Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc.

Cốt lõi của Tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết trước hết là đoàn kết vì đại nghĩa, đoàn kết trong Đảng để đoàn kết toàn dân và đoàn kết quốc tế. Trên cơ sở đó Người kêu gọi mọi người càng đoàn kết nhau lại thành một khối để chống lại kẻ thù chung. Hồ Chí Minh từng nhấn mạnh: ''...đoàn kết lại, biết rằng thà chết được tự do hơn sống làm nô lệ, đồng tâm, hiệp lực đánh đuổi tụi áp bức mình đi''. Đấu tranh nhằm xóa bỏ nỗi nhục mất nước cũng như nỗi nhục nghèo nàn và lạc hậu ở một nước như Việt Nam, Hồ Chí Minh hiểu cần phải thức tỉnh lương tri của tất cả mọi người, tất cả các tôn giáo trên cơ sở đại đoàn kết, tập hợp họ thành một khối thống nhất để dựng nước và giữ nước. Người mong muốn nhân dân của Người dù có tín ngưỡng hay không có tín ngưỡng, dù thuộc các tôn giáo khác nhau, đều trước hết thấy mình là con Rồng, cháu Lạc, phải có trách nhiệm với cộng đồng, với những người đã khuất, với tổ tiên. Vì thế, ngay từ năm 1924, Người đã nói: ''Chủ nghĩa dân tộc là một động lực to lớn của đất nước''. Trong tư tưởng Người, dân tộc được xác định trên lập trường của giai cấp công nhân, kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế trong sáng. Đó là ''Chủ nghĩa dân tộc hướng tới chủ nghĩa Cộng sản”. Ngoài ra, Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết còn có nguồn gốc sâu xa từ truyền thống, từ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam. Đó là truyền thống “Nhiễu điều phủ lấy giá gương; người trong một nước phải thương nhau cùng”. Vì thế, năm 1942, ngay sau khi về nước lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, Hồ Chí Minh đã viết: “Sử ta dạy cho ta bài học này

Câu 4: 1.Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về đại đoàn kết dân tộc.

Cốt lõi của Tư tưởng Hồ Chí Minh về đại đoàn kết trước hết là đoàn kết vì đại nghĩa, đoàn kết trong Đảng để đoàn kết toàn dân và đoàn kết quốc tế Trên cơ sở

đó Người kêu gọi mọi người càng đoàn kết nhau lại thành một khối để chống lại

kẻ thù chung Hồ Chí Minh từng nhấn mạnh: '' đoàn kết lại, biết rằng thà chết được tự do hơn sống làm nô lệ, đồng tâm, hiệp lực đánh đuổi tụi áp bức mình đi''

Đấu tranh nhằm xóa bỏ nỗi nhục mất nước cũng như nỗi nhục nghèo nàn và lạc hậu ở một nước như Việt Nam, Hồ Chí Minh hiểu cần phải thức tỉnh lương tri của tất cả mọi người, tất cả các tôn giáo trên cơ sở đại đoàn kết, tập hợp họ thành một khối thống nhất để dựng nước và giữ nước Người mong muốn nhân dân của Người dù có tín ngưỡng hay không có tín ngưỡng, dù thuộc các tôn giáokhác nhau, đều trước hết thấy mình là con Rồng, cháu Lạc, phải có trách nhiệm với cộng đồng, với những người đã khuất, với tổ tiên

Vì thế, ngay từ năm 1924, Người đã nói: ''Chủ nghĩa dân tộc là một động lực

to lớn của đất nước'' Trong tư tưởng Người, dân tộc được xác định trên lập trường của giai cấp công nhân, kết hợp nhuần nhuyễn chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa quốc tế trong sáng Đó là ''Chủ nghĩa dân tộc hướng tới chủ nghĩa Cộng sản” Ngoài ra, Tư tưởng Hồ Chí Minh về đoàn kết còn có nguồn gốc sâu

xa từ truyền thống, từ chủ nghĩa yêu nước Việt Nam Đó là truyền thống “Nhiễu điều phủ lấy giá gương; người trong một nước phải thương nhau cùng” Vì thế, năm 1942, ngay sau khi về nước lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc,

Hồ Chí Minh đã viết: “Sử ta dạy cho ta bài học này: Lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập, tự do Trái lại lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn Vậy ta phải biết đoàn kết, đoàn kết mau, đoàn kết chắc chắn thêm lên mãi dưới ngọn cờ Việt Minh để đánh đuổi Tây - Nhật, khôi phục lại độc lập tự do”

Với Hồ Chí Minh, đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của nhân dân ta Đó là cái bảo đảm chắc chắn nhất cho cách mạng thắng lợi Người cho rằng: “Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân dân Trong thế giới không có

gì mạnh bằng lục lượng đoàn kết của nhân dân” Và “Đại đoàn kết là một lực luợng tất thắng Nhờ đại đoàn kết mà cách mạng đã thắng lọi, kháng chiến đã

thành công Nay chúng ta đại đoàn kết thì cuộc đấu tranh chính trị của chúng ta nhất đánh thắng lợi, nước nhà nhất định thống nhất” Chính vì thế, ngay sau khi Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa (VNDCCH) ra đời, dù bận “trăm công, nghìn việc”, vừa phải lo chống giặc đói, giặc dốt, lại phải lo thắng giặc ngoại xâm, Người rất quan tâm tới các tổ chức đoàn thể xã hội, các tổ chức tôn giáo Ngày 3/9/1945, tức chỉ một ngày sau khi tuyên bố độc lập, Người đã có chương trình kế hoạch tiếp các tổ chức đoàn thể (như các báo Việt, Trưng, văn hóa giơi, công giới, thương giới, Công giáo, Phật giáo, nông hội, nhi đồng, thanh niên ) Cũng trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ lân thời (bàn về những nhiệm vụ cấp bách của Nhà nước VNDCCH), Hồ Chí Minh đã nêu 6 nhiệm vụ cấp bách phải làm, trong đó Người nhấn mạnh vấn đề thứ 6 là: “Thực dân và phong kiến thi hành chính sách chia rẽ đồng bào Giáo (Thiên chúa giáo) và đồng bào Lương (Phật giáo), để dễ thống trị Tôi đề nghị Chính phủ ta tuyên bố: Tín ngưỡng tự

do và Lương Giáo đoàn kết”

Suốt cuộc đời mình, không lúc nào Hồ Chí Minh không chú ý đến những hành vi tín ngưỡng tôn giáo của đồng bào Người đã chú ý đến phong tục

tập,quán của người dân khi trở về Pắc Bó, thậm chí tự tay vẽ hình ảnh Đức Phật

và dựng ngôi chùa để đồng bào không phải đi xa làm lễ Người cũng gửi nhiều thư và điện đến các vị giám mục, linh mục để vận động tinh thần yêu nước của đồng bào Công giáo Người cũng còn gửi thư đến các ông lang, ông đại, biểu dương công trạng và tinh thần tham gia kháng chiến của đồng bào miền núi Hòa Bình

Không chỉ với các đồng bào có đạo và không có đạo, với các đoàn thể, các Đảng dân chủ và xã hội, cũng được Người quan tâm để phát huy tốt vai trò của các tổ chức này trong việc động viên mọi tầng lớp nhân dân hăng hái tham gia kháng chiến và thực hiện đại đoàn kết toàn dân Có thể nói rằng, “Hồ Chí Minh

đã nhận rõ cơ sở khách quan của khối đại đoàn kết dân tộc và tin tưởng vào đồngbào dù có tôn giáo hay không có tôn giáo Người kêu gọi phải đoàn kết, không phân biệt tôn giáo, Đảng phái, già ,trẻ, gái trai “Đoàn kết là chiến lược lâu dài chứ không phải là sách lược tạm thời” Người là hiện thân, là ngọn cờ của khối đại đoàn kết dân tộc Người đã phấn đấu không mệt mỏi cho sự củng cố khối đoàn kết toàn dân trên cơ sở liên minh công-nông, do giai cấp công nhân lãnh đạo, nhằm tập hợp, đoàn kết mọi tầng lớp, mọi Đảng phái, mọi tôn giáo, dân tộc

để bao vây, cô lập kẻ thù, phá tan chính sách của chúng, để đưa cuộc kháng chiến đến thắng lợi hoàn toàn Người luôn nhắc nhở: “ đối với các đoàn thể khác cùng dân chúng, chỉ có một chính sách là đại đoàn kết” Thậm chí, trước lúc đi xa, trong di chúc, Chủ tịch Hồ Chí Minh còn căn dặn: “Nhờ đoàn kết chặt chẽ, một lòng một dạ phục vụ giai cấp, phục vụ nhân dân, phục vụ Tổ quốc, cho nên từ khi thành lập đến nay, Đảng ta đã đoàn kết, tổ chức lãnh đạo nhân dân ta hăng hái đấu tranh tiến từ thắng lợi này đến thắng lợi khác Đoàn kết là một truyền thống cực kỳ quý báu của Đảng và nhân dân ta Các đồng chí từ Trung ương đến các chi bộ cần phải giữ gìn sự đoàn kết nhất trí của Đảng như giữ gìn con ngươi của mắt mình”

Rõ ràng là, tư tưởng về đoàn kết của Hồ Chí Minh một khi trở thành chiến lược của cách mạng Việt Nam đã tạo nên một sức mạnh vô địch để dân tộc ta

“nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vuợt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng” Đó là sức mạnh của đoàn kết toàn dân kết hợp với sức mạnh thời đại để đưa dân tộc tiến tới “độc lập, tự do, hạnh phúc” Vì thế, có thể khẳng địnhrằng tư tưởng đại đoàn kết dân tộc và xây dựng Mặt trận dân tộc thống nhất rộngrãi là một thành công lớn của Hồ Chí Minh Người đã tập hợp được những tổ chức cách mạng chân chính về một mối, quy tụ được sức mạnh của toàn dân tộc,tranh thủ được sự ủng hộ của mọi tầng lớp nhân dân, xây dựng được tình đoàn kết quốc tế Đó là kết quả của nhà tổ chức vĩ đại Hồ Chí Minh, biến khẩu hiệu nổi tiếng “Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết; Thành công, thành công, đại thành công” thành hiện thực, thành sức mạnh tinh thần, trí tuệ, thành sức mạnh vật chấtcực kỳ to lớn đánh thắng những thế lực thù địch hung bạo, xây dựng và bảo vệ

Tổ quốc Đoàn kết mãi là một lực lượng to lớn của dân tộc Việt Nam Đoàn kết

là một lực lượng vô địch

Một trong những di sản to lớn mà Chủ tịch Hồ Chí Minh đã để lại cho toàn Đảng, toàn dân, đặc biệt đối với các thế hệ thanh niên Việt Nam là tư tưởng “Đạiđoàn kết dân tộc”, trong đó có xây dựng Hội LHTN Việt Nam, đoàn kết, phát huy sức mạnh của các tầng lớp thanh niên trong sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc trước đây và mãi mãi có giá trị trong sự nghiệp xây dựng đất nước ngày nay

Đoàn kết là sức mạnh truyền thống của dân tộc ta, theo Bác và thực tiễn cách mạng đã khẳng định: đoàn kết là cội nguồn của mọi thành công Trong suốt cuộc

đời hoạt động cách mạng, Bác Hồ đã nhìn thấy rõ vai trò lịch sử cùng khả năng

to lớn của thanh niên đối với sự nghiệp giải phóng dân tộc và thuộc địa, xây dựng và phát triển xã hội tương lai Vì vậy, Bác đã đặc biệt quan tâm, chăm lo tới mặt trận đoàn kết, tập hợp thanh niên để tổ chức cho thanh niên tham gia con đường cách mạng Trong thư Bác gửi cho các đồng chí cùng hoạt động ở Pháp,Bác đã viết: “Đối với tôi câu trả lời đã rõ ràng: trở về nước đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, tổ chức họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu tranh giành

tự do, độc lập” Trong tư tưởng và mỗi việc làm của Bác luôn quan tâm sâu sắc tới việc đoàn kết để phát huy thanh niên Để thực hiện chủ trương đoàn kết toàn dân tộc, tập trung lực lượng giải quyết vấn đề giải phóng dân tộc, Bác đã chỉ đạothành lập Tổng đoàn Thanh niên sau đổi tên thành Liên đoàn Thanh niên Việt Nam - là tổ chức rộng rãi tập hợp tất thảy mọi tầng lớp thanh niên phục vụ cho

sự nghiệp kháng chiến, kiến quốc Chính bác là người giới thiệu Liên đoàn Thanh niên Việt Nam tham gia vào Liên đoàn Thanh niên dân chủ thế giới Kể

từ khi khai sinh ra nước Việt Nam dân chủ cộng hòa (nay là nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam) cho đến khi Bác mất, Liên đoàn Thanh niên Việt Nam trước đây và sau này là Hội LHTN Việt Nam tiến hành 3 lần đại hội, mặc dù trong bộn bề công việc nhưng với sự đặc biệt quan tâm tới tổ chức Hội LHTN Việt Nam, Bác đều đã dành thời gian đến dự và huấn thị cho thanh niên Trong

cả 3 lần phát biểu với đại hội, Bác đều nhấn mạnh đến vấn đề đoàn kết chặt chẽ thanh niên và niềm tin sâu sắc ở thanh niên Việt Nam

Về vấn đề đoàn kết thanh niên và xây dựng tổ chức Hội LHTN Việt Nam, Người đã để lại cho chúng ta tư tưởng lớn về lý luận và thực tiễn trong công tác vận động thanh niên mà sợi chỉ đỏ xuyên suốt là xây dựng Đoàn vững mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức; đồng thời hình thành lực lượng hùng hậu phục vụ cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa để phát huy tốt vai trò nòng cốt của Đoàn trong phong trào thanh niên và tổ chức Hội, Bác nói: Muốn củng cố, phát triển thì Đoàn phải liên hệ rộng rãi và chặt chẽ với các tầng lớp thanh niên; phải quan tâm đến đời sống, công tác và học tập của thanh niên, phải tránh thành kiến, hẹp hòi và cô độc Phải thật thà đoàn kết và hợp tác với anh chị em thanh niên”

Thực hiện lời dạy của Bác, mặt trận đoàn kết, tập hợp thanh niên và tổ chức Hội LHTN Việt nam đóng góp xứng đáng cho sự nghiệp giải phóng dân tộc và

xây dựng đất nước Vận dụng tư tưởng của Bác và quán triệt quan điểm mặt trận đoàn kết tập hợp thanh niên là một bộ phận quan trọng trong khối đại đoàn kết dân tộc vì vậy để phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc thì phải tiếp tục xây dựng tổ chức Hội LHTN Việt Nam là tổ chức xã hội rộng rãi của thanh niên

và các tổ chức thanh niên Việt Nam yêu nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh, phấn đấu cho sự nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Hội LHTN Việt Nam là mặt trận đoàn kết, tập hợp rộng rãi tất cả thanh niên ViệtNam; là môi trường giáo dục lòng yêu nước, ý chí bảo vệ độc lập dân tộc, thống nhất đất nước, tinh thần tự lực tự cường của các tầng lớp thanh niên Việt Nam Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, Nghị quyết Ban Chấp hành Trung ương Đoàn đã xác định trong đoàn kết, tập hợp thanh niên phải tăng cường giáo dục chính trị, tư tưởng nhằm củng cố niềm tin, bồi đắp lý tưởng, đạo đức cách mạng,lối sống văn hóa, ý thức pháp luật; tạo sự thống nhất về tư tưởng và nhận thức trong các tầng lớp thanh niên Đặc biệt coi trọng giáo dục lòng yêu nước, các giátrị truyền thống của dân tộc, của Đảng, làm cho lòng yêu nước xã hội chủ nghĩa thực sự trở thành phẩm chất tiêu biểu của người thanh niên trong thời kỳ mới Phải đưa thanh niên chủ động tham gia phong trào cách mạng, do vậy phải tích cực triển khai phong trào “Thi đua tình nguyện xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” và cuộc vận động do Đại hội Hội LHTN Việt Nam lần thứ V đã đề ra, để tạo môi trường cho thanh niên được cống hiến và trưởng thành Tiếp tục đổi mới nội dung, phương thức hoạt động theo hướng đa dạng, phù hợp với các đối tượng thanh niên Chăm lo vấn đề việc làm và thu nhập cho thanh niên; đa dạng các hình thức hỗ trợ cho thanh niên lập nghiệp Xây dựng Đoàn TNCS Hồ Chí Minhvững mạnh, đảm bảo vai trò nòng cốt chính trị của tổ chức Đoàn đối với tổ chức Hội LHTN Việt Nam, trong đó phải quán triệt: đoàn kết, tập hợp thanh niên là nhiệm vụ hàng đầu của cán bộ Đoàn; đặc biệt chú ý 3 yếu tố: Đoàn định hướng chính trị trong tổ chức và hoạt động đối với tổ chức Hội; Đoàn cử cán bộ có uy tín, có tinh thần trách nhiệm để giữ vị trí lãnh đạo của tổ chức Hội; Đoàn có trách nhiệm tham mưu cho cấp ủy, làm việc với chính quyền để tạo nguồn lực cho Hội hoạt động Đảm bảo vai trò nòng cốt chính trị của tổ chức Đoàn, đồng thời phát huy tính chủ động, sáng tạo của tổ chức Hội Tập trung xây dựng tổ chức cơ sở Hội là nơi trực tiếp tập hợp thanh niên Phát triển các loại hình Hội, chi hội, câu lạc bộ sát với từng đối tượng thanh niên Tiếp tục phát triển các loại

hình tổ chức Hội theo đối tượng, nghề nghiệp của thanh niên như Hội Doanh nghiệp trẻ, Hội Tin học trẻ, Hội Thầy thuốc trẻ, Hội Nhạc sĩ trẻ và các loại tổ chức để tập hợp các đối tượng thanh niên đặc thù, để mọi thanh niên dù xuất thân từ thành phần nào, đang ở trong nước hay ngoài nước đều có thể đến với tổ chức Hội.

Kỷ niệm 115 năm ngày sinh của Chủ tịch Hồ Chí Minh là thời điểm tốt để mỗi cán bộ, hội viên tiếp tục nghiên cứu tư tưởng của Người để có hành động mạnh mẽ xây dựng tổ chức Hội LHTN Việt Nam ngày càng lớn mạnh; đưa Nghịquyết của Đại hội Đại biểu toàn quốc Hội LHTN Việt Nam lần thứ V đi vào sâu rộng các tầng lớp thanh niên Việt Nam

2.Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về việc kết hợp sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại.

74 năm qua, từ ngày thành lập đến nay, Đảng ta và Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn kế thừa và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc, phát huy sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc trong cuộc đấu tranh trường kỳ giải phóng dân tộc, thống nhất Tổ quốc, đưa cả nước đi lên chủ nghĩa xã hội và thực hiện công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc Việt Nam

Đảng ta do Hồ Chí Minh sáng lập, lãnh đạo và rèn luyện đã xuất phát từ học thuyết Mác - Lê nin, từ tinh hoa văn hóa phương Đông và phương Tây, từ chủ nghĩa yêu nước truyền thống, từ thực tiễn phát triển của thế giới và Việt Nam màhình thành nên đường lối cách mạng Việt Nam, lãnh đạo nhân dân ta hoàn thành

sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất Tổ quốc, đi lên chủ nghĩa xã hội và đang thực hiện thắng lợi công cuộc đổi mới đất nước hiện nay Một nhân tố quyết định sự thắng lợi đó là Đảng ta đã phát huy được sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc, thực hiện được mối quan hệ gắn bó máu thịt giữa Đảng và nhân dân

Gắn bó máu thịt với nhân dân là vấn đề thuộc bản chất cách mạng của Đảng.

Xuất phát từ những nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lênin, xuất phát từ kinh nghiệm của thế giới và từ thực tiễn đất nước ta, Hồ Chí Minh đã có những quan điểm sáng tạo về Dân và về Đảng - tổ chức tiên phong của giai cấp công nhân, của dân tộc và của toàn dân Việt Nam trong sự nghiệp cách mạng giải phóng dân

tộc, thống nhất Tổ quốc và tiến lên chủ nghĩa xã hội của nhân dân ta, dân tộc ta.

Quan niệm về Dân của Hồ Chí Minh.

Một là, dân là quý nhất, là quan trọng hơn hết Người nói: "Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân Trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng đoànkết của nhân dân”

"ở trong xã hội, muốn thành công phải có ba điều kiện là: thiên thời, địa lợi và nhân hòa

Ba điều kiện ấy đều quan trọng cả Nhưng thiên thời không quan trọng bằng địa lợi, mà địa lợi không quan trọng bằng nhân hòa

Nhân hòa là thế nào?

Nhân hòa là tất cả mọi người đều nhất trí Nhân hòa là quan trọng hơn hết” Hai là, dân là gốc của nước, củacách mạng Trong tác phẩm Đường cách mệnh, Hồ Chí Minh chỉ ra rằng: công nông là gốc của cách mệnh" Trong quá trình phát triển của cách mạng, Người thường nhắc nhủ: “dân chúng đồng lòng, việc gì cũng làm được Dân chúng không ủng hộ, việc gì cũng không làm nên”

"Nước lấy dân làm gốc” "Gốc có vững, cây mới bền Xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân"

Ba là, dân là chủ, mọi quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân Người nói:

"Chế độ của ta là chế độ dân chủ, tức là nhân dân là người chủ”, bao nhiêu lợi ích đều vì dân", "bao nhiêu quyền hạn đều là của dân" ‘Chính quyền từ xã đến Chính phủ trung ương do dân bầu cử ra Đoàn thể từ trung ương đến xã, do dân

tổ chức" Dân bầu ra người đại diện và có quyền kiểm sát, giám sát và bãi miễn khi không làm tròn sự uỷ thác Người còn nói: “Dân như nước, mình như cá”,

“lực lượng nhiều là nhờ ở dân hết” “Công việc đổi mới là trách nhiệm của dân”,Nhà nước muốn điều hành, quản lý xã hội có hiệu lực, hiệu quả nhất định phải dựa vào dân Người yêu cầu : “Đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân ”

Bốn là, dân có quyền, nhưng phải có nghĩa vụ, trách nhiệm đối với đất nước Người từng chỉ ra rằng: "Nhân dân có quyền làm chủ thì phải có nghĩa vụ làm tròn bổn phận công dân" Trong bài phát biểu với Đoàn đại biểu nhân dân Thủ

đô Hà Nội, ngày 16-10-1954, Người nói: "Chế độ ta là chế độ dân chủ Nhân dân

là chủ Chính phủ là đầy tớ của nhân dân Nhân dân có quyền đôn đốc và phê bình Chính phủ Chính phủ thì việc to việc nhỏ đều nhằm mục đích phục vụ lợi

ích của nhân dân Vì vậy, nhân dân lại có nhiệm vụ giúp đỡ Chính phủ, theo đúng kỷ luật của Chính phủ và làm đúng chính sách của Chính phủ, để Chính phủ làm tròn phận sự mà nhân dân đã giao phó cho”

Trong quá trình lãnh đạo cách mạng Việt Nam, khái niệm "Dân" trong Tư tưởng Hồ Chí Minh thể hiện và được sử dụng là toàn dân tộc, bao gồm mọi người thuộc các dân tộc (đa số và thiểu số) sống trên dải đất Việt Nam, không phân biệt nòi giống, trai gái, giàu nghèo, tôn giáo, chỉ trừ những kẻ phản bội, taysai cho đế quốc, đi ngược lại quyền lợi của nhân dân, của dân tộc, đi ngược lại độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội

Tất nhiên, Hồ Chí Minh không coi “dân”, “nhân dân” là một khối đồng nhất,

mà là một cộng đồng, bao gồm nhiều dân tộc, giai cấp, tầng lớp Các nhóm xã hội ấy có lợi ích chung và lợi ích riêng, có vai trò và thái độ khác nhau đối với

sự phát triển xã hội và cách mạng Công nhân, nông dân và trí thức luôn luôn được Hồ Chí Minh coi là lực lượng cách mạng to lớn nhất, là nền tảng của khối đoàn kết dân tộc, đoàn kết toàn dân Điều này được thể hiện rõ trong các bài nói

và viết của Người, trong Chính cương, Điều lệ, trong các văn kiện của Đảng do Người chỉ đạo xây dựng nên, như trong Chính cương của Đảng lao động Việt Nam (tháng 2-1951) đã ghi rõ: “Chính quyền của nước Việt Nam dân chủ cộng hòa là chính quyền dân chủ nhân dân nghĩa là công nhân, nông dân, tiểu tư sản thành thị, tiểu tư sản trí thức, tư sản dân tộc và các thân sĩ (địa chủ) yêu nước tiến bộ; những tầng lớp nhân dân ấy chuyên chính với đế quốc xâm lược và bọn phản quốc, cho nên nội dung chính quyền đó là nhân dân dân chủ chuyên chính Chính quyền đó dựa vào mặt trận dân tộc thống nhất, lấy liên minh công nhân, nông dân lao động, trí thức làm nền tảng, do giai cấp công nhân lãnh đạo”

Khi miền Bắc bước vào thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội, Hiến pháp do Người chủ trì biên soạn năm 1959 lại khẳng định: "Tất cả quyền lực trong nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đều thuộc về nhân dân ” Có thể nói, trong mỗi thời kỳ cách mạng, thời kỳ phát triển chế độ dân chủ nhân dân và đi lên chủ nghĩa xã hội, chức năng, nhiệm vụ cách mạng, tổ chức Nhà nước cũng phát triển

và thay đổi theo ở một số nước, khi cách mạng tiến lên, một số giai cấp, tầng lớp có lợi ích riêng đối lập với mục tiêu cách mạng và có khi trở thành đối tượngcách mạng Còn ở Việt Nam tính chất cơ bản của Nhà nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh vẫn là Nhà nước của dân, do dân và vì dân Cơ sở xã hội - giai cấp của

Nhà nước vẫn là khối đại đoàn kết dân tộc, trên nền tảng liên minh công nhân, nông dân, lao động trí óc do Đảng ta lãnh đạo Cơ sở xã hội ấy không thu hẹp

mà còn phát triển về chất lượng Cách mạng không gạt bỏ một giai cấp, một tầnglớp nào đã đứng trong hàng ngũ Mặt trận dân tộc thống nhất, mà còn hết sức bồi dưỡng, cải tạo, dìu dắt để mọi giai cấp, tầng lớp và mọi người tiếp tục đi theo con đường cách mạng do Hồ Chí Minh và Đảng ta vạch ra, tiếp tục góp phần cống hiến vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trong giai đoạn mới vì lợi ích của cá nhân, của cộng đồng và của toàn dân tộc Khép lại qúa khứ, nhìn về tương lai, miễn là tán thành đường lối đại đoàn kết dân tộc để thực hiện dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Đây là một sáng tạo lớn trong quan niệm về Dân của Hồ Chí Minh và của Đảng ta

Sự nghiệp cách mạng là của nhân dân, song nhân dân cần Đảng dẫn đường, lãnh đạo.

Hồ Chí Minh đã từng dạy “cách mệnh là công việc của dân chúng”, "Công nông là gốc cách mệnh" Song "cách mạng phải có tổ chức bền vững, sức cách mạng phải tập trung, muốn tập trung phải có Đảng lãnh đạo" Ngay trong tác phẩm Đường cách mệnh, Người đã chỉ rõ: "Trước hết phải có Đảng cách mệnh,

để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi Đảng có vững cách mạng mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy” Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Hồ Chí Minh đã đặc biệt quan tâm đến vấn đề xây dựng Đảng Trong những năm 1925-1927, Người đã tổ chức việc đào tạo, huấn luyện cán bộ, chuẩn

bị thành lập Đảng, Người chủ trì hợp nhất 3 tổ chức cộng sản, thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Cương lĩnh đầu tiên của Đảng xuất hiện Trong quá trình phát triển của Đảng, mặc dù Đảng ta có lần thay đổi tên gọi, nhưng bản chất của Đảng không thay đổi và Đảng đã lãnh đạo nhân dân ta, dân tộc ta thực hiện mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, giành được những thắng lợi vĩ đại: thắng lợi của cách mạng tháng Tám năm 1945, thành lập Nhà nước Việt Nam dân chủ cộng hòa; thắng lợi của các cuộc kháng chiến oanh liệt để giải phóng dận tộc, bảo vệ Tổ quốc; thắng lợi của sự nghiệp đổi mới và từng bước đưa đất nước quá độ lên chủ nghĩa xã hội Với những thắng lợi vĩ đại đó, nước ta từ một nước thuộc địa, nửa phong kiến đã trở thành một quốc gia độc lập, tự do, định hướng xã hội chủ nghĩa, có quan hệ quốc tế rộng rãi, có vị thế ngày càng quan

trọng trong khu vực và trên thế giới Nhân dân ta từ thân phận nô lệ đã trở thành người làm chủ đất nước, làm chủ xã hội Đất nước ta từ một nền kinh tế nghèo nàn lạc hậu đã bước vào thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa.

Sở dĩ Đảng ta thực hiện thắng lợi sứ mệnh lịch sử của mình, vì Đảng ta là một Đảng Mác - Lênin, Đảng của Hồ Chí Minh sáng lập, xây dựng và rèn luyện Một là, Đảng ta là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác- Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam Chủ nghĩa Mác - Lênin, theo

tư tưởng Hồ Chí Minh, là nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động của Đảng Song xuất phát từ thực tiễn nước ta, một nước thuộc địa nửa phong kiến, một nước ngoài sự phát triển của phong trào công nhân đầu thế kỷ XX, thì

phong trào yêu nước được kế thừa từ truyền thống hàng nghìn năm dựng nước

và giữ nước tạo nên, phát triển sôi nổi Con đường giải phóng dân tộc, giải

phóng xã hội đòi hỏi phải có một hệ tư tưởng khoa học tiên tiến thay thế cho hệ

tư tưởng phong kiến lỗi thời, hướng dẫn, chỉ đạo con đường phát triển Song hệ

tư tưởng ấy phải có một tổ chức tiên phong cách mạng tập hợp quần chúng nhân dân đông đảo, biến hệ tư tưởng khoa học đó thành hiện thực Hồ Chí Minh coi

“công nông là gốc cách mạng”, song công nông và dân chúng nói chung phải giác ngộ, và muốn được giác ngộ, đi từ tự phát đến tự giác, thì phải có Đảng cách mạng dẫn đường Đảng như người cầm lái, người cầm lái có vững, thuyền mới chạy Và trong tiến trình cách mạng, mọi Cương lĩnh, chính sách, chủ

trương của Đảng đều bắt nguồn từ hệ tư tưởng đó: chủ nghĩa Mác - Lênin Cách mạng càng khó khăn, gian khổ càng phải kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin Xa rời hệ tư tưởng Mác - Lênin thì cách mạng đi vào ngõ cụt và không tránh khỏi sựthất bại thảm hại

Hai là, Đảng ta là Đảng của giai cấp công nhân, đồng thời Đảng của dân tộc Việt Nam, Đảng của toàn dân Việt Nam

Bản chất giai cấp công nhân của Đảng ta thể hiện ở chỗ Đảng ta lấy chủ nghĩaMác - Lênin là nền tảng tư tưởng; Đảng ta lấy độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, lấy dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh là mục tiêu

lý tưởng của mình Đảng tuân thủ nguyên tắc tổ chức của Đảng là Đảng kiểu mới, Đảng của chủ nghĩa Mác - Lênin Song, giai cấp công nhân là một bộ phận trong dân tộc Vấn đề dân tộc và giai cấp có quan hệ khăng khít với nhau

rong cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: “Trong giai

đoạn này, quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân lao động và của dân tộc

là một Chính vì Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc Việt nam” Trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, Hồ Chí Minh nói : “Đảng ta là Đảng của giai cấp, đồng thời cũng là của dân tộc, không thiên tư, thiên vị” Ngay phạm trù giai cấp công nhân cũng cần được nhận thức cho đầy đủ Mác từng nói đến giai cấp công nhân đại diện cho lực lượng sản xuất tiên tiến nhất của thời đại Ngày nay, trong điều kiện của cuộc cách mạng khoa học công nghệ mới, nội hàm của giai cấp công nhân cũng phải được mở rộng đến các lực lượng lao động trí óc rộng lớn, thúc đẩy sự phát triển xã hội

Trong thực tiễn, Đảng ta gắn bó máu thịt với dân tộc, với nhân dân và được nhân dân thừa nhận Toàn bộ nghị lực của Đảng, toàn bộ sự phấn đấu, hy sinh của các thế hệ đảng viên đều hướng vào mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân, giành tự do, độc lập, hạnh phúc cho nhân dân Ngoài mục tiêu đó, Đảng ta không có mục tiêu nào khác “Ngoài lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân, Đảng ta không có lợi ích gì khác” Trong những khúc quanh co của lịch sử, Đảng ta luôn thể hiện bản lĩnh chính trị vững vàng, trách nhiệm to lớn đối với nhân dân, đối với vận mệnh của dân tộc Trong các cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ quốc, Đảng ta luôn thể hiện là người chiến sĩ tiên phong, hoàn thành sứ mệnh lịch sử cao cả mà dân tộc, nhân dân giao cho, giải phóng dân tộc, thống nhất giang sơn về một mối, bảo vệ từng tấc núi, thước sông, bầu trời, biển cả bao la của Tổ quốc Trong cuộc xây dựng đất nước, có những lúc chúng ta đã mắc sai lầm khuyết điểm như chủ quan, duy ý chí, áp dụng mô hình của nền kinh tế kế hoạch hóa tập trung quan liêu bao cấp, và cả những khuyết điểm sai lầm khác, song Đảng ta thẳng thắn nhận lấy sai lầm thiếu sót về mình, đã kiên trì con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, quyết tâm lãnh đạo nhân dân vượt qua khó khăn thử thách, trụ được trong bão táp và đi lên Thành tựu hơn 18 năm đổi mới vừa qua là một bằng chứng hùng hồn Đảng ta thực sự làlực lượng tiên phong của dân tộc, của nhân dân Chúng ta quyết tâm đổi mới, phát triển nền kinh tế thị trường định lướng xã hội chủ nghĩa và thực hiện đường lối đối ngoại độc lập tự chủ, rộng mở, đa phương hóa, đa dạng hóa các quan hệ quốc tế Việt Nam sẵn sàng là bạn, là đối tác tin cậy của các nước trong cộng đồng quốc tế, phấn đấu vì hòa bình, độc lập và phát triển Thành tựu vĩ đại của

sự nghiệp đổi mới có nhiều nguyên nhân tạo nên, trong đó nguyên nhân hết sức quan trọng, mang tính quyết định là đường lối độc lập tự chủ đúng đắn của Đảng

ta, đường lối xuất phát từ lợi ích của nhân dân ta, của dân tộc ta, đường lối của một Đảng gắn bó máu thịt với nhân dân - đường lối của Đảng của Hồ Chí Minh Ngày nay, sau 18 năm đổi mới, với những thành tựu về kinh tế, xã hội và vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế, chúng ta có thể lấy lời của Lênin nói về đất nước Nga khi thực hiện chính sách kinh tế mới để nói về nước Việt Nam chúng ta: “Ngày nay, chúng ta có quyền nói toàn bộ quan điểm của chúng ta vềchủ nghĩa xã hội đã thay đổi về căn bản” Chúng ta đang đứng trước vận hội và thách thức mới Cuộc đổi mới tư duy lớn mới mang tính bước ngoặt đang phát triển kể từ Đại hội IX đòi hỏi phải được đẩy mạnh hơn nữa đáp ứng những tháchthức mới để bứt lên phía trước, phá bỏ mọi rào cản, tiến kịp thời đại

Ba là, một khi Đảng trở thành Đảng lãnh đạo chính quyền thì Đảng cầm

quyền, dân là chủ, như Hồ Chí Minh đã chỉ rõ Đảng cầm quyền là Đảng tiếp tụclãnh đạo cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người Song, Đảng cầm quyền, dân là chủ: “quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân” Đây là vấn đề nguyên tắc, là bản chất của chế độ mới Đảng lãnh đạo chính quyền là nhằm thiết lập quyền làm chủ của nhân dân, mọi quyền lực phải thuộc về nhân dân, làm trái nguyên tắc đó Đảng sẽ thoái hóa, biến chất Bởi vậy, phải xây dựng cơ chế Đảng cầm quyền mà cái cốt lõi của cơ chế này là mối quan

hệ giữa Đảng, nhân dân, Nhà nước Đảng phải tr

Tinh thần dân tộc, sức mạnh của dân tộc là điểm tựa vững chắc cho mọi quyếtsách mà ông cha ta bao đời vận dụng để đánh thắng mọi kẻ thù luôn lớn hơn mình gấp bội Đó là một truyền thống cực kỳ quý báu của dân tộc ta Biết cách khai thác và phát huy truyền thống tốt đẹp đó thì khó khăn nào cũng có thể vượt qua, kẻ thù nào cũng có thể đánh thắng Xa rời truyền thống đó vì bất cứ lý do nào cũng đưa đến những hậu họa mà di hại sẽ khó lường Chính vì nhận rõ bài học đó mà từ những thập kỷ đầu của thế kỷ XX, trên con đường cứu nước,

Nguyễn Ái Quốc đã xác định thật tường minh: “Chủ nghĩa dân tộc là động lực lớn của đất nước Giờ đây, người ta sẽ không thể làm gì được cho người An Nam nếu không dựa trên các động lực vĩ đại và duy nhất của đời sống xã hội củahọ” Chính vì kiên trì quan điểm đó trong suốt mọi chặng đường thử thách gian nguy của đất nước và của chính bản thân mình mà Nguyễn Ái Quốc đã trở thành

Hồ Chí Minh Thực hiện được đại đoàn kết toàn dân, phát huy sức mạnh của dântộc, biến nó thành động lực vĩ đại trong sự nghiệp cứu nước và dựng nước vì

“Hồ Chí Minh là người khơi dậy những tiềm năng bị chôn vùi, phát huy những sức mạnh sẵn có, làm nảy nở những cái mới, cái hay, cái đẹp của cả dân tộc và trong mỗi con người” (Phạm Văn Đồng)

Làm được như vậy vì, hơn ai hết, Người hiểu rất rõ về dân tộc mình Từ đầu thế kỷ thứ X, nhà cải cách đầu tiên của lịch sử dân tộc là Khúc Hạo đã đề xướng quan điểm “chính sự cốt chuộng khoan dung, giản dị, dân chúng đều được an vui” Cương lĩnh đó vẫn là tinh thần xuyên suốt trong nhiều thế kỷ dựng nước vàgiữ nước tiếp theo Tinh thần cởi mở và khoan dung về mặt văn hóa ấy đã trở thành một phần không thể tách rời của bản sắc dân tộc Việt Nam Dõi theo những bước đường cách mạng, ta hiểu được triết lý dẫn dắt đường lối đại đoàn kết của Hồ Chí Minh chính là tư tưởng “khoan dung” đó

Đừng quên rằng, mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam dưới sự dẫn dắt của

tư tưởng Hồ Chí Minh đều được xác lập vững chắc trên cái nền dân tộc

Người đã kế thừa truyền thống đoàn kết của dân tộc mà tổ tiên ta đã tổng kết:

"Dân là gốc" "thuyền nổi cũng là dân, lật thuyền cũng do dân"

Người cũng đã vận dụng nhuần nhuyễn quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lê Nin:

"Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng"; Người đã mở rộng khối đại đoàn kết của dân tộc, phát huy cao độ sức mạnh dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại; nâng truyền thống đại đoàn kết dân tộc - Việt Nam lên một tầm cao mới, trở thành đường lối chiến lược của cách mạng Việt Nam

Khẩu hiệu: "Đoàn kết - đoàn kết - Đại đoàn kết /Thành công - thành công - Đại thành công" mà Người nêu lên, trở thành lời hiệu triệu vang dội núi sông, thức tỉnh mọi người dân đât Việt mang dòng máu lạc hồng phải luôn luôn ghi nhớ "Đoàn kết là sống, chia rẽ là chết"

Khẩu hiệu đó đã tập hợp toàn dân trong Mặt trận việt minh (1941- 1945) đã đánh Pháp đuổi Nhật làm nên thắng lợi cách mạng tháng 8/1945 Hội Liên Việt (tháng 5/1946) tranh thủ cả những tấm lòng yêu nước của nhân sĩ trí thức cũ; mặt trận Liên - Việt (tháng 3 -1951) động viên toàn dân kháng chiến chống Phápxâm lược, bảo vệ thành quả cách mạng tháng 8, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân Cách mạng Việt Nam càng tiến lên qua các hình thức tổ chức mặt trận tập hợp toàn dân, khối đoàn kết càng sâu rộng và thắng lợi càng rực rỡ

Lời kêu gọi tâm huyết của Người: "Dân ta nên nhớ chữ Đồng "Đồng tình - đồng sức - đồng bào - đồng minh", mỗi người dân biết thực hiện tốt chữ đồng, biết đồng sức - đồng lòng, việc khó mấy cũng thành công.

Theo tư tưởng của Người; Đoàn kết là một chính sách dân tộc, ai có tài, có đức, có sức có lòng phụng sự Tổ quốc và phục vụ nhân dân thì ta đoàn kết với

họ Nguyên tắc quan trọng nhất là thực hiện đại đoàn kết trên cơ sở nguyên tắc bảo đảm lợi ích tối cao của dân tộc và quyền lợi cơ bản cho toàn dân Việt Nam Phải lấy lợi ích chung làm điểm tương đồng Lấy điểm tương đồng trong từngbối cảnh cụ thể để đoàn kết được càng nhiều người càng tốt

Trong khối đại đoàn kết, bên cạnh những khác biệt về giai cấp, thành phần, dân tộc, tôn giáo, tập quán, quá khứ, phải nắm lấy những điểm tương đồng để tập hợp mọi người lại, cùng nhau phấn đấu cho một mục tiêu chung, và từ mục tiêu chung sức mạnh của khối đại đoàn kết dân tộc sẽ được phát huy, đồng thời những điểm tương đồng cũng được phát huy và nhân lên, những điểm khác biệt ngàymột giảm thiểu

Chủ tịch Hồ Chí Minh là sự chỉ huy dàn đạ hợp, xưởng toàn dân tộc Người lĩnh xưỏng bài ca "Kết đoàn" nhân lên sức mạnh của toàn dân tộc, vượt qua muôn vàn thử thách, chiến thắng mọi kẻ thù, đưa cách mạng Việt Nam đi đến thắng lợi ngày nay

Thấm nhuần và làm đúng tư tưởng của Người, trong sự nghiệp đổi mới hiện nay,Đảng ta luôn giương cao ngọn cờ đại đoàn kết dân tộc Nghị quyết Đại hội X (đãchỉ rõ: "Đảng ta luôn coi vấn đề dân tộc và đoàn kết các dân tộc là vấn đề chiến lược, cơ bản, lâu dài của sự nghiệp cách mạng"

Phóng viên báo Bắc Kạn tham dự cuộc thi "Bác Hồ người là niềm tin tất thắng" ảnh H.T

Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là một nội dung lớn của tư tưởng Hồ Chí Minh Vì vậy trong xây dựng và bảo vệ đất nước hiện nay nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại làmột yêu cầu quan trọng

Nhân dân ta có lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước Trong đấu tranh chống kẻ thù xâm lược cũng như trong lao động sản xuất nhân dân Việt Nam đã thể hiện tinh thần chiến đấu ngoan cường, sự thông minh sáng tạo, ý thức độc lập tự chủ, tự lực, tự cường Trong truyền thống dân tộc ấy Hồ Chí

Minh nhìn thấy nổi bật lên sức mạnh của lòng yêu nước Tinh thần yêu nước củanhân dân Việt Nam có những đặc điểm riêng biệt, đặc sắc, vì phải luôn luôn đối đầu với nhiều khó khăn của tự nhiên và chiến tranh xâm lượư, sự đô hộ của kẻ thù từ nhiều phương kéo đến Lòng yêu nước Việt Nam đã trở thành sức mạnh, một thứ đạo lý, một lẽ sống của mỗi người dân, cũng là một tiêu chí cao nhất để đánh giá con người trong xã hội ta

Hồ Chí Minh xác định con đường cứu nước đúng đắn để giải phóng dân tộc đãphát huy lòng yêu nước truyền thống và nâng thành lòng yêu nước xã hội chủ nghĩa Tinh thần, ý chí độc lập, tự chủ, tự cường và lòng yêu nước phát huy đượcsức mạnh to lớn, tạo nên truyền thống đoàn kết dân tộc, đoàn kết toàn dân Hồ Chí Minh đã làm nổi bật sức mạnh của con người Việt Nam, đó là sức mạnh thể lực và trí tuệ, sức mạnh của bề dày lịch sử và trong cuộc đấu tranh hiện tại, sức mạnh của sự thông minh và dũng cảm, của lòng tin chân chính không gì lay chuyển Sức mạnh ấy bền vững và được nhân lên nhiều lần dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam

Thời đại của chúng ta mở đầu bằng Cách mạng tháng Mười Nga 1917 Cuộc cách mạng này đã mở ra con đường giải phóng cho các dân tộc và cả loài người,

mở đầu thời đại mới trong lịch sử Theo Hồ Chí Minh sức mạnh thời đại là sức mạnh của giai cấp vô sản thế giới, của nhân dân lao động thế giới Trong quá trình nhận thức và vận dụng sáng tạo Chủ nghĩa Mác-lênin vào hoàn cảnh cụ thể của Vịêt Nam, Hồ Chí Minh nhận thấy phải dựa vào sức mạnh của dân tộc là chủ yếu, đồng thời phải khai thác sức mạnh của thời đại Những nội dung,

nguyên tắc về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là một bộ phận quan trọng của tư tưởng Hồ Chí Minh

Thời đại ngày nay, đặc biệt là giai đoạn hiện nay đang diễn ra một cuộc đấu tranh gay gắt trên mặt trận tư tưởng cũng như về hoạt động thực tiễn mà chúng

ta cần nhận thức đúng đắn để tiến hành những hoạt động quốc tế phù hợp phục

vụ sự nghiệp xây dựng CNXH và bảo vệ Tổ quốc XHCN

Do vậy phải giáo dục cho nhân dân có được niềm tin về lý tưởng XHCN trongđiều kiện thế giới có nhiều biến đổi Cần phải xử lý nghiêm minh, công bằng đốivới những hành vi vi phạm pháp luật làm suy thoái tư tưởng, băng hoại đạo đức

xã hội Hội nhập quốc tế mà không được chệch hướng XHCN, bảo đảm mục tiêuxây dựng một nước Việt Nam hoà bình, thốnh nhât, độc lập, dân chủ, gìau mạnh

Tư tưởng về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là một bộ phận quan trọng của tư tưởng Hồ Chí Minh Tư tưởng đó được vận dụng và phát triển trong thực tiễn cách mạng Việt Nam dưới sự lãnh đạo của Đảng Nội dung cuả

tư tưởng này rất phong phú, sâu sắc về thời đại, về sự kết hợp các sức mạnh này trong thực tiễn đấu tranh Tư tưởng của Người còn thấm đượm chủ nghĩa nhân văn sâu sắc, tính cách mạng triệt để nên ảnh hưởng to lớn đến cuộc đấu tranh lâudài cho nhân dân các nước vì sư nghiệp”Giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, giải phóng con người”./

Câu 6:1.Phân tích quan điểm của Hồ Chí Minh về phẩm chất

và nguyên tắc xây dựng đạo đức

Khái niệm đạo đức mới.

Đạo đức là một phạm trù lịch sử Mỗi hình thái kinh tế xã hội đều cónhững chuẩn mực đạo đức phù hợp Khi hình thái kinh tế xã hội thay đổithì những chuẩn mực đạo đức cũ cũng dần dần mất đi nhường chỗ chonhững chuẩn mực đạo mức mới Trong thời đại ngày nay, đạo đức mới làđạo đức cách mạng của giai cấp công nhân, đạo đức cộng sản chủ nghĩa,đỉnh cao của đạo đức trong lịch sử xã hội loài người

Đấu tranh xóa bỏ mọi sự khác biệt giai cấp mâu thuẫn giai cấp, xâydựng xã hội công bằng dân chủ, văn minh là tư tưởng cao nhất của giaicấp vô sản Đạo đức cộng sản phản ánh những lợi ích căn bản của giai cấpmình trong cách mạng vô sản, nó cũng là vũ khí tinh thần mạnh mẽ củagiai cấp này sử dụng để xóa bỏ xã hội cũ, xây dựng xã hội mới Đây là lầnđầu tiên và lần cuối cùng đạo đức của một giai cấp lao động trở thành đạođức cách mạng và chiếm địa vị thống trị trong đời sống đạo đức của xãhội Nó thực hiện bước phủ định của phủ định, hình thành một vòng khâuphát triển làm nên bước tiến bộ toàn diện của đạo đức.

Chính vì khái niệm đạo đức cộng sản hoàn toàn mới trong lịch sử xãhội, nó đối lập với đạo đức của giai cấp bóc lột và cũng khác với đạo đứccủa những người sản xuất nhỏ khác Xét về bản chất và theo Lênin, đạođức mới là những gì góp phần đoàn kết tất cả những người lao động xungquanh giai cấp vô sản đang sáng tạo ra xã hội mới xã hội cộng sản chủnghĩa

Vai trò của đạo đức mới.

Với thắng lợi bước đầu của việc giành được chính quyền, giai cấp côngnhân xác lập địa vị thống trị về chính trị của mình và dùng địa vị đó xáclập thống trị về kinh tế, văn hóa và tư tưởng

Mỗi bước thắng lợi của sự nghiệp xây dựng xã hội mới – Xã hội xã hộichủ nghĩa là mỗi bước khẳng định địa vị thống trị của giai cấp công nhân

về kinh tế, chính trị, tư tưởng, văn hóa, trong đó có đạo đức mới Đạo đứccộng sản dần dần khẳng định đại vị thống trị của mình trong đời sống đạođức xã hội và là vũ khí tinh thần của giai cấp công nhân trong quá trìnhxây dựng xã hội mới

Vai trò của đạo đức mới thể hiện ở những nội dung sau:

Thứ nhất, Các lý tưởng và nguyên tắc đạo đức cộng sản là cơ sở để các

đảng Macxit và chính quyền nhà nước vô sản hoạch định chiến lược, sáchlược, chính sách kinh tế, chính sách văn hóa – tư tưởng Ở đây đạo đức vàchính trị đều có chung mục đích là khẳng định lợi ích của giai cấp côngnhân Kết quả là đạo đức cộng sản theo một ý nghĩa nhất định, nó vừamang tính chất chính trị vừa mang tính pháp quyền

Thứ hai, đạo đức cộng sản đã nhân đạo hóa một cách phổ biến mọi quan

hệ xã hội nhờ tính phổ biến của các giá trị nhân đạo của mình Dù trongthời kỳ đấu tranh giành chính quyền, hay trong thời kỳ xây dựng xã hộimới – xã hội xã hội chủ nghĩa, hành vi của giai cấp vô sản đều nhằm mụcđích cao cả là giải phóng mình và giải phóng các loại người Bời vì, giaicấp vô sản, muốn giải phóng mình giải phóng cả nhân loại; muốn mộtngười được tự do thì mọi người phải được tự do Ở đây nền kinh tế xã hộichủ nghĩa là sự thống nhất về chính trị, tinh thần và đạo đức trong các giaicấp và tầng lớp xã hội là cơ sở quy định tính phổ biến của các giá trị nhânđạo trong xã hội Mặt khác, nội dung nhân đạo của đạo đức cộng sản còn

là tư tưởng về con đường và phương thức của sự khẳng định sự tồn tại,hạnh phúc và phát triển tự do của con người

Đạo đức cộng sản xâm nhập vào các tầng lớp xã hội, các lĩnh vực hoạtđộng xã hội tạo nên hai kết quả:

+ Thứ nhất là sự hoàn thiện cấu trúc đạo đức của cá nhân, các tập thể laođộng công tác và chiến đấu

+ Thứ hai là sự điều chỉnh, điều tiết đạo đức có tính thống nhất trên phạm

vi toàn xã hội Sự phản ánh điều chỉnh đạo đức mạng tính tự giác, tựnguyện và tự do

Ở đây Đảng và Nhà nước của giai cấp vô sản là chủ thể giáo dục độngviên lãnh đạo toàn thể nhân dân lao động và các tầng lớp tiến bộ kháctham gia vào phong trào cách mạng Đạo đức mới bao giờ cũng mang tính

tự giác có tổ chức, có kế hoạch và có tính pháp lệnh Điều đó bảo đảm chocác giá trị đạo đức mới tồn tại phổ biến trong đời sống xã hội đang gặpkhó khăn và thử thách nghiêm trọng Thế giới quan và đạo đức tư sản đãảnh hưởng khá rõ nét trong đời sống tinh và đạo đức ở các nước xã hộichủ nghĩa Ở nước ta, trong quá trình đổi mới cơ chế hiện nay, do tác độngcủa kinh tế thị trường, bên cạnh mặt tích cực đã xuất hiện những hiệntượng “đánh mất giá trị đạo đức” Đạo đức mới vừa phải đấu tranh với cácthế hệ đạo đức khác, vừa phải đấu tranh tự đổi mới, tự khẳng định vai tròcủa mình trong điều kiện mới

NHỮNG NGUYÊN TẮC CỦA ĐẠO ĐỨC MỚI.

Các nguyên tắc của đạo đức mới mang tính khách quan, được quy địnhbởi địa vị và vai trò và sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản Đây là nhữngchuẩn mực khuyến khích, định hướng căn bản cho đạo đức cộng sản, do

đó chúng nên cần có những đòi hỏi cao đối với chủ thể đạo đức cả trongnhận thức và thực tiễn Đạo đức cộng sản có những nguyên tắc cơ bảnsau:

Chủ nghĩa tập thể là cơ sở của đạo đức mới

Tập thể là một cộng đồng người được tổ chức trên cơ sở phân công vàhợp tác với nhau, cùng hoạt động nhằm mục đích chung, qua đó đem lạilợi ích cho cộng đồng, cho từng thành viên trong cộng đồng trong xã hội Tập thể chân chính có một số đặc trưng sau:

- Mục đích đúng đắn, nghĩa là lợi ích tập thể thống nhất với lợi ích xã hội

- Phải có tổ chức nhất định và bộ máy phải thực sự hoạt động Nếu bộmáy tê liệt, các thành viên không hoạt động (hoặc mạnh ai nấy làm) thìthực chất không còn tập thể nữa

- Các lợi ích của tập thể, cá nhân, xã hội phải được tôn trọng và phải được

xử lý một cách hài hòa

Tính tập thể của con người xuất hiện rất sớm trong lịch sử do nhu cầulao động tạo ra vật phẩm để duy trì sự tồn tại và phát triển của con người.Chính lao động và nhờ lao động mà con người càng phát triển, hoạt độngcủa con người càng phong phú Suy cho cùng mọi giá trị vật chất, tinhthần của con người đều bắt nguồn từ hoạt động lao động.Tính tập thể của con người không chỉ biểu hiện ở những hoạt động cộngđồng có tính xã hội trực tiếp mà ở ngay cả những hoạt động độc lập, cótính chất cá nhân Tinh thần tập thể nếu được thừa nhận là một giá trị caođẹp, là một triết lý sống, một nguyên tắc sống thì phát triển thành chủnghĩa tập thể

Chủ nghĩa tập thể là sự thống nhất tự giác giữa cá nhân vì những lýtưởng cao quý của con người Đó là sự thống nhất của tình đồng chí, tinhthần trách nhiệm, thái độ tôn trọng và chăm sóc lẫn nhau, nhằm bảo đảmcho các cá nhân phát triển cao nhất, phục vụ lợi ích xã hội

Chủ nghĩa tập thể là nguyên tắc, là cơ sở khoa học và là trung tâm củađạo đức mới Trong đó, con người không chỉ nghĩ và hành động vì mình

mà còn vì người khác, có trách nhiệm và thái độ tôn trọng, chăm sóc lẫnnhau Tập thể ở đây vừa là mục đích, vừa là phương tiện, là hình thức đểcho các cá nhân phát triển.

Chủ nghĩa tập thể là kết quả của sự phát triển hợp quy luật của lịch sửloài người Mỗi giai đoạn lịch sử đòi hỏi phải có kiểu tập thể thích hợp.Dưới chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa tập thể trở thành quan hệ xã hội phổbiến, thể hiện trong mối quan hệ xã hội và trong mọi hình thức của đờisống xã hội Với những hình thức thích hợp, chủ nghĩa tập thể quy địnhtính chất hoạt động của người lao động Trong đó, con người không chỉnghĩ về mình mà còn vì người khác với một tinh thần trách nhiệm, chămsóc lẫn nhau, thực hiện mục tiêu chung phù hợp với sự tiến bộ của xã hội-,

vì vậy nó chính là cơ sở của chủ nghĩa nhân đạo cộng sản

Chủ nghĩa tập thể không dung nạp chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩaphường hội vì chủ nghĩa phường hội chẳng qua là sự biến tướng của chủnghĩa cá nhân Biện pháp chống chủ nghĩa cá nhân không chỉ dừng lại ởviệc giáo dục cá nhân mà điều quan trọng là phải xây dựng những tập thểthực sự tốt đẹp Ở đâu tập thể tốt đẹp thì ở đó chủ nghĩa cá nhân ít có điềukiện nảy nở Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn luôn nhắc nhở cán bộ và nhândân ta phải nâng cao tinh thần tập thể, chống chủ nghĩa cá nhân TheoNgười chủ nghĩa cá nhân là kẻ thù nguy hiểm mà mọi người chúng ta phảiluôn luôn tỉnh táo đề phòng và kiên quyết tiêu diệt Người cũng nhấnmạnh, chống chủ nghĩa cá nhân là một cuộc đấu tranh lâu dài, kiên quyết,phải kiên quyết chống chủ nghĩa cá nhân dưới mọi hình thức, chống chủnghĩa cá nhân nhưng không chống lại lợi ích cá nhân

Do đó nếu quá nhấn mạnh đến lợi ích cá nhân con người dễ sa vàochủ nghĩa cá nhân, và ngược lại chống chủ nghĩa cá nhân không thậntrọng sẽ “giày xéo” lên lợi ích chính đáng của cá nhân Cả hai khuynhhướng trên đều dẫn tới sự đối lập giữa lợi ích cá nhân và lợi ích tập thể Lao động tự giác, sáng tạo là cội nguồn của đạo đức mới

Lao động “là lực lượng bản chất của con người” quá trình con ngườitác động vào giới tự nhiên để cải biến tự nhiên, xã hội và chính mình phùhợp với nhu cầu lợi ích bản thân mình vì sự phát triển và tiến bộ của xãhội

Có nhiều chuẩn mực về phẩm giá của con người như: lương tâm, động cơ,hành vi,…thái độ đối với lao động Nhưng thái độ đối với lao động làthước đo quan trọng nhất, bởi vì căn cứ vào đó mà ta đánh giá lao độngnghiêm túc, trung thực có trách nhiệm, hay dối trá, qua quít, tiết kiệm hayhoang phí Thái độ lao động đúng đắn, biểu hiện cụ thể ở những nội dungsau:

- Lao động cần cù, khoa học sáng tạo, lao động năng suất, chất lượng hiệuquả

- Chăm lo thực hành tiết kiệm, chống tham ô lãng phí

- Coi trọng lao động trí óc và lao động chân tay

- Yêu quý lao động của mình, lao động của người khác

Xã hội xã hội chủ nghĩa đòi hỏi thỏa mãn ngày càng cao nhu cầu đờisống của con người Đòi hỏi đó hoàn toàn phụ thuộc vào lao động nhiệttình sáng tạo với năng suất chất lượng cao của người lao động TheoLênin chủ nghĩa xã hội bắt đầu từ bắt đầu từ chỗ nào mà những công nhânbình thường biết quan tâm với một tinh thần hy sinh và không quản nặngnhọc đến việc nâng cao năng suất lao động Đây là vấn đề mà Lênin cho làquan trọng nhất, căn bản nhất cho thắng lợi của chế độ mới so với nhiệm

vụ chiến đấu để đánh đổ chế độ Thái độ lao động tự giác, có kỷ luật, laođộng sáng tạo thể hiện bản chất con người lao động cho xã hội, cho mình

mà mình làm chủ Đạo đức của con người trước hết được thẩm định bằngthái độ lao động, hiệu quả lao động đóng góp của họ đối với xã hội Đạođức mới hoàn toàn xa lạ với kiểu lao động hình thức, tắc trách, kém hiệuquả và vụ lợi Chủ nghĩa hình thức, cảm tính chủ quan trong việc đánh giáđạo đức nhân cách của con người cần phải được phê phán và khắc phục Chủ nghĩa yêu nước kết hợp với chủ nghĩa quốc tế

Lòng yêu nước là tình cảm tự nhiên mang tính xã hội của con ngườivới tổ chức mình Mỗi con người sinh ra đều có cội nguồn, quê hương, đấtnước, dân tộc và mọi người đều có quyền yêu cội nguồn, quê hương dântộc ấy Đây là một thuộc tính tự nhiên có ý nghĩa phổ biến

Gắn bó với nơi chôn rau cắt rốn của mình, nơi ghi đậm những kỷniệm vui buồn của tuổi ấu thơ là một nét tình cảm và tâm lý phổ biến mà

ai cũng có Đo đó, dù chốn quê hương là đồng khô cỏ cháy, nắng trải mưa