NHỮNG BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC ABDUL-BAHA TẠI PARIS

NHỮNG BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC ABDUL-BAHA TẠI PARIS LỜI TỰA Nhiều tác phẩm viết chuyến Châu Âu Đức Abdul-Baha, tức Ngài Abbas Effendi Thời gian Paris số Avenue de Camoens, sáng Ngài truyền giảng học ngắn cho người có lòng khát khao tụ tập để nghe Giáo huấn Ngài Thính giả gồm nhiều quốc gia có tư tưởng khác nhau, trí thức bình dân, tín đồ nhiều tôn giáo, người tin không tin vào Thượng Đế, người hướng vật chất người chuộng tâm linh Đức Abdul-Baha giảng tiếng Ba tư, dịch sang tiếng Pháp Hai gái tôi, bạn ghi chép lời giảng Nhiều bạn yêu cầu xuất ghi chép tiếng Anh, chúng tơi ngần ngại Khi Đức Abdul-Baha bảo chúng tơi thực điều ấy, dĩ nhiên tuân lời Ngài _ nghĩ lời văn “quá thấp cho lời giảng dạy cao siêu ấy” Qua lời văn giản dị tự nhiên người thông dịch sang tiếng Pháp, cố gắng giữ lại nét lời văn Anh ngữ S.L.B., M.E.B., R.E.C.B B.M.P Mont Pèlerin, Vevey, tháng 1, năm 1912 Chú thích: Những chữ viết tắt là: B.M.P - Beatrice Marion Platt (Verdiyeh) M.E.B - Mary Esther Blomfield (Parvine) R.E.C.B - Rose Ellinor Cecilia Blomfield (Nuri) S.L.B - Sara Louisa Blomfield (Sitarih) LỜI GIỚI THIỆU Sách gồm giảng Đức Abdul-Baha, Đấng thứ ba cuối Ba Nhân vật Trung tâm vĩ đại Tôn giáo Baha’i, Đấng đến thăm phương Tây Những giảng thuyết giảng khơng thức trước nhóm người thời gian Ngài Paris từ tháng 10 đến tháng 12, năm 1912 Đủ hạng người dự thính _ có người sẳn lòng hiến mạng sống cho Giáo lý Ngài, có kẻ khác mưu giết hại Ngài Lời Ngài số đạo hữu ghi lại, ngày xuất nhiều thứ tiếng Tại thành phố Shiraz, Ba tư, tháng năm 1844, Tôn giáo Baha’i đời, mười tám tâm hồn chân thành, nhờ khôn ngoan, tìm kiếm tự nhận Đấng Siyyid AliMuhammad Sứ giả Thượng Đế, Đấng mà họ tìm kiếm Sau thời gian khởi phát ngắn ngủi, Đấng Lãnh đạo cử tông đồ tới nơi xa để tuyên ngôn buổi hừng đông Mặc khải trái đất, giáng lâm gần Đấng Sứ giả cao Sau vài tháng tuyên ngôn Tin Mừng này, quốc gia rực cháy lửa thù hận tàn bạo biến thành cảnh tượng truy sát khủng khiếp lịch sử, phong trào lan nhanh lửa cháy rừng khắp nước, thu nhận tín đồ gồm người lãnh đạo người dân thường, tạo nên báo động nơi nhà cầm quyền khiến họ tìm cách kích động dân chúng lên phản kháng Du khách phương Tây viết quang cảnh tàn bạo mà họ chứng kiến Ba tư hồi Những cảnh tra tử đạo, cho dù dã man nào, không cản tông đồ Đấng Giáo tổ, họ mong ước hy sinh đời cho Đức Thầy họ Cao điểm giai đoạn đàn áp tử đạo Đức AliMuhammad, Đấng xưng danh Bab, có nghĩa Cánh Cửa, bị hành quảng trường Tabriz ngày tháng năm 1850 Năm 1863, vườn Ridvan Baghdad, nhà quí tộc Ba tư tên Mirza Husayn-Ali, danh Baha'u'llah, hay Vinh quang Thượng Đế, tuyên xưng Đấng Sứ giả Thượng Đế mà Đức Bab dạy tơng đồ Ngài chờ đợi Chính Ngài tông đồ Đức Bab, Ngài bị tịch thu tất tài sản bị giam vào ngục tối Tihran bị đày đến Baghdad Và lưu đày khác đến Constantinople, Adrianople, cuối đến Akka, tự nhiên ứng nghiệm lời tiên tri Thánh Kinh Từ ngục tù Ngài tun xưng Danh Mình viết nhiều thư cơng bố Sứ điệp đến nhà cầm quyền giới, kêu gọi họ chấm dứt mưu toan chiến tranh hướng Ngài, tiên báo sụp đổ họ họ không tuân lời Ngài Từ đấy, hai mươi quân chủ bị sụp đổ làm chứng cho sức mạnh Thánh ngôn Ngài Các Thánh thư Ngài tổng kết, tới trăm bộ, phần nhiều thư trả lời câu hỏi cá nhân Khi thăng thiên năm 1892, tù nhân, Ngài định trai trưởng Mình, Đức Abdul-Baha, Tơi Đấng Vinh quang, kế vị Ngài giải thích Thánh ngơn Ngài Đức Abdul-Baha sinh năm 1844, theo chân Phụ thân suốt hành trình, thành viên khác gia đình hứng chịu cướp bóc, lưu đày giam cầm với Ngài Sau Đức Baha'u'llah qua đời, Ngài bị cầm tù, nơi lưu đày Ngài tiếp nhiều người hành hương từ Tây phương, cách mạng người Thổ nhĩ kỳ năm 1908, trả tự cho Ngài Mãi đến lúc Đấng Lãnh đạo Chánh Đạo quyền truyền giảng Sứ điệp Baha’i Đức Abdul-Baha thuyền sang Châu Âu năm 1911, tuổi 67, giảng giảng cho người Tây phương Nhà thờ Thành phố Luân đôn ngày 10 tháng năm 1911 Ngày tháng 10, Ngài rời Anh tới Pháp Paris tuần Các giảng ghi lại vào thời gian Rời châu Âu ngày tháng 12 năm 1911, Đức Abdul-Baha trở lại Egypt mùa xuân, Ngài lần thứ hai đến Tây phương, lần đến Mỹ, chuyến dài tám tháng, Ngài đến 40 trung tâm, từ Đại Tây dương đến Thái Bình dương, Mỹ lẫn Canada Tại Wilmette, gần Chicago, Ngài đặt móng cho Đền thờ phương Tây Tháng 12 năm 1912 Ngài đến Anh quốc lần nữa, thuyết giảng Liverpool, Oxford, Edinburgh, Woking Bristol, London Ba giảng Anh dịch đoạn cuối sách này, với Kinh Bản Ngài mặc khải vào tháng năm 1913 Từ Anh, Đức Abdul-Baha lần Pháp từ đến thành phố khác Châu Âu gồm Stuttgart, Vienna Budapest, trước tàu đến cảng Said vào tháng Sáu Báo chí viết nhiều Ngài nhiều người tìm gặp Ngài nơi Ngài đến Bà chủ nhà London viết rằng: “Nhớ tới người ngày ấy, tai chúng tơi nghe vang dội tiếng bước chân người đến từ quốc gia giới Mỗi ngày từ sáng tới tối, dòng người đến nối tiếp không dứt.” Những nhà thông thái tôn kính Ngài Năm 1913, Ngài trở Thánh Địa, nơi mà Ngài qua đời vào năm 1921 Sự lan tràn nhanh chóng giới ý tưởng Đức Baha'u'llah công bố tượng thời đại Ngày có tư tưởng chống lại nguyên lý nam nữ bình đẳng, thống quốc gia _ hỗ trợ nhiều khám phá mới, vấn đề khó khăn khơng giải phạm vi địa phương, hình thành ngơn ngữ quốc tế, việc thành lập pháp viện quốc tế gồm việc nhân nhượng phần quyền lợi quốc gia, thành lập an ninh chung nhìn nhận nhân loại Thật vậy, nguyên lý nguyên lý khác tuyên bố mà xa rời thực tế, thành cơng sau khơng điều nghi vấn; phương cách thành công người quyền lựa chọn; tiến triển êm dịu hay khó khăn tùy chỗ người ta chấp nhận hay từ chối Đấng Giải thích Thiên thượng Kết đau buồn lựa chọn ấy, ngày rõ ràng tránh được; người ta phải nhìn nhận điều lý tưởng mà người ta chối bỏ Baha’i biết tơn giáo đổi mới, Chánh Đạo góp nhiều ý tưởng cho tôn giáo Tôn giáo Baha’i đề hiến chương cho trật tự giới dựa nguyên lý công bố, bảo đảm thống nhân loại với hệ thống quản trị hoạt động thành cơng qua hình thức phôi thai giới Tôn giáo Baha’i soi sáng nhiều vấn đề ý nghĩa Sáng tạo vị trí lồi người vũ trụ Hơn nữa, Tơn giáo Baha'i giải thích tồn q trình lịch sử hỗn loạn nay, kết hợp tất mục đích chưa ngưng tiết lộ Tự nhận điều đem đến thỏa mãn lớn niềm ước ao lớn góp phần thành cơng Chánh Đạo Cháu ngoại Nữ hoàng Victoria, Nữ hoàng Marie nước Roumania viết: “Giáo lý Baha’i đem đến hòa bình hiểu biết Chánh Đạo vòng tay lớn ơm hết người từ lâu tìm tiếng nói hy vọng Nền Chánh Đạo chấp nhận tất Đấng Tiên tri lớn thời trước, Chánh Đạo khơng hủy diệt tín ngưỡng khác để mở tất cánh cửa Buồn phiền trước xung đột liên tục tín đồ nhiều giáo phái khác mệt mỏi trước hẹp lượng họ, ta tìm thấy Giáo lý Baha’i tinh thần chân Chúa Cơ đốc mà thường bị bác bỏ hiểu sai lạc: thống thay xung đột, hy vọng thay lên án, yêu thương thay hận thù, vỗ an to lớn cho người.” Khi Đức Abdul-Baha thăng thiên, Chánh Đạo bước vào Thời kỳ Thành tựu _ thời kỳ chứng kiến Chánh Đạo thiết lập toàn giới Năm 1921 Chánh Đạo lan rộng đến 33 nước, từ trải rộng khắp giới Ngày (1969) Đạo tồn 300 quốc gia hải đảo; gồm 32.000 trung tâm địa phương Kinh sách Baha’i dịch sang 400 thứ tiếng Những gặp Đức Abdul-Baha tiếp kiến không ngạc nhiên thành công phát triển nhanh Tôn giáo Baha’i Họ cảm thấy nâng bổng lên cõi mà lo âu họ biến Ngài chiếu rọi tâm linh tuyệt diệu tình yêu thống tất khác biệt xóa nhòa trước diện Ngài Nếu Đấng thấp Ba Nhân vật Trung tâm Tôn giáo Baha’i có ảnh hưởng vậy, ta lại băn khoăn sức mạnh Chánh Đạo thu hút linh hồn thống tâm hồn? Chúng kết luận giới thiệu lời phát biểu nhân vật lỗi lạc người Anh, Ông Ronald Storrs, người gặp Đức Abdul-Baha cảm nhận sức mạnh cao Ngài “Lần gặp Đức Abdul-Baha năm 1900 Tôi lái xe dọc theo bờ biển từ Haifa đến Akka tiếp chuyện thú vị với bệnh nhân người tù người lưu đày bất khuất Chiến tranh chia cách Lord Allenny sau chuyến thành công qua Syria người, cử đến Haifa vùng lân cận đề thành lập quyền Tôi đến thăm Ngài Abbas Effendi ngày đến nơi vô vui sướng thấy Ngài không thay đổi Tôi không quên thăm Ngài đến Haifa, đàm thoại Ngài thật thoát kỳ diệu, Đấng Tiên tri xưa, vượt cao hỗn loạn nhỏ nhoi giới trị Palestine, nâng tất vấn đề lên hàng nguyên lý cao Tơi thành kính viếng Ngài lần cuối vào năm 1921 với ông Herbert Samuel buổi lễ tang Ngài Abbas Effendi Chúng dẫn bước trước nhiều đồn tơn giáo lên Núi Carmel, tơi chưa nghe lời thương tiếc kính phục buổi lễ mực giản dị ấy.” NHÃ NHẶN VÀ ÂN CẦN VỚI KHÁCH LẠ VÀ VỚI NGOẠI KIỀU LÀ MỘT BỔN PHẬN Ngày 16, 17 tháng 10 năm 1912 Khi người hướng Thượng Đế, người thấy ánh thái dương khắp nơi Người thấy người anh em Các để tính nghi thức làm cho lòng trở nên lạnh lùng, thờ với du khách đến từ xứ khác Đừng nhìn họ ánh mắt nghi ngờ họ kẻ bất lương, kẻ trộm, hay kẻ quê mùa Để nghĩ nên cảnh giác, né tránh người lạ tưởng đáng nghi ngại Ta mong không nên nghĩ đến riêng Hãy tử tế với ngoại kiều, họ đến từ Thổ nhĩ kỳ, Nhật bản, Ba tư, Nga, Trung hoa, từ quốc gia khác giới Hãy giúp họ cảm thấy sống nhà; tìm xem họ đâu hỏi xem làm cho họ; giúp họ vui vẻ Với thái độ ân cần ấy, điều nghi ngờ ban đầu họ có thật nữa, giúp họ trở nên tốt đẹp Tóm lại ngoại kiều phải bị đối xử kẻ xa lạ? Hãy gắng cho gặp gở nhận thật người Baha’i, không cần lời tự xưng Hãy thực lời Đức Baha'u'llah dạy phải tử tế với người Đừng thỏa mãn với việc bày tỏ tình bạn lời nói đầu môi, tâm hồn bùng cháy lửa yêu thương nhân từ gặp gỡ Hỡi người dân phương Tây, tử tế với người Đông phương đến lưu ngụ Hãy gạt bỏ nghi thức tiếp xúc với họ; họ khơng quen với hình thức Đối với người Đơng phương, cách xử lạnh lùng xa lạ Trái lại cử phải thân Hãy tỏ rõ tình thương nhân loại tràn đầy lòng Khi gặp người Ba tư hay người lạ nào, tỏ tình hữu; người đơn, chân tình tiếp giúp; người buồn vỗ về; người nghèo nàn, tiếp trợ; người bị áp chế, cứu vớt; người khổ sở, an ủi Với hành động ấy, biểu lộ không lời nói mà việc làm thực xem người anh em Lợi ích việc đồng ý tình bạn quốc tế điều hay nói thống nhân loại ý tưởng tuyệt vời? Những ý tưởng thật vô dụng, khơng chuyển thành hành động Điều tai hại đời tiếp tục hữu người nói sng lý tưởng khơng hết lòng thực Nếu việc làm thay chỗ lời nói, khổ đau giới sớm biến thành niềm vui sướng Người làm việc thiện to lớn mà khơng lời khoe khoang, người tiến đến hoàn mỹ Người làm việc thiện nhỏ lại hay nói phóng đại chẳng xứng đáng Nếu Ta thương con, Ta khơng cần phải ln miệng nói Ta thương con; biết, không cần lời Mặt khác, Ta không yêu con, nhận thấy; không tin Ta, cho dù Ta có nói ngàn lời Ta yêu Những kẻ làm điều tốt lại hay huênh hoang họ muốn bật, họ tham danh vọng người đời Trái lại, người làm việc tốt nhiều lại lời Con Thượng Đế làm việc tốt mà không lời khoe khoang, tuân theo luật pháp Ngài Điều hy vọng Ta nên mãi lánh xa bạo tàn áp bức, không ngừng hoạt động cho công lý thực khắp nước, giữ gìn tâm hồn không nhúng tay vào việc bất Đó điều kiện để tiến đến gần Thượng Đế, điều mà Ta mong mỏi SỨC MẠNH VÀ GIÁ TRỊ THẬT CỦA TƯ TƯỞNG CHÂN CHÍNH ĐƯỢC BIỂU HIỆN QUA HÀNH ĐỘNG Ngày 18 tháng 10 Bản thể người tinh thần, thể xác Sức mạnh tư tưởng luôn đôi với sức mạnh động vật Dù người thành phần giới động vật, người có sức mạnh tư tưởng cao siêu tất sinh vật khác Nếu tư tưởng người luôn hướng điều cao thượng, người trở nên thánh thiện; mặt khác tư tưởng người không vươn cao, lại hạ thấp để tập vào điều thuộc giới này, đam mê vật chất ngày mãnh liệt người đáng vật tầm thường Tư tưởng phân làm hai loại:  Một tư tưởng thuộc phạm vi tư tưởng  Hai tư tưởng biểu qua hành động Một số người nam nữ hãnh diện tư tưởng cao cả, tư tưởng không thực thật vơ dụng; sức mạnh tư tưởng tùy thuộc biểu qua hành động Tuy nhiên, lĩnh vực tiến tiến hóa, tư tưởng triết gia chuyển thành hành động số người khác, thân họ khơng có khả năng, hay khơng đủ ý chí áp dụng ý tưởng tuyệt vời vào đời sống riêng họ Đây khác biệt Đấng Giáo dục Tâm linh với triết gia thường Đấng Giáo dục Tâm linh Người tuân theo lời dạy Ngài; Ngài thực lý tưởng quan niệm tinh thần Ngài Những tư tưởng thiêng liêng Ngài biểu đời Những tư tưởng thiêng liêng Ngài Ngài, Ngài với tư tưởng không tách rời Khi thấy triết gia nhấn mạnh quan trọng cao công lý, lại khuyến khích bạo chúa hành động áp chuyên chế; nhanh chóng nhận ơng ta thuộc loại thứ nhất, ơng ta có tư tưởng cao lại khơng thực điều cao Tình trạng khơng tìm thấy Triết gia Tâm linh, Ngài ln ln biểu lộ tư tưởng cao thượng vĩ đại hành động THƯỢNG ĐẾ LÀ ĐẤNG ĐẠI LƯƠNG Y ĐẦY LÒNG TỪ BI, NGÀI LÀ ĐẤNG CHỮA BỆNH HOÀN HẢO DUY NHẤT Ngày 19 tháng 10 Tất phương pháp chữa bệnh hoàn hảo xuất phát từ Thượng Đế Bệnh tật có hai nguyên nhân: thể xác tinh thần Nếu bệnh thuộc thể xác, dùng phương pháp điều trị vật chất, bệnh tinh thần dùng phương pháp điều trị tâm linh Nếu Thượng Đế ban phước điều dưỡng, chữa trị trọn vẹn, thuốc thang phương tiện hữu hình bên ngồi qua đón nhận chữa trị từ Thượng Đế Nếu tinh thần khơng chữa trị, chữa trị thể xác khơng đáng kể Tất bàn tay Thượng Đế, khơng có Ngài khơng có sức khỏe Nhiều người chết bệnh mà họ học thơng thạo cách chữa trị Thí dụ Aristotle, nhà nghiên cứu tiêu hóa lại chết bệnh dày Aviseu, chuyên gia tim, lại chết bệnh tim Thượng Đế Đấng Đại Lương y đầy lòng từ bi, Ngài Đấng có lực chữa trị hoàn hảo Tất sinh vật, dù chúng có kiến thức rộng rãi, có sức mạnh khả độc lập đến đâu tùy thuộc Thượng Đế Chứng cớ vị vua vĩ đại giới có tất uy quyền mà lồi người trao cho, thần chết gọi đến, họ phải tn theo, giống nơng dân ngồi hồng mơn Hãy quan sát lồi vật: chúng bất lực biết bao, dù bề ngồi chúng có nhiều sức mạnh! Ví dụ voi vật to lớn nhất, lại bị quấy phá ruồi; sư tử khơng khỏi gây phiền sâu Ngay người, sinh vật cao cấp nhất, phụ thuộc nhiều thứ để tồn tại; trước hết người cần khơng khí, khơng có khơng khí vài phút, người chết Con người cần thức ăn, nước uống, quần áo, ấm áp nhiều thứ khác Từ phía người bị bao vây nguy hiểm khó khăn, mà thể xác không tự đương nỗi Quan sát giới xung quanh, thấy tạo vật tùy thuộc tù hãm theo quy luật tự nhiên Nhờ sức mạnh tinh thần, riêng người tự giải thốt, vượt lên giới vật chất làm chủ Nếu khơng nhờ giúp đỡ Thượng Đế, người bị diệt vong loài cầm thú; Thượng Đế ban cho người sức mạnh phi thường khiến người hướng lên cao để nhận quà chữa bệnh Đấng Đại lượng Nhưng than ôi, người tạ ơn điều thiện tuyệt đỉnh đó, mà ngủ mê giấc ngủ thờ ơ; hững hờ ân huệ vĩ đại mà Thượng Đế ban cho, quay mặt khỏi ánh sáng lao vào bóng tối Lời cầu nguyện tâm thành Ta không thế, luôn hướng ánh sáng, để trở thành đuốc rực sáng nơi tăm tối đời SỰ THỐNG NHẤT CÁC DÂN TỘC ĐÔNG PHƯƠNG VÀ TÂY PHƯƠNG LÀ ĐIỀU CẦN THIẾT Thứ sáu, ngày 20 tháng 10 Đức Abdul-Baha dạy rằng: Trong thời khứ Mặt trời Chân lý Tâm linh luôn tỏa ánh sáng từ chân trời Đông Đức Abraham xuất phương Đông Đức Moses đứng lên phương Đơng để dìu dắt giáo huấn dân chúng Chính chân trời Đơng, Chúa Cơ đốc trổi dậy Đức Muhammad phái xuống nước Đông phương Đức Bab xuất nước phương Đông Ba tư Đức Baha'u'llah sống giáo hóa phương Đơng Tất Đấng Giáo dục Tâm linh cao siêu giới Đông phương Dù Mặt trời Chúa Cơ đốc lố dạng Đơng phương, Tây phương hào quang Ngài chói rực; Huy hoàng Vinh quang Ngài tỏ rõ nơi Ánh sáng Thiên thượng giáo lý Ngài chói lọi Tây phương ánh hào quang Ngài tỏa rộng mau quê hương Ngài Ngày Đông phương cần tiến vật chất Tây phương lại cần lý tưởng tinh thần Tây phương phải quay Đơng phương để tìm khải minh, đổi lại trao tặng tri thức khoa học Sự trao đổi hỗ tương cần thiết Đơng phương Tây phương phải đồn kết lại để bổ túc cho Chính nhờ đồn kết mà văn minh chân phát huy, thuộc linh phô diễn thực thuộc thể Sự hòa đồng lớn lao thể trao đổi Tất dân tộc lúc thống trạng hoàn hảo, đoàn kết vững giới trở thành gương sáng phản chiếu đặc tính Thượng Đế Tất con, dù phương Đông hay phương Tây, ngày đêm, lúc phải cố gắng, tâm trí lẫn linh hồn, đạt đến lý tưởng cao thượng: thực thống tất nước đất Bấy giờ, tâm hồn nên tươi mát, mắt mở rộng, lực mầu nhiệm ban cho, nhân loại chắn hưởng thụ hạnh phúc Các phải cầu nguyện Thượng Đế, xin Ngài ban ân huệ cho nước Ba tư tiếp nhận văn minh vật chất trí tuệ Tây phương, đổi lại nước Ba tư trao tặng ánh sáng tâm linh Rồi nhờ vào sức mạnh Thánh Linh tình đồn kết son sắt Tây phương Đông phương, thành công Những nguyên lý Giáo lý Đức Baha'u'llah phải nghiên cứu kỹ lời, thấu hiểu chúng trí tuệ lẫn tâm hồn; để trở nên tín đồ vững mạnh Ánh sáng, chiến sĩ tâm linh thiên thượng chân Thượng Đế, thủ đắc truyền bá văn minh thực nước Ba tư, Châu Âu toàn giới Đây Thiên đường thiết lập địa cầu hứa, mà tất nhân loại quay quần lều Thống Vương quốc Vinh quang THƯỢNG ĐẾ HIỂU TẤT CẢ, NHƯNG KHÔNG AI HIỂU NGÀI Tối thứ sáu, ngày 20 tháng 10 Đức Abdul-Baha dạy rằng: Nhiều họp tổ chức Paris ngày đề tài khác nhau: trị, thương mãi, giáo dục, nghệ thuật, khoa học đề tài khác Tất họp tốt; buổi họp mặt tối để hướng Thượng Đế; tham khảo đường hướng phụng tốt cho nhân loại, nghiên cứu phương pháp xóa bỏ thành kiến phương pháp gieo hạt giống yêu thương tình huynh đệ đại đồng vào lòng người Thượng Đế chuẩn nhận động hội họp Ngài ban ơn phước cho Trong Kinh Cựu ước, Thượng Đế phán: “Ta tạo lồi người giống hình ảnh Ta” Trong Kinh Thánh, Chúa Cơ đốc giảng: “Ta Cha Cha Ta” (Giăng 14:11) Trong Kinh Qur’an, Thượng Đế dạy: “Con người nhiệm mầu Ta Ta mầu nhiệm người” Đức Baha'u'llah viết rằng: “Tâm hồn cung điện Ta; làm cho khiết để Ta ngự Tinh thần nơi Ta khải hiện; tẩy cho Ta xuất hiện” Tất Lời Thánh chứng minh người tạo nên theo hình ảnh Thượng Đế Tuy nhiên Bản thể Ngài trí tuệ người khơng hiểu được, lẽ thức ngộ hữu hạn phản ảnh Mầu nhiệm vô hạn Thượng Đế chứa đựng tất cả, khơng chứa đựng Ngài Cái chứa đựng cao chứa đựng Cái toàn thể to lớn phận hợp thành Con người khơng thể hiểu ngồi khả hiểu biết mình, lồi người khơng thể hiểu tính chất Uy nghi Thượng Đế Trí tưởng tượng người hình dung tạo Mỗi giới tạo vật có mức độ thức ngộ khác Các giới khống vật, thực vật động vật khơng thể biết giới tạo vật bên Khống vật không tưởng tượng khả sinh trưởng thực vật Cây cối khơng thể hình dung khả di động động vật, khơng hiểu ý nghĩa sở hữu thị giác, thính giác khứu giác Tất giới thuộc giới vật chất Con người thuộc giới tạo vật này, giới thấp biết khả tư lồi người Động vật khơng nhận thức trí thơng minh người; chúng nhận biết giác quan, chúng hiểu khái niệm trừu tượng Chúng biết trái đất hình tròn, trái đất xoay quanh mặt trời, thành lập đường dây điện tín Chỉ có người hiểu việc Con người tạo vật cao nhất; giới gần với Thượng Đế Các giới thấp khơng có khả hiểu giới cao; vật thọ tạo người, hiểu Đấng Sáng tạo tồn mn lồi? Điều mà tưởng tượng khơng phải Bản thể Thượng Đế; Ngài Đấng Bất khả tri, Đấng Bất khả tư nghi, vượt xa hiểu biết cao Vạn vật hữu phụ thuộc Đấng Đại lượng, Đấng Từ bi ban sống Tương tự ánh mặt trời chiếu xuống trái đất; Thượng Đế Vô hạn ban ơn phước Ngài đến mn lồi Tương tự mặt trời làm chín hoa trái sưởi ấm cho mn loài, tạo nên sống Hy vọng Ta phụ nữ phương Đông, phương Tây, tiến triển mạnh nhân loại đạt đến hoàn mỹ Ân huệ Thượng Đế cho tất vào ban sức mạnh cho tất tiến Khi nam giới ngang quyền với nữ giới họ tranh đấu cho quyền hạn họ nữa! Một nguyên lý Đức Baha’u’llah bình đẳng nam nữ Phụ nữ phải cố gắng để đạt sức mạnh tâm linh phát triển trí tuệ thánh đức giác ngộ nỗ lực họ thành công cho việc đem đến cho thống nhân loại Họ phải hoạt động với nhiệt tình cháy bỏng để phổ biến giáo lý Đức Baha’u’llah loài người, để ánh sáng rực rỡ Ân huệ Thiên thượng bao phủ tâm hồn tất quốc gia giới! 51.NGUYÊN LÝ THỨ MƯỜI MỘT _ SỨC MẠNH CỦA THÁNH LINH Avenue de Camoens, Paris Ngày 18, tháng 11 Trong Giáo lý Đức Baha’u’llah, có viết: “Chỉ nhờ vào Sức mạnh Thánh Linh người phát triển, sức mạnh người có giới hạn, Sức mạnh Thiên thượng vơ hạn” Việc đọc lịch sử dẫn đến kết luận tất vĩ nhân thật sự, ân nhân nhân loại, người làm cho nhân loại yêu thương điều chân ghét điều sai trái, người tạo nên tiến thật sự, tất người hà Sức mạnh Thánh Linh Tất Đấng Giáo tổ Thượng Đế không tốt nghiệp từ trường học vấn triết học nào; thật Ngài sinh người giản dị, bề ngồi khơng có hiểu biết, vơ danh khơng có tầm quan trọng ánh mắt nhân; đơi có người đọc, biết viết Điều nâng cao vĩ nhân lên lồi người, nhờ Ngài trở nên Người Thầy chân lý, Sức mạnh Thánh Linh Ảnh hưởng Ngài nhân loại thật lớn lao sâu xa nhờ sức mạnh thở Ảnh hưởng nhà triết học khôn ngoan nhất, khơng có Thánh Linh, khơng quan trọng mấy, cho dù vị có học rộng hiểu sâu đến đâu Những bậc trí tuệ lạ thường Plato, Aristotle, Pliny Socrates, không ảnh hưởng đến người khiến họ hy sinh đời họ giáo huấn vị ấy; số người bình dân làm rung cảm nhân loại đến đỗi hàng ngàn người sẵn lòng chịu tử đạo để giữ lấy Thánh ngơn Ngài, lời cảm ứng Thánh Linh Thượng Đế! Những Đấng Tiên tri Judah Israel, Elijah, Jeremiah, Isaiah Ezekiel, người tầm thường, tông đồ Đức Chúa Jesus Thánh Peter, người đứng đầu tông đồ, thường chia lương thực biển làm bảy phần ngày dùng phần, để đến dùng đến phần thứ bảy, người biết ngày Sabbath Hãy suy gẫm việc ấy! Và nghĩ đến địa vị tương lai người; người đạt vinh quang nhờ Thánh Linh giúp người làm việc vĩ đại Chúng ta hiểu Thánh Linh nhân tố tác động đến đời sống người Bất nhận sức mạnh ảnh hưởng đến tất người mà họ tiếp xúc Những nhà triết học lớn mà khơng có Tâm linh khơng có quyền năng, linh hồn họ vô sinh, trái tim họ chết! Nếu Thánh Linh không thổi vào linh hồn họ, họ làm việc tốt Không trường phái triết học làm thay đổi thái độ tập quán người cho tốt Những triết gia có học vấn, mà khơng Thánh Linh soi sáng, thường người có đạo đức kém; họ khơng thực hành lời nói tươi đẹp họ Sự khác biệt nhà triết học tâm linh người khác thể qua đời sống Ngài Giáo sư Tâm linh biểu lộ niềm tin Ngài nơi giáo lý Ngài Ngài thân tất Ngài khuyên người khác Một người giản dị không học thức, mang đầy Thánh Linh, mạnh mẽ kẻ học thức thông thái khơng có thở Người giáo dục Thánh Linh, đời người, hướng dẫn kẻ khác nhận Thánh Linh Ta cầu nguyện cho tiếp nhận đời sống Thánh Linh, để trở nên phương tiện giáo dục kẻ khác Đời sống đạo đức người có tâm linh học cho biết người Đừng nghĩ đến giới hạn mình, nên tâm đến lợi ích Thiên đường Quang vinh Hãy nhìn ảnh hưởng Đức Chúa Jesus tông đồ Ngài, nghĩ đến tác động vị tông đồ giới Những người bình dân nhờ vào sức mạnh Thánh Linh để quảng bá tin mừng Vậy mong nhận giúp đỡ Thiên thượng! Không lực bị giới hạn hướng dẫn Thánh Linh Thượng Đế! Trái đất sống, đất hoang khơ cằn, có mặt trời mưa làm cho mầu mỡ; nên trái đất không nên nghĩ đến khiếm khuyết Mong nhận sống! Mong mưa Ân huệ Thiên thượng ấm Mặt trời Chân lý làm cho khu vườn mang nhiều quả, để nhiều hoa đẹp đầy hương thơm tình yêu nảy nở dồi Hãy lìa bỏ ý nghĩ khả giới hạn chăm nhìn vào Ánh sáng Đời đời, tâm hồn đầy Sức mạnh Thánh Linh Thiên thượng Ân phúc vô lượng Nếu ln dọn sẵn sàng, trở nên đuốc soi sáng cho nhân loại giới, dẫn đường, mang nhiều quả, biến tất bóng tối phiền muộn thành ánh sáng niềm vui nhờ Mặt trời Ân huệ rực rỡ ơn phước vơ tận Tin Mừng Đó ý nghĩa Sức mạnh Thánh Linh, mà Ta cầu nguyện tuôn đổ dồi 52 BÀI NÓI CHUYỆN TẠI SỐ AVENUE DE CAMOENS, PARIS Avenue de Camoens, Paris Ngày 28, tháng 11 Trong buổi họp gặp gỡ trò chuyện với nhau, nhận thức nguyên lý Kỳ Cứu độ này, với kiện thật Chính ơn nghe biết điều này, có nhiều người mê mờ đắm chìm mê tín Họ nghe Chánh Đạo Vinh quang Kỳ diệu này, kiến thức họ có phần lớn dựa vào tin đồn Thương thay cho linh hồn khốn khổ ấy, kiến thức mà họ đạt khơng dựa vào thật, móng niềm tin họ không dựa vào giáo lý Đức Baha’u’llah! Chắc phần điều họ nghe đúng, hầu hết thơng tin họ khơng xác Những nguyên lý chân Chánh Đạo đầy ân phúc Thượng Đế mười qui luật mà Ta giảng cho con, Ta cẩn thận giải thích, điều Các phải ln cố gắng sống hành động tuân tùng tuyệt đối giáo lý giáo luật Đức Baha’u’llah, để người, qua tất hành động đời sống con, thấy lời nói việc làm tín đồ Đấng Phúc Tồn Các cố gắng để giáo lý vinh quang bao trùm địa cầu, đức tính tâm linh thấm nhuần trái tim loài người Hơi thở Thánh Linh thêm sức mạnh cho con, nhiều người đứng lên chống con, họ thất bại! Khi Đức Chúa bị chụp vương miện gai, Ngài biết tất vương miện giới chân Ngài Tất vương miện trái đất, dù lộng lẫy, mạnh mẽ rực rỡ nào, tơn kính cúi đầu trước vương miện gai! Ngài biểu lộ tri thức chắn xác, Ngài tuyên bố: “ Hết quyền phép trời trái đất giao cho Ta.” (Matthew xxviii,I8) Bây Ta bảo con, khắc ghi điều tâm hồn trí óc Thực ánh sáng soi sáng toàn giới, tính tâm linh ảnh hưởng đến cốt tuỷ việc Các thật trở nên đuốc sáng địa cầu Đừng sợ, đừng kinh hồng, ánh sáng xun qua bóng tối dày đặc Đây Lời Hứa Thượng Đế, mà Ta ban cho Hãy đứng lên! Và phụng Sức mạnh Thượng Đế! 53 BUỔI HỌP CUỐI CÙNG 15 Rue Greuze, Paris, Ngày tháng 12 Trước lâu, Ta đến Paris lần đầu, ta nhìn chung quanh cách thật thích thú, lòng Ta xem thành phố xinh đẹp khu vườn lớn Bằng tình thương ân cần nhiều nghĩ ngợi, Ta xem xét đất, thấy đất tốt đầy khả cho đức tin vững tín ngưỡng chung thủy, hạt giống tình yêu Thượng Đế gieo vào lòng đất Mây Ân huệ Thiên thượng đổ mưa lên đó, Mặt trời Chân lý tỏa ấm hạt mầm, ngày người ta thấy niềm tin hình thành Hạt giống gieo vào lòng đất bắt đầu nảy mầm, thấy ngày lớn Ân huệ thuộc Vương quốc Đức Baha’u’llah thật đem đến mùa gặt lớn! Này! Ta đem đến cho tin vui hớn hở! Paris trở thành vườn hồng! Tất hoa đẹp nẩy sinh làm lộng lẫy khu vườn này, danh tiếng hương thơm vẻ đẹp lan tràn khắp nơi Khi ta nghĩ tương lai Paris, Ta thấy tắm ánh sáng Thánh Linh! Thực vậy, ngày bắt đầu Paris tiếp nhận giác ngộ, điều tốt ân huệ Thượng Đế rõ sinh vật Đừng để trí tuệ chìm vào tại, ánh mắt đức tin, nhìn vào tương lai, thật Thánh Linh Thượng Đế hoạt động Từ Ta tới vài tuần trước, Ta thấy tăng trưởng tính tâm linh Lúc đầu vài linh hồn đến với Ta để tìm Ánh sáng, lưu cư ngắn ngủi Ta nơi số người tìm kiếm gia tăng gấp đôi Đây điều hứa hẹn cho tương lai! Khi Đức Chúa chịu đóng đinh thập tự giá từ giã giới này, Ngài có mười tơng đồ tín đồ; Ngài phụng Chánh nghĩa chân lý, nên nhìn vào kết ngày cơng việc Ngài làm! Ngài soi sáng giới, ban sống cho nhân loại chết Sau Ngài thăng thiên, Chánh Đạo Ngài lớn mạnh, linh hồn tín đồ Ngài ngày giác ngộ, hương thơm tuyệt hảo đời thánh thiện họ lan khắp hướng Ngày nay, tạ ơn Thượng Đế, hoàn cảnh tương tự bắt đầu Paris Có nhiều linh hồn hướng Vương quốc Thượng Đế, thu hút thống nhất, tình yêu chân lý Hãy cố gắng làm việc để điều lành ơn phước Đấng Abha bao phủ tồn Paris Hơi thở Thánh Linh giúp con, Ánh sáng Thiên thượng Vương quốc chiếu rọi tâm hồn con, thiên thần chúc phúc Thượng Đế từ Thiên đàng ban cho sức mạnh cứu trợ Vậy tạ ơn Thượng Đế tất trái tim đạt lợi ích tối cao Phần lớn giới chìm đắm giấc ngủ, thức tỉnh Nhiều người mù, sáng! Các nghe tiếng gọi Vương quốc Vinh quang thay Thượng Đế, tái sinh, rửa tội tình yêu Thượng Đế; dìm vào Biển Sống làm hồi sinh Linh Tình yêu! Nhận ân huệ tạ ơn Thượng Đế; không nên ngờ vực Thiện ý Tình thương Ân cần Ngài, mang niềm tin chung thủy Ân huệ Vương quốc Hãy giao tiếp với tình thương anh em, sẵn sàng hy sinh mạng sống cho nhau, riêng với người thân thiết, với nhân loại thành viên gia đình, tất Thượng Đế; làm không thấy phân biệt lồi người Nhân loại ví Cây có nhiều nhánh, lá, nụ trái Hãy nghĩ đến người hoa, hay nụ này, cố gắng giúp cho người người để họ nhận vui hưởng ân huệ Thượng Đế Thượng Đế không bỏ lỡ ai; Ngài yêu thương tất Điều khác biệt người họ nhiều giai đoạn phát triển khác Có người khiếm khuyết - họ cần dẫn dắt đến chỗ hồn mỹ Có người ngủ họ cần đánh thức Có người thờ - họ cần kích thích Nhưng người người Thượng Đế Hãy trọn lòng yêu thương tất cả; không kẻ lạ, tất bạn Tối Ta đến để từ giã con, nhớ lấy điều này, thể xác xa cách, tinh thần mãi bên Ta mang hình ảnh tim, người tất cả, không quên _ Ta hy vọng không quên Ta Ta phương Đông, phương Tây, cố gắng với tất tâm hồn linh hồn để làm cho thống tồn giới, tất dân tộc giới, tất dân tộc thành quốc gia _ Mặt trời Chân lý tỏa sáng người Tất Đấng Giáo tổ Thượng Đế đến u q mục đích vĩ đại Hãy xem Đấng Abraham gắng sức để đem đến đức tin tình thương người; Đấng Moses cố gắng để thống người luật pháp lành mạnh; Đấng Chúa chịu khổ đến để đem đến ánh sáng tình yêu chân lý tới giới tối tăm này; Đấng Muhammad nỗ lực để đem đến thống hòa bình lạc lạc hậu nơi Ngài sinh sống Và cuối cùng, Đức Baha’u’llah chịu khổ bốn mươi năm nghĩa _ mục đích cao quảng bá tình thương lồi người _ hòa bình thống giới mà Đấng Bab hy sinh đời Hãy tạ ơn Thượng Đế Đức Baha’u’llah ban cho tảng kiên cố vững Ngài không chừa nơi trái tim cho đau buồn, Thánh thư Ngòi bút Thiêng liêng Ngài viết chứa đựng nguồn an ủi cho tồn giới Lời Ngài chân chính, điều ngược với Giáo lý Ngài sai Mục đích tối trọng cơng việc Ngài chấm dứt chia rẽ Chúc thư Đức Baha’u’llah Mưa Thiên ý, Mặt trời Chân lý, Nước Sống, Thánh Linh Vậy rộng mở trái tim để nhận đầy Sức mạnh Mỹ lệ Ngài, Ta cầu nguyện cho tất niềm vui sướng thuộc Bây Ta chào “Tạm biệt” Lời Ta nói với người bên ngồi con; Ta khơng nói điều với tâm hồn con, tâm hồn ln Hãy vui vẻ, tin ngày đêm Ta hướng Vương Quốc Abha cầu xin cho con, ngày trở nên tốt hơn, thánh thiện hơn, gần Thượng Đế hơn, ngày giác ngộ nhờ Ánh sáng Tình yêu Ngài 54 BÀI GIẢNG CỦA ĐỨC ABDUL-BAHA TẠI NHÀ HỌP CỦA HỘI BẰNG HỮU St Martin’s Lane, London, W.C Chủ nhật, ngày 12 tháng 1, 1913 Chừng ngàn năm trước hiệp hội thành lập Ba-tư gọi Hội Bằng Hữu, họ họp để lặng lẽ thơng cơng với Đấng Tồn Họ chia Triết lý Thiên thượng thành hai loại: loại triết lý cho hiểu biết tiếp thu giảng dạy nghiên cứu trường trung học đại học Loại triết lý thứ hai Illuminati, hay người tìm ánh sáng bên Các trường học tổ chức tổ chức yên lặng Suy tưởng, hướng mặt Nguồn Sáng, từ Ánh sáng trung tâm bí ẩn Thiên đàng phản chiếu tâm hồn người Tất vấn đề Thiên thượng giải giác ngộ Một số vấn đề lớn ánh sáng Mặt trời Thực khai mở trí tuệ cho người là: vấn đề thực chất người; khai sinh tinh thần; sinh lại từ giới sang giới Thượng Đế, vấn đề sống nội tinh thần số phận rời khỏi thân xác Họ suy tưởng vấn đề khoa học thời đại, điều giải theo cách Những người này, gọi “Những người tin vào ánh sáng bên trong”, đạt sức mạnh tối cao, hồn tồn khỏi giáo điều mơ mù quáng Người ta tin vào lời nói họ: họ - từ bên họ - họ giải tất vấn đề bí ẩn Nếu họ tìm giải pháp giúp đỡ ánh sáng bên trong, họ chấp nhận, sau họ cơng bố nó: khơng họ xem giải pháp mô Họ xa mơ tả chất Thần Tính, Mặc khải Thiên thượng Đấng Biểu Thượng Đế giới Tất vấn đề thiêng liêng khoa học họ giải tinh thần Đức Baha’u’llah dạy tượng có dấu hiệu (của Thượng Đế): dấu hiệu trí tuệ suy nghĩ dấu hiệu suy nghĩ n lặng, người khơng thể làm hai việc lúc - người vừa nói vừa suy tưởng Điều rõ ràng suy tưởng nói chuyện với tinh thần Trong trạng thái trí tuệ ấy, đặt câu hỏi cho tinh thần tinh thần trả lời: ánh sáng chiếu rọi thật rõ Các dùng danh “người” để gọi sinh vật khơng có khả suy tưởng; khơng có y vật, thua dã thú Nhờ khả suy tưởng người đạt đời sống vĩnh cửu; nhờ người tiếp nhận thở Thánh Linh - ơn phước Thánh Linh ban cho ngẫm ngợi suy tưởng Tinh thần người tiếp nhận tri thức củng cố suy tưởng, nhờ mà vấn đề người khơng hiểu, biểu lộ trước mắt Nhờ người nhận Cảm ứng Thiêng liêng, qua người nhận thức ăn từ trời Suy tưởng chìa khóa mở cửa huyền nhiệm Trong trạng thái người tự trừu tượng hóa: trạng thái người tách khỏi đối tượng bên ngồi, trạng thái chủ quan người đắm đại dương sống tâm linh khám phá tự thân vật Để minh họa điều này, ta nghĩ người phú bẩm hai loại thị giác; sức mạnh nội giác sử dụng nhãn lực bên ngồi khơng thấy Khả suy tưởng giải thoát người khỏi trạng thái động vật, nhận thức chân tướng vật, giúp người tiếp xúc với Thượng Đế Khả mang từ cõi vơ hình khoa học nghệ thuật Nhờ khả mà sáng chế thực hiện, cơng trình lớn tiến hành; nhờ cai trị điều hành trôi chảy Nhờ khả người bước vào Vương quốc Thượng Đế Tuy nhiên có tư tưởng vơ dụng người; chúng giống sóng mặt biển khơng tạo kết Nhưng khả suy tưởng tắm ánh sáng nội biểu lộ phẩm hạnh thiên thượng, kết xác định Khả suy tưởng ví gương; đặt trước vật thể trần tục phản ánh vật thể Nhưng hướng gương tinh thần cõi trời, chòm thiên đàng tia sáng Mặt trời Chân lý phản chiếu lòng con, đạt phẩm hạnh Vương quốc Vì giữ cho khả hướng đường - hướng đến Mặt trời thiên thượng không hướng vật chất trần tục - để khám phá huyền nhiệm Vương quốc, thấu hiểu dụ ngôn Thánh Kinh bí ẩn tinh thần Mong thật trở thành gương phản chiếu thực thiên thượng, trở nên tinh khiết phản ánh thiên đường 55.CẦU NGUYỆN 97 Cadogan gardens, London, ngày 26 tháng 12, 1912 “Cầu nguyện có dạng hành động khơng?” Đức Abdul-Baha đáp “có: Chánh Đạo Baha’i nghệ thuật, khoa học tất nghề thủ công tôn thờ Một người làm mảnh giấy khả mình, có ý thức, tập trung sức lực để đạt hoàn hảo, tức cầu nguyện Thượng Đế Tóm lại tất nỗ lực hành động tâm hồn tôn thờ Thượng Đế, thúc đẩy động lực cao ước mong phụng nhân loại Đây thờ phượng: phụng nhân loại lo cho nhu cầu dân chúng Phụng cầu nguyện Thầy thuốc chăm sóc bệnh nhân, nhẹ nhàng, hiền dịu, khơng thành kiến tin tưởng đồn kết nhân loại, người cầu nguyện” “Mục đích đời sống gì?” Đức Abdul-Baha đáp: “Đạt lấy phẩm hạnh Chúng ta đến từ đất; đến từ giới khoáng vật chuyển sang giới thực vật _ từ thực vật sang giới động vật? Để đạt tới hoàn hảo giới này, để đạt sức mạnh phát triển thực vật, để tơ điểm động vật có khả thị giác, thính giác, khứu giác, xúc giác vị giác, từ giới động vât bước vào giới nhân loại phú bẩm lý trí, sức mạnh chế tạo sức mạnh tâm linh” 56 ĐIỀU ÁC “Điều ác gì?” Đức Abdul-Baha đáp: “Điều ác thiếu hoàn hảo Tội lỗi người giới thấp, thiên nhiên có khiếm khuyết bất công, tàn bạo, ganh ghét, thù hằn, xung đột: tính chất giới tự nhiên cấp thấp Đây tội lỗi giới, trái từ mà ông Adam ăn Qua giáo dục phải tự giải khỏi khiếm khuyết Các Đấng Tiên tri Thượng Đế cử đến, Thánh Kinh viết ra, để người tự Đúng người sinh giới thiếu hoàn hảo từ bụng mẹ gian, người lại sinh giới tâm linh qua giáo dục thiên thượng Khi người sinh giới tượng y thấy vũ trụ vật chất; từ giới y sinh giới tâm linh, y thấy Thiên đàng.” 57 SỰ TIẾN TRIỂN LINH HỒN “Linh hồn tiến triển nhanh giới qua đau khổ hay qua niềm vui?” Đức Abdul-Baha đáp: “Trí tuệ tâm linh tiến triển dần người thử thách đau khổ Đất cày xới nhiều hạt giống mọc tốt nhiêu, mùa gặt tốt Giống đất cày sâu, lọc tách khỏi cỏ gai, đau khổ tai ương giải phóng người khỏi vấn đề nhỏ mọn đời trần tục người đạt đến dứt bỏ hoàn toàn Thái độ y giới hướng hạnh phúc thiên thượng Có thể nói rằng, người chưa chín: sức nóng lửa đau khổ giúp y trưởng thành Hãy nhìn khứ, thấy người vĩ đại người chịu khổ đau nhiều nhất.” “Kẻ đạt phát triển nhờ khổ đau - há lại sợ hạnh phúc?” Đức Abdul-Baha đáp: “Qua đau khổ người đạt tới hạnh phúc vĩnh cửu mà khơng có tước đoạt Các tơng đồ Đức Chúa đau khổ: vị đạt hạnh phúc đời đời.” “Vậy hạnh phúc đạt không qua đau khổ?” Đức Abdul-Baha đáp: “Để đạt hạnh phúc vĩnh cửu người phải chịu khổ đau Người đạt tới khả hy sinh thân thật vui sướng Thú vui tạm thời tiêu tan.” “Linh hồn kẻ qua đời đàm thoại với người sống trái đất?” Đức Abdul-Baha đáp: “Cuộc đàm thoại diễn ra, khơng chuyện trò Khơng ngờ sức mạnh giới tác dụng hỗ tương với sức mạnh giới Trái tim người mở để nhận cảm ứng; đàm thoại tâm linh Giống chiêm bao người trò chuyện với bạn im lặng, trò chuyện tâm linh Con người nói với ngã rằng: ‘Ta làm việc khơng? Ta có nên làm việc khơng?’ Ấy trò chuyện với ngã cao q.” 58 BỐN LOẠI TÌNH YÊU 97 Cadogan gardens, London, Thứ bảy, ngày tháng một, 1913 Tình u mạnh mẽ biết bao! Nó sức mạnh tuyệt diệu vĩ đại sức mạnh đời Tình yêu ban sống cho kẻ vơ sinh Tình u thắp lên lửa trái tim trơ lạnh Tình yêu đem hy vọng đến cho người thất vọng làm hớn hở trái tim đau buồn Trên giới sinh tồn thật khơng có sức mạnh lớn sức mạnh tình yêu Khi trái tim người thắp sáng lửa tình yêu, người sẵn sàng hy sinh tất mạng sống Kinh Thánh dạy Thượng Đế tình u Có bốn loại tình u Loại thứ tình u tn đổ từ Thượng Đế đến người; gồm hồng ân vô tận, Ánh sáng Thiên thượng, giác ngộ thiên đường Nhờ tình yêu giới nhân loại tiếp nhận sức sống Nhờ tình yêu người ban cho thể xác hữu, thở Thánh linh _ tình u _ người tiếp nhận đời sống vĩnh cửu trở thành hình ảnh Thượng Đế Hằng sống Tình yêu nguồn gốc tất tình yêu giới tạo vật Loại tình yêu thứ hai từ người đến Thượng Đế Đó lòng tin, hấp dẫn Thiên thượng, thức tỉnh, tiến bộ, bước vào Thiên đàng Thượng Đế, tiếp nhận ơn phước Thượng Đế, chiếu sáng lửa Thiên đàng Tình yêu nguồn gốc tất lòng bác ái; Tình yêu làm cho trái tim người phản ánh phản chiếu tia sáng Mặt trời Thực Loại thứ ba tình yêu Thượng Đế hướng chân ngã hay Chính Bản thể Thượng Đế Đây biến dạng vẻ đẹp Ngài, phản ánh Ngài qua gương Tạo vật Đây thực thể tình yêu, Tình yêu cổ kính, Tình u Vĩnh cửu Qua tia sáng tình yêu tất tình yêu khác hữu Loại thứ bốn tình yêu người với người Tình yêu tồn trái tim tín đồ khơi dậy lý tưởng thống tinh thần Tình yêu đạt thành tri thức Thượng Đế, nhờ người thấy Tình u Thiên thượng phản chiếu trái tim Mỗi người nhìn thấy kẻ khác Vẻ đẹp Thượng Đế phản ánh linh hồn, tìm thấy điểm tương đồng này, họ thu hút lẫn tình yêu Tình yêu làm cho người sóng biển, tình yêu làm người trở thành bầu trời trái Tình yêu đem đến hòa hợp chân thật, tảng thống thực Nhưng đơi tình u bạn bè khơng chân thật, dễ thay đổi, mê Khi gió thổi qua, yếu phải nghiêng ngã Nếu gió từ Đơng ngã Tây, gió chuyển qua Tây nghiêng Đơng Tình u bắt nguồn từ điều tình cờ đời sống Đó khơng phải tình yêu, gần gũi, thay đổi Hơm thấy hai linh hồn gần gũi bên nhau; ngày mai tất đổi thay Hôm qua họ sẵn sàng hy sinh tính mạng cho nhau, hơm họ trốn tránh lẫn nhau! Đây khơng phải tình u; nghiêng ngã trái tim trước tình cờ đời Khi động tình u khơng còn, tình u chấm dứt; khơng phải tình u thật Tình u có bốn loại mà Ta giải thích: (a) Tình u Thượng Đế hướng thực thể Thượng Đế (b) Tình yêu Thượng Đế Ngài _ tơi tớ Ngài (c) Tình u người Thượng Đế (d) tình yêu người người Bốn loại tình yêu bắt nguồn từ Thượng Đế Đó tia sáng từ Mặt trời Thực tại; Hơi thở Thánh Linh, Dấu hiệu Thực 59 KINH BẢN MẶC KHẢI CỦA ĐỨC ABDUL-BAHA Hỡi gái yêu thương Ta! Trong vườn bóng mát nhè nhẹ thổi, Ta ngân nga lời thơ hùng hồn đầy chinh phục Bên cạnh niềm vui thể xác, lời thơ cho Ta niềm vui linh hồn Ta cảm thấy thật thư mà vườn hoa hồng đầy hương thơm Các lời văn nhuộm sắc hồng thổi đến hương thơm ngào từ Thiên đàng gió Tình u Thiên thượng Vì khơng có thời gian Ta trả lời ngắn gọn tổng quát sau: Trong mặc khải Đức Baha’u’llah, phụ nữ tiến bên cạnh nam giới Không bước tiến bỏ họ lại phía sau Quyền lực họ ngang với đàn ông Họ tham gia tất ban hành chánh phủ Họ đạt địa vị cao giới nhân loại tham gia lĩnh vực Ta đảm bảo với điều Con ghi nhận điều tại; giới phụ nữ trở nên hồn tồn sáng chói vinh quang, Đấng Quang vinh Baha’u’llah mong muốn vậy! Quyền bầu cử cấm phụ nữ, bước chân phụ nữ đến cửa hàng nhân loại điều ngăn hay chống đối Khơng linh hồn cản bước hay ngăn trở điều Nhưng có cơng việc, khơng xứng đáng cho người phụ nữ dự phần Ví dụ như, cộng đồng đứng lên bảo vệ công kẻ địch, phụ nữ miễn việc quân Chiến tranh gây từ tập đồn dã man điên cuồng cơng tập đồn phủ với mưu ý tàn phá tất cả; trường hợp tự vệ tất yếu, trách nhiệm người đàn ông; tổ chức thực việc phòng vệ khơng phải cơng việc phụ nữ _ trái tim họ mềm mỏng họ khơng thể chịu đựng hình ảnh ghê tởm gây nên tàn sát, dù để tự vệ Phụ nữ miễn khỏi công việc trách nhiệm tương tự Về việc thành lập Tòa Cơng lý Quốc tế, Đức Baha’u’llah kêu gọi nam giới Ngài dạy: “Hỡi ủy viên Tòa Cơng lý Quốc tế!” Nhưng xét đến quyền bầu cử ủy viên, không cần phải bàn luận điều dứt khốt phụ nữ có quyền bầu cử quyền cất tiếng nói Khi phụ nữ tiến cao, tùy hồn cảnh, thời gian, vị trí trình độ khả năng, họ hưởng đặc ân lớn Con tin điều Đấng Quang vinh Baha’u’llah ban sức mạnh cho chân lý phụ nữ, quyền hạn đặc ân phụ nữ nguyên lý quan trọng Đức Abdul-Baha Con vững tin! Không đến ngày người nam gặp người nữ nói rằng: “Phước bà! Phước bà! Chính thật bà đáng thưởng mn vàn q Thật bà xứng đáng mang vương miện vĩnh cửu, khoa học nghệ thuật, phẩm hạnh hoàn hảo bà ngang hàng với đàn ơng, bà có trái tim dịu hiền đầy yêu thương từ thiện.” MỤC LỤC: Trang Lời Tựa 01 Lời Giới thiệu 02 Nhã nhặn ân cần với khách lạ với ngoại kiều bổn phận 05 Thượng Đế Đấng Đại Lương Y đầy lòng từ bi, Ngài Đấng Chữa bệnh hồn hảo 08 Sự thống dân tộc Đông phương Tây phương 10 Thượng Đế hiểu tất cả, không hiểu Ngài 11 Những nguyên nhân thấp chiến tranh người có trách nhiệm tranh đấu cho hòa bình 14 Mặt trời Chân lý 16 Ánh sáng Chân lý tỏa rộng Đơng phương Tây phương 18 Tình yêu đại đồng 19 Sự cầm tù Đức Abdul-Baha 22 Năng khiếu q Thượng Đế ban cho lồi người 23 Mây mù che mờ Mặt trời Chân lý 25 Thành kiến tôn giáo 27 Những lợi ích Thượng Đế ban cho loài người 30 Vẻ đẹp hòa hợp dị biệt 32 Ý nghĩa thực lời tiên tri giáng Đức Chúa 34 Thánh Linh sức mạnh trung gian Thượng Đế người 36 Hai chất người 38 Sự tiến vật chất tâm linh 40 Sự tiến hóa vật chất phát triển tâm linh 42 Những họp tâm linh Pháp 44 Hai loại ánh sáng 45 Hoài bão tâm linh phương Tây 47 Bài giảng nhà thuyết trình Paris 49 Đức Baha'u'llah 51 Ý tưởng tốt phải biểu qua hành động 54 Ý nghĩa thật sự rữa tội nước lửa 56 Buổi tọa đàm “L’Alliance Spiritualiste” 58 Sự tiến hóa tinh thần 61 Các ước vọng nguyện cầu Đức Abdul-Baha 65 Vấn đề thể xác, linh hồn tinh thần 66 Người Baha’i phải làm việc tâm hồn để xây dựng giới tốt lành 68 Nói vu khống 70 Sẽ khơng có hạnh phúc tiến thật khơng có tinh thần 73 Sự đau đớn buồn phiền 75 Những tình cảm đức hạnh hoàn hảo nhân loại 77 Sự thờ tàn nhẫn người trước nỗi khổ dân tộc khác 78 Chúng ta khơng nên chán nản số lượng 80 Bài giảng Đức Abdul-Baha nhà thờ mục sư Wagner (Foyer De L’ame) Paris 82 Nguyên lý Baha’i 85 Tìm hiểu Chân lý 90 Thống Nhân loại 92 Tôn giáo phải nguồn gốc Tình u Cảm thơng 93 Sự hòa hợp Tơn giáo Khoa học 94 Thành kiến tôn giáo, chủng tộc hay giáo phái phá hủy móng nhân loại 97 Cơ hội đồng để tìm phương tiện sinh sống 100 Bình đẳng Nhân loại - Bình đẳng trước Pháp luật 102 Thế giới Hòa bình 103 Tôn giáo không can thiệp vào vấn đề trị 104 10 Giáo dục hướng dẫn Phụ nữ 106 11 Sức mạnh Thánh Linh nguồn cho phát triển tinh thần 108 Bài nói chuyện số Avenue de Camoen, Paris 110 Buổi họp cuối 111 Bài giảng Đức Abdul –Baha London 114 Cầu nguyện 116 Diều ác 116 Sự tiến triển linh hồn 116 Bốn lọai tình yêu 118 Kinh mặc khải Đức Abdul Baha 120