1. Trang chủ
  2. » Thể loại khác

LOGIC BIỆN CHỨNG

10 620 0

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 10
Dung lượng 174,65 KB
File đính kèm LOGIC BIỆN CHỨNG.zip (162 KB)

Nội dung

LOGIC BIỆN CHỨNG Câu 1: Phân tích cố gắng đổi logic Arixtot qua số triết gia tiêu biểu? ( Giới thiệu triết gia, logic arixtot) *ARXITOT (384-322 TCN) - Là nhà triết học Hy Lạp cổ đại, “Khối óc tồn diện, óc bách khoa toàn thư”, biết kế thừa thành nghiên cứu bậc tiền bối hình thức kết cấu tư duy, biết khái quát có phê phán di sản tinh thần đồ sộ cà có giá trị lúc để xây dựng logic học - Nhờ có trí tuệ un thâm, lý trí sắc bén đời sống thực tiễn sâu rộng nên Arixtot khám phá hình thức quy luật tư logic (hình thức) đồng thời ơng người vạch vấn đề logic học - A có nhiều tác phẩm, quan trọng Organon (công cụ nhận thức), nói cách chắn tồn luận điểm logic hình thức Arixtot trình bày đầy đủ Những cống hiến Arixtot có giá trị lớn lịch sử logic học lẫn thực tiễn đời sống XH người - Lần lịch sử triết học cổ Hy Lạp, Arixtot làm cho hình thức suy nghĩ quy tắc trở thành đối tượng nghiên cứu, người ta vận dụng chúng nâng cao trình độ suy nghĩ - Về mặt triết học, dự CNDV CNDT nên Arixtot không phân biệt rõ quy luật khách quan vủa tồn với quy luật logic tư Điều bị TH kinh viện lợi dụng cách gột rửa yếu tố vật logic Arixtot cho rằng, quy luật logic học tiên nghiệm, người ta phải tuân theo quy luật khơng phải XH ràng buộc mà thượng đế - Một tư tưởng tiến A là: thống phổ biến đơn lý luận khái niệm, lý luận phán đoán tam luận, thừa nhận thống mặt đối lập tư tưởng ban đầu phép BC, tiếc vào thời Trung Cổ, người ta từ bỏ cách hiểu hợp lý đó, mà sức phát triển quan điểm siêu hình A  Như việc gọi logic học A logic học truyền thống hợp lý & xác, học thuyết logic ơng có số yếu tố phép biện chứng => Vào thời Trung Cổ, logic truyền thống cảu A bị bóp méo xuyên tạc Nó bị biến thành cách thúc suy nghĩ t hình thức, chí chủ quan Do sang thời Phục Hưng khơng giới khoa học ủng hộ Hơn thongs trị cùa TGQ tôn giáo kìm hãm đời sống tinh thần gây tâm lý chán ngán giới khoa học tiên nhà thờ, lại thêm ác cảm vs logic học Vì thế, vào tk 16-18, nhiều nhà TH tránh dung từ logic học để khoa học vè tư duy, lý tính, tri thức,…mà thay vào cụm từ ví 1 dụ như: suy ngẫm phương pháp luận hồn thiện trí lực, tìm tòi chân lý, kinh nghiệm lý tính,… - Ở khía cạnh khác, dù thân chưa thấy hết tác dụng logic học hình thức kết cấu suy nghĩ ông cho rằng, vận dụng chúng có giới hạn Vd, quy luật đồng nhất, chưa thấy đồng đối tượng đồng nhất, thời gian đồng quan hệ đồng đồng - Chính Arixtot nghiên cứu thống vật chất hình thức, cho dù sau ơng có tuyệt đối hố hình thức, ngồi ơng nghiên cứu thống phổ biến đơn lý luận khái niệm, lý luận phán đoán tam luận, thừa nhận thống mặt đối lập * PHƠRANXIT BECON (1561-1626) - Là ông tổ CNDV Anh khoa học thực nghiệm đại - Là người nhận thấy hạn chế logic diễn dịch tam đoạn luận Axitot việc đáp ứng nhu cầu nhận thức cho khoa học tự nhiên Cho nên, mặt Becon phê phán logic mang tính hình thức kinh viện, tách rời thực, mặt khác ơng đòi hỏi phải xây dựng cơng cụ hữu ích hơn, đáp ứng nhu cầu khoa học lúc Và tác phẩm “Arganon mới” đời vs mục đích - B cho rằng, nhiệm vụ quan trọng nhận thức khoa học xây dựng khái niệm dựa sở thực nghiệm, quan sát Nhưng lại nhiệm vụ phép quy nạp, có phép quy nạp cho phép xây dựng khái niệm chung, tiền đề, định nghĩa quan trọng có liên hệ lẫn từ quan sát, thực nghiệm, riêng lẻ Sau thực xong nhiệm vụ logic diễn dịch tam đoạn luận A ms có ích Và B cho phép quy nạp ơng xd khái niệm chung, logic diễn dịch tam đoạn luận A xây dựng hình thức suy luận để rút kết luận từ khái niệm chung phép quy nạp xd Từ ông yêu cầu k đc sử dụng tuỳ tiện logic A mà phải tuân thủ trật tự - Cống hiến B cho kho tang logic lớn Trong “công cụ mới” , dựa quan điểm thống nhận thức với thực tiễn, ông k khôi phục lại yếu tố vật logic A mà bổ sung them tư tưởng chủ đạo là: “Tự nhiên chinh phục đc phụ thuộc vào nó” nghĩa người hiểu đc tn chinh phục tự nhiên tuân theo quy luật tự nhiên Mọi sv,ht tự nhiên bị chi phối luật nhân Mục đích trước mắt nhận thức khám phá định luật tự nhiên, khám phá tính nhân chi phối chúng, mục đích cuối nhận thức vận dungj kết nhận thức vào phục vụ cho hđ thực tiễn, nhận thức để thành động Vì khầu hiệu “tri thức sức manh” câu thường ns ông 2 * RƠNE ĐỀCAC (1595-1650) - Cũng thấy đc hạn chế logic hình thức có xúc phải xây dựng logic học để dung làm công cụ nhằm đạt tri thức - Ông bàn phương pháp phê phán mạnh mẽ logic truyền thống k phủ nhận Ơng thấy đc vai trò to lớn phép diễn dịch việc tìm kiếm tri thức khoa học tự nhiên, ơng đòi hỏi phái tẩy nhữn sót lại bám vào chúng Vì ơng bổ sung vào logic học phép diễn dịch toán học, đồng thời tư duy, lý tính phải tuân thủ bốn nguyên tắc nhận thức sau để tiếp cận chân lý: + Một là, “chỉ thừa nhận chân thực điều rõ ràng, rành mạch, nghĩa đc tường tận tránh khỏi nhầm lẫn, sai lầm, dựa vào phán đốn điều mà trí tuệ coil rõ ràng, rành mạch xác để ngờ vực” + Hai là, “phải phân chia vấn đề thành nhiều phận phân chia đc để tiện lợi xem xét” + Ba là, “phải bắt đầu tư tưởng theo thứ tự từ nhận thức đối tượng đơn giản để nhận thức đối tượng phức tạo hơn” + Bốn là, “phải xem xét cách toàn diện tổng quát để tin k bỏ sót điều trình nghiên cứu cả”  nguyên tắc xuất phát từ lý thuyết trực giác luận điểm đc ưa thích Đềcac “tơi suy nghĩ tức tơi tồn tại” Ơng coi trọng lý trí, coil ý trí bẩm sinh k phạm sai lầm Nhận thức sai lầm coi thường ngun tắc lý trí, nhầm lẫn mong muốn với lý trí Với ơng trực giác khơng chủ hình thức cao nhận thức mà nguồn gốc nhận thức, k phụ thuộc vào cảm tính, lý trí ng Tri thức mà trực giác mang lại chân lý thỗ mãn nguyên tắc thứ 1, tức rõ ràng, rành mạch khơng bị ràng buộc vs cảm tính - Là nhà lý, Đềcac đề cao phéo diễn dịch phân tích Dù k phủ nhận vai trò quy nạp tổng hợp nhận thức ông cho cảm giác, tri thức, biểu tượng dễ dẫn đến sai lầm thường bị chi phối ý chí k phải lý trí - Việc Đềcac hạ thấp nhận thức cảm tính đề cao nhận thức lý tính lúc có ý nghĩa tích cực: khẳng định sức mạnh tư người chống lại tư tưởng giáo điều, cổ hủ *GỐTPHORIET VINHEM LÉPNIT (1646-1716) - Là nhà TH TH cổ điển Đức Ông cố gằng vượt lên logic truyền thống học thuyết hai loại chân lý: chân lý lý thuyết chân lý kiện + Chân lý lý thuyết: đc xây dựng sở logic truyền thống, cụ thể tuân theo quy luật phi mâu thuẫn, tức k để mâu thuẫn xuất lập luận Theo Lépnit, muốn tìm kiếm chân lý loại cần tuân theo logic truyền thống Axitot, tức tuân thủ theo quy luật đồng nhất, quy luật phi mâu thuẫn, quy 3 luật loại trừ thứ đủ Ông cho chân lý lý thuyết gắn liền vs lý trí mang tính tất nhiên nên k thể xác định kinh nghiệm + Chân lý kiện: đc xác định đường kinh nghiệm phép quy nạp Đối vs chân lý loại quy luật logic Axitot trình bày k đủ mà cần phải có quy luật khác nữa: quy luật lý đầy đủ-quy luật giúp thực thao tác tổng hợp logic trình quy nạp Lépnit bổ sung quy luật vào logic truyền thống - Việc Lépnit phân chia chân lý thành hai loại nói lên yêu cầu hợp lý ông logic phải nghiên cứu trình độ xác thực tri thức, phải vạch rõ điều kiện để rút kết luận gần hay tất đúng, nghĩa ông tiếp cận cách giải BC quan hệ chân lý tương đối chân lý tuyệt đối => Tóm lại, Becon, Đecac, Lepnit thấy đc hạn chế logic A cố gắng tìm kiếm logic mới, khơng hồn thành đc nhiệm vụ họ có cống hiến to lớn cho KH logic Câu 2: Phân tích đời logic biện chứng (heghen, macxit) *LOGIC BC HEGHEN (1770-1831) - Ông kế thừa tinh thần phê phán toàn khoa học logic trước đó, logic tiên nghiệm Canto để xây dựng logic hoàn toàn – logic biện chứng - Heghen cho rằng, ý niệm tuyệt đối, nhận thức trình tự phát triển BC Ơng cho ng nhận thức đc giới, có khả đạt đc chân lý Ông xem xét chân lý cách biện chứng, đối vs ông chân lý k phải cứng đờ, bất động mà thực chất, nằm trình nhận thức chứa đầy mâu thuẫn biện chứng Mâu thuẫn BC điều kiện đề nhận thức chân lý, nguồn gốc phát triển chân lý khoa học Theo Heghen, tư hình thức “cảm nhận” dc mâu thuẫn BC qt nhận thức, bị chi phối quy luật phi mâu thuẫn mà buộc phải bỏ qua hay xem xét mâu thuẫn cách trừu tượng - Heghen vượt lên bậc tiền bối đưa khái niệm thực tiễn, đánh giá mực khía cạnh chủ quan trình nhận thức - Luận điểm Heghen xem logic học lý luận nhận thức chân lý đóng góp cho lịch sử logic học Heghen k thấy logic học thực chức nhận thức mà logic học đồng vs thể luận Khi kế thừa quan điểm Canto tính động độc lập tư đồng thời nhận quan điểm Canto cho tư mang tính chủ quan, Heghen đòi hỏi phải xem tư tư nói chung, tư trừu tượng, tư t bên ngồi nhân loại, logic học “cách để thượng đế thể tồn chất bất diệt trước sang tạo giới tự nhiên linh hồn hữu hạn khác” 4 - Như đối vs Heghen tư từ nhận thức, khách thể tư nhận thức đồng vs chủ thể Việc đồng khách thể vs chủ thể tư duy, tư vs tồn tại…k cho phép Heghen bác bỏ thuyết bất khả tri Canto, mà cho phép xd quan niệm tính thống nội dung hình thức tư - Heghen xem khái niệm, phạm trù khoa học k phải điểm nút cảu qt nhận thức TG xung quanh mà sở để TG tồn tại, tư tồn khách quan đích thực Như vậy, xd hệ thống, k/n, phạm trù chuyển hoá lẫn Heghen xem chúng khách quan tồn vs tư cách định nghĩa vật, k phải vỏ trống rỗng Heghen muốn vạch rõ thiếu sót logic học cũ logic tiên nghiệm Canto - Sự thống logic học vs thể luận làm cho logic Heghen hết tính hình thức t, ơng đòi hỏi hình thức phải có nội dung thực tế sinh động - Nếu logic hình thức đề cập đến hình thức tư là: khái niệm, phán đốn, suy luận, Heghen mở rộng thêm hình thức tư phạm trù, tức khái niệm phổ biến, đồng thời ơng nhấn mạnh phạm trù hình thức tư quan trọng logic học * LOGIC BC MACXIT Có thể nói Canto Heghen đưa logic học thoát khỏi “khung trời” hạn hẹp logic hình thức truyền thống để bước vào TG mới, TG cảu vận động phát triển Tuy nhiên, logic BC Heghen chưa trở thành logic học thật cùa trình nghiên cứu nhận thức KH đại chìm đắm lớp vỏ tâm nhiều mang tính tự biện C.Mac Angghen sớm nhìn thấy bên lớp vỏ thần bí TH Heghen hạt nhân hợp lý Tuy nhiên Mac k thể đáp ứng cho nhà KH logic mới, logic học phải đời từ triết học TH ms CNDV ms hay phép BCDV Chỉ có hệ thống TH “dung nạp” đc KHTN trước đã, sau ms cung cấp cho KHTN than KH cần-logic BCDV Như phép BC macxit mang chức logic bên cạnh chức quan trọng khác chức TGQ, c/n nhận thức luận, c/n pp luận, c/n hệ tư tưởng,… chức k tách biệt mà thống bổ sung lẫn a Các quan điểm logic biện chứng: việc xác lập logic BCDV gặp hai khó khăn lớn: + Thứ 1, có quan điểm cho có logic hình thức đại logic toán ms khoa học logic hình thức, quy luật tư Theo hướng nghiên cứu khác việc tồn nhiều định nghĩa khác k phải nhược điểm, mà ưu điểm lớn nhằm tiến tới việc hiểu xác, định hình rõ ràng khoa học để có đc phân định rõ ranh giới vs khoa học khác 5 + Thứ 2, có cách tiếp cận khác vấn đề logic phéo BC KH đại mà nhiều nhà TH Macxit chưa thống vs đối tượng, chức năng, nội dung… cách trình bày logic BCDV, mqh logic BC vs hình thức truyền thống đại,…  Nếu bỏ qua khó khăn thứ dừng lại khó khăn thứ thấy có số định nghĩa logic BCDV sau: + Đn : Logic BC dựa vào quy luật phép BCDV có đối tượng nghiên cứu tính quy luật quă trình tự nhận thức tư + Đn : Logic BC Mác xit vận dụng phép BCDV vào học thuyết quy luật , hình thức tư cách vận dụng quy luật phép BC để xd yêu cầu mang tính nguyên tắc pp nhận thức BC + Đn : Chỉ có phận định TH Mác -Lenin thực vai trò pp luận phổ quát, phận lý luận pp BC nghĩa logic BC + Đn4 : logic BC KH ng/cứu trình hđ tư nhằm xd nd tư tưởng + Đn : logic bc không ng/cứu phép bc tư mà ng/cứu tư bc  Việc có nhiều đn khác khơng có lạ tiểu chung lại logic học bc trùng lập với lý luận nhận thức CNDVBC, trung tâm ý logic học bc vấn đề chân lý, đường, cách thức phát tri thức  Tóm lại, logic bc KH pp tư lý luận đại cho phép thiết lập giải hiệu vấn đề phức tạp trình nhận thức KH thực tiễn CM, cải tạo thực tiễn đặt b Logic BC logic học KH đại: để phát triển KH, thời đại cần xây dựng thứ logic học dung hợp vs trình độ phát triển KH thời đại - Theo cách hiểu rộng rãi, logic KH có đối tượng tính quy luật chi phối mối quan hệ qua lại phát triển tri thức khoa học vs phương pháp khoa học chung Tuy nhiên, có quan điểm xem xét logic KH lý luận pp KH chuyên ngành Lại có ng ns logic KH logic tốn, hay thứ sản phẩm đặc biệt đc rút từ logic hình thức truyền thống, logic toán logic BC - Ngày nay, KH khám phá logic nội chi phối hình thành, phát triển lý thuyết KH, thấy đc vai trò to lớn logic tốn hình thành phát triển khuếch đại vai trò logic tốn logic hình thức bậc cao, mang tính chất hình thức nên k thể giải đc vấn đè mà nhận thức KH đặt cho lý luận chung KH 6 - Còn nhiều quan điểm thừa nhận hay k thừa nhận logic BC logic KH, theo quan điểm chúng tôi, k có loại logic KH đại nàobieetj lập vs phép BCDV khác biệt so vs logic BC => Vậy logic qt nghiên cứu nhận thức KH hay gọi tắt logic KH logic biện chứng Chỉ có LGBC ms thiết lập giải vấn đề về: chất, kết cấu qt hình thành, phát triển lý thuyết KH ns riêng, nhận thức KH ns chung Tóm lại LGBC logic kiểu ms, KH phổ quát phương thức tư lý luận đại, cho phép giải vấn đề tư nhận thức KH đại đặt ra, giải vấn đề thực tiễn cách mạng cải tạo thực mang lại Câu 3: Phân tích nội dung nguyên tắc toàn diện xem xét vật? Cho vd minh hoạ - Nguyên tắc xd dựa nd nguyên lý mối liên hệ phổ biến Yêu cầu đv chủ thể tư : Phải bao quát đối tượng từ phía, phương diện, phải làm sáng tỏ tính đa dạng, tính nhiều vẻ mối liên hệ, quan hệ, thuộc tính đối tượng - Nguyên tắc kquan xem xét đòi hỏi xem xét sv tự Nhưng sv tự khơng có nghĩa sv lập, mà sv điều kiện tồn tất yếu nó, mối quan hệ, liên hệ qua lại với sv khác - Quan điểm tính phổ biến mối liên hệ, quan hệ không dừng lại khuôn khổ triết học mà thâm nhập vào ngành khoa học Các nhà KH xem chất, thuộc tính sv, tượng tổng hòa tinh vẻ quan hệ quan hệ đk tất yếu, phương thức tồn sv, « muốn thực hiểu vật, cần phải nhìn bao quát nghiên cứu tất mặt, tất mối liên hệ « quan hệ gián tiếp » sv dó » - Tuy nhiên đòi hỏi nhận thức phải bao quát toàn mặt, thuộc tính sv, phải xem xét tất mối liên hệ quan hệ điều làm cách đầy đủ.Yêu cầu toàn diện xem xét mang tính chất định hướng để chủ thể nhận nhiều thơng tin sv tốt - Việc tìm thuộc tính, tính chất chưa phải mục tiêu cuối nhận thức mà bắt đầu xuất phát gđ nhận thức : chủ thể bắt đầu lý giải, mổ xẻ tinh chất, thông tin, tài liệu trạng thái biểu khác - Việc tìm tính chất bắt đầu chuyển xem xét từ mối liên hệ, quan hệ bên ngồi, chí ngẫu nhiên sang xem xét tác động qua lại cấu thành chúng, quan hệ, liên hệ tất yếu bên Điều 7 đưa đến việc tách tất nhiên khỏi ngẫu nhiên, tìm thuộc tính tất yếu khác liên hệ ràng buộc, nghĩa phát chất sv Ở mức độ chủ thể nhận thức tn thủ theo u cầu tồn diện khơng phải thu tóm tính chất, xem xét mặt, mối liên hệ, quan hệ mà yêu cầu toàn diện thể việc chủ thể phải nắm bắt mối liên hệ, mặt tất yếu tính chỉnh thể Chính chất sv tổng hợp thuộc tính, mối liên hệ tất yếu sv phụ thuộc quy định lẫn  Tóm lại, nguyên tắc toàn diện liên hệ mật thiết với nguyên tắc khách quan nguyên tắc khác logic bc Nó thể yêu cầu sau : Đầu tiên chủ thể nhận thức phải tìm nhiều tính chất ( mối liên hệ, quan hệ) tốt Sau đó, tách hay vài tính chất Tiếp theo xem xét toàn tính chất sv khơng phải cạnh mà liên hệ hữu với với tính chất Sau tiến đến xd hình ảnh chỉnh thể sv hệ thống mối liên hệ, mặt tất yếu, chất, nội gắn bó hữu với  Chúng ta không xem xét sv cách kquan bao quát sv từ phía, mặt, phản ánh khía cạnh, mối liên hệ, quan hệ mà cần phải xem xét trạng thái ln vận động phát triển nó, tức xem xét lịch sư phát sinh, phát triển Chỉ qkhu sv, ng/cứu ls đời phát triển hiểu rõ thực trạng khám phá quy luật, xu hướng phát triển tương lai  Ví dụ, phân tích đối tượng nào, cần vận dụng lý thuyết hệ thống, tức là: xem xét cấu thành nên từ yếu tố, phận với mối quan hệ ràng buộc tương tác nào, từ phát thuộc tính chung hệ thống vốn khơng có yếu tố (thuộc tính “trời”); mặt khác, cần phải xem xét vật tính mở nó, tức xem xét mối quan hệ với hệ thống khác, với yếu tố tạo thành môi trường vận động, phát triển  Ví dụ quan điểm tồn diện: " Khi xem xét đánh giá người phải đánh giá tồn diện mặt đức, trí, lao, thể, mĩ mối quan hệ biện chứng với nhau" Câu 4: Phân tích nội dung nguyên tắc thống phân tích tổng hợp? Cho vd minh hoạ 8 - Để xd khái niệm đối tượng thiết phải tiến hành thao tác phân tích tổng hợp Phân tích thao tác tư phân chia cách tưởng tưởng sv thành thành tố - yếu tố, tính chất, liên hệ, quan hệ sv để ng/cứu chúng Nhưng để có quan niệm sv thiết phải xem xét tổng thể, phải tái tư tưởng mối liên hệ, quan hệ yếu tố, tính chất phận hợp thành sv thống toàn vẹn, nghĩa phải tiến hành thao tác tổng hợp Vì xem xét phận ta phải thực đồng thời thao tác phân tích tổng hợp : Phân tích để tổng hợp, tổng hợp để phân tích sâu - Phân tích khơng đòi hỏi phải có tổng hợp (để tạo khả phát sinh phân tích) mà kèm theo tổng hợp phân tích tượng khơng phân chia chúng thành thành tố - yếu tố, tính chất, liên hệ, quan hệ - riêng biệt mà hợp số chúng thành phận thấy chúng có đặc điểm chung Sự hợp thành phận mô tả phận khái niệm chung dựa cs tổng hợp Tóm lại phân tích có tổng hợp - Bản thân q trình tổng hợp kèm theo phân tích Khi hợp phận, mặt, khía cạnh thành chỉnh thể, đồng thời phải xác định vị trí, c/năng chúng hệ thống chỉnh thể đó, nghĩa tách phận thành thực tương đối ổn định hệ thống - Trong phân tích có tổng hợp tổng hợp có phân tích khơng có nghĩa xóa khác biệt, độc lập tương đối chúng Sự phân chia chỉnh thể thành thành tố chủ yếu dựa phân tích, hợp thành tố thành chỉnh thể tư chủ yếu dựa tổng hợp Cái chỉnh thể trước hết phân tích chỉnh thể sau tổng hợp sau tổng hợp tư khác kiến thức thu nhận Tổng hợp không loại bỏ phân tích mà tạo tiền đề để đổi phân tích Tương tự vậy, phân tích không loại bỏ tổng hợp mà tạo đk để đổi tổng hợp  Tổng hợp phân tích diện suốt trình nhận thức từ cảm tính đến lý tính, mức độ nhận thức, tổng hợp phân tích thể dạng hình thức khác  Nhận thức tri thức sv giới xung quanh ( trực quan sinh đông) : mức độ nhận thức dạng phân tích tổng hợp thẳng Sự kết hợp phân tích tổng hợp mức độ nhận thức kết hợp máy móc, để khám phá chung, riêng, đơn nhất, chưa phân biệt với không Cái tất nhiên với ngẫu nhiên… 9  Ở mức độ nhận thức độ từ cảm tính sang lý tính (tư trừu tượng) : Phân tích tổng hợp thẳng khơng phù hợp thay phân tích tổng hợp hồi qui – phân tích tổng hợp quyện vào nhằm tìm kiếm nguyên nhân tượng, vạch rõ mối liên hệ nhân chi phối sv  Để khám phá chất đích thực sv cần thực thao tác phân tích tổng hợp cấu trúc di truyền – tức phân chia chỉnh thể thành phận việc liên kết phận lại thành hệ thống hồn chỉnh Tại tiến trình phân tích tổng hợp tư xi thao tiến trình phát triển ls sv Sự vận động tư tái tạo gđ sv mối liên hệ lẫn Tư biện chứng tư vừa có tính phân tích vừa có tính tổng hợp  Nếu phân tích tổng hợp thẳng vốn đặc trưng cho tư thường ngày, phân tích tổng hợp hồi qui đặc trưng cho tư quy nạp logic hình thức phân tích tổng hợp cấu trúc di truyền gắn với pp từ trừu tượng đến cụ thể tư  Ví dụ, phân tích tổng hợp tiến hành vài thử nghiệm lâm sàng cho việc chữa trị bệnh nhằm hiểu phương pháp chữa trị hiệu 10 10 ... xem xét logic KH lý luận pp KH chun ngành Lại có ng ns logic KH logic tốn, hay thứ sản phẩm đặc biệt đc rút từ logic hình thức truyền thống, logic tốn logic BC - Ngày nay, KH khám phá logic nội... nhận logic BC logic KH, theo quan điểm chúng tơi, k có loại logic KH đại nàobieetj lập vs phép BCDV khác biệt so vs logic BC => Vậy logic qt nghiên cứu nhận thức KH hay gọi tắt logic KH logic. .. trọng logic học * LOGIC BC MACXIT Có thể nói Canto Heghen đưa logic học thoát khỏi “khung trời” hạn hẹp logic hình thức truyền thống để bước vào TG mới, TG cảu vận động phát triển Tuy nhiên, logic

Ngày đăng: 08/12/2017, 20:37

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w