SỬ THI ẤN ĐỘ RAMAYANA

Rāmāyaṇa bao gồm 24.000 câu trong bảy tập kāṇḍas và kể về câu chuyện của một hoàng tử, Rama của xứ Ayodhya, vợ là Sita bị bắt đi bởi vua quỷ Rākshasa vua xứ Lanka, Rāvana.. Nhưng sau chi

SỬ THI RAMAYANA

Phần hai: Tìm hiểu sử thi RAMAYANA

NGUỒN GỐC

TÌM HIỂU VỀ NỘI DUNG

TỔNG KẾT

GIÁ TRỊ CỦA SỬ THI RAMAYANA GIÁ TRỊ CỦA SỬ THI RAMAYANA

NGHỆ THUẬT

I NGUỒN GỐC:

Rāmāyaṇa (Devanāgarī: रामायण) là một sử thi cổ đại viết dưới dạng trường ca tiếng Sanskrit

và là một phần quan trọng của bộ kinh Ấn Độ giáo (smṛti) Đây là bộ

sử thi bằng tiếng Phạn nổi tiếng thứ hai của Ấn Độ cổ đại Người ta cho rằng tác giả của Ramayana là nhà thơ Valmiki

Tên gọi Rāmāyaṇa là một từ ghép tatpurusha của Rāma và ayana "đi đến, tiến đến", được dịch ra là "những cuộc du hành của Rāma" Rāmāyaṇa bao gồm 24.000 câu trong bảy tập (kāṇḍas) và kể về câu chuyện của một hoàng tử, Rama của xứ Ayodhya, vợ là Sita bị bắt đi bởi vua quỷ (Rākshasa) vua xứ Lanka, Rāvana Trong dạng hiện tại của nó, Valmiki Ramayana có niên đại có thể từ 500 TCN đến 100 TCN, hay là khoảng cùng thời với những bản đầu tiên của sử thi Mahabhārata

Sử thi này gồm 24.000 câu thơ đôi, tức 48.000 dòng thơ, chưa bằng 1/4 khối lượng dòng thơ của bộ Mahabharata nhưng bố cục chặt chẽ hơn Chủ đề của tác phẩm là câu chuyện tình duyên giữa hoàng

tử Rama và người vợ chung thủy Sita.

Sử thi này gồm 24.000 câu thơ đôi, tức 48.000 dòng thơ, chưa bằng 1/4 khối lượng dòng thơ của bộ Mahabharata nhưng bố cục chặt chẽ hơn Chủ đề của tác phẩm là câu chuyện tình duyên giữa hoàng

tử Rama và người vợ chung thủy Sita.

Xưa kia ở vương quốc Kosala có ông vua già yếu tên là Dasaratha, có bốn người con trai do bà vợ sinh ra Con cả Rama hơn hẳn các em về tài đức Vua có ý định nhường ngôi cho chàng, nhưng vì bị trói buộc bởi lời hứa với bà vợ thứ hai Kaikeyî xinh đẹp cho nên đã đày Rama vào rừng 14

Vợ Rama, nàng Sita, cùng em trai Laksmana tình nguyện theo Rama vào rừng sống ẩn, luyện tập võ nghệ Quỷ vương Rãvana ở đảo Lanka lập mưu cướp nàng Sita đem về làm vợ Hắn dụ dỗ và ép buộc nàng nhưng nàng đã kịch liệt chống cự Mất Sita, Rama đau buồn khôn xiết Chàng quyết tâm cứu bằng được vợ trở về Trên đường đi, Rama gặp và giúp đỡ vua khỉ Xugriva, sau đó chàng được tướng khỉ Hanuman cùng đoàn quân khỉ giúp Cuối cùng Rama cũng c ứu được Sita

Nhưng sau chiến thắng vẻ vang đó, để bảo vệ danh dự, đạo đức của mình, cũng như của chính người vợ thân yêu, chàng từ chối Sita, bởi chàng nghi ngờ tiết hạnh của nàng trong thời gian bị giam cầm với Quỷ vương Ravana Để Rama tin ở lòng chung thủy của mình, Sita đã bước vào lửa Thần lửa Agni biết được nàng trong sạch, đã cứu nàng Thấy vậy Rama vô cùng sung sướng, giang tay đón nàng Hai người đưa nhau trở về kinh đô trong cảnh chào đón nồng nhiệt của dân chúng.

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Ở thủ đô Ayodhya của vương quốc Kosala, có ông vua già yếu thuộc triều đại Mặt trời tên là Daxatha Nhà vua có 4 người con trai do 3 người vợ sinh ra Con cả là hoàng tử Rama, hơn hẳn các

em mình về trí tueetj, nhân đức và lòng quả cảm Daxatha có ý định nhường ngôi cho Rama nhưng vì nghe theo lời xúi giục của thứ phi Kekei mà đày Rama vào rừng 14 năm trời rồi quyết định nhường ngôi cho Brahata do Kekei sinh ra.

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Rama vâng lời cha , đem vợ là Sita

và em trai Laksmana vào rừng Sita vốn được vua Janaka xứ Videha nhận làm con Trong một buổi lễ hạ điền, nhà vua cầm cày xới luống đất đầu tiên thì trong luống cày xuất hiện một cô bé gái nhỏ xíu xinh đẹp, nhà vua bèn ôm vào lòng

và đem về hoàng cung nuôi nấng Không bao lâu Sita trở thành một cô công chúa xinh đẹp nổi tiếng khắp vùng Đến tuổi, nhà vua làm lễ kén phò mã cho nàng Trong lễ đó nàng làm điều kiện cho các hoàng tử khắp bốn phương đến

đọ sức đua tài, nếu ai bẻ gẫy được chiếc cung thần của cha nàng thì nàng nhận làm chồng.

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Các hoàng tử khác đã thử sức nhưng đành bó tay, duy chỉ có Rama đủ sức mạnh phi thường, bẻ gẫy được chiếc cung thần đó Chàng được Sita choàng vào cổ vòng hoa chiến thắng và nhà vua làm lễ thành hôn cho hai người.

Sau khi bị đày vào rừng, Rama dựng lều bên bờ suối cùng vợ và em trai ngày ngày săn bắn tập võ nghệ, tu luyện đức

độ, trong cảnh gian khổ, ăn quả rừng,

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Không bao lâu, quỷ Ravana ở đảo Lanka (Sri Lanka ngày nay) biết tin nàng Sita xinh đẹp đang sống trong rừng, muốn đến cướp nàng về làm vợ Hắn lập mưu sai con quỷ Maricha đến trước giả dạng làm con hươu xinh đẹp nhảy nhót tung tăng trước mặt hai vợ chồng Rama, Sita thích con hươu bèn giục chông đuổi bắt cho nàng Rama đuổi theo hươu vào rừng sâu quá lâu Sita lo lắng bảo em chồng vào tìm Thừa cơ, quye Ravana giả danh đạo sĩ

Bà la môn đến phonhr phờ, dụ dỗ nàng rồi bắt nàng bỏ lên thiên xa phóng về Lanka Ravana giam nàng trong cung cấm, tìm cách hãm hiếp nhưng không được bèn đe dọa cho quỷ sứ xẻo tai, moi mắt, cắt tiết nàng, băm vằm nàng nhưng nàng một mực chống cự

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Hai anh em giết được con quỷ hóa hươu rồi quay lại lều trại biết Sita đã bị quỷ vương Ravana bắt cóc, Rama quyết tâm đi cứu Nhờ có đạo sĩ Kabandha khuyên, anh em Rama đến tìm vua loài khỉ Sugriva giúp sức Sugriva đang bị khỉ Vali cướp ngôi báu, gặp dịp anh em Rama trừ khử khỉ Vali giành lại ngôi báu cho Sugriva Trước tinh thần nghĩa hiệp

và lòng dũng cảm đó của Rama, Sugriva bèn phái tướng khỉ Hanuman tài giỏi, có phép thần thông biến hóa đi theo giúp sức anh em Rama.

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Chiến đấu với quỷ vương Ravana gặp rất nhiều khó khăn, Ravana vốn

là con quỷ có mười đầu , đầu chặt xong lại mọc lên, nhưng nhờ sự giúp

đỡ của Hanuman và nhờ có thanh kiếm thần của thần Brahma cấp cho nên Rama dã tiêu diệt được Ravana cứu được nàng Sita.

tắt

nội

dun

g

Tóm

tắt

nội

dun

g

Sau thắng lợi đó tưởng chừng hai vợ chồng sẽ mừng vui khôn xiết trong cảnh hội ngộ, nhưng không ngờ trong lòng Rama bỗng nổi lên cơn ghen tuông dữ dội Rama nghĩ rằng Sita không còn đủ tiết hạnh và lòng chung thủy khi sống với quỷ Ravana do đó không muốn nhận nàng làm vợ nữa Sita thấy vậy rất đau lòng , nàng đã cố dùng những lời lẽ để minh oan cho mình, cuối cùng không còn cách nào khác, nàng đành nhảy vào lửa để tự thiêu Nhờ

có thần lửa Agni chứng giám lòng trong trắng của nàng nên đã không thiêu đốt nàng Giữa ngon lửa thân mình nàng sáng ngời như Mặt tẳng , thần Lửa giao nàng lại cho Rama , Rama vui sướng dang tay đón nàng Cũng đúng lúc hết hạn đi đày, vợ chồng Rama cùng em trai trở

về kinh đô trong cảnh dân chúng náo nhiệt đón mừng Rama lên ngôi trị vì đất nước Từ đó vương quốc Kosala sống trong cảnh thái bình thịnh vượng

GIÁ TRỊ CỦA SỬ THI

RAMAYANA

Ramayana ngợi ca chiến công và đề cao đạo đức của hoàng tử Rama, ca ngợi mối tình chung thuỷ của nàng Sita, đồng thời phản ánh sự phát triển của xã hội người Arian Tuy là một tác phẩm ca ngợi đẳng cấp quý tộc vũ sĩ nhưng đã khắc họa được những gương mặt có tâm hồn trong sáng Rama là nhân vật lý tưởng kiểu mẫu của đạo Hindu, của đẳng cấp vương công quý tộc đồng thời là khát vọng của nhân dân về một vị minh quân, một anh hùng tài ba, đức độ, đem lại hạnh phúc cho xã hội

Sita thánh thiện, là mẫu người phụ

nữ Ấn Độ cổ đại, một người vợ tiết hạnh, một người con gái nhân hậu, quả quyết, hi sinh quên mình Tướng khỉ Hanuman có trái tim nóng bỏng nhiệt tình, là hoá thân của lực lượng quần chúng nhân dân làm hậu thuẫn cho những anh hùng chiến đấu cho tự do

và công lý, giải phóng bảo vệ đất nước Tác phẩm cũng đã nêu bật được khát vọng chiến thắng cái ác, đem lại nguồn

an ủi cho quần chúng nhân dân bị áp bức, do đó được nhân dân rất ưa chuộng Vì thế, những câu chuyện và những nhân vật trong Ramayana đã được nhiều văn nghệ sĩ khắc họa trong thơ ca và trong các công trình mỹ thuật

- điêu khắc ở Ấn Độ và các nước Đông Nam Á

Đặc điểm nổi bật khiến Ramayana sống mãi trong lòng người đọc là sức gợi cảm của nó, với sự kết hợp của yếu tố tưởng tượng kì ảo và việc phản ánh hiện thực khách quan, nét hoang đường kì ảo và việc miêu tả tính cách con người trần tục, những cảnh oai hùng và những cảnh bi tráng.

Ramayana đã song hành cùng lịch sử dân tộc Ấn Độ dẫu qua nhiều sự gọt giũa của các thi sĩ vô danh, qua nhiều lời kể của các nghệ nhân dân gian, song vẫn là tiếng

ca bất hủ về lòng hướng thiện, tư tưởng yêu hòa bình, đề cao sự công bình bác ái; với những triết lý mang tầm nhân loại có giá trị cho muôn đời: lẽ hài hòa, bổn phận, khát vọng, đúng như Vanmiki đã nói: "chừng nào sông chưa cạn, đá chưa mòn thì anh hùng

ca Ramayana còn làm say mê lòng người và giải thoát họ ra khỏi vòng tội lỗi"

TỔNG KẾT CHUNG