TIẾNG đàn THÚY KIỀU

TIẾNG ĐÀN THÚY KIỀU Đăng lúc: Thứ hai - 08/04/2013 22:11 - Người đăng viết:admin Bằng mắt tinh tường, vốn sống dày dặn tài nghệ thuật trác tuyệt, Nguyễn Du để lại cho hậu sinh hình tượng nghệ thuật thành cơng, độc đáo giàu giá trị, Trong giá trị tiếng đàn nàng Kiều, giá trị lý luận tính đa nghĩa, nhà thơ vơ tình, phương diện đó, xứng đáng xem đóng góp thi hào Nguyễn Du lý luận văn học nghệ thuật nước ta thời trung đại Tính đa nghĩa tác phẩm văn học vấn đề mẻ Từ xưa, cổ nhân nói đến vấn đề “ý ngơn ngoại, huyền ngoại chi âm, cam dư chi vị ” (ý lời, âm tiếng đàn, mùi ngồi vị ngọt), “ngơn tận ý bất tận” (lời cạn ý không cạn) văn chương, thơ ca Có thể người xưa điểm qua mà chưa xây dựng thành hệ thống lí luận tính đa nghĩa tác phẩm văn học ngày nay, qua nhiều hình tượng văn chương văn học cổ, ta thấy điều Tiếng đàn Thúy Kiều Đoạn trường tân điển Trong Truyện Kiều, nàng Kiều họ Vương đánh đàn bốn lần, hai lần cho chàng Kim Trọng (đầu cuối truyện), lần cho vợ chồng Hoạn Thư cho “quan tổng đốc trọng thần” Hồ Tơn Hiến Nói nhà thơ Tế Hanh viếtBốn lần Kiều đánh đàn (T/c Văn học, 12/1965), lần thứ thứ tư “là khúc nhạc yêu đương”, hai lần lại “là khúc nhạc đau khổ” Ở thời điểm, tiếng đàn nàng Kiều có sắc thái, cung bậc khác có điểm chung xúc động lòng người, khiến người nghe khơng “não nùng xơn xao” “cũng tan nát lòng”, “khi vò chín khúc chau đơi mày”, kẻ “mặt sắt” Hồ Tôn Hiến phải “nhăn mày rơi châu” Hình tượng tiếng đàn Thúy Kiều mang nhiều tầng ý nghĩa Trong giới hạn viết này, chúng tơi tìm hiểu phương diện tính đa nghĩa tác phẩm nghệ thuật nói chung, tác phẩm văn học nói riêng thơng qua hình tượng độc đáo Nguyễn Du dụng công xây dựng hình tượng tiếng đàn nàng Kiều, “bốn lần khác hay nhau” nói Tế Hanh (tài liệu dẫn trên), “lấy thơ tả nhạc điều khó Tả nhiều lần mà khác mà hay khó đến đâu !” “cái khó mà Nguyễn Du vượt qua cách vinh quang thấy” Có lẽ dành nhiều tâm huyết xây dựng hình tượng này, cụ Nguyễn cảm nhận vấn đề tính đa nghĩa tác phẩm nghệ thuật, tác phẩm thơ ca Bản nhạc mà nàng Kiều đánh có tên “Bạc mệnh”, “phổ vào đàn ngày thơ” “quen nết rồi” Đây nhạc hay buồn Cái tên nói lên điều Kim Trọng, Chung Tử Kỳ tiếng đàn Thúy Kiều, phải lên nghe Kiều đánh lần đầu : “Rằng : ‘Hay thật hay / nghe ngậm đắng nuốt cay nào’…” Bản đàn Kiều tác phẩm âm nhạc (cung thương lầu bậc ngũ âm / nghề riêng ăn đứt Hồ cầm trương), hiểu rộng tác phẩm nghệ thuật Trong nhìn tương qua với lĩnh vực văn chương, xem đàn tác phẩm văn học xuất sắc Vậy, biểu tính đa nghĩa tác phẩm ngơn từ thể qua hình tượng tiếng đàn Thúy Kiều ? Tính đa nghĩa tác phẩm văn học hiểu “khả tác phẩm cho phép hiểu, cắt nghĩa đánh giá theo cách khác trình tiếp nhận cơng chúng độc giả” (Trần Thanh Bình, Bài giảng Một số vấn đề tính đa nghĩa tác phẩm văn học, ĐH Quy Nhơn) Dĩ nhiên, cách hiểu, cách cắt nghĩa, đánh giá phải có sở từ tác phẩm Nói cách dễ hiểu, tính đa nghĩa thể tác phẩm có từ hai cách hiểu trở lên, tất nhiên, khơng phải nghĩa tường minh nghĩa hàm ẩn mà ý nghĩa hàm ẩn gợi mở từ nghĩa tường minh Nếu xem tiếng đàn Thúy Kiều tác phẩm văn học qua cung bậc cảm xúc, tác động đến người nghe, ta thấy nét tính đa nghĩa tác phẩm văn chương Trước hết, dù “cùng tiếng tơ đồng” nhạc nàng Kiều mang nhiều nội dung khác Đó khúc “Hán, Sở chiến trường”, khúc “Tư Mã Phượng Cầu”, khúc “Quảng Lăng”, khúc “Chiêu Quân” Bản đàn mang nhiều sắc thái không giống nhau, lúc “trong tiếng hạc bay qua”, lúc lại “đục tiếng suối sa nửa vời”, lúc “khoan gió thoảng ngoài”, lúc lại “mau sầm sập trời đổ mưa” sau lại “đầm ấm dương hòa”, “êm xuân tình”… Tương quan so sánh với tác phẩm văn học, ta thấy, tác phẩm mang tính đa nghĩa phải có khả gợi mở nhiều nội dung, nhiều cách hiểu khác nhau, đem lại màu sắc, hiệu ứng thẩm mỹ không giống Một tác phẩm lúc mà lúc “khúc Chiêu Quân”, từ đầu đến cuối “đục tiếng suối sa nửa vời” chắn hạn chế tính nhiều nghĩa Như vậy, yếu tố định đến tính đa nghĩa tác phẩm tự thân tác phẩm Bản đàn Thúy Kiều tiêu biểu cho yếu tố xem thực thể nghệ thuật sống động, có sức sống nội Trong tiền đề tính đa nghĩa tác phẩm văn chương, mơ hồ, nhòe nghĩa yếu tố quan trọng Chính mơ hồ mà ranh giới cách hiểu bị làm mờ, nhòe đi, tạo “khoảng trống” để người đọc đồng hành tác giả trình lao động nghệ thuật xây dựng lâu đài ngôn từ cách chọn cho cách hiểu phù hợp với thị hiếu thẩm mỹ, sở thích… Mỗi người đọc có cách hiểu riêng mình, dĩ nhiên cách hiểu phải có sở từ tác phẩm Từ đó, ý nghĩa tác phẩm trở nên dồi dào, bất tận Sự mơ hồ nghĩa ưu việc gợi mở, vẫy gọi nhiều cách hiểu tác phẩm văn học mà không loại hình theo kịp Tiếng đàn Thúy Kiều đánh lần đầu cho chàng Kim nghe nói lên điều Cùng tiếng đàn thơi mà có đến bốn khúc nhạc thể với nhiều màu sắc khác Điều đặc biệt, khúc nhạc không tách bạch mà dường có đan xen, chồng xéo lên nhau, khó phân biệt Nguyễn Du dùng đến hai lần cụm “khúc đâu” đủ thấy mơ hồ, nhập nhằng Thậm chí, khúc có tên “Chiêu Quân”, nội dung khó phân định rạch ròi Nhà thơ miêu tả “nửa phần nhớ chúa, nửa phần tư gia” cách nói ước lệ mà thơi Khơng dễ dàng để phân biệt khúc “Chiêu Quân” đâu “nhớ chúa”, đâu “tư gia” Như vậy, tính mơ hồ, nhòe nghĩa quan trọng việc tạo nên tính đa nghĩa cho tác phẩm Có thể nói, tác phẩm nhòe, mờ nghĩa dễ tạo nên nhiều cách cắt nghĩa nhiêu Tất nhiên, mơ hồ phải tác giả cố tình tạo nên thủ pháp nghệ thuật, mơ hồ rối rắm, vụng Cùng với thân tác phẩm, người đọc yếu tố quan trọng tạo nên tính đa nghĩa cho tác phẩm Lý thuyết tiếp nhận văn học ngày đề cao, chí nhiều trường phái độc tơn vai trò độc giả Nếu truyền thống xem người đọc “tri âm, tri kỷ” tác giả, người khám phá nhà văn kí thác vào tác phẩm cách thụ động, tiếp nhận văn học đại, độc giả xem người đưa sáng tác nhà văn từ phạm trù “văn bản” đến “tác phẩm”, người định đến số phận tác phẩm Người đọc xem tác giả thứ hai với vai trò đồng sáng tạo, chủ động tích cựu việc làm giàu ý nghĩa cho tác phẩm văn chương Mỗi độc giả tùy vào lứa tuổi, giới tính, nghề nghiệp, trình độ học vấn…; tùy vào kinh nghiệm, lực, thị hiếu thẩm mỹ… tìm cho cách hiểu, cách cảm khác tác phẩm văn học, từ mở rộng biên độ nội dung cho tác phẩm, làm cho ý nghĩa tác phẩm không ngừng phát sinh Trong Truyện Kiều, “Bạc mệnh” mà Kiều đánh, người nghe lại có biểu tiếp nhận khác Kim Trọng “ngơ ngẩn sầu / tựa gối, cúi đầu / vò chín khúc, chau đơi mày” Thúc Sinh “giọt châu lã chã khôn cầm / cúi đầu chàng gạt thầm giọt sương” Còn tên “quan tổng đốc trọng thần” “lọt tai, Hồ nhăn mày rơi châu” Dù cảm xúc buồn phản ứng người không giống Ở vị địa vị, quan hệ, tâm khác nhau, người họ có cảm nhận tiếng đàn nàng Kiều khơng Tính đa nghĩa nhạc, hay suy tác phẩm văn chương, có phần quan trọng người tiếp nhận định Khái quát điều này, cụ Nguyễn Du viết : “Cùng tiếng tơ đồng / kẻ cười nụ, người khóc thầm” Dĩ nhiêu, người tiếp nhận khơng phải yếu tố định tính đa nghĩa tác phẩm Nói cách khác, ý nghĩa mà người đọc xa rời văn bản, tự ý suy diễn, áp đặt, xuyên tạc cho tác phẩm không chấp nhận Không nhiều đối tượng tiếp nhận khác mà người đọc, tính đa nghĩa tác phẩm phát sinh Một độc giả lúc nhỏ, trường thành, bước vào tuổi “tri thiên mệnh”; lúc học tập, giảng dạy, nghiên cứu; lúc buồn, lúc vui, lúc khổ đau, hạnh phúc… tiếp nhận tác phẩm không giống Đây điều dễ hiểu tác phẩm có “năng lượng nghĩa khổng lồ”, tiềm ý nghĩa bất tận mà chặng đường đời, hoàn cảnh sống, bước trưởng thành… người ta chiêm nghiệm, khám phá, thẩm định không giống Trong Truyện Kiều, Kim Trọng tiêu biểu cho điều Chàng Kim người nghe Kiều đánh đàn hai lần cách tự nguyện Bản nhạc mà Kim thưởng thức “đầm ấm”, “êm ái” bốn lần Kiều đánh đàn Vậy mà hai lần nghe, đầu cuối truyện, hạnh ngộ tái ngộ, cảm nhận chàng ý nghĩa tiếng đàn khơng hồn tồn giống Nếu đầu truyện “Rằng : hay thật hay / nghe ngậm đắng nuốt cay / lựa chi khúc tiêu dao / cực lòng mình, nao nao lòng người” cuối truyện, đêm hợp cẩn muộn màng, “khúc đâu đầm ấm dương hòa / Hồ Điệp Trương Sinh / khúc đâu êm xuân tình / hồn Thục Đế hay đỗ quyên” Rõ ràng, ý nghĩa, sắc thái cảm xúc đàn Kiều tiếp nhận Kim “xưa sầu thảm, vui vầy”, nghĩa có thay đổi lớn Bởi lúc này, Kim Trọng khơng “là người ngày xưa”, Thúy Kiều khơng nàng Kiều buổi ban đầu Cũng “Bạc mệnh” thơi, ý nghĩa tiếp nhận người nghe hai hoàn cảnh khác không giống Ý nghĩa tác phẩm phụ thuộc nhiều tâm trạng, vốn sống, trình độ thẩm mỹ… người đọc mà cụ Nguyễn nói : “Tẻ, vui lòng này” Tất nhiên, vấn đề tính đa nghĩa tác phẩm nghệ thuật nói chung, tác phẩm nghệ thuật ngơn từ nói riêng phức tạp Một hình tượng đàn khơng đủ để khái qt khía cạnh, phương diện Tuy vậy, mắt tinh tường, vốn sống dày dặn tài nghệ thuật trác tuyệt, Nguyễn Du để lại cho hậu sinh hình tượng nghệ thuật thành cơng, độc đáo giàu giá trị, Trong giá trị tiếng đàn nàng Kiều, giá trị lý luận tính đa nghĩa, nhà thơ vơ tình, phương diện đó, xứng đáng xem đóng góp thi hào Nguyễn Du lý luận văn học nghệ thuật nước ta thời trung đại Quy Nhơn, 04/2013 PHẠM TUẤN VŨ Lớp Sư phạm Văn K32, ĐH Quy Nhơn, Bình Định ... nói lên điều Kim Trọng, Chung Tử Kỳ tiếng đàn Thúy Kiều, phải lên nghe Kiều đánh lần đầu : “Rằng : ‘Hay thật hay / nghe ngậm đắng nuốt cay nào’…” Bản đàn Kiều tác phẩm âm nhạc (cung thương lầu... Nếu xem tiếng đàn Thúy Kiều tác phẩm văn học qua cung bậc cảm xúc, tác động đến người nghe, ta thấy nét tính đa nghĩa tác phẩm văn chương Trước hết, dù “cùng tiếng tơ đồng” nhạc nàng Kiều mang... nhiều cách hiểu tác phẩm văn học mà khơng loại hình theo kịp Tiếng đàn Thúy Kiều đánh lần đầu cho chàng Kim nghe nói lên điều Cùng tiếng đàn mà có đến bốn khúc nhạc thể với nhiều màu sắc khác Điều