Danh ngôn albert einstein va mcflack

Danh ngôn Albert Einstein 1- Một người phần toàn thể mà gọi “vũ trụ” Thành phần bị giới hạn thời gian khơng gian Con người kinh nghiệm mình, tư tưởng cảm xúc mình, thứ cách biệt với thứ lại, loại ảo giác quang học nhận thức Ảo giác thứ ngục tù chúng ta, giới hạn vào tham muốn cá nhân vào tình yêu vài người gần Bổn phận phải giải phóng khỏi loại ngục tù cách mở rộng lòng trắc ẩn để bao phủ sinh vật toàn thể thiên nhiên vẻ đẹp thiên nhiên 2- Khi liên quan tới thực tế, định luật toán học trải rộng tới đâu thấy khơng chắn, định luật chắn lại khơng liên quan tới thực tế 3- Đôi tự hỏi tôi lại người khai triển lý thuyết tương đối? Tôi cho người trưởng thành bình thường khơng ngừng suy nghĩ vấn đề không gian thời gian Khi đứa trẻ, người suy nghĩ vấn đề Nhưng phát triển trí tuệ tơi bị chậm trễ, kết bắt đầu suy ngẫm không gian thời gian trưởng thành 4- Tôi cho hạt chuyển động (a particle) phải có thực tế độc lập với độ đo, nghĩa điện tử (electron) có tính xoay tròn, vị trí… nó, khơng đựoc đo lường Tơi ưa thích nghĩ mặt trăng đâu đó, tơi khơng nhìn thấy mặt trăng 5- Nếu biết làm gì, cơng việc khơng gọi nghiên cứu 6- Cơng việc đọc sách, sau tuổi tác đó, làm lệch hướng khỏi mục tiêu sáng tạo Một người mà đọc sách nhiều dùng tới óc ít, rơi vào thói quen lười biếng suy nghĩ 7- Tôi nghĩ Chúa không chơi trò may rủi (trò chơi súc sắc) 8- Việc quan trọng khơng ngừng suy nghĩ Tính tò mò có lý riêng Con người bị lo sợ suy ngẫm bí ẩn vơ tận, đời sống, cấu trúc tuyệt vời thực tế Nếu người ta ngày thấu hiểu chút điều bí ẩn này, đủ Hãy đừng tò mò thiêng liêng 9- Đầu óc người khơng thể hiểu vũ trụ Chúng ta giống em nhỏ vào thư viện rộng lớn Các tường có nhiều sách xếp cao tới trần nhà, sách viết nhiều ngôn ngữ Em nhỏ biết phải có nhiều người viết sách Em nhỏ tác giả sách viết Nhưng em nhỏ ghi nhận cách xếp đặt rõ ràng sách, trật tự bí ẩn em không hiểu, mà biết cách lờ mờ 10- Khi tơi xem xét phương pháp tư tưởng tôi, tới kết luận tài kỳ ảo (the gift of fantasy) có ý nghĩa tài hấp thụ kiến thức thực tế 11- Giả sử A thành cơng sống Vậy A=X+Y+Z X=làm việc, Y=vui chơi, Z=im lặng 12- Ðìều tuyệt đối giới chúng ta, khôi hài 13-Nếu thực tế không tương ứng với lý thuyết, thay đổi thực tế (faits) 14- Trí tuệ trực giác khiếu thiêng liêng trí tuệ lý (mental rationnel) đầy tớ trung thành Chúng ta tạo xã hội tơn kính tên đầy tớ mà qn khiếu 15- Ðừng làm trái với lương tâm, cho dù nhà Nước đòi hỏi ta 16- Cũng bổn phận mà người phải trả nợ cho đời, mà họ nhận 17- Nếu bạn không giảng nghĩa khái niệm cho đứa trẻ tuổi bạn khơng hiểu hồn tồn 18- Một người không sai lầm không đổi 19- Nhà trường phải ln ln có chủ trương tạo cho học trò cá tính cân đối khơng nên biến chúng thành nhà chuyên môn 20- Những học đắng cay khứ phải học học lại không ngừng 21- Giá trị thật người phải xác định theo chiều hướng tự không tùy thuộc 22- Thế giới mà tạo kết mức độ suy nghĩ ta, vấn đề mà giới sinh không giải mức độ 23- Tôi tình cảm tơn giáo vũ trụ tác nhân mãnh liệt quý phái việc khảo cứu Khoa học 24- Một tốn khơng có giải đáp tốn đặt câu hỏi sai 25- Một dày rỗng cố vấn trị tốt 26- Việc khó hiểu đời thuế lợi tức 27- Có điều quan trọng ta chưa thật quan trọng Cũng có điều quan trọng chưa thật quan trọng ta 28- Không phải tơi người q thơng minh mà lại với vấn đề lâu 29- Chính trị phù du phương trình vĩnh cửu 30- Khơng phải sức hấp dẫn đất mà người ta bị thu hút lẫn 31- Tiến kỹ thuật rìu nằm tay kẻ bị bệnh tâm thần 32- Giá trị người giữ nhờ người có khả cho khơng nhận 33- Tơi thích nghĩ đến hình ảnh mặt trăng cho dù tơi khơng nhìn thấy 34- Hiếm có kẻ nhìn mắt họ cảm nhận lực cảm giác họ 35- Cái khó hiểu hiểu giới 36- Hy sinh để phục vụ cho đời tương đương với ban ơn 37- Nhìn bề ngồi đời khơng có ý nghĩa nhiên khơng thể khơng cónó 38- Tơi ngủ khơng lâu mau ngủ 39- Ðừng nên cố trở thành người thành công mà gắng trở thành người có giá trị 40- Ðiều làm tơi quan tâm thật muốn biết Chúa có chọn lựa không tạo giới 41- Những tâm hồn lớn thường hay gặp đối chọi tợn đầu óc tầm thường 42- Hỡi ngày kỹ thuật hiển nhiên vượt qua tình nhân loại 43- Tôi muốn biết suy tư Chúa Tất lại chi tiết 44- Tơi khơng nghĩ đến tương lai đến q nhanh 45- Khơng gần sát sai 46- Tưởng tượng quan trọng kiến thức Kiến thức bị giới hạn Tưởng tượng bao vây gìới 47- Lý thuyết, ta biết hết thứ không thứ hoạt động Thực hành việc chạy mà ta khơng biết Nơi ta gom chung lý thuyết với thực hành: chẳng chạy lý sao! 48- Bổn phận thiết thực thầy dạy đánh thức lòng ham thích học hỏi hiểu biết học sinh 49- Có hai cách để sống đới: xem khơng có phép lạ cả, hai xem tất phép lạ 50- Con người thường tránh không muốn công nhận thông minh kẻ khác, trừ kẻ thù mà họ tình cờ gặp phải 51- Ðịnh mệnh ta làm 52- Sống đời nguy hiểm Không người gây thiệt hại cho ta mà có kẻ nhìn thấy mà để yên cho họ làm 53- Ðạo đức có giá trị thơng minh: thay giá trị đạo đức giá trị thông minh xin thêm: tạ ơn Chúa! 54- Một ngày kia, máy móc giải đáp tất câu hỏi không máy đặt câu hỏi 55- Bậc thang Khoa học giống thang Jacob Nó dừng lại nơi chân Chúa 56- Cuộc đời xe đạp, phải tiến tới để khỏi thăng 57- Con người phần tất mà ta gọi "Vũ trụ" Một phần giới hạn thời gian không gian 58- Khơng ích lợi cho sức khoẻ làm tăng hội sống cho sống trái đất việc dùng rau ăn uống (vegetarian) 59- Tơi biết người ta thích chặt Ðó sinh hoạt mà người ta thấy kết 60- Cái đem lại giá trị thực cho người giải khỏi tơi họ 61- Người độc suy nghĩ sáng tạo giá trị cho cộng đồng 62- Khoa học khơng tơn giáo q quặt, tơn giáo khơng khoa học thi mù lòa 63- Làm đánh đổ thành kiến khó làm phân hủy nguyên tử 64- Khoa học tuyệt vời khơng phải dùng để kiếm sống 65- Ðừng lo bạn có nhiều khó khăn Tốn, tơi bảo đảm với bạn khó khăn tơi quan trọng nhiều 66- Khi để bàn tay bạn lò lửa phút , ta tưởng lâu Khi ngồi gần cô gái đẹp ta tưởng phút Ðó tương đối 67- Sự điên rồ, xử chờ đợi kết khác 68- Vấn đề ngày nguyên tử mà trái tim người 69- Cái đẹp mà cảm nhận huyền bí sống 70- Tơi khơng thất bại, tơi tìm mười ngàn cách chúng lại khơng thành Một vài giai thoại Einstein Chúng ta thừa hiểu danh nhân Einstein, với óc kỳ tài, tinh thần nhân bản, cá tính lãng mạn đam mê nghệ sĩ, cộng thêm tính hài hước, châm biếm, chắn phải có nhiều giai thoại Dĩ nhiên khó sưu tầm tồn tất giai thoại Sau vài giai thoại chọn lọc cách chủ quan • • Lúc đặt chân đến Princeton, hỏi ơng cần cho phòng làm việc, Einstein trả lời : ‘‘một bàn, tập giấy, viết … thùng rác thật to để chứa sai lầm ’’ Năm 1921, đến viếng kibboutz Palestine, Einstein hỏi người nữ trách nhiệm : ‘‘ở tương quan đàn ông đàn bà ?’’ Cơ gái lúng túng nghĩ Einstein, giống nhiều người khác, hiểu sai lầm vai trò phụ nữ kibboutz, nơi mà vật sản xuất chung Cô trả lời : ‘‘thưa giáo sư, đàn ông, người có … vợ ’’ Einstein nháy mắt tinh nghịch, nắm tay cô gái : ‘‘đừng hốt hoảng trước câu hỏi tơi Chữ « tương quan » nhà vật lý có nghĩa đơn giản «có đàn ơng đàn bà» mà thơi • Có phụ nữ xin Einstein giải thích thuyết Tương Đối Ơng trả lời : ‘‘Cơ tưởng tượng cảnh sau : tơi nói với anh bạn mù tơi muốn uống sữa Anh ta hỏi : ‘‘sữa ?’’ ‘‘là thứ nước trắng’’ ‘‘nước tơi biết trắng ?’’ ‘‘trắng giống lơng thiên nga’’ ‘‘lơng tơi biết thiên nga khơng’’ ‘‘con thiên nga chim có cổ cong’’ ‘‘cổ tơi biết cong khơng’’ Sau cùng, tơi cầm tay anh ta, kéo thẳng : ‘‘đây thẳng’’, gập lại : ‘‘cái cong’’ Anh mù mừng rỡ : ‘‘thế tơi biết sữa rồi, nước có cánh tay duỗi gập vào ! ’’ Và Einstein kết luận : ‘‘thuyết Tương Đối nhiều người hiểu anh mù hiểu sữa’’ • Einstein giảng nghĩa việc nghiên cứu cho Eduard, tuổi : ‘‘khi bọ bò cành cong, cành bị cong Ba may mắn : ba thấy điều mà bọ khơng thấy ’’ • Einstein khơng thích mang vớ (bít tất) Ơng nói : ‘‘Khi bé, tơi phát ngón chân thủ phạm đâm thủng vớ Từ đó, tơi định khơng mang vớ ’’ • Einstein dí dỏm kể chuyện luộc trứng : ‘‘sáng kiến to lớn sau thuyết Tương Đối nên luộc trứng lúc với súp, trứng khơng bị luộc chín q, ta khỏi phải rửa thêm nồi.’’ • Einstein lơ việc mặc quần áo, gây hồn cảnh ‘‘khó xử’’ cho người khác Chuyện sau Hertha Waldow, nữ quản gia gia đình Einstein kể lại Einstein “thoải mái’’ ơng mặc áo chồng ngủ ơng, nghĩa ơng thường khơng đóng lại Ngày kia, em họ Hertha ghé thăm Caputh Einstein nằm ghế vải nơi sân thượng Ông đứng dậy để bắt tay qn khép áo chồng ngủ Dĩ nhiên ơng khơng mặc bên Cơ khách bẽn lẽn, đỏ mặt Einstein hỏi : “cô có chồng từ năm ?’’ “thưa 10 năm’’ “cơ có ?’’ “thưa con’’ Einstein phì cuời, dí dỏm : “thế mà đỏ mặt ?’’ • Sau tìm thuyết Tương Đối đạt vinh quang khoa học, Einstein Mileva tiếp tục sống giản dị Zurich Có lần ơng nói : “Trong Thuyết Tương Đối tôi, đặt nhiều đồng hồ khắp nơi Vũ Trụ thực ra, tơi cảm thấy không đủ tiền mua để đặt phòng mình” • Năm 1922, Einstein Elsa viếng thăm Shangai Tại đây, ông từ chối leo lên xe kéo ơng khơng thể chấp nhận kéo người khác Cũng Shangai, lúc dạo với Elsa, Einstein bị đuổi kịp viên lãnh Đức, tay cầm điện tín báo tin ông đoạt giải Nobel Vật Lý 1921 Viên lãnh ngợi khen thuyết Tương Đối Einstein Einstein đọc nhiều lần điện tín, chắn khơng lầm, cười trao cho Elsa Trước vẻ ngạc nhiên viên lãnh sự, ơng giải thích: “tơi tìm chuyện lâu rồi, từ năm 1905, mà lại khơng phải thuyết Tương Đối đâu !’’ • Khi nhà thờ Manhattan có ý tạc tượng khoa học gia tiếng, sống, Einstein chọn Khi hỏi ý kiến việc này, ông trả lời : ‘‘thế từ hết đời, phải thận trọng không gây vụ tai tiếng nào’’ • Năm 1931, Einstein bạn Charlie Chaplin mời đến Hollywood để dự buổi chiếu mắt phim City Lights Sau đó, Einstein ngỏ lời khen Chaplin : ‘‘Ông diễn câm mà người vỗ tay tán thưởng, thật tài tình’’ Chaplin dí dỏm trả lời : ‘‘tơi vỗ tay người hiểu tơi, ơng, ơng vỗ tay chẳng hiểu thuyết ơng’’ • Einstein có trao đổi nhiều thư với nhà tâm lý học Freud, bàn chuyện chiến tranh tính ác người Freud cho chiến tranh phát sinh từ tính "thương-ghét" tính bẩm sinh người ước mơ giới khơng có chiến tranh Einstein ý tưởng viễn vơng • Có lần Einstein mời Marie Curie dạo thuyền buồm hồ Genève Curie nói : “tơi khơng biết ông lái thuyền buồm giỏi’’ Einstein thản nhiên : “tôi vậy‚ không biết’’ Lát sau, Marie Curie bắt đầu lo thấy cách lái thuyền Einstein : “trường hợp thuyền bị lật phải làm sao? bơi’’ Einstein tỉnh bơ : “tôi vậy, bơi !’’ Quả thật, thích chơi thuyền buồm, Einstein khơng biết bơi • Năm 1924, nhiều viết mình, Einstein nói đến thí nghiệm nhà vật lý người Pháp Louis de Broglie tính chất sóng âm điện tử Paul Ehrenfest, sau đọc xong, viết cho Einstein : “nếu Louis de Broglie nói tình tơi chẳng hiểu vật lý !’’ Einstein liền trả lời : “ Khơng đâu, vật lý anh hiểu rõ, anh không hiểu thiên tài !’’ • Ngày kia, Viện Nghiên Cứu Cao Cấp Princeton, Einstein đề thi cho sinh viên Một anh phụ giáo hớt hãi chạy đến báo ông biết : ‘‘thưa giáo sư, đề thi năm giống y năm rồi, giáo sư quên không để ý ’’ Einstein mỉm cười : ‘‘đề thi giống đáp số khác !’’ Cú hích" Max Planck Pensée fait la grandeur de l’homme Blaise Pascal khám phá tương tác thứ 5, thứ 6, v.v tên gọi TOE dành cho tương tác sao? Nhiều người hy vọng "cuộc săn lùng Hạt Thần Thánh(11), tức hạt Higgs, diễn CERN thành công sở để tới TOE Nhưng cho "câu trả lời CERN đặt câu hỏi mới", câu hỏi đặt vật lý vào tình mới, tình cho thấy chưa có lý thuyết xứng đáng gọi TOE Hãy chờ xem! Nhưng không nghĩ tác giả Cao Chi ông cho khám phá Chaitin "một tin xấu vật lý" Ngược lại, tơi cho diễm phúc, có TOE thật thảm hoạ, nỗi buồn lồi người, rơi vào cảnh ngộ giống Louis Lagrange kỷ 18, ông than vãn "Chỉ có vũ trụ, mà Newton khám phá hết bí mật rồi, chẳng đáng làm nữa" Tôi tin Einstein sống lại, ông hoan nghênh tư tưởng thống vật lý, ông nghi ngờ gọi "TOE", mặt thuật ngữ! Vậy lý thuyết Gregory Chaitin hấp dẫn khơng ơng số hữu "bất khả quy" (uncomputable), mà ơng khẳng định chẳng có TOE cả, TOE toán học hay vật lý! Sự phi tồn TOE toán học chứng minh hùng hồn Chẳng lẽ điều khơng đủ để làm học vật lý hay sao? Liệu nhà vật lý có đủ ý chí niềm tin mạnh mẽ David Hilbert phất cao cờ tìm kiếm TOE tốn học hay khơng? Hilbert người giỏi giang tiếng đến mức tạo trường phái hùng mạnh tốn học Trường phái khơng theo Hilbert đúng, mà theo sai – niềm tin vào TOE toán học! Niềm tin khắc sâu bia mộ Hilbert khẳng định nịch: "Chúng ta phải biết; Chúng ta biết" (Wir müssen wissen, wir werden wissen) Nhưng Số Omega Chaitin cho thấy có điều muốn biết khơng thể biết! Hiện nay, khơng thể tính Số Omega, người ta hướng nghiên cứu vào việc tính xác suất xuất chữ số Omega! Ở đây, lần người ta lại hy vọng tìm thấy trợ giúp Cơ Học Lượng Tử, khoa học khác, Cơ Học Lượng Tử cẩm nang giải đối tượng ứng xử theo xác suất! Hoá từ Max Planck Greg Chaitin, có sợi đỏ xuyên suốt: Bản chất lượng tử vật chất! 4] Thay lời kết: Cụ Nguyễn Trãi dạy: "Kết ốc, hoa biên, độc phụ thư", đại ý có nhà, ngồi bên vườn tược cỏ đọc sách cha ông để lại, thú vui lớn đời Lạ thay, Pascal nói điều tương tự: "Nếu bạn có tủ sách trơng vườn bạn thiếu đâu?" Tủ sách tơi vừa bổ sung "Kỷ yếu Max Planck"! Tôi ngồi bên khu vườn xum xuê để đọc nó, gậm nhấm thứ hạnh phúc khơng dễ có đời(12)! Sydney ngày 19 tháng 03 năm 2009 Phạm Việt Hưng Chú thích: (1) Xem "Dùng tương tác ma quỷ để vận chuyển thông tin tức thời" "Những câu chuyện khoa học đại", Phạm Việt Hưng, NXB Trẻ, 2003, trang 78 Xem thêm ý kiến bổ xung thích (12) (2) Rome wasn’t built in a day (một ngạn ngữ tây phương) (3) L’homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant! (4) Je pense, donc je suis (5) Hai trụ cột Thuyết Tương Đối Albert Einstein Định Lý Bất Tồn Kurt Gưdel (6) Contraria non contradictaria, sunt complementaria (7) Xem "Cái chết Nguyên Lý Bất Định" "Những câu chuyện khoa học đại", Phạm Việt Hưng, NXB Trẻ 2003, trang 10 (8) Xem "Computer lượng tử có biết khơng thể biết", Phạm Việt Hưng, Tia Sáng Tháng 06-2003, VnExpress ngày 13-06-2003 (9) Xem "Xác định Bất định", Phạm Việt Hưng, Văn Nghệ Trẻ, Số Tết Giáp Thân 2004 (10) Theo "Pythagoras’s Trousers", Margaret Wertheim, trang 213 (11) Xem "Cuộc Săn Lùng “Hạt Thần Thánh” " Phạm Việt Hưng, Khoa Học & Tổ Quốc Tháng 08-2008 (12) Trước thảo viết gửi tới báo, tơi (PVHưng), nhận ý kiến đóng góp ông Hà Dương Tuấn, chuyên gia công nghệ thông tin Paris, tác giả "Khoa học luận, sao?" (Kỷ yếu, T 581), liên quan đến vấn đề "viễn tải lượng tử" đầu viết Tôi xin trích ngun văn ý kiến ơng Hà Dương Tuấn để độc giả tham khảo thêm: ""…theo tơi hiểu chắn khơng thể có việc truyền tin tức thời Việc "viễn tải lượng tử" có thật thực nhiều thí nghiệm Nhưng viễn tải lượng tử tức thời không cho phép viễn tải thông tin tức thời !, nơi nhận khơng thể biết lúc nhận thông tin lượng tử, tức lúc động tác viễn tải thực từ phía xa Do phía nhận khơng nhận hiểu biết phép hành động, theo nghĩa thông thường nghĩa kỹ thuật từ "thông tin" Đúng nhận mà biết nhận hay chưa nhận !!! Do mà "thơng tin lượng tử" khơng phải "thơng tin" nói cách khác "thông tin lượng tử" mang bất định nó, mà để xác định cần hình thức truyền tin cổ điển, dựa sở vật chất (bao gồm sóng điện từ) Điều bị nhiều ký giả khoa học hiểu nhầm lúc đầu thí nghiệm viễn tải thành cơng, nhiều đính từ đến Dĩ nhiên chất lượng vượt xa điểm mơ hồ đó, mà thật rõ cần dài" Xin trân trọng cảm ơn ông Hà Dương Tuấn ý kiến phê bình bổ xung Tôi coi dấu hiệu đáng vui mừng "Kỷ yếu Max Planck", xới lên chủ đề đáng cộng đồng khoa học quan tâm thảo luận Khoa học luận, ? Khoa học luận Ở xin phân biệt khoa học luận với nhận thức luận Nhận thức luận phận tảng triết học, nhằm khảo sát tư tổng hợp trình nhận thức người nói chung, khoa học thành phần Trong khứ phân biệt khơng hẳn rạch ròi, điều mà ta thấy qua ngôn ngữ: Trong tiếng Pháp, Epistémologie hiểu khoa học luận, nhận thức luận Philosophie de la connaissance Trong tiếng Anh Epistemology lại nhận thức luận, khoa học luận Philosophy of science Epistemology gồm hai gốc Hy LạpEpistémè, dịch hiểu biết khoa học được, thời khơng có phân biệt; Logos, nghĩa rộng, dịch ngôn từ hay tư duy, cụ thể môn học, luận thuyết Khoa học luận gồm tư hoạt động khoa học, hình thành suốt kỷ 18, sau Vật lý học Newton chấp nhận rộng rãi, đồng thời Toán học, Hoá học, phát triển đến trình độ độc lập với giả định có tính siêu hình, hình thành lớp người xác định qua hoạt động họ: nhà khoa học Trước nhà khoa học thường tự coi nhà triết học tự nhiên Chẳng hạn tác phẩm tảng học Newton, xuất năm 1687, có tên "Nguyên lý toán học Triết lý tự nhiên" có nghĩa họ vừa làm khoa học, vừa làm khoa học luận, không phân biệt rành mạch Các nhà khoa học luận phát triển tư khoa học thực nghiệm chính: vật lý học, hố học, gần ta hơn, cộng thêm sinh học Toán học luận lý học coi cơng cụ tư duy, khơng có tính thực nghiệm1 Các ngành khoa học xã hội nhân văn nói chung khơng nhà khoa học luận đề cập đến kỹ lưỡng, có lẽ độ phức tạp chúng lớn, thêm chúng dựa quan sát tư biện, khơng dựa thực nghiệm Do việc có hay khơng có thực nghiệm làm trọng tài cuối mà đằng đến (hoặc tin tưởng đến được, vấn đề mở) đồng thuận thống kết cụ thể, phương pháp, lý thuyết; đằng thì, có tính nghiêm túc chặt chẽ phương pháp nghiên cứu, hình thành trường phái với giả định triết học khác kết luận khác số vấn đề Trong nghĩa đó, thân khoa học luận khoa học xác, có phần tương đối khách quan, lịch sử phát triển khoa học, dựa trường phái tư tưởng có giải thích suy diễn khác nhau, tuỳ theo quan điểm nhận thức luận Nói cách khác, coi mơn khoa học luận vừa phận khoa học xã hội, vừa một phận triết học Cũng thế, mức độ giáo trình văn hố cho người có học thời đại ngày nay, hạt nhân – yếu vững chắc, đồng thuận cao – khoa học luận phải lịch sử khoa học, bao gồm xuất lý thuyết, khái niệm, quy luật khoa học bản, ảnh hưởng qua lại chúng với kỹ thuật, công nghệ, khung cảnh tinh thần vật chất xã hội Nằm bên lịch sử (tương đối) khách quan biến chuyển lý thuyết phương pháp luận khoa học2, mà trình bày khơng thể tách rời khỏi thành phần thứ ba khoa học luận, lập trường tiên thiên nhận thức luận, câu hỏi hiểu biết vững tự nhiên; phương pháp luận khoa học đường tìm đến hiểu biết Vấn đề chọn lựa quan điểm định cách giáo điều, thí dụ học thuyết thời thượng Karl Popper, hay Thomas Kuhn, hay nhiều nhà khoa học luận quan trọng khác , mà giới thiệu quan điểm khác nhau, mời gọi suy nghĩ riêng người qua trình bày thảo luận Khoa học khoa học luận cổ điển Có thể nói khoa học cổ điển3 đời với bác học bật kỷ 17 Gallileo Gallilei (1564-1642), René Descartes (1596-1650), Gottfried Leibniz (1646-1716) Isaac Newton (1642-1727) Descartes Leibniz triết gia nhận thức luận Nhưng người đặt vấn đề nói khoa học luận, ngày gọi vấn đề quy nạp, David Hume (1711-1776), năm 1739, tác phẩm Luận chất người (traité de la nature humaine), ơng hồi nghi tính chân lý tuyệt đối quy luật vật lý: quy nạp từ nhận thức khứ tổng qt hố thành quy luật, thí dụ quy luật mặt trời mọc buổi sáng, khơng có bảo đảm cách tuyệt đối ngày mai điều tiếp tục Các quy luật khoa học có tính kinh nghiệm mà thơi Vào lúc học Newton đỉnh cao, nhiều người cho quy luật học tuyệt đối chắn, luận đề hoài nghi triết học độc sáng chối cãi "đánh thức tỉnh giấc ngủ giáo điều", theo lời Immanuel Kant (1724-1804) Chấp nhận hay khơng chấp nhận tính bất khả tri Hume ? Và không chấp nhận cứu vãn xác tín khoa học nào, có lập trường dung hồ hay khơng ? Có thể bỏ qua câu hỏi để suy tư vấn đề khác có ích hay khơng ? Có lẽ câu hỏi cho phép phân biệt bước đầu tiếp cận chủ thuyết nhà khoa học luận / nhận thức luận hai kỷ 18 19 Ở khơng thể phát triển dù ngắn gọn, phác hoạ thô thiển vài nhà khoa học luận sau: Descartes Leibniz người lý siêu hình (rationalisme métaphysique), tảng siêu hình hai ơng hồn tồn khác Họ tin tưởng xây dựng triết học khoa học tảng siêu hình Và khơng có chỗ cho hồi nghi Hume Sự hoài nghi tiên thiên lý đưa người theo chủ nghĩa nghiệm (empirisme, tên gọi mà Kant dùng cho lập trường Hume) đến việc tôn trọng kinh nghiệm đời thường lý thuyết Kant khẳng định khoa học thường nghiệm có thể, đồng thời bác bỏ xây dựng khoa học tảng siêu hình Để làm việc I cơng trình đồ sộ "phê phán lý tính tuý4", mà hệ thống khái niệm có ảnh hưởng sâu rộng Sự cứu vãn xác tín khoa học Kant dựa giá phải trả (mà thời sự) chấp nhận tính bất khả tri thể, lúc với việc loại bỏ xác tín siêu hình khỏi khoa học Khoa học bàn tượng mà thôi, giới hạn ơng khơng chia sẻ hồi nghi Hume, mà cho người có phán đoán tổng hợp (tiên thiên) giới tượng, không gian thời gian Auguste Comte (1798-1857) thường gọi nhà khai sinh cho thuyết thực chứng (positivisme) Với ông, tinh thần khoa học đồng nghĩa với tinh thần thực chứng Comte đề cao thực, khác với người nghiệm, thực Comte kiện đến từ giác quan, mà thực tổ chức lý trí Đó việc Comte thực tác phấm bách khoa Giáo trình triết học thực chứng ( Cours de philosophie positive) viết từ 1830 đến 1842, hiểu biết khoa học xếp thành ngành: Toán, thiên văn, vật lý, hoá học, sinh học, xã hội học Như đủ thấy ảnh hưởng Comte giáo dục khoa học suốt từ thời Và tư tưởng thực chứng nằm đại đa số nhà khoa học khoa học luận đại, dù với sắc thái tinh tế khác nhau, nói chung họ khơng giữ niềm tin khoa học Comte Ernst Mach (1838-1916) nhà vật lý học, chuyển sang triết học theo nghĩa phê phán tinh thần hoạt động khoa học Câu Mach "nhà bác học phải sử dụng khái niệm đơn giản để đạt kết loại bỏ thứ mà giác quan không cảm nhận được" tượng trưng cho phần nên cộng phần nên trừ ông: Mệnh đề đầu sâu sắc Einstein nhắc lại nhiều lần, từ nguyên tắc mà phê phán học Newton ông giúp vào tư Einstein thuyết tương đối Mệnh đề thứ nhì lại q nghiệm, khiến ơng gạt bỏ thuyết ngun tử, thời khơng có thí nghiệm cho thấy diện nguyên tử, dù gián tiếp hay trực tiếp, người ta khám phá nhiều tượng hố học khơng thể giải thích khơng dùng đến khái niệm ngun tử5 Khoa học khoa học luận đại Vào giai đoạn cuối khoa học cổ điển, bước tiến học, nhiệt động học, hoá học, điện từ học, quang học, toán học khiến cho ngành giao thoa với đặt nhiều vấn đề Ngoài vấn đề xạ vật đen thí nghiệm đo vận tốc ánh sáng Michelson Morley, có quan hệ trực tiếp với thuyết lượng tử thuyết tương đối, liệt kê vài thí dụ bật: • Phương trình James Maxwell (1831-1878) năm 1861 thống quang học điện từ học • Cơ học xác suất Ludwig Boltzmann (1844-1906) giải thích nguyên lý thứ hai nhiệt động học • Sự thắng dần thuyết nguyên tử với John Dalton (17661844), quan sát thấy phản ứng hoá học thành phần tham gia theo tỷ lệ định; với bảng tuần hồn Dimitri Mendeliev (1847-1907) • Đồng thời phát triển toán học đặt yêu cầu củng cố tảng lý luận, thúc đẩy luận lý học hình thức phát triển vượt bực Ngồi ra, ngành sinh học trải qua cách mạng: Thuyết tiến hoá khởi đầu với Jean Baptiste Lamark (1744-1829) Năm 1809 tác phẩm "triết học động vật" (philosophie zoologique) ông đặt giả thuyết động vật biến chuyển từ loài sang lồi kia, nhiên giải thích ơng di truyền đặc tính mà sinh vật đạt qua tự thích ứng với mơi trường không 50 năm sau, Charles Darwin (1809-1882), tác phẩm "Về nguồn gốc loài qua tuyển chọn tự nhiên" (On the Origin of Species By Means of Natural Selection - 1859) đưa giả thuyết tiến hoá tổng qt hồn chỉnh thuyết phục hơn, ơng khơng nói khả di truyền Johann Gregor Mendel (1822-1884) khám phá quy luật di truyền, cơng bố năm 1865, cơng trình ơng bị lãng quên, phải đợi đến năm 20 kỷ 20 thuyết tiến hoá Darwin bổ túc đột biến ngẫu nhiên di truyền, thành thuyết tiến hoá "tân Darwin" đồng thuận tuyệt đối nhà khoa học, giảng dạy (và nghiên cứu phát triển thêm) ngày Trong kỷ 20 xẩy cách mạng sinh học vĩ đại nữa: việc khám phá phân tử ADN, nơi ghi lại thơng tin di truyền Đó kết chuỗi dài thành cục bộ, với ba người đột phá cuối Rosalind Franklin, James Watson Francis Crick, năm 1953 Vật lý học hoá học kỷ 20 bắt đầu với báo cáo Planck ngày 14-12-1900 Hàn Lâm Viện Bá-Linh tính khơng liên tục lượng phát từ vật đen, mở đầu cho thời đại học lượng tử; đến công bố Einstein: giả thuyết ánh sáng lượng tử, thuyết tương đối hẹp năm 1905, thuyết tương đối mở rộng năm 1915; hai lý thuyết mở đầu kỷ nguyên nhận thức người tự nhiên Hiển nhiên khoa học luận từ đổi sâu sắc Nhưng có lẽ cần nhấn mạnh điều kết khoa học, mà q trình chín muồi kỷ 19 Nhóm Vienne, gồm nhiều nhà khoa học khoa học luận sinh hoạt câu lạc từ khoảng 1924 đến trước đệ nhị chiến, họ lánh nạn Đức Quốc Xã nên phân tán đến Anh Quốc Hoa Kỳ; nhiều người trở nên có ảnh hưởng lớn khoa học khoa học luận Hoa Kỳ, tiếng Godel, Carnap Quine Nhóm chịu tác động mạnh từ luận lý học hình thức, đồng thời có đóng góp sâu sắc cho nó, khoa học luận họ phát triển chủ nghĩa thực chứng cách đào sâu vào tính lơgic ngơn ngữ khoa học, gọi trường phái thực chứng luận lý6 (positivisme logic) Popper (1902-1994) sinh hoạt Vienne thời (sau ơng sống Anh Quốc) có tiếp cận khoa học luận khác với nhóm Vienne Popper có ấn tượng mạnh trình Einstein sáng tạo thuyết tương đối cố gắng nhà vật lý học đương thời để tìm cách kiểm nghiệm Do ơng khơng tìm tính chất khoa học ngơn ngữ người thực chứng luận lý, mà so sánh lý thuyết với thực nghiệm Ông vạch lằn ranh giới tiếng khoa học phi khoa học: lý thuyết gọi khoa học có khả tiên đốn xác định tượng mới, có tiềm bị thực tế thí nghiệm hay quan sát cho thấy tiên đốn sai7 Từ lý thuyết đời, động tiến khoa học Popper nêu rõ rệt tiêu chuẩn dễ hiểu cho lý thuyết khoa học tự nhiên, dù nói điều hiển nhiên khơng nói Lý thuyết khoa học lý thuyết cho phép tiên đoán tượng thực nghiệm ? B hậu lơgích lý thuyết A việc B sai dĩ nhiên dẫn đến kết luận (cũng lơgích) lý thuyết A "có vấn đề" Nhưng bước đầu, phân tích sâu điều bất thường quý giá này, người ta cần đến hướng dẫn phương pháp luận: khẳng định tượng B hậu lý thuyết A ? mà đo đạc tham số tượng sử dụng ngầm nhiều lý thuyết khác ! thêm nữa, lý thuyết A tập hợp rộng lớn mệnh đề quy luật {a i}, vấn đề đâu ? Imre Lakatos (1922-1974), học trò Popper, vừa phê phán vừa hoàn thiện Popper cách đưa khái niệm "Chương trình nghiên cứu" (Programme de recherche), qua ơng phân biệt, theo đồng thuận nhà khoa học tình trạng nghiên cứu định, mệnh đề quy luật "chắc chắn" với mệnh đề quy luật "mềm" tập hợp thứ hai điều thay đổi để tiến Paul Feyerabend (1924-1994), học trò khác Popper, tuyên bố thẳng thừng tác phẩm "Chống phương pháp" (Against methods) phá sản cố gắng tìm "phương pháp luận" cho khám phá khoa học Qua lịch sử khoa học, ông chứng minh thường khám phá hay sáng tạo lớn vượt ngồi phương pháp luận khoa học đương thời, từ viết: làm tốt ! (anything goes !) Kuhn (1922-1996) nhà khoa học luận thời thượng nay, tác phẩm tiếng ông "Cơ cấu cách mạng khoa học" (The structure of scientific revolutions), khái niệm then chốt khái niệm paradigma8, vàchuyển dịch paradigma, (paradigm shift) dùng khắp nơi, tưởng chẳng cần dài dòng thêm Thành công quan điểm Kuhn chứng tỏ chúng có giá trị cao Tuy nhiên, Kuhn mơ hồ việc paradigma lại tập thể nhà khoa học ngành lựa chọn, điều đưa đến cảm tưởng điều phụ thuộc nhiều vào chủ quan tâm lý, có tính xã hội, tính khách quan khoa học hoá tương đối Những nhà khoa học luận kể thuộc khối sử dụng tiếng Anh, biết khắp giới Điều có lẽ khơng phải giá trị tự tác phẩm họ, vượt trội khoa học, kỹ thuật kinh tế, Hoa Kỳ sau chiến tranh thứ hai có lẽ làm lu mờ cách đáng tiếc khoa học luận "châu Âu già nua", phải kể đến hai người Thuỵ Sĩ Jean Piaget (1896-1980), Ferdinand Gonseth (18901975) nhà nghiên cứu sử khoa học khoa học luận Pháp Gaston Bachelard (1884-1962) Có lẽ cách tiếp cận phát kiến khối khoa học luận ngơn ngữ Pháp bổ sung nhiều cho luận thuyết Áo-Anh-Mỹ nói Có thể nêu thí dụ: Trong cách tiếp cận tác giả Áo-Anh-Mỹ cách tiếp cận ảnh hưởng luận lý hình thức, đặt nặng tính cách đồng đại cấu trúc, cách tiếp cận Bachelard biện chứng9, đặt nặng tính lịch đại Trước Kuhn lâu Bachelard đề khái niệm gián đoạn nhận thức (rupture épistémologique) tương tự chuyển dịch paradigma có lẽ hồn chỉnh hơn, ơng quan niệm gián đoạn nhận thức vận động biện chứng nhận thức, nhận thức vừa phủ định vừabao gồm10 nhận thức cũ Biện minh cho việc giảng dạy khoa học luận Trên phác hoạ sơ sài, khuôn khổ viết ngắn, nội dung tổng quát môn khoa học luận, dựa lịch sử khoa học làm tảng, nhà khoa học luận xây dựng lý thuyết khoa học luận đặc thù người; qua thấy mối liên hệ hữu phát triển khoa học phát triển tư khoa học Đến xin biện minh rõ cho đề nghị giảng dạy khoa học luận năm đầu đại học, cho sinh viên tất ngành học Nhưng trước hết xin tự đưa câu hỏi phản biện: khoa học luận có thực cần thiết không ? nội dung khoa học khơng có mệnh đề khoa học luận cả; và, nhà khoa học luận Feyerabend nói " làm tốt !"11, để sinh viên khoa học học kỹ ngành họ tự sáng tạo, chẳng đỡ ? Khơng sai ! giới làm cách chục năm, môn khoa học luận phần nhỏ giảng dạy khoa triết Trên giới người ta dạy học thành khoa học, dạy đúng, không dạy cách làm để tìm đúng, làm để tìm cần thiết Sự truyền bá cách tư duy, phương pháp, tay nghề làm cách gián tiếp, qua kinh nghiệm thầy, qua môi trường sống làm việc theo câu châm ngôn Pháp “ rèn thành thợ rèn” Phương thức giáo dục tỏ hiệu quả, mơn trừu tượng gắn liền với thực tế: “ làm tốn giỏi tốn ” với người có khiếu Về vật lý lý thuyết Nhưng thời đại ngày vấn đề ngày phức tạp đòi hỏi nghiên cứu liên ngành Như người nghiên cứu phải nắm bắt lĩnh vực cộng ngành khác mình; họ phải có đồng thuận tối thiểu chuẩn mực khoa học Thêm nữa, kho kiến thức tích tụ ngày nhiều, phải học suốt đời, tự học chính; điều kiện học phương pháp quan trọng ngang học kết quả, thật hai khía cạnh bổ sung cho Sự kiện việc nghiên cứu khoa học trở nên phức tạp liên ngành đặt thách đố hơn, liên quan đến vấn đề hay gọi vấn đề "hai văn hoá", "văn hoá khoa học" "văn hoá nhân văn" Những nghiên cứu khoa học xã hội, hoạt động óc cần người ngày mai vượt qua khoảng cách hai văn hố Chính khơng khoa học luận cần giảng dạy cho sinh viên ngành, mà thân khoa học luận phải phát triển thêm nhiều, thấy, nhà khoa học luận có đóng góp khiêm tốn lĩnh vực khoa học tự nhiên Như để hy vọng ngành khoa học "mềm" trở nên hệ thống tiên-đề-diễn-dịch "cứng" toán lý mà để hy vọng văn hoá tương lai người hoạt động ngành khác biết phương pháp luận đặc thù mình, người, biết giới hạn chúng Để có thái độ mở, "chung sống hồ bình", sáng tạo Sinh viên đại học Âu Mỹ sống hàng ngày truyền thống nghiên cứu khoa học lâu đời, với bậc thầy bác học danh nghiên cứu trường giáo dục đại học đảm bảo truyền bá tiếp nhận tinh thần phương pháp luận khoa học, qua thực tế nghiên cứu Mặc dù vậy, môn khoa học luận khuyến cáo đưa vào chương trình đại học ngành khoa học tự nhiên lẫn khoa học nhân văn xã hội, điều nhiều đại học giới thực Sự truyền bá tinh thần khoa học cách vơ hình từ thầy đến trò nước phát triển, bậc thầy có cố gắng làm việc gặp nhiều khó khăn, họ thường bị tải Người ta thường truyền đạt lại kiến thức sách Đó thiệt thòi cho sinh viên nước phát triển Trong điều kiện tìm hiểu lịch sử phương pháp luận khoa học môn học quy lại cần thiết Hà Dương Tuấn Chú thích Đặc biệt cơng cụ tin học, ngồi chức tính tốn có thêm vai trò mới, cơng cụ mơ phỏng, hình thức thực nghiệm "ảo" thiếu cho ngành khoa học thực nghiệm ngày phức tạp Ở khơng nói đến thủ tục chặt chẽ tiến hành thí nghiệm viết luận văn cộng đồng khoa học, mà truyền đạt qua thực tiễn môi trường đại học nghiêm chỉnh điều cần thiết tối thiểu Xin hiểu phương pháp luận khoa học nghĩa trừu tượng phương châm hay nguyên tắc tư hướng dẫn cho việc nghiên cứu khoa học Có thể nói biểu tinh thần khoa học Sẽ nhường chỗ cho khoa học đại với thuyết tương đối thuyết lượng tử đầu kỷ 20 Bản dịch Bùi Văn Nam Sơn, nxb Văn Học, 2004 Cần nói thêm lập trường Planck, 1914 Với trường phái Vienne Thực chứng luận lý Kinh nghiệm luận lý (empirisme logique) đồng nghĩa, họ tự gọi hai tên Nhiều tác giả lại gọi lập trường "tân thực chứng" (neo-positivism) Đó khái niệm phản nghiệm (falsifiability, réfutabilité), thuật ngữ người viết đề nghị, dựa nội dung khái niệm để dịch không dựa từ nguyên Paradigma dịch khuôn mẫu, khung mẫu, mẫu hình, mơ thức, hay hệ hình cộng với vài thuật ngữ khác thiểu số, có thuật ngữ "hệ ý niệm" mà người viết dùng để dịch khái niệm Kuhn Chữ có nhiều nghiã khác nhau, a) nghĩa cổ Hy Lạp, dùng văn phạm (digma: cho xem, para: bên cạnh; tức mẫu; cụ thể thủ công, trừu tượng học thuật), b) nghĩa thuật ngữ ngôn ngữ học, c) nghĩa riêng Kuhn Do xin đề nghị liệt vào loại thuật ngữ không nên dịch, dùng cách viết gốc Hy Lạp Bachelard khẳng định người vật, khẳng định phương pháp luận biện chứng Ông đồng sáng lập với nhà khoa học luận Thuỵ Sỹ Fernand Gonseth chuyên san Dialectica (năm 1947) Một tác phẩm cuối đời ơng có tên Chủ nghĩa Duy vật lý (Le matérialisme rationnel, 1953) 10 Việc nhận thức khoa học thực biến chuyển theo trình biện chứng khơng có nghĩa thân giới thực vật chất biến chuyển theo trình biện chứng, hai mệnh đề độc lập với Và có lẽ biện chứngbao gồm nhận thức khoa học đặc thù 11 Có lẽ phải thêm vào mệnh đề vế thứ hai: miễn đạt kết chặt chẽ mặt lý thuyết có hiệu thực tế ! Và cần đặt câu hỏi: có người tự sáng tạo ? phải họ cần giúp đỡ vượt qua rào cản nhận thức ? nghĩa biết phê phán tư q khứ khơng thích hợp ... anh ta" (Kỷ yếu, T.21) Đó lời Einstein dành cho Planck, có lẽ có Einstein viết lời bất hủ đó, khơng hiểu hạnh phúc thật nhà khoa học Einstein, khơng hiểu Planck Einstein Tơi thích thú gậm nhấm... gái lúng túng nghĩ Einstein, giống nhiều người khác, hiểu sai lầm vai trò phụ nữ kibboutz, nơi mà vật sản xuất chung Cô trả lời : ‘‘thưa giáo sư, đàn ông, người có … vợ thơi ’’ Einstein nháy mắt... khỏi phải rửa thêm nồi.’’ • Einstein lơ việc mặc quần áo, đơi gây hồn cảnh ‘‘khó xử’’ cho người khác Chuyện sau Hertha Waldow, nữ quản gia gia đình Einstein kể lại Einstein “thoải mái’’ ông mặc