Cổ kính chùa Chuông phố Hiến "Đệ nhất danh lam..."

Cổ kính chùa Chuông phố Hiến "Đệ nhất danh lam..." tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn...

ĐỀ TÀI Sử dụng các mô hình kinh tế vĩ mô thích hợp để phân tích tác động của một số chính sách cụ thể mà chính phủ Việt Nam đã thực hiện để kiềm chế lạm phát trong giai đoạn hiện nay. Mã lớp HP: 1123MAEC0111 Nhóm: 7 Phân chia công việc của các thành viên nhóm 7 STT Họ và tên Công việc 1 Vương Thị Liên Phân tích các số liệu liên quan đến lạm phát giai đoạn 2007-2009, CSTT,CSTK 2 Phan Thị Loan Làm slide. Phân tích một số giải pháp khác của chính phủ. 3 Phạm Thị Linh Một số khái niệm về lạm phát (khái niệm, nguyên nhân, tác động).Phân tích CSTT 4 Lê Tuấn Linh Phân tích một số giải pháp khác mà chính phủ đã sử dụng. 5 Nguyễn quang Linh Phân tích mô hình AD-AS, IS-LM. 6 Hoàng Văn Long Phân tích chính sách tài khóa mà nhà nước đã sử dụng. 7 Lê Thị Mai Phân tích chính sách tài khóa mà nhà nước đã sử dụng. 8 Đặng Thị Bình Minh Phân tích chính sách tiền tệ mà nhà nước đã sử dụng. 9 Nguyễn Đình Minh Phân tích chính sách tiền tệ mà nhà nước đã sử dung. Bảng đánh giá thành viên nhóm 7 STT Họ và tên Mã sv Xếp loại 1 Vương Thị Liên 2 Phan Thị Loan 3 Phạm Thị Linh 4 Lê Tuấn Linh 5 Nguyễn quang Linh 6 Hoàng Văn Long 7 Lê Thị Mai 8 Đặng Thị Bình Minh 9 Nguyễn Đình Minh Lời mở đầu Lạm phát - một hồi chuông báo động về sự thay đổi của nền kinh tế cho tất cả các quốc gia trên thế giới trong những thập niên gần đây. Trong nền kinh tế thị trường hoạt động đầy sôi nổi và cạnh tranh gay gắt, để thu được lợi nhuận cao và đứng vững trên thương trường, các nhà kinh tế cũng như các doanh nghiệp phải nhanh chóng tiếp cận, nắm bắt những vấn đề mới của nền kinh tế mới. Bên cạnh các vấn đề cần có để kinh doanh thì các hiện tượng kinh tế đang diễn ra hiện nay cũng không kém phần quan trọng. Điển hình là diễn biến của chỉ số lạm phát. Nhận thức được điều đó Đảng và nhà nước ta đã đưa ra các chính sách và tìm ra những phương án giải quyết các chính sách đó như thế nào để kiềm chế lạm phát đồng thời thúc đẩy nền kinh tế phát triển đi lên? Để giải quyết vấn đề này nhóm em đã lựa chon đề tài “Sử dụng các mô hình kinh tế vĩ mô Cổ kính chùa Chng phố Hiến"Đệ danh lam" Hưng Yên VOV.VN - Với bề dày lịch sử hệ thống tượng cổ độc đáo, chùa Chuông, Hưng Yên mệnh danh "Phố Hiến đệ danh lam" Chùa Chuông nằm địa phận phường Hiến Nam, thành phố Hưng Yên (xưa thuộc tổng An Tảo, huyện Kim Động, phủ Khoái Châu, tỉnh Hưng Yên) Chùa xây dựng từ thời Lê (thế kỷ XV), qua nhiều lần trùng tu, tôn tạo, chùa giữ nét kiến trúc nghệ thuật thời Hậu Lê (thế kỷ XVII) Không tiếng địa tâm linh quần thể di tích lịch sử Phố Hiến, chùa Chng cảnh quan Hưng n ln làm nao lòng du khách Cuốn sách “Hưng n tỉnh thống chí” Trịnh Như Tấu, thời Nguyễn khẳng định điều này: “Chùa Chuông – phố Hiến đệ danh lam” Chùa có tên Kim Chung Tự gắn với huyền tích cổ xưa Tương truyền, vào năm đại hồng thuỷ, có chuông vàng bè từ đâu trôi dạt vào bãi sông thuộc thôn Nhân Dục Người dân nơi đua kéo chuông địa phương khơng được, mà bơ lão thôn Nhân Dục lạikéo chuông lên bờ Cho điềm lành trời, phật giúp đỡ, dân làng Nhân Dục góp cơng, dựng lại chùa cho rộng rãi xây lầu treo chuông Mỗi lần đánh, tiếng chng vang xa Chùa bố trí cân xứng trục trải dài từ cổng Tam quan đến Nhà tổ Giữa sân đường lát đá xanh dẫn thẳng tới Nhà Tiền đường, Nét đẹp quần thể kiến trúc chùa Chng bố cục cân đối, nhịp nhàng Chùa bố trí cân xứng trục trải dài từ cổng Tam quan đến Nhà tổ Qua cổng Tam quan tới ba nhịp cầu đá xanh, bắc ngang qua ao mắt rồng Bước tới sân chùa lát gạch Bát Tràng, du khách đắm khơng gian rộng rãi, thoáng đãng với cối tốt tươi, hoa cỏ mát mắt Giữa sân đường trải đá xanh dẫn thẳng tới Nhà Tiền đường, Thiên hương, Thượng điện Nối Nhà Tiền đường Nhà Mẫu hai dãy hành lang, trí đối xứng lớp tượng khác Nối Nhà Tiền đường Thượng điện khoảng sân, có hương đá cột kinh đá xưa, bốn mặt khắc chữ Hán ghi công đức nhân dân tu sửa chùa Nét đặc sắc ngơi chùa cổ kính hệ thống tượng Phật độc đáo chế tác tinh xảo từ đất sét Nổi bật Bát Kim Cương, 18 tượng La Hán, tượng Bồ tát chạy dọc theo hai dãy hành lang Các tượng tạo tác công phu, điêu luyện, tượng có tư thế, dáng vẻ riêng có biểu cảm khác Chùa có phù điêu gỗ Thập điện Diêm Vương mô tả cảnh Đường Tăng lấy kinh, cảnh địa ngục trần gian hai bên hành lang khuyên răn người phải biết tu nhân, tích đức nhiều Trong chùa lưu giữ nhiều di vật như: hoành phi, câu đối, đồ thờ, bia đá, có bia đá "Kim Chung tự thạch bi ký" dựng năm Vĩnh Thịnh (1711) hương đá “thạch trụ” mô tả cảnh chùa, cảnh đẹp Phố Hiến xưa ghi công đức tu tạo chùa nhân dân Phía cuối lầu chng, lầu khánh, nhà tổ Năm 1992, Chùa Chuông Bộ VHTT xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật Chùa đón nhiều vị lãnh đạo Nhà nước tới thăm quan, vãn cảnh Trong lốc thị hóa, bê tơng hóa, trùng tu hóa chùa chiền diễn xung quanh, chùa Chuông giữ vẻ vẹn nguyên, trầm mặc thời gian Đến chùa Chuông vãn cảnh du khách thấy đắm giới khác, thật yên bình tịnh Một vài hình ảnh chùa Chng -phố Hiến đệ danh lam: Cổng tam quan cổ kính chùa Chng với ba tầng lầu lộng lẫy, kết hợp lối kiến trúc truyền thống dân tộc Khoảng sân rộng chùa lát gạch Bát Tràng Chính đường đá xanh dẫn vào Nhà Tiền đường Theo quan niệm nhà Phật, đường Nhất đạo Một điều đặc biệt chùa Chuông hệ thống tượng Phật mang giá trị nghệ thuật, lịch sử cao, tượng 18 vị La Hán, bốn tượng Bồ Tát phù điêu gỗ mơ tả cảnh nhục hình cõi âm Nét đặc sắc ngơi chùa cổ hệ thống tượng Phật chế tác tinh xảo đất sét Mỗi tượng có tư thế, dáng vẻ riêng có biểu cảm khác Trong có tượng Thập bát La Hán với tư ngồi sinh động với cảm xúc nội tâm biểu khuôn mặt Các tượng vị Bát kim cương chùa Chuông với nhiều dáng vẻ uy nghi Phù điêu gỗ Thập điện Diêm Vương diễn tả cảnh nhục hình mà người phải trải qua cõi âm Theo triết lý nhân nhà Phật, sau từ giã cõi đời, người phải trải qua mười cửa điện để Diêm Vương xét hỏi công tội Mỗi tội trạng hình phạt tương ứng Hai cung động đắp đất sét diễn tả cảnh Đường Tăng lấy kinh, Nối Nhà Tiền đường Thượng điện khoảng sân, có hương đá cột kinh đá xưa Bốn mặt hương đá khắc chữ Hán ghi công đức nhân dân tu sửa chùa Tuy mang tên Kim Chung tự, bao ngơi chùa khác, chùa Chng có chuông cao chừng mét, đặt gác chuông Đến chùa Chuông vãn cảnh du khách thấy đắm giới khác, tịnh yên bình Phỉ Thúy/VOV online - Chuyển đến: Lê-Thụy-Chi Ngày 22/11/4893 – Giáp Ngọ (12/1/2015) www.vietnamavnhien.net ỦY BAN DÂN TỘC ------- CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc --------------- PHIẾU ĐÁNH GIÁ, NGHIỆM THU CƠ SỞ KẾT QUẢ THỰC HIỆN ĐỀ TÀI/DỰ ÁN NGHIÊN CỨU KHOA HỌC NĂM . (Ban hành kèm theo Thông tư số 01/2013/TT-UBDT ngày 01/3/2013 của Bộ trưởng, Chủ nhiệm Ủy ban Dân tộc) Phiếu này được Ủy viên Hội đồng sử dụng để đánh giá kết quả nghiệm thu cơ sở đề tài/dự án nghiên cứu khoa học: . Do làm chủ nhiệm đề tài/dự án và trình bày, bảo vệ ngày tháng năm 20 . tại Hội đồng nghiệm thu cơ sở được thành lập theo Quyết định số ./QĐ- UBDT ngày tháng . năm 20 . của Bộ trưởng, Chủ nhiệm Ủy ban Dân tộc. a) Ủy viên Hội đồng đánh giá kết quả thực hiện đề tài theo các mức sau: 1. Đồng ý cho nghiệm thu chính thức không phải sửa chữa:  2. Đồng ý cho nghiệm thu chính thức nhưng phải bổ sung, sửa chữa:  3. Không đồng ý cho nghiệm thu, phải làm lại:  b) Các ý kiến lưu ý, bổ sung (nếu có): . . . . Thành viên Hội đồng (Ký và ghi rõ họ tên) Nghiệm thu cấp cơ sở kết quả thực hiện đề tài và dự án nghiên cứu khoa học công nghệ (áp dụng cho đề tài cấp Bộ và đề tài cấp cơ sở) Thông tin Lĩnh vực thống kê:Nông nghiệp và Phát triển Nông thôn Cơ quan có thẩm quyền quyết định:Đơn vị cơ sở thực hiện đề tài. Cơ quan hoặc người có thẩm quyền được uỷ quyền hoặc phân cấp thực hiện (nếu có): Không Cơ quan trực tiếp thực hiện TTHC: Đơn vị cơ sở thực hiện đề tài. Cơ quan phối hợp (nếu có): Không Cách thức thực hiện:Trụ sở cơ quan hành chính Thời hạn giải quyết:30 ngày sau khi nhận được hồ sơ đề nghị nghiệm thu Đối tượng thực hiện:Tất cả TTHC yêu cầu trả phí, lệ phí: Không Kết quả của việc thực hiện TTHC:Quyết định hành chính Các bước Tên bước Mô tả bước Tên bước Mô tả bước 1. Tổ chức, cá nhân hoàn chỉnh Hồ sơ nghiệm thu cấp cơ sở đề tài/dự án cho Thủ trưởng cơ quan chủ trì. 2. Thành lập Hội đồng nghiệm thu cơ sở đề tài, dự án. 3. Họp hội đồng nghiệm thu. 4. Gửi hồ sơ đề nghị nghiệm thu cấp Bộ (nếu cần). Hồ sơ Thành phần hồ sơ 1.  Hợp đồng khoa học công nghệ 2.  Thuyết minh đề tài được phê duyệt. 3.  Báo cáo khoa học; Thành phần hồ sơ 4.  Các báo cáo định kỳ; 5.  Các sản phẩm khoa học của đề tài; 6.  Các tài liệu có liên quan: số liệu gốc, nhật ký thí nghiệm, báo cáo khảo sát nước ngoài (nếu có), các biên bản kiểm tra hàng năm và đột xuất, nhận xét của doanh nghiệp và địa phương (nếu có); 7.  Báo cáo sử dụng kinh phí của đề tài. Số bộ hồ sơ: 10 bộ (01 bản chính, 9 bản sao) Yêu cầu Yêu cầu hoặc điều kiện để thực hiện TTHC: Không Chùa Quỳnh Lâm – Đệ nhất danh lam cổ tích của Đại Việt Chùa Quỳnh Lâm là một di tích nằm trong cụm di tích nhà Trần tại Đông Triều, Quảng Ninh. Nơi đây từng là trung tâm Phật giáo lớn nhất của Việt Nam dưới các triều đại Lý, Trần. Lễ hội chùa Quỳnh Lâm diễn ra từ mồng 1 đến mồng 4 tháng 2 âm lịch hằng năm. Di tích chùa Quỳnh Lâm được khởi dựng từ thời Lý, do thiền sư Không Lộ (Nguyễn Minh Không) dựng. Tại chùa Quỳnh Lâm, thiền sư Không Lộ đã cho đúc một pho tượng Di Lặc bằng đồng cao 6 trượng 6 thước (khoảng 20m). Pho tượng Di Lặc này được xếp vào “An Nam tứ đại khí” (bốn báu vật lớn của Việt Nam, trong đó có: tháp Báo Thiên, chuông Quy Điền, vạc Phổ Minh và tượng Di Lặc chùa Quỳnh Lâm). Ngoài tượng Di Lặc, thiền sư Không Lộ còn cho làm một tấm bia đá lớn cao 2,5m, rộng 1,5m với hoa văn hình rồng uốn lượn mềm mại… Dù vậy, phải đến thế kỷ XIV với hoạt động của thiền sư Pháp Loa (Đồng Kiên Cương) – vị tổ thứ hai của Thiền phái Trúc Lâm, chùa Quỳnh Lâm mới thực sự trở thành một trung tâm Phật giáo quan trọng nhất của nước ta thời ấy. Vào tháng 12 năm 1317, thiền sư Pháp Loa cho xây dựng và thành lập Viện Quỳnh Lâm với kiến trúc đồ sộ và hoàn chỉnh. Vào năm 1329, Quỳnh Lâm trở thành “Đệ nhất danh lam cổ tích” của nước Đại Việt. Thế kỷ XVI – XVIII, chùa Quỳnh Lâm đã trở thành trung tâm Phật giáo lớn nhất của Việt Nam, chuyên truyền kinh, giảng đạo và đào tạo hàng ngũ sư sãi cho đạo Phật. Trải qua ngót nghìn năm lịch sử, chùa Quỳnh Lâm đến nay đã trở thành một biểu tượng văn hóa của dân tộc, là nơi lưu giữ nhiều hiện vật quý như tấm bia đá lớn thời Lý, khánh đá và… đặc biệt là khu vườn tháp. Du khách tới chùa Quỳnh Lâm sẽ thấy vườn tháp nằm bên phải trước cổng vào chùa. Chùa Quỳnh Lâm nổi tiếng với những ngôi tháp như: Năm 1329, một phần tro hài cốt của Phật hoàng Trần Nhân Tông (tổ thứ nhất của Thiền phái Trúc Lâm) đã được đưa về chùa Quỳnh Lâm để đặt trong tháp đá. Đặc biệt, vào năm 1727, chùa dựng tháp Tịch Quang bằng đá xanh. Ngôi tháp này là mộ của nhà sư Chân Nguyên – một nhà sư có công lớn đối với chùa. Tháp gồm bảy tầng, cao 10m, đỉnh tháp hình búp đa, trên tháp có gắn tấm bia ghi lại tiểu sử của sư Chân Nguyên… Theo Sở VHTTDL tỉnh Quảng Ninh, chùa Quỳnh Lâm hiện còn 11 ngôi tháp, trong đó có 7 ngôi tháp với chất liệu bằng đá còn nguyên vẹn, 4 ngôi tháp được phục dựng lại trong những năm cuối của thế kỷ XX. Cùng với đó, chùa Quỳnh Lâm có khoảng 20 ngôi tháp đã bị đổ sập hoàn toàn, chỉ còn lại những dấu vết cho thấy, nơi đây từng tồn tại những ngôi tháp như: những phiến đá, gạch, ngói vỡ, bia đá và bát quái. Tiếc rằng những ngôi tháp đang bị mai một theo thời gian này cũng không mấy được quan tâm. Trong một hội nghị đánh giá sơ bộ kết quả công tác điều tra, khai quật, nghiên cứu khảo cổ học di tích chùa Quỳnh Lâm được tổ chức ở huyện Đông Triều (tỉnh Quảng Ninh), các nhà khoa học đều khẳng định: đã có những cơ sở khoa học phục vụ chiến lược quy hoạch bảo tồn, trùng tu tôn tạo và phát huy các giá trị lịch sử văn hóa nhà Trần ở huyện Đông Triều. Bởi các chuyên gia đã phân định được mặt bằng, quy mô và cấu trúc của quần thể di tích kiến trúc khu trung tâm chùa Quỳnh Lâm thời Lê Trung Hưng (thế kỷ 18), xác định được tầng văn hóa thời Trần ở dưới lớp kiến Chùa Chuông – Phố Hiến đệ nhất danh lam So với Hội An, “người anh em” cùng thời ở Đàng Trong, thì chùa Chuông phố Hiến, thương cảng quốc tế nổi tiếng vào thế kỷ 16 – 17, dưới thời Lê Trịnh ở Đàng Ngoài cũng không kém phần phồn hoa tấp nập. Chùa Chuông Giữa bộn bề đường ngang, lối dọc công sở mới mọc lên trong cơn lốc đô thị hóa của thị xã Hưng Yên, Kim Chung Tự (chùa Chuông), nằm tách biệt dưới những rặng nhãn cổ thụ, vẫn còn “dấu xưa xe ngựa”… Có dịp về lại nơi này, bạn sẽ thấy dưới những rặng nhãn lồng, gốc hoa gạo xù xì nở bừng hoa vào mỗi dịp tháng ba, vẫn còn “dấu xưa xe ngựa” trong đó nguyên vẹn nhất, quy mô nhất là chùa Chuông. Chùa Chuông là một trong những cảnh quan của phố Hiến nổi danh một thời, tồn tại tới ngày nay, bao gồm đền Mẫu Hoa Dương, Mẫu Thiên Hậu, đền Trần, chùa Phố, chùa – đình Hiến, chùa Nễ Châu, Văn Miếu Xích Đằng, Võ Miếu, hồ Bán Nguyệt, Đông Đô Quảng Hội, bia mộ của khách buôn ngoại quốc… Chùa Chuông được xây dựng từ thế kỷ 15, dưới thời Lê. Tương truyền một năm lũ lụt lớn, một quả chuông vàng trên một chiếc bè trôi vào bãi sông Cái (sông Hồng) thuộc địa phận thôn Nhân Dục, phường Hiến Nam, thị xã Hưng Yên hiện nay. Thế là các nơi đua nhau kéo chuông về, nhưng chỉ có dân làng Nhân Dục mới làm được. Dân làng cho là trời phật giúp đỡ, bèn góp công của dựng chùa tưởng nhớ công ơn. Mỗi lần đánh, tiếng chuông vang rất xa vì thế, chùa còn có tên gọi là Kim Chung Tự (chùa Chuông Vàng). Chùa Chuông Năm 1707, chùa được trùng tu lớn với quy mô hoàn chỉnh như hiện nay. Trong cuốn Hưng Yên tỉnh nhất thống chí của Trịnh Như Tấu, thời Nguyễn có ghi rằng: “Chùa Chuông – Phố Hiến đệ nhất danh lam”. Không phải ngẫu nhiên mà chùa Chuông đã hiện diện khá nhiều trong phim Mê Thảo thời vang bóng của đạo diễn Việt Linh. Chùa Chuông là một trong những cảnh quan của phố Hiến nổi danh một thời, tồn tại tới ngày nay, bao gồm đền Mẫu Hoa Dương, Mẫu Thiên Hậu, đền Trần, chùa Phố, chùa – đình Hiến, chùa Nễ Châu, Văn Miếu Xích Đằng, Võ Miếu, hồ Bán Nguyệt, Đông Đô Quảng Hội, bia mộ của khách buôn ngoại quốc… Năm 1992, ngôi chùa này được Bộ Văn hóa và Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật. Đây là một trong những ngôi chùa cổ kính, quy mô lớn của miền Bắc, kết cấu theo kiểu “nội công ngoại quốc”, với kiến trúc thời Lê – Trịnh từ thế kỷ 17, 18, còn hiện diện tới ngày nay. Qua tam quan là ba nhịp cầu đá xanh được xây dựng năm 1702, bắc ngang qua ao mắt rồng. Khoảng sân rộng rãi được lát gạch Bát Tràng, chính giữa là con đường được trải đá xanh dẫn thẳng tới tiền đường. Theo quan niệm nhà Phật, đường này gọi là Nhất chính đạo, con đường chân chính duy nhất dẫn dắt con người thoát khỏi bể khổ. Tiền đường năm gian hai chái, kết cấu kiểu con chồng đấu sen. Nối giữa tiền đường và thượng điện là khoảng sân, ở giữa có cây hương bằng đá như cột kinh đá xưa, bốn mặt khắc chữ Hán ghi công đức của nhân dân tu sửa chùa. Thượng điện cũng gồm năm gian hai chái, kết cấu giống tiền đường, mang đậm nét kiến trúc thời hậu Lê, kết lại là gác chiêng, gác khánh được xây cao, đột khởi lên toàn bộ lớp mái chùa. Ngoài các tượng Thích Ca sơ sinh, tòa Cửu Long, Phật A Di đà, Bồ Tát, Văn Thù, Phổ Hiền, Tam Thế… điểm đặc sắc của chùa Chuông là hệ thống tượng La Hán cùng phù điêu gỗ Thập điện Diêm vương ở hành lang hai bên. Phù điêu gỗ Thập điện Diêm Vương diễn tả cảnh nhục hình mà con người phải trải qua ở cõi âm. Theo triết lý nhân quả của nhà Phật, sau khi từ giã cõi đời, con người phải trải qua mười cửa điện để Diêm Vương xét hỏi ... hóa chùa chiền diễn xung quanh, chùa Chuông giữ vẻ vẹn nguyên, trầm mặc thời gian Đến chùa Chuông vãn cảnh du khách thấy đắm giới khác, thật yên bình tịnh Một vài hình ảnh chùa Chng -phố Hiến. .. mô tả cảnh chùa, cảnh đẹp Phố Hiến xưa ghi công đức tu tạo chùa nhân dân Phía cuối lầu chng, lầu khánh, nhà tổ Năm 1992, Chùa Chuông Bộ VHTT xếp hạng di tích kiến trúc nghệ thuật Chùa đón nhiều... khắc chữ Hán ghi công đức nhân dân tu sửa chùa Tuy mang tên Kim Chung tự, bao chùa khác, chùa Chuông có chng cao chừng mét, đặt gác chuông Đến chùa Chuông vãn cảnh du khách thấy đắm giới khác,