Đang tải... (xem toàn văn)
1.2. Sơ lược về triết học Hêghen Georg Wilhelm Friedrich Hegel, sinh ngày 27 tháng 8 năm 1770, mất năm 1831. Hêghen sinh tại Stuttgart vào ngày 2781770, là con trai của Georg Ludwig Hêghen, một nhân viên hải quan thuộc lãnh địa công tước của Wurttemburg. Là anh cả trong số ba đứa con (em trai ông, Georg Ludwig, sớm qua đời lúc là một sĩ quan trong quân đội Napoleon trong chiến dịch Nga), ông được nuôi dưỡng trong một môi trường Tin Lành ngoan đạo. Mẹ ông dạy ông tiếng Latinh trước khi ông tới trường, nhưng bà đã mất khi ông lên 11. Ông rất gắn bó với chị mình, Christiane, sau này bà thường gây nên những ghen tỵ thất thường trong vợ của ông khi ông kết hôn vào độ tuổi 40 và đã tự vẫn ba tháng sau cái chết của ông. Hêghen phải bận tâm rất nhiều đến chứng rối loạn thần kinh của chị ông và phát triển những ý tưởng về tâm thần học dựa trên những khái niệm biện chứng.
ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI & NHÂN VĂN ………… o0o………… PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM HÊGHEN NHỮNG GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ GVHD: PGS TS Nguyễn Vũ Hảo HVTH: Già Bá Phênh Chuyên ngành: Xã Hội Học Học phần Triết học Mác- Lênin - Khóa QH- 2017- X Hà Nội 07/2017 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X MỤC LỤC LỜI MỞ ĐẦU Tư tưởng triết học Hêghen 1.1 Điều kiện lịch sử .3 1.2 Sơ lược triết học Hêghen 1.2.1 Hệ thống triết học tâm Hêghen 1.2.2 Triết học tự nhiên 10 1.2.3 Quan điểm xã hội Hêghen 10 Những giá trị hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen .13 2.1 Những giá trị phép biện chứng tâm Hêghen 13 2.2 Những hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen 17 Ý nghĩa phép biện chứng tâm 18 KẾT LUẬN .26 TÀI LIỆU THAM KHẢO 27 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X LỜI MỞ ĐẦU Hêghen (Hegel) nhà biện chứng lỗi lạc triết học cổ điển Đức Ông cho “Nguồn gốc vật tượng tự nhiên xã hội ý niệm tuyệt đối Từ xuất phát Ông xây dựng hệ thống triết học tâm khách quan” Triết học theo Hêghen xem xét đối tượng cách có suy nghĩ, “khơng thừa nhận lực tinh thần người, đặc biệt lực quan trọng lý tính” Đối tượng triết học theo ơng trùng với đối tượng tơn giáo khách thể tuyệt đối vơ hạn Thượng đế Còn tư nói chung làm cho người khác với động vật Thành tựu quan trọng triết học Hêghen phương pháp biện chứng mà hạt nhân hợp lý tư tưởng phép biện chứng Đề tài tiểu luận mục đích để nhận thức nét đặc thù đồng thời để đánh giá xác ý nghĩa triết học Hêghen phát triển tư tưởng triết học nói chung, tính đến kinh nghiệm lịch sử từ lúc xuất triết học Đương nhiên xem xét quan điểm nhà triết học tiếng qua thời đại trước đây, không tô vẽ, khơng đại hóa quan điểm họ Đồng thời không ca ngợi, không biện hộ chiều quan điểm lỗi thời bị hạn chế điều kiện lịch sử Một mặt, xem xét di sản nhà triết học khơng bỏ qua hạn chế lịch sử khiếm khuyết sai lầm nhà tư tưởng đó, phải đặt điều kiện lịch sử cụ thể để có đánh giá khách quan xác Làm tốt điều hệ thống triết học Hêghen dễ dàng, triết học Hêghen khơng q đồ sộ uyên bác nhiều mặt mà chứa đựng khơng mâu thuẫn, xu hướng khác nhau, lý em chọn đề tài tiểu luận Tư tưởng triết học 1.1 Điều kiện lịch sử Hêghen Nước Đức nửa cuối kỷ XVIII đầu kỷ XIX, mở đầu từ hệ thống triết học I.Cantơ, trải qua Phíchtơ, Senlinh đến triết học tâm khách quan Hêghen triết học vật nhân Phoiơbắc Chỉ Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X thời kỳ lịch sử khoảng kỷ, triết học cổ điển Đức tạo tiền đề lý luận quan trọng cho đời triết học Mác vào kỷ XIX Triết học cổ điển Đức đời điều kiện lich sử đặc biệt Nước Đức vào cuối XVIII đầu XIX quốc gia phong kiến điển hình với 360 quốc gia tự lập Liên bang Đức lạc hậu kinh tế trị Trong đó, nước Anh cách mạng công nghiệp,ở nước Pháp cách mạng tư sản nổ làm rung chuyển Châu Âu, đưa châu Âu bước vào văn minh cơng nghiệp Chính thực đau buồn nước Đức gương nước Tây Âu thức tỉnh tinh thần phản kháng giai cấp tư sản Đức Nhưng giai cấp sống rải rác hững vương quốc nhỏ tách rời nhau, nhỏ bé số lượng, yếu kinh tế trị, nên họ vừa muốn làm cách mạng, lại vừa muốn thoả hiệp với tầng lớp phong kiến qúy tộc Phổ thống trị thời đó, giữ lập trường việc giải vấn đề phát triển đất nước.Chính điều quy định nét đặc thù triết học cổ điển Đức: nội dung cách mạng hình thức tâm, bảo thủ,đề cao vai trò tích cực tư người, coi người thực thể hoạt động, tảng điểm xuất phát vấn đề triết học Trên ý nghĩa định, triết học cổ điển Đức không phản ánh điều kiện kinh tế - trị xã hội nước Đức mà nước Châu Âu lúc (1) 1.2 Sơ lược triết học Hêghen Georg Wilhelm Friedrich Hegel, sinh ngày 27 tháng năm 1770, năm 1831 Hêghen sinh Stuttgart vào ngày 27/8/1770, trai Georg Ludwig Hêghen, nhân viên hải quan thuộc lãnh địa công Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X tước Wurttemburg Là anh số ba đứa (em trai ông, Georg Ludwig, sớm qua đời lúc sĩ quan quân đội Napoleon chiến dịch Nga), ông nuôi dưỡng môi trường Tin Lành ngoan đạo Mẹ ông dạy ông tiếng Latinh trước ông tới trường, bà ông lên 11 Ơng gắn bó với chị mình, Christiane, sau bà thường gây nên ghen tỵ thất thường vợ ông ông kết hôn vào độ tuổi 40 tự ba tháng sau chết ông Hêghen phải bận tâm nhiều đến chứng rối loạn thần kinh chị ông phát triển ý tưởng tâm thần học dựa khái niệm biện chứng Hêghen sớm thông thuộc học giả kinh điển Hy lạp La Mã cổ đại học trường trung học Stuttgart nắm rõ văn học khoa học Đức Cha ông cổ vũ ông trở thành giáo sĩ, Hêghen vào trường dòng Đại học Tubingen năm 1788 Ở ơng phát triển tình bạn với nhà thơ Friedrich Holderlin nhà triết học Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling Đặc biệt ảnh hưởng từ Holderlin, Hêghen phát triển niềm say mê sâu sắc văn học triết học Hy Lạp Từ sớm xuyên suốt đời, Hêghen ghi lại nhớ tất ơng đọc – số lượng ơng đọc nhiều vơ kể! Ơng khâm phục Goethe tự ln đặt thấp thiên tài đương thời ơng, Holderlin Schelling (6) Nước Đức thời Hêghen lạc hậu kinh tế, liên hợp nhiều quốc gia nhỏ lạc hậu hợp lại, tương đối cách ly với biến động sôi châu Âu Hêghen say mê đọc Schiller Rousseau Năm Hêghen 18 lúc nhà ngục Bastille bị đánh chiếm Nền cộng hòa cơng khai Pháp, Hêghen nhiệt tình ủng hộ cho cách mạng, thành viên nhóm ủng hộ thành lập Tubingen Hêghen hoàn thành tác phẩm vĩ đại mình, Hiện tượng học tinh thần vào trước ngày xảy chiến định Jena, Napoleon phá tan quân đội Phổ chia cắt Vương quốc Binh lính Pháp ập vào đốt nhà Hêghen sau ông kịp nhét nốt trang thảo cuối Hiện tượng học vào túi ẩn náu vào nhà viên công chức cao thị trấn Trong Hiện tượng học ông cố gắng để hiểu nỗi kinh hồng cách mạng người Gia-cơbanh thông qua lời phát biểu họ Tự Hêghen ăn mừng ngày chiếm ngục Bastille suốt đời Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Sau hồn thành khóa học triết học thần học định khơng vào đồn mục sư, Hêghen trở thành gia sư tư Berne, Switzerland Vào khoảng năm 1794, theo đề xuất bạn ông Holderlin, Hêghen bắt đầu nghiên cứu Immanuel Kant Johann Fichte trước tác ông thời kì lại Cuộc đời Jesus Sự xác thực đạo Cơ-Đốc Năm 1796, Hêghen viết Cương lĩnh cho hệ thống tâm chủ nghĩa Đức với Schelling Trong tác phẩm có đoạn: “… quốc gia hồn tồn máy móc – khơng có ý niệm (phi vật chất) máy Chỉ khách thể tự gọi “Ý niệm” Do cần phải vượt quốc gia! Mọi quốc gia cần đối xử với người tự máy Và điều khơng nên xảy ra; quốc gia phải bị lụi tàn” Năm 1797, Holderlin tìm cho Hêghen địa điểm Frankfurt, hai năm sau cha ơng mất, giải cho ơng khỏi nghề gia sư Triết học Hêghen biểu phát triển đầy đủ rực rỡ chủ nghĩa tâm cổ điển Đức Hêghen nhà tư tưởng giai cấp tư sản Đức, người thể sách thoả hiệp trị giai cấp tư sản với giai cấp phong kiến quý tộc Phổ Quan điểm triết học ông hệ thống tâm cổ điển cuối cùng, trình độ cao phát triển phép biện chứng tâm Hêghen nhà tâm khách quan Ông coi tinh thần giới có trước, vật chất với tính cách dường thể hiện, biểu cụ thể tinh thần giới, có sau; tinh thần đấng sáng tạo vật chất Tinh thần giới – ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn chứa đựng dạng tiềm tất tượng tự nhiên xã hội Nó nguồn gốc động lực tượng tự nhiên xã hội Tinh thần giới hay ý niêm tuyệt đối trình tự phát triển diễn qua giai đoạn khác nhau, ngày thể đầy đủ nội dung bên Đầu tiên phát triển thân nó, sau thể hình thức tự nhiên – giới vô cơ, hưu người, tiếp thể dứoi hình thức nhà nước, nghệ thuật, tôn giáo triết học Theo hệ thống Hêghen, tồn giới mn màu, mn vẻ sản phẩm phát triển tự nhiên ý niệm với tính cách lực lượng sáng tạo, tổng hồ hình thức khác biểu ý niệm Bởi Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X vậy, học thuyết Hêghen coi tính thứ tinh thần, tính thứ hai vạt chất Đó thể riêng mặt triết học lời khẳng định tôn giáo Thượng đế sáng tạo giới Có thể nói, việc giải vấn đề triết học, Hêghen lặp lại điều mà nhà tâm trước nói Song, học thuyết ơng, chỗ ơng xem xét tinh thần giới, ý niệm tuyệt đối q trình tự phát triển khơng ngừng, ông nhà triết học hoàn chỉnh phép biện chứng tâm, phép biện chứng ý niệm tuyệt đối, tinh thần giới với tính cách sở nguồn gốc tồn Hêghen phê phán phép siêu hình thống trị lúc ơng lấy phép biện chứng đem đối lập với Các yếu tố biện chứng tâm có tác phẩm triết học tâm trước Hêghen, phép biện chứng tâm với tính cách phương pháp nhiều hồn chỉnh Hêghen lập Công lao Hêghen so với người tiền bối ơng chỗ phân tích cách tổng hợp biện chứng tất phạm trù quan trọng triết học hình thành sở tâm ba quy luật tư duy: quy luật chuyển hoá từ lượng thành chất, quy luật thâm nhập lẫn mặt đối lập quy luật phủ định phủ định (6) 1.2.1 Hệ thống triết học tâm Hêghen a Chủ nghĩa tâm khách quan Theo Hêghen, sở cho tồn giới vật chất mà “Ý niệm tuyệt đối” “Tinh thần tuyệt đối” Đó thực thể tinh thần có trước giới tự nhiên, tự thiết định thân tự phân biệt với thân Ý niệm tuyệt đối hiểu đấng sáng tạo tối cao sản sinh toàn giới tự nhiên người; tất vật, tượng, từ vật tự nhiên sản phẩm hoạt động người, coi thân ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối thực thể biện chứng, luôn vận động phát triển tự thân Hêghen người nhìn nhận tồn giới tự nhiên, xã hội tư trình phát triển thống nhất, theo tinh thần tâm coi phát triển ý niệm tảng cho phát triển tự nhiên Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X người Sự phát triển “Ý niệm tuyệt đối” diễn đạt theo mô hình Tam đoạn thức là: Chính đề - phản đề - hợp đề (theo quy luật phủ định phủ định), yếu tố có mối liên hệ hữu chuyển hóa lẫn Sự phát triển ý niệm tuyệt đối coi thân trình phát triển lịch sử nhân loại (chủ yếu phát triển đời sống tinh thần mà biểu cao tư tưởng), Hêghen phân thành tám phần khác theo C Mác bao gồm qua ba giai đoạn là: tinh thần túy (tư duy), tinh thần khách quan (tự nhiên xã hội), tinh thần tuyệt đối (hoạt đông nhận thức cải tạo giới người) + Tinh thần túy giai đoạn ý niệm tuyệt đối tồn phát triển Theo Hêghen, vận động biện chứng ý niệm tuyệt đối đạt tới phát triển đầy đủ từ trước giới tự nhiên xuất Nó mang đầy đủ tính quy định sau này, giống mầm mang sẵn tồn chất mùi, vị, hình dáng quả… Sự phát triển tinh thần thần túy phi không gian phi thời gian + Sự phát triển tinh thần túy, đạt đến đầy đủ “tha hóa” thành giới tự nhiên - tức “Tinh thần khách quan” Như giới tự nhiên giai đoạn trình phát triển ý niệm tuyệt đối, “tha hóa” ý niệm, “Hình thức tồn khác” ý niệm Hêghen giải thích: ý niệm tuyệt đối tha hóa thành giới tự nhiên thực thể tinh thần, tính ham hiểu biết, để hiểu biết phải tha hóa thành khác + Con người coi sản phẩm, giai đoạn phát triển cao ý niệm tuyệt đối Thông qua hoạt động nhận thức thực tiễn cải tạo giới người để ý niệm tuyệt đối tự nhận thức Như q trình nhận thức người chẳng qua trình tự nhận thức ý niệm tuyệt đối Theo Hêghen, nhận thức khái niệm dạng nhận thức cao người Khái niệm coi chất tinh thần, linh hồn vật: “Nếu gọi tri thức khái niệm, chất hay chân lý - tồn tại, tức vật, vấn đề xác định liệu khái niệm có phù hợp với vật hay khơng (giải thích: khái niệm với tính cách kết nhận thức?) Nếu gọi chất (hay tồn - tự nó) vật khái niệm … vật khái niệm vật (giải thích: khái niệm có trước vật với tính cách chất vật) Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X … vấn đề xác định liệu vật có phù hợp với khái niệm khơng Hiển nhiên hai cách hiểu Khi người nhận thức đầy đủ giới tự nhiên ý niệm tuyệt đối quay trở với nó, tà tinh thần tuyệt đối Như vậy, điểm khởi đầu phát triển tinh thần, “Tinh thần giới” (phi cá nhân) điểm kết thúc phát triển tinh thần, “tinh thần tuyệt đối” tồn nhân người Nó biểu hình thức nhận thức tôn giáo, nghệ thuật triết học người, triết học hình thức cao Như hệ thống triết học Hêghen tâm khách quan siêu hình Duy tâm khách quan chỗ thừa nhận tinh thần có trước định; siêu hình chỗ thừa nhận kết thúc trình phát triển, cho người nhận thức hết giới tự nhiên khơng vận động, phát triển thời gian mà vận động không gian Tương ứng với ba giai đoạn phát triển ý niệm tuyệt đối hệ thống triết học Hêghen phân thành ba học thuyết: Khoa học lơgích - triết học tự nhiên - triết học tinh thần b Quan niệm chất triết học lịch sử triết học Coi tinh thần tuyệt đối thực thể chất tồn giới, người xã hội giai đoạn phát triển cao nhất, Hêghen cho có ba hình thức thể nó, là: nghệ thuật, tơn giáo triết học Trong triết học hình thức biểu cao tinh thần tuyệt đối Theo Ông, triết học học thuyết tinh thần tuyệt đối mà lịch sử nhân loại (chủ yếu lịch sử tư tưởng) giai đoạn cao Cho nên học thuyết triết học giai đoạn phát triển lịch sử tư tưởng nhân loại, thể tinh hoa tinh thần thời đại, thời đại thể dạng tư tưởng Ông coi triết học “Khoa học khoa học”, đóng vai trò tảng toàn giới quan người Lịch sử triết học cho tranh khái qt tồn tiến trình phát triển tư tưởng nhân loại Đó khơng phải sưu tầm học thuyết triết học, mà là lịch sử phát triển thân triết học theo quy luật tất yếu: “Lịch sử triết học ra, thứ nhất, tất học thuyết triết học tưởng khác thực chất triết học giai đoạn phát triển khác nó; thứ hai, nguyên lý đặc thù, mà chúng tảng Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X hệ thống đó, thực chất chi nhánh chỉnh thể Học thuyết triết học cuối cùng, cần phải chứa đựng nguyên lý tất chúng, học thuyết triết học phát triển nhất, cụ thể nhất” Như vậy, đối tượng lịch sử triết học đối tượng thân triết học; thống chúng thống lịch sử lôgic (2) 1.2.2 Triết học tự nhiên Triết học tự nhiên nghiên cứu lý luận giới tự nhiên Giới tự nhiên Hêghen hiểu hình thức tồn khác ý niệm tuyệt đối, nằm q trình phát triển thống ý niệm tuyệt đối không ngừng vận động phát triển Tiếp thu thành tựu khoa học tự nhiên ông khẳng định tồn nhiều cấp độ khác vật chất học, vật lý, hóa học, sống… với đặc điểm khác chất vận động Tuy triết học tự nhiên điểm yếu hệ thống Hêghen, ông nêu nhiều tư tưởng biện chứng sâu sắc nó, thấy thống vật chất với vận động, không gian với thời gian… Trong triết học tự nhiên, hạt nhân hợp lý phép biện chứng Hegel tư tưởng thống vật chất với vận động, dự đốn khơng gian, thời gian vận động có mâu thuẫn bên trong, thể tính thống tính gián đoạn tính liên tục; tư tưởng cho khác biệt hóa học chất bị phụ thuộc vào thay đổi lượng, biện chứng q trình hóa học; mối liên hệ hữu hóa học vật lý, q trình hóa học khâu chuẩn bị cuối cho đời sống hữu 1.2.3 Quan điểm xã hội Hêghen Hêghen xác định xã hội công dân tổng hợp điều kiện vật chất đời sống xã hội, hệ thống nhu cầu dựa chế độ tư hữu, quan hệ tài sản, pháp luật đẳng cấp Về điều này, C.Mác cho rằng, theo cách người Anh người Pháp kỷ XVIII, Hêghen gộp toàn điều kiện sinh hoạt vật chất lại gọi chung xã hội cơng dân Hêghen nói, “xã hội cơng dân mối liên hệ thành viên với tư cách riêng độc lập tính chung hình thức, mối liên hệ thông qua nhu cầu 10 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X hóa… Ơng coi Nhà nước Quân chủ Phổ đỉnh cao phát triển xã hội, “Nhà nước quân chủ chân chính”, tất người tự Ơng đề cao vai trò chiến tranh, cho tồn vĩnh viễn mà nhờ dân tộc “Tránh khỏi thối nát” Ông theo chủ nghĩa Sôvanh, đề cao dân tộc Đức Hêghen coi lịch sử thống tính khách quan tính chủ quan Một mặt, lịch sử trình tất yếu, vận động theo quy luật khách quan, theo xu thời đại Nhưng mặt khác, lịch sử phải cá nhân, dân tộc thực Tuy nhiên, hoạt động người phải tuân thủ tính tất yếu, phải phù hợp với xu thời đại; vĩ nhân phải suy nghĩ hành động theo hợp thời Ơng coi phát triển tự người chuẩn mực, ưu việt thời đại so với thời đại khác, nhiên lại hiểu tự cách tâm Ông coi “Tự hiểu làm theo ý Chúa”; “Lịch sử toàn giới lịch sử tiến ý thức tự do”; “ Tự tất yếu nhận thức”(2) Những giá trị hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen 2.1 Những giá trị phép biện chứng tâm Hêghen Hêghen người xây dựng nên phép biện chứng tự giác, có hệ thống tương đối tồn diện mà cốt lõi học thuyết phát triển (3) Là người có cơng phê phán tư siêu hình người trình bày tồn giới tự nhiên, lịch sử tư dạng trình, liên hệ, vận động, biến đổi phát triển khơng ngừng (5) Ơng người trình bày cách có hệ thống tư tưởng hệ thống tâm, triển khai phạm trù quy luật phép biện chứng xuất phát từ “ý niệm tuyệt đối”(5) Tạo tiền đề cho triết học Mác – Lênin 13 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Tuy nhiên phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm, phép biện chứng “lộn đầu xuống đất” Các tư tưởng biện chứng Hêghen trình bày ba phần, tập trung “Khoa học lôgic” a Đối tượng nhiệm vụ khoa học lôgic Nghiên cứu học thuyết lơgic học trước Hêghen hạn chế chúng là: thứ nhất, tư với tính cách đối tượng lơgích học, hiểu theo nghĩa hẹp, tư chủ quan phạm vi ý thức cá nhân Thứ hai, việc xác định ranh giới lơgích học với khoa học khác tư tâm lý học, nhân học chưa rõ ràng Thứ ba, lơgích học trước dựa phạm trù bất động, khơng có liên hệ chuyển hóa với Hêghen cho phải xây dựng lôgic học Tuy xác định lôgic học khoa học tư duy, cần phải hiểu cách biện chứng tư Tư ý thức cá nhân, mà tinh thần túy (dưới khía cạnh tơn giáo Chúa) Như vậy, Hêghen phân biệt hai loại tư là: thứ nhất, tư tự - tức ý niệm tuyệt đối, tảng chất tồn tại; tư cho - tức tư cá nhân người Tư người giai đoạn cao nhất, ý niệm tuyệt đối tự ý thức mình, nên tư người phải hoạt động theo quy luật khách quan chung tư Giới tự nhiên hình thức biểu khác tư duy, tư khách quan vô thức Chúng đồng nội dung, khác hình thức Như vậy, đối tượng lơgích học tư lơgic, thống tư tưởng thực, tinh thần vật chất, chủ quan khách quan Cho nên, “lơgích học đồng với siêu hình học – khoa học vật thể tư tưởng” b Cái hợp lý, thực thực, hợp lý Đây nguyên lý xuất phát khoa học lơgích Luận điểm khơng nhằm bảo vệ cho nhà nước quân chủ Phổ, mà chủ yếu khẳng định tồn thực; thực phải tồn tất yếu: “Tính thực, phát triển nó, tự biểu lộ tính tất yếu” 14 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Ăngghen thực chất luận điểm trình phát triển, trước thực trở thành khơng thực, tính tất yếu, quyền tồn bị tiêu vong; hợp lý tư người, dù có mâu thuẫn với thực bề quy định trở thành thực Cho nên mệnh đề trở thành mệnh đề khác: “Cái tồn đáng tiêu vong”(3) Theo nguyên lý Hêghen, cần phải hiểu là: thứ nhất, phạm trù tư khơng phải hình thức trống rỗng, chủ quan tư mà chất vật khách quan Lênin nhận xét: “lơgích khơng phải hình thức bên ngồi tư duy, mà học thuyết quy luật phát triển “tất thảy vật vật chất, tự nhiên tinh thần”, … tức tổng kết, tổng số, kết luận lịch sử nhận thức giới” Thứ hai, khẳng định thống tư tồn tại, tư tưởng thực trình phát triển biện chứng Cho nên, để thể chất tư phạm trù, quy luật lơgích phải khơng ngừng vận động, phát triển, liên hệ chuyển hóa lẫn Nhiệm vụ khoa học lơgích phải đào thải hình thức tư tưởng khơng thể chất tư sống động, trang bị phương pháp tư biện chứng để khám phá chân lý c Ba yếu tố tư Hêghen coi tư trình phát triển biện chứng, bao gồm ba yếu tố là: giác tính, biện chứng tư biện Giác tính: yếu tố phù hợp với tư thông thường người Tư mang nặng tính trực quan, nên xem xét vật trạng thái cứng đờ, tách rời mặt đối lập với nhau, không thấy thống chúng Trình độ tư tương ứng với giai đoạn trước I.Cantơ - Yếu tố biện chứng: Hêghen hiểu phép biện chứng nghệ thuật tranh luận, mà học thuyết phát triển khái niệm với tính cách chất tinh thần vật Cho nên vật vật chất tinh thần phát triển theo quy luật biện chứng Đó trình thống chất lượng; trình nảy sinh giải mâu thuẫn phủ định phủ định Như vậy, theo tinh thần phép biện chứng khơng có đứng vững nổi, khơng có cố định, vĩnh viễn… Yếu tố tương ứng với giai đoạn I.Cantơ - 15 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Yếu tố tư biện: thống hai yếu tố trên, đồng thời kết phát triển chúng Chỉ phép biện chứng đạt đến trạng thái chín muồi, mà chất đích thực biểu thống đấu tranh mặt đối lập Yếu tố tương ứng với triết học Hêghen - Theo Hêghen, phân chia yếu tố mang tính chất tương đối khơng gian thời gian Trong thực tế chúng liên hệ mật thiết với giai đoạn phát triển vật khái niệm Mối khái niệm, phạm trù lơgích học tồn triết học nói chung chứa đựng đầy đủ ba yếu tố Mỗi phạm trù lơgích học thể khía cạnh hay giai đoạn q trình phát triển tư - - Những nguyên lý xác định điểm khởi đầu khoa học lơgic Q trình nhận thức phải từ tượng đến chất, từ cảm tính đến lý tính, cuối đến khái niệm Tương ứng với trình Hêghen chia khoa học lơgích thành ba học thuyết: học thuyết tồn tại, học thuyết chất, học thuyết khái niệm Để xây dựng khoa học lơgích cần xác định điểm khởi đầu Hêghen nguyên lý xác định điểm khởi đầu khoa học lơgích, đồng thời điểm khởi đầu nhận thức lý luận nói chung - Một là, tính khách quan ngun lý hàng đầu, đòi hỏi nhà nghiên cứu phải xuất phát từ thân vật khách quan, phù hợp với vật không tuỳ tiện, chủ quan - Hai là, nguyên lý đơn giản trừu tượng Điểm khởi đầu phải đơn giản nhất, chưa hoàn thiện nhất, trừu tượng Như Hêghen người đề xuất nguyên tắc từ trừu tượng đến cụ thể - Ba là, phải chứa đựng mâu thuẫn tồn hệ thống – mâu thuẫn tinh thần vật chất Mâu thuẫn coi nguồn gốc phát triển, có mặt vật vật chất tinh thần Hêghen chế phát triển mâu thuẫn thông qua phạm trù chất Phạm trù chất hiểu sau: - Giai đoạn Đồng nhất, đồng thời khác Giai đoạn Khác bề 16 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Giai đoạn Khác Giai đoạn Sự đối lập Giai đoạn Mâu thuẫn Giai đoạn Cơ sở hay đồng nhất, trình độ cao với tính cách phủ định phủ định Bốn là, Sự thống lịch sử lơgích Hêghen hiểu lơgích khái quát lịch sử, mà ngược lại lịch sử than lơgích Cho nên lơgích có trước định lịch sử (duy tâm) - Tóm lại, biện chứng khái niệm nói riêng, tồn thực vật chất tinh thần nói chung hiểu là: Thứ nhất, khái niệm khơng khác nhau, mà làm trung giới cho nhau, có liên hệ mật thiết với Thứ hai: Mỗi khái niệm nằm trình phát triển, thực theo ba quy luật phổ biến lượng - chất, mâu thuẫn phủ định phủ định 2.2 Những hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen + Coi nhận thức khám phá ý niệm tuyệt đối; thực tiển hoạt động tinh thần chủ thể sáng tạo tư tưởng + Phép biện chứng Hêghen vừa lý luận biện chứng phát triển ý niệm vừa phương pháp lý luận biện chứng nghiên cứu ý niệm, Heeghen đoán phép biện chứng vật phép biện chứng tâm + Do bị giam hãm hệ thống tâm thần bí nên phép biện chứng vừa có nội dung biện chứng tiến bộ, cách mạng, vạch thời đại, vừa có nội dung phản khoa học, bảo thủ, tư biện nên chứa nhiều mâu thuẫn + Phủ nhận phát triển giới tự nhiên nhiều thành tựu khoa học tự nhiên lúc chúng không hợp với ý niệm tuyệt đối + Coi nhà nước văn minh Đức đỉnh cao ý niệm tuyệt đối trần giang, đích đến mà dân tộc phải vươn tới 17 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X + Coi triết học đỉnh cao tư triết học thời đại – ý niệm tuyệt đối khám phá từ khơng phải để quay với phát triển chấm dứt + Mâu thuẫn tìm cách lý giải vấn đề xã hội, tình trạng mâu thuẫn giai cấp tư sản Đức khuynh hướng thỏa hiệp với lực phong kiến Ông ủng hộ chế độ quân chủ Phổ, xem đỉnh cao phát triển xã hội – dẫn đến nhận thức sai lầm khái niệm nhà nước, thừa nhận tuyệt đối Hêghen tìm cách giải mà khơng thể tìm đường đắn để cải tạo xã hội Ý nghĩa phép biện chứng tâm Hêghen Điều hồn tồn hợp quy luật nhiều vấn đề tuổi học đại đặt thời đại phát triển khác xa xôi trước triết học Hơn khoa học khác triết học kể khuynh hướng nguyên tắc đòi hỏi phải dựa vào cội nguồn lịch sử kể từ hình thành vào tồn tiến trình phát triển lịch sử (3) Nếu xem xét cách cẩn thận khoa học thấy phạm trù triết học giữ ý nghĩa chúng suốt nhiều kỷ nội dung chúng biến đổi trở nên phong phú nhiều Các tác phẩm triết học lớn tồn vượt qua thẩm định nghiêm khắc thời đại tiếp tục tỏ rõ vai trò chúng đời sống trí tuệ nhân loại Lịch sử cho thấy từ trước đến học thuyết triết học có ảnh hưởng vốn kết sáng tạo cá nhân nhà triết học kiệt xuất cách hay cách khác mức độ hay mức độ khác phục hồi thời đại sau điều kiện lịch sử có thay đổi lớn chẳng hạn học thuyết Platơn học thuyết Arixtốt học thuyết R.Đêcáctơ học thuyết I.Cantơ học thuyết G.Hêghen.v.v Trong nghiên cứu triết học cần ý điều khơng nên tìm quy ảnh hưởng học thuyết triết học nhóm đồ đệ trực tiếp nghĩa vào trường phái xác định Và điều hồn tồn với học thuyết Hêghen Chúng ta không cần phải công sức chứng minh việc triết học Hêghen có ảnh hưởng vượt khỏi khuôn khổ thuyết Hêghen tức khuôn khổ trường phái thừa nhận tiền đề xuất phát hệ thống triết học Hêghen 18 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Xét cách thật chặt chẽ học thuyết Hêghen trào lưu tư tưởng triết học đáng kể Mặc dù quan tâm tới triết học Hêghen đặc biệt số lượng cơng trình nghiên cứu triết học khơng khơng giảm bớt mà trái lại tăng lên liên tục Hơn có điều đặc biệt nhà nghiên cứu di sản triết học Hêghen thường lại người theo trường phái Hêghen Một điều bật khác nhà tâm lẫn nhà vật, người bảo vệ chủ nghĩa lý lẫn người ủng hộ chủ nghĩa phi lý tích cực nghiên cứu triết học Hêghen Trong số nhà triết học tâm lý giải triết học Hêghen cố gắng đồng hoá tư tưởng ơng chí lại bắt gặp người cố gắng bảo vệ khuynh hướng triết học xa lạ với học thuyết Hêghen chẳng hạn chủ nghĩa sinh chủ nghĩa nhân cách triết học phân tích thần học biện chứng.v.v Vậy điều học thuyết Hêghen có sức hút nhà tư tưởng vốn theo đuổi định hướng triết học khác đến vậy? Theo đặt vấn đề cần thiết để nhận thức cho nét đặc thù trào lưu triết học khác đồng thời để đánh giá xác ý nghĩa triết học Hêghen phát triển tư tưởng triết học nói chung tính đến kinh nghiệm lịch sử từ lúc xuất triết học hơm Đương nhiên xem xét quan điểm nhà triết học tiếng thời đại trước không tô vẽ không đại hố quan điểm họ Đồng thời không ca ngợi không biện hộ chiều quan điềm lỗi thời bị hạn chế nhừng điều kiện lịch sử thiên kiến đương thời Muốn phải biết phận biệt giá trị di sản triết học với xuyên tạc lý giải tuỳ tiện di sản Một mặt, xem xét di sản nhà tư tưởng khơng bỏ qua hạn chế lịch sử khiếm khuyết sai lầm nhà tư tưởng đó: mặt khác cần rút nhấn mạnh di sản vượt qua thử thách ngặt nghèo thời gian trở thành khâu hữu ích q trình phát triển tư tưởng triết học Làm tốt điều triết học Hêghen khơng phải dễ dàng Bởi triết học Hêghen đồ sộ bách khoa uyên bác 19 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X nhiều mặt mà chứa đựng khơng mâu thuẫn xu hướng khác kể xu hướng trừ Những phần nguyên cớ phần cho cách lý giải khác học thuyết Hêghen (3) Cho dù có ý kiến đánh giá khác triết học Hêghen song phủ nhận có giá trị có sức sống mạnh mẽ triết học ơng phép biện chứng mà thực chất học thuyết phát triển toàn diện với tư cách vận động tiến tới chuyển hoá chất, với tư cách lên theo thang bậc lơgích có tính chất mâu thuẫn phát triển bao gồm tương tác mặt đối lập phủ định tồn có đồng thời giữ lại tích cực từ khứ Hệ vấn đề phép biện chứng trở nên đặc biệt cấp bách tính chất biện chứng phát triển xã hội nhận thức khoa học đại ngày bộc lộ rõ nét Những chuyển biến mang tính lịch sử tồn cầu vơ đa dạng diễn mạnh mẽ đời sống xã hội khắp hành tinh Bên cạnh phát triển khoa học tự nhiên đại vấp phải khơng vấn đề biện chứng phát triển Giờ tiến hoá giới tự nhiên nghiên cứu cấp độ cấu trúc Quan điểm biện chứng phát triển xâm nhập vào nhận thức khoa học tự nhiên mức độ vĩ mô lẫn mức độ vi mô Nguyên tắc phát triển thực trở thành nguyên tắc phổ biến nghiên cứu khoa học Sự tiến thành công tuyệt vời sinh học năm gần đánh dấu bước ngoặt xâm nhập ngày sâu vào bí mật cấu trúc phát triển giới vật chất sống Điều bật mặt chỗ sinh học phân tử ngày quay trở lại mạnh với tư tưởng phát triển tự phát triển Bí mật tự phát triển thể sống mở qua thành công kỹ thuật di truyền công nghệ sinh học Cơ sở phân tử phân tử phát triển cá thể tiến hố nói chung thù hút mạnh mẽ trí tuệ nhiều nhà sinh học nhiều phòng thí nghiệm lớn giới hết Nguyên tắc phát triển trở thành nguyên tắc toàn nhận thức sinh học hiệp đại Vai trò to lớn của tư tưởng phát triển tiến khoa sinh thái học thực tiễn sinh thái ngày rõ nét hiển nhiên Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật công nghệ đại 20 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X làm bộc lộ mâu thuẫn tiến mà khứ thường xem làm chủ người lực lượng tự phát tự nhiên thống trị người giới tự nhiên Tiếc thực tế làm chủ thống trị khơng đem lại tồn hay điều tốt mà gây nên tổn thất khơng nhỏ cho người lẫn cho giới tự nhiên người khơng kiểm sốt Đồng thời: việc áp dụng hợp lý thành tựu khoa học cơng nghệ nhằm góp phần bảo vệ giới tự nhiên phát triển thân người thúc phát triển xã hội tảng chủ nghĩa nhân đạo thực đặt chúng mối quan hệ biện chứng Chính biến đổi cải tạo môi trường tự nhiên xã hội cách hợp lý sở nhân đạo chìa khoá để giải vấn đề bách đặt trước nhân loại Rõ ràng việc vai trò phép biện chứng tawng lên cách đặc biệt không phụ thuộc vào thân triết học Hêghen Tuy nhiên học thuyết Hêghen thứ triết học biến phép biện chứng thành trung tâm, thành hạt nhân đích thực tồn hệ vấn đề triết học Phép biện chứng Hêghen lý giải phương pháp đắn để nhận thức vấn đề triết học Phương pháp tư biện chứng ống nghiên cứu cách đầy đủ có vững phương pháp chưa thấy lịch sử triết học trước Mác Trong triết học Hêghen phép biện chứng biểu lý luận nhận thức hình thức cao lơgíc học tư lơgíc Đồng thời chế định giới quan đặc biệt cần đặt niềm tin vào tính tất yếu tiến với tư cách kết, phát triển hợp quy luật Do tính hạn chế điều kiện lịch sử thiên hướng động hoà với trật tự xã hội phổ tồn thời mà Hêghen có kết luận mâu thuẫn khơng quán Trái với nguyên tắc xuất phát Hêghen đặt giới hạn cho phát triển nhân loại kể cho phát triển triết học sau tuyên bố học thuyết kết thúc tuyệt đối hồn thiện tư tưởng triết học Nhưng điều không làm ý nghĩa tiến nguyên tắc biện chứng xuất phát Hêghen Phù hợp với chúng Hêghen quan niệm lịch sử toàn cầu tiến nhận thức tự Cho dù chất tự có hiểu khác xong việc thừa nhận trở thành tiêu chuẩn quan trọng chủ nghĩa nhân đạo công xã hội Đó lý quan tâm nhiều nhà triết học đại đến 21 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X học thuyết Hêghen trở thành quan tâm có sở sâu sắc mang ý nghĩa thiết thực Nhân cần phải nhắc đến đánh giá C Mác phép biện chứng Hêghen C Mác khơng phê phán cách sâu sắc phép biện chứng Hêghen mà cải tạo phép biện chứng xây dựng nên phép biện chứng vật thực khoa học với mẫu mực tuyệt vời tác phẩm chủ yếu ơng - "Tư bản" C.Mác viết: "Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng Hêghen phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần (4) Triết học vật biện chứng giải pháp cho nhiệm vụ nghiên cứu C Mác đặt C Mác Ph.Ăngghen không gán ghép hay hợp cách đơn giản phép biện chứng Hêghen với chủ nghĩa vật trước Trước hết chủ nghĩa vật L Phoiơbắc Trên thực tế ông phải tiến hành công việc phức tạp đồ sộ chỉnh lý cải tạo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen: chỉnh lý cải tạo cách biện chứng chủ nghĩa vật máy móc siêu hình Trong triết học Mác phép biện chứng chủ nghĩa vật phận cấu thành riêng biệt tách rời mà chúng chuyến hoá lẫn xâm nhập vào tạo thành chỉnh hữu Chủ nghĩa vật hệ thống triết họe mácxít khơng lý luận mà phương pháp nghiên cứu vật Đồng thời phép biện chứng mác xít khơng phương pháp mà lý luận lý luận hoàn thiện đầy đủ toàn diện không phiến diện phát triển (4) Cần phải đặc biệt nhấn mạnh nhà sáng lập chủ nghĩa Mác không coi công việc nhằm chỉnh lý cải tạo cách vật đối với, phép biện chứng Hêghen hoàn tất Trái lại tận cuối đời ông không ngừng nhắc nhở cần phải có nghiên cứu chuyên sâu khái quát phép biện chứng Hêghen Điều mà tiếc thay ông chưa kịp thực Noi theo gương C Mác Ph Ăngghen V I Lênin kiên trì nhấn mạnh cần thiết phải tiếp tục công việc chỉnh lý một, cách vật phép biện chứng Hêghen Trong viết "Về tác dụng chủ nghĩa 22 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X vật chiến đấu" - tác phẩm coi cách xác đáng di chúc triết học Lênin - ông kêu gọi thành lập "Hội người bạn vật phép biện chứng Hêghen" để tiến hành cơng tác nghiên cứu giải thích tuyên truyền phép biện chứng Hêghen: "Dựa vào cách Mác vận dụng phép biện chứng Hêghen hiểu theo quan điểm vật cần phải nghiên cứu phép biện chứng tát mặt"(4) Những dẫn rất: quan trọng quý báu đồng thời kết, luận Lênin rút từ nghiên cứu riêng ông triết học Hêghen trước hết phép biện chứng Hêghen Ngay từ năm 90 kỷ XIX Lênin vạch cách sâu sắc ý nghĩa xã hội phép biện chứng Hêghen mặt cách mạng mà chí phái Hêghen bỏ qua viết nhan đề "Phriđrích Ăngghen" Lênin viết: "Lòng tin Hêghen vào lý tính người vào quyền lợi người nguyên lý triết học Hêghen cho giới diễn q trình liên tiếp biến hố phát triển dẫn học trò nhà triết học Béclanh khơng muốn điều hồ với trạng đến ý nghĩ cho đấu tranh chống trạng đấu tranh chống bất công tồn chống điều ác hoành hành bắt rễ từ quy luật phổ biến phát triển không ngừng Nếu phát triển thể chế bị thể chế khác thay chế độ chuyên chế vua phổ hay Nga hoàng việc thiểu số nhỏ làm giàu lưng tuyệt đại đa số thống trị giải cấp tư sản nhân dân lại tồn mãi?"Như tiềm cách mạng phép biện chứng Hêghen Lênin vạch ra; tiềm biểu nội dung nó: tính có quy luật nội phát triển đấu tranh mặt đối lập phủ định biện chứng với tư cách bậc thang tất yếu phát triển Như người đền biết năm chiến tranh giới lần thứ cho dù phải bận tâm với đấu tranh trị trực tiếp với việc phải phân tích trình diễn tiến chín muồi cách mạng Nga Lênin tìm thời gian để nghiên cứu cách có hệ thống triết học Hêghen đặc biệt "Khoa học lơgíc" "Những giảng lịch sử triết học" Hêghen Các tóm tắt sâu sắc cô đọng tác phẩm thiên tài tạo thành phán đáng kể phận quan trọng "Bút ký triết học" tiếng V.I Lênin khơng ông vạch rõ phong phú tuyệt vời tác phẩm Hêghen mà đưa kết luận triết 23 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X học góp phần làm phong phú thêm chủ nghĩa vật biện chứng "Bút ký triết học" V.I Lênin chứng tỏ đầy sức thuyết phục công việc chỉnh lý cách vật phép biện chứng Hêghen lâu hồn tất lĩnh vực có nghiên cứu khám phá thành tựu Trong khuôn khổ viết xem xét một, cách thật có hệ thống thật đầy đủ phân tích Lênin "Khoa học lơgíc" Do đề cập đến đánh giá chung khái qt Lênin học thuyết lơgíc Hêghen Thực chất đánh giá là: hình thức lộn ngược học thuyết Hêghen phản ánh tranh khách quan giới Phân tích quan niệm Hêghen “ý niệm mà rốt hoá giới tự nhiên Lênin viết: "Hêghen đoán cách tài tình biện chứng vật (của tượng giới giới tự nhiên) biện chứng khái niệm"(4) Nói cách khác quy luật phổ biến phát triển giới tự nhiên xã hội loài người nhận thức khơng thể mơ hình hố phù hợp với quy luật nhận thức tư hệ thống Hêghen giả định Không thể rút quy luật tồn từ tư Từ thực tế quy luật tồn phản ánh tư Hêghen rút kết luận sai lầm tồn thực chất tư Quan hệ thực bị Hêghen thần bí hố bị đặt lộn ngược chân lên đầu Nhưng dù Hêghen luận chứng theo kiếu tâm luận điểm cho hình thức tư phản ánh mối quan hệ vốn có tự nhiên xã hội không phụ thuộc vào tư Quay trở lại vấn đề chỗ khác Lêmn viết: "Hêghen chứng minh hình thức lơgíc quy luật lơgíc khơng phải vỏ trống rỗng: mà phản ánh giới khách quan Nói khơng phải ơng chứng minh mà đoán thấy cách tài tình vậy" Khi phân tích "Khoa học lơgíc" Hêghen Lênin thường xun đối chiếu với "Tư bản" Mác phương pháp luận "Tư bản" kết việc làm đồ sộ chỉnh lý theo cách vật phép biện chứng tâm Hêghen Trong tác phẩm Mác nghiên cứu thứ phát triển chủ nghĩa tư bản; thứ hai phát triển nhận thức kinh tế tư chủ nghĩa (lịch sử kinh tế học trị) thứ ba phát triển phạm trù kinh tế học mà thơng qua việc nghiên cứu quan hệ sản xuất trao đổi tư chủ nghĩa thực hiện(2) 24 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X Vạch thống bả mặt (bản 'thể luận nhận thức luận lôgic học) việc nghiên cứu phương thức sản xuất tư chủ nghĩa Lênin đến kết luận vô quan trọng: "Mác không để lại cho "lơgíc học" (với chữ L viết hoa), để lại cho lơgíc "Tư bản" cần phải tận dụng đầy đủ lơgíc để giải vấn đề mà nghiên cứu Trong "Tư bản" Mác áp dụng lơgíc phép biện chứng lý luận nhận thức chủ nghĩa vật vào khoa học nhất: mà chủ nghĩa vật lấy Hêghen tất có giá trị phát triển thêm lên" Nhờ trí tuệ uyên bác Mác mà phép biện chứng vật tạo với tất đối lập với phương pháp Hêghen thừa nhận nhấn mạnh giống với phương pháp Như nói quan tâm di sản triết học Hêghen không ngừng tăng lên Phải coi tượng tích cực thực chất quan tâm ngày tăng lên quan tâm thứ triết học tổng kết mặt lý luận lịch sử biện chứng có từ trước mà quan tâm toàn lịch sử nhận thức nói chung Sẽ thật ngây thơ khơng nhận thấy tuỳ thuộc vào định hướng khoa học ý thức hệ mà nhà triết học có cách tiếp cận khác việc nghiên cứu đánh giá phép biện chứng Hêghen Một số nhà triết học cố gắng nghiên cứu tư tưởng biện chứng thiên tài Hêghen sở liệu khoa học đại kinh nghiệm lịch sử thời đại Ngược lại có số nhà triết học khác lại tiến hành nghiên cứu phép biện chứng Hêghen cất để bác bỏ để thuyết phục người khác tin nguyên tắc phép biện chứng không áp dụng vào giới khách quan mà có quan hệ với tư Như không nhận thấy số người nghiên cứu phép biện chứng Hêghen số nhà biện chứng số khác kẻ thù phép biện chứng Là người ủng hộ phát triển sáng tạo phép biện chứng đánh giá cao công lao vĩ đại Hêghen cho phép biện chứng coi việc tiếp tục tổng kết khái quát thành tựu khoa học cửa thực tiễn đại đế làm giàu thêm phép biện chứng vật C Mác nhiệm vụ quan trọng không kết thúc 25 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X KẾT LUẬN Triết học cổ điển Đức mang lại cách nhìn thực tiễn xã hội tiến trình lịch sử nhân loại, đề cao vai trò hoạt động tích cực người Khắc phục triết học truyền thống phương Tây Nó coi người chủ thể hoạt động vấn đề tảng, xuất phát điểm vấn đề triết học Một thành tựu to lớn triết học cổ điển Đức khẳng định tư ý thức phát triển chừng mực người nhận thức cải tạo giới Con người chủ thể, đồng thời kết toàn văn minh tạo ra, nghiên cứu tiến trình lịch sử nhân loại tồn mối quan hệ người - tự nhiên trình phát triển biện chứng Tuy từ lập trường tâm, nhà triết học cổ điển Đức xây dựng nên hệ thống triết học độc đáo, đề xuất tư biện chứng, lơgích biện chứng, học thuyết trình phát triển, mà tìm tòi lớn tất cá tìm tòi họ phép biện chứng Trong triết học Hêghen hệ thống phong phú Hêghen tổng kết toàn tư tưởng cũ Tây phương, trình bày chủ nghĩa với ý nghĩa lịch sử nó, bộc lộ mâu thuẫn nội xuất tưtưởng giai đoạn, mâu thuẫn bắt phải thủ tiêu hình thái cũ tiến lênmột trình độ cao Tuy nhiên, Hêghen lại diễn tả q trình cách trừu tượng phạm vi tinh thần, xây dựng chủ nghĩa tâm tuyệt đối Quá trình diễn biến tư tưởng tinh thần coi vận động hoàn toàn độc lập tự túc, tách rời sở thực tế khách quan, chí lại phủ định thực tế khách quan Hệ thống biện chứng pháp theo lối tâm Hêghen Mác thừa kế phát triển thành phép biện chứng vật công cụ thiếu lý luận thực tiễn ngày Song, điều với giới tự nhiên mà coi trình phát triển lịch sử, với tất môn lịch sử xã hội với toàn khoa học nghiên cứu thuộc người (và thuộc thần thánh) Cũng giống triết học tự nhiên, triết học lịch sử, pháp quyền, tôn giáo, v.v., biểu chỗ đem mối liên hệ đầu óc nhà triết học nghĩ thay cho mối liên hệ thực mà người ta phải vạch biến; chỗ coi lịch sử, toàn 26 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X phận riêng biệt nó, thực ý niệm nữa, dĩ nhiên luôn thực ý niệm ưa thích nhà triết học Thành thử, lịch sử làm việc cách vô ý thức, không tránh khỏi hướng theo mục đích lý tưởng định, định từ trước - mục đích Ở Hêghen, thực ý niệm tuyệt đối ông - xu hướng cưỡng lại muốn đạt tới ý niệm tuyệt đối cấu thành mối liên hệ bên biến lịch sử Như mối liên hệ thực mà người ta chưa biết, thay ý trời thần bí mới, khơng có ý thức hay đạt tới ý thức Cho nên đây, hệt lĩnh vực tự nhiên, cần phải loại bỏ mối liên hệ nhân tạo ấy, cách tìm mối liên hệ thực - nhiệm vụ mà xét đến cùng, phải phát quy luật vận động chung, quy luật chi phối lịch sử xã hội loài người TÀI LIỆU THAM KHẢO Bùi Văn Mưa (chủ biên) (2010) Triết học phần Đại cương lịch sử Triết học (tài liệu dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học) Trường Đại học Kinh tế Thành phố Hồ Chí Minh, Tp.HCM Đồng Văn Quân (2010) Lịch sử Triết học – Đại học Thái Nguyên Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên Karl Popper (Đinh Tuấn Minh dịch) (2005) Biện chứng gì? Trung tâm nghiên cứu Kinh tế Chính sách Trường Đại học Kinh tế, Đại hoc Quốc gia Hà Nội, Hà Nội C.Mác Ph.Ăngghen (1993) Toàn tập Nxb Chình trị Quốc gia, Hà Nội.(2) V.I.Lênin (1983) Tồn tập Nxb Tiến bộ, Mátxcơva Đề tài số 8: triết học Hegel Bùi Đăng Bình – Tống Thị Ngân (GVHD: PGS.TS Nguyễn Vũ Hảo) http://triethoc.edu.vn http://vi.wikipedia.org/wiki/Georg_Wilhelm_Friedrich_Hêghen 27 Già Bá Phênh - Tiểu luận học phần Triết học Mác – Lênin – Khóa QH-2017-X ... phát tri n thời gian mà vận động không gian Tương ứng với ba giai đoạn phát tri n ý niệm tuyệt đối hệ thống tri t học Hêghen phân thành ba học thuyết: Khoa học lơgích - tri t học tự nhiên - tri t... để đánh giá xác ý nghĩa tri t học Hêghen phát tri n tư tưởng tri t học nói chung, tính đến kinh nghiệm lịch sử từ lúc xuất tri t học Đương nhiên xem xét quan điểm nhà tri t học tiếng qua thời... Lịch sử tri t học cho tranh khái quát toàn tiến trình phát tri n tư tưởng nhân loại Đó sưu tầm học thuyết tri t học, mà là lịch sử phát tri n thân tri t học theo quy luật tất yếu: “Lịch sử tri t