Cách mạng Tháng Tám đổi đời thơ nhà thơ GD&TĐ 2012/08/20 09:56 • • • • Gốc TỪ KHOÁ Nhà ThơBài ThơCách MạngChế Lan ViênThay ĐổiXuân DiệuHuy CậnĐảngCuộc SốngHồn ThơBáo Bão (GD&TĐ) - Đầu năm 60, Chế Lan Viên có thơ hay có nhan đề Người thay đổi đời tơi, người thay đổi thơ ca ngợi Bác Hồ người đem đến cho nhà thơ nhân sinh quan mới, quan niệm nghệ thuật nội dung thơ ca Nhưng nói tới Bác Hồ nói tới Đảng, nói tới cách mạng dân tộc cờ Đảng, Bác mà mốc son quan trọng cách mạng tháng Tám 1945 (GD&TĐ) - Đầu năm 60, Chế Lan Viên có thơ hay có nhan đề Người thay đổi đời tôi, người thay đổi thơ ca ngợi Bác Hồ người đem đến cho nhà thơ nhân sinh quan mới, quan niệm nghệ thuật nội dung thơ ca Nhưng nói tới Bác Hồ nói tới Đảng, nói tới cách mạng dân tộc cờ Đảng, Bác mà mốc son quan trọng cách mạng tháng Tám 1945 Xuân Diệu trường hợp tiêu biểu Từ ơng hồng thơ tình lãng mạn, ông trở thành nhà thơ lãng mạn cách mạng hào sảng với tráng ca Ngọn quốc kỳ, Hội nghị non sông với câu thơ ngợi ca cờ đỏ vàng Tổ quốc: “4000 năm trông mặt Mẹ khơng già/ Chúng lòng trẻ ấy/ Ngắm biếc chúng mừng biết mấy/ Thấy dư máu đỏ để trang hồng” Mười năm sau, ông tiếp tục đường với quan niệm thơ phải vào sống, phải để sống ùa vào thơ Không phải thơ ông thành cơng ơng khơng "để tâm hồn treo ngược cành cây" Sóng Hồng nhại chế Là thi sĩ (1942) mà "Tôi xương thịt với nhân dân tôi/ Cùng đổ mồ hôi, sôi giọt máu/ Tôi sống với đời chiến đấu/ Của triệu người yêu dấu gian lao" (Những đêm hành quân 1966 - Hai đợt sóng) "Như gỗ thuyền ăn chịu muối biển/ Cách mạng thay đổi đời tơi" Đó “Xưa lệ rơi ta khóc đất trời/ Nay lệ hòa ta lại thấy đời vui” (Lệ 1957 Riêng chung), ơng có thơ xuất sắc: Lệ, Gánh (1959- Riêng chung), Gửi sông Hiền Lương (1957 - Riêng chung), Cha đàng ngoài, mẹ đàng (1960 - Riêng chung) Đặc biệt Mũi Cà Mau, Biển, Aragông Enxa (trong Mũi Cà Mau với Cầm tay, 1960 - 1962) nhiều người thuộc Phương châm thơ "Chân, chân, chân; thật, thật, thật" cộng với cá tính thơ sơi nổi, bộc trực ơng có lẽ giúp ơng có vần thơ hút "Tôi muốn thăm khắp miền Nam(Thanh Ca - 1967 - 1980), Sự sống chẳng chán nản" (Tôi giàu đôi mắt - 1964 - 1969), Thăm cảnh chùa Hương (Hồn tơi đơi cánh - 1961 1975) Đó sống hóa thành cảm xúc, ơng bộc bạch "Trái tim túi tràn trề/ Hột lúa, hột mè, hột bơng, hột cải/ Lòng tơi chứa mà hồn tơi vãi " (Tơi muốn thăm khắp nước Nam (Thanh Ca - 1967 - 1980) Xn Diệu ơng hồng thơ tình phong phú hơn, đa dạng hơn, vị tha đời Sau CMT8 chưa có Xuân Diệu kiệt xuất Thơ ta có nhà thơ cách mạng xuất sắc nêu cao quan niệm thơ tích cực, sáng tạo nhiều thành tựu cống hiến cho đời sống tinh thần cách mạng nhân dân ta suốt gần 1/2 kỷ, góp phần đáng kể vào phát triển thơ văn Việt Nam từ sau CM tháng Huy Cận trường hợp khác với Xuân Diệu, ông giác ngộ sớm (từ 1942) năm tiền khởi nghĩa, ông lại viết thơ lãng mạn Vũ trụ ca mà đọc ta phải "bóc" vỏ thi pháp lãng mạn cũ nhận thấy hồn thơ mạnh mẽ đến tổng khởi nghĩa ơng lại khơng viết Trong kháng chiến chống Pháp, ông viết đôi không thành công Nhưng sau 1954, sau chuyến thực tế Quảng Ninh, hồn thơ ông vọt trào, rộng mở nhanh chóng tới đỉnh cao, chí đến độ chín Phải thơ ông sau 13 năm tích lũy sống nung nấu cảm nghĩ đến thăng hoa Như sau 12 tháng hút chứa nhựa nẩy rộ nụ chồi vào mùa xuân Năm 1959 Trời ngày lại sáng đời, cho ta kiệt tác Đoàn thuyền đánh cá nhiều thơ xuất sắc: Mưa xuân biển, Anh viết thơ Tiếp theo, 1963, Bài thơ đời với Các vị La Hán chùa Tây phương, Trò chuyện với Kim Tự Tháp, Thi nghé Chiến trường gần đến chiến trường xa (1973) với Ngã ba Đồng Lộc Ngày sống, ngày thơ (1973 - 1974) với Những thành phố bên bờ biển Huy Cận có ý thức hồi sinh, đổi thơ sau cách mạng tháng Ông viết thơ triết luận Mưa 10 năm sau :" Mưa xưa rời rạc tần ngần/ Mưa ríu rít nhân quần tiếng vang/ Giọt mưa cũ ố vàng thơ phú/ Triều mưa đoàn tụ lúa xanh " Ta dễ dàng hiểu điều đọc thơ "mưa" ông trước sau CM Trước CM: Buồn đêm mưa Sau CM: Mưa xuân biển Thơ Huy Cận sau vào thiên cảm hứng không gian không gian thơ trước CM Huy Cận mênh mông mà người bé nhỏ, cô đơn khiến tác giả phải lên "không gian xin hẹp bớt mơng mênh " sau CM khơng gian mở bát ngát mà người không ngợp mà trái lại, mở lòng ra, vươn thân lên để ôm trùm lấy Đó người vị làm chủ thiên nhiên, làm chủ đời "Thuyền ta lái gió với buồm trăng/ Lướt mây cao với biển bằng/ Ra đâu dặm xa dò bụng biển/ Dàn đan trận lưới vây giăng " Tiêu biểu cho ý thức quan hệ sáng tác CM lại phát ngôn trực tiếp thơ, thơ, Chế Lan Viên, nhà thơ xưa xuất niềm kinh dị (Hoài Thanh) với niềm thơ buồn khổ vừa thực vừa tiên nghiệm: "Tơi có chờ đâu, có đợi đâu/ Đem chi xuân lại gọi thêm sầu/ Với tôi, tất vô nghĩa, tất không ngồi nghĩa khổ đau/ Ai biết hồn tơi say mộng ảo/ Ý thu góp lại cản tình xn/ Có người nghèo khơng biết tết/ Mang lì áo độ thu tàn " Người thơ ấy, kháng chiến chống Pháp viết thơ không xuất sắc tập Gửi anh sau 1954đã cho đời liên tiếp nhiều kiệt tác Ánh sáng phù sa (1955 - 1960), Hoa ngày thường, chim báo bão (1961 - 1967), Những thơ đánh giặc (1970 - 1972), Đối thoại (1967 - 1973), Hái theo mùa (1973 - 1977), Hoa đá (1977 - 1984) Với Tiếng hát tàu, Kết nạp Đảng quên mẹ, Người tìm hình nước, Cành phong lan bể, Nghĩ thơ, Nhật ký người chữa bệnh, Người thay đổi đời tôi, Người thay đổi thơ tôi, Sao chiến thắng, Con mắt Bạch Đằng, Con mắt Đống Đa , Tổ quốc đẹp chăng, Con cò … Trong thơ trữ tình triết luận thơ Chế Lan Viên ta cảm nhận sâu sắc điều sau: - Nhà thơ ân hận đến day dứt tháng năm thơ chưa gắn với cách mạng, có lúc rơi vào lạc lõng bi quan, chán nản "Ta làm nai lạc rừng thu/ Làm hổ sa giận vườn bách thảo/ Làm bóng ma thời sờ soạng đêm mơ/ Làm tất trừ không đổ máu" (Người thay đổi đời tôi, Người thay đổi thơ tôi, Hoa ngày thường, Chim báo bão 1961 - 1967) Nhà thơ cảm ơn CM thay đổi đời mình, thơ mình, đưa lại cho vui sống, lạc quan, biết hòa vào sống nhân dân, biết làm cho đời thơ có ích có cánh "Người đánh thức hồn dân tộc kia! Ta nghe bừng tỉnh dậy/ câu quan họ xẩm xoan xưa vứt ngã ba đường/ Khi uống ngụm nước trong, lưỡi ta khơng đẳng chất thị thành/ Đời tươi mát ao sen mùa hạ/ Anh em bốn bên mà ta giữa/ Có trái thơm, ta biết quý mùa lành " (Người thay đổi đời tôi, Người thay đổi thơ tôi) Những thay đổi chủ yếu sống CM mà Đảng đưa nhà thơ vào với tư cách người cuộc, người chiến sĩ "Vóc nhà thơ đứng ngang tầm chiến lũy/ Bên dũng sĩ đuổi xe tăng giặc đồng hạ trực thăng rơi" (Tổ quốc đẹp chăng) Tác giả hiểu"thơ bình phương, đời lập phương" nghĩa sống cao thơ thơ phải lấy nguồn sức mạnh từ sống góp phần nhân sống lên Nhưng Chế Lan Viên hiểu hiệu thơ trực tiếp cách nói thơ nhiều phải gián tiếp (có nghĩa phải khúc xạ, phải cách điệu qua nghệ thuật ) “ Có câu thơ phải bắn cầu vồng/ Mà người nhắm nhắm thẳng” Và hết, CLV hiểu nhà thơ thơ phải viết đời phải biến tất đời mà muốn viết thành mình, “Dù ong lấy khách thể hoa làm ngã mật mình/ Hay tằm đem thể kéo tơ cho đời mặc / Trong sáng tạo, chúng hai đầu cực/ Nào có nhởn nhơ” Sự thay đổi nhà thơ (qua ba nhà thơ tiêu biểu), đồng thời phát triển, vươn cao nhân cách thơ, nghiệp thơ suốt chặng đường cách mạng dân tộc sau cách mạng tháng 8, qua hai kháng chiến đến công xây dựng bảo vệ đất nước sau 75 đến đầu năm đổi Sự thay đổi phát triển bắt nguồn từ chất tâm hồn nhà thơ mới, tâm hồn yêu nước, ta cảm nhận đuợc nỗi đau khổ người dân nước, quằn quại tâm hồn bị bóp nghẹt, lòng khao khát sống chân thật tự (Trường Chinh) Bởi ,không lấy làm lạ, cách mạng tháng nổ ra, hầu hết nhà thơ theo cách mạng, theo kháng chiến ngày toàn thắng họ tu dưỡng thân nghệ thuật để phục vụ cách mạng phát triển không ngừng, trở thành trụ cột thơ 45- 75 với lớp nhà thơ kháng chiến chống Pháp chống Mỹ, xây nên móng vững cho thơ Việt Nam hôm ngày mai Đặng Hiển ... trái thơm, ta biết quý mùa lành " (Người thay đổi đời tôi, Người thay đổi thơ tơi) Những thay đổi chủ yếu sống CM mà Đảng đưa nhà thơ vào với tư cách người cuộc, người chiến sĩ "Vóc nhà thơ đứng... cho đời mặc / Trong sáng tạo, chúng hai đầu cực/ Nào có nhởn nhơ” Sự thay đổi nhà thơ (qua ba nhà thơ tiêu biểu), đồng thời phát triển, vươn cao nhân cách thơ, nghiệp thơ suốt chặng đường cách mạng. .. làm lạ, cách mạng tháng nổ ra, hầu hết nhà thơ theo cách mạng, theo kháng chiến ngày tồn thắng họ ln tu dưỡng thân nghệ thuật để phục vụ cách mạng phát triển không ngừng, trở thành trụ cột thơ 45-