Luân lí Kitô Giáo đóng vai trò đời sống người kitô hữu có nét đặc thù so với luân lí khác? Có thể có xung đột luật lệ (quyền bính) lương tâm không; có, phải giải nào? Phân biệt mức độ hướng dẫn ràng buộc lương tâm Thế ý thức đắn tội? Những khám phá khoa Thánh Kinh, thần học, nhân văn xã hội… đóng góp vào quan niệm tội? Làm phân biệt tội nặng tội nhẹ theo quan điểm thần học luân lí nay? Làm phân biệt giúp người kitô hữu phân biệt biểu đắn thờ phượng với biểu ‘mê tín’? Có hình thức ‘mê tín’ phổ biến nay? (đạo đức học tôn giáo hay giới răn 1,2 3) Đâu ranh giới phản kháng cần thiết quyền phản kháng bất hợp lí? (đạo đức học trị hay giới răn 4) Đâu nguyên tắc lớn luân lí Kitô Giáo liên quan đến vấn đề sống sức khoẻ người? (đạo đức sinh học hay giới răn 5) Quan điểm tình yêu – đức luân lí Kitô Giáo giúp cho đời sống tình cảm tính dục người hôm nay? (đạo đức học tính dục hôn nhân hay giới răn 9) Làm tiếp cận hai vấn đề lớn đời sống hôn nhân gia đình nay: vấn đề chung thủy vấn đề sinh sản? (đạo đức tính dục hôn nhân hay giới răn 9) Quan điểm luân lí Kitô Giáo lao động sở hữu đóng góp cho quan hệ kinh tế xã hội người nay? (đạo đức học kinh tế hay giới răn 10) Thế chân lí theo quan điểm luân lí Kitô Giáo bổn phận phản ảnh chân lí phương tiện truyền thông xã hội hôm nay? (đạo đức học truyền thông hay giới răn 8) Mười đề tài luân lý Ki-tô Giáo Đề tài : Luân lí Kitô Giáo đóng vai trò đời sống người kitô hữu có nét đặc thù so với luân lí khác? Nhập đề: Từ ghi nhận tình trạng luân lí suy đồi Việt Nam nói chung Giáo Hội Công Giáo Việt Nam nói riêng (suy đồi giáo dục kinh doanh, y tế sống, tính dục hôn nhân, quyền hành trị…), thử tìm nguyên nhân Không kể nguyên nhân từ ảnh hưởng văn hoá văn minh thời mới, phải kể đến tình trạng nhận thức sai lầm hay ra, chưa đầy đủ, vai trò luân lí luân lí Kitô Giáo đời sống người Khai triển: Trong giáo huấn Đức Giêsu Hội Thánh Kitô Giáo sơ khai, thấy vai trò quan trọng luân lí đời sống cá nhân tập thể kitô hữu Theo giáo huấn Đức Giêsu - Ngay từ giảng hay hơn, từ lần lên tiếng mình, Đức Giêsu ý tới hành động tương quan với Chúa với người : “Hãy ăn năn sám hối tin vào Tin Mừng (= hành động luân lí với Chúa với người), Nước Trời gần đến” (Mc 1,14-15) - Kể từ đó, tuyên bố Ngài hay khác kết thúc lời yêu cầu đương phải làm việc tốt việc tốt (luân lí) Các phép lạ Ngài nhằm đưa đương tới chỗ tin vào Ngài từ đó, hành động phù hợp với lòng tin (luân lí) - Thậm chí, đối phương đố kị âm mưu hãm hại Ngài nghe lời tuyên bố chói tai Ngài, mà dự đoán hậu thực tiễn mà lời tuyên bố đưa tới (luân lí) - Nói cách khác, không nhiều nhà thần học Cải Cách kết luận vội vàng, giáo huấn Đức Giêsu không lời loan báo Tin Mừng vui vẻ mà đòi hỏi cam go phải đem thực hành, không mang màu sắc “tín lí” mà mang tính chất “luân lí” Môn đệ Đức Kitô nghe, hiểu, vui vẻ phấn khởi, mà phải hành động, phải sống Theo giáo huấn Hội Thánh Kitô Giáo sơ khai - Hội Thánh Kitô Giáo sơ khai tự mô tả cộng đoàn với ba sinh hoạt hay với ba chiều kích bản: lắng nghe lời Chúa diễn giải tông đồ / ca tụng Chúa cử hành lễ bẻ bánh (tiệc Thánh Thể) / sống với anh chị em cách bỏ làm chung (x Cv 2,42-47) - Có người gọi cách chuyên môn ba sinh hoạt yếu hay ba chiều kích Hội Thánh Kitô Giáo sơ khai tin, cử hành sống, sinh hoạt tín lí, sinh hoạt phụng vụ sinh hoạt luân lí Như vậy, luân lí sinh hoạt yếu hay ba chiều kích làm nên đời sống kitô hữu - Còn đọc hết sách Tân Ước, đặc biệt thư tông đồ, thấy rõ song song với bành trướng Giáo Hội, đồng thời đứng trước tình hình ngày phức tạp sống, Giáo Hội ngày tỏ rõ quan tâm tới việc hướng dẫn đời sống luân lí kitô hữu giải vấn đề luân lí Như thế, gạt bỏ luân lí khỏi đời sống người kitô hữu, mà phải tìm cách thực ngày tốt sinh hoạt ấy, bên cạnh sinh hoạt khác hiểu biết đức tin cử hành phụng vụ Luân lí tương quan với khía cạnh khác đời sống Kitô hữu - Tuy nhiên, dù có quan trọng đến đâu, luân lí Kitô Giáo đứng độc lập Người kitô hữu lòng sống lành mà thôi, chấp nhận hiểu biết đức tin ngày sâu xa cử hành phụng vụ ngày sốt sắng mà Đời sống luân lí người kitô hữu loay hoay với việc làm lành lánh dữ, mà phải làm lành lánh theo giáo lí Đức Kitô Người kitô hữu không thực hành luân lí theo lương tâm lương tri tự nhiên, mà liệt thực hành luân lí dựa đức tin Kitô Giáo (luân lí dựa đức tin) Ngoài ra, nỗ lực sống luân lí người kitô hữu nỗ lực tầm mức người, nhắm tới kết giới người, mà vươn tới tầm mức Thiên Chúa, nhắm tới kết giới Thiên Chúa Chính thế, sống luân lí phải đôi với cử hành mầu nhiệm, nâng việc người lên mức mầu nhiệm qua Thiên Chúa cứu độ người cách cầu nguyện kết hợp với Ngài (luân lí hướng tới hỗ trợ ơn thánh, nhận qua cầu nguyện cử hành phụng vụ) - Đây hướng giải tình trạng suy đồi luân lí Giáo Hội chúng ta: muốn giúp kitô hữu sống tốt lành, phải cho họ biết nhìn Thiên Chúa điều tốt lành phải tạo điều kiện cho họ hậu thuẫn tối đa Thiên Chúa cách giúp họ bước vào giới Thiên Chúa từ đời qua cử hành phụng vụ cầu nguyện Nhiều kitô hữu sống luân lí bết bát thiếu cố gắng luyện tập, thiếu hiểu biết đắn cập nhật, thiếu tham dự cử hành hầu tiếp xúc với Thiên Chúa Các mục tử phải quan tâm cách đồng tới ba sinh hoạt hay ba khía cạnh này, muốn giúp giáo dân có đời sống luân lí lành mạnh hợp ý Chúa Đời sống luân lí xây dựng hiểu biết giáo lí đầy đủ tiếp xúc thường xuyên với Chúa (qua bí tích cầu nguyện) Đâu nét đặc thù luân lí Kitô Giáo so với luân lí khác ? Trong trình tìm hiểu luân lí Kitô Giáo, có đối chiếu với luân lí khác, người ta khám phá số nét riêng luân lí Kitô Giáo cần phải tôn trọng phát huy 3.1 Đó luân lí mang đậm nét tôn giáo hay xác hơn, mang đậm nét Kitô Giáo Thật ra, không không bị buộc không tìm cách sống tốt lành, nghĩa không đời sống luân lí mức Chỉ có điều điều tốt lành tới mức hay điều tốt lành theo viễn tượng dựa sở Người Cộng Sản theo đuổi điều tốt lành theo quan điểm mác-xít Các tín đồ tôn giáo khác xây dựng đời sống luân lí xa dựa mệnh Trời : tốt hay xấu tùy theo có hợp với mệnh Trời hay không Còn người kitô hữu dứt khoát đánh giá điều tốt dựa giáo huấn, người cách sống Đức Kitô, mà họ tin thân Thiên Chúa Thiên Chúa nhập thể Vì thế, người kitô hữu không lòng với điều tự nhiên cảm thấy tốt hay lòng với điều mà thiên hạ cho tốt nhận thức tốt, mà phải cố gắng tìm điều Thiên Chúa tốt : “Tại anh gọi tốt lành, có Thiên Chúa đấng tốt lành?” (Mc 10,18) 3.2 Là luân lí giới thiệu cho người qua tay Giáo Hội Nói luân lí Kitô Giáo dựa giáo huấn, người cách sống Đức Kitô – giáo huấn cách sống người sống cách 2000 năm – giả thiết người phải dựa quan trung gian có thẩm quyền để hiểu giáo huấn, người cách sống ấy, dựa vào thân ích kỉ chủ quan Theo lí tưởng, quan trung gian Đức Kitô sống thiết lập trao quyền Cơ quan chăûng phải lo hoàn thiện vai trò qua dòng thời gian, mà phải Thiên Chúa bảo vệ hướng dẫn Trong thực tế, quan không thiếu sót trách nhiệm Nhưng nhìn chung, phải nhìn nhận quan (Giáo Hội Công Giáo gọi Huấn Quyền hay quyền giáo huấn Giáo Hội) hoàn thành tốt vai trò mình, nhờ dựa vào tảng luân lí Kitô Giáo giáo huấn, người cách sống Đức Kitô, dựa vào cách giải thích đấng bậc may mắn sống sát với Đức Kitô (truyền thống tông đồ truyền thống giáo phụ), nhờ quan tâm nỗ lực làm việc lãnh vực luân lí 3.3 Cũng luân lí bắt nguồn từ luân lí tự nhiên cởi mở tiếp thu đóng góp luân lí khoa học khác thời đại Nếu dừng lại với hai điểm đây, có người e ngại luân lí Kitô Giáo xa lạ với nhiều người Kì thực, Thiên Chúa mà Đức Kitô Giáo Hội dựa vào để nhận thức điều tốt điều xấu Thiên Chúa lập tính người với qui luật hướng dẫn đời sống người Vì thế, luân lí Kitô Giáo phù hợp với luân lí tự nhiên, mà triển khai vốn tiềm tàng luân lí tự nhiên Cũng ý thức cội nguồn chung hai luân lí ấy, nên nhà thần học luân lí Kitô Giáo cởi mở tiếp thu đóng góp luân lí khác khoa học nhân văn đương thời Luân lí Kitô Giáo không đóng góp cho luân lí xã hội thời đại, mà tiếp thu nhiều đóng góp luân lí Tóm lại, nói luân lí Kitô Giáo luân lí mang tính cởi mở hay đối thoại : Cởi mở hay đối thoại với Thiên Chúa mục tiêu cuối mà luân lí muốn hướng tới, tảng cuối mà luân lí muốn dựa vào để bảo đảm đắn ràng buộc cho luân lí (mạc khải Thiên Chúa, đặc biệt qua Thánh Kinh) Cởi mở hay đối thoại với Giáo Hội quan trung gian mà luân lí cần có để hỗ trợ xác định mục tiêu cuối cùng, tảng sau chuẩn mực luân lí (giáo lí Giáo Hội hay lập trường Giáo Hội vấn đề) Cởi mở hay đối thoại với luân lí khoa học khác sở cho luân lí tham khảo thêm hầu có hiểu biết nhận thức đắn giá trị luân lí Các nguồn cần liên hệ để thực hành luân lí Một cách cụ thể, để thực hành giúp người khác thực hành luân lí, người kitô hữu liên hệ hay tham khảo ba nguồn sau : giao ước với Chúa, lề luật lương tâm 4.1 Giao ước với Chúa : sở quan trọng mà người kitô hữu cần lưu ý thực hành luân lí Người kitô hữu có tuân giữ lề luật lắng nghe lương tâm muốn qua ngày sâu vào giao ước với Chúa, mai sau Không có chân trời hay viễn tượng lề luật lương tâm gây cảm giác nặng nề bó buộc cho người kitô hữu Hơn nữa, giao ước với Chúa sở biện minh cho giá trị lề luật lương tâm : luật hay tiếng lương tâm không giúp đưa người ta sâu vào giao ước với Chúa đáng bị nghi ngờ, chí cự tuyệt 4.2 Lề luật : nhiên, lề luật hay chuẩn mực khách quan người kitô hữu dễ rơi vào tình cảnh mơ hồ lạc lối bước vào giao ước với Chúa Chính lề luật cho họ biết phải làm để ngày giao ước thân mật với Chúa 4.3 Lương tâm : tiếc, lề luật chẳng đủ sống người có tình huống, mà người phải vận dụng lương tâm để ứng dụng lề luật vào tình cụ thể Đó chưa kể lề luật sai, mà lương tâm phê phán người ta lạc lối Kết luận : Rõ ràng muốn sống phẩm giá người tìm điều có lợi hay thích thú, mà phải tìm kiếm điều tốt hay điều phù hợp với phẩm giá người (luân lí) Con người sống mà luân lí : người ăn uống không tìm ngon miệng hay bổ ích, mà tìm điều xứng với phẩm giá người Trong tâm thức tự nhiên, người muốn điều tốt luân lí, tâm thức người cứu độ Đã thấy tầm quan trọng luân lí thế, ý thức tự nhiên lẫn ý thức tôn giáo, người kitô hữu không né tránh luân lí, mà tìm cách xây dựng đời sống luân lí ngày tốt hơn, xứng với phẩm giá kitô hữu khai thác nét riêng luân lí Kitô Giáo ... nguyện) Đâu nét đặc thù luân lí Kitô Giáo so với luân lí khác ? Trong trình tìm hiểu luân lí Kitô Giáo, có đối chiếu với luân lí khác, người ta khám phá số nét riêng luân lí Kitô Giáo cần phải... đủ, vai trò luân lí luân lí Kitô Giáo đời sống người Khai triển: Trong giáo huấn Đức Giêsu Hội Thánh Kitô Giáo sơ khai, thấy vai trò quan trọng luân lí đời sống cá nhân tập thể kitô hữu Theo giáo. .. tay Giáo Hội Nói luân lí Kitô Giáo dựa giáo huấn, người cách sống Đức Kitô – giáo huấn cách sống người sống cách 2000 năm – giả thiết người phải dựa quan trung gian có thẩm quyền để hiểu giáo