Bài 22. Chương trình địa phương (phần Tập làm văn)

 Văn Miếu xây dựng từ năm (1070) tức năm Thần Vũ thứ hai đời Lý Thánh Tông Văn miếu để thờ bậc Tiên thánh, Tiên sư đạo Nho, mang chức trường học Hồng gia mà học trò Thái tử Lý Càn Đức, trai vua Lý Thánh Tông với  Nguyên phi Ỷ Lan, lúc tuổi, đến năm 1072 tức năm tuổi lên trở thành vua Lý Nhân Tông Năm 1076, Lý Nhân Tông cho lập trường Quốc Tử Giám bên cạnh Văn Miếu coi trường đại học đầu tiên Việt Nam Ban đầu, trường dành riêng cho vua bậc đại quyền quý Năm Nguyên Phong thứ 3 1253, vua Trần Thái Tông cho mở rộng thu nhận nhà thường dân có sức học xuất sắc. Đời Trần Minh Tơng, Chu Văn An được cử làm quan Quốc Tử giám Tư nghiệp (hiệu trưởng) thầy dạy trực tiếp hoàng tử Năm 1370 ông mất, vua Trần Nghệ Tông cho thờ Văn Miếu bên cạnh Khổng Tử Sang thời Hậu Lê, Nho giáo rất thịnh hành Vào năm 1484, Lê Thánh Tông cho dựng bia người thi đỗ tiến sĩ từ khoa thi 1442 trở Mỗi khoa, bia đặt lưng rùa Tới năm đó, nhà Lê tổ chức 12 khoa thi cao cấp, Lê Thánh Tông(1460 - 1497) tổ chức đặn ba năm lần, 12 khoa thi Không phải khoa thi tiến hành xong khắc bia ngay, bia dựng vĩnh tồn, khơng hư hỏng, khơng mát Từng thời có đợt dựng lại lớn, năm 1653 Cuối triều Lê, thời Cảnh Hưng, bia khắc đặn Dù khơng giữ đủ bia, nhà cơng trình điêu khắc giá trị tư liệu lịch sử quý báu Năm 1762, Lê Hiển Tông cho sửa lại là Quốc Tử Giám - sở đào tạo giáo dục cao cấp triều đình Tổng trấn Bắc thành  Nguyễn Văn Thành cho xây thêm Khuê Văn Các bên cạnh giếng vuông Như vào đầu thời Nguyễn, Văn miếu Thăng Long lần sửa sang Văn Miếu trấn Bắc Thành, sau đổi thành Văn Miếu Hà Nội Còn Quốc Tử Giám đổi thành học đường phủ Hồi Đức và sau khu vực xây đền Khải thánh để thờ cha mẹ Khổng Tử  -Văn Miếu Môn  Hai bia “Hạ mã” dựng nhà bia nho nhỏ mốc ranh giới chiều ngang phía trước mặt Xưa dù công hầu hay khanh tướng, dù võng lọng hay ngựa xe qua Văn Miếu phải xuống từ bia “Hạ mã” bên sang tới bia “Hạ mã” bên lại lên xe lên ngựa mà tiếp tục hành trình Thế đủ biết Văn Miếu có vị trí tơn nghiêm tới chừng Một sân đất thênh thang từ bia “hạ mã” tới tường phía trước Văn Miếu khoảng thứ bên ngồi Sân bị đường lát gạch sẻ đôi Đường thẳng qua cổng nối với đoạn phía trong, thành đường trục xuyên suốt khu kiến trúc tạo nên kiểu dáng đối xứng tuyệt đối, kiểu mặt quen thuộc quán xuyến hầu hết đồ án kiến trúc thời cổ đại.Văn Miếu môn tức cổng tam quan ngồi tận Cổng có ba cửa, cửa cao to xây tầng Tầng có ba chữ “Văn Miếu Mơn” Di tích lại ngày sản phẩm thời Nguyễn, có viên gạch vồ sử dụng để xây nên cổng di tích cổ thuộc thời Lê (khoảng kỷ 16 trở lại).Kiểu dáng kiến trúc Văn Miếu môn nhiều nét độc đáo đáng lưu ý nghiên cứu kiến trúc cổ Việt Nam Nhìn bên ngồi tam quan kiến trúc riêng biệt Cửa thực chất xây tầng Mặt hình vng Tầng to, tầng nhỏ chồng lên tầng dưới, xung quanh thừa hàng hiên rộng, mặt có lan can Phía bên ngồi tầng mở có cửa cuốn, cánh gỗ mi cửa hình bán nguyệt gỗ chạm nỏi hình đơi rồng chầu mặt nguyệt Phía bên lại mở cửa khơng có cánh Tầng làm mái, mái hiên mái nóc, dáng ngồi nom tựa kiến trúc tầng, cổng có dáng kiến trúc tầng Mái tầng làm cong lên góc Bờ có đắp đơi rồng chầu mặt nguyệt Tầng khơng có treo chng khánh Phía ngồi cửa cổng có đơi câu đối lề khơng rõ niên đại, tới rõ nét chữ Văn Miếu Môn Văn Miếu Đại Trung Môn  - Đại Trung mơn  Từ cổng Văn Miếu mơn, theo đường lát gạch thẳng tới cổng thứ hai Đại Trung môn Ngang hàng với Đại Trung môn, bên trái có Thánh Dực mơn, bên phải có Đạt Tài môn Bức tường ngang nối cửa vươn dài bên tới tận tường vây dọc bên Hai bên tả hữu khu Văn Miếu, với tường ngang nơi Văn Miếu môn tạo thành khung hình gần vng có tường vây khép kín vào Văn Miếu môn, Tả môn Hữu môn phía trước Đại Trung mơn, Tánh Dực mơn Đạt Tài mơn phía sau.Trong khu vực khơng có kiến trúc cả, trồng to bóng mát gần kín khắp mặt Hai hồ chữ nhật nhỏ nằm dài sát theo chiều dọc tường vây dọc bên ngồi Cây xanh, bóng mát, nước trong, cảnh tí gây nên cảm giác tĩnh mịch, nhã nơi “văn vật sở đô”.Cửa Đại Trung làm kiểu gian có cao, có mái lợp ngói, hàng cột hiên trước sau hàng cột chống Hàng cột nơi để lắp cánh cửa, song cửa không làm cánh Ở gian treo biển nhỏ đề chữ sơn then “Đại Trung môn”Con đường lát gạch từ Văn Miếu môn tới Đại Trung môn lại vươn tiếp thẳng tới khuê Văn Các Từ cửa Đạt Tài Thánh Dực bên cửa Đại Trung đường lát gạch khác nhỏ chạy thẳng song song với đường trục chia khu vực thứ thành dải cân Hai hồ nước hình chữ nhật đào vị trí tương tự hồ nước khu vực thứ nhất.Cảnh trí khu vực thứ khơng khác khu vực thứ Vốn bãi cỏ, trồng cổ thụ cao tuổi cằn cỗi (hiện trồng thêm nhiều theo hàng lối quy củ hơn).Việc lắp lại khu vực có cây, có cỏ, việc làm thêm dãy tường ngăn làm thêm lớp cửa vào làm cho cơng trình sư thiết kế thành cơng ý đồ tạo nên cảnh thâm nghiêm, tĩnh mịch khu vực kiến trúc Tượng Thờ Khổng Tử Ở Văn Miếu Đền Thờ Chu Văn An Bia Tiến Sĩ Ở Trong Văn Miếu  Khuê Văn Các - Khuê Văn Các Khu vực thứ két thúc tường ngăn ngang nối cửa Bi văn, gác Khuê văn cửa Súc văn Gác Khuê văn lầu vuông mái xây dựng vào năm 1805, đời Gia Long triều Nguyễn Gác dựng vuông cao lát gạch bát tràng Kiểu dáng kiến trúc độc đáo Tầng trụ gạch, bề trống không Tầng kiến trúc gỗ trừ mái lợp phần trang trí góc mái bờ làm chất liệu đất nung vơi cát.Sàn gỗ có chứa khoảng trống để bắc thang lên gác Bốn cạnh sàn có diềm gỗ chạm trổ tinh vi Bốn góc sàn làm lan can tiện gỗ Bốn mặt tường bịt ván gỗ, mặt làm cửa tròn có thành gỗ chống tỏa phía Cửa gỗ chống tượng trưng cho Khuê tia sáng Mé sát mái phía cừa ngồi vào treo biển sơn son thếp vàng chữ “Khuê Văn Các” Mỗi mặt tường gỗ chạm câu đối chữ Hán thép vàng Cả đơi có ý nghĩa  Gác Khuê Văn vốn nơi xưa dùng để họp bình văn hay sĩ tử thi trung khoa thi hội.Gác nhỏ xinh, kiến trúc giản dị tao nhã, đặc biệt lại chọn dựng cổ thụ xanh tốt, cạnh giếng Thiên Quang nước in bóng gác rung rinh Gác Khuê Văn xứng đáng với lời bình viên ngọc khu di tích kiến trúc Văn Miếu Hà Nội.Cửa Bi văn kết thúc đường lát gạch nhỏ chạy từ cửa Thánh Đức bên trái Bi văn có nghĩa trang sức nên vẻ đẹp Ý nói văn chương trau chuốt sáng sua, có sức truyền cảm thuyết phục người.Cửa Súc văn kết thúc đường lát gạch nhỏ chạy từ cửa Đạt Tài bên phải Súc Văn có nghĩa văn chường hàm súc phong phú, có khả ni dưỡng vẻ đẹp tâm hồn.Hai cửa với gác Khuê Văn đồng thời mở đầu hco khu vực thứ ba, khu vực giếng Thiên Quang vườn bia Tiến sĩ Văn Hồ (Hồ Giám)  -Văn Hồ  Phía nam, trước mặt Văn Miếu là hồ Minh Đường hay Văn hồ, dân gian thường gọi là hồ Giám Chính quyền thành phố Hà Nội cố gắng giải toả, diện tích 12297 m², hồ có gò Kim Châu, gò dựng Phán Thuỷ đường (là nơi diễn buổi bình văn thơ nho sĩ kinh thành xưa) Theo ý đồ kiến trúc, vốn "tiểu minh đường" Văn Miếu, phận khăng khít tồn cơng trình kiến trúc chung Năm1863, dịp sửa nhà bia Văn Miếu, Văn Hồ lần tu sửa Sự việc ghi lại rõ ràng bia đá dựng gò hồ: Trước miếu có hồ lớn, hồ có gò Kim Châu, vào khoảng niên hiệu Cảnh Trị (1668-1671), Tham tụng họ Phạm (Phạm Công Trứ) làm 10 thơ vịnh Phán thuỷ để ghi lại cảnh đẹp Mùa thu năm  Quý Hợi niên hiệu Tự Đức (1863) tôi cùng Cao đàiĐặng Lương Phủ (Đặng Tá) dựng đình bia Tiến sĩ sửa sang khu hồ Mùa thu năm Ất Sửu (1865), Đặng sứ quân lại xuất tiền nhà xây đình gò Kim Châu Đình làm xong gọi Văn hồ đình Ngày 12 tháng  năm 1998, nạo vét cải tạo hồ Văn tìm thấy bia Hồn Văn hồ bi, soạn năm  Bảo Đại thứ 17 (1942), cử nhân khoa Quý Mão Hoàng Huân Trung soạn Điều đặc biệt mặt sau bia khắc dịch chữ Hán rachữ Quốc ngữ do đốc học Trần Trọng Kim Nguyễn Quang Oánh dịch Cho biết hồ giải đất chạy suốt chiều dài mé tây Văn Miếu thuộc quần thể khu vực Văn Miếu - Quốc Tử Giám Đến cuối kỷ 18 đầu kỷ 20 phân cách địa giới hành chính, khu vực Văn Miếu thuộc đất tỉnh Hà Đơng Khi đất Văn Miếu - Quốc Tử Giám trao lại cho tỉnh Hà Nội thì bỏ sót lại khu hồ Văn, năm 1939 các văn thân nho sĩ tỉnh Hà Nội đệ đơn trình Thị trưởng Hà Nội xin Cơng sứ tồn quyền Bắc Kỳ trả lại hồ Văn vào địa phận Văn Miếu, văn bia có đoạn viết: Hồ tường cửa thứ ba Văn Miếu tên hồ Minh Đường Văn hồ Hồ rộng vạn chín trăm thước vng tây, hồ có gò tròn tên gọi Kim Châu rộng hai trăm thước vuông tây.Một hồ nước trong, quanh bờ cối râm mát, gò đất hồ có kiến trúc nhỏ đẹp lẩn cành sum suê, cảnh mở đầu cho khu kiến trúc trở thành gương soi, nhân đôi cảnh trí, có tác dụng gây cho khách tham quan cảm giác mát mẻ dịu dàng từ đặt chân vào khu kiến trúc ... theo hàng lối quy củ hơn).Việc lắp lại khu vực có cây, có cỏ, việc làm thêm dãy tường ngăn làm thêm lớp cửa vào làm cho cơng trình sư thiết kế thành cơng ý đồ tạo nên cảnh thâm nghiêm, tĩnh mịch... mái bờ làm chất liệu đất nung vôi cát.Sàn gỗ có chứa khoảng trống để bắc thang lên gác Bốn cạnh sàn có diềm gỗ chạm trổ tinh vi Bốn góc sàn làm lan can tiện gỗ Bốn mặt tường bịt ván gỗ, mặt làm. .. nguyệt Phía bên lại mở cửa khơng có cánh Tầng làm mái, mái hiên mái nóc, dáng ngồi nom tựa kiến trúc tầng, cổng có dáng kiến trúc tầng Mái tầng làm cong lên góc Bờ có đắp đơi rồng chầu mặt nguyệt