»* PHAM MIRH NHAT TƠNG HỢP ị 7 i : - ĐỀ THỊ NT OCM Ag NGỮ VĂN Cớ Đáp Zẩn Chỉ 'Tiết FB: Pham Minh Nhat (Anh Tun dạy Van)
Fanpage: Lớp văn thay Nhat Chuyén 6n thi DH 11, 12 >
Trang 2Truy cập website www.taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
Tải liệu ơn thì THPT Quốc Gia 2017 DE THI MINE HỌA THPT QUỐC GIA
Thấy ; Phạm Anh Nhật NAM HOC 2016- 2017
Fanpage ; Lớn củn thầu Nhdt chuvén dn thi dh MON: NGU VAN
1l? | (Thời gian làm bài 120 phúi, khơng kế giao đ©)
PHAN I: BOC HIỂU @ điểm)
Đọc văn bản sau và trả lới các cầu hỏi từ Í đến 4:
Trí tuệ cảm xúc là khả nầng nhận dạng cảm xúc, hiểu được ý nghĩa của chủng và nhận ra tác động của chúng đối với những người xung quanh, Trí tuệ cảm xúc bao hăm cả việc nhận thức
người khác: khi bạn biểu câm xúc của mọi người, bạn sẽ kiêm sốt các mỗi quan hệ hiệu quả
hơn,
Những người giàu trí tuệ cảm xúc hiểu rõ cảm xúc của mình nên khơng bao giờ để chúng chế ngự Đồng thời họ cũng rat nghiém khắc khi đánh giá bản thân, Họ biết đầu là điển mạnh và điểm yêu của mình để từ đĩ phát huy hoặc khắc phục, nhờ vậy họ cĩ thê làm việc hiệu qua hon Nhiền người tin rằng sự hiểu rõ bản thân chính là thành tố quan trọng nhất của trí tuệ cầm xúc Biết cảm thơng cĩ lẽ là thành tổ quan trọng thử hai của trí tuệ cảm xúc Cảm thơng là việc bạn đồng cảm và hiểu được ước muốn, nhụ cầu và quan điểm của những người sơng quanh ban, Những người biết cảm thơng thường rất giỏi trong việc nắm bắt cảm xúc của người khác, kế cả những cảm xúc tính tế nhất Nhờ vậy, họ luơn biết cách lăng nghe người khác và thiết lập quan
hệ với mọi người, Họ khơng bao giờ nhìn nhận vẫn để một cách tập khuơn hay phán đốn tỉnh
huỗng quá vội vàng Họ luơn sống chân thành và cới mớ ,
Như vậy, trí tuệ cảm xúc là một yêu tơ quan trọng giúp bạn đạt đến thánh cơng trong cuộc sơng,
% +
he tA 3 ` KÀ « "+ x “ ~ » ~ we " ˆ
đặc biệt là trong sự nghiệp, Quần lý con người và các mơi quan hệ là kĩ năng quan trọng của mọi
nhà lãnh đạo, vì thê nâng cao và vận dụng trí tuệ cảm xúc trong cổng việc là một cách thê hiện
khả năng lãnh đạo của bạn
(Theo mindiools.com, Tri tue cam xuc ~ yéu to quan trọng đề thành cơng)
^ > a xt 7 + HA LA A of Ề
Câu 1: Chỉ ra vận để chính được đề cập đến trong đoạn trích?
Cầu 2: Theo bài viết, người cĩ trí tuệ cảm xúc là người như thê não? Cau 3: Chi ra tinh hiện quả trong xây dựng kết cầu của đoạn trích trên?
Cầu 4: Trong khoảng Š đến 7 dịng, anh/chị hãy chỉ ra bài học mà đoạn trích mang đến cho bản thân?
Phần II, Làm văn (7 điểm):
Trang 3Câu I N.XH (2 điểm) Anh (chị hãy việt đoạn văn khống 200 chữ, bảy tổ suy nghĩ của mình về quan điểm sau: “Như vậy, trí tuệ cảm xúc là một yếu tơ quan trọng giúp bạn đạt đến thành cơng trong cuộc sống, đặc biệt lá trong sự nghiệp”
Cau 2 NUVH (3 điêm) Cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp vừa hủng vĩ hoang sơ lại vừa thơ mộng
lãng mạn của thiên nhiếền Tây Bae qua bai tho: fay Tién ~ Quang Ding?
Caron gui giáo viên đã cho ra đời những tài eu tayet voi <3
Trang 4Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
ĐÁP ÁN
Phân 1 Đọc hiển (4 điểm
Câu |: Van đề chính được đề cập đến trong đoạn trích là những kiến thức căn bản về trì tuệ cảm xúc
Câu 2: Câu 2; Các yếu tỔ sau thể hiện rõ con người cĩ trí tué cam xúc là:
+L.ä người cĩ sự hiểu biết rế về cảm xúc của bán than,
khơng đề cảm xúc điều khiến mình mà trái lại biết chế ngự
nĩ
+Biết cảm thơng đối với người khác, từ đỏ biết lắng nghe và thiết lập mỗi quan hệ tột với mọi người
Câu 3: Kết cầu của đoạn trích:
~ Đoạn trích gồm 2 luận điểm rõ ràng Luận điềm
¡ lâ người cĩ trí tệ cám xúc lâ người hiểu rõ
bản thần và chế ngự được cảm xúc của mình
Luận điềm 2 là p gười cĩ frÍ tuệ cảm xúc là người biết cảm thơng cho người khác để xây đựng một mỗi quan hệ tốt đẹp với người khác
~ Đoạn trích dẫn đặt vẫn đề một cách khoa học, logic Đầu tiên nêu khải niệm trí tuế cam xúc,
sau đĩ kết thúc bằng việc chỉ ra vai trị ý nghĩa của trí tuệ câm xúc đối với mỗi con người Câu 4 : cĩ thể rút ra nhiều bài bọc khác nhau: bài học về việc rèn trí tuệ cảm xúc, chế ngự cảm xúc nhất thời của bản thân, tránh nĩng giận gây hậu quả nghiêm trọng; bài học về việc cần đặt mình vào vị trí người
khác, tử đĩ biết cư xử thấu tinh đại lý 1,9 0.5 Phân 2.1 Nghị luận xã hội (2 điểm ) 1, Mở đoạn Giới thiệu vẫn đề cần nghị luận và xác định đúng vẫn đề cần nghi luận ~ trí tuệ cảm xúc trong cuộc sống 2, Giải thích
~ Giải thích ; Thành cơng là thành quả đạt được sau một quá trình phần đầu, mang đến niềm vưi sướng hạnh phúc cho con người, Trí tuệ cảm
xúc là khả năng nhận đạng cảm xúc, hiểu được
ý nghĩa và tác động của nĩ với những người
“xe:
Trang 5
xung quanh Cá câu nĩi là lời khăng định vai trị, tâm quan trọng của trí tưệ câm xúc đối với thành cơng của con người trong cuộc sống
3, Bàn luận
+ Đề thành cơng trong sự nghiệp phải trải qua rất nhiều khỏ khẩn, nếu chỉ cĩ trí thơng mình thơi chưa đủ mà cần phải cĩ ý chí nghị lực, sự kiên trì, lịng quyết tâm theo đuơi mục
tiêu Đĩ là những yếu tổ thuộc về trí tuệ cảm xtic (EQ)
+ Để thành cơng trong sự nghiệp cịn cần cĩ sự giúp đỡ của nhiều ngưới xung quanh Do đĩ người cĩ trí tuệ cảm xúc tốt đễ thành cơng hơn người khơng cĩ hoặc ít cĩ trí tuệ câm xúc, bởi vì bọ biết nắm bất câm xúc của người xung quanh, biết thiết lập các mỗi quan hệ tốt đẹp với đồng nghiệp vì vậy họ nhận được nhiều sự ủng hộ giáp đỡ từ mọi người,
- Bản luận, mở rộng:
+ Phê phần những người khơng chịu rên luyện trì tuệ cảm
xúc, khơng biết chế new câm xúc của bản thân, thiểu sự cảm
thơng với mọi người xung quanh Họ sẽ khĩ cĩ được thành
^
cơng và hạnh phúc trong cuộc sống
>
+ Tuy nhiên để thành cơng khơng phải chỉ cần trf tué-cam xúc, vần cần học tập nâng cao trình độ năng lực chuyên mon
- Lay dan chime cu thé minh boa cho méi ludn diém
4, Kèêi đoạn
Nhận thức được vai trị của trí tuỆ cảm xúc, rên luyện (rí tuệ cảm xúc kết hợp hai hịa giữa 1Q và EQ sẽ dân ta đến thành cơng vang đội 2.2 Lam văn ( 5 điểm } 1, Mé bai - - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Vai nét về hest
- Khang dinh qua bai the Tay Tién: tac gid da thể hiện
được vẻ đẹp vừa hoang dạt, hung vĩ hoang sơ, lại vừa trữ tỉnh lãng mạn của Thiên nhiên Tây Bắc
2, Thân bài
- — Tây Tiến là một bài thơ gắn liền với tên tuổi của
Quang Dũng, Bải thơ được gợi cảm búng từ nỗi nhớ
Trang 6
Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
về thiên nhiên, con đường hành quân và những người chiến binh Tây Tiến Trong thi phẩm này, thiên nhiên Tây Bắc biện lên đẹp điệu kì, vừa cĩ nết hoang vu đữ
đội của cảnh trùng điệp những núi cao, vực thắm; lại
vừa đẹp mẽ hồn bởi những nét thơ mộng và trữ tinh của cảnh sắc Hiện lên trên phơng nền ấy là đàng hình của những người chiến binh vừa kiêu hùng, bị tráng viva lãng mạn, hào họa Gợi tả về những hồi niệm ấy, ngời bút của Quang Đũng chứa chan cắm xúc, Và cảm xúc đồ được định hình và lan tỏa ngay từ khúc đạo đầu của thi phẩm
2.1 Thiên nhién dir dai khắc nghiệt:
+tGỢi lên qua những địa danh xa xơi, hêo lánh: Sài Khao,
Mường Lát, Pha Luơng, Mường lich, Mai Châu,
Vẻ hoang đại, đữ đội, chứa đầy bí Ấn của núi rùng miễn Tây
được nhà thơ khai thác khơng chỉ theo chiều khơng gian mà cơn được mở ra cả chiều thời gian,
Nủi rừng hoang vụ ấy luơn là mỗi đe đọa khủng khiếp đối với can người: “Chiều chiếu odai lĩnh thác gâm théu Đêm đêm Meong Hich cop HIẾN NGHỜI `
+ Song hành cùng với những nét vẽ mềm mại là những nét vẽ gân guốc, chắc khỏe mớ ra bức tranh thiên nhiên miền
Tây hàng vĩ, hiểm trở với những nủi cao, vực thắm: từ
lay “khiic khuyu’’, “thăm thẩm”, “heo hút và cụm tit “ning ned trời” kết hợp với hai động từ ngược hướng: lên xuống, với các từ chỉ số nhiều: ngắn thước ~ ngắn thước gợi ra hình ảnh khe thể núi cao vút, đỗ gập, khúc khuýn quanh co, tràng điệp, hiểm trở, chọc trời
Cũng với đỏ là âm thanh rùng rợn: “thác gầm thét”, “cọp
rểu người ” khiến cho sự đữ đội của thiên nhiên được đ ay đến cao đề
£> Thiên nhiên hung vĩ, đữ đội chỉ là nền cảnh cho con
người xuất hiện Tac giả đã vẽ lên bức tượng đãi
Trang 7
Tiên trên con đường hành quân là những bước đi mệt mơi
lan khuất như chìm đi trong màn sương dãy đặc (vương lấp đồn quản mơi)
Người lính Tây Tiến phải đổi mặt, vượt qua những đốc núi vơ.cùng hiểm trở với bao gian nan, vất vá: những đốc núi
cao như ngử?” trời xanh, những vực sâu thắm, những sườn
đèo dốc Khi tái biện lại những gian khổ đĩ, nỗi lơng của
Quang Dũng đã cĩ điểm gặp gỡ với Lý Đạch trong 7c
dao nan “Thuc dgo chỉ nạn, nạn vụ hướng thanh thiên `
Duane Thuc kho, khe hon lén trot xanh”),
Cải hong vụ, đữ đội của nĩi rừng thưởng trực, đeo bám | người lính Tây Tiên như một định mệnh, luơn hiện hình và
deo bam, hanh ha ho
Dù can trường trong Khĩ khăn nhưng trên con đường hành
quân gian khổ đĩ, đã cĩ những người phái hí sinh bởi những
múi cao, vực thẳm Họ hi sinh trong tư thể vẫn như đang hành quân, vẫn chắc tay sơng, vẫn ơm lấy và gục lên quân trang: “Sdnh bạn dãi đâu khơng bước nữa/ Gục lên súng mũ bà quên đổi”
+ Người lĩnh hiện lên trên nền cảnh ấy cịn là những chàng trai lãng mạn, hào hoa, lạc quan yêu đời
⁄
Vẻ tĩnh nghịch, têu táo, chất lính ngang tàng như thách thức cùng với hiêm nguy, gian khơ của người lĩnh Tây Tiên, Trên đường hành quản vất và, họ thả hồn mình vào thiên
nhiên, để trút bỏ mọi nhọc nhắn thê xác, đắm mình vào thiên nhiền, cảnh vật
Cĩ những phút giây, đồn quân dừng chân ở một bản làng, quây quần bên những bữa cơm thấm tình quân dân cá nước Chính khung cảnh đầm ấm đĩ đã giúp họ xua đi những mệt
mơi, đãi dầu, tiếp thêm niềm tìn, sức mạnh để tin vào ngày
thai tồn thẳng,
Trang 8Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
trai thủ đỗ giáp họ cĩ cái nhìn tuoi sang ngav ca trong gian khơ, hi sinh và cĩ thêm động lực đề hồn thành nhiệm vụ, 2.2 Thiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, thơ mộng:
Các hình ảnh sương mờ bao phủ cả vùng Tây Bắc rộng lớn, hoa về trong đêm hơi, những ngơi nhà bồng bềnh trong biển sương mờ, Khơng gian núi rừng bao la cứ trải ra mệnh mơng, vơ tận trước mắt người lính
+Những câu thơ nhiền thanh bằng gợi lên những gam mầu êm dịu, huyện ảo, thống nhẹ, tho mong: “Mudng Ldt hoa về ong đêm hơi”, “Nhà di Pha Euơng mua xa khơi” Một loạt các thanh bằng kết hợp với vẫn “ø?” khiển nét vẽ mêm mai, tao cam giác lâng lâng, chơi vơi trước cảnh bao la, hùng vĩ của đất trời, non nước
Thiến nhiên miền Tây cĩ những khung cảnh rất đầm ấm, đĩ
lä khi đồn bình Tây Tiên dừng chân ở một bản làng nào
đĩ Họ được hịa mình vào cuộc sống gia đình, quầy quân bên bếp lửa, bên nồi xơi nếp đầu mùa thơm nằng nghi ngút khĩi Hai câu cuối của đoạn thơ tạo nền một cảm giác êm
địu, ấm án tình quân dan
- Địa đanh Mộc châu ở khổ 2 : Phong cánh nơi đây hữu tinh dong lai trong tâm trí người Hnh TT, gan với những kỉ niệm khơng thể não quên
- — Đĩ là cái thực của khí trời Tây Đắc, cai mộng của khơng khí bảng làng sương khĩi
+ QD chủ yến sử đụng những nét chấm phá cho bức tranh của mình, từ đỏ tạo nên cái hơn của cảnh vật
- - Khơng gian buổi chiêu giãng mắc một mân sương,
sơng nước bên bờ hoang dại như một bờ tiền sử,
Những cây lau bên bờ cũng được 1ac giả thối hồn vào
dé tiền đưa người Hình rời xa chỗn này Chính khơng
gian nên thơ, trữ tình ây đã làm nên cảnh để cho con người xuất hiện
- — Vẻ đẹpp của người dân Tây bắc nhẹ nhàng làm nao long những người lính trẻ Khiến người ta khơng thể nào nhận ra được đây là thực hay mơ
- "Tiểu kết: Với con mất thi, nhac, hoa kết hợp với cảm
hứng bị tráng, lãng mạn, Cuà Đăng đã tái hiện sinh động một bức tranh nghệ thuật ngơn từ về thiên nhiên
Tây Bắc với sự kết hợp của nhiều nét vẽ: vừa mơ
Trang 9
mộng, trữ tình; vừa hùng vĩ, dữ đội
3, Kết bài
~_ Khái quái lại vân đề và đánh giá về thành cơng của tác giả, tác phâm trong VHVN giai đoạn 1945 - 1954, ~ Đoạn thơ khơng chỉ là thiên nhiên Tây Đấc, người
chiến si Tay Tien ma con la tinh yêu, sự gắn bĩ máu thụ của nhà thơ với Tây Bắc, với Tây Tiên,
4 * Z ` 4 ye ` aw x A ` `
— Đoạn thơ là sự phối hợp hai hồ giữa yêu tơ hiện thực và
bút pháp lãng mạn Cả đoạn thơ như mội bức tranh thuy
mặc cơ điền được phác thảo theo lỗi tạo hình phương đơng,
_ Cam ơn qui giáo viên đã cho ra đời những tài liệu tuyệt vời <3
Trang 10Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn ` leo
JO Low
Tài liệu ơn thí THPT Quốc Gia 2017 DE THI MINH HOA THPT OUOC GIA
Thay : Pham Minh Nhdé NAM HOC 2016- 2017
Fanpage - Lop vdn thdy Nhat chuvén 6n thi dy MON: NGU VAN
il-i2 (Thời gian làm bài 120 phúi, khơng kế giao đề)
PHAN I: ĐỌC HIỂU ( điền)
Hoc van ban sau và trả lời các câu hỏi từ Ì đên 4;
Tối là viên đá mọn Khơng tên
Tơi tự hào sung sướng tuổi thanh niên Chiến đấu lớn đưới ngọn cỡ của Đăng, Tơi yêu bán hùng ca khơng tắt
Mà lời ca sang sáng những tên người Bé Van Đàn hiến trọn tuổi bai mươi Thần trai trẻ vì nhân dân làm giả súng
Phan Đình Giĩt như một hĩn núi lớn
Ngực yêu đời đẻ bẹp lỗ châu mai
La Văn Cầu vì rất quý những bàn tay Đã chặt đút cánh tay mình xơng tỚI lý Tự Trọng đầu khơng hễ chịu củi
Lúc ra pháp trường cịn đọc truyện Nguyễn Du Chi Sau ci! Bong hoa chi cai dau
Cịn thấm mãi giữa ngàn cây Cơn Đảo
(Vương Trùng Dương) Câu 1: Xác định phương thức biểu đạt chính của văn bản trên, Câu 2: Doan thơ sử dụng biện phap tu tr nao là chính? Tác dụng
Câu 3: Hình ảnh Lý Tự Trọng “ra pháp trường cịn đọc truyện Nguyễn Du” và chị Vẽ Thị Sáu với “bơng hơa chị cài đầu” gợi lên ở nghĩa gì?
Câu 4: Tại sao tác giá lại xem minh là “Viên đá mọn khơng tên”
Phan 2: Lam vin (7,0 diém)
Cau 1: (2,0 diém)
'Pử những tầm gương Bê Văn Đàn, Phan Đình Giĩt, Võ Thị Sảu, anh, chị hãy việt một đoạn văn
(khoảng 206 tử) nĩi lên lịng biệt ơn của mình với các thê hệ cha anh và trách nhiệm của thanh
Trang 11niên hiện nay, Cau 2: (5,0 điểm)
Anh/ chị hãy phân tích đoạn thơ sau trong bái thơ Việt Bắc (Tơ Hữu) đề làm sáng tế tính đân
tộc đậm đã — một trong những nét nội bật của phong cách thơ Tơ Hữu
“Ta về, mình cĩ nhớ ta
Ta về, ta nhớ những hoa cùng người
Rừng xanh hoa chuối đĩ tươi Đèo cao nẵng ánh đao gài thắt lưng,
Ngày xuân mơ nờ trắng rằng
Nhớ người đạn nĩn chuối từng sợi giang Ve kêu rừng phách đồ vàng
Nhỏ cơ em gái hái măng một mình Rừng thu trăng rọi hĩa bình
Nhớ ai-tiếng hát ân tình thủy chung.”
( Việt Bắc- TƠ Hữu, sgk Ngữ Văn 12 tập 1 NXB Giáo dục năm 2008, tr 111)
Cắm ơn quí giáo viên đã cho ra đời những tài Hiệu tuyệt vời XÃ
Trang 12Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn BAP AN Phin 1 Doe hieu (3 diém ) Câu † : Phương thức biêu dat trong van ban là tự sự và biểu cảm
Câu 2: Biện pháp tu từ chính; liệt kê (tên tuổi và hành động đũng cảm của những anh hùng trẻ tuổi trong 2 cuộc kháng chiến của dân tộc.)
— Tác dụng:
+ nhân mạnh vẻ đẹp kiên cường, bất khuất của những cá nhân anh hùng đã làm nên thời đại anh lùng, qua đĩ bộc lộ niềm tự hào, nol ca, biết ơn của tác giả
+ tạo âm hướng mạnh mẽ, hào hùng cho đoạn thơ,
Cân 3: Hinh ảnh Lý Tự Trọng “rá pháp trường cịn đọc truyện Nguyễn Du” và chị Võ Thị Sáu với “bơng hoa chị cải đầu” gợi lên ý nghĩa:
- Lâm nổi bật tư thể hiện ngang, bất khuất đến bất điệt trước sự tần ác của kẻ thù của những con người sẵn sang hi sinh cho doc lap, ty do của Tổ quốc ~ Khắc họa sâu đậm lịng yên nước, tỉnh thần lạc quan, thư thái cùng vẻ đẹp tầm hồn đầy chất nhân văn ngay cả khi đối điện với cái chết
Câu 4; Tác giả xem mìmh là “vién da mon khong tên”vik
~ Tác giả cảm nhận sâu sắc vai trị và những đồng gĩp to lớn của các thể hệ cha anh đi trước đối với
cơng cuộc đầu tranh bảo vệ nên độc lập dân tộc
~ Nhắc đến những tắm gương anh đũng tác giá cảm
thay minh nhỏ bé, thậm chí vơ đanh, võ nghĩa khi
chưa cĩ những đĩng gĩp, cổng hiển xứng đáng cho
dân lộc
- Việc xem roình là “viên đá mọn khơng tên” thê hiện thái độ khiêm tốn, chân thành và bộc lộ khao
khát được thể hiện phần trách nhiệm của cá nhân với đất nước 0,75 1,0 Phần 2.1 Nghị luận xã
hội ( 2 điềm ) 1, Mở đoạn
Giới thiệu vẫn để cần nghị luận và xác định đúng vẫn
` % *
đê cần nghị luận
2, Khăng định/ Giải thích vần đề cần nghị luận
~ Bê Văn Đàn, Phan Đình Giĩt, Võ Thi Sáu là
Trang 13
những tắm gương tiêu biểu trong thời chiến đã anh đũng hy sinh để báo vệ nền độc lập dân tộc
¡ = Họ đã cùng hàng triệu người con tu tú của đất
nước viết tiếp những trang sử vẻ vang trong lịch sử
đầu tranh chẳng ngoại xâm của đân tộc fa
3, Bàn luận
3 Thể hiện lịng biết ơn
- Nhận thức sâu sắc và đúng đắn vai trị của những
thé hệ cha anh đi trước đã khơng tiếc mâu xươn Ỡ, sẵn sàng hị sinh cho độc lập, tự do của Tả quốc Từ đĩ
hình thành thái độ cảm phục, ngợi ca, biết ơn một cách chân thành
~ Thể hiện lịng biết ơn qua những việc làm, hành động cụ thể: luơn tự hào về lịch sử đân tộc, làm giấu vến hiểu biết của mình bằng cách tìm hiểu những tấm gương yếu nước, những vị anh hùng,
b Trách nhiệm
¬ Xây dựng lỗi sống đúng đẫn, tích cực, cĩ
mục iiêu, ÍÍ tưởng rõ ràng
~ Ra sức học tập, tiếp thu trí thức gĩp phần thúc đây đất nước phát triển, hội nhập
— Lên ân những hành vị, việc làm sai trải làm
ảnh hướng đến đanh dự quốc gia, những hành
vi chống phá nên độc lập dân tộc, xăm phạm
lãnh thé
4, Kết đoạn: Bái học nhận thức và liên hệ bản thân
~ Noi gương thế hệ cha anh đi trước, sống cĩ trách
tHiệm với bản thần, xã hội
Trang 14Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
- Giới thiện tác giả, tác phẩm
~ Giới thiệu nhận định và khẳng định nhận định
hồn tồn phù hợp với tác phẩm
> Doan trich Viet Bac dim da tinh dan tộc
2, Thân bài
- - Giiải thích nhận định
~ Tính đân tộc là phẩm chất tư tưởng, thâm
mi dic dao cha sang tac, thể hiện sự gắn bỏ
giữa tác phẩm văn học với văn hĩa tỉnh thân
đân tộc
Tính dân tộc trong văn học được thể hiện ở
hai mặt nội dung và hình thức nghệ thuật,
+ Nội dung: Đề cập đến những vấn để liên quan đến tự tường , tình cảm và phẩm chất của đân tộc, cách giải quyết vấn đề đĩ trên cơ
sở vì quyền lợi dân lộc
+ Hình thức: Sử dung ngơn ngữ dân tộc, kế thừa và phát huy cĩ tính sáng tạo truyền thơng vấn học đân tộc
~ Thành cơng của Tơ Hữu qua đoạn trích: ¬ Nội đụng:
+ Đoạn thơ là 1 bệ tranh tứ bình đệt bằng ánh sáng
của hồi niệm về thiên nhiền và con người Việt bắc trong kháng chiến Qua đĩ tác giả thể hiện tỉnh yêu
thiên nhiên tươi đẹp, tỉnh yêu cuộc sốn ỡ Và Con người
Việt bắc Đĩ là biểu hiện của tình yêu nước và tình
yêu Cách mạng,
+ Hai câu đầu khái quát cảm xúc cho tồn bộ đoạn thơ Nỗi nhớ cảnh và người Việt bắc
Trang 15v + Hệ sang bời Hêng ve kêu báo hiệu và rừng phách ảo at do vàng, + Mùa thủ thanh bình trong ánh trăng thanh bình hạnh phúc
+tỨng với các khơng gian đĩ là hình ảnh con người lao động khỏe khoăn, khéo léo, cần củ, ,với tiêng hát ân tỉnh thủy chung
~ Nghệ thuật
+ Thể thơ: Sáng tác theo thé tho luc bát, một thé
thơ truyền thơng của dân tộc
+ Kết cầu: Bài thơ cĩ kết cầu theo lỗi hát đối đáp
quen thuộc trong ca đạo dân ca , Đoạn thơ là lới đáp của người ra đi với người ở lại Tác giả đã sử đụng cặp đại tử nhân xưng “ mình ~ ta” vừa truyền thơng, vừa hiện đại: Nét truyền thống sợi lên khơng khí ca đao với tiếng hát đao đuyên làm cho tình cầm cách mạng gần gũi thân thiết và chân thành ; nét hiện đại là sự ayén chayén da
nghĩa , sự biến hĩa linh hoạt
+ Ngơn ngữ: Thuận việt, binh dị, trong sáng mà
giảu SỨC gợi cảm, nhuẫn nhị và tỉnh tệ, Điệp tử “ nhớ” lặp lại nhiều lần trong đoạn thơ như một sự
nỗi dài của dịng hồi niệm khơng đứt, các phép
tu từ hốn dụ, ân đụ, đảo ngữ
+ Nhạc điệu: Trong bài thơ là nhạc điệu dân tộc
với thể thơ lục bát được tác giả sử dung sang tao
trong việc ngắt nhịp, gieo vẫn và liên kết giữa các
động thơ,
3, Kết bài
—~ Việt Đắc là bài thơ bay của Tế Hữu Bởi lẽ, tác gid
Trang 16Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
2
}
Cam on ¢
Trang 17
Tài liệu ơn thi THPT Quốc Gia 2017 ĐỀ, THÍ MINH HỌA THPT QUỐC GIÁ Thấy ; Phạm Minh Nhật NĂM HỌC 2016- 2017
Fanpage : Lớp vấn thấy Nhật chuyên ơn ti dh MỖN: NGỮ VĂN
h2 (Thời gian làm bài 120 phút, khơng kế giao độ)
PHAN I: ĐỌC HƯU (52 điểm)
Đọc văn bản sau và trả lời các câu hỏi từ Í đên 4:
“ Tuổi thơ chế đầy cĩ tích
Đồng sống lởi mẹ ngợt ngào
Đưa con đi cùng đất nước
Chong chanh nhip võng ca dao Con gặp trong lời mẹ hát Cánh cị trắng, đài đẳng xanh Con yêu máu vàng hoa mướp “Con ga cục tác lá chanh” Thời gian chạy qua lĩc me Một màu trắng đến nên nao lung mẹ cứ cơng đần xuống Cho con ngày một thêm cao Me on trong loi me hat Cĩ cả cuộc đời hiện ra Lời ru chắp con đối cánh
Lớn rỗi con sẽ bay xa”
£Ệ “ Trong lời mẹ hát ”~ Trương Nam Hương)
1
Câu 1, Đoạn thơ trên được viết theo thể thơ nào? (0,5 điểm)
Câu 2,Chỉ ra phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong đoạn thơ (0,5 điểm) Câu 3 Chỉ ra và nêu hiệu quả của các biện pháp ïu từ trong khổ thơ thứ ba? (1,0 điển)
Câu Đoạn thơ nào gợi cho anh/ chị ấn tượn g sâu sắc nhất? ( trình bày từ 5- 7 đồng) (1,0 điểm) 1 LAM VAN (7 diém)
Câu 1 Hãy việt một đoạn văn ngăn ( khoảng 209 chữ) trình bảy suy nghĩ của anh/ chị về tình
mau tử
1 A # x 4 oh + 1 pon a + ^ ` ` eee 2 “A œ
Câu 2 Phân tích sức sơng tiểm tảng của nhân vật MỊ trong đêm tình niờa xuân trong truyện ngẵn “ Vợ chồng A Phủ” — Tơ Hồi,
Trang 18Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
ĐÁP ÁN
1 Đọc hiểu ( 3 điểm) Cầu Í: Đoạn thơ được việt theo thể thơ tự áo (6 chữ) Cầu 2: Phương thức biểu đạt chính: biểu cám
Câu 3: - Biện pháp tu tr
+ nhân hĩa ( thời gian chạy qua tĩc mẹ) + đối dưng mẹ cơng xuống- con thêm cao)
-Hiện quả; nhân mạnh thời gian trơi qua nhanh kéo theo sự gid nua cha me Qua dé thể biện tình yêu thươn g, long biết ơn của người con với me
Câu 4: Học sinh cĩ thể chọn † trong 4 khổ thơ đề việt
cảm nhận: ân tượng về lời ru, về cơng lao của me, thể hiện sự biết ơn, tỉnh thương với mẹ 1,0 2.1 Nghị luận xã hội ( 2 > điểm {, Mở đoạn + + Ả, x A ` ˆ^ ` + 4 ? “a * Giới thiệu vận đề cân nghị luận và xác định đúng nội đụng cân nghị luận ~ Tinh méu tr 2, Giai thich
Khải niệm tình mau tin là tình mẹ con, nhưng thưởng
được hiểu là tỉnh cảm thương yêu, dùm học, che chổ
mã người mỹ đành cho con
3, Bàn luận
— Tình mẫu tử cĩ vị trí đặc biệt, thiêng liêng và rấu thịt
nhất vì: đĩ là thử tinh cam đầu tiên của mỗi người khi sinh ra và sẽ gắn bĩ trong suốt cuộc đời, vừa cĩ yếu tổ mau thit (ne mang nang dé dau, là người đầu tiên nâng đỡ, yêu thương, sát cánh cùng con trên đường địi), vừa
mang tính cao cá Gne là nơi nương tựa cho mỗi đứa con
sau mỗi lần vấp ngã; là nơi mỗi người con như chúng ta
cĩ thé thé 15 moi điều thầm kín; là nguồn động viên; là
tinh yéu; la thir tinh cam vira ty nhién, vira mang tinh
trách nhiệm (dẫn chứng trong khoa học, trong đời sơng thực tế)
~ Tink mau tir con mang trong mình cái cội rễ sâu xa của
lịng nhân ái, cái truyền thơng đạo li ~ văn hĩa và tập
quấn nghìn đời của đân tộc (dẫn chứng)
~ Con người sẽ biết bao hạnh phúc, ấm áp nêu được sống
đã cho ra đời những tài hệ
Trang 19
trong tỉnh mẫu tứ; sẽ vị cùng bất hạnh và thiệt thơi nếu khơng được hưởng tình cảm đĩ (dẫn chứng)
—~ Tĩnh mẫu tử sẽ là sức mạnh giúp con người vượt lên
những khĩ khăn của cuộc sống, cĩ khá năng thức tỉnh
những đứa con để sống cho tốt hơn, nên người hơn (dẫn chứng)
— Phê phản những hiện tượng trái với đạo lý (are bỏ rơi
con, con ĐỘ rời mẹ )
~ Trong xã hội biện đại ngày nay, khi cuộc sống cĩ nhiều
biển đổi khi ý thức cả nhân con người được khơi đậy và đề cao con người càng phái biết trân trọng hơn tỉnh mẫu tứ
4, Kết đoạn và bài học nhận thức, liên hệ bản thân:
Khẳng định tâm quan trọng của tình mẫu tử trong cuộc
đời của mỗi con người, rút ra phương hướng phần đấu để đên đán cơng ơn lớn lao của mẹ
i, Me bai
~ Gidi thidu tac gia, tac pham
- ~Giới thiệu vẫn để cần nghị luận: Tác phẩm đã
khắc họa thành cơng nhân vật Mị- 1 cơ gái Mèo
xinh đẹp, tài năng nhưng bất bạnh phải sống cuộc đời con đầu gại nợ cho nhà giàu Song, ở MỊ bên trong cái bĩng lầm lũi, cầm lặng ấy, người đọc luơn cảm nhận được một sức sơng mãnh liệt Đoạn văn tả cảnh đêm tình mùa xuân đã cho thấy sức sống tiềm tàng của MỊ
2, Giải thích khái niệm ; Sức sẵng điềm tạng
- _ Là sức mạnh tiểm ấn đưới đáy sâu lâm hồn của
một con người, là tồn bộ sức mạnh vé thé chat
lần tink than
- Ste mank tiém tang 6 Mi trong tp này đĩ là khao khát được sống một cuộc đời tự do trong hanh phúc Khao khát ấy ấm í chấy trong tâm hồn như một ngọn lửa chưa bao giờ tắt hắn Nĩ luơn chờ
cờ hội đề bùng lên Như một chỗi cây đâm sâu
trong long đất chờ cơ hội vươn lên ánh sang 3, Phân tích sức sơng tiêm tang của MĨ trong tác phẩm :
3,1+ Giới thiệu khái quát về nhân vật MỊ trước khi về làm đâu nhà thơng li:
1 bơng hoa của núi rừng Tây Bắc vừa cĩ sắc vừa cĩ
hương, xinh đẹp, cĩ tải thơi lá, thơi sáo, yếu lao động, tự
Trang 20
Truy cập website www.taiHeupro,com đề nhận thêm nhiêu tài hệu hơn
do, biêu thảo với mẹ cha và đang cĩ một tình yêu đầu thật đẹp
Ngay từ đầu sức sống tiểm tang của Mị đã được thế hiện
khi MỊ thà làm việc cực nhọc cịn hơn phải lâm dau gạt nợ
=> Tâm hồn của cơ gái yêu cuộc sống, yêu tự đo + MỊ bị bắt về cơng trình ma nhà thống lí
SU ign nay đã phơi bày, lên án bọn chúa đất, phong kiến miễn núi Nguoi dan Tay bắc phải chịu xiêng xích của Thần quyền, tiền quyền và cường quyền
+ Mi toan ăn lá ngĩa tự tử Nghe cĩ vẻ là bất hợp lí, vì tại sao một người cĩ long yêu cuộc sống lại muốn tự tử, Nhung cuộc sống ở nhà thống lí chẳng khác nào địa ngục trần gian, MỊ thà chết trong tự do cén hơn là chết phải jam ma trong cdi nha nay
+Mi quay trở về pặp cha để chào lần cuối, nhưng rồi cuối
cùng chữ hiểu đã lan át lí tri và trái tim của MỊ MỊ ko
thé lam ngơ trước nỗi đau của gia đình mình Cơ trở về
Hồng ngài tiếp tục cuộc sống trầu ngựa nơ lê, cuộc sống
giữa địa ngục trần gian
=> MÍ rơi vào bị kịch cua cudc doi minh
+ Từ đĩ MỊ sống câm lặng, lầm lũi như con rịa nuơi trong xĩ cửa và vật vờ như mội cải bĩng Thậm chí MỊ cịn khơng bằng con trâu, con ngựa trong nhà, Tâm hồn cổ bị chai sạn về cảm xúc, Tác giả tập trang mơ tả hình anh o} Mi voi suc sơng đang tan pe mai mot Mi cling khong muốn ăn lá ngĩn tự tử nữa ( lấy thêm dẫn chứng về chỗ ở của MỊ ì
3.2 Sức sống tiềm tang cia Mi trong dém tinh maa xuân:
FTạo điền kiện cho sự bừng tỉnh sức sống cua Mi la
thién nhién: Mia xudn nam dy & Héng Ngai dep va gợi cảm biết bao: Hong Ngai nim dy ăn tét gia Iie cơ gianh vàng ứng giĩ và rét rất đữ đội Trong các làng Mèo những chiếc váy hoa đã đem ra phơi tran mom đá xoẻ như con bướm sặc sỡ tiếng trẻ con nơ đùa Đĩ chính
là một mùa xuân rộn rã âm thanh và màu sắc là bước
đệm cho sự bừng tỉnh của một tâm hồn nguội lạnh + :Tạo điều kiện cho sự bừng tỉnh sức sống của MỊ là tiếng sáo: “Ngồi đầu núi lập lỏ đã cĩ tiếng ai thơi sáo rủ bạn ổi chơi Đĩ chính là tín hiệu đêm tình Chỉnh khơng
gian rộn rã sắc màu củng tiếng sáo tha thiệt đã đánh thức
Cam ơn quí giáo viên đã cho ra đời những tài liệu tuyệt với <3
Trang 21
cơ MỊ ngày xưa Tiếng sảo như chạm vào nỗi nhớ MỊ
nghe tiếng sáo vọng lại thiết tha bối hồi Tiếng sáo hồi thức Mị tiếng sáo như cơn giĩ thơi bang đi lớp tro tàn nguội lạnh đang phủ lây tâm hồn MỊ Tiến g sáo nhập vào hồn Mi làm đồng hiện quả khứ tươi đẹp của một cơ gái giàu tài năng Bước nhảy tâm lý đầu tiên của MỊ đĩ là việc Mị ngồi nhắm thắm lời của người đang thơi sáo May cĩ con trai con gái rồi/Mày di lam nuong/ Ta chua cĩ con trai con gã1/Ïa đi tìm người yêu”
+ Chính tiến ø sảo dẫn Mi đến hành động nổi loạn về nhân tính: Uống rượu: ” Đ lén lay hũ rượu, Cứ nỗn gực
từng bát", Mị uống như nuốt cay nuốt đẳng nuốt hận vào trong, Uống cho quên nhưng lại nhớ, Trong nhà thống lí là tù ngục ngồi kia là thiên đường tuổi trẻ,
=> Nhận xét: Rượu chính là chất men đánh thức phản đời đã mất của MỊ Rượu làm MH sống lại một quá khử
đây ấp niềm vui sướng: Ngày trước MÍ thơi sáo giỏi Cĩ biết bao nhiều người mê ngày đêm thơi sdo di theo Mi
Sau bạo nhiêu năm gid day Mi da tim lai duoc cảm giác
ấy bằng hành động ” Mi uốn chiếc lá trên mơi thơi lá cũng hay như thơi sáo”
+ Đêm tình mùa xuân cùng với rượu và tiếng sảo đã làm cho MỊ thay đổi Cơ gái của ban chiều đã khác cơ gái bây giờ Mi vui lắm “Mi thấy phơi phới trở lại trong lịng đột nhiên vui sướng như những đêm tết ngày trước” Đĩ là niềm vui của một kẻ đã tìm lại được mình Và Mi ý thứ được rằng ” MỊ trẻ lam Mi van cịn trẻ Mi muốn đi chợt”, Đúng lá bị kịch, Khi một người đàn ba chợt nhận ra minh cịn trẻ trong hồn cảnh trở trêu này thị đúng là
một bị kịch,
+ Đỉnh điểm của cảm xúc bị kịch ay là nồi tùi thân: Mi
đã cĩ cuộc sơng khơng hạnh phúc với A Sử MỊ đã sống
kiếp ngựa trâu, Đau đĩn quả Mi khát khao “ tếu cĩ nắm
lá ngĩn trong tay lúc này MỊ sẽ ăn cho chết ngay chứ khơng buồn nhớ lại nữa” Muốn chết nghĩa là Mi khơn g
Trang 22Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
+ Từ đĩ Mị đi đến quyết định táo bạo: Bỏ nhà đi theo những đám chơi, Đĩ là một ý định giải thối lặng lễ
nhưng võ củng mãnh liệt : MỊ đến gĩc nhà lây ơng mỡ
xắn một miếng bỏ thêm vào đĩa đến cho sáng” Ngon đèn được thấp lên Ảnh sáng của nĩ đã xua tan cái bĩng đêm am đạm đang vậy quanh Mị đang thấp lên ngọn lủa trong tâm hồn MỊ Một loạt các hành động gấp gáp được Tế Hồi điền tá: “MỊ quan Jai tĩc MỊ với tay lây cái vay họa vất ở trong vách Mi rất thêm cái áo” Đĩ lá như cầu làm đẹp bản thân trước lúc đi chơi MỊ lam tat cả thật bình thân và khơng hệ để ý đến thái độ của A Sử Chứng tĩ sức sống mãnh liệt trong MỊ đang lớn hơn tất cá Bĩng ta thần quyền cũng khơng thể lớn hơn sức sống của MỊ + Ý định giải thốt của MỊ khơng thành khi Á Sử trở về:
Hắn thẳng tay vịi đập tàn nhân sự trễt dậy đĩ : Nĩ xách
cả một thủng sợi đay ra trĩi đúng MĨI vào cột nhà, Tĩc MỊ xỗ xuống A Si quan luơn tĩc lên cột làm cho Mi khơng cúi khơng nghiêng đầu được nữa
+ Nhưng A Sử chỉ trơi được thể xác Mĩ chứ khơng trĩi
được tâm hỗn của Mi bởi tâm hồn Mĩ đang tự do đạo
chơi trong thể giới của khát vọng sống : Trong bĩng tơi Mi đứng im lặng như khơng biết mình đang bị trĩi Hơi rượu nồng nàn MỊị vẫn nghe tiếng sáo đưa Mi đi theo những cuộc chơi những đảm chơi MỊ khơngbiết mình bị trội ngha là cơ khơng sơng bằng thể xác nữa mà thực sự đang sống bằng tầm hồn và tiếng sảo gọi bạn tỉnh đã nhập vào hồn Mị MỊ vui Sướng quá đến nội “vũng bước dr" Và thực sự cơ chỉ tỉnh khi “tay chân đau khơng cựa duoc” Tinh rồi mới thấy lịng cay đẳng * Mi thơn thức
nghĩ mình khơng bằng con ngựa”
+ Cuộc trơi đây lẫn thử nhất của MỊ khơng thành MỊ khơng thốt khỏi căn nhà ây dù chỉ một phút piây,
Nhưng MỊ đã khơng cịn là con ngựa con của lùi lỗi nơi
xỏ cửa nữa Mĩ đã sơng lại những thời khắc của tuơi
Trang 23
thanh xuân tươi trẻ và tu do Vi thé khi bi A Sử trĩi lúc bảng hồng tỉnh MỊ chợt nhớ đến câu chuyện một người dan bả trong nhà này bị rối đến chết khơng ai hay Và
Mi dé so” Mi cua quay xem minh con sống hay chết”,
Mi con muốn sống nghĩa là Mị cịn ham sống Lịng yêu đời trong cơ gái Mẻo ấy chưa hắn là đã nguội tất
Cuộc trỗt dây như một đợt sĩng đăng lên rỗi tràn ra Nĩ khơng làm máy may thay đổi cuộc đời Mi Nhưng tir dé sĩng ngầm vấn khơng mắt Nĩ sẽ tuơn trào thành những đợt sĩng mới mãnh liệt hơn lúc nào hết bằng chứng là hành động cởi trối cho Á Phủ và cùng anh trên khỏi
Hồng Ngài sau này
3,3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật:
+Miêu tả điễn biến tâm lí
+ Trần thuật uyên chuyển linh hoạt, dẫn dắt tình tiết hấp đẫn lơi cuốn + Biệt tài miếu fá thiên nhiên, phong tục, lập quản người đần miễn núi + Ngơn ngữ sinh động, linh heat 4, Kết bài
+Tĩm lại, Mị là lnh hồn của tác phẩm Xây dựng thánh
cơng nhân vật MIỊ là một thành cơng đặc sắc của nhà văn
Tơ Hồi Qua việc miêu tả sức sơng tiêm tàng của MI
trong đêm tỉnh mùa xuân, Tơ Hồi đã khẳng định khát vọng vươn tới tự do, hạnh phúc của con ngudl
+ Giá trị nhân đạo mới mề
Cám on gui gi cy
Trang 24Truy cập website www.taiHeupro,com đề nhận thêm nhiêu tài hệu hơn
Tài liệu én thi THPT Oude Gia 2017 ĐỀ THỊ MINH HỌA THPT QUỐC GIA Thấy : Phạm Minh Nhật NĂM HỌC 2016- 2017
Fanpage : Lớp văn thấy Nhật chuyên ơn thi đh MON: NGU VAN
th (Thời gian làm bài 120 phía, khơng kế giao đệ) PHAN 1: DOC HIEU (2 điểm)
Hoc vin ban sau và trả lời các cầu hỏi từ Í đến 4;
Gái thú tự học cũng giống cái thú đi chơi bộ ấy Tự học cũng là một cuộc đu lich, du lich bằng trí ĩc, mội cuộc du lịch say mề gấp trăm lần du lịch bằng châo, vi né lâ du lich trong khơng gian lẫn thởi gian Những sự biểu biết của lồi người là một thể giới mênh mơng Kế làm sao hết được những vật hữu bình và vơ hình mà ta sẽ thấy trong cuộc du lịch bằng sách vớ 2
Ta cũng được tự do, rauốn đi đâu thì đi, ngùng đầu thì ngừng, Bạn thích cái xã hội ở thời Đường bén Trang Quốc thị đã cĩ những thí nhân đại tài tả viên “Dạ mình châu” của Đường Minh
Hồng, khúc *“ Nghệ thường vũ v” của Dương Quý Phi cho bạn biết, Tơi thích nghiên cứu đời con
kiến, con sâu ~ mỗi vật là cả một thể giới huyền bị đây, bạn a — thị đã cĩ LH, Pha-brow và hàng chục nhà sinh vật học khác sẵn sàng kế chuyện cho tơi nehe một cách hĩm hình hoặc thị vi
Đương học về kinh tế, thấy chán những con số tr? Thị ta bố nĩ đi mà coi cảnh hồ Ba Bê ở Bắc Cạn hay cảnh nủi non Thụy Sĩ, cảnh trời biển ở Ha-oai Hoặc khơng muốn học nữa thì ta gấp sách lại, chang ai ngăn cân ta cả ”
( Thea Neuyén Hien Lé, Tir hoc ~ mét nhu cate thei dai
NXB Van hea = Thơng fmn, Hà Nĩi 3003) Câu Í Xác định phương thức biêu đại chính được sử dung ở phần vận bản trên (0.5 đ)
"âu 2 Hãy chí ra những thao tác lập luận trong phân văn bản“ Cái thú tự học cũng giống cái tha di choi bộ ấy Tự học cũn g là một cuộc du lich, du lich bằng trí ĩc, mội cuộc du lịch say mề gấp trăm lần du lịch băng chân, vì nĩ lä du lịch trong khơng gian lẫn thời gian Những sự hiểu biết của lồi người là một thể giới mênh mơng, Kế làm sao hết được những vật hữu hình và vơ hình mà ta sẽ thấy trong cuộc du lịch bằng sách vớ 7 (0.50
Câu 3 Nêu ý hiểu của anh (chị ) về cầu Tự học cũng là một cuộc du lịch, du lịch băng trí ĩc, một cuộc du lịch say mê gap tram lần du lịch băng chân, vi nĩ là du lịch trong khơng gian lẫn thời gian ( lẩ )
cầu 4, Thơng điệp lớn nhất của phan văn bản trên đơi với anh (chị Hà gì? ( ld )
UW Lam văn ( 7điểnD
Trang 26
Truy cập website wwwtaiienpro,com đề nhận thêm nhiêu tài Hệu hơn PAP AN Phần 1 Đọc hiển (3 điểm) Câu 1 : Phương thức biêu đạt được sử đụng Nghị luận Câu 2 : Thao tác lập luận sử dụng trong phần vấn bán(đoạn L)lá : + so sánh; “Đọc sách” —' thú đi chơi bộ ` + phân tích: những câu cịn lại,
Câu 3 : Giải thích tứ :” Tự học” 1à tự tìm hiểu, tìm tịi,
nghiên cứu
“Du lịch” là hoạt động của con người nhằm khám phá, tham quan, giái trí trải nghiệm
-Ý cả câu; Tự học là cái thú lớn giúp con người cĩ được những khám phá trải nghiệm, biểu biết nhự du lịch nhưng lä tron g cả khơng gian lẫn thời gian Câu 4: -Thơng điệp lớn nhật ở phân văn bản trích là; Tự học ( Qua sách vớ) đem lại ý nghĩa rãi lớn với chang ta 0,5 1,0 1,0 Phan 2.1 Nghị luận xã hội (2 điểm ) {, -Giới thiệu vai trẻ của việc đọc sách với học sinh trong nhà trưởng
2 -Nêu tỉnh trạng đọc sách của học sinh hiện nay
3-Nội dung đề xuất
+cĩ tủ sách phong phú( cĩ thê của học sinh trong ø cla đình của lớp, của nhà tường)
+ Nêu gương những cá nhân đọc sách tích cực #Triển khai phong trào đọc sách ở cáo lớp
+Thí : Học sinh giới thiệu sách trong một địp nhất định +lấy nội dung đọc sách nằm trong tổng kết thì đua của học sinh 4- +Mong muốn của người đề xuất về vẫn đề này Phan 2.2 lam van (5 diém ) 1, Mé bai
- Giới thiệu tác giả, tác phẩm, giới thiệu khái quất
phân mở đâu Tuyên Ngơn Độc Lập
2, Nêu hồn cảnh ra đời của bản tuyên ngơn độc lập ~ Thực dan Pháp đang âm rmnữu quay lại xâm
chiếm nước ta đưới 2 chiêu trị lừa bịp trên
Trang 27
-
cống luận quốc tệ đỏ là Bảo hộ và khai hĩa Ngày 19/8, Chính quyên Huế về tay nhân dân , Ngày 26/8 Chú Tịch Hồ Chí Minh soạn thảo bản tuyên ngơn độc lập, Người muốn tuyên bỗ với tồn thể cơng luận quốc tế về sự ra đời của nước VN dân chủ cộng hịa, đồng thời xé nề z chiêu bài lừa bịp của TD Pháp trên cơng luan OT
3, Phan tich
Mở đầu bản tuyên ngơn, Bác đã đưa ra những
can cử pháp lý, những lí lẽ khơng ai cĩ thể chỗi cãi được
+Bác dẫn lời hai bản luyên Ngơn của Mỹ và Pháp.Nội dụng chủ yếu đề cập đến “ Nhân
q uyên”-Quyền con người
+Từ những lẽ phải về Nhân quyền Hồ Chí
Minh đã “suy rộng ra” quyền dân tộc, những quyền ma hai ban Tuyên Ngơn trên chưa nĩi đến
+ Đĩng gdp cha Hồ Chí Minh là khẳng định quyền | dan thc tly việc suy rộng Ta những lẽ phải về quyền con người, Nếu quyền con người là lẽ phải khơng ai chối cãi được tủ quyền đân tộc là chan | ý khơng thể chối bỏ Mệt chính khách nước ngồi từng nhận định “ Cơng hiển nỗi tiếng của cụ Hỗ Chí Minh la da phát triển quyền con nợt trời thành qu yen dan tộc Như vậy, nghĩa là tắt cả mọi đân tộc đều cĩ quyền quyết định lay vận mệnh của mình” ~ Cách lập luận của Hà Chí Minh vừa chặt chẽ sắc bén vừa kiên quyết khơn khéo + Chặt chế ở chỗ từ quy én con người (Cà thể giới biết đến) suy ra quyên đân tộc - - Khép lại cơ sở pháp lý ” đĩ là những lẽ phải khơng ai chỗi cãi được”
+ Sắc bên Bạc trích tuyên ngơn của Mỹ, Pháp và đánh giá rat cao “Lời bất hú ấy” rỗi đưa ra vận để quyền đần tộc của mình một cách thật hợp ly
+ Kiên quyết; Đừng trên lập trường dân lộc: Bản Tuyên ngơn ngâm cảnh báo với Mỹ, Pháp nếu cỗ tình xâm lược Việt Nam tức là phân bội lại truyền thống tốt đẹp của đân tộc họ: “ Tự do, bình đẳng, bác ái"
+ Khơn khéo : Dùng tuyên ngơn của Mỹ, Pháp
la sit dung gây ơng đập lưng ơng”
Cam o gui gido vié
Trang 28Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
Đâ cao dân lộc Mỹ và Pháp căng là tranh thủ sự đồng tình của nhân dân tiến bộ ngay trên
đất nước của họ
-Đánh giá vẫn đề
Bác đã lên án, phế phán TH Pháp và ĐỘ AM là những ké thủ xâm lược đang đi lại những gì cha ơng chúng nĩi, chúng đang chà đạp lên lá cị tự do, bình đẳng, bắc ái Chúng đang đi ngược lại với cơng lĩ và lẽ phải
~ Thú pháp nghệ thuật Gậy ơng đập lưng dng =? Cầu nĩi của Bác đặt bản Tuyên ngơn của
nước †a npang hang với 2 bản tuyên ngơn của Pháp và Mĩ Đơng thơi cầu nĩi của bác cũng đã mở ra trào lưu giải phĩng dân (ộc trên tồn Thể Giới,
4, Kết bài
- Định giá chung
Trang 29Tài liệu ơn tủ THET Quốc Gia 2017 BE THI MINH HOA THPY QUỐC GIÁ
Thay - Phạm Ađùth Nhật NĂM HOC 2016-2017
Fanpage : Lớp văn thấy Nhật chuyên Ơn thi dy MON: NGU VAN
1-12 (Thời gian làm bài 120 phút, khơng kể giao đề)
PHÁN 1: ĐỌC HIỂU (3 điểm)
Đọc văn bản sau và trả lời cáo câu hồi tê ! đến 4;
Vàng bạc uy quyên khơng lãm ra chân lí Ĩc nghĩ suy khơng thể mượn vay
Bạch Đăng xưa, Cứu Long nay
Tắm gội lịng ta chẳng bao giờ cạn,
Ta tin ở sức mình, về hạn Như f4 tin ở tuơi 25
Của chúng ta là tuần trang ram
Đám khám phá, bay cao, tự tay mình bẻ lát, Ta trì ở lồi người thúc nhanh thời đại Những sơng Thương bến đục, bên trong
4+ 2 Ái af % + 4
Chay về xuơi, cảng đẹp xanh dịng Lịch sử vấn một sang Hong vi dai
(Trích Tuái 23 của Tơ Hữu, sách Tĩ Hữu Từ ây và Việt Bắc, NXB văn học, #333) Cấu 1 (0,5 điểm) Xác định thể thơ của đoạn thơ trên?
Câu 2 (0,5 điểm) Chỉ ra biện pháp tu từ được sử dụng ở khơ thơ thử 2
Câu 3 (1,0 điểm) Anh/chị biểu như thế nào về hai câu thơ “Của chúng ta là tuần tring rim; Dam khám phá, bay cao, tự tay mình bé lạt”?
Câu 4 (1,0 điểm), Nhà thơ đã tâm sự gì qua đoạn thơ trên?
IL LAM VAN (7,0 diém)
Cau 1 (2,0 diém): Hay vist Of doan van Cchoang 200 ti) trinh bay suy nahi cha anh/chi về niềm tin cha tudi tré vao chinh minh được gọi ra từ đoạn trích trong phân Đọc hiệu
Câu 2 (5,0 điểm): Nhận xét về hình tượng sơng Đã trong thiên tủy bút “Người lái đị sơng Đà” của Nguyễn Tuần, cĩ ý kiên cho răng: “Con sơng Đà mạng vẻ đẹp hung bạa” Y kiên khác lại cho răng: “Sĩng Đà hẳn dâu người đọc bởi vẻ đẹp trữ tình `,
` 2 zo A 2 A “SN ~ 4 ` +~ ? ` xX > " ak os Bằng cảm nhận về hình tượng sơng Đà, hãy trình bày suy nghĩ của anh (chị) về các ý kiên trên,
Trang 30Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn ĐÁP ÁN Phân 1 Đọc hiểu ( 3 điểm } Câu 1 : Đoạn thơ viết theo thê thơ Tự đo Câu 2 : Biện pháp so sánh “Như ta ũn ở tuổi 25”
Câu 3: Hai câu thơ nĩi lên sức mạnh của tuơi trẻ: đám
ước mơ và hành động đề thực hiện những lí tưởng cao đẹp của mình- sẽ làm chủ tương lai của đất nước Câu 4 : — Nhà thơ đang tâm sự về tuơi trẻ của mình và thế hệ mình: mang tất cả sức ruạnh tâm huyết, niềm tin
của tuổi trẻ để dâng biển đấu tranh, bảo về tổ quốc
~ Tử tâm sự cá nhân, nhà thơ nhãn gửi tới thể hệ trẻ sống phải cĩ lí tưởng cao đẹp, cĩ niềm tin vào chính mình và mọi người để tạo nên những trang sử hào hùng
cua dan toc 0,5 0,5 10 1,0 Phân 2.1 Nehị luận xã hội {2 điểm ) 1, Mở đoạn Giới thiệu vấn đề cần nghị luận và xác định đúng nội đụng cần nghị luận
- — Niềm tin là yêu tá quan trong giúp con
người vượt qua trở ngại trong cuộc sống để đi đến thành cơng
2, Giải thích
~ Niệm tin: là sự tin tưởng, tín nhiệm vào những đi éu cĩ thể làm trong cuộc sống dựa trên cơ sở hiện thực nhất định,
— Niềm tia vào chính mình: là tia vào khả nãng của mình, tia vào những gì mình cĩ thể lâm được, khơng gục ngã trước khĩ khan, trở ngại của cuộc sơng, fa cĩ
thể lâm thay đối được thời cuộc
- Niềm tìn từ đoạn trích là tín ở tuổi 25, đám khám
phá, bay cao, tự tay mình bé lái, ở loại người thúc
nhanh thời đại
3, Bàn luận
— VÌ] sà phải tin vào chính mình:
: Cĩ niềm tia vào mình ta mới cĩ thể đám xơng pha trong mợi lĩnh vực của cuộc sống, ruới khăng định
được khả năng của mình, tạo nến sức mạnh để vượt qua
mọi khĩ khan trở ngại của cuộc sống
+ Cuộc sống của chúng ta khơng bang phang ma luơn cĩ những khĩ khăn, trở ngại và mất mát, nên cần cĩ niêm tín đễ Vượt qua nĩ,
=> Tia vào mình là yến tổ quan trọng để chúng ta cĩ
Trang 31
-—- Biêu hiện của niềm tin vào chính mình;
+ Lạc quan, yêu đời, khơng gục ngã trước khĩ khăn thứ
thách |
+ Cĩ ý chí, nghị lực để đối mặt với mợi khĩ khăn thứ
thách trên đường đời., —
+ Tinh tao dé chen đường di đúng đắn cho mình trude nhiều ngã rẽ của cuộc sống,
+ em niềm iin của mình với mọi người
+ Lấy dẫn chứng: thế hệ Tổ Hỡu tin vào tuổi trẻ của mình cĩ thể chiên đâu chồng lại ke iho dank thang loi
~ Mở rộng: Tín vào chính mình đề vượt qua khĩ khăn,
thử thánh nhưng cần phải dựa vào khả năng thực tế của
chính mình để khơng rơi vào fự kiêu, tự đại
4, Kết đoạn
Bài học nhận thức:
- Mỗi chúng ta cần phải tự tín vào chính mình, tin vào những gì mình cĩ thê lâm được
— Cụ thế hĩa niềm tin vào những hành động của bản
than: hoc tận, rèn luyện, cổng hiển cho tổ quốc ms 4 2.2 lam van (5 ned, điểm ) 1, Mê bài
- — Giới thiệu tác giả, tác phẩm
Nếu 2 nhận định trên hồn fồn phủ hợp và tp NLDSD vé dep của con SĐ vừa hưng bạo nhưng cũng vừa nên thơ trữ tĩnh
2, Giải thích ý kiến:
- Ý kiến thử nhất: Sơng Đã mang về đẹp hung bạo là nhìn nhận con sơng ở về đẹp hùng evi, di đội
~ Ý kiến thử hai: Sơng Đá mang vé đẹp trữ tình: là nh nhận cịn sơng ở gĩc độ thơ mộng, lãng mạn
-> Bi vì, con sơng Đà khơng chỉ được nhìn bằng đối mắt thấm mĩ của một nhà nghệ sĩ mà cịn băng ngịi bút của một nhà văn tải hoa Nguyễn Tuân ~ con sơng Đã đã trở nên một sinh thê sống động, một nhân vật đây sức sống và cĩ tính cách băn hoi chứ khơng phải là một
thién nhién vơ trí, võ giác, Qua cách mơ tá đặc sắc của
Nguyễn Tuân, con sơng Đã cĩ hai nét tính cách cĩ vẻ
như đi lập nhau: vừa hùng vi, hung bao, dit đẫn, vừa
trữ tình, thơ mộng và rất gợi cảm 3, Thân bai
Cảm nhận hình tượng con Sơng Đà
3.1 1á đo Nguyễn Tuần chọn sơng Đà lâm đối tượng sang tắc
+ Chỉ cĩ Sơng Đã mới hội tụ đây đủ vẻ đẹp của
thiển nhiên Tây Bắc SÐ trở thành một sinh thé
cĩ hồn và cĩ cá tính dưới ngồi bút của nhà văn
Trang 32
Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
Nguyên Tuân Nguyễn Tuân chủ yêu sử đụng
biện pháp nhân hĩa đề nĩi về đứa con đẻ tính
thần của mình
+ Nguyễn Tuân là một nhà văn đi theo chú
nghĩa xê dịch, thích viết về đường xa, Xe CỘ Và thác đữ Trong tất cả những điều dy, trén khap
đất nước Việt Nam, moi con song ; đêu chảy về
hướng đồng, chỉ cĩ riêng SỐ chảy về hướng bắc, “ Chúng thủy giai đơng tâu Đã giang độc bắc lưu” Chỉ cĩ SÐ mới khiến ngơi bút của nhà văn dc thăng hoa,
+ Ơng là một người ghét sự nhằm chán nen thường đi đây đi đĩ để thay đổi thực đơn cho nhãn quan của mình, Ơng đành cá cuộc đồi của: mìnhh để đi tìm cái đẹp Quan niệm vệ cái đẹp của Nguyễn Tuân “ đẹp phải đẹp đến tuyệt mĩ
giai nhân, đữ đội phải đữ đội đến khác thường
tột đỉnh” => chỉ cĩ 5S mới đáp ứng được những yếu cần ấy
~ Khang dinh SP mang trong mình 2 tính cách trải ngược nhau, hung bạo, đữ đội nhưng cũng rất nên thơ trữ tình, Phân tính cách hung bạo được tác giá miễu tả rất chân thực và sinh động
ở đoạn trích
3.2 Vẻ đẹp hung bạo của S trong đoạn trích + SÐ bắt nguồn từ TQ nhưng nhập quốc tịch VN Vì thê nên phải trải qua nhiều triền núi đá, Ở khúc thượng nguồn cĩ độ đốc lớn và thác đữ., SB chẳng khác nào một con mãnh thủ,
+ Nvan nhìn con sơng ở nhiều gĩc độ khác nhau như một nhafh quay phim lão luyện, sử
dụng vốn kiến thức ở lĩnh vực điện ảnh
+SÐ nằm giữa vũng núi biểm trở, núi rùng đại ngàn Tây bắc Lại cảng tơ đậm thêm vẻ huyền bi, bi an
+Nhin tit trén cao, 8D ngoằn ngoéẻo như một sợi
đãy thừng
+Nguyễn Tuân cắt cánh SÐ thành nhiều quãng để mơ tả những quãng đá dựng thành quách, chet vào long sơng như một cái yết hầu mặt sơng chỗ ấy phải chính ngọ mới cĩ mặt trơi + lo hẹp ở nhiều quãng, cĩ khi đứng bên này
sém nhẹ hịn đá sang bở bên kía, Cĩ những
Trang 33
sang bờ bên kia,
+Ơng ko miễn tá sơng đà bằng thị giác mà cịn bảng thính giác Ơng nghe thấy đâu đĩ cĩ tê ống kêu ai ốn của Sơng Da cũNg cĩ thể là tiếng của những tướng đá nơi dây dang gam ra dé de doa bat cứ người lái đồ nào qua đây
- _ Ngệ thuật : Những câu văn ngắn, sử dụng phép nhân hĩa, so sánh lĩnh hoạt,
+ Nhiều câu sử dụng trường liên tường khá la
lấm, sử dụng kết cầu cầu vấn trùng điệp, tạo nhịp điệu nhanh, gap gp như thác đã nơi day Tiêu biểu là đoan “ Đá xơ song, Song XO gid, cuỗn cuộn ghùn ghè nhau suốt năm như dai nợ XUÝp
++ Tac giả tiếp tuc miễu tả SÐ ở quãng mặt
ghénh hat loong’, ta cịn thấy đáng sợ hơn là những cái xốy nước, những cái hút nước, Mã phà văn đã miêu tá rất rõ ở đoạn Tà ì Mường vat phía cuối Sơn La "“Những con thuyền bị húi xuơng tơi giống, cây chuỗi ngược và vụi biến di, bị đìm rỗi đi ngâm dưới lịng sơng, mươi phối sau thấy tan xác ở khuýnh sơng đướt”
c Sơng Đà vơ cùng hiểm trở và đỡ đội + Vào mùa lụt, mùa nước lên, nhất là cái ngắn nướcđẳng kia, tigay quảng Châu Quỳnh Nga là xúc hươu, xác riái, là gỗ trâm chỉ, gỗ trị bẫy, trị hoa noi lệnh phénh trên mat nude
= SP như một hiểm họa thiên nhiên, như một mụ di phé, như một con mãnh thú với rất nhiều những luồng chết và vực XỐY, - _ Cách bày binh bế trận của những tướng đá, của
những trùng vi thạch trận Hiểm họa của bất cứ người lãi đỏ nao qua day
- Danh gia chung
+ Viét vé SB hung bao NT da bdc lộ vốn kiến thức tài hoa, uyên bac của mình, và tỉnh vêu
quê hương đất nước sâu sắc
+Ong đã đọc hang tram cudn cơ sư, hang ngàn
cuộn dư địa chi dé rai SD di vào những trang viết của ơng mang một linh hỗn, cá tính riêng + Ko yêu sao được khi ơng cịn chí ra 56/73 thác dữ từ
ngã ba Việt Trung về đến Bến Chợ Bo
+ Nguyễn Tuân đã bộc lộ tĩnh yếu quê hương sâu sắc qua cách căm thủ thuc dan Phap dap dé, be bờ, những thổ phi lang tảo đã khiến SÐ trở nên hung bạo va đỡ đội như vậy
Cám ơn quí giáo viên đã cho ra đời những tài hiệu
Trang 34Truy cập website wwwtaiienpro,com đề nhận thêm nhiêu tài Hệu hơn
3.3 Vé dep lang man cla SD & ha lưu
- đơng sơng hiền hịa giữa đơi bờ, chẳng khác nào đơi bờ tiền sử
- NT chiêm nghiệm SD nbu một ảng tĩc trữ tình của người thiếu nữ ân hiện trong may trời tây bắc
- Con sơng mang : day vẻ lãng mạn, trữ tỉnh như một bài thơ ngắn được viết bằng vấn xuơi
- Nguyễn tuân miền tà mẫu nước của SÐ thay đổi theo mia trong nfm Mia nao cũng đẹp cả Mùa xuân, nước sơng đã cĩ màu xanh ngọc bích chứ khơng phải
mâu xanh canh hến như S Gâm, S Lơ Mỗi độ tha vé,,
nước SÐ lừ lữ chín đơ như mặt một người bằm đi vì
Tượu bữa,
=m Qua việc thể hiện màu nước SĐả đổi màu theo mùa
mà MT cịn thể hiện được tình yêu quê hương, đât nước của mình Ơng lên án bọn giặc Pháp đã đặt cho
đồng SÐ một cai tên tây láo lêu đĩ là “ Dịng Sơng
Đen” NT đã phản bác lại cái tên đĩ bằng cach chứng mình nước SỐ thay đối màu sắc theo mùa,
+ NT theo bude di của anh liên lạc dé khoi goi lai bao kí ức về SD, va Ong gol SD 1a “tỉnh nhân chưa biét
mặt” là “cơ nhân”, thể rồi bao câu thơ của Lí Bạch, Tản Đã, Nguyễn Quang Bích lại đội về trong tâm trí nhà
thơ
+Về đẹp trữ tình của SÐ cịn được Nguyễn Tuân thê
hiện khi nĩi về các loại cá quy hiém ở nơi đây như cá đầm xanh, cá anh vũ
- anh gia: nha van sử dụng những câu văn dai, khiến nhịp điệu của đoạn trích nhẹ nhàng và chậm lại như nhịp chèo đưa đấy của thuyên trồi - _ Lối so sánh, ẩn dụ đặc sắc và những hình ảnh
liên tưởng độc đáo, mới lạ
- - NÌ sử dụng ngơn ngữ hết sức điều luyện và gợi hình, gợi câm => chăng trách người ta mệnh danh ơng là một nhà Ngơn ngữ
- Ơng huy động vấn kiến thức trên nhiều link
vực, điển hình là du lich, càng làm noi bat lén
nét đẹp tuyệt mĩ của Sơng Đã 3.4 Bình luận về các ý kiến:
~ Hai ý kiến đều đúng, mỗi ý kiến là một gĩc nhìn sâu sắc, tỉnh tẾ cĩ tác dụng nhân mạnh những vé đẹp khác nhau của hình tượng sơng Đã: vừa cĩ những nét đẹp
Trang 35
là bộ sung cho nhau, hợp thành sự nhin nhận tồn điện
và thơng nhất trọn vẹn về vẻ đẹp của sơng Đà
~ Lí giải nguyên nhân: Bằng ngịi bút tái hoa, nyén bac
của Nguyễn Tuân trong việc xây dựng hình tượng sơng
Đã như một cơ thể sống Cơn sơng ấy mang hai gương mặt của một con người: tính chất hung bao của nĩ đành cho quãng sơng về phía thượng nguồn đối mặt với con người; cịn xuơi về phía hạ lưu lại là một con sơng Đã
trữ tình, thơ mộng
4, Kết bài
- Nguyễn Tuân đã miễu tá thành cơng hình tượng
con sơng Đà với 2 nét tỉnh cách đối lập nhau, khiến SÐ trở thành một sinh thé cd hồn và cĩ cả tính, 5Ð xứng đáng đạt đến cái đẹp về tuyệt mĩ giai nhân và đữ dội đến khác thường tột đỉnh - - Qua†p, Tác giả bộc lộ cải tơi tài hoa, uyên bác
hơn đời hơn người, cải tồi của một người yên
Trang 36Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn ets ® a ị iy ĐÈ THỊ XHNH HỌA THPT QUỐC GIA NAM HOC 2016-2017
MON: NGU VAN
thời gian làm hài 120 phút, khơng Rẻ giao đề)
ĐỌC HUÊU (3,0 điểm)
Độc đoạn trích sau và trở lời cầu ĐĨI từ Ú đến 4 :
Du duc du trong con sơng evan chay,
Thi cao du thấp cay lay an xanh,
Du fe người ph ty ie hay ke tu hành,
Ta a hay chế tăng CUỘC đời meéa ms, Sao ta khơng frịn ngày tự trong tầm,
Hat ap 4m cho những hạt nấy mầm,
Nhưng chơi tự vươn mình tìm ánh sảng,
Nếu tật cả đường đời đều trơn láng, Thì chắc gì ta nhận được ra fa, Äi trong đời cũng cĩ thê tiễn xa,
Nêu cĩ khả năng tự mình đúng đậy
Hạnh phúc cũng như bầu trời nay vay, Khơng chỉ đành cho một riệng ail
(Thơ tự sự — Nguyễn Quang Vũ)
Câu 1, Xác định phương thức biểu đạt của văn bản?
Cau 2 Tim các biện pháp ta từ được sử dụng trong khế thơ đầu của văn bản Riêu ngắn ngọn tác dụng của các biện pháp 1u từ đồ
Câu 3, Anh/ Chị hiên như thé nao về bai câu the? “Niễu tất cá Quỡng địi đều trơn lang/ TRL
chắc ơi fs nhận được ra ta”,
Cân 4, Câu thơ nào trong văn bản khiến anh/ chị ân tượng nhật? VÌ sao?
PHAN 3: TỰ LUẬN (7 diem)
Câu 12,0 điểm)
Hãy viết một đoạn văn ( khoảng 200 chữ) trình bày suy nghĩ của gah/chị về ý ki iên được nêu
trong bài thơ ở phần Đọc hiểu "Hạn b phúc cũng nhự bản trới này vậy,Kbhơng chỉ đành cho - một riêng ai?”
a
Câu 2 (5,0 điểm)
Câm nhận của Anh/Cm về tính cách hung bạo của hình tượng sơng Đà trong đoạn trích Người
lái đồ sơng Đà của Nguyễn Tuân
Trang 37ĐÁP ÁN
Phân 1 Đọc hiểu (3 điểm) “=F
Câu 1: Phương thie bidu dai cua van ban: nghi luan Cau ^:£ Các biện pháp tu tử được sử dụng trong khố
thơ đầu của văn bản: Điệp ngữ, liệt kê, đối oo
Tác đụng của các biện nhấp t > tu te:
- — Từ những điều tất yếu trong cuộc sống, nhà thơ khẳng định: chơ đủ điều kiện trái ngược
nhau nhưng mọi sự vật vẫn đi theo quy luậy cau nĩ at ~ Cau tho od nhip diéu, sinh động hơn Câu 3 :Giải thích - Đường đời trơn lắng: cuộc sống thuận lợi, may mẫn
- Tạ nhận ra ta: hiểu được bán thân mình
=> Ý Cả cầu: nêu irong cuộc đơi, ta gặp nhiều thuận
lợi khơng he gap bất cứ khĩ khăn nào thi con người
khơng thể biết được những khả năng và giá trị thực ota ban than mình
Cau 4 : Hoe sinh tự lâm theo ở hiểu của mình
thành đoạn văn cĩ bố cục mạch lạo, bảm sắt nội
đụng và khơng diễn đạt những cầu trái với đạo đức, pháp luậi SoS La ŒŒz cH 6,5 2.1 Nghị luận xã hội ( 2 điểm ) 1, Mê đoạn
Giới thiệu vấn đề cần nghị luận và xác định đúng nội dung can nghị luận là gì ?
Nội đụng về “ hạnh phúc” trong cuộc đời này khơng danh cho riêng ai, bất cứ ai cũng đều xứng đáng được hưởng hạnh phúc
2, Giải thích cầu nĩi hoặc nêu nội dung cầu nĩi
+ “Bần trời: thực thê rộng lớu, hà nơi fa sơng và sinh hoạt hang ngày, la của chung cho tất cả mọi người
+* Hạnh phúc cứ như bầu trời” hạnh phúc là cảm giác bình an, hải lịng trong cuộc sơng
+ Đơng cảm va chia sé dé 1a bicu hiện của tình ngướt,
của ÿ thức vì người khác
Trang 38
Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
r ae
-> Ý cả cầu: nhà thơ muốn nhân mạnh hạnh phúc là của chung nhân loại, của vạu vải trên thế giới nảy, nghĩa là khơng ai êm trọn hạnh phúc trong lịng rainh Hanh phúc nơn ở bên cạnh, Càng nhiều người hạnh phúc bầu trời cảng rộng lớn
3, Bán luận
+ Trong cuộc sơng, con người luơn nghĩ hạnh phúc
phải đi Hồn với sự sở hữu: Cĩ tiễn bạc, cĩ nhà cửa, cĩ
cơng việc nhưng những điều đĩ chưa chắc đâm
bnaor cho họ cảm giác hạnh phúc
+ Hanh phúc thực sự là những người biết cân băng và chía sẻ Hạnh phúc đến từ trong tâm của họ khi đồng
cảm và sẻ chia VỚI nhau
+ Thực tế trong cuộc sơng, cảng cĩ nhiều người ta cảng khao khát cĩ nhiều hơn nữa, cảng phải cĩ găng gìn giữ, khơng cĩ thơi gian để tận hướng cuộc sống đăng nghĩa Chỉ khi biết sẻ chia, hạnh phúc mới thực
a
sự đong đây
+ Phê nhản lỗi sơng ích kỉ, cá nhân chí biết đến bản thân
-_ lấy đân chừng minh hoa ey the
4, Bái bọc nhận thức và liền hệ bản than + Nhận thức: Hạnh phúc là chia sẻ, + Hành động: Làm nhiều việc tối, quan tâm: đến nhiều người quanh nữnh bọn 2.2 Làm văn ( 5 điểm ) 1, Mo bai
- Gidi thiéu vé tac gid Nguvén Tuan
- Tac pham vả hồn cảnh sáng tác
2, Thần bài
- Lí do Nguyễn Tuân chọn sơng Đã làm đơi
tượng sang tác
+ Chỉ cĩ Sống Đã mới "hội tu đây đủ vẻ đẹp của thiên nhiên Tây Đắc SÐ trở thành một sinh thể cĩ hồn và cĩ cá tính dưới ngơi bút của
Trang 39
nhá văn Nguyễn Tuần, N guyền Tuân chủ vêu sử dụng biện pháp nhân hĩa để nĩi về đứa con đề tỉnh thần của mình
+ Nguyễn Tuần là một nhà văn đi theo chủ nghĩa xê dịch, thích viết vệ đường xá, xe cơ vả thác dữ Trong tắt cả những điền â ay, trên khắp
đất nước Việt Nam, mới con sống đề êu chảy về
hướng đơng, chỉ cĩ riêng ŠÐ cháy về hướng bắc, “ Chúng thủy giai đồng tấu Đã giang độc bắc lưu” Chí cá SÐ mới khiến ngịi bút của nhà văn dc thăng hoa
+ Ơng ø là một người ghét sự nhám chân nen
thường x di day di do dé thay đổi thực đơn cho nhấn quan của mình, Ơng đành cả cuộc đời của minhh dé di tim cai đẹp Quan niệm vệ cái đẹp của Nguyễn Tuân “ đẹp phải đẹp đến tuyệt mĩ giai nhân, dữ dội phải đữ đội đến khác thường tột đính” >œ chỉ cĩ S mới đáp ứng được những yêu cầu Ấy
~ Khang định SÐ mang trong mình 2 tỉnh cách trái ngược nhau, bung bạo, đỡ dội nhưng cũng
rất nên thơ trữ tình Phần tỉnh cách hung bạo
được tác giả miều fä rất chân thực và sinh động
ở đoạn trích
- — Vẻ đẹp hung bạo của SĐ trong đoạn trích + SD bat nguồn từ TQ nhưng nhập quốc tịch VN Vì thế nên phải trải qua nhiều triển núi đá
Ở khúc thượng nguồn cĩ độ dốc lớn vả thác
dit SP chang khác nào một con mãnh thú + Nvan nhìn con sơng ở nhiều gĩc độ khác nhau như một nhah quay phím lão luyện, sử dụng vốn kiến thức ở lĩnh vục điện ảnh
+SÐ nằm giữa vùng núi hiểm trở, núi rừng đại ngàn lây bắc, Lại căng tơ đậm thêm về huyện
bí, bí ấn
+Nhìn từ trên cao, SP ngokn ngoèo như một
sợi đây thong
+Nguyên Tuân cắt cánh SÐ thành nhiều quãng để mơ tá những quãng đá dựng thành quách, chet vào long sơng như mội cái vết hần mặt sơng chỗ ấy phải chính ngọ mới cĩ mặt trời + SÐ hợp ở nhiều quãng, cĩ khi đứng bên này ném nhẹ hơn đá sang bờ bên kia Cĩ những quãng con nại con hỗ nhảy vọt từ bờ bến này
Cam ơn qui giáo viên đã cho ra đời những Bài Hệu tuyết vời <3,
Trang 40Truy cập website www,taiHenpro,com đề nhận thêm nhiêu tài liệu hơn
sang bờ bên kia
+Ong x ko miều tả sống đã bằng thị giác mà cịn bằng thính giác Ơng nghe thấy đâu đĩ cĩ tiếng kêu ai ốn của Sơng Đà cũNg cĩ thé 14 tiếng của những tướng đá nơi đây đang gam ru để đe doa bat cứ người lái đị nào qua đây
- Ngệ thuật: Những cầu văn ngắn, sử dụng phép
nhân hĩa, sơ sánh linh hoạt,
+ Nhiều cầu sử dụng trường liên tưởng khá la lam, sir dung két cầu câu văn trang điệp, tạo nhịp điệu nhanh, gấp gáp như thác dữ nơi đây Tiêu biểu là đoan “ ĐÁ xơ sĩng, sĩng xơ giỏ,
cuỗn cuộn ghùn ghè nhau suất năm như đơi nợ
xuýp
++ Tae giá tiếp tuc miêu tả SỐ ở quảng mắt ghénh hat loong’, ta con thấy đáng sợ hơn là những cái xốy nước, những cái hút nước Má
nhà văn đã miêu tả rất rõ ở đoạn Tà Mường vất
phía cuỗi Sơn La "Những con thuyén bi hút xuống rồi gidng cây chuỗi ngược và vụt biến đi, bị đìm rồi đi ngâm dưới lịng sống, mươi phút sau thấy tan xác ở khuỳnh sơng dưới”
` Sơng Đà vơ cùng hiểm trở và đỡ dội + Vào mùa lụt, mùa nước lên, nhất là cái ngắn nướcđẳng kia, ngay quang Chau Quy nh Nga là
xác hươu, xác mai, là gỗ trầm chỉ, gỗ trị bay,
trẻ hoa nổi lệnh phềnh trên mặt nước
c> SÐ như một hiểm họa thiên nhiên, như một mu di ghé, như một con mãnh thủ với rất
nhiều những luồng chết và vực xốy
- — Cách bày bình bố trận của những tướng đá,
của những trùng vị thạch trận Hiểm họa của bất cứ người lái đơ nào qua đây
- - Đánh giá chung
+ Viết về SÐ hung bạo NT đã bộc lệ vẫn kiến
thức tài hoa, ty én bac cua mình, và tình yêu
quê hương dat nước sâu Sắc
+Ơng đã đọc hang trăm cuỗn cơ sư, hang ngắn cuốn du dia chí đề rồi SÐ đi vào những trang viết của ơng mang một linh hơn, cá tính riêng + Ko yêu sao được khi ơng cơn chỉ ra 50/73 thác dữ fừ ngã ba Việt Trung về đến Bến Chợ Bở
+ Nguyễn Tuần đã bộc lộ tỉnh yêu quê hương sâu sẵc qua cách căm thủ thực dân Pháp đắp đè, be bờ, những thổ phi lang tảo đã khiến SÐ trở nên hung bạo và dữ đội như vậy