Xuân Ất Mùi 2015 Chọi dê cao nguyên đá Dê vốn loài gia súc chịu đựng thời tiết khắc nghiệt vùng núi đá Hà Giang Bà nơi tìm hình thức giải trí độc đáo từ việc tranh giành thức ăn, đánh nảy lửa để chọn bạn tình… dê đực lực lưỡng Những dê hàng ngày chăn thả khắp vùng cao nguyên đá T hải háng lên Mèo vạc, du khách hòa vào khơng khí lễ hội chợ tình Khau vai vơ độc đáo, xem lễ hội cầu mưa người dân tộc Lô Lơ, hội chọi bò đặc biệt chúng kiến hội chọi dê cộng đồng dân tộc vùng cao Mèo Vạc Đây thú chơi dân gian mang mầu sắc lễ hội truyền thống mang ý nghĩa tâm linh, mang lại may mắn cho người chăn nuôi vùng cao nguyên thiếu cỏ vốn có đá đá Chính vậy, người chăn dê coi chiến thắng khích lệ, mang lại may mắn cho năm chăn thả Sới chọi có khoảng sân trường, góc sân vận động Những dê núi thường ngày hiền lành thơ thẩn kiếm ăn sườn núi, chủ ni dưỡng, chăm sóc chu đáo dạy cho miếng đòn để đem thi thố trông thật dũng mãnh Trước vào trận đấu, "đấu sĩ" dê có số báo danh, tham gia thi đấu hạng cân 86 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội theo thể thức loại trực tiếp, để chọn dê khoẻ vào chung kết Mỗi “đấu sĩ” dê đeo số báo danh chăm chút kỹ lưỡng Các dê thi đấu theo thể thức loại trực tiếp, chọn dê khoẻ vào chung kết Những tràng cười giòn tan tiếng vỗ tay vang động khoảng rừng “đấu sĩ” xung trận Cuộc thi có kẻ thắng, kẻ thua, khác với hội thi chọi trâu, kết thúc hội chọi dê, dê dù thắng hay thua, theo chân chủ vượt núi nhà mà không bị xẻ thịt… Còn dê đoạt giải cao lựa chọn để phối giống giữ nguồn gen quý Có chứng kiến hội chọi dê thấy chúng thi đấu liệt, một còn, ấn tượng khơng hội chọi trâu, chọi bò Chúng quần thảo với hàng "võ dê" độc đáo, thấy Để chiến thắng, dê khơng dựa vào sức khoẻ mà phải có đòn, miếng chủ dê huấn luyện trước Sau thi, “đấu sĩ” dê lại thung thăng vượt đồi, men theo triền núi để tìm đám cỏ non, tiếng “be be” bạt ngàn rừng núi Số 286+ 287 - 2015 87 Xuân Ất Mùi 2015 Chợ tết vùng cao phía Bắc truyện ngắn đương đại nguyễn trương huyền “Tết trẻ vui, già buồn vu vơ Ngồi ngắm chợ, lão thấy người lúc vợi Giá ngày ba mươi dài hơn, cho người ta nấn ná với năm cũ thêm chút nữa…” - không hiểu hình ảnh chợ tết vùng cao bóng dáng người lao động cao niên miền sơn cước tác phẩm nhà văn Cao Duy Sơn ám ảnh tơi lâu Đi sâu tìm hiểu văn hóa chợ tết vùng cao thơng qua truyện ngắn tác giả đương đại, nhận giá trị nhân sinh cao đẹp, kết tinh qua bao hệ Chợ tết bắt nguồn từ nhu cầu tự thân Truyện ngắn viết đề tài dân tộc miền núi phía Bắc tác giả đương đại có sức hấp dẫn với bạn đọc nét riêng, độc đáo quan niệm đời sống tinh thần dân tộc Nhà văn mô tả mối quan hệ ý thức đồng bào miền núi với vũ trụ, mùa màng thắng lợi hay thất bát, lũ lụt hay hạn hán trời Chính điều xuất phát điểm cho nhiều lễ hội vùng núi phía Bắc Nét văn hóa độc đáo văn hóa chợ vùng cao Ở khu vực miền núi phía Bắc, dân cư thường phân bố thưa thớt, cách xa nhau, đường sá cách trở Những vùng tập trung chủ yếu dân tộc miền núi người, kinh tế thương mại, văn hóa thường phát triển miền xi Vì vậy, nhu cầu mua bán, giao lưu, nhu cầu văn hóa nhân dân chủ yếu tập trung phiên chợ, với nét đặc sắc mà riêng chợ vùng cao có phiên chợ này, “cái sắc nguyên thủy, tâm hồn đích thực chợ tồn tại” Vì vậy, nhiều phiên chợ vùng cao chợ Đồng Văn, Khâu Vai, Sa Pa, Bắc Hà, Mường Hum… tên tiếng biết Những phiên chợ điểm du lịch hấp dẫn, trở thành sản phẩm văn hóa phi vật thể vô giá Các vùng miền núi cao lại vùng có nhiều dân tộc thiểu số khác người dân thích mặc trang phục cổ truyền đa dạng, đầy màu sắc, nói nhiều ngơn ngữ khác giữ lối sống, tập quán phác, tạo nên tranh rực rỡ, bình, hồn nhiên Những đặc điểm riêng biệt, đặc sắc mà phiên chợ vùng cao có tạo sức hút lớn, tạo sóng du lịch lạ cho du khách nước Người dân tộc vùng cao vốn quen khép kín với vòng xoay tự cung tự cấp, rau cỏ trồng ngồi nương, lương thực chẳng có ngồi ngơ khoai sắn, giao lưu văn hóa gói gọn làng, sống gần biệt lập với bên ngồi Chỉ có nhờ phiên chợ, họ có hội 88 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội giao lưu, trao đổi, mua bán hàng hóa, mở rộng với giới bên ngồi Vì vậy, chợ ln hữu đóng vai trò quan trọng sống người vùng cao Người vùng cao sống núi rừng, địa bàn rộng lớn, với phương thức tự cung tự cấp chính, chợ có nét đặc thù riêng Đó khơng nơi trao đổi, mua bán, mà nơi gặp gỡ bạn bè hò hẹn trái tim yêu Song dù mang nét văn hóa đặc thù vậy, chợ người vùng cao Việt Nam trước hết nơi trao đổi, mua bán Tuy trình độ canh tác ngày phát triển, vật chất ngày nhiều, tùy vùng gia đình mà nơi có sản phẩm khác nhau, nảy sinh nhu cầu trao đổi, mua bán để làm phong phú cho sống gia đình cá nhân Những sản phẩm lao động trở thành hàng hóa, từ sản phẩm tự tay làm như: lúa, ngô, khoai, sắn…, sản vật khai thác tự nhiên như: chim, thú rừng, mộc nhĩ, nấm hương, mật ong… Đến nhiều dân tộc giữ nét văn hóa cổ độc đáo Dân tộc Mông dân tộc Thái… Tây Bắc, thường nói: “…chia cho làm giống…” đến nhà đến chợ mua trâu, lợn, gà hạt giống… Người bán thấy nhẹ nhõm ngồi giá trị vật chất đánh giá mức, ẩn chứa tình, nghĩa, san sẻ giúp sống Chợ xuân mang vẻ đẹp tâm hồn miền sơn cước Đây không gian phiên chợ tình vùng cao qua ngòi bút nhà văn Cao Duy Sơn: “Chợ gò đồi Chỉ năm vào ngày hai mươi lăm tháng giêng họp cối vật không chặt phá hay di chuyển nên cảnh vật Số 286+ 287 - 2015 89 Xuân Ất Mùi 2015 thói quen in dấu sống cộng đồng từ nhiều đời: ma chay, cưới hỏi, xây nhà, trị bệnh Đó người Thái đen Hua Tát với tập tục “thiêu người chết Sau thiêu xong, xương cốt cho vào tiểu sành mang cất giấu Ở dòng họ có người đàn ơng biết nơi cất giấu Trước chết, người chọn người họ để kế tục Có lời nguyền thù ghét nhau, kẻ địch cần tìm xương mang tán trộn vào thuốc súng bắn dòng họ tuyệt diệt ” (Nguyễn Huy Thiệp, Những gió Hua Tát) Đó lệ mừng cưới Chín Chải ngày trước, “bà có mang nấy, chục gà nhốt lồng làm giống được, chảo được, chí nhà nghèo q vót cho cặp bếp, mi, thìa gỗ ” Truyện ngắn Súc Hỷ (tiếng Tày súc - có nghĩa Chú Hỷ) tập truyện Ngôi nhà xưa bên suối nhà văn Cao Duy Sơn tác phẩm có giá trị văn hóa sâu sắc Súc Hỷ làm nhiều người nhớ lại tục lệ miền núi - hát khai xuân vào ngày mùng Tết Ngày đó, người có “sứ mệnh hát khai xuân” mặc quần áo rách rưới giống người ăn xin, đến nhà hát lời chúc cầu năm ấm no, an lành chủ nhà đặt đồng tiền vào giỏ mà người hát khai xn đeo bên “Ngày bé tơi đặt đồng xu vào giỏ người hát khai xn nên tơi viết tất điều ăn sâu vào tâm thức trở thành máu thịt ”, nhà văn Cao Duy Sơn nhớ lại dường ngun vẹn vốn có từ người Âu Lâm chọn nơi làm chợ tình Chợ khơng ồn chợ phiên phố chợ, không tranh mua, tranh bán, không đuổi đánh ghen hay thù ốn Đến bực dọc khoả sơng, toan tính cởi bỏ đường, đem đến tim bồi hồi lời thầm ân tìm vào tai người xưa Khơng biết lại thế? Chẳng tìm đến nguồn Trước vốn thế, sau ” (Cao Duy Sơn, Chợ tình) Ở vùng cao, phiên chợ tạo nên niềm vui, chờ đợi, thấp tất người Các bà, mẹ, chị tất bật chuẩn bị hàng hóa Các chàng trai dạo thử điệu khèn, mộng mơ tiếng sáo vút cao Các gái ướm đàn mơi, thầm khúc tình ca mượt mà tình tứ, má đào thống ửng hồng nhớ lời hò hẹn hơm nao Còn lũ trẻ mong ngày xuống 90 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội chợ với thích thú đặc biệt Mọi người diện quần áo đẹp dự hội: “Cả đêm May không ngủ Đã cố tình ngủ muộn mà đến lúc vào giường, nằm chưa thấy gà gáy Trời mờ sáng May dắt ngựa May run quá, sợ gặp người quen bản, người ta lại kể với bố mẹ bị mắng tội nói dối Khơng ngờ chợ May gặp đến 3, đứa bạn gái bản, đứa với anh trai lạ Nhìn thấy nhau, khơng đứa nói gì, làm khơng quen, quay mặt tủm tỉm cười Đêm xuống, có niên đốt đống lửa to bãi có mang theo bỏ ăn chung May bạn May buộc ngựa góc ngồi Xung quanh đống lửa lúc đơng người, tồn trai gái trẻ Giờ khơng thấy xấu hổ Má đám gái đỏ rực ánh lửa Ai việc phải xấu hổ Sáng hôm sau, ngày 27 tháng 3, mặt trời nhô lên sau cánh rừng đỏ rực Chử kéo tay May phía người ta ngồi thành hàng dài, rượu đựng can to để trước mặt Nhưng ngồi uống rượu lâu buổi có người già thơi, bọn niên ghé qua tí tìm chỗ khác, bị người ta nhìn thấy mà ngồi ” (Đỗ Bích Thúy, Tiếng đàn mơi sau bờ rào đá) Thơng qua tình truyện ngắn, nhà văn không mô tả, quan sát bề mà khắc họa vận động âm thầm, bền bỉ bên đồng bào dân tộc vùng cao phía Bắc với nét riêng độc đáo Bằng tác phẩm mình, tác giả lột tả đời sống tâm linh gắn với dân tộc, với loại nghi thức mơi trường xã hội có đan xen nét đẹp văn hóa truyền thống với hủ tục hay Đọc suy ngẫm truyện ngắn lấy đối tượng dân tộc miền núi phía Bắc làm đề tài, nhận phát triển văn hố cộng đồng nối dài hệ Chúng ta không đơn hiểu văn hoá nghĩa hẹp với chuyện đọc, nghe, nhìn mà điều quan trọng phải trì, bảo tồn, phát huy, phát triển văn hố truyền thống, cốt Một số người cầm bút có nhà văn Cao Duy Sơn thừa nhận rằng: Cái văn hoá đương đại cần bổ sung vào tơn vinh, làm bền vững mà văn hố truyền thống để lại, tất thuộc văn hố đẹp cần gìn giữ Văn hố việc người ta sống tốt với hơn, xử đẹp với hơn, tử tế với Đó học thấm thía giá trị nhân văn mà rút từ truyện ngắn tác giả đương đại Số 286+ 287 - 2015 91 ... khơng hiểu hình ảnh chợ tết vùng cao bóng dáng người lao động cao niên miền sơn cước tác phẩm nhà văn Cao Duy Sơn ám ảnh tơi lâu Đi sâu tìm hiểu văn hóa chợ tết vùng cao thông qua truyện ngắn tác... phiên chợ, với nét đặc sắc mà riêng chợ vùng cao có phiên chợ này, “cái sắc nguyên thủy, tâm hồn đích thực chợ tồn tại” Vì vậy, nhiều phiên chợ vùng cao chợ Đồng Văn, Khâu Vai, Sa Pa, Bắc Hà, Mường... ” (Cao Duy Sơn, Chợ tình) Ở vùng cao, phiên chợ tạo nên niềm vui, chờ đợi, thấp tất người Các bà, mẹ, chị tất bật chuẩn bị hàng hóa Các chàng trai dạo thử điệu khèn, mộng mơ tiếng sáo vút cao