Bài thơ Ông Đồ của ông được một nhà phê bình văn học xem là một trong mười bài thơ tiêu biểu cho phong trào Thơ Mới... ->Hình ảnh so sánh, thể hiện thái độ của mọi người : ngưỡng mộ,
Trang 2Câu 1: Thơ Tản Đà có vị trí trong toàn
bộ tiến trình thi ca Việt Nam là:
A là thơ cổ điển trong nền thi ca VN
B là cái gạch nối giữa 2 nền thơ cổ điển
và thơ hiện đại VN
C là sự khởi đầu của dòng thơ CM năm
1945
D là đặt nền móng cho sự xuất hiện dòng thơ mới hiện đại VN
B
Trang 3Câu 2: Bài thơ “ Muốn làm thằng Cuội” nằm trong tập thơ nào của Tản Đà?
A Khối tình con I, XB năm 1917
B Khối tình con II, XB năm 1917
C Thề non nước, tiểu thuyết viết năm 1920.
D Giấc mộng lớn, tự truyện viết năm 1932.
A
Trang 4Câu 3: Nội dung chính của bài “ Muốn làm thằng Cuội” là:
A Ước mơ lên cung trăng để ngắm chị Hằng
và làm bạn với chú Cuội
B Cuộc sống thanh thản, an nhàn, hạnh phúc của tác giả trong cuộc sống đời thường
C Lòng yêu đời, yêu người của tác giả
D.Tâm sự buồn chán của nhà thơ trước cảnh thực tại tầm thường, xấu xa, muốn thoát li
bằng mộng tưởng lên cung trăng bầu bạn với chị Hằng
D
Trang 5Câu 4: Nhận định nào sau đây nói không chính xác
về nghệ thuật được sử dụng trong bài thơ “ Muốn làm thằng Cuội” ?
A.Thể thơ Đường luật được tác giả tuân thủ một
cách nghiêm ngặt nên có những câu thơ còn gò bó, công thức, chưa thoát hết ý.
B Cảm xúc mãnh liệt, lối thơ phóng túng vừa bay bổng vừa sâu sắc, tinh tế.
C Sử dụng yếu tố tưởng tượng phong phú, tạo nên
sự hoà quyện giữa yếu tố thực với yếu tố hư ảo.
D Ngôn ngữ thơ trong sáng, gần gũi, giàu sức biểu cảm, gây thích thú cho người đọc.
A
Trang 7Vũ Đình Liên
(1913 - 1996).
Vũ Đình Liên ( 12 tháng 11 năm
1913 - 18 tháng 1 năm
1996), là một nhà thơ,
nhà giáo nhân dân
Việt Nam Bài thơ Ông
Đồ của ông được một nhà phê bình văn học xem là một trong mười bài thơ tiêu biểu cho phong trào
Thơ Mới [1]
Trang 8Vũ Đình Liên sinh tại Hà Nội , nhưng quê gốc ở thôn Châu Khê, xã Thúc Kháng, huyện Bình Giang , tỉnh Hải Dương
Ông đỗ tú tài năm 1932 , từng dạy học ở các trường: Trường tư thục Thăng Long, Trường Gia Long, Trường nữ sinh Hoài Đức để kiếm sống Ông học thêm trường Luật đỗ bằng cử nhân , về sau
vào làm công chức ở Nha Thương chính (còn gọi là sở Đoan) Hà Nội.
Năm 1936 , ông được biết đến với bài thơ "Ông đồ" đăng trên
Trang 9- Tác phẩm:
Một số bài thơ: Ông đồ, Lòng ta là những hàng thành quách cũ, Luỹ tre xanh, Người đàn bà
điên ga Lưu xá
Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam (cùng Nhóm
Lê Quý Đôn-1957)
Nguyễn Đình Chiểu ( 1957)
Thơ Baudelaire (dịch- 1995)
Trang 11- Ông sáng tác và thành công ở nhiều thể loại, nhiều lĩnh vực: thơ, nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học.
Trang 12* Tác phẩm: Ông đồ là bài thơ tiêu biểu
nhất cho hồn thơ giàu thương cảm của Vũ Đình Liên
b Giải thích từ khó
Trang 16Trong một thời gian dài suốt mấy trăm năm, nền Hán học và chữ Nho chiếm một vị thế quan trọng trong đời sống văn hóa Việt Nam.
Học trò học chữ Nho.
Trang 17Chế độ khoa cử
phong kiến dùng chữ Nho
Cảnh trường thi năm 1895
Trang 19Ông đồ là người Nho học nhưng không đỗ đạt, sống thanh bần bằng nghề dạy học
Trang 20Theo phong tục, khi Tết đến, người ta sắm câu đối hoặc một đôi chữ nho viết trên giấy đỏ dán lên vách, lên cột vừa để trang hoàng nhà cửa ngày Tết, vừa gửi gắm lời cầu chúc tốt lành
Trang 22Ông đồ được thiên hạ tìm đến, ông có dịp trổ tài.
Chữ của ông được mọi người trân trọng, thưởng thức.
Trang 24II Tìm hiểu văn bản
1/ Tìm hiểu khái quát văn bản.
* Thể thơ: ngũ ngôn; kết cấu đơn giản nhưng
có khả năng biểu đạt phong phú, thích hợp
Trang 252/ Tìm hiểu chi tiết văn bản a) Hình ảnh ông đồ.
* Khổ 1 - 2:
Trang 26- Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực tàu giấy đỏ
Bên phố đông người qua.
-> Các từ: mỗi năm, lại thấy cho biết sự xuất hiện tuần hoàn trong vòng quay thời gian của ông đồ Ông đồ xuất hiện để góp phần làm đẹp cho cuộc đời, được mọi người trọng vọng, yêu mến, khâm phục
Trang 27- Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài
“Hoa tay thảo những nét Như phượng múa rồng bay”.
->Hình ảnh so sánh, thể hiện thái độ của
mọi người : ngưỡng mộ, yêu mến ông
đồ.Ngợi ca tài năng ông đồ.
+ Trân trọng chữ Nho – Nét đẹp văn hóa của dân tộc
Trang 28Ở hai khổ thơ này nhà thơ làm nổi bật hình ảnh ông đồ trong thời kì đắc ý nhất
Trang 29- Giấy đỏ buồn không thắm;
Mực đọng trong nghiên sầu -> Nghệ thuật nhân hoá thể hiện nỗi buồn lan toả thấm đẫm cả những vật vô tri, vô giác- ông đồ cô đơn, lạc lõng, lẻ loi.
Trang 30- Lá vàng rơi trên giấy;
Ngoài giời mưa bụi bay.
-> câu thơ tả cảnh nhưng lại chính là nói nỗi lòng, tức là mượn cảnh ngụ tình,
Dường như cả đất trời cũng ảm đạm,
buồn bã cùng với ông đồ:Ông đồ đáng
thương , cô độc , buồn sầu
=> Niềm thương cảm và hoài cổ.
Trang 31
b)Tâm tư tình cảm của tác giả qua bài thơ.
- Bài thơ mở đầu là Mỗi năm hoa
đào nở … Lại thấy ông đồ già và kết thúc là Năm nay đào lại nở Không thấy ông đồ xưa.-> Kết thúc đầu cuối tương ứng làm rõ
bi kịch mất mát tàn lụi.
Trang 32b)Tâm tư tình cảm của tác giả qua bài thơ.
- Bài thơ mở đầu là Mỗi năm hoa
đào nở … Lại thấy ông đồ già và kết thúc là Năm nay đào lại nở Không thấy ông đồ xưa.-> Kết thúc đầu cuối tương ứng làm rõ
bi kịch mất mát tàn lụi.
- Những người muôn năm cũ
Hồn ở đâu bây giờ?
-> Câu hỏi tu từ: là lời tự vấn, là nỗi niềm
thương tiếc khắc khoải của nhà thơ trước việc vắng bóng “ông đồ xưa”
Trang 33=> Nỗi niềm đau xót bâng khuâng tiếc nuối đối với một lớp người bị bỏ rơi Đây chính
là nỗi niềm hoài cổ mang ý nghĩa nhân
văn.
Trang 34III Ghi nhớ:
Nghệ thuật:
- Thể thơ ngũ ngôn được sử dụng với hiệu
quả nghệ thuật cao,ý tại ngôn ngoại
- Kết cấu bài thơ giản dị mà chặt chẽ Xây
dựng được những hình ảnh đối lập Kết hợp giữa biểu cảm và kể, tả Lựa chọn lời thơ
gợi cảm xúc.
Trang 35- Nội dung: Thể hiện hình ảnh ông đồ trong
hai cảnh tương phản qua đó thể hiện tình cảm sự cảm thông niềm tiếc nuối sâu sắc
của nhà thơ đối với một lớp người- hay
cũng là một phong tục đẹp của dân tộc.
- ý nghĩa: Khắc họa hình ảnh ông đồ, nhà
thơ thể hiện nỗi tiếc nuối cho những giá trị văn hóa cổ truyền của dân tộc đang bị tàn phai.
Trang 36IV Luyện tập
* Đọc diễn cảm
* Nêu cảm xúc của bản thân về hình ảnh
ông đồ qua bài thơ Ông đồ của Vũ Đình
Liên
- Nhắc nhở mọi người hãy gìn giữ những
phong tục đẹp, lưu nhớ hình ảnh của những người một thời đã làm nên những nét đẹp cho cuộc đời
Trang 37HƯỚNG DẪN ĐỌC THÊM: HAI CHỮ NƯỚC
+ 8 câu đầu: Tâm trạng của người cha
+ 20 câu tiếp theo: Hiện tình của đất nước trong hoàn cảnh đau thương & nỗi lòng của người cha
+ 8 câu cuối: Thế bất lực của người cha
Trang 382/ Tìm hiểu chi tiết văn bản.
a/ 8 câu đầu : Tâm trạng của người cha
trong cảnh ngộ éo le, đau đớn
+ Không gian nơi biên ải:
Chốn ải Bắc mây sầu, gió thảm,
Cõi giời Nam hổ thét, chim kêu.
=>Cách sử dụng từ ngữ cũ mòn ước lệ
nhưng vẫn gợi lên 1 màu tang tóc thê lương
ảm đạm, heo hút của chốn biên ải
Trang 39+ Cha: dằn lòng khuyên con quay về để lo
việc trả thù nhà, đền nợ nước
=>Lời khuyên của cha như một lời trăng
trối: thiêng liêng, xúc động, có sức truyền
Trang 40-> Tác giả nhập vai 1 người trong cuộc - 1 nạn nhân vong quốc đang đi vào chỗ chết
để miêu tả hiện tình đất nước nước mất nhà tan, kể tội ác của quân xâm lược
- Biểu hiện sâu sắc của tình cảm yêu nước trong lòng người cha và cũng là của chính nhà thơ
Trang 41c/ 8 câu cuối: Thế bất lực của người cha.
- Tuổi già, sức yếu, lỡ sa cơ, đành chịu bó
tay, thân lươn -> thế bất lực của cha.
- Khuyên con làm tiếp những điều cha chưa làm được, giúp ích cho nước nhà, nhớ đến
tổ tông, vì ngọn cờ độc lập
=> Tình yêu con hoà trong tình yêu đất
nước, dân tộc
Trang 42* Ghi nhớ.
- Nghệ thuật: Kết hợp tự sự với biểu cảm
Sử dụng thể thơ truyền thống tương đối
phong phú về nhịp điệu Giọng điệu trữ tình thống thiết
- Nội dung:
- Ý nghĩa: Mượn lời Nguyễn Phi Khanh nói
với con là Nguyễn Trãi, tác giả bày tỏ và khơi gợi nhiệt huyết yêu nước của người Việt
Nam trong cảnh nước mất nhà tan