội Từ giá trị xã hội bị băng hoại tệ nạn ngày gia tăng ảnh hƣởng nhiều đến hệ trẻ Qua bài: “ Hoằng pháp với chương trình tu học tuổi trẻ”, Ni sƣ Thích Tâm Chính, đơn vị Phật giáo Hải Phòng cho biết thực trạng tuổi trẻ ngày tình trạng báo động đạo đức nhƣ bạo lực học đƣờng, thích thể thân Sự phát triển khoa học công nghệ thông tin có tác dụng hai chiều em biết sử dụng tốt trái lại có nhiều tai hại mặt đạo đức [19,tr154] Từ cá nhân, gia đình, xã hội đến nhân loại giá trị đạo đức nhƣ xuống cấp Chiến tranh quốc gia khơng ngừng xảy Trong sống nhân loại bị chao đảo theo đà tiến công nghệ thông tin nhƣ sống ảo, thất vọng, stress Do đó, việc giáo dục đạo đức nói chung đạo đức Phật giáo nói riêng điều cần thiết [19,tr.134] Ngoài nguyên nhân việc bảo vệ môi trƣờng sống thể giá trị đạo đức ngƣời Ngày nay, việc bảo vệ mơi trƣờng đƣợc phát động mạnh tình trạng nhiễm ngày gia tăng nững chất độc hóa học thải từ nhà máy, từ nguồn nƣớc đến khơng khí bị ảnh hƣởng đến đời sống ngƣời Thêm vào việc đốn cây, phá rừng ngƣời tàn phá thiện nhiên nên phải chịu tàn phá khốc liệt thiên tai nhƣ bão lụt, hạn hán Trong đó, đặc điểm đạo đức Phật giáo sống hài hòa với thiên nhiên làm cho môi trường sống vừa lành vừa đẹp, đời Đức Phật gắn liền với thiên nhiên: sanh dƣới Vô ƣu, thành đạo dƣới Bồ đề, thuyết pháp Vƣờn nai viên tịch dƣới Sa la Ngày nay, phát động việc “trồng gây rừng” để bảo vệ mơi trƣờng Có ngƣời cho rừng nhà thứ hai chúng ta, nên phá rừng tức hủy diệt nhà thứ hai nhân loại Giáo sƣ Hoàng Nhƣ Mai “Tập văn Phật đản” viết “ Đạo đức Phật giáo phát triển khoa học kỹ thuật” nhận xét tình hình suy thối đạo đức xã hội nghiêm trọng Ông nhận xét phát triển khoa học kỹ thuật cần thiết ứng dụng cho có ích hạn chế hậu tai hại Ngƣời ta tin khoa học tạo giá trị nên đạo đức giảm giá Có ý kiến cho : loại bỏ đạo đức thay vào mơn khoa học phong tục Tác giả cho ngộ nhận nhân danh khoa học nguyên tắc ln lý đạo đức khơng khác khoa học “ Trong đạo đức chân lý người chấp nhận không cần chứng minh Lại nữa, phục vụ lợi ích cho nhân loại khơng phải có khoa học đề phương tiện khơng đề mục đích Những thành tựu khoa học giúp người hưởng lạc mà không làm bớt khổ đau Trong đạo đức thừa nhận nỗi lo âu lại có cách giải quyết.” [52,tr.33] Do đó, vấn đề dạy đạo đức cho ngƣời hay dạy đạo đức Phật giáo cho ngƣời tu gia cần đƣợc đặt Bài viết nghiên cứu trƣờng hợp chùa Từ Quang số chùa khác thành phố Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp nổ lực thực việc Trong luận văn, chúng tơi cố gắng nói lên giá trị đạo đức Phật giáo để nâng cao phẩm chất ngƣời trƣớc tình trạng suy thối đạo đức ngày Vì vậy, để tìm hiểu đánh giá hiệu công tác giáo dục này, chọn đề tài “Giáo dục đạo đức Phật giáo cho tín đồ Phật giáo Thành phố Sa Đéc tỉnh Đồng Tháp (nghiên cứu trường hợp chùa Từ Quang số chùa khác)” làm luận văn thạc sĩ, chuyên ngành Tôn giáo học Tình hình nghiên cứu đề tài Đã có nhiều sách, đề tài, viết đề tài đạo đức Phật giáo Những tác phẩm tiêu biểu số tác giả nƣớc nƣớc nhƣ sau: 2.1 Các nghiên cứu nước * Hòa thƣợng Thích Minh Châu với “Đạo đức Phật giáo & Hạnh phúc người” gồm 29 viết vấn đề có liên quan đến đạo đức Trong lời nói đầu bao qt tồn vấn đề cho “ Phật học đạo đức học” “Đạo đức Phật giáo nếp sống đem lại hạnh phúc cho người” [6,tr.3] Những kinh sách nhà Phật đƣợc coi nhƣ pháp mơn để thực hành tu tập Do 29 viết nhằm triển khai ý nghĩa đạo đức Phật giáo Trong đầu tên sách Hòa thƣợng cho biết “những lời dạy Đức Phật trực tiếp hay gián tiếp liên hệ đến vấn đề đạo đức”[6,tr.7] Điểm bật trong đạo đức Phật giáo vai trò trí tuệ giúp ta phân biệt thiện / ác, chánh / tà Một đặc điểm khác đạo đức Phật giáo xây dựng nếp sống hài hòa với thiên nhiên, làm lành, làm đẹp môi trƣờng sống Chính đời sống Đức Phật thể điều : sanh ra, thành đạo, thị tịch dƣới gốc Khơng hài hòa với thiên nhiên mà hài hòa với ngƣời nhƣ từ, bi, hỷ, xả Do đạo đức Phật giáo nếp sống đem đến niềm an lạc Trong viết Ngài cho chiến tranh đem đến đau khổ, có giải pháp hòa bình tránh xung đột Trong sách có viết “Sống đạo đức trách nhiệm người chúng ta” khiến ngƣời phải suy nghĩ Qua Đạo Phật nhấn mạnh đến vai trò cá nhân đạo đức Nó đòi hỏi quan tâm ngƣời để đem lại hạnh phúc cho cá nhân, gia đình xã hội, đạo đức thể qua cách ngƣời ứng xử với Do ngƣời có trách nhiệm mối quan hệ với nhau, thiếu tinh thần thiếu đạo đức tự thân ảnh hƣởng đến ngƣời sống ngƣời dự phần vào sống chung Đạo đức khơng phải tín điều tơn giáo mà nói lên trách nhiệm chung ngƣời xã hội Nó khơng phải ƣớc lệ xã hội hay có trách nhiệm ngƣời nầy mà khơng ngƣời Xã hội ta tăng tốc lãnh vực, nhƣng đời sống vật chất đầy đủ lại tỉ lệ nghịch với đời sống đạo đức Trong viết “Đạo Phật thiết thực tại” Đức Phật khai thị cho ngƣời biết cố gắng tu tập đạt đến ngƣời tốt đem an lạc đến cho Điều nầy nói lên tính chất nhân Đạo Phật giáo pháp Đức Phật không hứu hẹn cõi siêu mà hƣớng đến thực tại, giải vấn đề sống nhân sinh Ngài độ cho tƣớng cƣớp kỷ nữ để trở thành thánh nhân Những lời Phật dạy đem đến sống hƣớng thƣợng đạo đức Do Ngài khuyên nên tu tập tâm để có nếp sống đạo đức bỏ ác hành thiện để đem lại an lạc cho thân, gia đình xã hội Với “Đạo Phật văn hóa Việt Nam” tác giả cho ta thấy Phật giáo thăng trầm với văn hóa Việt ngƣời Việt Bụt giấc mơ trẻ em thân cho bậc gƣơng mẫu ngƣời lớn Và hai ngàn năm qua bóng chân Ngài ngã dài theo lịch sử thăng trầm ngƣời Việt Trong “Một môi trường giáo dục tốt phải khởi nguồn xây dựng người có ý thức trách nhiệm” tác giả cho ngƣời sống giới ngày phải làm môi trƣờng sống mà đạo đức Ngày ngƣời làm ô nhiễm “phá vỡ môi trường sống tốt đẹp mình” cần phải “xây dựng nhiều mơi trường sinh hoạt mang tính giáo dục cao cho người.” * Ngồi Hòa thƣợng Minh Châu với tác phẩm “Tâm từ mở khổ đau khép lại” cho thấy Ngài quan tâm đến giáo dục Phật giáo cho “Đạo Phật đạo giáo dục Đức Phật nhà đại giáo dục”[8,tr.226] Do giáo lý Đức Phật đƣờng hƣớng phƣơng pháp giáo dục chân Nội dung đƣờng hƣớng giáo dục gồm tiêu điểm nhƣ tƣơng quan ngƣời với hoàn cảnh, hành động, trí thức, đạo đức, thời gian chân lý Những đƣờng hƣớng để tiến tới ngƣời thật thể tính chân, thiện mỹ * Quyển “Đạo đức học Phật giáo” Hòa thƣợng Minh Châu gồm 34 viết nhiều tác giả khác Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam ấn hành Nội dung nói lên vai trò đặc điểm đạo đức Phật giáo thời đại ngày với hai điểm : + Một là, thực hành hạnh từ bi thái độ bất hại để ngƣời đến gần hơn, dân tộc hiểu biết để xây dựng sống tốt đẹp hành tinh nầy + Hai là, giáo dục đạo đức Phật giáo cần thiết để phát huy truyền thống dân tộc bối cảnh giao lƣu văn hóa Ngồi mơi trƣờng xã hội bị ô nhiễm tâm ngƣời xuất phát từ ba độc tham , sân, si nên cần phải loại trừ * Thích Nữ Nhƣ Thái Luận văn tốt nghiệp với đề tài “ Vài nét tinh thần trách nhiệm giáo dục Phật giáo”, tác giả cho “tinh thần trách nhiệm yếu tố hệ thống giá trị đạo đức nhân loại” [ 55 ,tr.1] Nó tùy thuộc vào nhận thức ngƣời để hƣớng đến đời sống cao đẹp Trƣớc tình trạng đạo dức xã hội bị suy thoái, vấn đề giáo dục đạo đức tinh thần trách nhiệm cần phải đƣợc đặt Tinh thần trách nhiệm giáo dục Phật giáo gồm có: trách nhiệm đòi sống xã hội, giáo lý Đạo Phật, tự thân, tha nhân, với môi trƣờng, chuẩn mẫu hành vi đạo đức xã hội cần thiết cho việc giáo dục ngƣời Theo tác giả trách nhiệm mang ý nghĩa đạo đức học hậu hành động thân, khẩu, ý trở thành định luật Nhân quả, Nghiệp Giáo lý Đạo Phật nhằm giáo dục ngƣời sống có lý tƣởng, trách nhiệm Lƣơng tâm, đạo đức, trách nhiệm tƣ tƣởng chủ đạo, điểm giao hòa tƣ tƣởng Đơng - Tây * Thích Nữ Nhƣ Tịnh Luận văn tốt nghiệp với đề tài “ Giới luật tảng Phật giáo” , tác giả cho giáo dục đạo đức ngày nhu cầu hữu ích cho xã hội Ngày ngƣời bị lôi vào sống vật chất nên tạo trống vắng tâm linh khiến cho đạo đức suy đồi nên có lòng từ bi trí tuệ tạo nên sống đạo đức Phật giáo Nếp sống dƣợc thực tảng “ GIỚI-ĐỊNH-HUỆ”, từ việc giữ giới sanh định từ định sanh huệ Giới điều ngăn chận bất thiện pháp xảy để hƣớng đến an lạc Cho nên ngƣời phải sống hành xử mối tƣơng quan ngƣời ngƣời để tạo nên hạnh phúc cõi đời nầy Do giới luật thọ mạng Phật ... LỘC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC PHẬT GIÁO CHO TÍN ĐỒ PHẬT GIÁO THÀNH PHỐ SA ĐÉC TỈNH ĐỒNG THÁP (NGHIÊN CỨU TRƢỜNG HỢP CHÙA TỪ QUANG VÀ MỘT SỐ CHÙA KHÁC) Ngành: TÔN GIÁO HỌC Mã số: 8.22.90.09 LUẬN VĂN THẠC... chọn đề tài Giáo dục đạo đức Phật giáo cho tín đồ Phật giáo Thành phố Sa Đéc tỉnh Đồng Tháp (nghiên cứu trường hợp chùa Từ Quang số chùa khác) làm luận văn thạc sĩ, chuyên ngành Tôn giáo học Tình... dạy đạo đức cho ngƣời hay dạy đạo đức Phật giáo cho ngƣời tu gia cần đƣợc đặt Bài viết nghiên cứu trƣờng hợp chùa Từ Quang số chùa khác thành phố Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp nổ lực thực việc Trong luận