Thông tin tài liệu
VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Phát biểu cảm nghĩ ca dao dân ca Những câu hát châm biếm Bài tham khảo 1: Ca dao - dân ca Những câu hát châm biếm Trong kho tàng - dân ca Việt Nam, với ca tình cảm gia đình, ca tình yêu quê hương đất nước, người, tiếng hát than thân, mảng ca dao châm biếm chiếm số lượng đáng kể Những câu hát châm biếm thể tập trung nét đặc sắc nghệ thuật trào lộng dân gian Việt Nam Qua hình thức ẩn dụ, tượng trưng, biện pháp nói ngược phóng đại, v.v câu hát châm biếm phơi bày việc mâu thuẫn, ngược đời, phê phán thói hư, tật xấu, hạng người tượng đáng cười, đáng chê trách sống Nói khác đi, ca dao châm biếm vũ khí tinh thần sắc bén nhân dân ta Trong số hàng trăm, hàng ngàn câu ca dao châm biếm, bốn văn Những câu hát châm biếm ba đọc thêm mà học sinh lớp học có lẽ tiêu biểu Trước hết, thử điểm mặt xem đối tượng nhân dân ta châm biếm, chê trách hạng người nào, tượng gì? Đó "chú tơi" - chàng trai làng - đó, ơng thầy bói, "cậu cai" (trong học chính) Đó ông thầy cúng tay gõ chập cheng, "con mèo" - loại quan chức, địa chủ làng Đó ơng "quan tướng" (trong phần đọc thêm), tượng xã hội, ca dao châm biếm tập trung nói tới việc ma chay làng (bài 3, văn chính), cưới hỏi, lễ bái đình chùa Tất chân dung người điển hình cho loại người vơ cơng nghề, loại người chức sắc, quan lại từ nhỏ đến lớn, loại người chuyên nghề mê tín dị đoan, Họ lười biếng, bê tha, gian dối, tàn ác, sách nhiễu nhân dân, gây tượng tiêu cực xóm ngồi làng, gieo đau khổ cho nhân dân Họ thật đáng cười, đáng chê trách lên án Trước hết anh chàng "chú tồi" mà tác giả ca muốn giới thiệu với "cô yếm đào" xinh đẹp, trẻ trung "Chú" lười biếng thói hư, tật xấu "Chú" nghiện rượu (hay tửu, hay tăm), nghiện chè (hay nước chè đặc), thường ngủ muộn, thích nằm dài mong nhiều "ngày mưa", ước đêm kéo dài (thừa trống canh) để đồng cày ruộng Tác giả ca sử dụng điệp từ ("hay" nhắc lại bốn lần, "ngày" hai lần, "ước" hai lần, "đêm" hai lần) gợi cảm giác kéo dài, quanh quẩn, bối, khó chịu Đồng thời, lối chơi chữ, nói ngược (hay tửu, hay tăm, hay nước chè đặc, ) bên ngồi khen ơng tài giỏi, thực để giễu cợt, chê trách Lời nhẹ nhàng, đùa vui hóm hỉnh ý nghĩa phê phán sâu cay Tiếp sau chân dung "chú tơi" chân dung ơng thầy bói "cậu cai" Ở thứ hai, tác giả VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí nhại lời thầy bói, ghi âm nguyên văn lời phán thầy trước cô gái mê tín Thầy đốn điều phán nào? Toàn điều quan trọng mà cô "đệ tử" ước ao điều tốt lành, điều mẻ Nhưng thầy phán tồn lời vơ nghĩa, điều vốn thế, hiển nhiên chẳng cần bói tốn, suy đốn "Số chẳng giàu nghèo - Ngày ba mươi tết thịt treo nhà ", thầy đoán "tài lộc" gái Còn "gia cảnh", "nhân dun" "cơ có mẹ, mẹ đàn bà, có cha, cha đàn ơng, có chồng, có chồng có con, gái trai" Rõ ràng nhà ơng thầy bói ba hoa, mồm mép, nói điều biết Tục ngữ ta có câu "thầy bói nói mò" Ơng thầy bói khơng chí "nói mò" mà nói lăng nhăng, vơ vị, thật đáng cười Đáng cười giọng nói thầy Tác giả dân gian sử dụng nghệ thuật "nói nước đơi", nói phóng đại, nói vô vị, vô nghĩa Rõ ràng, ca dao phê phán kẻ hành nghề mê tín dị doan, lừa bịp lòng tin người khác để kiếm tiền Đồng thời, ca giễu cợt, phê phán người hiểu biết, thiếu niềm tin sống, tìm đến bói tốn, lễ bái vu vơ, phản khoa học, nhiều thêm lo nghĩ không cần thiết "Bói ma, qt nhà rác" Cha ơng ta nhắc nhở Phê phán ơng thầy bói, ca dao đồng thời cảnh tỉnh Còn "cậu cai" - thứ tư - có đáng phê phán cách phê phán nào? Chân dung "cậu cai" vẽ hai nét đối chọi Hằng ngày cậu ăn mặc sang trọng, "nón dấu lơng gà", "ngón tay đeo nhẫn" Nhưng có cơng việc, cần sang trọng, cần uy quyền "Áo ngắn mượn, quần dài di thuê", nghĩa cậu chẳng có cải, tài đích thực Đó thân phận rởm, uy quyền rởm mà thôi! Tác giả dân gian dùng nghệ thuật đối lập (bên oai vệ bên tầm thường) kết hợp với cường điệu (ba năm chuyến sai, áo mượn, quần thuê) để hạ bệ "cậu cai", có nghĩa châm biếm, phê phán tầng lớp thống trị xưa Chúng lố lăng, bắng nhắng, chất tầm thường, quyền hành thảm hại đến nực cười Cũng với chân dung người cụ thể, ca dao châm biếm vẽ lại nhiều tranh xã hội đáng chê trách Đó cảnh đám tang nông thôn ca dao thứ ba Điều thú vị tác giả sử dụng nghệ thuật ẩn dụ, tượng trưng Các nhân vật đám tang vật Tang chủ gia đình cò - loại nhà nghèo, thân phận bé mọn Có người thân chết, "cò con" lo "làm ma", vừa đau thương vừa bối rối Vậy mà bạn bè, người thân xa gần kéo đến ồn ào, nhốn nháo, để chia buồn, giúp đỡ việc tang Trái lại, "cà cuống" uống rượu Chim ri "lấy phần" Chào mào "đánh trống" Chim chích "vác mõ rao", để báo tin cho làng biết, tiếp tục kéo đến Mỗi vật ẩn dụ loại người làng xóm, đủ già trẻ, trai gái, bề trên, kẻ dưới, Những từ đặc tả, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí từ láy, từ ghép "la đà", "ríu rít", "cởi trần", chụp chân dung cử chỉ, hành động thật cụ thể, rõ nét Cảnh tượng hồn tồn khơng hợp với việc tang Một việc đáng buồn thương, nghiêm bỏng trớ nên hài kịch, thành đánh chén, chia chác om sòm Thật chua chát, đáng cười đáng khóc Bài ca dao nghiêm khắc phê phán hủ tục làng quê Mỗi giọng điệu, với biện pháp nghệ thuật, bật tiếng cười khác nhau, chùm ca dao châm biếm giống là: Nghiêm khắc phê phán người xấu xa, tượng xã hội tiêu cực Đó vũ khí tinh thần sắc bén mà nhân dân ta sử dụng để mong muốn xoá bỏ xấu, ác, mong muốn xây dựng xã hội, người lành mạnh, lương thiện Tuy lời người xưa, nói ngày xưa, đọc, hiểu suy ngẫm, thấm thía học thiết thực cho ngày Bài tham khảo 2: Em chọn số câu hát than thân phát biểu cảm nghĩ câu hát Ca dao phương tiện để người bộc lộ suy tư, tình cảm sâu kín tâm hồn Đó khơng tình cảm lãng mạn tình u đơi lứa, sâu sắc, nhân văn ca dao tình cảm gia đình mà nỗi niềm chua xót, đắng cay người Nỗi niềm ấy, xót xa thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã hội xưa, mà nhiều người phụ nữ, họ phải chịu bất công, đau khổ mà xã hội phong kiến xưa mang lại Sự rẻ rúng thân phận người phụ nữ trở thành đề tài quen thuộc ca dao, họ bị xã hội vùi dập, tước đoạt quyền sống, quyền lựa chọn hạnh phúc cho mình: “Thân em lụa đào Phất phơ chợ biết vào tay ai” Trong xã hội phong kiến xưa có quan niệm, cha mẹ đặt đâu ngồi đấy, người phụ nữ đến tuổi lập gia đình khơng có quyền lựa chọn người yêu, đối tượng làm chồng mình, mà thứ định cha mẹ Đối với người đề cao quan điểm môn đăng hộ đối số phận người phụ nữ trở nên bất định, hạnh phúc ván hên xui, may mắn tìm người chồng tốt hưởng hạnh phúc, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí khơng may gặp phải người chồng xấu họ phải nhẫn nhục chịu đựng, khơng có quyền phản kháng Bởi mà nhân vật trữ tình câu ca dao ví lụa đào, tức hàng bày bán chợ, người mua ai, người quân tử hay kẻ tiểu nhân, số phận đầy bi đát, đáng thương Ở ca dao sau lại lời tâm đầy tha thiết người phụ nữ thân mình, người phụ nữ khơng có nhan sắc lại người đẹp tiềm ẩn bên Lời ca lời thuyết minh, giới thiệu đầy xót xa người phụ nữ người mình: “Thân em củ ấu gai Ruột trắng vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem Nếm biết em bùi” Xã hội xưa thường đề cao hình thức, người gái có diện mạo ưa nhìn, đoan trang thường coi trọng nhiều người để ý hơn, ngược lại người phụ nữ khơng có lợi nhan sắc bị rẻ rúng, coi thường Nhân vật trữ tình tự ví củ ấu gai, để nói diện mạo xù xì, gai góc, khơng ưa nhìn Nhưng bên củ ấu lại phần ruột trắng trong, câu ca dao nhấn mạnh đến vẻ đẹp tâm hồn người phụ nữ, vẻ đẹp khó nhận biết, khơng chân thành khó cảm nhận được, người gái khơng có lợi diện mạo lại người thực đẹp tâm hồn “Muối ba năm muối mặn Gừng chín tháng gừng cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa” Nếu câu ca dao viết chủ đề than thân trách phận đến câu ca dao lại gợi nhắc thứ tình cảm vợ chồng khăng khít, gắn bó mà có xa hướng nhau, dù có biến cố khơng cắt chia tình cảm Gừng muối hai biểu tượng cho tình cảm gắn bó keo sơn, câu ca dao chúng dùng biểu tượng cho khăng khít, bất biến tình cảm vợ chồng, thứ tình cảm sâu nặng, khơng dễ chia lìa, mà có ngày phải chia lìa tương lai xa thực tại, khó xảy VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Người Việt Nam xưa thường mượn câu ca dao để dãi bày tình cảm sâu kín, lời than khóc, tâm nặng trĩu người phụ nữ xã hội xưa, họ khát khao hạnh phúc, khát khao tình yêu hạnh phúc với họ thứ xa xỉ, vận mệnh họ nằm tay người khác, khơng có lấy chút tự chủ VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... ấy, xót xa thể sâu sắc qua chùm ca dao viết đề tài than thân, yêu thương chung thủy người bình dân xã hội xưa Ca dao than thân hình thức ca dao phổ biến, lời ca than thân trách phận người xã... câu hát Ca dao phương tiện để người bộc lộ suy tư, tình cảm sâu kín tâm hồn Đó khơng tình cảm lãng mạn tình u đơi lứa, sâu sắc, nhân văn ca dao tình cảm gia đình mà nỗi niềm chua xót, đắng cay người... ba năm muối mặn Gừng chín tháng gừng cay Đơi ta nghĩa nặng tình dày Có xa ba vạn sáu ngàn ngày xa” Nếu câu ca dao viết chủ đề than thân trách phận đến câu ca dao lại gợi nhắc thứ tình cảm vợ chồng
Ngày đăng: 01/12/2017, 03:38
Xem thêm:
