Soạn bài: Hịch tướng sĩ HỊCH TƯỚNG SĨ (Trần Quốc Tuấn) I VỀ TÁC GIẢ VÀ TÁC PHẨM Tác giả Trần Quốc Tuấn (1231 - 1300), tức Hưng Đạo Vương danh tướng kiệt xuất dân tộc Năm 1285 năm 1287, quân Mông - Nguyên xâm lược nước ta, lần ông Trần Nhân Tông cử làm Tiết chế thống lĩnh đạo quân trận, hai lần thắng lợi vẻ vang Đời Trần Anh Tơng, ơng trí sĩ Vạn Kiếp (nay xã Hưng Đạo, huyện Chí Linh, tỉnh Hải Dương) Nhân dân tôn thờ ông Đức thánh Trần lập đền thờ nhiều nơi đất nước Thể loại Một thể văn thư cổ mà tướng lĩnh, vua chúa người thủ lĩnh tổ chức, phong trào dùng để kêu gọi cổ vũ người hăng hái chiến đấu tiêu diệt kẻ thù Bài hịch tiêu biểu có giá trị văn học Việt Nam Hịch tướng sĩ văn Trần Hưng Đạo (thế kỉ XIII) Thời kì Pháp xâm lược nước ta (nửa sau kỉ XIX) nhiều hịch chữ Nôm xuất lưu truyền rộng rãi nhân dân (như Hịch đánh Tây Lãnh Cồ, Hịch đánh chuột Nguyễn Đình Chiểu ) Hịch thường viết theo lối văn tứ lục, có viết văn xuôi hay thơ lục bát Một hịch thường cấu trúc theo ba phần chính: Phần đầu: nêu lên nguyên lí đạo đức hay trị làm sở tư tưởng, lí luận Phần giữa: nêu thực trạng đáng ý (thường kể tội kẻ thù) Phần cuối: nêu giải pháp lời kêu gọi chiến đấu Hịch viết xong thường vào ống hịch sứ giả truyền khắp nơi Nếu hịch khẩn cấp đầu ống hịch thường có chùm lông gà (do mà gọi vũ hịch) (Theo Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Giáo dục, 1992) Tác phẩm Nửa cuối kỉ XIII, ba mươi năm (1257 - 1287), giặc Mông – Nguyên ba lần kéo quân sang xâm lược nước ta Lúc giặc mạnh, muốn đánh bại chúng phải có đồng tình, ủng hộ toàn quân, toàn dân Trần Quốc Tuấn viết hịch để kêu gọi tướng sĩ hết lòng đánh giặc Để kêu gọi lòng dân, người viết dùng nhiều cách khác Có cần nêu lên thực trạng, khơi gợi truyền thống yêu nước, căm thù giặc Trong hịch này, Trần Quốc Tuấn sử dụng giọng điệu, cách viết phong phú Khi ơng lấy gương người đời xưa, dùng cách "khích tướng", có lại an ủi, vỗ đối tượng Đó hay, độc đáo tác phẩm II KIẾN THỨC CƠ BẢN VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Bài hịch bố cục thành đoạn: - Đoạn (từ đầu đến "đến lưu tiếng tốt."): tác giả nêu gương "trung thần nghĩa sĩ, bỏ nước" lưu truyền sử sách để khích lệ lòng người - Đoạn (từ "Huống chi ta" đến "ta vui lòng."): từ việc phơi bày mặt xấu xa sứ giặc, tác giả bày tỏ lòng căm thù giặc sâu sắc - Đoạn (từ "Các ta" đến "không muốn vui vẻ có khơng?"): từ khắc sâu mối gắn bó ân tình chủ tướng, tác giả phân tích rõ thiệt hơn, mất, sai để chấn chỉnh sai lạc hàng ngũ tướng sĩ (từ "Các ngươi" đến "muốn vui vẻ có không?") đến việc vạch đường hướng hành động đúng, hứa hẹn tương lai (từ "Nay ta bảo thật" đến "khơng muốn vui vẻ có không?") - Đoạn (từ "Nay ta chọn binh pháp" đến hết): nêu việc trước mắt phải làm kết thúc lời khích lệ nghĩa khí tướng sĩ Tác giả lột tả ngang ngược tội ác giặc: "Ngó thấy sứ giặc lại nghênh ngang đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tể phụ, thác mệnh Hốt Tất Liệt mà đòi ngọc lụa, để thoả lòng tham khơng cùng, giả hiệu Vân Nam Vương mà thu vàng bạc, để vét kho có hạn Thật khác đem thịt mà ni hổ đói, cho khỏi để tai vạ sau !" - Bộ mặt quân giặc phơi bày việc thực tế : lại nghênh ngang, sỉ mắng triều đình, bắt nạt tể phụ, đòi ngọc lụa, thu vàng bạc, vét kho có hạn - Để lột tả ngang ngược tội ác tham tàn giặc, đồng thời bày tỏ thái độ căm thù, khinh bỉ cực độ, tác giả dùng lối nói hình ảnh so sánh, ẩn dụ: + Hình ảnh quân giặc: lưỡi cú diều, thân dê chó, hổ đói,… + Các hình ảnh đặt đối sánh để tỏ rõ thái độ căm thù, khinh bỉ: uốn lưỡi cú diều - sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó - bắt nạt tể phụ - Tố cáo tội ác giặc, tác giả khơi gợi lòng tự trọng dân tộc, khắc sâu lòng căm thù ngoại xâm tướng sĩ Sau tố cáo tội ác giặc, Trần Quốc Tuấn bày tỏ lòng yêu nước, căm thù giặc mình, xem đoạn văn hay hịch: "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối; ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa; căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng." - Nỗi đau trước cảnh nước nhà tan diễn tả thống thiết: quên ăn, ngủ, lòng đau dao cắt, nước mắt đầm đìa Uất hận trào dâng đến cực điểm tác giả bộc lộ thái độ kẻ thù: căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù - Vị tướng tự xác định tinh thần hi sinh cho đất nước: Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng - Qua đoạn văn này, hình tượng người anh hùng yêu nước, sẵn sàng xả thân đất nước khắc hoạ rõ nét Những lời tâm huyết, gan ruột vị tướng có sức lay động mạnh mẽ, truyền cho tướng sĩ tinh thần u nước nồng nàn, lòng căm thù giặc sục sơi VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí thái độ xả thân, chấp nhận hi sinh non sơng xã tắc Sau nêu ân tình chủ sối tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn phê phán hành động sai tướng sĩ, đồng thời khẳng định hành động nên làm nhằm thức tỉnh tự ý thức, trách nhiệm, tự nhìn nhận lại để điều chỉnh suy nghĩ hành động tướng sĩ Khi phê phán hay khẳng định, tác giả tập trung vào vấn đề đề cao tinh thần cảnh giác, chăm lo rèn luyện để chiến thắng kẻ thù xâm lược Bởi vì, hịch dù trực tiếp nhằm khích lệ tiến sĩ học tập Binh thư yếu lược Trần Quốc Tuấn biên soạn, mục đích cao kêu gọi tinh thần yêu nước chiến thắng với ngoại xâm Trong hịch, giọng văn lúc vị chủ sối với tướng sĩ quyền lúc lại người cảnh ngộ (suy cho cùng, chủ soái hay tướng sĩ đất nước lâm nguy cảnh ngộ): - Khi muốn bày tỏ ân tình hay khuyên răn thiệt hơn, tác giả lấy giọng gần gũi, chân tình người chung cảnh ngộ để nói: "Các ta coi giữ binh quyền lâu ngày, ( ) lúc trận mạc xơng pha sống chết, lúc nhà nhàn hạ vui cười.", "Lúc giờ, ta bị bắt, đau xót biết chừng nào! Chẳng thái ấp ta khơng còn, mà bổng lộc mất; gia quyến ta bị tan, mà vợ khốn; xã tắc tổ tông ta bị giày xéo, mà phần mộ cha mẹ bị quật lên " - Khi nghiêm khắc trách, cảnh cáo hành động sai, thái độ thờ ơ, vô trách nhiệm tướng sĩ trước vận mệnh đất nước, tác giả thẳng thắn đưa lời lẽ gay gắt, sỉ mắng: "không biết lo", "không biết thẹn", "không biết tức", "không biết căm" Thực ra, gia thần ông Dã Tượng, Yết Kiêu, môn khách Phạm Ngũ Lão, Trần Thì Kiến, Trương Hán Siêu, Phạm Lãm, Trịnh Dũ, Ngô Sĩ Thường, Nguyễn Thế Trực người trung nghĩa Trung nghĩa nét bật tinh thần Đông A (tức nhà Trần) Cho nên, số người cầu an, hưởng lạc có, có phần Trần Quốc Tuấn dùng phép khích tướng, kích họ sỉ nhục, đẩy họ vào phải chứng tỏ lòng biết lo, biết thẹn, biết tức, biết căm mà đồng lòng hiệp sức chủ tướng đánh dẹp quân thù." (Trần Đình Sử) - Dù khuyên răn bày tỏ thiệt lời nghiêm khắc cảnh cáo nhằm khơi dậy ý thức trách nhiệm, bổn phận tướng sĩ giang sơn xã tắc, hướng tới đích kêu gọi đồng tâm hiệp lực tiêu diệt quân xâm lược, đối phó với kẻ thù Một số đặc sắc nghệ thuật tạo nên sức thuyết phục cho hịch tướng sĩ - Thủ pháp so sánh - tương phản: đoạn 2,3 - Thủ pháp trùng điệp - tăng tiến; sử dụng kết hợp với thủ pháp so sánh - tương phản, điệp từ, điệp ngữ, điệp ý sử dụng triệt để nhằm tạo âm hưởng cho hịch, đồng thời gợi, khắc sâu vào tâm trí người đọc (đoạn 3) 7* Hịch tướng sĩ văn luận đặc sắc, với phong cách văn biền ngẫu có sức lay động lòng người Với kết cấu chặt chẽ, hịch cho thấy kết hợp nhuần nhuyễn lí lẽ với tình cảm, lập luận với hình ảnh, dẫn chứng giàu sức thuyết phục VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Có thể thấy cách triển khai lập luận hịch qua lược đồ kết cấu sau: Khích lệ lòng Khích lệ lòng trung thù giặc nỗi nhục quân quốc, lòng kẻ nước ân nghĩa thuỷ chung người cảnh ngộ Khích lệ ý chí lập cơng tinh thần xả thân nước tướng sĩ Khích lệ lòng tự trọng danh dự cá nhân người trước vận mệnh quốc gia Khích lệ lòng u nước ý chí tâm đánh thắng kẻ thù xâm lược III RÈN LUYỆN KỸ NĂNG Cách đọc Khi đọc văn cần ý cách đọc câu văn biền ngẫu Với cặp câu đoạn đối cần giữ nhịp đọc Ngồi phải ý đến ngữ điệu phong phú hịch này: - Giọng trang trọng: "Ta thường nghe: Kỉ Tín , Do Vu , Kính Đức " - Giọng khẳng định mạnh mẽ: "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối " - Giọng chê trách: "Nay nhìn chủ nhục mà khơng biết lo " - Giọng hài hước, châm biếm: "cựa gà trống đâm thủng áo giáp giặc, mẹo cờ bạc dùng làm mưu lược nhà binh " Đọc hịch, ta có cảm tưởng chữ, câu văn lời gan ruột người anh hùng Trần Quốc Tuấn Sau câu văn hùng hồn, thấm đượm hình ảnh người anh hùng u nước xót đau đến quặn lòng nước non bị quân thù giày xéo, lửa căm thù hừng hực cháy tim, nóng lòng rửa nhục đến quên ăn ngủ Khi bày tỏ đớn đau dằn vặt tự đáy lòng mình, Trần Quốc Tuấn nêu gương bất khuất lòng yêu nước tướng sĩ noi theo Và có nghĩa có sức động viên lớn tinh thần tướng sĩ Tham khảo đoạn văn: “…Lòng yêu nước Trần Quốc Tuấn Hịch tướng sĩ nỗi lo cho dân cho nước; tầm nhìn chiến lược để có kế sách vẹn tồn cho khởi binh Tình cảm thiết tha với dân với nước vị tướng qn viết lên nỗi lòng mình; viết lên từ trăn trở lo âu băng qua "bữa quên ăn", "đêm vỗ gối", lần "ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa" Tình yêu tác giả hữu mạnh mẽ theo kiểu lính nhà binh "chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù" Làm xong điều "dẫu trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa ta vui lòng" u nước với Trần Quốc Tuấn thời điểm nghĩa phải biết lo cho dân cho nước, phải biết xả thân, biết đồn kết lòng Tất điều nảy sinh từ động lực, VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí mục đích lớn lao: yêu nước, tiêu diệt giặc thù…” (Ngô Tuần) 3* Chứng minh Hịch tướng sĩ vừa có lập luận chặt chẽ, sắc bén vừa giàu hình tượng, cảm xúc, có sức thuyết phục cao Gợi ý: Tham khảo đoạn văn sau “…Hịch tướng sĩ Trần Quốc Tuấn đặc biệt sắc sảo lời văn hiệu giọng điệu Tác giả mở đầu tác phẩm khơng rào đón mà trực tiếp nêu cao khí tiết người anh hùng lịch sử Đặt vấn đề theo cách này, Hưng Đạo Vương khơi vào mạch truyền thống “con nhà võ tướng” - thể xả thân Lời lẽ hùng hồn khiến binh lính phải tự nhìn lại mình, xem làm cho dân, cho nước Trong trình bày luận điểm, dễ dàng nhận thấy, Trần Quốc Tuấn gắn liền quyền lợi nghĩa vụ với dân với nước, đặt ngang hàng quyền lợi với mn ngàn tướng sĩ Binh lính mà vừa tin tưởng, vừa nể phục vị đại tướng quân Và có nghĩa tướng sĩ lòng Sự khéo léo Trần Quốc Tuấn lập luận nằm chỗ, tác giả xen kết hài hồ phê phán khích lệ, kiểm điểm với động viên Điều cốt yếu mà Đại vương làm khơi vào nỗi nhục thân quốc thể từ mà thắp lên căm hờn người: "Chẳng gia quyến ta bị tan mà vợ khốn, tổ tông ta bị giày xéo, mà phần mộ cha mẹ bị quật lên" Câu văn khơi gợi vô chẳng không căm uất, không muốn đứng lên tiêu diệt kẻ dã tâm giày xéo, chà đạp dã man lên quê hương, đất nước, gia đình Lời hịch Trần Quốc Tuấn thắt mở lôi quân sĩ vào chiến Cứ tạo cho họ tâm thế, khí sục sơi sẵn sàng tn theo thượng lệnh mà trận Tuy nhiên thuyết phục Hịch tướng sĩ giọng điệu hùng hồn, hình ảnh câu văn giàu cảm xúc Thử hỏi có khơng thấy nhục "ngó thấy sứ giả lại nghênh ngang đường, uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó mà bắt nạt tế phụ " Câu văn giàu hình ảnh cảm xúc Lối ví von hình tượng dấy lên lòng tự ái, tự tơn dân tộc lòng người Hoặc có lúc tự viết mình, câu văn Đại vương giàu hình ảnh đầy tâm "Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối, ruột đau cắt, nước mắt đầm đìa " Một câu văn mà xen chồng liên tiếp nhiều vị ngữ Tất vừa giàu hình ảnh lại vừa tràn trề cảm xúc Nó hừng hực sơi trào căm giận Hịch tướng sĩ nhiều câu văn giàu hình ảnh Nó cộm lại cuộn lên có lúc dòng thác Hơi văn thở mạnh hừng hực khí khiến người đọc liên tục bị theo bị thuyết phục tự lúc nào…” (Ngô Tuần) VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí ... thù: căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan uống máu quân thù - Vị tướng tự xác định tinh thần hi sinh cho đất nước: Dẫu cho trăm thân phơi ngồi nội cỏ, nghìn xác gói da ngựa, ta vui lòng - Qua... giặc sục sơi VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí thái độ xả thân, chấp nhận hi sinh non sơng xã tắc Sau nêu ân tình chủ sối tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn phê phán hành động sai tướng... căm" Thực ra, gia thần ông Dã Tượng, Yết Kiêu, môn khách Phạm Ngũ Lão, Trần Thì Kiến, Trương Hán Si u, Phạm Lãm, Trịnh Dũ, Ngô Sĩ Thường, Nguyễn Thế Trực người trung nghĩa Trung nghĩa nét bật tinh