Luật Hiến pháp PHẦN MỞ ĐẦU Trong bộ máy nhà nước, Chính phủ là cơ quan được lập ra để tổ chức thực hiện quyền lực nhà nước trên thực tế, tiến hành hoạt động quản lý, điều hành và đứng đầu hệ thống cơ quan hành chính nhà nước. Tuy nhiên, vị trí, tính chất, chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn cũng như mô hình tổ chức và hình thức hoạt động của Chính phủ của các nhà nước khác nhau và ngay trong một nhà nước nhưng ở các giai đoạn lịch sử khác nhau cũng có những khác biệt nhất định. Do vậy mỗi lần thay đổi hay sửa đổi Hiến pháp – Việt Nam, thì việc xác định lại vị trí, vai trò của Chính phủ - cơ quan hành pháp lại nổi lên một cách gay gắt. Vì vậy em xin chọn câu hỏi : “Vị trí, tính chất, chức năng của Chính phủ qua bốn bản Hiến pháp Việt Nam ” để làm rõ hơn về Chính phủ nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam. --- --- PHẦN NỘI DUNG I. Khái niệm Chính phủ Qua bốn bản hiến pháp nhà nước ta kể cả lần sửa đổi của năm 2001, có tới năm định nghĩa khác nhau về Chính phủ, mỗi lần thay đổi hiến pháp lại có sự thay đổi về mặt ngôn từ . Nhưng suy cho cùng thì định nghĩa của Hiến pháp năm 1946 – Hiến pháp đầu tiên của Nhà nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa được thông qua dưới sự chỉ đạo một cách sát sao của Chủ tịch Hồ Chí Minh là có phần đúng và nhất là có phần cô đọng hơn cả : “ Cơ quan hành chính cao nhất của toàn quốc là Chính phủ Việt Nam Dân chủ cộng hòa ” ( Điều 43 – Hiến pháp năm 1946 ). Hay có thể đọc ngược lại mà ý nghĩa của quy phạm vẫn không có gì thay đổi : Chính phủ là Nguyễn Mạnh Cường Lớp 3624 Đại học Luật Hà Nội 1
Luật Hiến pháp cơ quan hành chính Nhà nước cao nhất của nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa . Qua mỗi bản Hiến pháp Chính phủ lại được gọi với những tên gọi khác nhau : Hiến pháp năm 1946 gọi là Chính phủ, Hiến pháp năm 1959 gọi là Hội đồng Chính phủ, đến năm 1980 lại được gọi là Hội đồng Bộ trưởng và cuối cùng từ bản Hiến pháp năm 1992 cho tới nay đã đổi lại gọi chính thức là Chính phủ . II. Vị trí, tính chất, chức năng của Chính phủ qua bốn bản Hiến pháp 1. Vị trí, tính chất của Chính phủ Theo điều 1 – Luật tổ chức TÍNH ĐA CHỨC NĂNG CỦA TRƯỜNG LŨY QUA MỘT NHÓM DI TÍCH KHẢO CỔ HỌC TẠI ĐÈO CHIM HÚT Andrew Hardy - Nguyễn Tiến Đông K h u di tíc h n y n ằ m T â y N a m Q u ả n g N g ã i , c c h t h n h p h ố k h o ả n e b ằ n e ô tỏ, th u ộ c x ã H n h D ũ n h u y ệ n N s ;h ĩa H n h Đ â y m ộ t n h ó m c c di tíc h khảo cố học x u n a q u an h k h u v ự c Đ èo C h im H ú t tro n g hệ th ố n a T rư n g L ũy Q u ả n g N e ã i B ài t h a m lu ận n y c h ú n g k h ả o tả v ề k h u di c h ỉ v n h ữ n g k ế t q u ả n g h iê n c ứ u k h ả o c ố h ọ c d o V i ệ n V i ễ n đ ô n g b c c ổ P h p v V i ệ n K h ả o c ố h ọ c th u ộ c V iệ n H n lâ m K h o a h ọ c x ã h ộ i V i ệ t N a m p h ố i h ợ p n g h i ê n c ứ u v ề c ấ u trúc k ỹ th u ậ t c h ứ c n ă n g c ủ a T r n e L ũ y Nhóm di tích Di tích Đ è o Chim Hút m ộ t đ n b ả o n h ỏ đ ợ c xây b ằ n g đá, h ìn h v u ô n g ( m X m ) , trê n g ầ n đ ỉn h núi có đ è o c h y cắt q u a đ ợ c gọi tê n Đ è o C h im H ú t, từ đ n g đ è o leo k h o ả n g 50 m é t th e o s n núi b ê n p h ả i, n ế u t ín h t Đ ô n g s a n g T â y , từ x ã H n h D ũ n g ( h u y ệ n N e h ĩ a H n h ) đ ế n x ã N g h ĩ a T h ọ ( h u y ệ n T N g h ĩa ) g ặ p đ n /b ả o Đ è o C h im H ú t K e t k h i T r n g L ũ y đ ợ c c ô n g n h ậ n di tích đ ặ c b iệ t c ấ p Q u ố c g ia ( n ă m 1 ) m ộ t b iế n b o đ ã đ ợ c đ ặ t g ầ n đ n g đ ế g iớ i th iệ u di tích D i tích R ù m Đ n m ộ t đ n / b ả o g i ố n g n h Đ è o C h i m H ú t ( m X m ) , n ằ m s n th o ả i c ủ a n g ọ n n ú i c a o k h o ả n g 0 m p h í a b ê n p h ả i c o n đ n g từ t h n h p h ố Q u ả n g N g ã i , di tíc h n y c c h k h o ả n g k m t r c k h i đ ế n Đ è o C h i m H ú t G iố n g n h Đ è o C h im H ú t, đồn bảo R u m Đ n đ ợ c xây d ự n g cách T rư n g L ũ y v i m é t v n ằ m t r o n g k h u v ự c c ủ a n o i V i ệ t D i tíc h n y c ũ n g c ó m ộ t b i ế n b o bổn lề đ n g T r n g L ũ y Q u ả n g N g ã i - B ì n h Đ ị n h dài ,4 k m t B ắ c tới N a m , đ ợ c x â y d ự n g n ă m 1819 d i th i v u a G i a L o n g T i k h u v ự c Đ è o C h i m H ú t n y lũy c ó hai đ n , n ó v ợ t q u a s ô n g T r K h ú c đ ế n p h í a B ắ c v s ô n g V ệ p h í a N a m T đ ó , lũy lư ợ n n h c o n r ắ n d ọ c t h e o s n núi * TS., V iệ n V iễn Đ ô n g bác cổ, Pháp ** T S , V i ệ n K h ả o c ổ h ọ c 367 VIỆT NAM HỌC - KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẺ LẦN THỦ TƯ Di tích K i m Thành n ằ m b ê n ta v trái c o n đ n g , c c h R u m Đ n k h o ả n g k m L m ộ t đ n / b ả o lớ n h n xây h o n to n b ằ n g đ ấ t h ìn h v u ô n e ( m X 150m ) t r o n g đ n c ó m ộ t kì đ i c a o k h o ả n s m é t Đ â y c ó t h ể đ n b ả o c h ín h c ủ a vùng n y , b a o e m c ả R ù m Đ n v Đ è o C h i m H ú t C h ợ Phiên t ê n g ọ i c ủ a c h ợ c h ín h p h ụ c v ụ đờ i s ố n g c ủ a n g i d â n x ã H ành D ũ n g v đ ó c ũ n g tê n c ủ a m ộ t thị trấ n n h ỏ q u a n h c h ợ K h i c h ú n g p h ỏ n g vấn n h ữ n g n g i d â n đ ịa p h n g v o n ă m 0 b i ế t r n g trona; s u ố t m ộ t th ế k ỷ sau t h ố n g S n p h ò n g t r o n g p h ứ c h ợ p T r n g L ũ y ( ) k h i bị b ỏ p h ế , k h u c h ợ n y đỗ di c h u y ể n h a i lầ n v i k h o ả n g c c h n g ắ n - k m v ề p h ía Đ ô n s t vị trí b a n dầu g ầ n đ n b ả o K i m T h n h D o đ ó , n g y n a v di c h ỉ n y c ó m ộ t lo ạt n h ữ n g s ự t h a y đổi từ T r n g L ũ y c h o đ ế n k h u v ự c c h ợ t r u n g t â m thị trấ n C h ợ C h ù a , n a y trune tâ m h u y ệ n N g h ĩ a H n h T ấ t c ả c c đ ịa d a n h đ ề u c ó ý n g h ĩa C h ợ C h ù a m ộ t s ự k ế t h ợ p truyền t h ố n g c ủ a V i ệ t N a m , s ự k ế t h ợ p g i ữ a c h ợ v n i t h c ú n g c ủ a Đ o P h ậ t, s ự kết h ợ p b u ô n b n t h ô n g t h n g c ủ a tổ tiên K i m T h n h m ộ t c ấ u trú c q u â n s ự quan trọ n g R ù m Đ n t ê n c ủ a n g i H re , đ â y t h ế h i ệ n r ấ t rõ đ ặ c t rư n g d â n tộc c ủ a CƯ d â n cá c n g s ố n g h a i b ê n đ è o N h n g đ ịa d a n h đ ó tậ p h ợ p c ủ a h a i t t i ế n g lire m ợ n từ tiế n g V iệ t: R ù m t r o n g tiế n g V i ệ t c ó n g h ĩ a R n g , v Đ n c ó n g h ĩa đồ n N g y n a y k h u v ự c n y đ ã b i ế n t h n h n h ữ n g r n g k e o ( m ộ t loại c â y cóng n g h iệ p m n ẹ u y ê n liệ u g iấ y ) T gốc từ Đ è o C h im H ú t đ ến n h iều vấn đề cần ng h iên cứu Từ “ Đ è o ” c ó n e h ĩ a r ấ t r õ rà n g N h n g t “ C h i m H ú t ” k h ó , đ ế n n a y đ â y c ò n n g h e đ ợ c n h i ề u t i ế n g c h i m h ó í líu lo, tu y n h i ê n rấ t k h ó tìm đ ợ c lời g iả i thích rõ n g h ĩa c h o t n y ( n g h ĩ a h ú t h o ặ c th u h ú t c h i m c h ó c ) C h ỉ đ ế n n ă m 2 , n h n g h iê n c ứ u đ ị a p h n g n h ắ c c h ú n g tô i v ề p h n g n g ữ c ủ a n g i Q u ả n e Ngãi, tứ c â m "ê" k h ô n g đ ợ c p h t â m đ â y t “ C h i ê m ” h ọ c p h t â m “ C h i m ” T “ C h i ê m ” c ó n g h ĩ a C h i ê m T h n h , t u y n h i ê n k h ô n g đ ợ c s d ụ n e p h ổ b iế n M ột c c h giải th íc h c ó v ẻ h ợ p lý h n “ Đ è o C h i m H ú t ’’ c ó t h ể n g u y ê n g ố c “ Đèo C h iê m H ú t ” , c ó n g h ĩ a V ợ t q u a ... BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH TRẦN NGỌC ĐIỆP DI TÍCH KHẢO CỔ HỌC HANG ĐỘNG THỜI ĐẠI ĐÁ Ở THANH HÓA - GIÁ TRỊ LỊCH SỬ, VĂN HÓA Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số: 60.22.54 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC LỊCH SỬ Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Nguyễn Quang Hồng Vinh, 2010 1 LỜI CẢM ƠN Trước hết, xin gửi lời cảm ơn tới Viện Khảo cổ học, Thư viện tỉnh Thanh Hóa, Bảo tàng tỉnh Thanh Hóa, Ban quản lý di tích - danh thắng Thanh Hóa và nhân dân địa phương đã giúp đỡ tôi cả về vật chất cũng như tinh thần trong quá trình đi thu thập tư liệu, khảo sát thực tế tại đơn vị, địa phương. Tôi xin trân trọng cám ơn các đồng chí lãnh đạo Sở, lãnh đạo Phòng Quản lý Di sản văn hóa - Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Thanh Hóa, đã quan tâm, tạo điều kiện về thời gian trong suốt quá trình tôi học tập. Tôi xin trân trọng cám ơn Phó Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Khắc Sử - Trưởng phòng Nghiên cứu thời đại đá, Viện Khảo cổ học, mặc dù rất bận trong công tác nhưng đã dành thời gian cung cấp tư liệu, hướng dẫn, góp ý tận tình trong thời gian tôi viết và hoàn chỉnh luận văn. Đặc biệt, xin bày tỏ lòng biết ơn tới thầy giáo Phó Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Quang Hồng đã dành thời gian và tận tâm trực tiếp hướng dẫn trong suốt gần một năm qua, kể từ khi tôi bắt đầu xác định đề tài nghiên cứu cho đến nay. Xin cám ơn các thầy (cô) phản biện đã đọc và có những nhận xét về đề tài; cám ơn các thầy (cô) giáo trong Khoa lịch sử, trong Khoa đào tạo sau đại học - Trường đại học Vinh đã đóng góp ý kiến cho tôi trong quá trình viết luận văn. Tôi xin gửi lời cám ơn chân thành tới những người thân trong gia đình, bạn bè đã giúp đỡ tôi trong quá trình học tập và hoàn thành luận văn Mặc dù đã rất cố gắng, song chắc chắn luận văn không tránh khỏi những thiếu sót. Rất mong nhận được sự lượng thứ, góp ý kiến của các thầy, cô cùng bạn bè đồng nghiệp./. Tác giả Trần Ngọc Điệp 2 MỤC LỤC A. MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài luận văn ……………………………… 1 2. Mục đích nghiên cứu của luận văn…………………………… 2 3. Đối tượng nghiên cứu và nội dung các vấn đề cần đi sâu giải quyết. 2 4. Phương pháp nghiên cứu……………………………………… 3 5. Kết quả nghiên cứu của luận văn……………………………… 4 6. Kết cấu luận văn………………………………………………… 4 B. NỘI DUNG CHƯƠNG 1. VÀI NÉT VỀ ĐỊA LÝ CẢNH QUAN VÀ LỊCH SỬ NGHIÊN CỨU 5 1.1. Vài nét về địa lý cảnh quan môi trường miền núi Thanh Hóa…… 5 1.1.1. Cấu tạo địa chất………………………………………………… . 7 1.1.2. Địa hình địa mạo…………………………………………………. 7 1.1.4. Khí hậu, thủy văn………………………………………………… 9 1.1.5. Động thực vật…………………………………………………… 10 1.2. Tình hình phát hiện và nghiên cứu khảo cổ học hang động thời đại đá ở miền núi Thanh Hóa…………………………………… 12 1.2.1. Giai đoạn trước năm 1945……………………………………… 12 1.2.2. Giai đoạn từ năm 1945 đến 2009………………………………… 13 Tiểu kết chương 1……………………………………………… 17 CHƯƠNG 2. CÁC DI TÍCH KHẢO CỔ HỌC HANG ĐỘNG THỜI ĐẠI ĐÁ Ở THANH HÓA 18 2.1. Các cụm di tích khảo cổ học hang động……………………… . 18 2.1.1. Cụm di chỉ khảo cổ học hang động ở huyện Bá Thước và Quan Hóa . 18 2.1.2. Cụm di tích khảo cổ học ở các huyện: Cẩm Thủy, Ngọc Lặc và Thường Xuân…………………………………………………… 45 2.1.3. Cụm di tích khảo cổ học hang động ở huyện Thạch Thành……. 52 2.2. Đặc trưng di tích và di vật ở các di tích khảo cổ
Ấn tư
ợng khu di tích khảo
cổ học Great Zimbabwe
của Zimbabwe
N
ếu bạn l
à
ngư
ời y
êu thích khám phá các đi
ểm du lịch l
à
di tích c
ổ
thì Great
Zimbabwe là điểm đến tuyệt vời mà bạn không nên bỏ qua khi tham quan đất nư
ớc
Zimbabwe tươi đẹp.
Khu di tích khảo cổ học Great Zimbabwe tọa lạc ở thị trấn Masvingo, thuộc miền
Đông Nam Zimbabwe. Đây là một trong những diểm du lịch hấp dẫn với nhiều vết
tích cổ bằng đá, được xây dựng theo lối kiến trúc độc đáo. Great Zimbabwe đã có
từ thế kỉ 11, từng là nơi cư ngụ của hơn 20.000 dân và được các thương nhân
người Bồ Đào Nha khám phá một lần nữa vào thế kỉ 16.
Các công trình nghiên cứu khảo cổ học đã cho thấy, di tích Great Zimbabwe là m
ột
bằng chứng của nền văn minh Phi châu. Hàng loạt tòa nhà bằng đá được xây dựng
với công nghệ “đá khô” độc đáo. Người ta đã dùng các khối đá granit được lấy từ
khu mỏ nằm gần ngọn đồi. Sau quá trình đục đẽo, mài giũa công phu, người xưa đ
ã
tạo nên những viên gạch rồi xếp chồng lên nhau để tạo thành những công trình
vững chắc mà không cần vữa hồ.
Một trong những điểm nổi bật của thành phố cổ Great Zimbabwe là công trình
Great E
nclosure. Công trình này
đư
ợc xây dựng nh
ư là cung đi
ện ho
àng gia v
ới
cấu trúc hình elip rộng lớn và một tòa tháp cao bằng đá rất đẹp.
Tr
ải nghiệm chuyến tham quan tại khu di tích Great Zimbabwe, du khách sẽ không
thể nào quên hình ảnh ấn tượng và độc đáo của những công trình đá cổ còn sót lại
của vùng đất châu Phi hoang dã.
Dấu ấn Sa Huỳnh địa bàn phân bố văn hoá Đông Sơn qua di tích khảo cổ học Bãi Cọi (Nghi Xuân - Hà tĩnh) Kể từ năm 1909 đợc phát việc tìm hiểu, nghiên cứu văn hoá Sa Huỳnh trải qua tròn kỷ Qua 100 năm phát nghiên cứu, tri thức văn hoá tiếng ngày đợc bổ sung đầy đủ qua phát nghiên cứu học giả nớc Đặc biệt, năm gần t liệu văn hoá Sa Huỳnh đợc bổ sung liên tục, nhiều phát làm thay đổi nhận thức nhà nghiên cứu văn hoá tiếng Theo quan niệm trớc đây, không gian phân bố văn hoá Sa Huỳnh nằm trải dài từ vùng Quảng Bình đến Đông Nam Bộ, tập trung vùng Trung Nam Trung Trên vùng đất Bắc Trung dấu tích văn hoá này, khu vực thuộc không gian văn hoá Đông Sơn - văn hoá không phần tiếng thời nớc ta Tuy nhiên, qua khai quật di tích Bãi Cọi (Hà Tĩnh) Bảo tàng Lịch sử Việt Nam vừa qua buộc nhà nghiên cứu phải có cách nhìn khác vấn đề Trớc đây, nhà nghiên cứu cho mối quan hệ qua lại nhiều chiều văn hoá Sa Huỳnh với văn hoá đơng đại Việt Nam Đông Nam bóng dáng văn hoá Đông Sơn để lại sâu đậm Ngoài khu đệm Quảng Bình - Thừa Thiên Huế mà nhận thức đợc qua vật Đông Sơn nh rìu xéo, giáo, dao găm đồng di tích Cơng Hà, Cổ Giang (Quảng Bình), bóng dáng Đông Sơn in đậm nhiều địa điểm khác văn hoá Sa Huỳnh nh Điện Bàn (Quảng Nam), Tam Kỳ (Quảng Ngãi), Phớc Hải (Khánh Hòa), Bàu Hòe (Bình Thuận) Ngợc lại, Sa Huỳnh để lại văn hoá Đông Sơn nét đặc trng nh khuyên tai hai đầu thú Xuân An (Hà Tĩnh), khuyên tai mấu Làng Vạc (Nghệ An) hay táng tục mộ vò, chum Làng Vạc, Đồng Mỏm, Hoàng Lý nhng dờng nh dấu ấn mang tính đơn lẻ, mờ nhạt, không sâu đậm dấu ấn văn hoá Đông Sơn văn hoá Sa Huỳnh Qua kết khai quật di tích Bãi Cọi cho thấy nhiều dấu ấn sâu đậm văn hóa Sa Huỳnh địa bàn phân bố văn hoá Đông Sơn, xung quanh di tích Bãi Cọi tồn ý kiến khác nhà nghiên cứu Có ngời cho tính chất di tích Sa Huỳnh - Đông Sơn, ngời khác khẳng định Đông Sơn - Sa Huỳnh hay có ý kiến di tích có yếu tố Sa Huỳnh, Đông Sơn nhng Sa Huỳnh hay Đông Sơn mà mang tính chất riêng Mặc dù có ý kiến trái chiều tính chất di tích Bãi Cọi, nhng nhà nghiên cứu thống điểm: dấu ấn Sa Huỳnh đậm nét di tích Bãi Cọi qua táng tục mộ bình - nồi chôn đứng, mộ chum/vò nắp nón cụt, qua số loại hình gốm (chum, vò, bát bồng, nắp nón cụt ) qua xuất khuyên tai mấu thuỷ tinh đất nung Nh vậy, rõ ràng di tích Bãi Cọi dấu ấn văn hoá Sa Huỳnh không mang tính đơn lẻ mà rõ nét sâu đậm nhiều, làm cho nhà nghiên cứu phải có cách nhìn khác quan niệm truyền thống trớc lấy đèo Ngang (Quảng Bình) làm ranh giới phân bố văn hóa Sa Huỳnh văn hóa Đông Sơn Chính điều cho thấy qua 100 năm phát nghiên cứu, văn hoá Sa Huỳnh tiềm ẩn điều bất ngờ mà cần tiếp tục khám phá./ PHẦN MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài Đất nước ta có bề dày lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm Đặc biệt, với phát triển văn minh Trung Hoa, tập đoàn phong kiến phương Bắc đời Với quyền lực kinh tế-quân sự, hầu hết triều đại thống trị Trung Hoa, tiến hành mở rộng bờ cõi, đưa quân chinh phạt vùng dất phương Nam Từ chiến tranh liên miên đó, yêu cầu vũ khí lớn Tuy vậy, khoa học kĩ thuật chưa phát triển,nên vũ khí xử dụng lượng bắp chủ yếu Bên cạnh loại vũ khí như: giáo, mác, cung tên…thì đạn dá đóng vai trò quan trọng trận đánh, tác động đến nghệ thuật tác chiến ta Trong hệ thống tiến công phòng thủ thành, đạn đá đóng nhân tố lớn, hỗ trợ hướng, lực lượng, vị trí chiến đấu Đạn đá loại vũ khí đời sớm,có trình phát triển lâu đời, loại vũ khí sử dụng sức lực người này,hầu có tiến cấu tạo nên hiệu không cao, bị phát triển loại vũ khí sử dụng thuốc nổ thay Đến kỉ thứ XVIII-XIX, thé giới ,vũ khí sử dụng thuốc nổ hoàn chỉnh Tuy vậy, nhìn lại lịch sử, vào thời điểm đạn đá sử dụng mặt phát triển chung kinh tế-xã hội, khoa học kĩ thuật nước ta tiến Chính mối quan tâm đạn đá, thúc chọn đề tài này, biết để nhận thức đươc hết vai trò, ý nghĩa đạn đá vô khó khăn Dưới giúp đỡ thac sĩ Đặng Hồng Sơn, muốn thong qua số nguồn tư liệu thực tiễn để nhận thức phần vai trò ý nghĩa đạn đá lịch sử, nhìn khứ để góp tầm nhìn quân tương lai 2.Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đạn đá vấn đề đươc nghiên cứu từ lâu, hiên vấn đề hoàn toàn Các nhà nghiên cứu hay số tạp chí đưa việc phát hiện, việc mổ xẻ nghiên cứu nguôn gốc, vai trò, ý nghĩa đạn đá chưa đề cập kĩ, nhiều điều chưa giải đáp 3.Đối tượng nghiên cứu Đó quan điểm, nhận thức chủ quan nguồn gốc, vai trò, ý nghĩa đạn đá lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc ta 4.Phạm vi nghiên cứu Đạn đá lịch sử đấu tranh chống phong kiến phương Bắc 5.Nguồn tài liệu phương pháp Nguồn tài liệu: lấy từ số tạp chí nghiên cứu từ thực tiễn Phương pháp nghiên cứu: phương pháp tổng hợp,so sánh, bước đầu đưa đánh giá chủ quan vấn đề 6.Cấu trúc báo cáo khoa học Ngoài phần mở đầu, tài liệu tham khảo, phụ lục báo cáo chia làm: I.Khái quát đạn đá II.Nguồn gốc, vai trò, ý nghĩa việc dùng đạn đá Việt Nam III.Các vũ khí dung để bắn đá III.Các di tích phát đạn đá Việt Nam vài lien hệ sử dụng đạn đá giới I.Khái quát đạn đá 1.Hình dáng Đạn đá chủ yếu có hình cầu, nhiều viên méo (hiện vật dường trình chế tác dở) 2.Cấu tạo mầu sắc Đạn đá chế tác từ loại đá bazan đá cát có kết cấu chặt, khó vỡ Đạn đá có số mầu sắc chủ yếu như: xám nhạt, xám ghi, xám xanh, xám trắng 3.Phương pháp chế tác Quan sát bề mặt vật có vết lồi, lõm, đường gờ Hiện vật hình cầu cho thấy có chế tác số phương pháp thủ công như: chặt, đẽo, mài Đầu tiên với tảng đá, người ta chặt thành khối đá to nhỏ tương ứng với loại đạn đá mong muốn to hay nhỏ Sau đó, dùng phương pháp đẽo để làm tròn thô vật Trên bề mặt có vết nhẵn chứng tỏ đạn đá mài Đặc biệt, loại đạn đá nhỏ mài nhẵn (có thể bề mặt nhẵn phù hợp với việc đưa vào nòng súng II.Nguồn gốc, vai trò, ý nghĩa việc sử dụng đạn đá nước ta 1.Nguồn gốc, yếu tố cấu thành nên việc sử dụng đạn đá Việt Nam với vị trí địa lý thuận lợi, trung tâm Đông Nam Á Đặc biệt giáp với văn minh Trung Hoa, nơi diễn chiến tranh liên miên hàng nghìn năm, với loại vũ khí đa dạng từ thô sơ tới đại Vì trình tiếp xúc giao lưu cưỡng tự nguyện, Việt Nam tiếp thu việc sử dụng đạn đá làm vũ khí lợi hại Trước kỉ XVIII, trình độ khoa học kĩ thuật chưa phát triển, vũ khí sử dụng thuốc nổ thuốc súng chưa sử dụng , việc đánh thành vũ khí thô sơ khó khăn nên việc xây dựng thành chiếm vị trí lớn công tác phòng thủ Vì vậy, việc sử dụng đạn đá đóng vai trò quan trọng nghệ thuật quân Việt Nam co ¾ diện tích đồi núi Vì thế, nguyên liệu đá dễ tìm kiếm dễ chế tác Chỉ cần vài phương pháp chặt, đẽo, gọt tùy ý tạo các loại đạn đá lớn, nhỏ trung bình cho phù hợp với phương tiện chiến đấu Hơn nữa, đá nước ta có chất liệu chủ yếu đá bazan, có kết cấu chặt, khó vỡ Bên cạnh việc sử dụng đạn đá phù hợp với người Việt Nam mặt trình độ sức lực Cuối phải khẳng định đóng góp không nhỏ việc cải tiến ... C H Ứ C N ĂN G C Ủ A TR Ư Ờ N G LŨY Khai quật di tích Đèo Chim Hút Mối Hên hệ H a i đ n b ả o n y c ó m ố i q u a n h ệ c h ặ t c h ẽ v i L ũ y R u m Đ n c c h lũy k h o ả n g m , c ó b ứ c t... di t h ô n g t h n g n h C h ợ P h i ê n , C h ợ C h ù a lại s ự k ế t n ố i c ủ a h ệ t h ố n g s ô n g n g ò i, đặc biệt s ô n g V ệ t h e o h n g Đ ô n g - T â y Cổng kiểin soát qua lại di. ..VIỆT NAM HỌC - KỶ YẾU HỘI THẢO QUỐC TẺ LẦN THỦ TƯ Di tích K i m Thành n ằ m b ê n ta v trái c o n đ n g , c c h R u m Đ n k h o