Phát biểu cảm nghĩ về nhân vật nhĩ trong truyện ngắn bến quê của nguyễn minh châu

Phát biểu cảm nghĩ về nhân vật Nhĩ trong truyện « Bến quê » của Nguyễn Minh Châu  Gợi ý : A. Mở bài : Nhà văn Nguyễn Minh Châu là cây bút xuất sắc nhất của nền văn học VN hiện đại. Ông là người luôn trăn trở, tìm tòi và đổi mới về tư tưởng và nghệ thuật trong cách viết của mình đặc biệt là sau năm 1975. Truyện ngắn « Bến quê » là một tác phẩm có tính chất triết lí sâu sắc, mang tính trải nghiệm, có ý nghĩa tổng kết cuộc đời của một con người. Nhân vật Nhĩ trong câu chuyện là hình bóng một con người rất thực với đời sống nội tâm phong phú đầy trải nghiệm. Qua việc sáng tạo hình tượng nhân vật Nhĩ, Nguyễn Minh Châu đã giúp người đọc thức tỉnh sự trân trọng những vẻ đẹp và giá trị bình dị, gần gũi của cuộc sống, quê hương. B. Thân bài. 1. Hoàn cảnh của Nhĩ + Câu chuyện viết về số phận của Nhĩ, nhân vật chính của truyện, một người đàn ông đã từng bôn ba, được tiếp xúc nhiều nơi, chiêm ngưỡng bao vẻ đẹp kì quan của thế giới nhưng đến cuối đời lại bị một căn bệnh hiểm nghèo, liệt toàn thân, không thể tự mình di chuyển và đang sống những ngày cuối cùng, giáp ranh giữa sự sống và cái chết. Nhưng hoàn toàn trái ngược với cái lẽ thường tình mà nhiều nhà văn khác thường khai thác loại tình huống này để nói lên cái khát vọng sống mãnh liệt và cái sức sống mạnh mẽ của con người (Giắc lân đơn ; Ô hen ri), Nguyễn Minh Châu tạo tình huống nghịch lí này để chiêm nghiệm một triết lí về đời người. Nhưng cũng chính lúc này, anh mới phát hiện ra vùng đất bên kia sông nơi bến quê quen thuộc của quê vợ một vẻ đẹp bình mà hết sức quyến rũ mà anh chưa một lần đặt chân đến. Và cũng chính lúc này, nhận được sự chăm sóc ân cần, chu đáo của vợ, anh mới nhận ra vẻ đẹp, sự tần tảo, tình yêu và đức hi sinh thầm lặng của vợ. Và anh khát khao cháy bỏng được đặt chân một lần lên bến quê bờ bãi bên kia sống, cái miền đất thật gần gũi mà bây giờ với anh trở nên xa lắc. =gt; Phải chăng nhà văn đã đặt nhân vật Nhĩ – hay đang hoá thân vào nhân vật vào trong tình huống với cả một chuỗi những nghịch lí như thế là nhằm hưóng người đọc đi đến một nhận thức về cuộc đời : Cuộc sống và số phận con người chứa đựng đầy những điều bất thường, những nghịch lí ngẫu nhiên, vượt ra ngoài những điều dự định và ước muốn, cả những hiểu biết và toan tính của người ta. Mặt khác còn là để khẳng định cái triết lí mang tính tổng kết những trải nghiệm của cả một đời người : Con người ta trên đường đời thật khó tránh khỏi những điều vòng vèo, chùng chình như đã nói ở trên. 2. Những cảm xúc và suy ngẫm của nhân vật Nhĩ a. Sự thức nhận của Nhĩ thể hiện qua sự cảm nhận của anh về thiên nhiên trong một sớm đầu thu. Thiên nhiên trong buổi sớm đầu thu không đẹp như những bức tranh thiên nhiên trong nhiều thi phẩm khác chẳng hạn như  : Cô Tô Nguyễn Tuân, hay « Sang thu » của Hữu Thỉnh. Cảnh thiên nhiên được cảm nhận bằng cái nhìn đầy tâm trạng, bằng những cảm xúc tinh tế của nhân vật Nhĩ, một con người sắp từ giã cõi đời nên cảnh vật ấy dần hiện ra với những vẻ đẹp riêng. : + Những bông hoa bằng lăng tím cuối mùa dần thưa thớt, sắc hoa vốn đã nhợt nhạt giờ lại đậm sắc hơn… để rồi cuối cùng thẫm màu hơn, một màu tím thẫm như bóng tối ». Đâu phải là những màu sắc tươi tắn mà là những sắc màu của sự tàn phải, là dấu hiệu của sự tiêu biến. Và cái tàn lụi đó bỗng trở nên gấp gáp hơn, vội vã hơn, nhẫn tâm hơn bởi nó gắn bó với tâm trạng của con người. + Đặc biệt là anh nhận ra vẻ đẹp của bến quê đó là vẻ đẹp của bãi bồi bên kia sông : Ha con sông Hồng màu đỏ nhạt, mặt sông như rộng thêm ra. Ngay cả cái vòm trời mùa thu như cao hơn : Những tia nắng sớm đang từ từ di chuyển từ mặt nước lên những khoảng bờ bãi…. cả một vùng phù sa lâu đời cũng đang phô ra một thứ màu vàng thau xen lẫn với màu xanh non.. những màu sức thân thuộc quá như da thịt, như hơi thở…. Đó là những hình ảnh rất thực, rất quen thuộc, gần gũi nhưng chỉ đến sáng hôm nay Nhĩ mới cảm nhận ra được như một phát hiện vừa mới mẻ, vừa muộn màng. có cảm giác như lần đầu tiên anh mới nhìn thấy. + Từ sự thức nhận những vẻ đẹp bình dị nơi bến quê, trong anh có sự so sánh, chiêm nghiệm : « Suốt đời Nhĩ đã từng đi tới không sót một xó xỉnh nào trên trái đất, đây là một chân trời gần gũi, mà lại xa lắc vì chưa hề bao giờ đi đến » Phải chăng đây là tâm trạng của một con người đang nặng trĩu những từng trải, đau thương : yêu quê hương nhưng một đời người thường phải li hương, thường hờ hững và mắc vào cái điều vòng vèo, chùng chình nên giờ thì cảm thấy tiếc nuối, xa xôi. Và bằng trực giác, Nhĩ đã nhận ra mình chẳng còn sống được bao lâu nữa. Anh đang phải đối mặt với hoàn cảnh bi đát không còn lối thoát. Tuy ngày nào cũng uống thuốc nhưng bệnh tình không thuyên giảm, hôm nay « cũng chỉ cảm thấy như hôm qua ». Nhấc mình ra được bên ngoài tấm nệm đang nằm, Nhĩ cảm thấy như mình « vừa bay được một nửa vòng trái đất ». Lạc quan, hi vọng như Liên làm sao được. Anh chỉ còn biết hài hước đùa vui để đêm đêm con người thực của anh thao thức, lắng nghe, cái âm thanh mà vợ anh giả vờ không nghe : ấy là cái bờ đất lở phía bên này  « cùng với con lũ nguồn đã bắt đầu dồn về, những tảng đất đổ oà vào giấc ngủ. Có lúc Nhĩ thảng thốt, giật mình như bấm đốt ngón tay : « hôm nay đã là ngày mấy rồi em nhỉ ? ». Trước những lời anh hỏi vợ và sự im lặng của Liên, ta cảm nhận được cuộc sống buồn tẻ, chán ngắt và đầy tuyệt vọng, cái chết đến dần với anh. Rõ ràng con người suy kiệt về thể xác nhưng lại tỉnh táo, sáng suốt về tinh thần trong hoàn cảnh ấy rất dễ rơi vào tâm trạng bế tắc, bi quan, hoặc khao khát, chiêm nghiệm về một cái gì lớn lao thuộc chân lí cuộc đời. Nhĩ ở trường hợp thứ hai. b. Cảm nhận của Nhĩ về Liên  (vợ anh). Lần đầu tiên Nhĩ để ý thấy Liên đang mặc tấm áo vá, những ngón tay gầy guộc âu yếm vuốt ve bên vai của anh, và Nhĩ nhận ra tất cả tình yêu thương, sự tần tảo và đức hi sinh thầm lặng của vợ. Anh nói với chị Liên : « Suốt đời anh chỉ làm em khổ tâm mà em vẫn nín thinh ». Còn Liên đã trả lời : « Có hề sao đâu, miễn là anh sống, luôn luôn có mặt anh, tiếng nói của anh trong gian phòng này ».. Nhìn vợ bước xuống cầu thang với tiếng bước chân « rón rén quen thuộc suốt cả một đời người đàn bà trên những bậc gỗ mòn lõm », anh đã xót xa vô cùng. Cái bậc gỗ ấy đã mòn lõm, Nhĩ mới có điều kiện để lắng nghe bước chân thân thuộc ấy và nhớ đến vợ anh thời con gái còn mặc áo nâu, chít khăn mỏ quạ nay đã là một phụ nữ thị thành mà cuộc đời nào có khấm khá gì hơn. Điều đó không khỏi làm Nhĩ ngạc nhiên và buồn bã. Giờ đây, anh mới thực sự thấu hiểu và biết ơn sâu sắc người vợ của mình : « Cũng như cảnh bãi bồi đang nằm phơi mình bên kia, tâm hồn Liên vẫn giữ nguyên vẹn những nét tần tảo và chịu đựng hi sinh từ bao đời xưa, và cũng chính nhờ có điều đó mà sau nhiều ngày tháng bôn tẩu tìm kiếm… Nhĩ đã tìm thấy được nơi nương tựa là gia đình trong những ngày này » Thật là đau đớn với anh vì đời người sắp hết mới nhận ra sự thờ ơ của mình trong quãng đời còn trẻ với những người thân thuộc nhất. Đáng ra chính Nhĩ đã phải phát hiện từ sớm để được suốt đời trân trọng, yêu thương như tình yêu mà Quỳ đã dành cho nhân vật « anh ấy » (Người đàn bà trên chuyến tầu tốc hành ). Hay nói như tác giả đã viết trong truyện ngắn « Cỏ lau » : người chết thì đã chết (mà Nhĩ cũng đã biết mình sắp chết)… Vậy anh hãy nói điều gì cho người sống được yên tâm. Sao Nhĩ vẫn lặng thinh ? Vẫn cứ chùng chình, im lặng ? Nhưng dẫu sao sự thức nhận muộn màng ấy vẫn còn lấp lánh vẻ đẹp của lương tâm bởi tuổi trẻ có phải ai cũng nghĩ ra đâu ? c. Sự thức nhận ấy đã đọng lại trong niềm khát khao cháy bỏng  của anh. Nhĩ khao khát được đặt chân lên bãi bồi bên kia sông để được chiêm ngưỡng và tận hưởng vẻ đẹp rất đỗi bình dị và gần gũi mà có một thời Nhĩ đã lãng quên nó. Sang được bờ sông bên kia , với Nhĩ vừa là mơ ước, vừa là suy ngẫm về cuộc đời. Tính biểu tượng từ « cái bên kia sông » mở ra hai tầng ý nghĩa, trước hết, nó là một ước mơ : con người ta hãy đi đến cái « bên kia sông » của cuộc đời mà mình chưa tới. Hình ảnh con sông Hồng phải chăng là ranh giới giữa cái thực và cái mộng mà chiếc cầu nối là con đò qua lại mỗi ngày chỉ có một chuyến mà thôi. Muốn đến với cái thế giới mơ ước kia đừng có do dự, vòng vèo mà bỏ lỡ. Miền đất ấy là ước mơ. Miền đất ấy cũng gợi trong Nhĩ bao nhiêu suy ngẫm về cuộc đời có thực. Hình ảnh có thực về cuộc đời chứ không phải danh lam thắng cảnh, nước biếc non xanh, cuộc đời có thực ấy thật nguyên vẹn, thật dung dị « cả trong những nét tiêu sơ ». Thế giới ước mơ ấy chẳng qua chỉ là trong tâm tưởng của con người nên có thể nó sẽ là một ước mơ tuyệt mĩ hoặc chẳng là cái gì cụ thể cả. Tuy vậy nó lại là cái đích mà con người ta phải bôn tẩu, kiếm tìm, vượt qua bao nhiêu gian truân, khổ ải mà chưa chắc đã đến được. Cái vùng « mơ ước tâm tưởng » ấy không phải ai cũng hiểu được nếu chưa ở độ chín của sự từng trải hoặc quá ngây thơ. Chẳng hạn như Tuấn, con trai anh, do không hiểu được cái thế giới ước mơ kia của Nhĩ, vâng lời bố mà đi nhưng không hề biết vì sao nó phải đi, ở bên kia sông có gì lạ. Nó sẵn sàng và sà vào đám người chơi phá cờ thế bên hè » là lẽ dĩ nhiên. Còn Nhĩ, khi biết thằng bé đã đi, tâm hồn anh trào dâng bao nhiêu náo nức. Nó cũng là « một cánh buồm vừa bắt gió căng phồng lên ». Những hành động, cử chỉ của cậu con trai phải chăng chính là hình ảnh của Nhĩ thuở nào. Nhìn đứa con không hiểu được điều anh nhờ nó, anh đã rút ra triết lí sâu xa đó như nỗi niềm đau đớn pha lẫn sự ân hận của riêng anh : « con người ta trên đường đời khó tránh được những cái điều vòng vèo và chùng chình » Đó là triết lí của một người đã trải nghiệm « Hoạ chăng chỉ có anh đã từng trải, đã từng in gót chân khắp mọi chân trời xa lạ mới nhìn thấy thấy hết sự giàu có lẫn mọi vẻ đẹp của một cái bãi bồi sông Hồng ngay bờ bên kia », đã có ước muốn xa vời mà cuộc đời khi còn trẻ vô tình bỏ qua những cái bình dị ngay bên ta. Vậy là không phải triết lí của một mà của hai thế hệ anh nhìn thấy nên nó có tính chất quy luật tâm lí của con người. Hiểu được triết lí ấy ta mới hiểu được ý tưởng sâu xa của tác giả như muốn khuyên mỗi chúng ta đừng lãng phí thời gian vào những điều vòng vèo chùng chình mà cần trân trọng những giá trị bền vững, những vẻ đẹp bình dị của cuộc đời ở ngay bên ta. d. Hành động cuối truyện : Đây là hình ảnh cuối cùng của nhân vật để lại một ấn tượng mạnh mẽ và sâu sắc trong lòng người đọc. Tác giả miêu tả một nét chân dung khác thường với một cử chỉ cũng rất khác thường của nhân vật. Giờ đây, trong những khoảnh khắc cuối cùng của cuộc đời, Nhĩ mới thấm thía. ». Phát hiện ra cuộc đời ở chiều sâu, được đi tìm nó đối với Nhĩ là một sự hồi hộp vô biên. Cho nên hai con mắt của con người say mê và đau khổ ấy sáng lên « long lanh » một cách khác thường. Anh đang cố gắng bấu chặt tay vào cửa sổ như bám chặt lấy niềm hạnh phúc cuối cùng. Anh run lên trong nỗi xúc động, nỗi mê say đầy đau khổ. Phải chăng lúc này, ranh giới giữa sự sống và cái chết mỏng manh như tờ giấy ? Phải chăng anh đang cảm nhận được sự ngắn ngủi của đời người ? Thời gian không thể chờ đợi anh thêm một chuyến đò khác  Vì thế anh lấy hết sức « đu mình, nhô người ra ngoài cửa sổ » như để được đến gần hơn với miền đất mơ ước. Cánh tay gầy guộc như khẩn thiết ra hiệu cho con trai hãy tiến lên thực hiện niềm mong ước cuối cùng này của mình hay như muốn chạm vào, muốn với đến miền đất mơ ước ? Cánh tay vẫy vẫy đó cũng như đang vẫy chào con đò, tạm biệt con đò quen thuộc đã chở nặng mơ ước của Nhĩ, con đò đã đưa Nhĩ sang sông trong tâm tưởng, với niềm mê say đầy đau khổ với quê hương, với cuộc sống. Cái vẫy tay ấy như lời vĩnh biệt của anh, vĩnh biệt tất cả những gì là thân thuộc, gần gũi, những nét đẹp vĩnh hằng của đời sống mà nhiều khi những bận rộn lo toan, mục đích của cuộc sống đã che lấp khiến cho chúng ta không dễ nhận ra, khi nhận ra thì cũng là lúc anh phải xa lìa. Đó cũng là lời nhắc nhở đầy xót xa, day dứt của Nguyễn Minh Châu tới tất cả chúng ta : hãy sống có ích, đừng sa đà vào những điều vòng vèo, chùng chình, những cám dỗ, hãy dứt ra khỏi nó để hướng tới một cuộc sống tốt đẹp, hãy dứt khỏi nó để hướng tới những giá trị đích thực, vốn giản dị, gần gũi và bền vững của gia đình và quê hương. 3. Ý đồ của nhà văn khi xây dựng nhân vật Nhĩ : Nhân vật Nhĩ trong truyện cũng như nhiều nhân vật khác trong truyện của « Nguyễn Minh Châu  sau năm 1975 là kiểu nhân vật tư tưởng với những trăn trở, nghĩ suy để tự nhận thức chính mình, tự nhận thức về cuộc đời. Tác giả đã gửi gắm qua nhận vật nhiều điều quan sát, suy ngẫm, triết lí : nhân vật Nhĩ không đại diện cho một ai mà là cho tất cả. Chính những chiêm nghiệm, những triết lí đã được chuyển hoá vào trong đời sống nội tâm của nhân vật thông qua những diễn biến của tâm trạng, dưới sự tác động của hoàn cảnh đã được miêu tả tinh tế, hợp lí làm cho tác phẩm mang tính luận đề một cách tự nhiên mà sâu sắc. C. Kết luận. Có thể nói Nguyễn Minh Châu đã rất thành công khi miêu tả tinh tế tâm trạng, cảm nghĩ của nhân vật Nhĩ. Nhà văn đã đặt nhân vật vào trong những tình huống đầy nghịch lí để khắc hoạ tính cách, tư tưởng và để thể hiện cái triết lí về cuộc đời. Từ những « nhận thức đau đớn và sáng ngời » của Nhĩ, người đọc nhận ra một triết lí sâu sắc ở đời : Con người trên đường đời thường mắc phải cái vòng vèo hoặc chùng chình ». Con người cần phải tự ý thức để nhận ra và trân trọng những giá trị và vẻ đẹp bình dị, đích thực và bền vững của cuộc sống, của quê hương ». Mỗi chúng ta hãy luôn tự ngẫm về mình, ngẫm về cuộc đời và những hành động của mình trong lúc chưa quá muộn.

Phát biểu cảm nghĩ nhân vật Nhĩ truyện « Bến quê » Nguyễn Minh Châu Gợi ý : A Mở : - Nhà văn Nguyễn Minh Châu bút xuất sắc văn học VN đại Ơng người ln trăn trở, tìm tòi đổi tư tưởng nghệ thuật cách viết đặc biệt sau năm 1975 - Truyện ngắn « Bến quê » tác phẩm có tính chất triết lí sâu sắc, mang tính trải nghiệm, có ý nghĩa tổng kết đời người - Nhân vật Nhĩ câu chuyện hình bóng người thực với đời sống nội tâm phong phú đầy trải nghiệm - Qua việc sáng tạo hình tượng nhân vật Nhĩ, Nguyễn Minh Châu giúp người đọc thức tỉnh trân trọng vẻ đẹp giá trị bình dị, gần gũi sống, quê hương B Thân Hoàn cảnh Nhĩ + Câu chuyện viết số phận Nhĩ, nhân vật truyện, người đàn ông bôn ba, tiếp xúc nhiều nơi, chiêm ngưỡng bao vẻ đẹp kì quan giới đến cuối đời lại bị bệnh hiểm nghèo, liệt tồn thân, khơng thể tự di chuyển sống ngày cuối cùng, giáp ranh sống chết Nhưng hoàn toàn trái ngược với lẽ thường tình mà nhiều nhà văn khác thường khai thác loại tình để nói lên khát vọng sống mãnh liệt sức sống mạnh mẽ người (Giắc lân đơn ; Ơ- hen ri), Nguyễn Minh Châu tạo tình nghịch lí để chiêm nghiệm triết lí đời người Nhưng lúc này, anh phát vùng đất bên sông- nơi bến quê quen thuộc quê vợ - vẻ đẹp bình mà quyến rũ mà anh chưa lần đặt chân đến Và lúc này, nhận chăm sóc ân cần, chu đáo vợ, anh nhận vẻ đẹp, tần tảo, tình yêu đức hi sinh thầm lặng vợ Và anh khát khao cháy bỏng đặt chân lần lên bến quê - bờ bãi bên sống, miền đất thật gần gũi mà với anh trở nên xa lắc => Phải nhà văn đặt nhân vật Nhĩ – hay hoá thân vào nhân vật vào tình với chuỗi nghịch lí nhằm hưóng người đọc đến nhận thức đời : Cuộc sống số phận người chứa đựng đầy điều bất thường, nghịch lí ngẫu nhiên, vượt ngồi điều dự định ước muốn, hiểu biết toan tính người ta Mặt khác để khẳng định triết lí mang tính tổng kết trải nghiệm đời người : Con người ta đường đời thật khó tránh khỏi điều vòng vèo, chùng chình nói Những cảm xúc suy ngẫm nhân vật Nhĩ a Sự thức nhận Nhĩ thể qua cảm nhận anh thiên nhiên sớm đầu thu - Thiên nhiên buổi sớm đầu thu không đẹp tranh thiên nhiên nhiều thi phẩm khác chẳng hạn : Cô Tơ - Nguyễn Tn, hay « Sang thu » Hữu Thỉnh Cảnh thiên nhiên cảm nhận nhìn đầy tâm trạng, cảm xúc tinh tế nhân vật Nhĩ, người từ giã cõi đời nên cảnh vật dần với vẻ đẹp riêng : + Những hoa lăng tím cuối mùa dần thưa thớt, sắc hoa vốn nhợt nhạt lại đậm sắc hơn… để cuối thẫm màu hơn, màu tím thẫm bóng tối » Đâu phải màu sắc tươi tắn mà sắc màu tàn phải, dấu hiệu tiêu biến Và tàn lụi trở nên gấp gáp hơn, vội vã hơn, nhẫn tâm gắn bó với tâm trạng người + Đặc biệt anh nhận vẻ đẹp bến quê - vẻ đẹp bãi bồi bên sông : H/a sông Hồng màu đỏ nhạt, mặt sông rộng thêm Ngay vòm trời mùa thu cao : Những tia nắng sớm từ từ di chuyển từ mặt nước lên khoảng bờ bãi… vùng phù sa lâu đời phô thứ màu vàng thau xen lẫn với màu xanh non màu sức thân thuộc da thịt, thở… Đó hình ảnh thực, quen thuộc, gần gũi đến sáng hôm Nhĩ cảm nhận phát vừa mẻ, vừa muộn màng có cảm giác lần anh nhìn thấy + Từ thức nhận vẻ đẹp bình dị nơi bến quê, anh có so sánh, chiêm nghiệm : « Suốt đời Nhĩ tới khơng sót xó xỉnh trái đất, chân trời gần gũi, mà lại xa lắc chưa đến » Phải tâm trạng người nặng trĩu trải, đau thương : yêu quê hương đời người thường phải li hương, thường hờ hững mắc vào điều vòng vèo, chùng chình nên cảm thấy tiếc nuối, xa xơi - Và trực giác, Nhĩ nhận chẳng sống Anh phải đối mặt với hồn cảnh bi đát khơng lối Tuy ngày uống thuốc bệnh tình khơng thun giảm, hơm « cảm thấy hơm qua » Nhấc bên ngồi nệm nằm, Nhĩ cảm thấy « vừa bay nửa vòng trái đất » Lạc quan, hi vọng Liên Anh biết hài hước đùa vui để người thực anh thao thức, lắng nghe, âm mà vợ anh giả vờ không nghe : bờ đất lở phía bên « với lũ nguồn bắt đầu dồn về, tảng đất đổ oà vào giấc ngủ Có lúc Nhĩ thảng thốt, giật bấm đốt ngón tay : « hơm ngày em ? » Trước lời anh hỏi vợ im lặng Liên, ta cảm nhận sống buồn tẻ, chán ngắt đầy tuyệt vọng, chết đến dần với anh Rõ ràng người suy kiệt thể xác lại tỉnh táo, sáng suốt tinh thần hoàn cảnh dễ rơi vào tâm trạng bế tắc, bi quan, khao khát, chiêm nghiệm lớn lao thuộc chân lí đời Nhĩ trường hợp thứ hai b Cảm nhận Nhĩ Liên (vợ anh) - Lần Nhĩ để ý thấy Liên mặc áo vá, ngón tay gầy guộc âu yếm vuốt ve bên vai anh, Nhĩ nhận tất tình yêu thương, tần tảo đức hi sinh thầm lặng vợ - Anh nói với chị Liên : « Suốt đời anh làm em khổ tâm mà em nín thinh » Còn Liên trả lời : « Có đâu, miễn anh sống, ln ln có mặt anh, tiếng nói anh gian phòng » - Nhìn vợ bước xuống cầu thang với tiếng bước chân « rón quen thuộc suốt đời người đàn bà bậc gỗ mòn lõm », anh xót xa vơ Cái bậc gỗ mòn lõm, Nhĩ có điều kiện để lắng nghe bước chân thân thuộc nhớ đến vợ anh thời gái mặc áo nâu, chít khăn mỏ quạ phụ nữ thị thành mà đời có khấm Điều khơng khỏi làm Nhĩ ngạc nhiên buồn bã Giờ đây, anh thực thấu hiểu biết ơn sâu sắc người vợ : « Cũng cảnh bãi bồi nằm phơi bên kia, tâm hồn Liên giữ nguyên vẹn nét tần tảo chịu đựng hi sinh từ bao đời xưa, nhờ có điều mà sau nhiều ngày tháng bơn tẩu tìm kiếm… Nhĩ tìm thấy nơi nương tựa gia đình ngày » - Thật đau đớn với anh đời người hết nhận thờ qng đời trẻ với người thân thuộc Đáng Nhĩ phải phát từ sớm để suốt đời trân trọng, yêu thương tình yêu mà Quỳ dành cho nhân vật « anh » (Người đàn bà chuyến tầu tốc hành ) Hay nói tác giả viết truyện ngắn « Cỏ lau » : người chết chết (mà Nhĩ biết chết)… Vậy anh nói điều cho người sống yên tâm Sao Nhĩ lặng thinh ? Vẫn chùng chình, im lặng ? Nhưng thức nhận muộn màng lấp lánh vẻ đẹp lương tâm tuổi trẻ có phải nghĩ đâu ? c Sự thức nhận đọng lại niềm khát khao cháy bỏng anh - Nhĩ khao khát đặt chân lên bãi bồi bên sông để chiêm ngưỡng tận hưởng vẻ đẹp đỗi bình dị gần gũi mà có thời Nhĩ lãng qn Sang bờ sơng bên , với Nhĩ vừa mơ ước, vừa suy ngẫm đời - Tính biểu tượng từ « bên sông » mở hai tầng ý nghĩa, trước hết, ước mơ : người ta đến « bên sơng » đời mà chưa tới Hình ảnh sơng Hồng phải ranh giới thực mộng mà cầu nối đò qua lại ngày có chuyến mà thơi Muốn đến với giới mơ ước đừng có dự, vòng mà bỏ lỡ Miền đất ước mơ Miền đất gợi Nhĩ suy ngẫm đời có thực Hình ảnh có thực đời khơng phải danh lam thắng cảnh, nước biếc non xanh, đời có thực thật nguyên vẹn, thật dung dị « nét tiêu sơ » - Thế giới ước mơ chẳng qua tâm tưởng người nên ước mơ tuyệt mĩ chẳng cụ thể Tuy lại đích mà người ta phải bơn tẩu, kiếm tìm, vượt qua gian truân, khổ ải mà chưa đến Cái vùng « mơ ước tâm tưởng » hiểu chưa độ chín trải ngây thơ Chẳng hạn Tuấn, trai anh, không hiểu giới ước mơ Nhĩ, lời bố mà khơng biết phải đi, bên sơng có lạ Nó sẵn sàng sà vào đám người chơi phá cờ bên hè » lẽ dĩ nhiên Còn Nhĩ, biết thằng bé đi, tâm hồn anh trào dâng náo nức Nó « cánh buồm vừa bắt gió căng phồng lên » Những hành động, cử cậu trai phải hình ảnh Nhĩ thuở Nhìn đứa khơng hiểu điều anh nhờ nó, anh rút triết lí sâu xa nỗi niềm đau đớn pha lẫn ân hận riêng anh : « người ta đường đời khó tránh điều vòng chùng chình » - Đó triết lí người trải nghiệm « Hoạ có anh trải, in gót chân khắp chân trời xa lạ nhìn thấy thấy hết giàu có lẫn vẻ đẹp bãi bồi sông Hồng bờ bên », có ước muốn xa vời mà đời trẻ vơ tình bỏ qua bình dị bên ta Vậy khơng phải triết lí mà hai hệ anh nhìn thấy nên có tính chất quy luật tâm lí người Hiểu triết lí ta hiểu ý tưởng sâu xa tác muốn khuyên đừng lãng phí thời gian vào điều vòng chùng chình mà cần trân trọng giá trị bền vững, vẻ đẹp bình dị đời bên ta d Hành động cuối truyện : - Đây hình ảnh cuối nhân vật để lại ấn tượng mạnh mẽ sâu sắc lòng người đọc Tác giả miêu tả nét chân dung khác thường với cử khác thường nhân vật Giờ đây, khoảnh khắc cuối đời, Nhĩ thấm thía » Phát đời chiều sâu, tìm Nhĩ hồi hộp vô biên Cho nên hai mắt người say mê đau khổ sáng lên « long lanh » cách khác thường Anh cố gắng bấu chặt tay vào cửa sổ bám chặt lấy niềm hạnh phúc cuối Anh run lên nỗi xúc động, nỗi mê say đầy đau khổ Phải lúc này, ranh giới sống chết mỏng manh tờ giấy ? Phải anh cảm nhận ngắn ngủi đời người ? Thời gian khơng thể chờ đợi anh thêm chuyến đò khác ! Vì anh lấy « đu mình, nhơ người ngồi cửa sổ » để đến gần với miền đất mơ ước Cánh tay gầy guộc khẩn thiết hiệu cho trai tiến lên thực niềm mong ước cuối hay muốn chạm vào, muốn với đến miền đất mơ ước ? Cánh tay vẫy vẫy vẫy chào đò, tạm biệt đò quen thuộc chở nặng mơ ước Nhĩ, đò đưa Nhĩ sang sơng tâm tưởng, với niềm mê say đầy đau khổ với quê hương, với sống Cái vẫy tay lời vĩnh biệt anh, vĩnh biệt tất thân thuộc, gần gũi, nét đẹp vĩnh đời sống mà nhiều bận rộn lo toan, mục đích sống che lấp khiến cho không dễ nhận ra, nhận lúc anh phải xa lìa Đó lời nhắc nhở đầy xót xa, day dứt Nguyễn Minh Châu tới tất : sống có ích, đừng sa đà vào điều vòng vèo, chùng chình, cám dỗ, dứt khỏi để hướng tới sống tốt đẹp, dứt khỏi để hướng tới giá trị đích thực, vốn giản dị, gần gũi bền vững gia đình quê hương Ý đồ nhà văn xây dựng nhân vật Nhĩ : - Nhân vật Nhĩ truyện nhiều nhân vật khác truyện « Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 kiểu nhân vật tư tưởng với trăn trở, nghĩ suy để tự nhận thức mình, tự nhận thức đời Tác giả gửi gắm qua nhận vật nhiều điều quan sát, suy ngẫm, triết lí : nhân vật Nhĩ không đại diện cho mà cho tất Chính chiêm nghiệm, triết lí chuyển hố vào đời sống nội tâm nhân vật thông qua diễn biến tâm trạng, tác động hoàn cảnh miêu tả tinh tế, hợp lí làm cho tác phẩm mang tính luận đề cách tự nhiên mà sâu sắc C Kết luận - Có thể nói Nguyễn Minh Châu thành công miêu tả tinh tế tâm trạng, cảm nghĩ nhân vật Nhĩ Nhà văn đặt nhân vật vào tình đầy nghịch lí để khắc hoạ tính cách, tư tưởng để thể triết lí đời - Từ « nhận thức đau đớn sáng ngời » Nhĩ, người đọc nhận triết lí sâu sắc đời : Con người đường đời thường mắc phải vòng chùng chình » Con người cần phải tự ý thức để nhận trân trọng giá trị vẻ đẹp bình dị, đích thực bền vững sống, quê hương » - Mỗi ln tự ngẫm mình, ngẫm đời hành động lúc chưa muộn  ... vững gia đình quê hương Ý đồ nhà văn xây dựng nhân vật Nhĩ : - Nhân vật Nhĩ truyện nhiều nhân vật khác truyện « Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 kiểu nhân vật tư tưởng với trăn trở, nghĩ suy để tự... cách tự nhiên mà sâu sắc C Kết luận - Có thể nói Nguyễn Minh Châu thành công miêu tả tinh tế tâm trạng, cảm nghĩ nhân vật Nhĩ Nhà văn đặt nhân vật vào tình đầy nghịch lí để khắc hoạ tính cách,... gần gũi đến sáng hôm Nhĩ cảm nhận phát vừa mẻ, vừa muộn màng có cảm giác lần anh nhìn thấy + Từ thức nhận vẻ đẹp bình dị nơi bến quê, anh có so sánh, chiêm nghiệm : « Suốt đời Nhĩ tới khơng sót