Kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần ký việt nam

Lý do chọn đề tài Ra đời trong xã hội có sự phân hóa giai cấp, truyện cổ tích Việt Nam đã thể hiện được ước mơ, khát vọng của nhân dân về một cuộc sống công bằng lý tưởng.. Kiểu truyện

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

KHOA NGỮ VĂN

=======***=======

NGUYỄN THỊ THU HƯƠNG

KIỂU TRUYỆN NGƯỜI KỲ TÀI

TRONG TRUYỆN CỔ TÍCH THẦN KỲ

VIỆT NAM

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học Việt Nam

Người hướng khoa học:

TS NGUYỄN THỊ NGỌC LAN

HÀ NỘI - 2014

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin chân thành cảm ơn TS Nguyễn Thị Ngọc Lan, người đã tận

tình hướng dẫn trong suốt thời gian qua để tôi có thể hoàn thành khóa luận này Tôi cũng xin cảm ơn tập thể thầy cô giáo khoa Ngữ văn trường Đại học

Sư phạm Hà Nội 2, đặc biệt là các thầy giáo trong tổ Văn học Việt Nam đã giúp đỡ tôi trong quá trình nghiên cứu cũng như trong suốt thời gian học tập tại trường

Hà Nội, tháng 5 năm 2014

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thu Hương

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đề tài khóa luận “Kiểu truyện người kỳ tài trong truyện

cổ tích thần kỳ Việt Nam” là công trình nghiên cứu của riêng tôi

Các kết quả nghiên cứu, số liệu trong khóa luận là trung thực, không trùng với kết quả nghiên cứu của các tác giả khác

Hà Nội, tháng 5 năm 2014

Tác giả khóa luận

Nguyễn Thị Thu Hương

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục đích nghiên cứu 2

3 Phạm vi nghiên cứu 3

4 Phương pháp nghiên cứu 3

5 Lịch sử vấn đề 3

6 Đóng góp của khóa luận 7

7 Cấu trúc khóa luận 8

Chương 1 DIỆN MẠO VÀ ĐẶC ĐIỂM KIỂU TRUYỆN NGƯỜI KỲ TÀI 9

1.1 Khái niệm và tiêu chí nhận diện kiểu truyện người kỳ tài 9

1.1.1 Khái niệm kiểu truyện người kỳ tài 9

1.1.2 Tiêu chí nhận diện kiểu truyện người kỳ tài 10

1.2 Đặc điểm kiểu truyện người kỳ tài 13

1.2.1 Cốt truyện 13

1.2.2 Nhân vật 16

Chương 2 CÁC MÔ TÍP ĐẶC TRƯNG CỦA KIỂU TRUYỆN NGƯỜI KỲ TÀI 24

2.1 Mô típ “xuất hiện, kết thân” 25

2.1.1 Hình thức cấu tạo 25

2.1.2 Nội dung biểu đạt 26

2.2 Mô típ “tài năng khác thường” 29

2.2.1 Hình thức cấu tạo 29

2.2.2 Nội dung biểu đạt 29

2.3 Mô típ “hành trạng đặc biệt” 35

2.3.1 Hình thức cấu tạo 35

2.3.2 Nội dung biểu đạt 35

2.4 Mô típ “phần thưởng” 39

2.4.1 Hình thức cấu tạo 39

2.4.2 Nội dung biểu đạt 40

KẾT LUẬN 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Ra đời trong xã hội có sự phân hóa giai cấp, truyện cổ tích Việt Nam đã thể hiện được ước mơ, khát vọng của nhân dân về một cuộc sống công bằng

lý tưởng Tất cả những gì phi lí nhất, không thể tồn tại được ngoài đời thì đều

có thể dễ dàng chấp nhận trong thế giới riêng của truyện cổ tích Nó như một thứ ánh sáng đặc biệt rọi chiếu vào tâm hồn con người, giúp họ có niềm tin yêu, lạc quan hơn vào cuộc sống

1.1 Bên cạnh những kiểu truyện như người mồ côi, người con riêng,

người mang lốt… kiểu truyện người kỳ tài là một kiểu truyện không thể thiếu trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Kiểu truyện người kỳ tài với hệ thống

nhân vật đặc sắc, cốt truyện hấp dẫn đã thu hút được sự quan tâm của các nhà nghiên cứu trong nhiều năm trở lại đây Tuy nhiên sự quan tâm của những người làm công tác nghiên cứu truyện cổ tích đối với kiểu truyện mới dừng lại

ở mức độ khái quát, sơ lược, còn nhiều vấn đề cốt lõi như cốt truyện, nhân vật,

mô típ… cần được nghiên cứu một cách kỹ lưỡng hơn để có một cái nhìn tổng

quát về kiểu truyện này Hơn nữa, cho đến nay, vấn đề kiểu truyện người kỳ tài

còn chưa được đề cập một cách trực diện, tập trung và có hệ thống Với mong muốn góp một cái nhìn toàn diện hơn về kiểu truyện, chúng tôi đã lựa chọn đề tài: “Kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam”

1.2 Truyện cổ tích luôn gắn với chức năng giáo huấn Đó là những truyện kể trong nhà cho trẻ nhỏ Đọc và nghe truyện cổ tích, trẻ em cảm thấy

tự mình dấn thân vào một thế giới khác cuộc đời thực mà các em đang sống -

“một thế giới trong đó trẻ em vận động, chống chọi, đem cái thiện của mình

ra khối kháng với cái ác” (V.Xukhômlin - xki) Không thể phủ nhận giá trị

giáo dục lớn lao mà truyện cổ tích đem lại cho trẻ nhỏ Kiểu truyện người kỳ

tài với hình tượng nhân vật người tài, người lao động giỏi, người khỏe, dũng

sĩ tốt bụng dũng cảm, những con quái vật độc ác quỷ quyệt sẽ mang lại cho các em những cảm xúc nghệ thuật chân thực, để rồi từ đó nhận thức lý tính về cái thiện, cái ác, cái xấu xa, điều tốt đẹp ở trên đời Vì lẽ đó, vấn đề tâm lý tiếp nhận truyện cổ tích của trẻ em cần được các nhà nghiên cứu quan tâm một cách thấu đáo Trong thực tế, chúng tôi nhận thấy thể loại truyện cổ tích chiếm một khối lượng không nhỏ so với các thể loại khác Truyện cổ tích được đưa vào chương trình dạy học từ bậc tiểu học cho đến đại học Chính vì vậy, chúng tôi khai thác đề tài này với mong muốn sau khi ra trường sẽ thực hiện tốt công việc nghiên cứu, giảng dạy văn học dân gian nói chung và truyện cổ tích nói riêng

1.3 Thêm vào đó, kiểu truyện người kỳ tài với một vẻ đẹp riêng, không

chỉ tạo ra sức hút kỳ lạ với trẻ thơ mà còn đem đến cho người lớn những xúc cảm mãnh liệt về một thế giới nhiều phép màu, lý tưởng, công bằng Người ta còn tìm thấy ở đó tình yêu và khao khát vươn tới cuộc sống hạnh phúc bình yên với bao điều kỳ lạ mà thực tại không có Chính sự hấp dẫn của bản thân kiểu truyện này đã tạo ra sự hứng thú và niềm say mê đặc biệt cho chúng tôi khi tiếp cận đề tài

2 Mục đích nghiên cứu

Đã có không ít các nhà nghiên cứu bàn về kiểu truyện người kỳ tài

trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam Song tất cả mới chỉ dừng lại ở mức độ khái quát chung chung Để có một cái nhìn đầy đủ và sâu sắc hơn về vấn đề này, chúng tôi tiến hành đề tài với mục đích:

2.1 Giới thuyết về kiểu truyện người kỳ tài thông qua việc xác định khái niệm “kiểu truyện” trong tương quan với một số khái niệm khác như:

“mô típ, kiểu nhân vật” Đồng thời thông qua việc khảo sát tư liệu rút ra những nhận xét ban đầu về kiểu truyện nghiên cứu

2.2 Tiến hành nhận diện một số mô típ phổ biến - hạt nhân tạo dựng

cốt truyện của kiểu truyện người kỳ tài Từ đó tìm hiểu sâu hơn về nội dung, ý nghĩa góp phần lý giải sức hấp dẫn rất riêng của kiểu truyện người kỳ tài so

với những kiểu truyện khác trong kho tàng truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam

3 Phạm vi nghiên cứu

3.1 Chúng tôi lựa chọn đề tài có tên: “Kiểu truyện người kỳ tài trong

truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam” Điều đó cho thấy chúng tôi chỉ xem xét

kiểu truyện ở các truyện cổ tích thần kỳ Bởi đây là mảng truyện thể hiện tập trung nhất, sinh động nhất các khía cạnh của kiểu truyện lựa chọn

3.2 Trong quá trình nghiên cứu đề tài, chúng tôi tham khảo 10 tập truyện cổ các dân tộc Việt Nam và đã tập hợp được 35 truyện cổ tích thần kỳ thuộc kiểu truyện này Với một số lượng chưa phải là nhiều, nhưng nó là cơ

sở để chúng tôi bước đầu có một cái nhìn nhất quán và đầy đủ hơn về kiểu truyện

4 Phương pháp nghiên cứu

4.1 Để khảo sát tư liệu có hiệu quả, phương pháp đầu tiên mà chúng tôi

sử dụng là phương pháp thống kê, qua đó từng khía cạnh của vấn đề sẽ được

tô đậm, đặt vào hệ thống chung Đồng thời tiến hành phân loại tư liệu để tìm

ra những biểu hiện của kiểu truyện người kỳ tài

4.2 Trên cơ sở đó, chúng tôi sử dụng phương pháp phân tích để làm rõ

từng nội dung, đi sâu vào những đặc trưng riêng của vấn đề và tìm hiểu nguồn gốc cũng như ý nghĩa của nó

4.3 Cuối cùng, phương pháp tổng hợp là phương tiện đắc lực để khóa

luận có những nhận định chung, những kết luận từ những gì đã khảo sát, đã phân tích

5 Lịch sử vấn đề

Cùng với các kiểu truyện khác, kiểu truyện người kỳ tài đã đem đến cho kho tàng truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam một màu sắc lung linh, kỳ ảo

Đó thực sự là mảnh đất mầu mỡ khơi gợi sự say mê của các nhà nghiên cứu văn học dân gian Chính vì thế có khá nhiều tác giả bàn về kiểu truyện người

kỳ tài trong công trình nghiên cứu của mình

5.1 Năm 1973, trong cuốn Lịch sử văn học Việt Nam - tập 2, hai tác giả

Đinh Gia Khánh và Chu Xuân Diên có đề cập đến kiểu nhân vật kỳ tài:

“Truyện cổ tích lại phản ánh khả năng của nhân dân Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam có các loại về người lao động khỏe, về người thợ khỏe, về người thông minh…Trong những truyện này, bên cạnh những phần tưởng tượng chen lẫn với tâm lý chất phác ngây thơ, bao giờ cũng có niềm tin ở khả năng của con người và lắm khi ta thấy sáng chói lên những nhận xét tinh vi, những hình tượng kỳ vĩ Có những truyện như “Lê Như Hổ”, “Thạch Sanh”, truyện

“Ông Ồ”… kể lại kỳ tích của những người có sức khỏe phi thường Tác dụng của truyện đến với người nghe trước hết ở sự kinh ngạc kết hợp với sự thán phục… ” [13;tr.122] Nhưng tác giả mới đưa ra vấn đề về nhân vật chứ chưa đề cập cụ thể về kiểu người kỳ tài

5.2 Năm 1976, Cao Huy Đỉnh trong: Tìm hiểu tiến trình văn học dân

gian Việt Nam có viết: “Những quan hệ xã hội ngày càng được mở rộng vượt

ra ngoài phạm vi gia đình Những xung đột ở trong truyện cổ do đó cũng bắt đầu phản ánh trực tiếp những mâu thuẫn của giai cấp trong xã hội phong kiến Và mặt khác là những nguyện vọng dân chủ, trí tuệ và tài năng của họ, tinh thần của họ phê phán, chống đối chế độ tư hữu…” [5;tr.56] những thay đổi

về xã hội cũng là những gợi ý có giá trị cho chúng tôi tìm hiểu về cơ sở hình

thành của kiểu truyện người kỳ tài

5.3 Năm 1992, trong phần: Đặc điểm truyện cổ tích Việt Nam in cuối tập V Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Nguyễn Đổng Chi cũng điểm: “Đối

tượng thứ hai được tác giả truyện cổ tích đề cao và ủng hộ là những anh hùng lập nên các kỳ tích trong đời sống, kể cả những nhân vật tài nghề, mưu trí,

dũng cảm, sức khỏe, bất kể họ già hay trẻ, nam hay nữ, và thuộc đẳng cấp xã hội nào…” [2;tr156] Ở đây tác giả cũng mới chỉ bàn đến kiểu nhân vật tài giỏi

mà chưa đặt ra vấn đề xem xét kiểu truyện một cách cụ thể toàn diện

5.4 Năm 1996, Đỗ Bình Trị (Đặng Thanh Lê, Nguyễn Quang Vinh)

trong cuốn Môn Văn và tiếng Việt có nêu ví dụ về kiểu truyện người kỳ tài:

“… Truyện Bốn người tài giỏi là một truyện cổ tích chu du khắp thế giới (theo cách nói của các nhà nghiên cứu thuộc trường phái di thực) Các dị bản của truyện này chỉ khác nhau ở hai chi tiết: 1/ đặc điểm tài năng (hoặc phép thuật) của bốn người (chẳng hạn: người giỏi về thiên văn - người là nhà thiện

xạ - người có tài ăn trộm - người giỏi nghề may (truyện Đức); người giỏi bói toán - người giỏi bắn cung - người giỏi bơi lặn - người có phép cải tử hoàn sinh (truyện Cămpuchia); v.v…) 2/ cách phân xử của nhà vua: gả nàng công chúa được cứu sống cho người nào? (dị bản của các dân tộc phương Đông, nói chung, kết thúc bằng cách (để vua) gả công chúa cho người bơi lặn giỏi vì

đã ôm nàng khi vớt nàng từ đáy biển lên)…[22;tr.58] ở đây tác giả cũng đã đề cập đến kiểu truyện người kỳ tài nhưng chỉ dừng lại ở khía cạnh nhỏ

5.5 Năm 2002, Phạm Thu Yến (Lê Trường Phát, Nguyễn Bích Hà)

trong cuốn Giáo trình văn học dân gian cũng viết: “Nhóm truyện về người

lao động giỏi gồm những truyện mà nhân vật chính là những người đi ở, người làm thuê, người lao động tài năng Truyện đề cao những người có khả năng lao động đặc biệt, những sáng tạo và thành công lao động…” [25;tr.74] ở đây tác giả cũng mới chỉ nêu ra cách hiểu cơ bản về kiểu truyện người kỳ tài chứ chưa đi sâu vào nghiên cứu kiểu truyện này

5.6 Năm 2008, Nguyễn Bích Hà trong: Giáo trình văn học dân gian

Việt Nam có viết: “Kiểu truyện người khỏe là kiểu truyện mà các nhân vật

chính là những con người nổi bật ở sức khỏe phi thường và có tài năng lạ…” [7;tr.92] Tuy nhiên ở đây tác giả mới chỉ nói ra khái niệm sơ qua về kiểu

truyện người khỏe (hay còn gọi là kiểu truyện người kỳ tài)

5.7 Năm 2011, Lưu Thị Hồng Việt trong Tạp chí Văn hóa nghệ thuật

số 319 có bài viết về “Truyện cổ tích Việt - Hàn vài so sánh mô típ” trong đó tác giả cũng có nhắc đến kiểu truyện người kỳ tài (hay những người khỏe) như sau: “Chàng trai khỏe: Đây là motip xuất hiện khá nhiều trong truyện cổ tích của người Việt (15 truyện) Nhân vật chàng trai khỏe thể hiện qua các hành động như: ăn khỏe, làm việc không ai sánh nổi Đó là nhân vật người con trong truyện Bốn anh tài: “Càng lớn hắn càng ăn rất tợn: hết bung kia, chảo nọ nấu lên bao nhiêu cũng vợi” Chàng trai là người ăn khỏe đồng thời cũng là người có sức khỏe phi thường, những người bạn tốt của chàng trai là người khổng lồ một mình có thể tát cạn biển, một người bạn khác chỉ bằng một hơi có thể làm cho cây cối ngã rạp xuống và người bạn thứ ba là một người cao lớn có sức khỏe phi thường: gánh một đôi voi đi như bay Bên cạnh những chàng thanh niên có sức khỏe hơn người, hơn đời còn có những người lớn tuổi với sức lực, tài năng không kém, đó là nhân vật ông Ồ được người Việt miêu tả ngay từ lời mở đầu của truyện: “Ông ta làm việc gấp đôi gấp ba người thường, sức ăn mỗi bữa có thể hết một nồi mười cơm Nghề vật thì rất giỏi ” Những việc làm, hành động của ông Ồ: dùng ngón tay trỏ thay cho cái náp rồi tiếp tục cày bình thường, dùng hai cánh tay nhấc bổng trâu lên, nhổ bật gốc tre khô chỉ bằng một tay lay nhẹ, ăn khỏe không ai sánh nổi đã làm cho người khách lạ hết lần này đến lần khác phải kinh ngạc, thán phục trước một người xương đồng da sắt mà mình được tận mắt chứng kiến…”[24]

5.8 Năm 2012, PGS TS Vũ Anh Tuấn trong cuốn: Giáo trình văn học

dân gian có viết: “Truyện dũng sĩ (hay truyện về các chàng trai khỏe): đây là

đóng góp độc đáo của kho tàng truyện cổ các dân tộc anh em Kiểu truyện này rất ít có ở kiểu truyện của người Kinh Truyện thường xây dựng những nhóm nhân vật anh hùng, dũng cảm, có tài năng đặc biệt, trường hợp truyện Thạch

Sanh là cá nhân anh hùng Họ có thể là anh em ruột (truyện của các dân tộc thuộc khu vực Trường Sơn - Tây Nguyên) hay các anh em kết nghĩa, bạn bè kết thân Mỗi người trong họ có một khả năng đặc biệt và khi kết hợp lại thì

họ bổ sung cho nhau, tạo nên sức mạnh vô địch Họ tập hợp nhau lại để tạo nên sức mạnh vô địch nào đó: đánh giặc, diệt thú dữ, hay hoàn thành nhiệm

vụ nào đó mà các nhân vật địch thủ (ban thưởng) giao cho Bằng tài năng và tinh thần đoàn kết, họ đã chiến thắng, lập nên chiến công to lớn Nhưng hầu hết họ không nhận công danh mà về nhà làm lụng bình thường” [21;tr136]

Mỗi một nhận định đều mang một ý nghĩa riêng nhất định, vì vậy dù chỉ mang tính chất điểm bình, sơ lược, khái quát, ý kiến của các nhà nghiên cứu cũng góp phần đem đến cho chúng tôi một cái nhìn ban đầu về nhân vật

trung tâm của kiểu truyện người kỳ tài

Như vậy trong thời gian khá dài vấn đề kiểu truyện người kỳ tài không

hề bị lãng quên nhưng chưa thực sự được coi là vấn đề lớn cần giải quyết một

cách sâu sắc và cặn kẽ Quá trình nghiên cứu về kiểu truyện người kỳ tài của

các tác giả còn ở mức độ nông sâu khác nhau Nhưng những thành quả ấy đã gợi cho chúng tôi rất nhiều ý tưởng và phần nào định hình hướng đi trong khóa luận của mình: “Kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam” với mục đích tiếp tục phát triển ý kiến của các tác giả đi trước và

cố gắng nghiên cứu một cách cụ thể hơn đề tìm ra những nét độc đáo và hấp dẫn của kiểu truyện này

6 Đóng góp của khóa luận

Với đề tài này, chúng tôi mong rằng sẽ góp phần làm cho kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam có cái nhìn tổng quát và toàn diện hơn Đồng thời làm rõ được những nét độc đáo, đặc sắc của kiểu truyện người kỳ tài trong hệ thống truyện cổ tích

7 Cấu trúc khóa luận

Ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo, Phụ lục, Nội dung chính của khóa luận gồm 2 chương:

- Chương 1: Diện mạo vào đặc điểm kiểu truyện người kỳ tài

- Chương 2: Các mô típ đặc trưng của kiểu truyện người kỳ tài

Chương 1 DIỆN MẠO VÀ ĐẶC ĐIỂM KIỂU TRUYỆN

NGƯỜI KỲ TÀI 1.1 Khái niệm và tiêu chí nhận diện kiểu truyện người kỳ tài

1.1.1 Khái niệm kiểu truyện người kỳ tài

Để tìm hiểu về khái niệm “Kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích

thần kỳ Việt Nam” trước hết chúng ta đi tìm hiểu về khái niệm truyện cổ tích

thần kỳ Theo Từ điển thuật ngữ văn học: “Truyện cổ tích thần kỳ là bộ phận

quan trọng và tiêu biểu nhất của thể loại truyện cổ tích Ở loại truyện này nhân vật chính vẫn là con người trong thực tại, nhưng các lực lượng thần kỳ, siêu nhiên đóng một vai trò quan trọng Hầu như mọi xung đột trong thực tại giữa người với người đều bế tắc, không thể giải quyết nổi nếu thiếu yếu tố thần kỳ” [8;tr368]

Truyện cổ tích thần kỳ ra đời ở thời kì đầu của xã hội phong kiến với yếu tố thần kỳ đóng vai trò quan trọng giúp con người giải quyết những mâu thuẫn xung đột, và phản ánh những ước mơ khát vọng của cuộc sống đầy trắc trở Truyện cổ tích thần kỳ có một số kiểu truyện chính như: kiểu truyện người con riêng, kiểu truyện người mồ côi, kiểu truyện người mang lốt, kiểu truyện người em út, kiểu truyện người kỳ tài… Những kiểu truyện này đã làm nên sự độc đáo cho truyện cổ tích thần kỳ, đặc biệt là kiểu truyện về người kỳ tài Nhưng cho đến nay vẫn chưa có công trình nào đưa ra định nghĩa về kiểu truyện này một cách hoàn chỉnh Để thực hiện đề tài này, người viết xin mạnh dạn đưa ra cách hiểu về kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam

Theo Từ điển tiếng Việt của Hoàng Phê: “kỳ tài” có nghĩa là những người có tài năng đặc biệt, rất hiếm thấy [19] Chúng tôi cho rằng định nghĩa này là cơ sở quan trọng để xác định khái niệm kiểu truyện người kỳ tài

Trong cuốn “Thạch Sanh và kiểu truyện dũng sĩ trong truyện cổ tích

Việt Nam và Đông Nam Á”, Tiến sĩ Nguyễn Bích Hà đã đưa ra định nghĩa về

kiểu truyện như sau: “Kiểu truyện là tập hợp những truyện kể có những mô típ cùng loại hình Trong một kiểu truyện có nhiều mô típ nhưng không nhất thiết mỗi truyện trong kiểu đó phải có đầy đủ tất cả mô típ chung Có thể, có truyện chỉ chung với các truyện khác có nhiều mô típ chung” [6].

Như vậy từ những cơ sở lý thuyết trên chúng tôi xin mạnh dạn đưa ra

khái niệm về kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam

như sau: “Kiểu truyện người kỳ tài là tập hợp những truyện kể về những con người trẻ, khỏe, tài giỏi Nhân vật trung tâm có thể là một cá nhân hay một tập thể, một dũng sĩ hay một người tài giỏi, họ dùng những tài năng đặc biệt của mình để vượt qua những khó khăn thử thách Diễn biến truyện: những biến cố bắt đầu và không ngừng xảy ra (một hoặc nhiều biến cố) nhằm thử thách để người dũng sĩ bộc lộ tài năng, ý chí và phẩm chất Kết thúc của kiểu truyện này thường có hậu Cụ thể là người dũng sĩ vượt qua mọi khó khăn, trở ngại, thử thách, có được sự ngưỡng mộ tuyệt đối của tất cả mọi người, chinh phục được người đẹp và sống hạnh phúc Thông qua kiểu truyện người kỳ tài, tác giả dân gian muốn gửi gắm ước mơ, khát vọng về một cuộc sống hạnh phúc, lý tưởng và công bằng”

Khái niệm trên cho chúng tôi nhìn nhận rõ ràng hơn những đặc trưng của kiểu truyện người kỳ tài trong truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam

1.1.2 Tiêu chí nhận diện kiểu truyện người kỳ tài

Là một trong ba tiểu loại của truyện cổ tích Việt Nam, truyện cổ tích thần kỳ được xem là nhóm truyện xuất hiện sớm hơn cả, có gốc rễ sâu xa từ thế giới quan thần bí, từ những huyền thoại của thời kỳ nguyên thủy phong phú, hấp dẫn Đây là nhóm truyện mà ở đó người đọc có thể nhận ra đời sống hiện thực khách quan, đặc biệt là bối cảnh tan rã của chế độ công xã nguyên thủy Khuynh hướng nổi bật của truyện cổ tích thần kỳ không phải là nhấn mạnh hiện thực mà trình bày ước mơ, lý tưởng xã hội của nhân dân Lý tưởng

xã hội làm cơ sở cho lý tưởng thẩm mỹ của truyện cổ tích thần kỳ là sự hướng

về tư tưởng đạo đức chất phác, sự công bằng, trong sáng của xã hội thị tộc Vậy nên hầu hết những vấn đề xã hội trong truyện cổ tích thần kỳ đều được giải quyết trong sự chi phối và có sự tác động trực tiếp hay gián tiếp của lực lượng thần kỳ, thể hiện ở các mô típ, các nhân vật, cốt truyện…

Nhân vật trung tâm của truyện cổ tích thần kỳ là những con người, nạn nhân có hoàn cảnh khó khăn trong xã hội, là những con người bất hạnh, xấu số,

có địa vị thấp hèn, có số phận không may mắn Truyện cố tích thần kỳ đã miêu

tả những nhân vật ấy theo khuynh hướng lý tưởng hóa, giải quyết số phận của

họ theo một kết thúc có hậu mang tính chất ước mơ Mỗi câu chuyện được xem

là quá trình đi tìm kiếm hạnh phúc của những kiểu nhân vật đó

Kiểu truyện người kỳ tài được xem là một trong những kiểu truyện tiêu

biểu thể hiện được đúng đặc điểm của truyện cổ tích thần kỳ - phản ánh ước

mơ khát vọng của nhân dân về một cuộc sống lý tưởng

Khái niệm kiểu truyện người kỳ tài như đã trình bày giúp chúng tôi có

cơ sở để nhận diện rõ ràng hơn về kiểu truyện Theo đó chúng tôi xác định

kiểu truyện người kỳ tài phải là tập hợp những truyện kể chứa đựng các dấu

hiệu cơ bản sau:

a, Trong truyện, nhân vật chính có tài năng đặc biệt và sức khỏe phi

thường (chàng lặn giỏi, chàng bắn cung giỏi, chàng ăn khỏe…) Sở dĩ chúng

tôi xác định như vậy bởi tài năng đặc biệt chính là đặc điểm chính của kiểu truyện này Chính những khả năng ấy đã giúp họ vượt qua những khó khăn thử thách và khẳng định bản thân mình Tài năng đặc biệt và sức khỏe phi thường cũng là đặc điểm quan trọng để phân biệt kiểu truyện này với những kiểu truyện khác thuộc truyện cổ tích thần kỳ

b, Trong truyện, người kỳ tài luôn được đề cao, lý tưởng hóa Như đã

trình bày ở trên kiểu truyện người kỳ tài có gốc rễ sâu xa từ thế giới quan thần

bí, trong bối cảnh tan rã của chế độ công xã nguyên thủy nên nhân vật chính của kiểu truyện này vẫn mang nhiều nét đặc điểm của thần thoại Hơn nữa kiểu truyện này được xuất hiện với mục đích chính là thể hiện ước mơ lý tưởng của nhân dân vì thế hình ảnh của nhân vật chính phải thể hiện được vẻ đẹp và sức mạnh lý tưởng không phải khi anh ta đã được hưởng những quyền lợi nào đấy mà ngay từ khi anh ta sống cuộc sống khốn khổ Có thể thấy ngay

từ khi ra đời những con người kỳ tài đều đã được tác giả dân gian lý tưởng hóa thành một con người hoàn hảo với: vóc dáng to lớn, tài năng đặc biệt và sức mạnh phi thường (Bảy chàng trai khỏe mạnh - Chăm; Anh em sinh năm - Việt; Ba anh em khỏe - Hà Nhì…) Họ chính là đại diện cho sức mạnh của cộng đồng, của dân tộc và xứng đáng đứng ra bảo vệ được nhân dân

c, Đặc biệt, nhân vật người kỳ tài phải được đặt trong những hoàn cảnh

khó khăn thử thách để thể hiện được khả năng và sức mạnh của mình Biến cố

chính là mấu chốt của kiểu truyện này nhằm thử thách người kỳ tài Nó được xem là thứ để chứng minh được khả năng, chứng minh được lòng tự tin, dũng cảm và nhân hậu của nhân vật Khi họ vượt qua được những biến cố ấy thì họ

sẽ nhận được những phần thưởng xứng đáng

d, Với kiểu truyện người kỳ tài nhân vật sẽ được thể hiện chủ yếu qua

hành động với mục đích ca ngợi những người nông dân lao động giỏi Những

hành động ăn khỏe, bơi giỏi, lặn giỏi… chính là tiêu chí để nhận diện kiểu truyện này Nhờ những hành động ấy mà nhân vật chính được mọi người biết đến và nể phục, tài năng của họ được dịp thử thách và chiến thắng giành được phần thưởng xứng đáng

Chúng tôi đã nhận diện và thống kê được 35 truyện thuộc kiểu truyện người kỳ tài trong kho tàng truyện cổ tích thần kỳ Việt Nam Chắc chắn đó chưa phải là tất cả song với số lượng truyện đã sưu tầm, hy vọng chúng tôi sẽ

có đủ cơ sở để hoàn thành nhiệm vụ nghiên cứu

1.2 Đặc điểm kiểu truyện người kỳ tài

Mỗi một kiểu truyện trong thế giới truyện cổ tích thần kỳ đều có những đặc điểm khác nhau Nhưng hai vấn đề không thể thiếu được trong đặc điểm kiểu truyện đó chính là cốt truyện và nhân vật Có thể nói, một câu chuyện hấp dẫn và hay chính là nhờ vào hệ thống cốt truyện và nhân vật đặc sắc Đối

với kiểu truyện người kỳ tài cũng vậy, hệ thống cốt truyện và nhân vật là hai

vấn đề rất quan trọng tạo nên đặc sắc riêng của truyện

1.2.1 Cốt truyện

Một trong những phương diện làm nên tính chỉnh thể toàn vẹn của

tác phẩm tự sự chính là cốt truyện Cốt truyện là hình thức tổ chức sơ đẳng nhất, đóng vai trò chính trong quá trình hình thành tác phẩm Sự sắp xếp, liên kết các yếu tố, các thành phần cốt truyện theo hướng mạch lạc, rõ ràng đã góp phần bộc lộ nội dung, tư tưởng thẩm mỹ của tác phẩm Ngay từ thời Hy Lạp

cổ đại, Aristote trong Nghệ thuật thơ ca đã cho rằng cốt truyện “là một hệ

thống các sự kiện xung đột hoặc sự phát triển những sự kiện ấy theo trình tự

tự nhiên của thời gian”

Theo Từ điển văn học, cốt truyện là: “hệ thống sự kiện cụ thể được tổ

chức theo yêu cầu tư tưởng và nghệ thuật nhất định, tạo thành bộ phận cơ bản, quan trọng nhất trong hình thức động của tác phẩm văn học thuộc các loại tự

sự và kịch” [3]

Như vậy, nói tới cốt truyện là nói tới hệ thống sự kiện, sự kết nối các

nhân vật không thể thực hiện được nếu không có một hệ thống sự kiện tương ứng và cùng với hệ thống nhân vật, việc tổ chức hệ thống sự kiện là vô cùng quan trọng đối với tác phẩm văn học thuộc loại hình tự sự Thuộc loại hình tự

sự dân gian, truyện cổ tích mang những nét đặc trưng riêng về cốt truyện Những sự kiện, biến cố trong truyện cổ tích được tác giả dân gian sắp đặt từ trước để khái quát lên một kiểu, một dạng người mang tính chất đại diện nào

đó Đặc biệt, gắn với nhiệm vụ bộc lộ số phận và hành động của nhân vật, cốt truyện là sự liên kết của hàng loạt các sự kiện lớn nhỏ, được tổ chức theo trình

tự thời gian một chiều - thời gian tuyến tính Mỗi sự kiện có một vị trí nhất định trong mạch liên kết, tham gia vào tiến trình hình thành, phát triển và kết thúc của cốt truyện đồng thời có ý nghĩa quyết định đối với số phận nhân vật, nhất là nhân vật chính Các sự kiện được cấu trúc đan xen một cách chặt chẽ theo dạng chuỗi với sự tổ hợp của các hành động nhân vật, tạo nên tính chỉnh thể và thống nhất chủ đề của cốt truyện và sự sắp xếp như thế được hiểu là

cấu tạo cốt truyện [16;tr43]

Có thể nói, trong truyện cổ tích sự hấp dẫn của cốt truyện đảm bảo cho

sự tồn tại của bản thân tác phẩm trong không gian và trong thời gian Chức năng của cốt truyện phản ánh hiện thực xã hội bằng hình tượng nghệ thuật nhưng theo đặc trưng riêng của Folklore Cốt truyện của truyện cổ tích chịu

sự chi phối của phương thức truyền miệng - một đặc trưng của văn học dân gian “để đáp ứng nhu cầu dễ nhớ, dễ hiểu, dễ lưu truyền”, cốt truyện thường được tổ chức theo trình tự thời gian một chiều (cái gì xảy ra trước kể trước, cái gì xảy ra sau kể sau), trong một không gian khép kín có giới hạn (từ gần đến xa, trong phạm vi một gia đình, một làng, một vùng nào đó)

Trong truyện cổ tích, mỗi cốt truyện đều nhằm diễn tả về cuộc đời và

sự phát triển hành động của nhân vật chính Qua đó phản ánh quan điểm tư tưởng và thẩm mỹ của nhân dân lao động đối với hiện thực xã hội Có thể thấy, ở truyện cổ tích “câu chuyện thường kết thúc ở phần mở nút, xung đột bị triệt tiêu và truyện để lại ở lòng người nghe một sự bình yên thỏa mãn vì sự chiến thắng của điều thiện Vì lẽ đó truyện cổ tích mang đến một đặc trưng riêng biệt, nó thường sử dụng những công thức nghệ thuật có sẵn trong kho tàng văn liệu dân gian như các kiểu mở đầu, các kiểu kết thúc và hàng loạt những mô típ nghệ thuật được lặp đi lặp lại Điều này cũng lí giải vì sao lại có

sự gần gũi về cốt truyện giữa truyện cổ tích của dân tộc này với dân tộc khác, của quốc gia này với quốc gia khác

Trong kiểu truyện người kỳ tài cốt truyện cũng được tổ chức theo trình

tự thời gian một chiều, diễn biến số phận nhân vật được mô tả nhất quán, cái

gì xảy ra trước thì kể trước, cái gì xảy ra sau thì kể sau Hành động của nhân vật chi phối trực tiếp tới cốt truyện và trở thành thành tố cấu trúc cơ bản của

cốt truyện Nhìn chung kiểu truyện người kỳ tài có cốt truyện đơn giản Mở

đầu truyện rất linh hoạt: giới thiệu sự xuất hiện của người có tài lạ nhưng thường gắn liền với những yếu tố thần kì (Bốn anh tài, Hai ông tướng đá rãi) hoặc giới thiệu về cô gái (Kén rể tài, Ba chàng thiện nghệ), yêu quái… Diễn biến truyện những biến cố bắt đầu và không ngừng xảy ra (một hoặc nhiều biến cố) nhằm thử thách để người dũng sĩ bộc lộ tài năng, ý chí và phẩm chất Kết thúc truyện thường có hậu Cụ thể là người dũng sĩ vượt qua mọi khó khăn, trở ngại, thử thách, có được sự ngưỡng mộ tuyệt đối của tất cả mọi người, chinh phục được người đẹp và sống hạnh phúc Họ nhận được những phần thưởng xứng đáng Đặc biệt, kết cấu truyện có sự kết hợp của nhiều yếu

tố thần thoại, nhiều nghi lễ cổ như: tục bắt cóc phụ nữ (Kén rể tài)… Ra đời tương đối muộn trong hệ thống truyện cổ tích thần kỳ nên kiểu truyện về người dũng sĩ tài giỏi bồi đắp nhiều yếu tố của xã hội phong kiến (tục kén rể trong Ba chàng thiện nghệ) Nhưng nhìn chung vẫn nằm trong khuôn khổ của truyện cổ tích thần kỳ vì sự xuất hiện đậm đặc của các yếu tố hoang đường và kiểu kết thúc có hậu Kết cấu truyện phản ánh ước mơ, khát vọng chinh phục thiên nhiên cũng như những khó khăn, trở ngại trong cuộc sống, khát vọng về một xã hội công bằng của người xưa

Trình tự cốt truyện của kiểu truyện này thường tuân theo ba bước: Ra đời thần kỳ, ăn khoẻ, có sức mạnh vô địch - lần lượt trải qua thử thách một mình hay liên minh để trừ ác diệt tà làm việc nghĩa - cứu được cộng đồng,

đem lại sự bình yên, hạnh phúc cho cộng đồng và được đền ơn bằng cưới vợ đẹp, giàu có, làm vua quan Với trình tự này ta có thể thấy kiểu truyện người

kỳ tài vẫn tuân thủ theo mô hình chung của truyện cổ tích thần kỳ: “nhân vật chính xuất hiện - gặp thử thách - chiến thắng thử thách - thay đổi số phận” Các sự kiện trong truyện có sự liên kết chặt chẽ với nhau tạo nên một kết cấu hoàn chỉnh Không chỉ mang ý nghĩa về hình thức, sự liên kết theo lôgic của cốt truyện còn có ý nghĩa về mặt nội dung, thể hiện được quan niệm thẩm mỹ của nhân dân và niềm tự hào của họ đối với những nhân vật kỳ tài

1.2.2 Nhân vật

Nhân vật được xem là hình thức cơ bản để qua đó văn học miêu tả thế giới một cách hình tượng, hay nói một cách cụ thể hơn, nhân vật là: “hình tượng nghệ thuật về con người, là một trong những dấu hiệu về sự tồn tại toàn vẹn của con người trong nghệ thuật ngôn từ Bên cạnh con người, nhân vật văn học có khi là các con vật, các loài cây, các sinh thể hoang đường được gán cho những đặc điểm giống con người” [1;tr249]

Nhân vật trong truyện cổ tích là biểu hiện của tư duy phân loại Thông thường nhân vật trong truyện được chia thành hai hướng rạch ròi: thiện - ác, lớp người dưới - lớp người trên, không có nhân vật phức tạp vừa tốt, vừa xấu Nhân vật cổ tích là một yếu tố của cốt truyện gắn với cách cấu tạo của cốt truyện

Từ nội hàm của khái niệm, chúng tôi soi chiếu vào thực tế tư liệu và

xác định hệ thống nhân vật của kiểu truyện người kỳ tài Nhân vật là con

người, được nhận diện chủ yếu qua hành động (ăn khỏe, làm khỏe, bơi giỏi…) Bên cạnh đó đặc điểm ngoại hình nhân vật và cách thức tổ chức quan

hệ giữa các tuyến nhân vật, cũng góp phần không nhỏ trong việc bộc lộ nội dung phản ánh hiện thực của kiểu truyện Từ kết quả khảo sát, chúng tôi định dạng các kiểu nhân vật trong kiểu truyện, tỉ lệ xuất hiện và đặc điểm khái quát của hình tượng như sau:

1.2.2.1 Nhân vật chính

Nhân vật chính trong truyện cổ tích thường được biết đến với đặc điểm

nguồn gốc thấp hèn (nhân vật bất hạnh) hoặc ra đời thần kỳ (nhân vật kỳ tài)

Có thể thấy trong kiểu truyện người kỳ tài nhân vật chính đại đa số có nguồn gốc xuất thân thần kỳ

Mang chức năng nhân vật thiện có phẩm chất tốt đẹp, người kỳ tài là đại diện tiêu biểu cho lý tưởng đạo đức và lý tưởng thẩm mỹ của nhân dân, giúp họ thể hiện một cách sâu sắc nhất sự ngưỡng mộ với những nhân vật thần kỳ, đồng thời thể hiện một niềm tin vào cuộc sống, vào một xã hội công bằng lý tưởng

Thứ nhất, về xuất thân của nhân vật chính trong kiểu truyện này, đa số

họ là những con người có nguồn gốc thần kỳ Họ có thể là những vị thần đầu thai xuống hạ giới như trong truyện “Anh em sinh năm - Việt”: “Bấy giờ có một vị thiên thần muốn mượn cô gái đồng trinh làm chỗ đầu thai, mới nhân lúc cô gái ra vườn vãn cảnh, hiện làm một bông hoa có năm cánh rất đẹp Cô gái thích quá, ngắt lấy ngắm nghía hồi lâu rồi bỗng dưng bỏ vào miệng nuốt

đi Từ đó cô gái tự nhiên không chồng mà chửa” Hay như truyện “Chín chàng trai kỳ tài - Mông”: “Một người vợ bị chồng la rầy vì đã già mà không

hề chửa đẻ, một hôm buồn quá lên rừng Gặp tiên, tiên cho chín tấm bánh dầy dặn mỗi năm ăn một Không ngờ đưa về ngon miệng ăn tất Sau đó đẻ được một lúc chín đứa con trai khỏe mạnh”… Hoặc cũng có thể là những con người bình thường nhưng có sức khỏe và vóc dáng như những vị thần như trong truyện “Hai ông tướng đá rãi - Việt”: “Dưới thời nhà Lý, có một ông vua nhân một hôm đi du ngoạn về miền núi xứ Đoài, tự nhiên thấy ở sườn núi nứt ra một khe rộng, rồi từ trong đi ra hai người to lớn lạ thường, mỗi người vác trên vai một phiến đá tảng như cái bồ, coi bộ không có tý gì là mệt nhọc”… Có thể thấy dù xuất hiện dưới hình thức nào thì tài năng và sức khỏe

phi thường của những nhân vật kỳ tài cũng được đề cao Họ không chỉ mang trong mình tài năng phi thường mà còn có những phẩm chất đạo đức đáng kính trọng Họ thường có tính cách hiền lành và thật thà, chấp nhận giúp đỡ người khác và đương đầu với mọi thử thách khó khăn để khẳng định khả năng của mình (Ba chàng thiện nghệ, Kén rể tài…) Nhân vật trong truyện cổ tích được xây dựng như những nhân vật chức năng, theo kiểu đơn tính cách và tuyệt đối hóa, đã tốt thì tốt từ đầu đến cuối Tính cách của nhân vật kỳ tài trong kiểu truyện thực chất là sự nhấn mạnh và đề cao những phẩm chất đạo đức tốt đẹp mà nhân dân muốn hướng tới trong đời sống thực tế, đồng thời bộc lộ lý tưởng thẩm mỹ, khát vọng cải tạo xã hội của họ

Thứ hai là về đặc điểm ngoại hình của nhân vật Các nhân vật kỳ tài thường xuất hiện với ngoại hình to lớn, hơn người Như trong truyện “Hai ông

tướng đá rãi - Việt”: “Dưới thời nhà Lý, có một ông vua nhân một hôm đi du

ngoạn về miền núi xứ Đoài, tự nhiên thấy ở sườn núi nứt ra một khe rộng, rồi

từ trong đi ra hai người to lớn lạ thường…” Truyện “Lê Như Hổ - Việt”: “Ở làng Tiên Châu bây giờ thuộc về tỉnh Hưng Yên, ngày trước có một anh học trò họ Lê Người anh to cao, ăn khỏe như hổ, bởi thế người ta gọi là Như Hổ”

Hay truyện “Chàng Ná - Hrê”: “Da Ná đen bóng như bồ hóng, mắt Ná to và

sáng, ngực Ná nở tròn, căng như chiếc nỏ lên dây…” Có thể thấy đặc điểm ngoại hình của nhân vật chính luôn được tác giả chú tâm đến và giới thiệu ngay từ những trang đầu tiên Từ những đặc điểm ngoại hình đặc biệt cao to vạm vỡ như vậy đã hứa hẹn cho người đọc thấy được những sức khỏe phi thường và tài năng đặc biệt của nhân vật chính Hầu hết trong các truyện

thuộc kiểu truyện người kỳ tài nhân vật đều xuất hiện với đặc điểm ngoại hình

đặc biệt, thường là cao to vạm vỡ hơn người, nhưng cũng có những trường hợp nhân vật chính xuất hiện với ngoại hình nhỏ bé và mang trong mình sức khỏe phi thường: “Ngày xưa, có một chú bé, tuy bé người nhưng ăn một lúc

hết chín chõ xôi…” (Cẩy Khây - Tày); “Xưa có hai vợ chồng tuổi đã già, bà

vợ mới có thai Được ít lâu ông chồng chết Đến tháng đẻ, bà vợ sinh được một đứa con trai Đứa bé tay chân ngắn cũn cỡn Bà mẹ chưa biết đặt tên con

là gì mới gọi luôn là thằng Lùn Lớn lên, Lùn rất khỏe…” (Chàng Lùn - Dao)… Có thể thấy dù xuất hiện dưới ngoại hình như thế nào thì các nhân vật chính cũng được tác giả dân gian đề cao, lý tưởng hóa về sức khỏe và tài năng Ngoại hình được xem như một chiếc đòn bẩy để làm nổi bật nên nét tài

năng hơn người của họ Hơn thế nữa, kiểu truyện người kỳ tài gần gũi với thể

loại thần thoại cho nên đặc điểm ngoại hình, diện mạo của nhân vật chính có nhiều nét của cộng đồng anh hùng trong thần thoại Họ vẫn mang những nét

tư tưởng của thần thoại: là đại diện cho sức mạnh của cộng đồng, của dân tộc

vì vậy nên ngoại hình thường tương xứng với sức mạnh

Thứ ba, về hành động của nhân vật trong kiểu truyện người kỳ tài Với

kiểu truyện này hành động chính là đặc điểm quan trọng nhất, nó là thứ để phân biệt với các kiểu truyện khác Đi kèm với xuất thân thần kỳ những nhân vật kỳ tài còn có hành động phi thường như ăn khỏe, làm khỏe, bơi giỏi, lặn giỏi, thổi khèn giỏi, chữa bệnh giỏi…Trong truyện “Lê Như Hổ” nhân vật Lê Như Hổ xuất hiện với khả năng ăn rất khỏe: “Từ lúc Hổ biết làm văn bài, mỗi bữa cha mẹ cho ăn một nồi bảy cơm Nhưng chỉ được nửa năm trong nhà hết veo cả gạo, phải cho anh chàng đi gửi rể”…” Hổ ngồi một mình tỳ tỳ chén hết

cả một bung lớn tướng cơm”; không chỉ vậy ông còn là một người làm rất khỏe: “Anh chàng vươn vai rồi cầm dao xuống ruộng, chỉ một buổi phát luôn

ba mẫu cỏ Hổ phát nhanh đến nỗi cá chạy không kịp, chết trôi nổi đầy đồng, bắt không biết bao nhiêu mà kể”… Hay như trong truyện “Ba chàng thiện

nghệ” cả ba chàng trai xuất hiện trong truyện đều có tài riêng không ai bằng:

“Một người tự xưng bắn giỏi có thể bắn bất cứ một vật gì dù khó đến đâu, và

dù xa bao nhiêu Một người tự xưng lặn giỏi có thể sống dưới nước hàng tuần

mà không sợ nguy hiểm, có thể tìm thấy những vật nhỏ bé ở dưới đại dương Còn người thứ ba thì tự xưng là một thầy thuốc lành nghề, có thể cải tử hoàn sinh bất kỳ một con bệnh nào, kể cả những con bệnh vừa tắt thở” Họ đều đã thể hiện được tài năng của mình sẵn sàng đương đầu với khó khăn thử thách

và được mọi người khâm phục Họ là minh chứng cho quan niệm của người xưa về người tài giỏi Những con người với khả năng phi thường ấy có thể giúp đỡ nhân dân khỏi những nguy hiểm và giúp họ có niềm tin vào cuộc sống Hành động của những con người kỳ tài luôn thể hiện được tài năng và sức mạnh của họ Những hành động phi thường ấy khiến họ trở thành đặc biệt

và hơn người, khiến mọi người tin tưởng vào khả năng của họ Qua những hành động như sẵn sàng đi giết quỷ dữ giúp dân làng của nhân vật chính (Cẩu Khây - Tày; Ba anh em khỏe - Hà Nhì…) ta còn thấy được lòng dũng cảm, nhân hậu của họ Dù ở bất cứ nơi đâu, trong bất cứ hoàn cảnh nào họ đều chấp nhận đương đầu với khó khăn thử thách để đem lại cuộc sống ấm no hạnh phúc cho nhân dân

Nhìn chung sự phát triển hình tượng người kỳ tài được xây dựng hoàn toàn phù hợp với nhu cầu thẩm mỹ của dân gian Giai đoạn đầu của cuộc đời, nhân vật là những con người trẻ khỏe, tài giỏi, ở giai đoạn sau họ gặp phải những thử thách biến cố và dùng tài năng của mình vượt qua thử thách ấy được hưởng những phần thưởng xứng đáng và có cuộc sống hạnh phúc Tác giả dân gian đã dùng trí tưởng tượng bay bổng hư cấu để thực hiện ý đồ sáng tạo ấy

1.2.2.2 Nhân vật phụ

Đầu tiên có thể nói đến trong hệ thống nhân vật phụ đó là nhân vật thử

thách Chức năng của họ là để làm nổi bật cho sức mạnh của nhân vật chính

Đó có thể là con người như vua (Anh em sinh năm - Việt), người cha kén rể (Ba chàng thiện nghệ - Việt), hoặc cũng có thể là những con vật như rồng lửa,

xà tinh (Ba chàng dũng sĩ - Ba Na) Những nhân vật thử thách này thường không đứng về phía các nhân vật kỳ tài mà mà xuất hiện trong mối quan hệ đối lập với họ Chính mối quan hệ đối lập này đã tạo ra những biến cố thử

thách các dũng sĩ Như trong truyện “Anh em sinh năm” chỉ vì chàng Mạnh

Mẽ có sức khỏe có thể gánh nhiều củi và đổi lấy gạo của vua mà bị nhà vua

xử tội chết Nhà vua đã sử dụng nhiều hình thức để giết chết Mạnh Mẽ nhưng lần lượt anh em của chàng đi thay và thoát được tội chết Không chỉ vậy họ còn được nhà vua khẳng định tài năng và trao cho ngôi báu Chính tài năng và sức mạnh của năm chàng trai đã giúp họ vượt qua những khó khăn thử thách

ấy Hay như truyện “Ba chàng dũng sĩ” với sức mạnh và tài năng của ba anh

em hiệp lực lại đã giết chết được con xà tinh gây nguy hiểm cho nhân dân Không chỉ vậy họ còn có cả sự dũng cảm, sẵn sàng đương đầu với con xà tinh

dù phải gặp nguy hiểm và đe dọa tính mạng Đối với họ sự an toàn, cuộc sống bình yên cho dân làng là điều quan trọng nhất Qua những nhân vật thử thách này tài năng và sức mạnh của những nhân vật kỳ tài càng được khẳng định

Ngoài ra, trong một số truyện thuộc kiểu truyện người kỳ tài còn xuất hiện nhân vật trợ giúp, đây là nhân vật trực tiếp đứng về phía nhân vật chính

Họ là những con người có tài năng đặc biệt và thường trao khả năng ấy cho những người có khả năng, có tấm lòng nhân từ Có mặt trong những hoàn

cảnh, tình huống khác nhau, nhân vật trợ giúp có vai trò nhất định trong việc phát triển tình tiết của truyện Những nhân vật trợ giúp thường xuất hiện dưới

một diện mạo nghèo khổ, khó khăn (người ăn xin, người ốm yếu…) nhằm thử thách tấm lòng nhân hậu của nhân vật chính Như trong truyện “Người thợ mộc Nam Hoa - Việt”: “Một hôm, ông được dự vào việc xây dựng một ngôi đình ở làng nọ Giữa bữa ăn trưa, bỗng có một ông già đến xin ăn Các thợ khác đều lảng tránh hoặc xua đuổi, chỉ có ông Chuẩn sớt nửa phần cơm của mình cho cụ già Đến lúc ông tiếp tục công việc thì cụ già mon men đến gần,

mượn rìu và đục, thử tạc mấy nét Ông Chuẩn bỗng hết sức kinh ngạc vì cụ già kia có một tài nghệ phi thường đến nỗi trông những con giống chạm trên

gỗ cứ tưởng là con vật sống Ông bèn sụp lạy, xin cụ già truyền cho mình cái

bí quyết của nghề nghiệp Từ đó ông Chuẩn trở nên khéo tay không ai bì kịp”

Ta có thể thấy trong truyện này nhân vật trợ giúp xuất hiện và truyền bí quyết

nghề cho nhân vật chính như một sự ban thưởng cho tấm lòng nhân hậu, đùm bọc con người của nhân vật chính

Không chỉ vậy nhân vật trợ giúp còn xuất hiện giúp những con người

cần cù chịu khó ham học hỏi Ta có thể thấy trong truyện “Nghề đặc biệt - Nùng” năm anh em đều quyết tâm ra đi và học cho được một nghề nào đó và

họ đã lần lượt được các nhân vật trợ giúp truyền cho bí quyết nghề: anh cả có thể trèo tường nhẹ nhàng như đi trên đất; anh hai học được nghề bắn cung rất giỏi; anh ba học được nghề quan sát có thể dùng ống nhòm nhìn khắp nơi trong thiên hạ; anh tư học được nghề may vá không chỉ vá được quần áo mà còn cả gỗ đá và da thịt; anh năm học được nghề bơi lội như cá biển và độn thổ như đi trên mặt đất Nhờ chăm chỉ chịu khó học hỏi mà năm anh em đã có những khả năng riêng cho mình và giúp được nhà vua cứu công chúa khỏi con rồng dữ, sống một cuộc sống hạnh phúc…

Có thể thấy nhân vật trợ giúp xuất hiện đã thể hiện được quan điểm và lý

tưởng của nhân dân: những con người hiền lành, tốt bụng, chăm chỉ sẽ nhận được những phần thưởng xứng đáng Tấm lòng nhân hậu, sự chăm chỉ dũng cảm chính là đặc điểm quan trọng để xây dựng nên một con người kỳ tài

Các nhân vật có mặt trong tác phẩm với mối liên quan chặt chẽ, có vai trò rất lớn trong việc biểu đạt nội dung tác phẩm, đúng như nhận xét của V.Ia.Propp: “Trong folklore, mỗi nhân vật đều có vai trò được quy định trong câu chuyện kể, và không có một nhân vật nào thừa Mỗi nhân vật đều tham gia vào hành động và nhân vật chỉ được thính giả quan tâm tới dưới góc độ hành động của nó mà thôi” [16;tr42]

Tiểu kết chương 1

Trong Chương 1, người viết đi vào tìm hiểu khái niệm, tiêu chí nhận

diện kiểu truyện và những đặc điểm nổi bật của kiểu truyện người kỳ tài, bước

đầu đi đến những kết luận như sau:

Kiểu truyện người kỳ tài (hay còn gọi là những người lao động giỏi,

người khỏe) là tập hợp những truyện kể về những con người trẻ, khỏe, tài giỏi Họ có thể là một cá nhân hay một tập thể những con người có tài năng đặc biệt sẵn sàng vượt qua mọi khó khăn thử thách Người kỳ tài luôn được

đề cao, lý tưởng hóa thể hiện ước mơ lý tưởng của nhân dân về một xã hội công bằng, ước mơ chinh phục thiên nhiên cũng như những khó khăn trong cuộc sống của người xưa

Cấu tạo cốt truyện của kiểu truyện người kỳ tài là cốt truyện đơn giản,

thể hiện được sự độc đáo và nét riêng biệt của kiểu truyện, góp phần quan trọng trong quá trình bộc lộ chủ đề

Hệ thống nhân vật của kiểu truyện người kỳ tài gồm hai dạng là nhân

vật chính và nhân vật phụ Các nhân vật mang nhiều nét đặc điểm của thể loại thần thoại nhưng vẫn mang những nét đặc trưng của thể loại truyện cổ tích, gắn bó gần gũi với con người đời thường hơn Nhân vật chính được thể hiện

rõ nét qua đặc điểm diện mạo và hành động nhằm làm nổi bật được tài năng đặc biệt và sức khỏe phi thường Nhân vật phụ xuất hiện với vai trò quan trọng là làm nổi bật được tài năng của nhân vật chính Nhìn chung các nhân vật trong kiểu truyện người kỳ tài đã thể hiện được ước mở lý tưởng của nhân dân muốn gửi gắm trong thế giới cổ tích

Chương 2 CÁC MÔ TÍP ĐẶC TRƯNG CỦA KIỂU TRUYỆN

NGƯỜI KỲ TÀI

Trong nội dung Chương 1, người viết đã phác họa được tổng thể kiểu truyện người kỳ tài Ở Chương 2, chúng tôi sẽ tiếp tục đi vào nghiên cứu về kiểu truyện nhưng ở góc độ mô típ - một trong những phương diện hết sức

quan trọng của kiểu truyện, là những yếu tố cấu thành nên kiểu truyện người

kỳ tài

Có thể thấy, cốt truyện cổ tích mang những nét đặc trưng, phụ thuộc rất nhiều vào các mô típ tạo thành Vì vai trò của các mô típ trong truyện cổ tích như những viên gạch, nếu chúng được xây theo cách khác nhau sẽ tạo thành những sản phẩm khác nhau, những công trình, những cốt truyện Cốt truyện chính là sự đan dệt của hàng loạt mô típ quen thuộc theo một hệ thống nhất định Nếu thay đổi vị trí của các mô típ, ta có thể tạo ra những truyện cổ tích mới Vì vậy, hầu như không có những cốt truyện cổ tích hoàn toàn độc lập, nó

có liên hệ với những cốt truyện khác Truyện có nhiều mô típ giống nhau tạo thành một kiểu truyện Nghiên cứu mô típ là tìm hiểu truyện cổ tích từ góc độ hình thái học, một phương diện nghiên cứu quan trọng của thi pháp học Nhưng hiện nay mô típ vẫn được xem là một khái niệm có nội hàm phức tạp

Chu Xuân Diên trong Từ điển văn học, tập 1 (1983) đưa ra hai cách hiểu: Thứ

nhất, mô típ thường được hiểu theo nghĩa là “hạt nhân của cốt truyện”, là cái

“công thức” từ đó cốt truyện triển khai Thứ hai, mô típ thường được hiểu theo nghĩa là “yếu tố hợp thành” của cốt truyện [3;tr.466] Trong Từ điển thuật

ngữ văn học (1992) cũng xác định mô típ là: “những thành tố, những bộ phận

lớn hoặc nhỏ đã được hình thành ổn định bền vững và được sử dụng nhiều lần trong sáng tác văn học nghệ thuật, nhất là trong văn học nghệ thuật dân gian” [8;tr.136] Như vậy có thể hiểu mô típ là đơn vị cấu tạo của cốt truyện, hạt nhân của cốt truyện Nó lặp đi lặp lại trong nhiều truyện và mang tính bền vững

Từ khái niệm về mô típ chúng tôi xin mạnh dạn đưa ra phân tích 4 mô

típ cơ bản của kiểu truyện người kỳ tài để hiểu sâu hơn về kiểu truyện này

2.1 Mô típ “xuất hiện, kết thân”

2.1.1 Hình thức cấu tạo

Nếu hình dung tiến trình truyện kể là một đường thẳng, thì mô típ này

đứng ở vị trí thứ nhất trong kết cấu kiểu truyện người kỳ tài Khảo sát 35 bản

kể trong kho tàng truyện cổ tích các dân tộc, chúng tôi xác định được mô típ

“xuất hiện, kết thân” trong đó có 7 truyện với các tình tiết: xuất hiện với tài lạ, sức khỏe hơn người  gặp gỡ kết thân  vượt qua thử thách  nhận được phần thưởng

Truyện thường đề cập đến tài năng của những chàng trai khỏe mạnh, dũng cảm Ngay từ khi được sinh ra họ đã là con người có sức khỏe hơn người,

có lòng dũng cảm và nhân hậu Họ có xuất thân đa phần là từ cuộc sống nghèo khổ: “Xưa kia ở một vùng nọ có một chàng trai khỏe mạnh nhưng rất nghèo, anh phải đi làm thuê cho nhà Khoàng Tý” (Ba anh em khỏe - Hà Nhì); “Thằng

bé lớn lên như thổi Nhưng càng lớn, hắn càng ăn rất tợn: bung kia, chảo nọ nấu lên bao nhiêu cũng vợi Hai vợ chồng cố sức làm lụng để nuôi con nhưng nuôi không nổi Trong nhà có vật gì đáng tiền, họ đều bán sạch để cho con chèn dạ dày” (Bốn anh tài - Việt); “Cẩu Khây con nhà nghèo, lên mười tuổi, sức đã bằng trai mười tám” (Cẩu Khây - Tày)… Chính vì xuất thân trong cuộc sống nghèo khó, lại có tài năng hơn người những chàng trai này đã quyết tâm

ra đi để tìm cho mình và dân làng một cuộc sống sung túc đầy đủ hơn Trên hành trình ấy họ gặp gỡ được những con người có tài giỏi như mình, qua thử thách về tài năng họ kết thân thành anh em và cùng tiếp tục chặng đường Không chỉ là những con người có tài giỏi mà họ còn là những con người có lòng dũng cảm, sẵn sàng đương đầu với mọi khó khăn thử thách

Mô típ “xuất hiện, kết thân” này xoáy sâu vào mối quan hệ của các