1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

ôn tập tư tưởng hồ chí minh

20 54 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 20
Dung lượng 49,4 KB

Nội dung

Câu Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh động lực xây dựng chủ nghĩa xã hội Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề nước ta nay? Phân tích động lực xây dựng xã hội chủ nghĩa *Xác định mục tiêu CNXH đòi hỏi phải xác định phát huy động lực đưa nghiệp xây dựng CNXH đạt tới mục tiêu - Động lực người Đây động lực quan trọng nhất, bao trùm lên tất Bao gồm cộng đồng cá nhân Để phát huy động lực người cần phải: + Phát huy sức mạnh đoàn kết cộng đồng dân tộc Sức mạnh cồng đồng sức mạnh tất tầng lớp nhân dân: công nhân, nơng dân, trí thức …, tổ chức đồn thể, dân tộc tơn giáo, đồng bào nước đồng bào nước + Phát huy sức mạnh người với tư cách cá nhân người lao động Có phát huy sức mạnh cá nhân phát huy sức mạnh cộng đồng, để phát huy sức mạnh cá nhân cần phải: Tác động vào nhu cầu lợi ích người lao động - hành động người gắn liền với nhu cầu lợi ích họ Chủ trương thực chế sách để kết hợp hài hòa lợi ích xã hội lợi ích cá nhân Trong đấu tranh cách mạng có nhiều lĩnh vực đòi hỏi người phải chịu hy sinh, thiệt thòi Vì vậy, có lợi kinh tế khơng thể giải mà cần có động lực trị tinh thần Vì vậy, Hồ Chí Minh u cầu: Phát huy quyền làm chủ ý thức chủ người lao động sở hữu, sản xuất phân phối Điều đòi hỏi tính nghiêm minh pháp luật, liêm khiết đội ngũ cán bộ, công chức cấp từ trung ương tới địa phương - Động lực kinh tế + Tôn khuyến khích lợi ích cá nhân đáng người lao động Hoạt động người thúc đẩy nhu cầu lợi ích họ Do đó, tác động vào lợi ích hoạt động người gây hiệu tích cực thúc đẩy phát triển xã hội, triệt tiêu kìm hảm phát triển Khơng quan tâm đến nhân dân nói chung, mà quan tâm đến cá nhân, người cụ thể, kết hợp hài hòa lợi ích: xã viên có lợi, hợp tác xã có lợi, nhà nước có lợi + Xử lý đắn lợi ích riêng lợi ích chung Hồ Chí Minh coi lợi ích đáng người lao động, đặt mối quan hệ thống với lợi ích tập thể lợi ích xã hội + Thực công phân phối lợi ích - Kết hợp sức mạnh nước quốc tế Hồ Chí Minh xác định rõ nội lực định Người thường nêu cao tinh thần độc lập, tự chủ, tự lực cánh sinh Bên cạnh tăng cường đồn kết quốc tế, kết hợp với sức mạnh thời sử dụng tốt thành tựu khoa học kỷ thuật giới, kinh nghiệm quản lý nước Tranh thủ giúp đở, ủng hộ quốc tế nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội - Bên cạnh động lực phát triển, cần phải khắc phục trở lực kìm hãm phát triển chủ nghĩa xã hội Để làm điều Người yêu cầu: + Thường xuyên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân + Phải thường xuyên đấu tranh chống tham ơ, lãng phí quan liêu + Phải thường xun đấu tranh chống chia rẽ, bè phái, đoàn kết, vô kỷ luật + Phải thường xuyên đấu tranh chống chủ quan, bảo thủ, giáo điều, lười biếng, không chịu học tập Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề với Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa xã hội Việt Nam bao quát vấn đề cốt lõi, nhất, sở vận dụng phát triển sáng tạo học thuyết Mác -Lênin Tư tưởng trở thành tài sản vơ giá, sở lý luận kim nam cho việc kiên trì, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa Đảng ta, đồng thời gợi mở nhiều vấn đề xác định hình thức, biện pháp bước lên chủ nghĩa xã hội phù hợp với đặc điểm dân tộc xu vận động thời đại ngày Trong công xây dựng CNXH việt nam có nết đặc trưng riêng so với nước chủ nghĩa xã hội khác nên công xây dựng co thuận lợivà khó khăn Việc mở rộng quan hệ hợp tác quốc tế, chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế, giữ vững mơi trường hòa bình tạo thêm nhiều thuận lợi cho nhân dân ta đổi mới, phát triển kinh tế - xã hội với nhịp độ nhanh hơn, như: Về thuận lợi Xây dựng hoàn thiện đồng thể chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, giải phóng mạnh mẽ sức sản xuất tạo động lực cho phát triển; đẩy nhanh tiến trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, coi trọng phát triển kinh tế tri thức, chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế; bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái Ðẩy mạnh sản xuất nông nghiệp kinh tế nông thôn; phát triển nhanh công nghiệp xây dựng; tạo chuyển biến tích cực dịch vụ; xây dựng kết cấu hạ tầng đồng theo hướng đại Giải tốt kết hợp hài hòa vấn đề phát triển văn hóa, xã hội người; tạo chuyển biến phát triển giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ; nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, tạo thêm nhiều việc làm; chăm sóc sức khỏe nhân dân; kiềm chế tốc độ tăng dân số; làm cho đời sống xã hội ngày lành mạnh; giữ gìn, phát huy sắc văn hóa dân tộc Tăng cường quốc phòng an ninh, bảo vệ vững Tổ quốc; phát triển quan hệ đối ngoại theo hướng rộng mở, đa phương hóa, đa dạng hóa Phát huy dân chủ xã hội chủ nghĩa; đổi hệ thống trị; nâng cao lực lãnh đạo sức chiến đấu Ðảng; xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, tăng cường hiệu lực hiệu Nhà nước quyền cấp; phát huy vai trò Mặt trận Tổ quốc đồn thể nhân dân, khơng ngừng tăng cường khối đại đồn kết toàn dân tộc Tuy nhiên, nước ta đứng trước nhiều thách thức lớn, đan xen nhau, tác động tổng hợp diễn biến phức tạp, coi thường thách thức nào: Khó khăn + Kinh tế tình trạng phát triển, nguy tụt hậu xa so với nhiều nước khu vực giới tồn + Khoa học cơng nghệ trình độ thấp + Tình trạng suy thối trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên gắn liền với tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí nghiêm trọng Những biểu xa rời mục tiêu chủ nghĩa xã hội chưa khắc phục + Các lực thù địch âm mưu "diễn biến hòa bình", gây bạo loạn lật đổ đe dọa tới an ninh trật tự hòa bình đất nước Thành tựu: Kinh tế: đất nước bước khòi tình trạng phát triển, đời sống nhân dân ngày ấm no hạnh phúc… Chính tri: số nước có chịnh trị ổn định nhất, Van hóa: tiên tiến, đâm đà sắc dân tộc Hạn chế Kinh tế; Vẫn mức trung bình; Xã hội: phân hóa giau ngeo, Văn hoa; tơn tai số hủ tục lạc hâu xã hôi trước đê lại, du nhâp số văn hóa khơng lành mạnh Vì để tiếp tục phát huy thuận lợi đạt thành tựu lớn khắc phục khó khăn găp phải cơng xây dựng bảo vệ tổ quốc Đảng ta tập trung giải số vấn đề sau: Giữ vững mục tiêu chủ nghĩa xã hội Hiện nay, tiến hành đổi toàn diện đất nước mục tiêu "dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh" tiếp tục đường cách mạng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội mà Hồ Chí Minh lựa chọn Đổi mới, thế, trình vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội, thay đổi mục tiêu Chúng ta phải tận dụng mặt tích cực nó, đồng thời phải biết cách ngăn chặn, phòng tránh mặt tiêu cực, bảo đảm nhịp độ phát triển nhanh, bền vững tất mặt đời sống xã hội Giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, biết cách sử dụng thành tựu mà nhân loại đạt để phục vụ cho công xây dựng chủ nghĩa xã hội Phát huy quyền làm chủ nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ tất nguồn lực, trước hết nội lực để thực cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước Ngày nay, cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước phải dựa vào nguồn lực nước chính, có phát huy mạnh mẽ nội lực tranh thủ sử dụng hiệu nguồn lực bên Trong nội lực, nguồn lực người vốn quý Nguồn lực nhân dân, người Việt Nam bao gồm trí tuệ, tài năng, sức lao động, cải thật to lớn Để phát huy tốt sức mạnh toàn dân tộc để xây dựng phát triển đất nước, cần giải tốt vấn đề sau: + Tin dân, dựa vào dân, xác lập quyền làm chủ nhân dân thực tế, làm cho chế độ dân chủ thực lĩnh vực hoạt động người, địa phương, sở, làm cho dân chủ thật trở thành động lực phát triển xã hội + Chăm lo mặt đời sống nhân dân để nâng cao chất lượng nguồn nhân lực + Thực quán chiến lược đại đoàn kết dân tộc Hồ Chí Minh, sở lấy liên minh cơng - nơng - trí thức làm nòng cốt, tạo nên đồng thuận xã hội vững mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại Ngày nay, sức mạnh thời đại tập trung cách mạng khoa học cơng nghệ, xu tồn cầu hóa Chúng ta phải tranh thủ tối đa hội xu tạo để nâng cao hiệu hợp tác quốc tế; phải có chế, sách để thu hút vốn đầu tư, kinh nghiệm quản lý công nghệ đại, thực kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh Muốn vậy, phải có đường lối trị độc lập, tự chủ Tranh thủ hợp tác phải đôi với thường xuyên khơi dậy chủ nghĩa yêu nước, tinh thần dân tộc chân người Việt Nam nhằm góp phần làm gia tăng tiềm lực quốc gia Chủ động hội nhập kinh tế quốc tế phải gắn liền với nhiệm vụ trau dồi lĩnh sắc văn hóa dân tộc, cho thanh, thiếu niên - lực lượng rường cột nước nhà, để khơng tự đánh xa rời cội rễ dân tộc Chỉ có lĩnh sắc dân tộc sâu sắc, mạnh mẽ loại trừ yếu tố độc hại, tiếp thu tinh hoa văn hóa lồi người, làm phong phú, làm giàu thêm văn hóa dân tộc Chăm lo xây dựng Đảng vững mạnh, làm máy nhà nước, đẩy mạnh đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí, thực cần kiệm xây dựng chủ nghĩa xã hội Xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa mạnh mẽ, nhân dân, nhân dân, nhân dân; thực cải cách hành quốc gia cách đồng để phục vụ đời sống nhân dân Bằng giải pháp thiết thực, cụ thể, hình thành đội ngũ cán liêm khiết, tận trung với nước, tận hiếu với dân; kiên đưa khỏi máy quyền "ông quan cách mạng", lạm dụng quyền lực dân để mưu cầu lợi ích riêng; phát huy vai trò nhân dân đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí, giữ vững ổn định trị - xã hội đất nước Giáo dục tầng lớp nhân dân ý thức biết cách làm giàu cho đất nước, hăng hái đẩy mạnh tăng gia sản xuất kinh doanh gắn liền với tiết kiệm để xây dựng nước nhà Hồ Chí Minh dặn: "Một dân tộc biết cần, biết kiệm" dân tộc văn minh, tiến bộ; dân tộc chắn thắng nghèo nàn, lạc hậu, ngày giàu có vật chất, cao đẹp tinh thần Trong trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, Đảng ta trọng yếu tố người, coi người vừa mục tiêu, vừa động lực phát triển xã hội Bước vào thời kỳ đẩy mạnh CNH-HĐH mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Đại hội Đảng lần thứ VIII (6-1996) nêu quan điểm: “Lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh chóng bền vững” Và “Nâng cao dân trí, bồi dưỡng phát huy nguồn lực to lớn người Việt Nam nhân tố định thắng lợi công CNH-HĐH” Câu 2: Phân tích nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng Nhà nước sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu Ý nghĩa nghĩa việc nghiên cứu vấn đề Việt Nam nay? Nội dung tư tưởng HCM xây dựng nhà nước vững mạnh *Đề phòng khắc phục tiêu cực hoạt động Nhà nước - Độc quyền, đặc lợi Xây dựng nhà nước vững mạnh đòi hỏi phải trừ thói cậy người quan quyền để cửa quyền, hách dịch với dân, đồng thời vơ vét tiền của, lợi dụng chức quyền để làm lợi cho cá nhân mình, làm tức sa vào chủ nghĩa cá nhân -Tham ô, lãng phí, quan liêu HCM coi tham lãng phí quan lieu “ giặc nội xâm”, giặc tỏng long, thứ giặc nghuy hiểm giặc ngoại xâm Người phê bình người “lấy cơng vào việc tư, quên liêm đạo đức” quan điểm Hcm : “ Tham lãng phí bệnh quan liêu dù cố ý hay không, bạn đồng minh thực dân phong kiến tội lỗi nặng tội lỗi việt gian, mật thám Ngày 27/11/1946 Hcm ký sắc lệnh 223 ấn định hình phạt tội đưa nhận hối lộ với mức từ đến 20 năm từ khổ sai phải nộp phạt gấp đoi số tiền nhận hối lộ Ngày 26/1/1947 ký lệnh nói rõ tội phạm tham ơ, trộm cắp cơng tộ tử hình Lãng phí bệnh mà lên án gay gắt than người ln làm gương, tích cực thực hành chống lãng phí sống cơng việc hành ngày Lãng phí xác định lãng phí sức lao động, lãng phí thời gian, lãng phí tiền chống lãng phí biện pháp để tiết kiệm, vấn đề quốc sách quốc gia Lien quan đến bệnh tham Lãng phí bệnh quan lieu Một bệnh khơng có cấp trung ương, cấp tỉnh, huyện mà có cấp sở Hcm phê bình người quan lãnh đạo từ cấp đến không sát công việc thực tế, không theo dõi giáo dục cán bộ, không gần gũi quần chúng, cơng việc trọng hình thức mà khơng xem xét khắp mặt, không sâu vào vấn đề Bệnh quan liêu làm cho biết khai hội, viết thị, xem báo cáo giấy, khơng kiểm tra thực tế…thành thử có mắt mà khơng thấy suốt, có tai mà khơng nge thấu, có chế độ mà nắm vững… bẹnh quan liêu ấp ủ, dung túng, che chở cho nạn tham ơ, lãng phí Vì bệnh gốc sinh bệnh tham ơ, lãng phí, muốn trừ bệnh thâm lãng phí trước hết phải tẩy bệnh quan liêu -Chia rẽ bè phái Những hành động gây đồn kết, gây rối cơng tác Hcm kịch liệt lên án tệ kéo bè, kéo cánh, tệ nạ cà bạn hữu khơng tài kéo lên chức quyền người có tài có đức khơng vừa lòng đẩy Qn việc nước việc cơng Trong quyền tượng gây đồn kết, khơng biết cách làm cho người “ bênh vực lớp này, chống lại lớp khác” *Kết hợp giáo dục đạo đức pháp luật Về phép trị nước chủ tịch hcm, người kết hợp cách nhuần nhuyễn quản lý xã hội pháp luật với phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống cộng đồng người việt nam hình thành qua hang ngàn năm lịch sử kết hợp “ đức trị pháp trị” Trong việc thực thi quyền hạn trách nhiệm với cương vị chủ tịch nước, thể người sang suốt, thống hài hòa lý trị tình cảm, nghiêm khắc, bao dung, nhân không bao che cho sai lầm, khuyết điểm Kỷ cương, phép nước thời đề cao phải áp dụng cho tất người đó, yêu cầu pháp luật phải thẳng tay trừng trị kẻ bất liêm, kẻ địa vị nào, làm nghề bên cạnh dùng sức mạnh uy tín để cảm hóa người có lỗi lầm, kéo họ với cách mạng, giáo dục người mắc khuyết điểm để họ tránh phạm sai lầm Theo người xã hội kỷ cương, nhà nước mạnh có hiệu lực phải quản lý pháp luật, không phút coi thường pháp luậ, thiếu pháp luật xây dựng hiến pháp hình thành hệ thống pháp luật mới, người đề nghị vận dụng điều luật cũ tương đối phù hợp với tình hình mới, trừ bỏ điều luật vi phạm trái với chủ quyền nhân dân Tuy nhiên người lưu ý “ luật pháp phải dựa vaò đạo đức, mặt khác luật pháp bảo vệ pháp luật bảo vệ đạo đức, không xử phạt không đúng, song chút trừng phạt thig khơng Nhà nước phải vừa giáo dục vừa sử dụng pháp luật để cải tạo họ, giúp họ trở nên lương thiện” Ý nghĩa vấn đề vớ việt nam Trong lịch sử tư tưởng lấy dân làm gốc sớm xuất nhà lãnh đạo, nhà trị lớn đến tư tưởng nhà nước dân dân dân phát triển sâu sắc, phong phú nội dung chất lượng mới, trở thành điểm khoa học nhân đạo chất nhà nước nhà nước dân dân dân, nhà nước sạch, vững mạnh hiệu Ngày tư tưởng xây dựng nhà nước sachn vững mạnh hiệu có giá trị lý luận thực tế to lớn sâu sắc định hướng cho việc xây dựng hoàn thiện tổ chức máy nhà nước viêt nam dân chủ cộng hòa Với kết đạt trình đổi mới, khó khăn tồn 18 năm đổi mới, hoàn thiện nhà nước theo hướng xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa tác động mạnh mẽ trực tiếp đến q trình khó khăn lý thuyết lẫn thực tiễn điều đòi hỏi đảng, nhà nước nhân dân ta cần có bước giải pháp vừa khẩn trương vừa vững thực tiếp tục cải cách triệt để tổ chức hoạt động nhà nước để đáp ứng tình hình nhà nước trình chấn hưng dân tộc hội nhập ngày Câu Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh chuẩn mực đạo đức cách mạng Ý nghĩa vấn đề thân (anh chị)? Quan điểm chuẩn mực đạo đức cách mạng “Trung” “hiếu” truyền thống: + “Trung” trước có nghĩa trung quân, tức trung thành với vua, trung thành với nước vua nước + “Hiếu” trước thu hẹp phạm vi gia đình, phải hiếu thảo với cha, mẹ, ông bà, tổ tiên Trung với nước, hiếu với dân theo quan niệm Hồ Chí Minh: + Trung với nước: trung thành với nghiệp dựng nước giữ nước hệ cha anh ( nước nước dân, dân chủ nước) Trung với nước Hồ Chí Minh có nội hàm trung thành với tổ quốc, trung thành với tổ tiên, trung thành với dân với nghiệp dựng nước giữ nước nhân dân ta + Hiếu với dân: không thương dân mà phải hết lòng phục vụ nhân dân,chăm lo hạnh phúc cho nhân dân, phải gần dân gắn bó với dân, kính trọng học tập dân, dựa hẳn vào dân lấy dân làm gốc Để làm tốt chữ hiếu với dân, Hồ Chí Minh nhắc nhở người cách mạng cán lãnh đạo phải nắm vững thực chữ dân sau: Nắm vững dân tình, hiểu rỏ dân tâm, thường xuyên quan tâm đến việc cải thiện dân sinh, nâng cao dân trí Có đức tính người cách mạng cán cách mạng dân tin yêu, dân mến dân kính ϖ Yêu thương người - Kế thừa truyền thống nhân nghĩa dân tộc, tiếp thu tư tưởng nhân văn tiến nhân loại, Hồ Chí Minh xác định tình yêu thương người phẩm chất đạo đức cao đẹp thời đại Tình yêu thương người Hồ Chí Minh dành cho đối tựơng: + Dành cho người khổ, người bị áp bóc lột + Tình u thương người cho nước độc lập, dân tự do, người tình u thương người thực người có sai lầm, khuyết điểm, người lầm đường lạc lối hối cải, kể kẻ thù bị thương, bị bắt chịu quy hàng ϖ Cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư - Cần tức lao động cần cù, siêng năng, lao động có kế hoạch, sáng tạo, có suất cao, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỷ lại, không dựa dẫm - Kiệm tức tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm giờ, tiết kiệm tiền dân, nước, thân mình, phải tiết kiệm từ to đến nhỏ, nhiều nhỏ - Liêm tức luôn tôn trọng giữ gìn cơng, dân Theo Hồ Chí Minh, liêm phải sạch, khơng tham lam, khơng tham địa vị, không tham tiền tài, không tham sung sướng, khơng tham người tâng bốc mình; có thứ ham ham học, ham làm, ham tiến - Chính theo Hồ Chí Minh nghĩa khơng tà, thẳng thắng, đứng đắn - Chí cơng vơ tư Hồ Chí Minh cho phải đem lòng chí cơng vơ tư mà người, với việc; làm việc đừng nghĩ đến trước, hưởng thụ nên sau, phải lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ Cần, kiệm, liêm, chí cơng vơ tư có mối quan hệ mật thiết với nhau: + Cần, kiệm, liêm, dẫn đến chí cơng vơ tư, ngược lại chí cơng vơ tư lòng dân, nước, Đảng định thực cần, kiệm, liêm, nhiều đức tính tốt khác ϖ Tinh thần quốc tế sáng - Đó tinh thần đồn kết với giai cấp vơ sản nước, đồn kết với dân tộc bị áp bức, đoàn kết với tất người tiến giới hòa bình cơng lý - Tinh thần đồn kết theo Hồ Chí Minh để nhằm vào mục tiêu to lớn thời đại hòa bình, độc lập, dân chủ, tiến xã hội, hợp tác hữu nghị với tất thần quốc tế sáng theo Hồ Chí Minh gắn liền với tinh thần yêu nước chân chính, khơng sáng khơng chân dẩn đến chủ nghĩa hẹp hòi, ích kỷ, chủ nghĩa biệt lập, dẩn đến kỳ thị chủng tộc, chủ nghĩa bành Ý nghĩa vấn đề thân - Tăng cường rèn luyện, tu dưỡng thân, cần cù, tích cực, chủ động sáng tạo sống nghề nghiệp thân - Có thái độ kiên chống lại biểu tiêu cực đời sống, loại bỏ sai, xấu, lạc hậu xã hội thân Đặc biệt cần tỉnh táo trước luận điệu xuyên tạc lực thù địch chống phá nghiệp cách mạng đất nước - Đồng cảm, chia sẻ với bạn bè, người có hồn cảnh khó khăn xã hội tinh thần nhường cơm sẻ áo, lành đùm rách Câu 4: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh vai trò người chiến lược “trồng người” Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề Việt Nam nay? Quan điểm HCM vai trò người -Con người vốn quý nhân tố định thành công CM Nhân dân người sang tạo giá trị , vật chất lẫn tinh thần cải người khẳng định “ vơ luận việc đêu người làm ra, từ nhỏ đến to, từ xa đến gần cả” Không thấy rõ vai trò người, nhìn thấy sức mạnh người tổ chức lại, người viết “ bầu trời khơng có q nhân dân, trog giới khơng có mạnh lực lượng đoàn kết nhân dân” “ dễ lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong’ Nhân dân yếu tố định thành cơng CM “ lòng u nước đoàn kết cua nhân dân lực lượng vô to lớn, không thắng nổi” -Con người mục tiêu động lực CM, phải coi trọng chăm sóc phát huy yếu tố người Hcm khẳng định mục tiêu cm giải phóng người, mang lại tự hạnh phúc cho người suốt đời , người ln đấu tranh mục tiêu Người nói : tơi có ham muốn, ham muốn bậc cho nước ta hoàn toàn độc lập, dân ta hồn tồn tự do, đòng bào ta có cơm ăn áo mặc, học hành” Trong di chúc người giành mối quan tâm công việc người Trong khẳng định mục tiêu CM, HCM đồng thời nhấn mạnh nghiệp giải phóng than người thực hiện, nghĩa người động lực CM Điều thể niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh nhân dân Con người động lực cm nhìn nhận pahmj vi nước, toàn thể đồng bào song trước hết giai cấp công nhân nông dân Công nhân gốc cm nhiên người trở thành động lực mà phải người giác ngộ tổ chức họ phải cs trí tuệ, lĩnh trị đạo đức văn hóa lãnh đạo dẫn đường phải tăng cường giáo dục nhân dân tăng cường lãnh đạo đảng cm Giữa người – mục tiêu người- động lực có mối quan hệ biện chứng với Càng chăm lo cho người mục tiêu tốt tạo thành người đơng lực tốt nhiêu Ngược lại tăng cường sức mạnh người, động lực nhanh chóng đạt mục tiêu CM Quan điểm chiến lược trồng người -Trồng người yêu cầu khách quan, vừa cấp bách vừa lâu dài cm Xuất phát từ quan niệm coi người vốn quý yếu tố định thành bại cm, mục tiêu động lực cm, hết ức coi trọng chiến lược trồng người người phải đặt vào vị trí tring tâm phát triển, nhằm phát huy cao tiềm người chiến lược trồng người vừa mang tính thường xuyên cấp bách vừa mang tính lâu dài phải làm thủ công tỉ mỉ người làm vườn -Muốn xây dựng CNXH trước hết cần phải có người XHCN CNXH tạo người XHCN, người xhcn chủ thể toàn nghiệp xây dựng cnxh Không phải chờ kinh tế, văn hóa phát triển cao xây dựng người xhcn, xây dựng xong người xhcn xây dựng xhcn, việc xây dựng người phải đặt từ đầu quan tâm suốt trình “trước hết cần có người xhcn” có nghĩa khơng phải tất người phải trở thành người xhcn thật đầy đủ, thật hồn chỉnh lúc, mà có nghĩa trước hết cần có người tiên tiến có nét tiêu biểu người xhcn để làm gương lơi người khác tồn xh dựng người đồng thời hoh khơng ngừng hồn thiện nâng cao Xây dựng người đào tạo xây dựng ngời phát triển tồn diện: đức trí thể mỹ tiêu chuẩn người xhcn theo hcm: + có tư tưởng xhcn: có ý thức làm chủ, có tinh thần tập thể, có tư tưởng người, người mình, có tinh thần dám nghĩ dám làm, dám chịu trách nhiệm chí vươn lên có tinh thần tiến nhanh tiến mạnh tiến vững lên cnxh + có đạo đức lối sống xhcn: trung với nước hiếu với dân thương yêu người cần kiệm liêm chí cơng vơ tư, có tinh thần quốc tế sang, lối sống lành mạnh + có tác phong xhcn: làm việc có kế hoạch, biện pháp có tâm tổ chức kỷ luât, có suất chất lượng hiệu cao, lao động hăng say, khơng sowh khó, sợ khổ, làm việc lợi ích xh tập thể than + có lực làm chủ: làm chủ than, gđ cv đảm nhiệm, đủ sức khỏe tư cahs tham gia làm chủ nahf nước xã hội thực tốt quyền công dân, khơng ngừng nâng cao trình độ văn hóa trị, văn hóa khoa học cơng nghệ chun mơn nghiệp vụ để làm chủ Ngoài tiêu chuẩn chung trên, nêu tiêu chuẩn cụ thể cho giới ngành +chiến lược trồng người trọng tâm phận hợp thành chiến lược phát triển ktxh Hcm vận dụng sang tạo phát triển quan điểm Quản Trọng “ thập niên chi kế mạc nhi thụ mộc, bách niên chi kế mạc nhi thụ than” mà khẳng địng “ lợi ích 10 năm trơng lợi ích 100 năm trồng người” Trơng người xây dựng người phải thường xuyên đẩy mạnh suốt tiến trình lên cnxh phải đạt đượckết cụ thể qua chặng đường thời kỳ độ Bởi nhãnh việc trồng người định dẫn đến bất cập suy thối người, gây hậu khơn lường Trồng người xây dựng người mới, phải đặt suốt đời người, quyền lợi trách nhiệm nghĩa vụ người với nghiệp xây dựng đất nước đồng thời thể trưởng thành vươn lên cá nhân Những có trách nhiệm trồng người phải vun trồng quần chúng nhân dân, tập thể người trồng trồng, sống thực tiễn tự vun trồng suốt đời họ - Những biện pháp xây dựng người Để thực chiến lược trồng người có nhiều biện pháp theo chủ tịch giáo dục đào tạo quan trọng người cho trồng người có hiệu cần tiến hành đồng giải pháp sau: + trước hết người phải tự tu dưỡng rèn luyện, tu dưỡng hàng ngày, bền bỉ suốt đời, gắn liền với thực tiễn cm xây dựng đức tính tốt phải có lĩnh chống lại thói hư tậ xấu lối sống bàng quan, vị ki cá nhân, thiếu itnh thần trách nhiệm, chống tham xa hoa lãng phí + phải dựa vào sức mạnh tổ chức hệ thống trị, vai trò chi đảng, tổ chức trị xh cơng đồn, đoàn niên hội phụ nữ, hộ I niên, sinh viên vn… + thông qua phong trào cm phong trào thi đua yêu nước, toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa, phong trào người tốt việc tốt , uống nước nhớ nguồn, đền ơn đáp nghĩa xóa đói giảm nghèo xây dựng gđ văn hóa, làng văn hóa… Câu 5: Phân tích quan điểm Hồ Chí Minh nguyên tắc xây dựng đạo đức Anh (chị) rút học cho thân? *Nói đơi với làm, nêu gương đạo đức + Nói đơi với làm Hồ Chí Minh coi nguyên tắc quan trọng bậc xây dựng đạo đức Đối với người, lời nói phải đơi với việc làm đem lại hiệu thiết thực cho thân có tác dụng người khác Nếu nói nhiều, làm ít, nói mà khơng làm, nữa, nói đằng, làm nẻo đem lại hiệu phản tác dụng mà Nói mà khơng làm gọi đạo đức giả + Nêu gương đạo đức nét đẹp truyền thống phương Đơng Hồ Chí Minh khẳng định: “Nói chung dân tộc phương Đơng giàu tình cảm, họ gương sống có giá trị trăm diễn văn tuyên truyền”[3] Nói đơi với làm phải gắn với nêu gương đạo đức Hồ Chí Minh cho rằng, việc xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đạo làm gương “Lấy gương người tốt, việc tốt để hàng ngày giáo dục lẫn cách tốt để xây dựng Đảng, xây dựng tổ chức cách mạng, xây dựng người mới, sống mới”2 Phải ý phát hiện, xây dựng điển hình người tốt, việc tốt lĩnh vực đời sống Nêu gương đạo đức phải diễn lúc, nơi Trong gia đình, gương bố mẹ cái, anh chị em, ông bà cháu; nhà trường, gương thầy giáo học sinh; tổ chức, tập thể gương người lãnh đạo, cấp cấp dưới; xã hội gương người người kia, hệ trước hệ sau, … Tấm gương đạo đức Hồ Chủ tịch gương chung cho dân tộc, cho hệ người Việt Nammãi sau * Xây đôi với chống + Xây dựng đạo đức phải giáo dục phẩm chất, chuẩn mực đạo đức cho người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh, từ gia đình, nhà trường, đến xã hội Phải khơi dậy ý thức đạo đức lành mạnh người Bên cạnh đó, phải khơng ngừng chống lại xấu, sai, vô đạo đức Xây đôi với chống, muốn chống phải xây, chống nhằm mục đích xây + Để xây chống có kết phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi đấu tranh cho sạch, lành mạnh đạo đức, phải kiên loại trừ chủ nghĩa cá nhân *Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời + Một đạo đức xây dựng sở tự giác tu dưỡng đạo đức người + Theo Hồ Chí Minh, người có chỗ hay, chỗ dở, chỗ tốt, chỗ xấu, có thiện, có ác Vấn đề dám nhìn thẳng vào mình, thấy rõ hay, tốt, thiện để phát huy, thấy xấu, dở tâm khắc phục, không tự lừa dối, huyễn + Đối với người, việc tu dưỡng đạo đức phải thực hoạt động thực tiễn, quan hệ xã hội, phải chăm lo tu dưỡng đạo đức việc rửa mặt hàng ngày Phải làm kiên trì, bền bỉ, suốt đời Bởi vì: “Đạo đức cách mạng khơng phải trời sa xuống, đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hàng ngày mà phát triển củng cố Cũng ngọc mài sáng, vàng luyện trong” *liên hệ thân Thực trạng đạo đức lối sống sinh viên Trong kinh tế thị trường, phần lớn sinh viên, niên trí thức giữ lối sống tình nghĩa, sạch, lành mạnh; cần cù , sáng tạo học tập; sống có lĩnh, có chí lập thân, lập nghiệp, động, nhạy bén, dám đối mặt với khóa khăn, thách thức, dám chịu trách nhiệm, khơng ỷ lại, chây lười; ln gắn bó với nhân dân, đồng hành dân tộc, phấn đấu cho nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bên cạnh đó, có phận sinh viên phai nhạt niềm tin, lý tưởng, phương hướng phấn đấu, khơng có chí lập thân, sống thử, sống dựa dẫm, thiếu trách nhiệm, thờ với gia đình xã hội, sa vào nghiện ngập, hút xách, thiếu trung thực, gian lận thi cử, chạy điểm, chạy thầy, chạy trường, mua cấp - Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh Một là, học trung với nước, hiếu với dân, suốt đời đấu tranh cho nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Phải ln ln nâng cao chí khí cách mạng, u Tổ Quốc, yêu nhân dân gắn liền với yêu chủ nghĩa xã hội Xây dựng tinh thần đồn kết, tình nguyện, tương thân tương cộng đồng Chống lối sống bàng quan, vị kỷ cá nhân, thiếu trách nhiệm Tổ Quốc, với nhân dân, với cộng đồng Hai là, học cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, đời riêng sáng, nếp sống giản dị đức khiêm tốn phi thường Xây dựng ý thức cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, thật thà, thẳng, khiêm tốn, giản dị, sạch, chất phác, tiêu dùng khả năng, thực hiệu: “cần kiệm nếp sống đẹp tuổi trẻ” Thực hành tự phê bình phê bình nghiêm chỉnh để giúp tiến Chống tham ơ, lãng phí, xa hoa, tính phô trương sinh hoạt, lao động, chống chủ nghĩa cá nhân Ba là, đức tin tuyệt đối vào sức mạnh nhân dân, kính trọng nhân dân hết lòng, phục vụ nhân dân; ln nhân ái, vị tha, khoan dung nhân hậu với người Xây dựng ý thức công dân, ý thức cộng đồng, thói quen ứng xử văn hố, tơn trọng bảo vệ lẽ phải, trung thực, sáng tạo, tích cực tham gia xây dựng xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Chống tự do, tuỳ tiện, biểu coi thường pháp luật hành vi thiếu văn hoá đời sống, giả dối nạn giáo điều, thiếu sáng tạo Chống tính ích kỷ, vụ lợi, lối sống tạm thời Bốn là, học gương ý chí nghị lực tinh thần to lớn, tâm vượt qua thử thách, gian nguy để đạt mục đích sống Xây dựng tinh thần hăng hái, kiên quyết, khơng sợ khó, khơng sợ khổ, siêng học, siêng làm, hoàn thành kế hoạch đặt theo tinh thần “chủ trương một, biện pháp mười, tâm hai mươi” Chống chây lười, thụ động, ỷ lại, thiếu sáng tạo, vô kỷ luật học tập, lao động, ngại khó, ngại khổ, thiếu ý chí tiến thủ; chống vết tích nơ lệ tư tưởng hành động Xây dựng thái độ học tập đắn, nâng cao trình độ trị, khoa học kỹ thuật quân sự, nghiên cứu khoa học thực chất, làm việc phải học: Học lúc, nơi, học suốt đời; học trường, học sách vở, học lẫn nhau, học nhân dân, học từ thực tiễn sống, việc làm hàng ngày; có thái độ cầu thị Có ý thức thi đua thực hành dân chủ học tập Bồi đắp lĩnh trị, ý chí tự lực, tự cường, tự tin hội nhập kinh tế quốc tế Chống tiêu cực, bệnh thành tích học tập, bệnh thi đưa hình thức, hư danh, giả dối, chép, học thuộc lòng, tụt hậu trình độ, kiến thức khoa học nhận thức xã hội; biểu tự ti, mặc cảm hội nhập kinh tế quốc tế Chống kiêu căng, tự mãn học tập Năm là, học nguyên tắc tu dưỡng đạo đức Hồ Chí Minh Tu dưỡng bền bỉ suốt đời, học đôi với lao động, lý luận đôi với thực hành, cần cù đôi với tiết kiệm Chống đầu voi đuôi chuột, thiếu thực tế, bệnh anh hùng, tự cao tự đại, chuộng hình thức, xem xét kết Nêu gương đạo đức, nói đơi với làm Chống nói khơng đơi với làm, nói nhiều làm ít, nói đường làm nẻo Câu 6: Phân tích tiền đề tư tưởng lý luận hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh a) Giá trị truyền thống dân tộc Việt Nam Dân tộc Việt Nam có ngàn năm lịch sử dựng nước giữ nước tạo lập cho văn hóa riêng, phong phú bền vững với truyền thống tốt đẹp, cao quý + Trước hết, chủ nghĩa yêu nước ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước giữ nước Chủ nghĩa yêu nước dòng chủ lưu xuyên suốt lịch sử Việt Nam, chuẩn mực cao nhất, đứng đầu bảng giá trị văn hóa tinh thần người Việt Mọi học thuyết đạo đức, tôn giáo ngoại nhập tiếp nhận khúc xạ qua lăng kính tư tưởng u nước + Thứ hai, tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân, tương Truyền thống hình thành hình thành dân tộc, từ hồn cảnh nhu cầu đấu tranh liệt với thiên nhiên giặc ngoại xâm Đến năm đầu kỷ XX, xã hội Việt Nam có phân hóa giai cấp, truyền thống bền vững Hồ Chí Minh kế thừa phát huy sức mạnh truyền thống mà nhấn mạnh bốn chữ “đồng” (đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh) + Thứ ba, Việt Nam dân tộc có truyền thống lạc quan, yêu đời Tinh thần lạc quan, muôn gian nguy động viên “chớ thấy sóng mà ngã tay chèo” có sở từ niềm tin vào sức mạnh thân, tin vào tất thắng chân lý, nghĩa Hồ Chí Minh thân tinh thần lạc quan + Thứ tư, Việt Nam dân tộc cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo sản xuất chiến đấu, nên dân tộc ham học hỏi không ngừng mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hóa nhân loại Từ ngàn xưa, dân tộc Việt Nam xa lạ với đầu óc hẹp hòi, thủ cựu, ngoại cực đoan Trên sở giữ vững sắc văn hóa dân tộc, nhân dân ta biết chắt lọc, tiếp thu tốt, hay, đẹp nhân loại tạo nên giá trị riêng Hồ Chí Minh hình ảnh sinh động trọn vẹn truyền thống b) Tinh hoa văn hóa nhân loại Xuất thân gia đình khoa bảng, từ nhỏ Hồ Chí Minh hấp thụ Quốc học Hán học vững vàng Khi nước ngồi Người khơng ngừng làm giàu trí tuệ tinh hoa văn hóa nhân loại Khi đấu tranh, Người viết văn Anh, văn Pháp sắc sảo nhà báo phương Tây thực thụ, có nhu cầu “tự bạch” Người lại làm thơ chữ Hán Đó nét đặc sắc kết hợp hài hòa văn hóa Đơng-Tây Hồ Chí Minh - Tư tưởng văn hóa phương Đơng: Nho giáo chứa đựng nhiều yếu tố tâm, lạc hậu, phản động như: tư tưởng đẳng cấp, khinh lao động chân tay, khinh phụ nữ v.v điều thường bị Hồ Chí Minh phê phán, bác bỏ Nhưng Nho giáo có nhiều yếu tố tích cực triết lý hành động, tư tưởng nhập thế, hành đạo giúp đời, lý tưởng xã hội bình trị Đó ước vọng xã hội an ninh, hòa mục, giới đại đồng, triết lý nhân sinh, tu thân, dưỡng tính; đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo truyền thống hiếu học Đó điều mà Hồ Chí Minh lựa chọn, kế thừa, cải tạo cho phù hợp để phục vụ cách mạng Người dẫn lời Lênin: “Chỉ có người cách mạng chân thu hái điều hiểu biết quý báu đời trước để lại”[1] Phật giáo tơn giáo, có mặt tiêu cực tâm, tuyệt đối hóa vận động giới mà khơng thấy tính đứng im tương đối vạn vật, nên thấy giới huyễn, ảo, giả tồn Nhưng Phật giáo có mặt tích cực để lại dấu ấn sâu sắc tư duy, hành động cách ứng xử người Việt Đó tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ cứu nạn, thương người thể thương thân; nếp sống có đạo đức, sạch, giản dị, chăm lo làm việc thiện; tinh thần bình đẳng, dân chủ chất phác, chống lại phân biệt đẳng cấp; đề cao lao động, chống lười biếng “nhất nhật bất tác, nhật bất thực”; Phật giáo Việt Nam - thiền phái Trúc Lâm - chủ trương không xa đời mà sống gắn bó với nhân dân, với đất nước, tham gia vào cộng đồng, vào đấu tranh nhân dân, chống kẻ thù dân tộc Đó điều để lại dấu ấn sâu sắc gia đình Hồ Chí Minh thân Người Ngồi ra, nói, viết Hồ Chí Minh chứa đựng tư tưởng Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử, Tơn Trung Sơn v.v Là người mác-xít tỉnh táo sáng suốt, Hồ Chí Minh biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hóa phương Đông để phục vụ nghiệp cách mạng Việt Nam - Tư tưởng văn hóa phương Tây Hồ Chí Minh sống chủ yếu châu Âu, trung tâm văn hóa lớn phương Tây, nên chịu ảnh hưởng sâu rộng văn hóa dân chủ cách mạng phương Tây Khi học trường Tiểu học Đơng Ba, vào học Quốc học, Nguyễn Tất Thành làm quen với văn hóa Pháp, đặc biệt ham mê tìm hiểu Đại cách mạng Pháp 1789 Khi nước ngoài, tháng năm sống Mỹ, Người sống New York, làm thuê Bruclin thường đến thăm khu người da đen Haclem, Người ý đến ý chí đấu tranh cho tự do, độc lập, cho quyền sống người ghi Tuyên ngôn độc lập nước Mỹ 1776 Năm 1913, sang Anh, Người gia nhập công đồn thủy thủ, giai cấp cơng nhân Anh tham gia biểu tình, đình cơng bên bờ sơng Thêm-dơ Cuối năm 1917, Người đến sống hoạt động Pari, trung tâm văn hóa nghệ thuật châu Âu Tại đây, Người có thuận lợi để nhanh chóng chiếm lĩnh vốn tri thức thời đại, đặc biệt truyền thống văn hóa dân chủ tiến Pháp Tại Pháp, với nghề làm báo, Người phải nhanh chóng làm chủ ngơn ngữ văn hóa Pháp Người tiếp xúc với tác phẩm nhà tư tưởng khai sáng: Vonte (Voltaire), Rutxô (Rousseau), Môngtecxkiơ (Montesquieu), lý luận gia Đại cách mạng Pháp 1789, “Tinh thần pháp luật” Môngteckiơ, “Khế ước xã hội” Rutxô, Tư tưởng dân chủ nhà khai sáng Pháp có ảnh hưởng tới tư tưởng Người Ngồi ra, Người hấp thụ tư tưởng dân chủ hình thành phong cách dân chủ từ sống thực tiễn Người tự hội họp, tham gia đảng phái, báo, phát biểu ý kiến, trình bày quan điểm trước dư luận Pháp, phê phán bọn quan lại, vua chúa nước bọn thống sứ, tồn quyền Pháp Đơng Dương Người học cách làm việc dân chủ cách sinh hoạt khoa học Câu lạc Phôbua (Faubourg), sinh hoạt trị Đảng Xã hội Pháp, khơng khí tranh luận Đại hội Tua (tháng 12/1920) Tóm lại, rèn luyện phong trào cơng nhân Pháp cổ vũ, dìu dắt trực tiếp nhiều nhà cách mạng trí thức tiến Pháp M.Casanh (M.Cachin), P.V.Cutuyariê (Couturier), G.Môngmutxô (G.Monmousseau), Người bước trưởng thành Trên hành trình cứu nước, Người biết làm giàu trí tuệ vốn trí tuệ thời đại, Đơng Tây, vừa gặt hái, vừa gạn lọc, kế thừa đổi mới, vận dụng phát triển c) Chủ nghĩa Mác-Lênin, sở giới quan phương pháp luận cốt lõi tư tưởng Hồ Chí Minh Thứ nhất, tìm đường cứu nước, Hồ Chí Minh với vốn tri thức chắn, lực trí tuệ sắc sảo, Người nhận rằng, phong trào yêu nước cuối kỷ XIX, đầu kỷ XX xoay quanh hai đường lối quân chủ hay dân chủ, hai phương pháp cách mạng hay cải lương Cả hai đường lối hai phương pháp khơng thỏa mãn u cầu giải phóng dân tộc điều kiện chủ nghĩa đế quốc trở thành lực lượng quốc tế Trong 10 năm đầu (1911-1920) q trình bơn ba tìm đường cứu nước, Người hồn thiện cho vốn văn hóa, trị vốn sống thực tiễn phong phú, tạo thành lĩnh trí tuệ mà khơng nhà cách mạng trẻ tuổi Việt Nam vào thời so sánh Cái lĩnh giúp Người tiếp thu, vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác-Lênin vào Việt Nam cách trung thành mà khơng chép Thứ hai, khác với nhà trí thức tư sản phương Tây, đến với Chủ nghĩa Mác-Lênin đến với học thuyết nhằm giải vấn đề tư hành động, Nguyễn Ai Quốc đến với Chủ nghĩa Mác-Lênin để tìm kim nam cho nghiệp cứu nước, giải phóng dân tộc Người tâm “Lúc giờ, tơi ủng hộ cách mạng Tháng Mười theo cảm tính tự nhiên Tơi kính u Lênin Lênin người yêu nước vĩ đại giải phóng đồng bào Tơi tham gia Đảng Xã hội Pháp “ơng bà” đồng tình với tơi, với đấu tranh dân tộc bị áp Còn Đảng gì, cơng đồn gì, chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản tơi chưa hiểu Lúc đầu chủ nghĩa yêu nước, chưa phải chủ nghĩa cộng sản đưa tin theo Lênin, tin theo Quốc tế III”[2] Tác phẩm Lênin, “Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa” rõ mối quan hệ gắn bó, thống nghiệp giải phóng giai cấp vơ sản với nghiệp giải phóng dân tộc thuộc địa Nhờ nó, Người tìm thấy “con đường giải phóng chúng ta” từ Lênin, Người trở lại nghiên cứu Mác sâu sắc Thứ ba, đến với Chủ nghĩa Mác-Lênin, Người tiếp thu phương pháp nhận thức mac-xit, đồng thời theo lối “đắc ý, vong ngôn” phương Đông Người vận dụng Chủ nghĩa Mác-Lênin để tự tìm chủ trương, giải pháp, đối sách phù hợp với hoàn cảnh cụ thể, thời kỳ cụ thể cách mạng Việt Nam khơng tìm kết luận có sẵn sách kinh điển Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Chủ nghĩa Mác-Lênin, phạm trù tư tưởng Hồ Chí Minh nằm phạm trù Chủ nghĩa Mác-Lênin; đồng thời tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo, phát triển làm phong phú Chủ nghĩa Mác-Lênin thời đại dân tộc bị áp vùng lên giành độc lập, tự xây dựng xã hội ... sách kinh điển Vì vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng Chủ nghĩa Mác-Lênin, phạm trù tư tưởng Hồ Chí Minh nằm phạm trù Chủ nghĩa Mác-Lênin; đồng thời tư tưởng Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo,... Đơng-Tây Hồ Chí Minh - Tư tưởng văn hóa phương Đơng: Nho giáo chứa đựng nhiều yếu tố tâm, lạc hậu, phản động như: tư tưởng đẳng cấp, khinh lao động chân tay, khinh phụ nữ v.v điều thường bị Hồ Chí Minh. .. Ngồi ra, nói, viết Hồ Chí Minh chứa đựng tư tưởng Lão Tử, Mặc Tử, Quản Tử, Tơn Trung Sơn v.v Là người mác-xít tỉnh táo sáng suốt, Hồ Chí Minh biết khai thác yếu tố tích cực tư tưởng văn hóa phương

Ngày đăng: 22/11/2017, 21:22

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w