Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)

Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)Ngô Sào thi tập của Ngô Thì Lữ trong dòng thơ đi sứ của Ngô gia văn phái (tt)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI LÊ BÍCH THỦY NGƠ SÀO THI TẬP CỦA NGƠ THÌ LỮ TRONG DỊNG THƠ ĐI SỨ CỦA NGÔ GIA VĂN PHÁI Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Mã số: 60 22 01 21 TÓM TẮT LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HỌC HÀ NỘI - 2017 Cơng trình hồn thành tại: Học viện Khoa học xã hội Người hướng dẫn khoa học: TS PHẠM THỊ NGỌC LANC Phản biện 1: Phản biện 2: Luận văn bảo vệ trước Hội đồng chấm luận văn thạc sĩ họp tại: Học viện Khoa học Xã hội vào lúc: ngày tháng năm 2017 Có thể tìm hiểu luận văn tại: Thư viện Học viện khoa học xã hội MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài Văn học trung đại Việt Nam từ kỷ X - XIX ghi dấu thời đại rực rỡ xã hội phong kiến Việt Nam chứng kiến lụi tàn suy vong xã hội Suốt mười kỷ, phận văn học đạt thành tựu to lớn, làm tiền đề cho giai đoạn văn học Trong thành tựu chung có đóng góp khơng nhỏ dịng văn Ngơ Thì Tả Thanh Oai - dòng họ tự định danh thành văn phái (Ngơ gia văn phái), có thành tựu văn sử, lại có đặc sắc riêng, coi tượng độc đáo văn học trung đại Việt Nam Lịch trình phát triển Ngơ gia văn phái xây dựng, bồi đắp dần từ thành tựu cá nhân qua hệ Có tác phẩm lớn văn phái Hồng Lê thống chí coi đỉnh cao tiểu thuyết chương hồi Việt Nam nhiều nhà nghiên cứu sâu tìm hiểu, có khơng tác gia văn phái coi tác gia tiêu biểu văn học giai đoạn kỷ XVIII- XIX, nghiên cứu cơng phu Ngơ Thì Sĩ, Ngơ Thì Nhậm Những nghiên cứu chuyên sâu góp phần làm sáng tỏ nhiều vấn đề văn học trung đại Tuy nhiên để thấy tiếp nối hệ đặc sắc riêng tác gia thành tựu chung văn phái, tác gia, tác phẩm nghiên cứu nhiều, bỏ qua số tác gia lâu chưa quan tâm tìm hiểu Ngơ Thì Ức, Ngơ Thì Trí, Ngơ Thì Hồng, Ngơ Thì Hương, Ngơ Thì Điển, Ngơ Thì Lữ, Ngơ Thì Du, Ngơ Giáp Đậu… Mặt khác, dịng họ Ngơ Thì Tả Thanh Oai vốn dịng họ khoa bảng, có nhiều người đỗ đạt, làm quan, cử sứ Trung Hoa Trên hành trình sứ, vị quan - sứ thần Ngô gia đồng thời thi nhân, sáng tác khơng thơ văn ghi lại hành trình sứ, giao tiếp, thưởng lãm tâm trạng Vì di sản văn học Ngô gia văn phái biết đến ba tập thơ sứ: Hồng hoa đồ phả (cịn gọi Hoa trình gia ấn thi tập) Ngơ Thì Nhậm, Mai dịch thú dư Ngơ Thì Hương Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ Trong khoảng vài thập kỷ gần đây, việc nghiên cứu thơ sứ văn học bang giao học giới quan tâm tìm hiểu nhiều góc độ khác nhau, song chưa có cơng trình chun biệt nghiên cứu dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái Chúng cho rằng, việc nghiên cứu tác giả Ngơ Thì Lữ Ngơ Sào thi tập ông đặt diễn trình thơ sứ Ngô gia văn phái việc làm có ý nghĩa Vì lý trên, chúng tơi mạnh dạn chọn đề tài cho luận văn là“Ngơ Sào thi tập” Ngơ Thì Lữ dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái Tình hình nghiên cứu đề tài Thơ sứ hay gọi thơ sứ trình phận thơ sứ giả sáng tác đường sứ Ngô Sào thi tập Ngơ Thì Lữ tập thơ sứ nằm dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái Vì liên quan đến đề tài nghiên cứu chúng tơi có việc nghiên cứu chung thơ sứ văn học trung đại Việt Nam; mặt khác trọng tâm vấn đề dành cho nghiên cứu tác giả Ngơ Thì Lữ tập thơ Ngơ Sào thi tập dịng thơ sứ Ngơ gia Trên đại thể tình hình nghiên cứu nói mơ tả hai vấn đề chính: Nghiên cứu thơ sứ văn học trung đại Việt Nam Ngay từ kỷ XX việc nghiên cứu thơ sứ văn học bang giao, chủ yếu quan hệ bang giao với Trung Quốc học giới quan tâm tìm hiểu nhiều góc độ khác Mốc thời gian đáng ý có tập trung nghiên cứu loại hình sáng tác thập niên 80 kỷ XX Sau chiến tranh biên giới chống quân xâm lược bành trướng Trung Quốc năm 1979, có cơng trình Viện Văn học chủ trì, nhan đề Văn học Việt Nam chặng đường chống phong kiến Trung Quốc xâm lược [95] Cơng trình tập trung nhiều phần viết thơ sứ, chẳng hạn Trần Thị Băng Thanh với Khí phách “Đơng A” thơ sứ trình đời Trần [95, tr.87-113] Vũ Khiêu với Thơ văn Ngô Thì Nhậm đấu tranh chống xâm lược [95, tr.415 – 431], Bùi Duy Tân với Tình cảm yêu nước, thương nhà thơ sứ trình thời Lê Trung hưng [95, tr 344 – 364], Trương Chính với Tập “Tinh sà kỷ hành” vài văn kiện ngoại giao Phan Huy Ích [95, tr.432 448], Nguyễn Du chuyện Trung Quốc [95, tr 513- 530], Nguyễn Đổng Chi với Mấy nét thơ ca sứ trình thời Nguyễn [95, tr 502 512] Lý Văn Phức, bút luận chiến ngoại giao cứng cỏi [94, tr 530- 541] Những thập niên đầu kỷ XXI xuất luận án có tính chất chun sâu thơ sứ, chẳng hạn luận án Nguyễn Thị Hịa với đề tài Thơ sứ Đồn Nguyễn Thục Đoàn Nguyễn Tuấn[20], Lý Na (Li Na) với Thơ sứ sứ thần Trung Quốc đến Việt Nam từ kỷ X – XVIII [38], Đỗ Thị Thu Thủy với Thơ sứ Việt Nam từ cuối triều Lê đến đầu triều Nguyễn (1740 1820)[84] Ngoài trước sau có nhiều nghiên cứu tác giả tập thơ sứ thành tựu chung văn học chữ Hán thời trung đại Việt Nam in rải rác tạp chí chuyên ngành, chẳng hạn Nguyễn Đổng Chi có Lý Văn Phức, ngịi bút đấu tranh ngoại giao xuất sắc đời Nguyễn [7, tr 52 – 58], Bùi Duy Tân có Nguyễn Tơng Quai: Sứ giả - nhà thơ tiếng kỷ XVIII [66, 36- 47] Thơ vịnh sử, thơ sứ chủ nghĩa u nước [67, 482-503], Trương Chính có Phan Huy Ích Dụ Am ngâm lục [10, tr 118 – 131 137], Đỗ Văn Hỷ có Những vần thơ biên tái [ 25 ], Hồng Văn Lâu có Đào Cơng Chính với Bắc sứ thi tập [31], Mai Quốc Liên có Thơ sứ, khúc ca lịng u nước ý chí chiến đấu [32], Trần Thị Băng Thanh có Lạng Sơn hành trình thơ sứ [70, tr.25-31], Ngô gia văn phái tượng văn học trung đại Việt Nam [72, tr.3-12], Tập thơ Giới Hiên thi tập Nguyễn Trung Ngạn [73, tr.3-26], Nguyễn Đăng Na có Nguyễn Trung Ngạn – người tài hoa [46], Nguyễn Thị Thanh Chung có Thiên nhiên thơ sứ Nguyễn Huy Oánh Nguyễn Văn Siêu [13, tr 225- 246], Nguyễn Công Lý có Thơ trung đại Việt Nam viết danh thắng Hồ Nam – Trung Hoa trường hợp Nguyễn Trung Ngạn [39], Diện mạo thơ sứ trình trung đại Việt Nam thơ sứ Nguyễn Trung Ngạn [40, tr 95-109], Nguyễn Thị Hồng Q có Giới thiệu tác giả tác phẩm Hoa trình tạp vịnh [59, tr 37 – 46] Dòng họ Phan Huy Sài Sơn tập thơ sứ [60, tr.457 – 463], Đỗ Thị Thu Thủy với Cảm hứng văn hóa – lịch sử thơ sứ giai đoạn cuối Lê – đầu Nguyễn (1740 -1820) [82, tr 76 -82], Thơ sứ Nguyễn Huy nh dịng thơ sứ trình thời Lê Trung Hưng (1533- 1788) [83, tr 44-51], Lê Quang Trường với Bước đầu tìm hiểu thơ sứ Trịnh Hoài Đức [86], Nguyễn Hoàng Yến Tổng quan tình hình nghiên cứu tác phẩm sứ Trung Quốc Việt Nam nước [99, tr 64-73] Đáng ý, có nhiều cơng trình tuyển dịch tác phẩm thơ sứ Chỉ tính riêng thơ sứ Ngô gia văn phái có nhiều thơ tuyển dịch, chẳng hạn Thơ sứ [77] tuyển dịch Ngơ Thì Nhậm bài, Ngơ Thì Vị bài; Tuyển tập thơ văn Ngơ Thì Nhậm, Quyển 1[51], tuyển Hồng hoa đồ phả 98 bài; Thơ Ngơ Thì Nhậm [30] tuyển 50 bài; Ngơ Thì Nhậm tác phẩm, tập 2[33] tuyển 98 bài; Ngơ Thì Nhậm tồn tập, tập [52] chọn 115 bài; Tuyển tập Ngô gia văn phái [73] tuyển 18 Hồng hoa đồ phả Ngơ Thì Nhậm, 30 Mai dịch thú dư Ngô Thì Hương, 38 Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ 2.2 Nghiên cứu tác giả Ngơ Thì Lữ tác phẩm “Ngơ Sào thi tập” dịng thơ sứ Ngơ gia Bên cạnh nhiều cơng trình nghiên cứu dịng văn Ngơ Thì tượng độc đáo văn học trung đại, tập trung đặc biệt đến Hoàng Lê thống chí tác gia Ngơ Thì Sĩ, Ngơ Thì Nhậm, gần cơng trình Tuyển tập Ngơ gia văn phái, Nxb Hà Nội, 2010 [73] có giới thiệu đầy đủ thành tựu dòng văn tác gia tiêu biểu Đặc biệt, phần giới thiệu khái quát dòng văn, Trần Thị Băng Thanh ý đến thơ sứ Ngô gia văn phái: “Cũng xếp vào loại đề vịnh thơ sứ Chỉ vòng ba chục năm, Ngơ gia có tới ba tập thơ sứ: hai tập Ngơ Thì Nhậm Ngơ Thì Hương dầy dặn, tập Ngơ Thì Lữ mỏng Nhìn chung thơ sứ Ngô gia, đặc biệt Hoa trình gia ấn (cũng gọi Hồng hoa đồ phả) Ngơ Thì Nhậm nói tiếp nối hào khí thơ sứ đời Trần”[73, I, tr.40] Ngơ Thì Lữ Ngơ Thì Chí, cháu nội Ngơ Thì Sĩ cháu gọi Ngơ Thì Nhậm bác ruột Thành tựu văn chương Ngơ Thì Lữ khiêm tốn so với ơng cha, song thơ ơng có nét riêng, có hay Tuy nhiên tác gia trước chưa có cơng trình dịch tác phẩm giới thiệu tác giả; chưa có cơng trình nghiên cứu chun biệt Ngơ Thì Lữ sáng tác ơng Do coi Tuyển tập Ngơ gia văn phái cơng trình có giới thiệu ơng dịch trọn vẹn 38 thơ chữ Hán Ngô Sào thi tập ông (bản dịch Nguyễn Văn Thiệu Phạm Văn Ánh thực hiện) [73, I, tr 480- 532] Ngồi lời giới thiệu tác giả Ngơ Thì Lữ đầu phần tuyển chọn thơ ông, công trình này, phần Khái quát, nhà nghiên cứu Trần Thị Băng Thanh nhắc đến Ngơ Thì Lữ thành tựu chung Ngơ gia văn phái có đóng góp riêng ơng [73, I, tr.21], [73, I, tr 111] Cũng nói cơng trình đưa đến cho độc giả hình dung Ngơ Thì Lữ thơ sứ ơng dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái Được gợi ý từ cơng trình từ nghiên cứu thơ sứ người trước, chúng tơi cho rằng, nghiên cứu Ngơ Thì Lữ Ngô Sào thi tập ông tương quan với thơ sứ Ngơ gia văn phái nói riêng, thơ sứ văn học trung đại Việt Nam nói chung việc làm có ý nghĩa Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu - Mục đích nghiên cứu: Nghiên cứu thân nghiệp Ngơ Thì Lữ tập thơ Ngơ Sào thi tập, mong muốn giới thiệu kỹ tác giả Ngơ gia văn phái trước cịn chưa quan tâm tìm hiểu, đồng thời làm rõ tính kế thừa tiếp nối nét riêng Ngơ Sào thi tập diễn tiến dòng thơ sứ Ngơ gia văn phái; qua góp thêm liệu khẳng định giá trị đóng góp thơ sứ Ngô gia văn phái văn học trung đại Việt Nam - Nhiệm vụ nghiên cứu: Giới thiệu thân nghiệp Ngơ Thì Lữ; sâu tìm hiểu nội dung nghệ thuật tập thơ Ngô Sào thi tập Trong triển khai vấn đề, đặt Ngô Sào thi tập liên hệ, so sánh với Hoàng hoa đồ phả (cịn gọi Hoa trình gia ấn thi tập) Ngơ Thì Nhậm Mai dịch thú dư Ngơ Thì Hương, từ nét riêng đóng góp Ngơ Thì Lữ thành tựu chung thơ sứ Ngô gia văn phái Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Đối tượng nghiên cứu chúng tơi thân thế, nghiệp Ngơ Thì Lữ tập thơ Ngô Sào thi tập ông; đồng thời mở rộng phạm vi khảo sát đến Hồng hoa đồ phả (cịn gọi Hoa trình gia ấn thi tập) Ngơ Thì Nhậm Mai dịch thú dư Ngơ Thì Hương - Phạm vi nghiên cứu: Chúng nghiên cứu tập thơ Ngô Sào thi tập (được dịch giả Nguyễn Văn Thiệu Phạm Văn Ánh thực hiện), Hoàng hoa đồ phả, Mai dịch thú dư sách Tuyển tập Ngô gia văn phái (2 tập, Nxb Hà Nội, 2010) Ngoài chúng tơi có tham khảo thêm dịch Hồng hoa đồ phả đầy đủ Ngơ Thì Nhậm tồn tập, tập (Lâm Giang – Nguyễn Công Việt chủ biên), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2005, tr – 260 Phương pháp luận phương pháp nghiên cứu Chúng sử dụng phương phápnghiên cứu văn học sử, phương pháp so sánh; phối hợp thao tác thống kê, so sánh, đối chiếu, phân tích Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận văn - Luận văn làm rõ thơ sứ văn học trung đại đặc điểm thơ sứ Ngơ Thì Lữ dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái, qua bổ sung góc nhìn văn học sử đầy đủ dịng thơ sứ thành tựu văn chương Ngô gia văn phái - Luận văn cung cấp số liệu, dẫn liệu, đặc điểm thơ sứ Ngô Thì Lữ dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái; đồng thời cung cấp niên biểu tương đối đầy đủ đời Ngơ Thì Lữ kiện lịch sử, văn hóa đương thời có liên quan đến số tác giả dịng văn Ngơ Thì Tả Thanh Oai Những kết dùng làm tài liệu tham khảo cho người làm cơng tác giảng dạy, nghiên cứu văn hóa, văn học trung đại Việt Nam Cơ cấu luận văn Ngoài Phần mở đầu, Kết luận, Thư mục tham khảo, phụ lục Niên biểu Ngơ Thì Lữ, nội dung luận văn gồm chương: Chương1: Thân nghiệp Ngơ Thì Lữ Chương 2: Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ nối tiếp nội dung thơ sứ Ngô gia văn phái Chương 3: Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ nối tiếp nghệ thuật thơ sứ Ngô gia văn phái Kết luận Chương THÂN THẾ, SỰ NGHIỆP CỦA NGƠ THÌ LỮ 1.1 Q hương văn hiến gia tộc văn hóa: Ngơ Thì Lữ(1773 -1821) cịn có tên Phẩm (vì sau chữ Lữ vua ban thêm nét, thành chữ Phẩm) Ông tên tự Bằng Phủ, hiệu Thuật Trai sinh ngày 11 tháng Hai năm Q tị (1773) dịng họ văn hóa tiếng làng Tả Thanh Oai, trấn Sơn Nam Tả Thanh Oai tên Nơm làng Tó, hay Kẻ Tó (cịn gọi Tó Tả bên trái dịng sông Nhuệ), vùng đất thi thư văn vật, có truyền thống khoa bảng văn chương.Dịng họ Ngơ Thì đóng 1.2 Thời rối ren, biến cố gia tộc đời Ngơ Thì Lữ Từ năm 80 kỷ XVIII, tình hình Bắc Hà rối ren đầy rẫy bi kịch Triều đình vừa có vua vừa có chúa, vua hư vị, chúa nắm thực quyền.Đến kỷ XVIII, vua Lê Hiển Tông chấp nhận "rủ áo chắp tay", đàn hát vui chơi, mặc chúa gánh lo.Xã hội rơi vào tình trạng náo loạn, dậy diễn nhiều nơi, lần kinh thành khói lửa ngút trời, người Thăng Long bồng bế, dắt díu nhauchạy trốn, quân Tây Sơn đánh ra, triều đình gượng chống đỡnhưng không vãn hồi trật tự Khi vua Hiển Tông băng hà, Chiêu Thống lên ngơi tình hình khơng hơn, khơng lo giữ ngơi vua mình, Chiêu Thốngcam tâm rước qn Thanh vào Thăng Long Bên phủ chúa chúa Trịnh thường lo việc ăn chơi xây dựng chùa chiền nhiều lo việc trị nước, cuối đời Trịnh Sâm lại ham mê tửu sắc, bỏ trưởng lập thứ, gây bè đảng tranh giành phủ chúa,cha anh em sát phạt lẫn nhau, khiến Thăng Long trải qua thời kỳ náo loạn Sự xuất Quang Trung Thăng Long 1786 trận đại thắng qn Thanh sau hồn tồn phá vỡ bùng nhùng cục diện trị đương thời Vua Quang Trung lên ngôi, triều Tây Sơn tồn không bao lâu; vuaQuang Trung đột ngột băng hà, Quang Toản lên nối ngơi cịn nhỏ tuổi, triều Tây Sơn lục đục, Nguyễn Ánh nhân tình làm thống lên ngôi,lấy niên hiệu Gia Long Trước hồn cảnh rối ren đó, nho sĩ buộc lòng phải chọn hướng cho mình, xã hội xuất cách hành xử khác trước thời Dòng họ Ngơ Thì nằm tình hình chung đó: người theo nhà chúa, người trung thành với vua Lê, người theo Tây Sơn, người theo nhà Nguyễn, lại có người 10 vừa phụng triều đình Lê Trịnh, sau lại có nhiều đóng góp cho triều Tây Sơn trường hợp Ngơ Thì Nhậm.Điều đáng nói là, dịng họ Ngơ Thì coi trọng huyết thống, gia tộc coi trọng lựa chọn cá nhân việc "tùy thời hành chí”, tác gia khơng bị ràng buộc nhiều tồn vong triều đại, chỗ đứng tập đoàn phong kiến, họ thực tôn trọng “khoảng tự do” cách nghĩ hành xử riêng trước biến động thời Ngơ Thì Lữ sinh gia đình gia vọng tộc tiếp thu nhiều ảnh hưởng từ truyền thống văn hóa gia tộc Ơng đời lâu biến động lớn thời làm đảo lộn trật tự cũ, tác động mạnh mẽ đến sống gia tộc Ngơ Thì, ngày tháng tươi sáng, vẻ vang gia tộc cịn thời vang bóng, tai họa liên tiếp xảy ra: năm 1780, ông nội trấn sở Lạng Sơn; năm 1782, Trịnh Tông lên ngơi, bác Ngơ Thì Nhậm liên quan đến vụ án năm Canh Tí phải chạy trốn xuống Sơn Nam, cha Ngơ Thì Lữ phải thay anh trơng nom cơng việc đại gia đình Rồi Năm 1786 Nguyễn Huệ Bắc lần thứ "phù Lê diệt Trịnh" , năm sau Nguyễn Huệ Bắc lần hai giết Vũ Văn Nhậm, Lê Chiêu Thống bỏ kinh thành chạy Hải Dương tập hợp lực lượng chống Tây Sơn, cha Ngơ Thì Lữ theo lời khuyên Trần Danh Án đến Chí Linh dâng Trung hưng sách, khuyên vua chọn nơi hiểm trở làm địa, kêu gọi hào kiệt nơi đem quân ứng cứu, đồng thời xin nhà Thanh ủng hộ kế "Thanh viện"(đóng quân biên giới để gây sức ép) Vua Lê Chiêu Thống phái cha ông lên Lạng Sơn, nơi ông nội ông làm Đốc trấn để chiêu mộ nghĩa quân, đến huyện Phượng Nhãn cha ơng bị ốm nặng huyện Gia Bình vào năm 1788, Ngơ Thì Lữ 15 tuổi Thời gian cha theo Lê Chiêu Thống nên Ngơ Thì Lữ em phải theo mẹ quê ngoại 11 xã Bảo Triện, thuộc huyện Gia Bình, trấn Kinh Bắc để nương náu Sau cha mất, Thì Lữ gia đình quay trở Thanh Oai Năm 21 tuổi Thì Lữ theo học Tiến sĩ Nguyễn Tả Khê, bạn bác Ngô Thì Nhậm Năm Canh thân (1800) Thì Lữ đỗ Khóa sinh Quốc tử giám Sau Thì Lữ mở lớp dạy học xã Ngọc Cục, lại dời sang xã Cao Thọ, vùng trồng nhiều ngô nên ông lấy bút danh "Ngô Sào".Năm 1807 triều Nguyễn mở khoa thi Hương, Ngơ Thì Lữ lều chõng lọt vào đến trường thứ ba, ơng lại trở dạy học, vừa để mưu sinh vừa có thời gian đọc sách, khơng qn sách thánh hiền Năm 1808 Ngơ Thì Lữ khâm sai Tổng trấn Bắc Thành trao chức Tri huyện Thanh Hà Năm Kỉ tị (1809) ruột Ngơ Thì Hương lúc Tả tham tri Bộ Lại, cử làm Phó sứ sang cống nhà Thanh Ngơ Thì Lữ tiến cử, sung làm thư ký cho sứ Sau trở nước, Ngơ Thì Lữ lại phái cơng vụ Vạn Ninh, thăng chức vào Hàn lâm viện, sau chuyển làm Thiêm Bộ Hộ Tiếp ông lại sai Bắc Thành đốc suất công việc thăng Hiệp trấn Hải Dương Trong năm Hải Dương, thấy tình cảnh dân nghèo vất vả thuế khóa, ơng đề xuất: vụ chiêm thu phần thóc phần tiền, vụ đơng thu phần tiền phần thóc cất tạm vào kho Xích Đằng chuyển Việc đề xuất sách thu thuế tốt cho dân nghèo nên Triều đình coi trọng cho làm theo Thời gian sau ông bị bệnh, Tổng trấn Hải Dương cho nghỉ dưỡng bệnh trấn, sau lại thăng cho cấp cho q an dưỡng Ngơ Thì Lữ năm 1821 thơn Đức Lâm Ơng có hai người vợ người Con trai ông Ngô Văn Phong, hiệu Lật Trai, tác gia Ngơ gia văn phái, cịn tác phẩm Nga thuật thi tập 12 1.3 Chuyến sứ năm Kỉ tị (1809) đời Ngô sào thi tập tiếp nối dịng thơ sứ Đến thời Ngơ Thì Lữ lập thân đất nước tạm thời ổn định trở lại, việc lựa chọn đường rõ ràng Trước mắt ơng có đường theo nhà Nguyễn để gây dựng nghiệp Nhờ có giới thiệu chú, Ngơ Thì Lữ cử sứ sau cất nhắc, trọng dụng Chuyến sứ nămKỷ tị (1809) Ngơ Thì Lữ với người Ngơ Thì Hương coi thành công: tùng thư Ngô gia văn phái lưu lại đóng góp hai cháu vào di sản văn chương dòng họ hai tập thơ sứ: Ngơ Thì Hương có Mai dịch thú dư, Ngơ Thì Lữ cóNgơ Sào thi tập Tác phẩm Ngô Sào Thi tập Ngô Thì Lữ "Ngơ gia văn phái" cịn ghi Ngô Sào thi thoại: gồm 33 thơ viết chữ Hán Nhưng người mở đầu cho dòng thơ sứ Ngô gia văn phái phải kể đến Ngơ Thì Nhậm Trước Ngơ Thì Hương Ngơ Thì Lữ, Ngơ Thì Nhậm sứ với trọng trách Chánh sứ đoàn sứ sang nhà Thanh báo tang vua Quang Trung cầu phong cho Quang Toản năm 1793 Trong chuyến Ngơ Thì Nhậm sáng tác Hồng Hoa đồ phả (Tập thơ họa đường sứ) Như vậy, từ chuyến bang giao nói trên, vịng ba chục năm, dịng họ Ngơ Thì Tả Thanh Oai có tới ba tập thơ sứ, hình thành nên dịng thơ sứ có nét riêng Ngơ gia văn phái Tiểu kết: Chúng tơi trình bày sơ lược thân thế, tiểu sử, nghiệp Ngô Thì Lữ, tác gia sinh từ miền quê Tả Thanh Oai có văn hiến lâu đời dịng họ Ngơ Thì tiếng văn hóa, văn chương 13 Theo suốt chiều dài lịch sử, Việt Nam hình thành nhiều dịng họ văn hóa, có dịng họ Ngơ Thì làng Tả Thanh Oai Trải qua nhiều đời, dịng họ Ngơ Thì ln có người học hành, đỗ đạt tham gia quan trường Với câu “Họ Ngô bồ Tiến sĩ”, đáng xem gia tộc văn hóa Người có ảnh hưởng quan trọng việc gây dựng cho cháu nếp sống văn hóa, “người mở lối văn chương cho dịng họ” Tuyết Trai Ngơ Thì Ức Con cháu ông sau học hành đỗ đạt làm quan, có ý thức giữ gìn nếp gia phong, phát huy truyền thống đặc biệt có truyền nối văn chương Chính truyền thống tạo nên dịng tộc văn hóa gắn với nhiều nhân vật danh, hiển đạt, có sáng tác trước thuật để đời Lịch sử từ kỷ XVIII đến nửa đầu kỷ XIX giai đoạn phức tạp, liên tiếp đổi thay triều đại, hết vua Lê, chúa Trịnh lại đến thời Tây Sơn sau nhà Nguyễn Ở giai đoạn rối ren ấy, lập thân lập nghiệp thành viên dịng họ Ngơ Thì Ngơ Thì Lữ có đối nghịch cách lựa chọn triều đại mà phụng có cố kết tình cảm gia tộc: người trước chăm lo mở trường lớp, mời thầy giỏi dạy dỗ cho cháu, kèm theo viện sách, học điền v.v, tạo giao lưu văn hóa, văn học với danh sĩ đương thời khơng khí văn chương, chữ nghĩa thấm nhuần sâu sắc dòng họ Dịng họ Ngơ Thì có lực lượng sáng tác hùng hậu, từ ông đến cháu, từ cha đến con, từ anh đến em tạo nên tùng thư Ngô gia văn phái đồ sộ, phong phú, có lịch sử văn học Việt Nam Chính từ miền q Tả Thanh Oai, Ngơ Thì Lữ tiếp thu ảnh hưởng sâu đậm quê hương gia tộc văn hóa, chịu tác động lớn từ thời rối ren biến cố gia tộc để trưởng thành 14 trở thành tác gia có tác phẩm Ngơ Sào thi tập tiếp nối dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái bác (Ngơ Thì Nhậm) (Ngơ Thì Hương) tạo dựng Chương NGÔ SÀO THI TẬP CỦA NGƠ THÌ LỮ NỐI TIẾP NỘI DUNG THƠ ĐI SỨ CỦA NGÔ GIA VĂN PHÁI 2.1 Sơ lược thơ sứ văn học trung đại Việt Nam Từ xa xưa vị trí địa lý hồn cảnh lịch sử nên Việt Nam Trung Quốc có mối quan hệ bang giao kéo dài đến vài nghìn năm Cả hai nước cử đoàn sứ qua lại Chính mối quan hệ bang giao hình thành dịng thơ sứ văn học trung đại Việt Nam Thơ sứ trình, hầu hết viết chữ Hán, số viết chữ Nôm, “Về nội dung thường gởi gắm tâm tư tình cảm sứ thần - thi nhân hành trình sứ xa xơi, đầy khó khăn gian khổ, với trọng trách lớn lao đất nước, nhân dân triều đình giao phó [40, 98] 2.2 Nội dung Ngơ sào thi tập Ngơ Thì Lữ Tiếp nối dịng thơ sứ Việt Nam, thơ sứ Ngô Thì Lữ Ngơ gia văn phái mang đặc điểm chung thơ sứ trình Xét riêng phần phân loại thống kê tập Ngô sào thi tập Ngơ Thì Lữ chúng tơi nhận thấy số lượng thơ vịnh cảnh chiếm số lượng lớn (22 bài, 58%, xếp thứ hai thơ thù tạc (10 bài, chiếm 26%), thứ ba thơ cảm tác, thuật hoài, bộc lộ tâm thân (6 bài, chiếm 16%) Qua ta thấy phong phú nội dung chủ đề mà tập thơ phản ánh 2.2.1 Thơ đề vịnh Thơ đề vịnh phận quan trọng thi ca cổ Trung Quốc Việt Nam Loại thơ có tảng triết học từ quan niệm 15 “tâm vật tương liên” (tâm vật có mối liên hệ với nhau), “thiên nhân thống nhất” (trời người thể thống nhất) Nho gia Cho dù đối tượng đề vịnh khác – vịnh cảnh, vịnh sử hay vịnh vật, xét đến đề vịnh cớ để tác giả bày tỏ suy nghĩ tâm mình, "vật" (cảnh vật, nhân vật, việc, vật…) gán ý nghĩa định Nói cách khác, thơ đề vịnh phát huy cao truyền thống “ngụ ý” văn học nhà Nho: “mượn cảnh vịnh hoài”, “thác vật ký hứng” 2.2.1.1 Thơ vịnh cảnh Qua khảo sát ba tập thơ sứ ba tác giả Ngơ Thì Nhậm, Ngơ Thì Hương, Ngơ Thì Lữ ta thấy vịnh cảnh thiên nhiên chiếm số lượng nhiều Cảnh sắc thiên nhiên lạ, danh thắng tiếng, phong phú đất nước Trung Hoa nguồn thi hứng cho nhà thơ - sứ thần Trong Ngô Sào thi tập, Ngơ Thì Lữ ghi lại dấu mốc quan trọng, cảnh vật, vật, việc diễn lộ trình dài vạn dặm đến Trung Hoa để lại ấn tượng cho mình, có vần thơ tả cảnh khẳng định cương vực lãnh thổ thi ca, coi tiếp nối hào khí Đơng A thơ sứ đời Trần truyền thống thơ sứ Ngơ gia Trung Hoa cịn mảnh đất văn hóa Hán mà nhà nho Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu nặng Trong mảng thơ vịnh cảnh Ngơ Thì Lữ có nhiều tranh thiên nhiên mang đậm dấu ấn văn hóa Các thơ viết danh thắng in dấu sâu sắc thêm đồng cảm văn hóa hồi niệm nhà thơ Bên cạnh khơng gian sơng nước, núi non khơng gian chùa chiền tạo nên nét riêng dòng thơ sứ Ngơ gia văn phái Ngơ Thì 16 Lữ có hẳn chùm thơ vãn cảnh chùa miếu : Thiên Thai sơn tự (Chùa núi Thiên Thai), Huyền Quang tự (Chùa Huyền Quang), Yết Phục Ba miếu (Viếng miếu Phục Ba), Đề Phi Hàtự (Đề thơ chùa Phi Hà) Những tranh tâm cảnh chùa chiền mang đậm thêm màu sắc tôn giáo, triết học, với cảm xúc cá nhân, đời tư tạo nên hấp dẫn thơ sứ Ngơ Thì Lữ 2.1.1.2 Thơ vịnh sử Không miêu tả danh thắng thiên nhiên, Ngơ Thì Lữ cịn làm thơ vịnh sử Phần thơ vịnh sử ông Ngô Sào thi tập đề “Ngũ thủ”, thực chất có tới thơ vịnh sử Tuy số thơ vịnh sử không nhiều so với tổng số 38 tập thơ, song nhiều cho thấy ông người có hứng thú với sử, có lẽ điều ông chịu ảnh hưởng từ ông nội (Ngơ Thì Sĩ) bác (Ngơ Thì Nhậm), tiếp nối truyền thống “trọng sử chuộng văn” dòng họ Trong thơ vịnh sử Ngơ Thì Lữ có hai thơ đầu thơ vịnh nhân vật (không rõ ai) thơ vịnh sử sau rõ ràng thơ vịnh Nam sử, có nhấn mạnh đến thực lịch sử giao tranh Tây Sơn- Nguyễn Ánh, thể tinh thần đánh giá, phê phán, ngầm tỏ lòng thương cảm người dân vô tội bị ảnh hưởng chiến gửi gắm niềm cảm khái hưng vong 2.2.1.3 Thơ vịnh vật Thơ vịnh vật loại thơ “ thác vật ngơn chí”, nhà thơ thơng qua vịnh vật để thể tư tưởng tình cảm Đó chí hướng, thái độ nhân sinh, ước vọng triết lý sống Ngơ Thì Lữ có ba vịnh vật, hai vịnh hoa sen Tịnh đầu liên ứng chế (Vâng lệnh làm thơ hoa sen tịnh đầu), Đề liên (Hoa sen), vịnh chim phượng Hoa phượng ứng chế (Vâng lệnh làm thơ đề tranh chim phượng) Từ biểu tượng 17 sen chim phượng, Ngơ Thì Lữ muốn đề cao sức mạnh ý chí, nghị lực kiên cường niềm tin, sáng, khiết tâm hồn đức hạnh, từ bi, trí tuệ, cao 2.2.2 Thơ thù tạc Đề tài thù tạc đáp tặng tưởng công thức tẻ nhạt, người viết trổ tài cách sử dụng từ ngữ điển cố để khoe kiến thức sách vở, học vấn Ngơ Thì Lữ có dấu ấn riêng Thơ thù tạc ông Ngô Sào thi tập khơng có thơ xướng họa với quan lại Trung Hoa mà thường dừng lại thù tạc có tính chất quan hệ riêng tư, nhiều thơ viết cho bạn bè nơi cố quốc tộc họ Vì thơ thù tạc Ngơ Thì Lữ tính xã giao, giàu cảm xúc chân thật, bình dị, sâu sắc 2.2.3 Thơ cảm tác, thuật hoài bộc lộ tâm Các tác giả Ngô gia văn phái quan tâm đến tộc họ Trong thơ sứ Ngô Thì Lữ cịn có giới riêng trao đổi với người thân, gia đình bộc lộ tâm thân Ông bày tỏ nỗi buồn, nhớ khung cảnh thuở vàng son gia đình với tiếc nuối khôn nguôi ngày qua, gợi nhớ vềnhững kỷ niệm, giãi bày thân phận đầy xót xa Ơng có nhiều bộc lộ rõ tâm trạng cô đơn nhớ nhà, nhớ quê da diết; mượn thân phận người yếu để nói lên tâm Cảm xúc thơ tuôn chảy tự nhiên, chân thành, giản dị Tiểu kết: Ở chương trình bày sơ lược dịng thơ sứ/ thơ sứ trình văn học trung đại Việt Nam Đây dịng thơ có từ đời Trần, trải qua triều đại có thành tựu với xuất nhiều thi tập, nội dung phản ánh phưong phú đa dạng 18 Chúng sâu tìm hiểu Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ phương diện nội dung để tính kế thừa, tiếp nối dịng thơ sứ Ngô gia văn phái mà người đặt dấu mốc mở đầu khiến cho dòng thơ dịng họ đạt đến đỉnh cao Ngơ Thì Nhậm, người tiếp tục khẳng định dấu ấn riêng dịng họ thơ sứ Ngơ Thì Hương Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ khơng có nhiều bài, nhìn chung nội dung mang đặc điểm chung thơ sứ trình khơng quan niệm thơ trung đại, coi mục đích “thi dĩ ngơn chí” quan trọng nhất, song nét thơ ơng thường thiên tình cảm, vừa khoáng đạt, vừa hồn nhiên Những vịnh thiên nhiên Ngơ Thì Lữ cho thấy quan sát miêu tả tỉ mỉ, mượn cảnh ngụ tình, tình thơ ơng chân thật, sau câu tả thực đẹp suy ngẫm hàm chứa triết lý nhân sinh Thơ vịnh cảnh Ngơ Sào thi tập góp phần khẳng định nhận xét xác đáng nhà nghiên cứu Trần Thị Băng Thanh: “Thơ đề vịnh thiên nhiên thành tựu đặc sắc văn phái Ngô gia”[73, I, tr.40] Ngơ Thì Lữ, nhà thơ Ngơ gia, coi trọng quan niệm thơ “cốt lòng”, nên thơ thù xướng tặng đáp ơng có nặng tính xã giao khn sáo; gửi chú, gửi bạn bè vừa thể nỗi lòng lại vừa mộc mạc, chân thành, hậu Thơ cảm tác, thuật hoài bộc lộ tâm riêng tư Ngơ Thì Lữ giàu tình cảm, tha thiết Thơ vịnh sử Ngơ Thì Lữ nhiều mang sắc thái tiêu biểu thơ vịnh sử đời Nguyễn: bên cạnh thơ vịnh sử theo lối truyền thống thường nhấn mạnh khía cạnh đạo đức, cịn có thơ mà yếu tố "sử" chất "xúc tác"để tác giả bày tỏ, gửi gắm cảm xúc, suy 19 ngẫm mình, vịnh sử chiêm nghiệm nhân sinh Tập thơ Ngô Sào thi tập Ngơ Thì Lữ nối dịng cần thiết thơ sứ Ngô gia văn phái, lần khẳng định tính chất chuyên lịch sử văn chương dịng họ Chương NGƠ SÀO THI TẬP CỦA NGƠ THÌ LỮ NỐI TIẾP NGHỆ THUẬT THƠ ĐI SỨ CỦA NGÔ GIA VĂN PHÁI 3.1 Thể thơ bút pháp Trong Ngô Sào thi tập, Ngơ Thì Lữ chủ yếu sử dụng thể thơ Đường luật có thất ngơn bát cú tứ tuyệt, thể thơ thất ngôn bát cú chiếm tỉ lệ lớn (khoảng 80%), lại thơ tứ tuyệt (cả thất ngơn ngũ ngơn) Ơng vừa sử dụng bút pháp tượng trưng ước lệ vừa sử dụng bút pháp tả thực Ông sử dụng thêm vào bút pháp trào phúng nhẹ nhàng, ý nhị, đem lại chút khơng khí vui vẻ nét trẻ trung cho thi tập (chẳng hạn Đề lão ơng kính ) Tuy nhiên số lượng viết theo thể loại không nhiều 3.2 Dụng điển Điển tích điển cố tích, câu chuyện, việc hay câu chữ tác phẩm văn học đời trước đưa vào tác phẩm đời sau để diễn đạt cách ngắn gọn ý nhằm tăng tính đọng, hàm súc, “ý ngôn ngoại” văn chương Giống nhiều tác giả trung đại Việt Nam, tập thơ Ngô Sào thi tập Ngơ Thì Lữ dùng điển tích điển cố để biểu đạt Việc dùng điển cố điển tích giúp cho thơ ơng nhiều tăng tính hàm súc uyên bác Tuy nhiên số lượng thơ dùng điển Ngơ Sào thi tập khơng nhiều, có 6/38 bài; tất sốlượng điển mà ông 20 sử dụng khơng nhiều (chỉ có điển) điển thông dụng 3 Tính kỷ Về đại thể, Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ theo thơng lệ thơ sứ ghi việc (kỷ sự) nên thi tập sử dụng phổ biến kiểu câu trần thuật Đây kiểu câu có khả chuyển tải nội dung mang tính kỷ thơ sứ Đáng ý tính chất kỷ thơ sứ Ngơ Thì Lữ khác với thơ sứ nhiều tác giả thời Lê khác với thơ sứ Ngơ Thì Nhậm Ngơ Thì Hương Thơ ơng khơng sử dụng phần văn xuôi ghi chép vào tham gia vào kết cấu thơ Chủ đích ơng khơng dành nhiều cho ghi chép có tính chất nhật ký, thơ ơng khó xâu chuỗi lại để kiếm tìm thơng tin thực tế lộ trình Tiểu kết Thơ sứ Ngơ Thì Lữ dùng thơ Đường luật bác học, sử dụng điển tích điển cố bút pháp tượng trưng, ước lệ Tuy nhiên, nhà thơ có tìm tịi để tạo cho sức hấp dẫn riêng Đó ơng sử dụng điển tích điển cố, khơng vay mượn q nhiều hình ảnh tượng trưng, ước lệ để bộc lộ tâm tăng tính hàm súc cho thơ Khác với Ngơ Thì Nhậm, Ngơ Thì Hương, ơng khơng dùng văn xuôi ghi chép tham gia vào kết cấu tác phẩm, có dùng văn xi phụ trợ dòng nguyên ngắn gọn vài thơ; ông không tâm dùng thơ thứ ký lục (thơ nhật ký/ thơ kỷ hành) ghi lại tất cảnh vật, kiện gặp gỡ lịch trình đến Yên Kinh Do vậy, nhìn chung tính chất kỷ Ngơ Sào thi tập đi, có xu hướng thiên miêu tả trực tiếp, tả thực cảnh vật, việc thường cảnh, người gây ấn tượng mạnh cho nhà thơ, nhà 21 thơ thể cảm xúc chân thực cách diễn đạt bình dị Song mà thơ Ngơ Thì Lữ thường viết với nhiều tình cảm chân thành, phác, thơ đậm chất trữ tình làm xúc động lịng người KẾT LUẬN Họ Ngơ Thì đến Tả Thanh Oai từ đầu đời Lê Trung hưng, dần hưng thịnh thành dịng tộc văn hóa giàu truyền thống khoa bảng văn chương Các tác gia dịng họ Ngơ Thì sống, chịu tác động thời và xét đốn, nhìn nhận xã hội theo cách riêng mình; họ nối tiếp sáng tác suốt chặng dài lịch sử từ kỷ XVIII đến nửa đầu kỷ XIX Với tầm bao quát rộng lớn, phong phú đề tài nội dung, vừa nối tiếp đề tài truyền thống văn học trung đại vừa đặt vấn đề riêng thời đại mình, dịng văn Ngơ Thì có đóng góp lớn cho văn hóa, văn học nước nhà Thành tựu văn chương dịng họ tập hợp tùng thư Ngơ gia văn phái đồ sộ có nhiều nét riêng, đặc sắc, có đến ba tập thơ sứ mà người mở đầu Ngơ Thì Nhậm với Hồng Hoa đồ phả, tiếp Ngơ Thì Hương với Mai dịch thú dư sau Ngơ Thì Lữ với Ngô Sào thi tập Trong khuôn khổ luận văn chúng tơi quan tâm đặc biệt tìm hiểu Ngơ Thì Lữ tập thơ sứ Ngơ Sào thi tập ông Với Ngô Sào thi tập, Ngơ Thì Lữ hướng đề tài quen thuộc đề vịnh (vịnh cảnh, vịnh sử, vịnh vật), thù ứng, tiễn tặng, hay cảm tác, thuật hoài, bày tỏ tâm riêng tư v.v ông đem vào vào tư tưởng thời đại dân tộc giai đoạn đầu thời Nguyễn mà ông sống, nhiều thể cách cảm, cách nghĩ riêng Là thư ký sứ đoàn sang nhà Thanh, tâm Ngơ Thì Lữ có nhập hăm hở trước nhiệm vụ giao phó Vì 22 vậy, vần thơ sứ ông bớt băn khoăn trăn trở thời cuộc, mang màu sắc tươi tắn tinh thần phụng đầy trách nhiệm triều đình đất nước Là lớp cháu dịng họ Ngơ Thì, Ngơ Thì Lữ ln nhớ cội nguồn, tự hào dịng họ danh gia vọng tộc có ý thức phát huy truyền thống tốt đẹp mà hệ trước dày công vun đắp gây dựng Ngô Sào thi tập Ngơ Thì Lữ khơng ngồi quan niệm “thi dĩ ngơn chí”, dùng thơ Đường luật bác học, sử dụng điển tích điển cố bút pháp tượng trưng, ước lệ thơ trung đại, song nhà thơ có tìm tịi để tạo cho sức hấp dẫn riêng Nhà thơ sử dụng điển tích điển cố thường dùng điển tích điển cố thơng dụng, khơng vay mượn nhiều hình ảnh tượng trưng, ước lệ thơ ca cổ điển; thơ thù tạc xướng họa thường thiên tình cảm riêng tư, tính xã giao; mặt khác ông vừa sử dụng bút pháp tượng trưng ước lệ vừa tả thực, thảng sử dụng bút pháp trào phúng nhẹ nhàng Đặc biệt, Ngô Thì Lữ khơng có phần ghi chép văn xi giàu tính kỷ sự, khảo cứu thơ sứ Ngơ Thì Nhậm, Ngơ Thì Hương, nét khác biệt tơ đậm thêm chân thành đến mức giản dị, chất phác Đằng sau vần thơ không trọng trau chuốt ngôn từ ông dấu ấn chân thực, xúc động hành trình sứ tâm tư nhà thơ, có điều riêng tư, có nỗi niềm trắc ẩn phát lộ từ tâm hồn đa cảm, nhân ái, giàu lòng yêu thương người Nói cách khác, Ngơ Sào thi tập vần thơ “tỏ lịng”, vừa có giá trị thực, vừa đậm chất trữ tình Với nội dung đậm chất trữ tình lịng nhân ái, bút pháp nghệ thuật nhiều có dấu ấn sáng tạo riêng, thơ sứ Ngơ Thì Lữ làm phong phú thêm sáng tác dịng họ Ngơ gia 23 văn học nước nhà Hơn thế, sâu nghiên cứu thơ sứ Ngơ Thì Lữ cịn giúp hiểu rõ lòng nhà thơ, hiểu thêm tư tưởng tích cực tinh thần nước trí thức phong kiến thời xưa Tiếng thơ ơng thể sâu sắc tình thương nhớ quê hương, tình cảm gia tộc niềm tự hào người đại diện cho dòng họ, cho dân tộc nơi xứ người xa xôi Những nỗi niềm ấy, dễ vào lịng bạn đọc hơm nay, làm xúc động lịng người, ơng nhà thơ xa lạ, chưa giới thiệu rộng rãi Với Ngô Sào thi tập, Ngơ Thì Lữ tiếp bước Ngơ Thì Nhậm, Ngơ Thì Hương dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái để lại dấu ấn riêng 24 ... luận văn là“Ngơ Sào thi tập? ?? Ngơ Thì Lữ dịng thơ sứ Ngơ gia văn phái Tình hình nghiên cứu đề tài Thơ sứ hay gọi thơ sứ trình phận thơ sứ giả sáng tác đường sứ Ngô Sào thi tập Ngơ Thì Lữ tập thơ sứ. .. sản văn chương dòng họ hai tập thơ sứ: Ngơ Thì Hương có Mai dịch thú dư, Ngơ Thì Lữ cóNgơ Sào thi tập Tác phẩm Ngô Sào Thi tập Ngô Thì Lữ "Ngơ gia văn phái" cịn ghi Ngô Sào thi thoại: gồm 33 thơ. .. Sào thi tập Ngơ Thì Lữ nối tiếp nội dung thơ sứ Ngô gia văn phái Chương 3: Ngơ Sào thi tập Ngơ Thì Lữ nối tiếp nghệ thuật thơ sứ Ngô gia văn phái Kết luận Chương THÂN THẾ, SỰ NGHIỆP CỦA NGƠ THÌ