TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CÁCH MẠNG VIỆT NAM

PHẠM HỔNG CHƯƠNGT ư TƯỞNG HỔ CHÍ MINH VỂ MỘT SỐ VẤN ĐỂ C ơ BẢN CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA... "Chân lý là cái gì có lợi cho Tổ quốc, cho nhân dân H ổ CHÍ MINH

PHẠM HỔNG CHƯƠNG

T ư TƯỞNG

HỔ CHÍ MINH

VỂ MỘT SỐ VẤN ĐỂ C ơ BẢN CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM

NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA

M ẫ s ô :

-CTQG-2003

PHẠM HỔNG CHƯONG

T ư TƯỞNG

HỔ CHÍ MINH

MỘT SỐ VẤN ĐỂ C ơ BẢN CỦA CÁCH MẠNG VIỆT NAM

N H À XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA

Hà Nôi - 2003

¥■

"Chân lý là cái gì có lợi cho Tổ quốc,

cho nhân dân

H ổ CHÍ MINH

r>

L Ờ I N H À X U Ấ T B Ả N

Tư tương Hổ Chí Minh là di sàn tin h thẩn vô giá của Đảng và dân tộc ta, là ngọn cò đấu tra n h và th ắn g lợi cua cách mạng Việt Nam Thấm nhuán chủ nghĩa Mác-Lênin và

tư tưòng Hồ Chí Minh, trong hơn 70 nãm qua, dưới sự lãnh đạo của Đàng, nhán dân ta đã giành được những th ắn g lợi to lớn có ý nghĩa lịch sử và tính thời đại sâu sác, đưa Việt Nam

trở th à n h một àẳn tộc tiên phong trong cuộc đấu tranh

chông chủ nghía đế quô"c thực đân vì độc lập tự do và phẩm giá con người,

Ngày nay, khi sự nghiệp đổi mối càng đi vào chiểu sâu càng nảy sin h nhiểu vấn đề phức tạp, khó khăn đòi hỏi phải làm sáng to th ì việc nghiên cúu, bảo vệ, vậrt dụng và p h át triển chủ nghĩa Mác-Lênin vè tư tưỏng HẨ Chi Minh vào thực tế cuộc sông càng trỏ nên cấp bách, quan trọng

Vối ý nghĩa đó, nhân dịp ký niệm 58 năin Cách mạng

T h á n g T ám và Quốc k h á n h 2-9, n h ằ m cung cấp t à i liệu nghiên cứu, học tập tư tưông Hố Chí M inh cho bạn dọc, Nhà

xuất bán Chính trị quôc gia xuât bản cuôn sách Tư tưởng Hổ Chi M inh uế một sô' vấn đế cơ bản của cách m ạng Việt Nam, bao gồm một sô' bài viết và chuyên luận khoa học> được sắp

xếp theo chủ dể cùa Tiến sì Phạm Hồng

Chương-Tuy việc biện soạn đã rấ t công phu^ nghiêm túc nhưng cuôn sách khó trán h khỏi thiếu sót, rấ t mong bạn đọc góp ý.

Xin trân trọng giới thiệu cuôn sách ụới bạn đọc.

Tháng 8 năm 2003

NHÀ XUẤT BẢN CHÍNH TRỊ QUỐC GĩA

VỀ CON ĐƯỜNG VÀ MỤC TIÊU

í)

V Ẩ N HOÁ TRUYỀN T H Ố N G VỚI s ự LựA CHỌN• • •

y êu nước và c h ủ n g h ĩa n h â n v ả n tru y ề n th ô n g V iệt N am chắc chấn không bao giờ có sự tách biệt C húng hoà quyện vào n h a u và tạ o n ê n m ột tru y ề n thông kép đặc trư n g Việt Nam: yêu nước - thương dân, thương dân • yêu nước-

T ru y ền th ô n g v á n hoá ấy được tạ o dự ng bỏi n h ũ n g

y ếu tỏ đ ịa lý - c h ín h trị, đ ịa lý - k in h t ế m à , vì nó, người

V iệt N am phải p h á t huy tín h cộng đồng tro n g đâ'u tra n h

n h ảm giành, giữ n ể n độc lập c ủ a m ìn h v à để có d ủ điểu kiện v ậ t c h ất đ ảm b ả o cho sự sin h tồ n v à p h á t triể n của giống nòi k h i luôn p h ải dối d iện trư ổc các th ế lực xâm lãng h u n g tà n v à irư ốc th iê n n h iê n n g h iệ t n g ã H oàn

* Trong cuộc dời hoạt động cách mạng Hồ Chí Minh có nhiéu

tên gọi kliác nhau, ở đ â y d ù n g tên gọi Há Chi M in h (T.G).

11

c ản h k h á c h q u a n đó, qua h à n g n g àn năm , đ ã h u n đúc

n ê n c h ủ n g h ĩa y ê u nưôc - n h â n v ă n tru v ề n th ố n g , tạ o n ê n

sự b ấ t tử cho d â n tộc này và làm cho mỗi ngưòi V iệt N am

gắn c h ặ t với cộng đồng d â n tộc Irong cả sự s in h tồ n và

p h á t triể n C h ín h vì th ế, sự h ìn h th à n h các k h á i n iệm kép và về mối q u a n hệ tương tác giữa con ngưòi - d â n tộc,

Tổ quốc - đồng bào, n h à - nước, nướo - d â n trở th à n h m ột tiê u chí, m ột đặc trư n g củ a v ă n hoá tru y ề n thô"ng V iệt

N am Sự hoà quyện th à n h giá trị tin h th ầ n ấy, vì Lhế,

th ự c sự trở th à n h nguồn động lực p h á t t r iể n c ủ a d â n tộc,

nó xuyên q u a to àn bộ lịch sử, bao trù m lê n và chi phôi

t ấ t cả các lĩn h vực của đòi sống x ã hội, d u y trì sự Lổn tạ i

v à sự p h á t triể n bền vừng củ a d â n tộc V iệt N am tro n g quá tr ìn h tiế n hoá củ a m ình

Lịch sử củ a dân tộc ta đã m inh chứ ng rõ rà n g tầ m

q u an trọ n g củ a các môi q u an hệ trê n đây, m à đặc b iệ t là mối q u an h ệ giữa dân tộc - con người, tro n g đó giải quyết

v ấ n để d â n tộc không th ể khôn g c h ú ý tdi v ấ n đế con người

và ngược lại Đ ây chính là cơ sò, là nguyên n h â n cho mọi

th ắ n g lợi của d á n tộc V iệt N am tro n g lịch sử ở đó, lợi ích

d ân tộr, lợi ích nnn người th ống nhâ't tro n g m ôi q u a n hệ

h ữ u cơ bền vững, nó đưỢc k ế th ừ a qua m ọi th ế hệ tạ o nên sức m ạ n h V iệt N am , duy t r ì sức sống d â n tộc trước m ọi sự biến th ă n g trầ m của lịch sử, làm nên chiến th ắ ỉig và, cùỉig với n h ữ n g th ắ n g lợi đó, lại tạo ra nhữ ng đ iều k iện mới cho

sự p h á t triể n củ a đ ấ t nước, củ a d â n tộc Đó cũ n g là n h ữ n g

bí q u y ết th à n h công của các n h à chính tr ị tro n g lịch sử

nước la, đồng thời nó cũng giải th ích t ấ t cà n h ữ n g ^ khôiig th à n h công c ủ a họ tro n g tiế n trìn h p h á t t r i ể n c ủ a

x ẵ hội v à d â n tộc ta

Trước biến c h u y ển mới củ a sự tiế n hoá n h â n loại, H é

C h í M ình ra đi tìm dường cứu nước, cứu d â n với "m ột sự

h a m m uôn, h a m m uốn tộ t bặc, lầ làm sao cho nước ta được hoàn to à n độc lập, d â n ta được h o àn to à n tự do, đổng bào ai cũ n g có cơm ăn áo m ặc, ai c ũ n g được học

h à n h ”' c h ín h là x u ấ t p h á t từ lòng yêu nưổc - th ư ơ n g d â n

th a th iế t với k h á t vọng g iải phón g d â n tộc và con người

V iệt N am Với h à n h tr a n g c h ủ n g h ĩa yêu nưốc - n h â n v ă n

ấỹ , Hổ C hí M in h đ i r a t h ế giới đ ể rồi trở v ề k h ơ i d ậ y

c h in h nguồn lực sô n g m ã n h liệ t dó c ủ a v ă n h o á tru y ề n

th ô n g d â n tộc Người đã có to àn bộ n h ô n g giá tr ị k ế t tin h

củ a d â n tộc làm cơ sở n h ậ n thức, và trê n cơ sở ấy, th â u lượm các giá tr ị củ a n h â n loại, làm tiê u e h u ẩ n để đối chiếu, đ ể so s á n h v à để lự a chọn m ột học th u y ế t, m ột con đưòng s á t hỢp với tiê u c h u ẩ n giá tr ị v à n h o á củ a d â n tộc

V ĩệt N am về v ấ n đ ề d â n tộc và con ngưòi tro n g mốĩ q u a n

hộ h ữ u cơ củ a chúng

Vì vậy, với th a n g giá t r ị v ã n h o á của d â n tộc, cuộc tìm

tò i lịch sử củ a H ồ C hí M inh , q u a các c h â u lục, trước h ế t khô ng phải k h á m p h á ra n h ữ n g gì cao siêu m à c h ín h là sự

bổ su ng n h ữ n g h iểu b iế t và n h u cầu ch u n g củ a n h â n loại:

s ự khổ đftu của các d â n tộc bị áp bức, nỗi th ô n g k h ổ của đa

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb C hính trị quôc gia, H à Nội,

2000 Í.4, tr, 161.

13

sô^ đồng loại bị bóc lột không kể m àu da, ch ủ n g tộc, tô n giáo và k h á t vọng được giải phóng của họ Ngưòi th ấ y rõ

n h u cầu c ủ a d â n tộc ' con ngưòi V iệt N am cùng là n h ữ n g

n h u cầu c ủ a các dân tộc và n h â n dân to àn th ê giới: n h u cầu giải p h ó n g kh ô i áp bức d â n tộc và con người Đó là cơ

sò cho Hồ C h í M inh đi từ quốc gia r a th ế giới, từ d â n tộc đến n h â n loại vể tư tương, và vì vậy - ngay từ đầu, trưỏc

k h i là m ột lã n h tụ d ẩ n d ắ t d â n tộc V iệt N am , Ngưòi đã trò

th à n h m ột c h iến sĩ quốc t ế suôt đòi đ ấ u tr a n h vì sự nghiệp giải phóng các d â n lộc bị áp bức và n h â n d â n lao động toàn th ế giới Đ ây cũng c h ín h là n h ũ n g tiê u chí để, với các

th a n g giá t r ị v à n hoá tru y ề n thông của dân tộc, Hồ Chí

M inh lự a chọn, h ấ p th ụ được con đưòng, học th u y ế t khoa học ch ân c h ín h vì n h ữ n g n h ư cầu củ a d â n tộc và p h ù hỢp với sự tiế n h o á cùa n h â n loại cũng n h ư đòi hỏi của thò i đại mới

Hồ C hí M in h tới nước Mỹ và N gưòi đã b iế t vê cuộc

c h iến tr a n h g ià n h độc lậ p củ n g n h ư th à n h q u ả s á n g tạ o

củ a n h â n d â n Hợp c h ú n g quôc q u a cuộc cách m ạ n g g iải

p h ó n g d â n tộc “ b ả n T u y ê n ngôn độc lậ p Mỹ N hư ng, từ

th ự c t ế tạ i n g a y nước Mỹ, H ồ C hí M in h đ ă n h ìn th ấ y rõ

k ế t q u ả c ủ a cuộc cách m ạ n g giải p h ó n g d â n tộc ỏ đây:

‘‘công nông v ẫ n C Û cực k h ổ ” \ N gưòi c ũ n g tôi nước P h á p

và trự c tiế p th ấ y rằ n g nơi s ả n s in h r a b ả n T u y ê n ngôn

n h â n q u y ể n v à d â n q u y ền , với n h ữ n g tư tư ô n g Tự do,

B ìn h đẳn g , B ác á i từ n g h ấ p d ẫ n N gươi k h i còn trè , dù

1 Hổ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.2, tr.270.

tr ả i q u a ba cuộc c á c h m ạng, cũ n g chi ỉà “T ư b ả n nó

d ù n g c h ữ T ự do, B ìn h đẳn g Đ ồng bào để lừ a d â n , ìcúi

d â n d á n h đổ p h o n g k iế n K hi đ á n d á n h đổ p h o n g k iế n rồi, th ì nó lạ i th a y p h o n g k iế n m à á p bức d â n ” T ừ việc

k h ả o s á t trự c tiế p th ự c t ế kốt q uả n h ữ n g cuộc cách

m ạ n g đ iển h in h đó, Hồ Chi M inh đă r ú t ra k ế t lu ậ n :

■‘C ách m ệ n h P h á p c ũ n g n h ư cách m ện h Mỹ, n g h ĩa là cách m ệ n h tư b ả n , cách m ện h k h ô n g đến nơi, tiế n g là cộng h o à và d â n c h ủ , kỳ thự c tro n g th ì nó tưốc lục công

n ồ n g , ngoài th ì nó áp bức thuộc đ ịa ” V Rõ rà n g , dưới con

m ắ t n h ậ n x é t c ủ a H ồ C hí M inh, cuộc cách m ạ n g g iả i

p h ó n g d ầ n tộc ở M ỹ v à cuộc cách m ạ n g x ã hội ỏ P h á p là

“k h ô n g đ ế n nơi” c h ín h ở chỗ ch ú n g đ ã giải q u y ế t k h ô n g

t r i ệ t đ ể v ấ n đ ề con ngư òi Đ âv ch ín h là lý do c ă n b ả n m à các cuộc cách m ạ n g n à y khôn g c6 điểm tư ơ ng đồn g vâi

H ồ Chí M in h về g iải ph óng dân tộc ■ con người, với mô'i

q u a n h ệ h ữ u cơ củ a nó tro n g th a n g giá tr ị văn hoá V iệ t

h ộ i đ iể n h ìn h n à y - đ iề u m à Hồ C hí M inh th ừ a n h ậ n là

b ế t h ủ v à sa u n à y đ ã n h ấ c tói n h ữ n g công h iế n v ĩ đ ạ i

c ủ a n h â n d à n Mỹ v à P h á p , vê' q u y ển con người tro n g

b ả n T u y ê n ngôn độc lậ p củ a nưóc V iệt N am mới

1 Hồ Chí Minh; Toàn tập, Sđd, t.2, tr.274.

15

Hồ Chí M in h n h ậ n xét, Cách m ạn g T h án g Mưòi Nga,

từ th à n h công củ a nó, "m à cơ sở củ a quyển tự do ch ân

ch ín h và q u y ền b ìn h đ ẳn g thực sự đ ẫ được đ ặ t ra cho loài

ngưòi’’^ Do vậy, theo Ngưòi, ''Tiếng sấ m Cách m ạ n g

T h á n g M ười N g a đả va n g dội là m chấn đ ộ ng toàn th ể địa cẩu N h â n d â n lao động đ ã là m chủ nước nhà, n h ữ n g d â n tộc nhỏ yếu g ià n h được độc lậpy ruộng đ ấ t trò về ta y người cày Tiếng s ấ m cách m ạ n g â y th ú c đ ẩ y n h ữ n g người Việt

N a m yêu nước hướng vế p h ía Liên Xô, h ấ p th ụ lý lu ậ n vĩ

đ ạ i của chả n ghĩa Mác - LênirC\ Hổ C hí M inh k ế t luận:

"'Muôn cứu nước và g iả i p h ó n g d â n tộc k h ô n g có con đường nào khác con đường cách m ạ n g vô sảrC'^.

N hư vậy, từ thực t ế củ a việc giải qu y ết tr iệ t để v â n để

d â n tộc v à con ngưòi của C ách m ạn g T h á n g M ưòi N ga, Hồ

C hí M inh đ ẵ q u y ết đ ịn h đ ư a cách m ạ n g V iệt N am theo con đưòng cách m ạn g vô sả n , h ấ p th ụ chủ n g h ĩa M ác -

L ênin G iác ngộ chủ n g h ĩa M ác - L ênin, Hồ C hí M inh

n h ậ n thứ c th ấ y “C/iỉ có g iả i p h ó n g g ia i cấp vô sả n th i mới

g iả i p h ó n g đưỢc d â n tộc; cả h a i cuộc giải p h ó n g n à y chỉ có

th ể là sự n g h iệp củ a chủ n g h ĩa cộng s ả n và củ a cách m ạng

th ế vì “chỉ có chủ n g h ĩa cộng s ả n mới cứ u n h â n loại, đem lại cho mọi người khôn g p h â n b iệ t ch ủ n g tộc và nguồn gốc sự tự do, b ìn h đẳng, bác ái, đoàn kết» ấm no trê n q u ả đấ*t, việc làm cho mọi ngưòi, n iề m vui, hoà bình,

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.2, tr 6

2.Sđd, t 9 , tr.314

3 Sđd, t l i t r 416.

lạ n h phức’” T ừ đây, vối n h u cầu d â n tộc phù hợp vối n h u

<ầu củ a n h á n loại H ồ C hí M inh đ ã đ ặ i cách m ạ n g V iệt

>íam vào quỹ đạo c ủ a cách m ạ n g th ê giòi, giải q u y ế t v ấ n

cề d â n tộc và con người b ằn g lý lu ậ n khoa học theo lậ p urường củ a giai cấp công n h â n , p h ù hỢp với sự tiế n hoá (ủa thò i đại Có th ể nói, đôì vôi H ồ C hí M inh, th eo chủ nghĩa M ác -L ênin v à đư a cách m ạn g Việt N am th e o con cường cách m ạn g vô sản , hưống đ ên các m ục tiê u củ a chủ Dghĩa xả hội, c h ín h là vì học th u y ế t này, con đưòng này,

cã giải q u y ế t k h o a học v à tr iệ t để v ấ n đề dân tộc - con ugưòi N h ư vậy, chủ n g h ĩa yêu nước - n h â n v ă n tru y ề n lhống V iệt N am vối việc giải q u y ết v ấ n đề d â n tộc - con

ngưòi, là cơ sở, là tiêu chuẩn, m ộ t giải tầ n th u và lọc, trước

i ế t v à trê n h ế t để H ồ C hí M in h h ấ p th ụ n h ữ n g g iá t r ị (h u n g củ a n h â n loại v à lý tư ỗng cộng s ả n c h ủ n g h ĩa Chính vì thế, ngay từ đ ầu , Hồ C hí M inh dã trìn h b à y xã ầội xã hội chủ nghĩa, xã hội cộng sản chủ n g h ĩa là m ột xã ầội tro n g đó d â n tộc, con người được giải phóng và xã hội

¿Ó bảo đảm cho con người m ột môi trư ò n g hoà b ìn h , sự công bằng, b ìn h đ ẳn g với các điều kiện tổ t n h ấ t để p h á t ttiể n to à n diện, thự c hiện h ạ n h phúc cho t ấ t cả mọi ngưòi

N h ư thế, từ v à vì chủ ng h ĩa yêu nưốc • c h ủ ng h ĩa n h â n văn (qua vấn để d â n tộc - con người) tro n g v ả n hoá tru y ề n thôhg c ủ a V iệt N am d ể đ i r a th ế giới, th ấ u hiểu n h u c ầ u nhân loại và hoà n h ậ p vào dòng tiên hoá của thời đ ại, quan n iệm của Hồ C hí M inh về giải ph óng đ â n tộc, giải

1, Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.l, tr 461.

17

phóng xẵ hội, giải phóng con ngưòi th eo con đưòng cách

m ạ n g vô s ả n , hướng tới xã hội xã h ộ i chủ nghĩa, có đ ầ y đ ủ

các yếu t ố x u ấ t p h á t là d ă n tộc • n h â n loại - thời đ ạ i S ự

hoà quyện n h u ầ n n h u y ễn đó dã k h ẳ n g đ ịn h n g ay t ừ đ ầ u

n h ũ n g n h â n tố cơ b ả n cho th ắ n g lợi của cách m ạn g V iệt

N am Đồng thòi, nó cũng chứ ng tỏ rằ n g , q u á trìn h tiế n lê n

củ a dân tộc V iệt N am hư ớng tới x ã hội xã hội chủ n g h ĩa khô ng p h ải do ý m uốh c h ủ q u a n c ủ a b ấ t kỳ ai đó, m à là

n h u cầu nội tạ i của d â n tộc tro n g q u á tr ìn h p h á t triể n ,

p h ù hợp với xu h ư ân g tiế n hoá c ủ a n h â n ioại và là đòi hỏi

c ủ a thời đại m ới - th ò i d ạ i t ừ chủ n g h ĩa tư b ả n q u á độ lê n

c h ủ n g h ĩa xã hội Hồ C hí M inh, vói h à n h tr a n g v ă n h o á tru y ển th ố n g d â n tộc, là người n h ậ n th ứ c được n h ữ n g t ấ t

y ế u k h ách q u a n đó đ ã đư a cách m ạ n g V iệt N am đi vào hướng p h á t triể n chung v à t ấ t yếu ấy củ a xã hội loài ngưòi C h ín h vì thế, chủ n g h ĩa M ác - Lênin, con đưòng cách m ạn g vô s ả n hướng tới c h ủ n g h ĩa xã hội m à Hồ C h í

M in h th â u th á i, tru y ền b á và áp dụn g sán g tạo vào V iệt

N am đã được tiếp n h ậ n n h a n h chóng và p h á t triể n chắc chắn T rong k h i đó, k h ô n g b iế t bao n h iê u con đưòng, học

th u y ế t • k h ô n g p h ả i th iế u sứ c h ấ p d ẫ n - n h ư n g k h ô n g có

k h ả n ă n g bén rễ sâu chắc ở V iệt N am và đ ã n h a n h ch ó n g

lụ i tà n vì c h ú n g khô n g có điểm tư ơ ng đổng vối nhữ ng giá trị v ă n hoá tru y ề n thống V iệt N am v | d â n tộc - con người,

k h ô n g có cơ sở v à n hoá - xã hội ở V iệt N am cho chúng tồ n

tạ i ở đ ầ u th ế kỷ XX, tư tư ở ng và con đường cứu nưóc c ủ a các n h à cách m ạn g n h ư P h a n C hu T rin h , P h a n Bội C h â u

cũ n g n h ư n h iề u n h à cách m ạ n g k h á c từ n g d ẫ n d ắ t pho n g

trà o giái p h ó n g d â n tộc và làm cho c h ủ nghĩa yêu nước -

n h ân văn V iệt N am liên tục được n u ô i dưỡng, không lụ i tàn, nhưng c ũ n g bị thời đ ạ i và c h ín h đòi hỏi củ a d â n tộc vượt qua

2 V ấn đ ề d â n tộc • con nKưồi tro n g th a n g giá trị tru y ền th ô n g củ a v à n h oá V iệt N am cù n g với lý lu ậ n M ác

■ Lênin kh ô n g chỉ là cơ sở, là tiêu c h i cho qu y ết đ ịn h con

đưòng cách m ạ n g h ư ớ n g tởi m ục tiô u x ã hội chủ n g h ĩa vi

d â n tộc • con người c ủ a Hồ C hí M in h m à còn giúp Người

g iải qu y ết m ột cách sá n g tạo, c h ín h x ác các v ấ n đề từ xây dựn? lý lu ậ n đ ế n chỉ đạo h o ạ t động th ự c tiễn cách m ạng,

từ \iệc h ìn h th à n h đường lôi, ho ạch đ ịn h c h ín h sách, tổ chứ; lực lượng, xác đ ịn h p h ư đ n g p h á p cách m ạn g đến

bướ; đi củ a cách m ạn g V iệt N am , tro n g cả sự nghiệp g iả i

p h ó ĩg d â n tộc và p h ụ c h ư n g đ ấ t nước, p h ù hợp vổi điều

k iệ t tro n g nước v à quốc t ể tr ê n m ọi phương diện Đó

c h íth là cơ sỏ cho việc lý g iải tạ i sao H ổ C hí M inh không

t h ể và chư a bao giò rơi vào n h ữ n g sai lầm “tả" hoặc "hữu"

tr o ig xây d ự n g đưòng lốì, c h ín h sác h cho cách m ạ n g V iệt

N a n , Đ ồng thòi, nó cù n g giải th íc h về sự k iên đ ịn h cách

m iạỉg p h i thư ờng, với m ột ý chí khôn g gì lay chuyển, suôt

đ â i i y sin h , p h ấ n đ ấ u vì lợi ích d â n tộc và n h â n d â n của

H(ổ C hí M in h Bỏi vì ồ bâ't kỳ th ò i điểm lịch sử nào,

N;giời cũ n g g iải q u y ế t d ú n g các dòi hối c ủ a cách m ạn g

n u tè ta , củ a n h â n loại, p h ù hợp với sự tiế n hoá, và do đó, tnoig m ọi h o à n cảnh, luôn n ắ m chắc đưỢc th ắ n g lợi cuối cùin; với n iềm lạc q u a n cách m ạng

19

C húng t a đ ặ c biệt n h ấ n m ạ n h tới tác động củ a giá trị

v ă n hoá tru y ể n thốhg tro n g cách tr ìn h bày củ a Hồ Chí

M inh về m ục tiê u của chủ n g h ía xã hội Người ta có thể

n h ậ n th ấ y tro n g t ấ t cả n h ữ n g b à i nói, bài v iế t củ a Hồ Chí

M inh bày tồ tư tưỏng cùa m ình vể m ục tiê u cùa c h ủ nghĩa

xã hội, k h i m iền Bắc b ắ t đ ầ u bước vào thòi kỳ xây dựng chủ n g h ĩa xà hội, tu y n g ắn gọn n h ư n g ch ứ a đự ng đầy đủ nội d un g về m ột xẵ hội vì d â n tộc và vì con ngưòi Ngưòi

nói: "Chủ n g h ĩa xã hội là là m sao cho d â n g ià u , nước

m ạ n h \ ‘7à ă n no, m ặc ấm , s u n g sướng tự do^\ '*ỉà là m cho

m ọi người d â n được ấ m no, h ạ n h p h ú c và học h à n h tiến 6ộ” tro n g m ột “xổ hội ngày càng tiến, v ậ t c h ấ t ngày càng tăng, tỉn h th ầ n ngày càng tô 'f\ N h ữ n g m ục tiê u cụ th ể

trê n đây được H ồ C hí M inh k h á i q u á t rõ rà n g , đ ầ y đ ù và

n h ấ t q u án k h i Ngưòi k h ẳ n g định “xà hội chủ n g h ĩa kh ô n g

có hóc lột và áp bức d â n tộc'\ “m ột xã hội đ ảm bảo cho đ ấ t

nưóc p h á t triể n rực r3 m ột cách n h a n h chóng chư a từ n g

th ấ y , đư a q u ầ n chúng lao động đ ế n m ộ t cuộc sông xứng đáng, vẻ v a n g và ngày càng phồn v in h , là m cho ngưòi lao động có m ột Tổ quôc tự do, h ạ n h phúc và h ù n g cường, hướng tới n h ũ n g ch ân trò i tươi sáng, m à trước k ia không

th ể n g h ĩ tôV\ N h ữ n g m ục tiê u vì lợi ích d â n tộc và con

ngưòi trê n đ â y th ể h iệ n tổng q u á t v à c h ín h xác tư tưỏng

Hổ C hí M inh vể mục tiê u củ a xã hội xã hội c h ủ nghía: độc lập d â n tộc được đảm bảo b ằ n g sự p h á t tr iể n h ù n g cường

củ a TỔ quốc tự do với m ột xă hội n g ày c àn g tả n g tiế n vễ điều k iện v ậ t c h ấ t, tô t đẹp hơn v ề tin h t h ầ n đảm bầo cho

^on ngưòi p h á t triể n v à có cuộc sống xứng đáng, v inh quang- Đây c ũ n g là n liữ n g giải th íc h đẩy đ ủ nhâ't nội d u n g

;ă n bàn tiê u c h í p h ấ n đ ấ u vì Độc lập • T ự do - H ạ n h phúc

; ũ a c h ế độ mới do H ồ C hí M inh s á n g lập- Đó ch ín h là

n h ữ n g diểm c h u n g cho to àn d â n tộc v à n h ữ n g điểm đ ấ u cran h cho Quyển lợi của công n h â n , nồng d ầ n và cho mọi cầng lớp n h â n d â n n h ằ m đoàn k ế t to à n d ân , thông nhâ't

d â n tộc p h ấn đ ấ u tiế n tới sự hoàn ch ỉn h n h ữ n g m ục tiê u

củ a chủ nghĩa xã hội vì chính lợi ích lâ u đài của con ngưòi

V iệt N am N h ữ n g m ục tiêu căn b ả n củ a c h ủ n g h ía xã hội ỏ

nuốc ta dã k h ắ c th à n h tiê u chí tr ê n đây chì có được đ ầ y đ ủ

k h i đ ã đ ạ t tó i s ự p h á t triể n h o àn c h ỉn h c ủ a x ã hội x ã hội

c h ủ nghía N hư n g vói m ẫu số’c h u n g về lợi ích đó ngay từ

k h i môi b ắ t đ ầ u xây dựng ch ế độ n à y • nó đã b ắ t đ ầ u p h á t

h u y tác d ụ n g để cho mọi ngưòi d â n n h ậ n th ấ y b ả n c h ấ t

củ a xã hội mói, được hưởng th ụ th à n h quả về v ậ t c h ấ t v à tin h th ầ n củ a sự giải phóng d â n tộc, giải phóng x ã hội,

g iải phóng con ngưòi trong từ n g bưóc đi lên củ a xã hội xã hội chủ nghĩa Và do vậy thông q u a n h ữ n g lợi ích ch u n g

và th iế t th ự c đó, lạ i th ố n g nhâ't được n ìể m tin c ủ a to à n

d â n vào lý tư ỏ n g x ã hội nhủ n g h ĩa, đồng th ò i tạ o r a m ộ t

h iệu ứng tích cực, p b á t h u y lòng tự tôn dán tộc tro n g to àn

th ể đồng bào, làm gia tă n g tối đ a sức m ạ n h dân tộc để vượt qua mọi khó k h ă n k h i p h ải đôi điện trư â c b ấ t kỳ m ột

th ử th ách cam go n ào tro n g sự nghiệp phục hư ng d â n tộc

th eo chủ n g h ĩa xã hội, Là mục tiê u lý tưởng n h ư n g r ấ t

h iện thực đó, tư tư ỏng Hồ C hí M inh đã khơi dậy n h ữ n g

21

tiềm n ă n g bị chôn vùi, p h á t h u y sức m ạ n h s ẵ n có, làm n ả y

n ỏ n h ữ n g c á i mới, cái h ay , cái đẹp c ủ a c ả d â n tộc và mỗi con người tro n g sự n g hiệp xây đ ự n g đ ấ t nước, th eo đ ịn h hướng xâ hội chủ nghĩa Do đó, có th ể k h ẳ n g đ ịn h rằn g , tư

tư ỏng Hồ C hí M inh về m ục tiê u của xã hội xã hội chủ

n g h ía là sự sá n g tạo và tr ìn h bày đ ú n g b ả n c h ấ t đích th ự c

c ủ a chủ n g h ĩa x ã hội m à c h ủ n g h ĩa M ác - L ên in đ ã đ ề cập T ừ n h ữ n g m ục tiê u c à n b ả n được cô đọng n g ắ n gọn

t r ê n tiê u c h í Độc lậ p - T ự do • H ạ n h phúc, tro n g các k h ẩ u

h iệ u c h iế n lược lạ i được d iễ n đ ạ t c ụ th ể b ằ n g các m ục

tiê u s á t hợp với y ê u c ầ u n h iệm v ụ ở từ n g g ia i doạn n h ấ t

đ ịn h củ a cách m ạ n g n h ư n g k h ố n g tá c h ròi tiê u chí vì d â n tộc, vì con ngưòi của xã h ộ i xã hội c h ủ n g h ĩa M ục tiê u

xây d ự n g m ộ t nưốc V iệt N am hoà b ìn h , th ố n g nhất, độc lập, d â n c h ủ và g ià u m ạ n h tro n g k h ẩ u h iệ u chiến lược

c ủ a Đ ản g từ s a u chiến th ắ n g Đ iện B iên P h ủ đưỢc ghi

n h ậ n tro n g D i chúc củ a H ồ C hí M in h n h ư là “đ iểu m ong

m uốn cuốỉ cù n g ” củ a N gưòi ch ín h là n h ữ n g m ục tiêu ,

n h iệ m vụ c ủ a c h ủ n g h ĩa xã hội ỏ nước ta

N h ữ n g m in h chứ ng t r ê n đây cho th ấ y rõ ràn g , th eo tư

tư ở ng Hổ C hí M inh, â g iai đoạn th ấ p của c h ủ ng h ĩa cộng

s ả n • th i tiê u chí, m ục tiê u của chủ n g h ĩa x ã hội ỏ V iệt

N am m a n g đ ậm yếu tố vì d â n tộc • con ngưòi và p h ải đưỢc

th ể h iệ n ỏ n h ữ n g m ục tiê u hiện thự c, cụ th ể n h ư n g m an g

đ ầy đủ n h ũ n g yếu tố tru y ề n thống, n h â n loại và th ò i đại: Độc tập ■ T ự do - H ạ n h phúc Đ ây là cớ sỏ c ă n b ả n n h ấ t cho việc p h á t h u y t đa tin h th ầ n d â n tộc, n ă n g lực tiềm

ẩ n củ a con ngưòi V iệt N am , k ế t hỢp được sức m ạ n h d â n tộc với sức m ạ n h thời đại.

N hưng, đ ể tiế n tới xà hội xã hội chủ ng h ĩa có đầy đủ cáo điểu kiện c h ín h trị, k in h tế, ván hoá, xã hội nhằm th ự c hiện được tiêu chí củ a xã hội xã hội chủ ng h ĩa h o àn chỉnh cần p h ải cỏ th ờ i gian, p h ải trả i q u a thòi kỷ q u á độ T uy

nh iên , ở n g ay n h ữ n g thòi g ian n à y m ụ c tiêu c ủ a chủ n g h ĩa

xà hội đã ciần đ ầ n được th ể h iện k h i từ n g bưốc h ìn h th à n h một ch ế độ c h ín h t r ị d â n chủ của d ân , do d ân , vì dân, m ột nến kinh tế h iệ n đ ạ i dự a trê n cơ sở “g ắ n liền với sự p h á t triể n khoa học và k ỷ th u ậ t, vối sự p h á t triể n v ă n hoá của

n h ân dân”‘ v à có s ự “công b ằn g hợp lý” về m ậ t xã hội-.-

N hững đ iểu k iện k in h t ế và c h ín h t ñ , văn hoá v à xã hội đều p h ải x u ấ t p h á t, p h ả i dự a trê n cd sở đặc điểm , giá trị của d â n tộc - con ngưồi V iệt N am v à không bao giò xa rời

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t,9, tr 586,

2 3

n h ư c h ín h tê n gọi cho tư ơ ng la i củ a nó tnà nó là n ề n tả n g tin h th ầ n v à c ả v ậ t c h ấ t cho sự tồ n tạ i của c h ế độ của dân,

do dân, vì d ân Do vậy, theo tư tưởng Hồ C hí M inh, mục tiêu của xã hội xã hội chủ n g h ĩa cũng đồng thời ỉà động lực ch ín h th ú c đẩy cuộc cách m ạn g sá n g tạo đó ỏ nưóc ta

Vì th ế , H ồ Chí M inh thường n hắc n h ỏ “p h ải đ ặ t lợi íc h dồn

ch ú n g lê n tr ê n h ê t"', và c ă n dặn: ‘Việc gì có Iđi cho d â n thì

p h ải h ế t sức làm , việc gì có h ạ i cho d â n p h ải h ế t sức

tr á n h ”^

N hư vậy, th eo Hồ C hí M inh, k h i xem x é t mục tiê u vì dân tộc - con ngưòi, vì Tổ quô’c - n h â n d â n củ a xã hội xâ hội c h ủ n g h ĩa ở V iệt N am , ch ú n g ta có th ể h ìn h dung m ột cách đầy đ ù h d n n h ừ n g n h â n tô" cấu tạ o n ê n nỏ; d â n tộc-

n h â n loại - th ò i đ ạ i và các m ục tiê u n à y th ể h iệ n ò tiê u chí chung: Độc lập - Tự do - H ạ n h phúc Hồ C hí M inh còn

k h ẳ n g đ ịn h rằng: "Chân lý là cái gì có lợi cho Tổ quốc, cho

n h á n dân Cái gì tr á i với lợi ích củ a Tổ quốc, củ a n h ân d â n

tứ c là kh ô n g p h ả i c h â n lý R a 8ÛC p h ụ n g sự T ổ quốc, phục

vụ n h â n d â n - tứ c là phục tù n g c h â n lý”*

N h ìn tổn g th ể, ch ú n g ta th ấ y c h ủ n g h ĩa yêu nưốc •

n h â n v à n vói v ấ n để d â n tộc - con ngưòi tro n g v ă n hoá tru y ề n th ô n g đ à tá c động tới sự lự a chọn con đưòng và tiến

tr ìn h đi tói m ục tiêu, tới to à n bộ các h o ạ t động lý luận, các

hoạt động thực tiễn, phương pháp, bước đi và k ế t quả

1 Hồ Chí Minh; Toàn tập, Sđd, t,6, tr 90.

2 Sđd, t-4, tr.47.

3 Sđd t.8, tr 216

củ a cách m ạ n g tro n g tiế n trìn h lịch sử nưôc ta S ự tác động chi phôi đó p h ả n á n h tính Lất yếu con đưòng cách

m ạng V iệt N am hướng tới mục tiôu c h â n lý vì lợi ích dân tộc, vì lợi ích con ngưòi của xã hội xã hội chủ nghĩa

N ghiên cứ u sự tá c động của yêu tố tru y ề n thòng củ a

v ă n hoá d â n tộc tói các h o ạ t động n h ậ n th ứ c và h o ạ t động thực tiễn củ a Hồ C hí M inh - người m à th ế giối công n h ậ n

là Anh h ù n g giải ph ỏn g d â n tộc, N hà v ă n hoá k iệ t xuất,

ch ú n g ta càn g th ấ y tầ m vĩ đại của Ngưòi, đồng thời càng

th ấ y rõ vỊ t r í to lón củ a việc giáo dục v ă n hoá tru y ể n th ố h g híộn nay Có th ể nói, sự kiên địn h con đưòng cách m ạng, giữ vững và p h ấ n đ ấ u cho m ục tiêu của chủ n g h ĩa xã hội

vì lợi ích d â n tộc v à con người Việt N am th ấ m đậm tư tướng Hồ C hí M inh cũng chính là b ấ t đ ầ u từ việc giáo đục

ch ủ ng h ĩa yêu nưóc - n h â n văn tru y ề n th ố n g cực kỳ tro n g

sá n g cùa d â n tộc được h u n đúc qua h à n g n g àn n ăm m à

ch ín h Hồ C hí M inh đ ã từ n g tiếp nhận Từ sự giáo dục đó

m à th ế h ệ tương la i sẽ h à n h động cho c h ân lý vì Độc Lập -

T ự do - H ạ n h phúc tro n g mục tiêu của chủ ng h ía xã hội ỏ nước ta

25

phương pháp cách m ạn g cho n h ữ n g người cộng sản n h ằ m

lậ t đổ sự th ô n g tr ị của giai cấp tư sản, th iế t lập ch ín h quyền củ a giai cấp công n h â n v à xây đựng xã hội cộng sả n chù nghĩa

T ám mươi h a i n ă m s a u sự k iệ n lịch sử vĩ đ ạ i tirên, n àm

1930, Hồ C hí M inh, lã n h tụ c ủ a giai cấp công n h â n và dần

tộc ta đ ã vạch ra C h ín h cương v ắ n tất, Sách lược vắn tắt, Chương trin h tóm tắ t và Đ iều lệ vắn tắ t củ a Đ ản g Cộng

s à n V iệt Nam

N h ữ n g v ă n k iện c h ín h t r ị đ ầ u tiê n đó cùa Đ ả n g ta tu y

"vắn t ắ t ”, n h ư n g là sự v ậ n d ụ n g triệ t để và sá n g tạ o của

Hồ C hí M inh vào đ iểu k iện V iệt N am nhữ ng n g uyên lý

căn b ả n của T uyến ngón của Đ ả n g Cộng sản m à M ác vạch

ra cho giai cấp công n h â n quốc tế

1 T ro n g T u y ê n ngôn c ủ a Đ ả n g C ộng sả n , M ác k h ẳ n g

đ ịn h tro n g x ã hội h iệ n đ ại, chì có g iai cấp vô s ả n là g iai cấp cách m ạ n g n h ấ t, k iê n q u y ế t v à t r i ệ t để nhâ't, có k h ả

n ă n g lậ t đổ c h ủ n g h ĩa tư b ả n , xây d ự n g xã hội cộng s ả n ohù n g h ĩa v à sự n g h iệ p g iải p h ó n g g iai cấp công n h â n

p h ả i là sự n g h iệ p c ủ a g iai cấp công n h â n Đ ồng th ò i,

M ác củng c h ỉ rõ tro n g cuộc đ ấ u tr a n h để tự g iải phóng,

g ia i cấp công n h â n tấ t n h iê n p h ải lậ p r a c h ín h đ ả n g độc

lậ p củ a m ìn h

T rong các v ã n k iện củ a Đ ảng ta ngay k h i th à n h lập,

Hổ C hí M inh d ã k h ả n g định: "Đ àng là đội tiê n phong của

vô sản giai cà'p"', và tu y ên b ố rõ tôn chỉ "Đ âng Cộng sàn Viột N am tổ chức ra để lã n h đạo q u ần ch ú n g lao k h ổ làm giai cấp tr a n h đ ấ u đ ể tiêu tr ừ tư b ả n đ ế quốc chủ nghĩa, làm cho th ự c h iệ n xả hội cộng sân"^ ỏ V iệt N am Đ iều đó cho thấy, m ặc d ù xã hội V iệt N am là xã hội thuộc địa nử a phong kiến, giai cấp công n h â n V iệt N am ít ỏi n h ư n g vị trí, vai trò củ a n ó đôi với s ự tiến hoá c ủ a xă hội V iệt N am

đ ã được H ồ C hí M inh k h ẳ n g định k h i tiế n h à n h vận động,

tổ chức th à n h công Đ ảng Cộng sả n duy n h ấ t cho giai cấp công n h â n V iệt N a m và g h i rõ tro n g n h ữ n g văn k iện đ ầ u tiê n của Đ ản g k h i được th à n h lập M ặ t khác, nó cũng

k h ẩ n g đ ịnh b ả n c h ấ t của Đ ảng, n h ù n g mục tiê u trước m ắt

và lá u d à i củ a Đ ảng, của giai cấp công n h â n V iệt Nam

T uy ixhìôn cũ n g cẩn th ấ y rõ rằng, con đưòng để đi tới

m ục tiêu m à H ồ C hí M inh vạch ra tro n g C h in h cương vắn

1, 2 Hồ Chí M inh: Toàn tập, Sđd, t.3, tr 5, l.

27

tắ t là p h ả i "làm tư sản d â n quyền cách m ạn g v à th ổ địa

cách m ạ n g đ ể đi tới xã hội cộng sản" Đó là đưòng lối chính

tr ị với bước đi h ế t sức đ ú n g đ ắ n v à sá n g tạ o củ a H ồ C hi

M inh tr ê n nguyên lý củ a T u yên ngôn của Đ ả n g Cộng sản

n h ằ m giải phóng xã hội, g iải phóng giai cấp, giải phóng con người th eo con đưòng cách m ạng d â n tộc d â n chủ

n h â n d â n v à đi lên chủ n g h ĩa x ã hội (theo cách hiểu của

ch ú n g ta h iệ n nay) p h ù hỢp vối điều k iện th ự c tiễn của

V iệt N am V à ch ín h điểu n à y đ ã làm cho Đ ảng ta giải

qu y ết th à n h công v ấ n đê' d â n tộc và giai cấp, d â n tộc và con ngưòi tro n g tiến tr ìn h lă n h đạo cách m ạ n g nước ta

2 T ro n g Tuyên ngôn của Đ ả n g Cộng sả n , M ác chỉ ra

rằ n g g iai câ'p công n h â n chì đ ạ t được m ục đích của m ình

b àn g con đường đâu tr a n h giai cấp, Hùng bạo lực cách

m ạn g lậ t đổ ách thống tr ị tư bản , tổ chức giai cấp m ình

th à n h g iai cấp thông trị, tứ c là th iế t lập n ề n ch u y ên chính

vô sản T rên cơ sỏ ấy, từ n g bước giành lấy to à n bộ tư b ả n

từ ta y giai cấp tư sản, tậ p tru n g to àn th ể công cụ s ả n x ư ất

ch ủ yếu vào ta y n h à nước vô sản , dẩy n h a n h lực lượng sả n

x u ấ t k h iế n cho nưởc ta có th ể q u á độ lên x ã hội không có giai cấp, x ã hội cộng sản

T ro n g các v ă n k iện c h ín h tr ị đ ầ u tiên c ủ a Đ ảng ta, Hổ

C hí M inh đ ã k h ẳn g đ ịn h làm "đ ấu tra n h g iai cấp" đ ể thực hiện "cách m ạn g th ổ địa" v à lậ t đổ bọn địa c h ủ phong kiến

v à giải ph ó ng công n h â n và nông d ầ n th o á t khỏ i ách tư bản* N h ữ n g mục tiêu về th iế t lậ p nền th ô n g trị, giàn h lấy

1 Xem Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.3, tr.4.

tư b á n từ ta y giai cấp tư sản , tập tr u n g cồng cụ s à n x u ấ t vào ta y n h à nưdc vô sản đ ã được Hồ C h í M in h tr ìn h bày

cụ th ể tro n g C h in h cương vắn tắ t của Đ ả n g trê n t ấ t cả các

phư ơ n g diện xã hội, ch ín h trị, k inh tế Đó là:

"A v ề phư ơ ng diện xã hội thi:

kiến-c) D ựng ra ch ín h p h ủ công nông binh

d) Tổ chức ra q u â n đội công nông

c Về p h ư ơ n g diện k in h tế:

a) T h ủ tiê u h ế t các th ứ quôc trái

b) T h â u h ế t s á n n g h iệp lớn (như công n g h iệp , v ậ n tải,

n g â n h àn g ) củ a tư b ả n đ ế quốc chủ n g h ĩa P h á p để giao cho c h in h p h ủ công nông bin h q u ản lý

c) T h â u h ế t ru ộ n g đ ấ t của đ ế quôc chủ n g h ĩa làm củ a công chia cho d â n cày nghèo

d) IBỎ sưu th u ế cho d ầ n cày nghèo

c) Mở m an g công nghiệp và nông nghiệp

0 T hi h à n h lu ậ t ngày làm 8 giờ"’

1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Sđd, t.3, tr 1-2.

2 9

N h ư vậy, t ừ n g u y ê n lý cơ b ả n về con n gư òi v à m ục

tiê u T u y ê n ngôn của Đ ả n g C ộng sả n đã v ạch r a , Hổ

C h í M in h đ ã cụ th ể h o á v à v ậ n d ụ n g sá n g tạ o vào th ự c tiễ n V iệt N am vói các m ụ c tiê u v ề c h ín h t r ị m à trư ó c

h ế t là g iải p h ó n g d â n tộc, g iả i p h ó n g công n ô n g k hỏi ách tư b ả n , p h o n g k iế n , t h i ế t lậ p n ể n c h u y ên c h ín h củ a

g ia i cấp vô s ả n ; về xã h ộ i là t h i ế t lậ p m ột n ề n d â n chủ

m di tr ê n t ấ t c ả các lìn h vực v ã n h o á, k in h tế, x ã hội; vổ

k ín h tế, là đ ư a r a n h ữ n g b iệ n p h á p căn b ả n n h ằ m giải

p h ó n g lực lư ợ n g s ả n x u ấ t, g iả i p h ó n g sức lao độn g của

to à n d â n , đ ể xây d ự n g c h ế độ m ới, n ể n k in h t ế mổi, v ă n hoá mới N h ũ n g m ục tiê u tr o n g các vàn k iệ n c h ín h trị

ra r ằ n g cuộc đ ấ u tr a n h c ủ a g ia i cấp vô s ả n c h ô n g g iai

c ấ p tư s ả n d iễ n r a trư ó c h ế t t r ê n m iến g đ ấ t d â n tộc ở

m ỗi nước, g iai câV công n h â n p h ả i t h ủ tiê u sự th ô n g t r ị

c ũ n g chỉ rõ, ở n h ữ n g nước c h ư a h o à n th à n h c á c h m ạ n g

d â n c h ủ tư s ả n th ì Đ ả n g C ộng s ả n đ ấ u t r a n h c h u n g vói

giai cấp tư s ả n đ ể chông chê độ p h o n g k iên T ro n g trư ờ n g hỢp đó, g iai cấp vò s ả n p h ả i n ắ m vũ k h í, để k h i

c h iế n th ắ n g c h ế độ p h o n g k iế n th ì tiê n h à n h đ ấ u tr a n h

ch ô n g lạ i g ia i cấp tư sả n

X u ấ t p h á t từ th ự c t ế V iệt N am m à tu y ệ t đ ạ i đa số

d â n cư là n ô n g d â n , tr ê n cờ sỏ n g u y ên ìý củ a T u y ê n ngôn của Đ ả n g C ộng sả n , Hồ C hí M in h trư ố c h ế t q u a n

tâ m tố i việc x â y d ự n g k hôl liê n m in h công nôn g đ ể xây

d ự n g m ặ t t r ậ n đoàn k ế t to à n d â n tro n g n h iệ m v ụ giải

p h ó n g d â n tộc T ro n g S á c h lược v ắ n tắ t và C hư ơng

tr ìn h tó m t ắ t củ a Đ ản g , Hồ C hí M inh chỉ rõ: trư ớ c h ế t

Đ ản g p h ả i " th u p h ụ c cho được đại bộ p h ậ n g ia i cấp

m ìn h , p h ả i là m cho g ia i cấp m ìn h là n h đạo được d â n

c h ú n g " V à đ ể là m đưỢc đ iề u đó, p h ả i " th u p h ụ c cho được đ ạ i bộ p h ậ n d â n cày", "làm cho các đ o àn th ể thợ

th u y ề n v à d â n cày (công hội, hợp tá c xã) k h ỏ i ở dưới

q u y ể n lự c v à ả n h hư ở ng c ủ a bọn tư b ả n quôc gia" và

"p h ả i h ế t sứ c liê n lạc vói tiể u tư sả n , t r í th ứ c, tr u n g nông, T h a n h n iê n , T â n V iệt, v.v đ ể kéo họ đi vào phe

vô s ả n g iai c ấp ", "Còn với b ọ n p h ú nông, tru n g , tiề u đ ịa

c h ủ và tư b ả n An N am m à c h ư a rõ m ặ t p h ả n cách

m ạ n g th ì lềkm cho họ đ ứ n g tru n g lậ p " ' Đ ầy là sự

s á n g tạ o c ủ a Hồ C hí M inh trư ớ c th ự c tiễ n V iệt N am ,

m ộ t đ ịn h h ư ớ n g tư tư ở n g cho xây d ự n g k hôi đ o àn k ế t

to à n d â n , x â y d ự n g M ậ t Lrận dâii tộc th ô n g nhâ't, p h á t

h u y tô'i đ a lự c ỉượng củ a to à n d â n tro n g công cuộc g iải

1 Hồ Chi Minh: Toán tập, Sđd, t,3, tr 3.

31

pKióng d â n tộc k h ỏ i c h ế độ th u ộ c đ ịa n ử a p h o n g k iế n

Hổ C hí M in h cũ n g n êu rõ lậ p trư ò n g của Đ ảng "trong

k h i liền lạc với các giai cấp, p h ải r ấ t cẩn th ậ n , không khi nào nhượng m ộ t c h ú t lợi ích gì của công nông m à di vào đường th o ả hiệp"^ "không bao giò Đ ảng lậi hy sin h quyển ỉợi củ a giai cấp công n h â n v à nông d â n cho m ột giai cấp nào khác"^ N gưòi chỉ ra ràn g : "Bộ p h ậ n n à o đ ã r a m ặt

p h ả n cách m ạ n g (Đ àng Lập h iế n , v.v.) thì p h ả i đ á n h đổ"^

Đ ầy ch ín h là đ ịn h hướng, là n g u y ê n tắc cho Đ ả n g ta, tro n g k h i đ o à n k ế t d â n tộc, lã n h đạo to à n d â n đ ấ u

tr a n h , p h ả i giữ v ữ n g sự lã n h đạo v à vị t r í độc ỉậ p củ a

m ìn h , có n h ư v ậ y mới h o à n th à n h đưỢc từ n g m ục tiê u

c h iế n lược c ủ a Đ ả n g , m ới h o à n th à n h đưỢc sự n g h iệ p

g iả i p h ó n g d â n tộ c v à đ i lê n x â y d ự n g c h ủ n g h ĩa xã hội

M ác n ê u r a để k ế t th ú c cu ố n T u y ê n ngôn Đ ả n g Cộng

s ả n c ũ n g là "Vô s ả n t ấ t cả các nư ổc liê n h iệ p lại!".

L à m ộ t c h iế n sì h o ạ t đ ộ ng tro n g p h o n g trà o cộng

s ả n v à công n h â n quốc tế , H ồ C hí M inh b a o giò cũ n g

th ấ y rõ m ối liê n h ệ h ữ u cđ g iữ a c á c h m ạ n g c ác nưdc,

g iữ a cách m ạ n g ỏ th u ộ c đ ịa v à cách m ạ n g ỏ c h ín h quốc,

1, 2, 3 Hồ C hí M inh: Toàn tập, S đ d , t.3, tr.3, 4, 3.

giữ a các nước th u ộ c đ ịa VỚI n h a u C h ín h Hồ C hí M inh, Irước k h i th à n h lập Đ ảng C ộn^ s ả n V iệ t N am , đ ã trò

ih à n h đ á n g v iê n củ a Đ ảng Cộng s ả n P h á p , h o ạ t động tíc h cực tro n g Q uôc t ế Cộng sả n , tro n g Quôc t ế Công

n h â n , N ông d â n , Quỗc t ế Cứu t ế đỏ , đồ n g th ò i còn là

m ột tro n g n h ù n g người d ầ u tiê n s á n g lậ p th à n h công

ra tổ chức đ o à n k ế t các d â n tộc th u ộ c đ ịa đ ầ u tiê n tr ê n

th ê giới: H ội L iê n h iệp các d â n tộc th u ộ c đ ịa và s a u n à y

s á n g lậ p H ộ i L iê n hiệp các d â n tộc bị á p bức C h ín h vì

vậy, tro n g n h ữ n g v ả n k iệ n c h ín h t r ị đ ầ ư tiê n c ủ a Đ ảng,

Hồ C hí M in h đ ã d à n h h ẳ n m ột đ iề u tro n g S á c h lược và

C hư ơng tr in h củ a Đ ản g nói rõ: tro n g k h i "tu y ên tru y ề n " , "p h ổ b iế n ” k h ẩ u h iệ u "Nước A n N a m độc lậ p ”,

"V iệt N a m t ự do’' Đ ản g p h ả i "đồng tu y ê n tru y ể n và

th ự c h à n h liê n lạc", "liên kết" với " n h ũ n g d â n tộc bị áp bức và q u ầ n c h ú n g vô s ả n tr ê n t h ế giỗi n h ấ t là với

q u ắ n c h ú n g vỏ s ả n P h á p '’\ Đ ây c ũ n g là m ộ t đ ịn h

h ư ớ n g cho Đ ầ n g ta x ây d ự n g m ố i q u a n h ệ đ o à n k ế t

quôc tế, p h á t h u y được sức m ạ n h quôc g ia vối sức m ạ n h quôc tế, d â n tộc với thờ i đ ạ i đ em lạ i sức m ạ n h tổ n g hỢp

là m n ê n I h ắ n g lợi tro n g sự n g h iệ p g iả i ph ó n g , xây

d ự n g v à bảo v ệ Tổ quôc tro n g s u ô t t h ế k ỷ

XX-Rõ rà n g là, trê n n h ữ n g v ấ n đ ể căn b ả n n h ấ t m à Tuyên ngôn của Đ ả n g Cộng sả n oủa M ác đã vạch ra về sứ m ện h

củ a giai cấp công nh ân , vể đ ản g của nó, v ề đưòng lôi chiến

1 Hồ Chí Minh; Toàn tập, Sđd, t.3, tr 4.

33

lược, sách lược của Đ ảng Cộng s ả n đã được Hồ C hí M inh

v ậ n d ụ n g s á n g tạ o v à th ắ n g lợi vào thực tiê n V iệt N a m ỏ ngây n h ữ n g v ă n k iệ n c h ín h tr ị đ ầ u tiê n do Người khỏi

th ả o k h i th à n h lậ p Đ ảng Đ iều đó ch ứ n g m in h rằ n g từ

M ác đến Hồ C hí M inh, từ T uyên ngôn của Đ à n g Cộng sản đến Cương lĩn h đ ầ u tiên của Đ ả n g Cộng sả n Việt N a m là

từ sán g tạo đ ế n sá n g tạo Và ch ín h Hồ C hí M inh, tr ê n cơ

sỏ p h á t triể n c h ủ n g h ĩa Mác đ ã làm x an h tươi m ãi lý lu ận của M ác b ằ n g thự c tiễ n v à th ắ n g lợi củ a cách m ạng Việt

N am

T ừ T u yên ngôn cùa Đ ả n g Cộng sản, n g h iên cứu v à suy

n g ẫm tới n h ữ n g v ă n k iệ n ch ín h tr ị đ ầ u tiên củ a Đ ảng

Cộng s ả n V iệt N am do Hồ C hí M inh khố i th ả o càn g th ấ y giá tr ị bển v ữ n g của chủ n g h ĩa M ác • Lênin củ a tư tưởng

H ê Chí M inh v à sa u h ế t nó đòi hỏi ngưòi cộng s ả n phải luôn sá n g tạo, sá n g tạo để đi tới m ục tiê u chủ ng h ĩa cộng sản

V Ấ N Đ Ể

D Â N T Ộ C V À C O N N G Ư Ò I

Dộc lập cho d â n tộc I»à tự do cho con người Việt N am ,

ió là điểm x u ấ t p h á t của quá trin h nh ậ n thức, là tiêu '.huẩn lựa chọn m ộ t học thuyết, m ột con đường tra n h dấu,

à h ạ t n h à n chi p h ố i các hoạt động lý lu ậ n và thực tiễn, là

n ụ c tiêu p h ấ n đ ấ u cùa H ồ C h í M in h ,đ ồ n g thời cũng là cội xguồn th ắ n g lợi của cách m ạ n g nước ta dưới s ự d ẫ n d ắ t ĩủa Người N g h iên cứu, học tập và vận d ụ n g tư tưỗng H ồ

^ h í M inh vào các h o ạ t động thực tiễn p h ả i chú trọng vấn

ỉề h ạ t n h â n đó: vấn đ ể d â n tộc và con người.

Hồ C hí M in h ra đ i tìm đường cứu nưóc, cứu d â n xuâ't

í h á t từ lòng yêu nưôc - thương d â n th a th iế t với k h á t 'Ọng giải phóng d â n tộc - con ngưồi V iệt N am T ru y ền '.hống đó th ể h iệ n mốì q u an hệ h ữ u cơ, th ố n g n h ấ t về lợi

ch d â n tộc - con ngưòi, nó được k ế th ừ a và p h á t triể n qua

Tiọi th ế hệ, duy trì sự sin h tồn, tạo d ự n g sức m ạnh, h u n

iú c b ả n lĩn h , nuôi dư ỡng ng uồn lực tin h th ầ n cho sự p h á t

iriển củ a d â n Lộc và con người Việt N am để vượt qua tấ t

(ả các sự biến th ă n g trầ m của lịch sử- C hủ n g h ĩa yêu nưổc - n h â n v à n đó chảy tro n g h u y ế t q u ả n của mỗi con agưòi, tro n g mọi th ế h ệ m a n g dòng m á u Lạc Hồng

36

Vối h à n h tra n g đó, Hồ C hí M inh liến h à n h cuộc tìm lòi lịch sử và cuộc h à n h tr ìn h ra th ê giới để xem xét họ làm

th ế nào n h ằ m trò vể "giúp đồng bào chúng t a ”, đã mở rộng

n h ậ n thứ c củ a Ngưòi về vã*n để dân tộc và con ngưòi Từ

n h ậ n thứ c c h u n g đó, Hồ C hí M inh COI vấn để giải phóng

d â n tộc và con ngưòi k h ô n g chỉ là vâ*n đề của d â n tộc m ình

m à p h ải là v ấ n đề to à n cầu: "Mặc d ầ u ch ú n g ta là nhữ ng ngưòi k h ác giốhg, k hác nước, khác tôn giáo C húng ta

đ ấ u tr a n h vì m ột lý tưỏng chung: giải ph óng đồng bào chúng ta và g ià n h độc lập cho Tổ quôc ch ú n g ta" v à tro n g cuộc chiến đ ấ u đó "chúng ta không cô độc, vì chúng ta có

t ấ t cả d â n tộc của ch ú n g ta ủ n g hộ"^ Có th ể nói, hiểu b iết của Hồ C hí M inh về v ấ n để d â n tộc v à con ngưòi của V iệt

N am đâ mở rộ n g r a tắm th ê giới và n h â n loại, nó đâ bổ

su ng th êm tiê u c h u ẩ n cho Hồ C hí M inh tro n g sự lự a chọn con đường cho cách m ạng V iệt N am trước thòi đại lịch sử

mới: con đường đó p h ả i g iả i quyết vấn đ ể d â n tộc và con người k h ô n g ehỉ cho d â n tộc và con người Việt N a m m à cho tấ t cả các d â n tộc bị áp bức I)à n h â n d â n lao động bị bóc lột trên to à n th ế giới.

2 V ân đ ề d â n tộc - con người tro n g th a n g giá trị tru y ền thốhg của v à n hoá V iệt N am cùng vói lý lu ận M ác • Lênin

không chi là cơ sở, là tiêu c h í cho quyết địn h con đường cách

m ang hướng tới m uc tiêu xã hôi chủ nghĩa vì d â n tôc • con ngưòi củ a H ồ C hí M inh m à còn giúp Ngưòi giải quyết một

1, Hồ Chí M inh: Toàn tập, Sđd, t l , tr 191

cách sá n g tạ o tro n g cách m ạng nước ta, từ xây dựng lý

lu ậ n cách m ạ n g đ ế n chĩ đạo h o ạ t động th ự c tiễn, từ việc xãv dựng đưòng lôì, hoạch định ch ín h sách, tổ chức lực lượng, xác đ ịn h phương p h á p cách m ạng đến bước đi của cách m ạng V iệt N am , tro n g cả sự nghiệp giải phóng dân tộc và phục h ư n g đ ấ t nước, thích hợp với điểu k iện trong nưóo và sự v ậ n động của q u a n hệ quốc tế

Sự s á n g tạ o đưỢc th ể h iệ n n g ay tro n g việc Hồ C hí

M inh x â y đ ự n g , h ìn h th à n h và k ế t h đ p các n h â n tố đ ẫ n tới !?ự r a đời c ủ a Đ ả n g C ộng s ả n V iệ t N am : c h ủ n g h ĩa

M ác -L ên in , p h o n g trà o y êu n ư â c và p h o n g tr à o đ ấ u

tr a n h c ủ a g ia i cá'p công n h â n T ro n g C h in h cương vắn

tắ t, S á ch lược v ắ n tắ t v à Đ iều lệ v ắ n tắ t c ủ a Đ ảng, Hồ

C hí M inh x ác đ ịn h m ục tiê u cuố^i cù n g là xây d ự n g chủ

ng h ĩa cộng s ả n ỏ V iệt N am , n h ư n g N gười c ũ n g cụ th ể hóa m ục tiê u là là m c h o V iệt N am h o à n to à n độc lập,

g iải phórìK c ô n g n ô n g k h ỏ i á p bứ c c ủ a đ ế quốc v à phong

k iế n , th i ế t lậ p n ề n d â n c h ủ mới tr ê n t ấ t cả các lĩn h vực

c h ín h trị, k in h tế, v ă n h o á, x ã hội, th ự c h iệ n g iả i phóng

d â n tộc, g iải p h ó n g xã hội, g iả i p h ó n g con người và tạo

r a n h ữ n g đ iề u k iệ n p h á t tr iể n mới vì ìợi ích d â n tộc và con ngưòì V iệ t N am K h ô n g chỉ d ừ n g ở đường lối, vâ'n

đề dân tộc - con người còn thá'm s â u vào việc tổ chức lực lượng v à c h ỉ đạo c á c h o ạ t độ n g th ự c tiễ n Q u y ết

d ịn h c ù a H ồ C h í M in h vê' sự c h u y ể n h ư ớ n g c h iế n lược cách m ạ n g V iệt N am n ă m 1941 là đ ặ t lợi íc h d â n tộc

lé n trê n h ế t n h ư n g tro n g C h ư ơ n g tr in h V iệt M in h v ẫ n

có đ ầy đ ủ m ục tiê u "V iệt Nam , độc lậ p " và về con ngưòi

37

là "làm cho d â n V iệ t N a m được s u n g sướng, t ự d o ”

K hơi d ậ y n g u ồ n lự c m ạ n h m ẽ n h ấ t tiề m ẩ n tro n g d â n

tộ c • c h ủ n g h ĩa y ê u nư ớc - n h â n v ă n V iệ t N am , v à với lợi íc h d â n tộc, lợi ích c ủ a các g iai tầ n g , c ủ a mỗi con ngư òi được xác đ ịn h ià th ố n g n h ấ t, H ồ C hí M in h đâ

đ o à n k ế t được to à n th ể d â n tộc làm C ách m ạ n g T h á n g

T á m th à n h công, t h i ế t lậ p n ê n nước V iệt N am D â n c h ủ

C ộng hoà vối tiê u c h í p h ấ n đ ấ u là Độc lậ p ■ T ự do •

H ạ n h p h ú c Cho đ ế n n a y tiê u chí đó v ẫ n là m ụ c tiề u

c ủ a nước C ộng h o à x ã h ộ i c h ủ n g h ĩa V iệ t N a m

T ư tưởng Hồ C hí M in h vể vâ'n đề d â n tộc v à con ngưdi còn được k h ẳ n g đ ịn h trước to à n th ế giới q u a T uyên ngôn độc lập của nước V iệt N am D ân chủ Cộng hoà do Ngưòi

khỏi thảo T h ừ a n h ậ n n h ữ n g lời bất h ả tro n g T uyên ngôn

độc lập Mỹ (1776) v à "n h ũ n g lẽ p h ải khô ng a i chối cãi được" tro n g T uyên ngôn n h ầ n quyền và d â n quyển củ a cách m ạng P h á p (1789) về quyển con ngưòi, Hồ C hí M in h

đ ã đ i tdì k ế t lu ậ n p h ả n á n h nguyện v ọ r ^ ch u n g c ủ a d â n tộc V iệt N am , c ủ a các d â n tộc, đồng th ò i th ể h iệ n rõ tư

tư ỏ n g c ủ a m ìn h k h i N gưòi v iết rằng: " tế t cả các d â n tộc

tr ê n th ế giỏi đều s in h r a b ìn h đẳng, d â n tộc nào cũng c6

qu y ền sống, quyền s u n g sướng và quyền tự do"' N ân g

qu y ển tự n h iê n củ a con người lê n quyển d â n tộc v à gắn

q u y ền cọn người với quyền d â n tộc, với T uyên ngôn độc lập , Hổ C hí M inh đ ặ t n ề n tả n g cho m ột t r ậ t tự và p h á p lý

1 Hồ Chí M inh: Toàn tập, Sđd, t.4, tr 1,

quôc tê mới v ề q u y ển con người, quyền d â n tộc v à sự b ìn h

d ẳ n g giữa các quốc gia, dãn tộc c ầ n p h ải nhâ'n m ạn h sự đóng góp n à y củ a Hồ C hí M inh vi 15 n ăm sau k h i T uyên ngôn dộc lập được công bô' tới cuối n âm 1960, k h i m à vấn

để độc lặp k h ô n g th ể không được đ ặ t ra sa u Đ iện Biên

P h ủ , Liên hợp quô’c mới có T uyên ngôn tra o tr ả độc lậ p cho các d â n tộc v à p h ả i 10 n ăm s a u đó n ừ a Liên hỢp quốc mới

có N ghị q u y ế t đ ể th i h à n h T uyên ngôn n àm

1960-M ục tiê u củ a N h à nước ta ghi trê n quốc h iệ u đã được

th ự c th i n g ay tro n g n h ữ n g n g ày th á n g đ ầ u tiê n của ch ế độ mói Chỉ m ộ t n g ày sa u khi tu y ê n bố độc ìập, ngày 3-9-

1945, Hồ C h í M inh đ ả đ ề r a s á u nhiệm vụ cấp b ách đ ể giải

q u y ế t n g ay các v â n đ ể q u a n h ệ tới v ậ n m ệnh củ a d â n tộc

và sự sin h tồ n củ a m ỗi ngưòi V iệt Nam Ngày 17-10-1945,

tro n g T h ư g ử i u ỷ ban n h â n d â n các kỳ, tỉnh, hu yện và ỉàngy sau k h i n ê u lê n việc k iế n th iế t nưóc n h à là lâ u dài

như ng Người đ ã chỉ th ị "ngay từ bưốc đẫu', ch ú n g ta p h ải

th eo đ ú n g p h ư ơ n g châm " là "gắng sức làm cho a i n ấ y đều

có p h ần h ạ n h phúc" P h á t biểu tạ i p h iên họp đ ầ u tiê n củ a

U ỷ ban n g h iên cứu k ế ho ạch kiến quôc, ngày 10-1-1946, Ngưòi nói: “C h ú n g ta tra n h được tự do, độc lậ p rồi m à dân

cứ chết đói, c h ết rét, th ì tự do, độc lập cũng khôn g làm gì Dồn chỉ b iế t rõ giá tr ị củ a tự do, của độc lập k h i m à dân được à n no, m ặc d ủ ” ' Vì vậy, Người k h ẳn g định: “C húng

ta p h ải th ự c h iện ngay:

1 Hồ C hí Minh: Toàn tập, Sđd, t,4, tr, 152.

39

T in h th ầ n d á n tộc m ạ n h m ẽ đó đ ã p h á t h u y th à n h

n h ữ n g ph o n g trà o th i đ u a ch ố n g giặc đói, giặc dốt, giặc ngoại xâm v à tạ o n ê n n ề n tà n g vữ ng ch ắc n h ấ t tro n g lòng

d â n tộc để Hồ C hí M inh và Đ ản g t a thự c th i th à n h công các sách lược n h ằ m bảo tồn chê độ vừ a mâi đưỢc k iến lập

s a u C ách m ạng T h á n g T ám 1945 T h à n h công đó còn dưẹic

Hồ C hí M inh và Đ ản g ta p h á t h u y tro n g còng cuộc kh á n g chiến ■ k iến quốc, tro n g sự n g h iệp c h iến đ ấ u vì c h â n lý

K hông có g i q u ý hơn độc lập tự d o v à tro n g xây dự ng xã

hội xã hội c h ủ n g h ĩa N h ư th ế , v ấ n để d â n tộc - con ngưòi

không chỉ là m ụ c tiêu , là tiêu c h í tro n g xây d ự ng lực lượng cách m ạng, là cơ sở để vạch r a và th ự c th i các phưdng

p h áp cách m ạn g đ ặ n g đư a d â n tộc V iệt N am tới các mục

tiê u giải phóng, là lý do cho s ự ra đời và tồn tạ i của n h à

1 Hồ Chí M inh: Toàn tập, Sđd, t.4, tr 152.