Tuần 25. Tóm tắt văn bản thuyết minh

NHIỆT LIỆT CHÀO MỪNG CÁC THẦY CÔ GIÁO VÀ CÁC EM THAM DỰ TIẾT HỌC Tiết 67- Làm văn: TÓM TẮT VĂN BẢN THUYẾT MINH MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ NHÀ SÀN Nhà sàn cơng trình kiến trúc có mái che dùng để dùng vào mục đích khác để hội họp, để tổ chức sinh hoạt văn hố cộng đồng Tồn nhà sàn dựng vật liệu tự nhiên gianh, tre, nứa, gianh, tre,gỗ… nứa,Mặt gỗ… sàn dùng tre gỗ tốt bền ghép liền nhau, liên kết lưng chừng hàng cột Gầm sàn kho chứa củi số nông cụ, nơi nuôi thả gia súc bỏ Không gồm ba khoang trống Không giangian củacủa nhànhà gồm ba khoang Khoang lớn thuộc phần cốt lõi nhà dùng để ở, nơi ngăn thành số buồng nhỏ, đặt bệ đất vuông rộng, bệ bếp đun sưởi ấm Hai khoang đầu nhà, bên gọi “tắng quản”, dùng để tiếp khách, dành cho khách ở, bên gọi “tắng chan”, lộ mái, rộng, đặt ống nước dùng để rửa chân tay, chuẩn bị vật dụng đun nước, nấu ăn,… Hai đầu nhà có cầu thang làm gỗ dùng bương lớn đẽo thành khấc thay bậc thang,… Nhà sàn tồn số nơi giới, đặc biệt phổ biến miền núi Việt Nam Đơng Nam Á Loại hình kiến trúc xuất vào khoảng đầu thời đại Đá mới, thích hợp với nơi cư trú có địa hình phức tạp lưng chừng núi Nhàsàn sànvừa vừatận tậndụng dụngđược hay ven sông, suối, đầm lầy Nhà nguyên liệu chỗ để giải mặt sinh hoạt, vừa giữ vệ sinh nhu cầu thoát nước, lại vừa phòng ngừa thú loại trùng, bò sát có nọc độc thường xun gây hại Trong ngơi nhà thuộc loại hình kiến trúc dân gian người Việt nhiều dân tộc khác lưu lại dấu ấn nhà sàn Nhà thuỷ tạ phải nhà sàn Nhà sàn dân tộc Mường, Thái số dân tộc Tây Nguyên trên đất đất nước nước Việt Việt Nam Nam chúng ta đạt đạt trình trình độ độ cao kĩ thuật thẩm mĩ không để để ở, ở, để để sinh sinh hoạt hoạt điểmhẹn hẹnhấp hấpdẫn dẫn cộng đồng mà nhiều nơi trở thành điểm cho khách du lịch nước giới THẮNG CẢNH ĐỀN NGỌC SƠN So với thể loại thơ khác giới, thơ hai-cư có số từ vào loại nhất, có 17 âm tiết (hoặc chút), ngắt làm đoạn theo thứ tự thường 5-7-5 âm (chỉ có 7, chữ Nhật) Mỗi thơ hai-cư có tứ thơ định, thường ghi lại phong cảnh với vài vật cụ thể, thời điểm định để từ khơi gợi lên xúc cảm, suy tư Thời điểm thơ xác định theo mùa qua quy tắc sử dụng “quý ngữ” (từ mùa) Thơ hai-cư thấm đẫm tinh thần Thiền tông tinh thần văn hố phương Đơng nói chung Hai-cư thường thể người vạn vật nằm mối quan hệ khăng khít với nhìn thể hoá Những tượng tự nhiên âm thanh, màu sắc, ánh sáng, mùi hương…đều có tương giao chuyển hoá lẫn nhau, quy luật lớn lao bí ẩn tự nhiên Cảm thức thẩm mĩ hai-cư có nét riêng, cao tinh tế: đề cao Vắng lặng, Đơn sơ, U huyền, Mềm mại, Nhẹ nhàng,…Về ngôn ngữ, hai-cư không dùng nhiều tính từ trạng từ để cụ thể hoá vật Như tranh thuỷ mặc, hai-cư thường đung nét chấm phá, gợi khơng tả, chừa nhiều khoảng trống cho trí tưởng tượng người đọc Cùng với nghệ thuật vườn cảnh, hoa đạo, trà đạo, hội hoạ, tiểu thuyết,…thơ hai-cư đóng góp lớn Nhật Bản vào kho tàng văn hố nhân loại Đến thăm đền Ngọc Sơn, hình tượng kiến trúc gây ấn tượng Tháp Bút, Đài Nghiên- biểu tượng trí tuệ văn hoá Tháp Bút dựng núi Ngọc Bội, đỉnh tháp có bút trỏ lên trời xanh cao vút, tháp ba chữ son tả thiên (viết lên trời xanh) đầy kiêu hãnh, hai bên lối có đắp hính cá hố rồng hổ vươn mình- hình ảnh “Cửa Rồng”, “Bảng Hổ”- tượng trưng cho việc thi cử, đỗ đạt Nho học ngày xưa; đồng thời mơtíp quen thuộc Đạo Giáo Đạo Giáo tôn Lão Tử làm Giáo chủ ông người đạo cao, đức trọng khiến rồng hổ phải quy phục Với hình tượng trên, lối dẫn tới cổng Đài Nghiên…Cạnh Tháp Bút cổng Đài Nghiên Gọi “Đài Nghiên” cổng hình tượng “cái đài” đỡ “nghiên mực” hình trái đào tạc đá đặt đầu ba ếch với thâm ý sâu xa “ao nghiên ruộng chữ”- tầm mắt chật hẹp người ta “ếch ngồi đáy giếng” mở mang, hiểu nhiều, biết rộng nhờ học hành…Phía sau Đài Nghiên cầu Thê Húc (nơi đọng ánh sáng ban mai) đỏ thắm cong cong nối sang Đảo Ngọc, tới cửa vòm thứ ba có tên gọi thơ, gợi cảm “Đắc Nguyệt Lâu” (lầu trăng), cổng đền Hai bên, phía lầu hình Long Mã Rùa Thần đắp Sau cổng tam quan với “Đắc Nguyệt Lâu” vùng tươi xanh Đó Đảo Ngọc- nơi toạ lạc ngơi đền thiêng rì rào sóng nước… TĨM TẮT VĂN BẢN “ƠN DỊCH, THUỐC LÁ” Ơn dịch thuốc đe doạ sức khoẻ tính mạng lồi người nặng AIDS Khói thuốc chứa nhiều chất độc ngấm vào thể Trong khói thuốc có chất ơ-xít các-bon, chất thấm vào máu làm cho sức khoẻ người nghiện ngày sút Trong khói thuốc có chất hắc ín gây bệnh ung thư; chất ni-cô-tin làm động mạch co thắt lại gây nên bệnh nghiêm trọng huyết áp cao, tắc động mạch, nhồi máu tim…Hút thuốc khiến người xung quanh hít phải luồng khói độc nhiễm độc, đau tim, viêm phế quản, ung thư Đặc biệt, hút thuốc cạnh phụ nữ mang thai tội ác Ngày nay, đến nước phát triển, lên chiến dịch chống thuốc Đã đến lúc người phải đứng lên chống lại, ngăn ngừa nạn ôn dịch HÃY CHUNG TAY BẢO VỆ LÁ PHỔI CỦA HÀNH TINH CHÚNG TA! Bài học đến kết thúc Chân thành cảm ơn thầy cô em !  ...Tiết 67- Làm văn: TÓM TẮT VĂN BẢN THUYẾT MINH MỘT SỐ HÌNH ẢNH VỀ NHÀ SÀN Nhà sàn cơng trình kiến trúc có mái che dùng để dùng vào mục đích khác để hội họp, để tổ chức sinh hoạt văn hoá cộng đồng... hoạ, tiểu thuyết, …thơ hai-cư đóng góp lớn Nhật Bản vào kho tàng văn hoá nhân loại Đến thăm đền Ngọc Sơn, hình tượng kiến trúc gây ấn tượng Tháp Bút, Đài Nghiên- biểu tượng trí tuệ văn hố Tháp... “Đắc Nguyệt Lâu” vùng tươi xanh Đó Đảo Ngọc- nơi toạ lạc ngơi đền thiêng rì rào sóng nước… TĨM TẮT VĂN BẢN “ƠN DỊCH, THUỐC LÁ” Ôn dịch thuốc đe doạ sức khoẻ tính mạng lồi người nặng AIDS Khói thuốc