Bài viết số 7 lớp 8 đề 2

Bài viết số lớp đề 2: Văn học tình thương Dàn ý Mở - Vẻ dẹp văn chương hướng người đọc đến với hiểu biết tình yêu thương - Những tác phẩm học chương trình Ngữ Văn giúp ta hiểu rằng: văn học dân tộc ta tôn vinh biết "Thương người thể thương thân" phê phán kẻ thờ ơ, dửng dưng trước hoạn nạn đồng loại Thân * Văn học dân tộc ta ca ngợi có lòng nhân "Thương người thể thương thân" - Tình cảm xóm giềng: + Ông giáo với lão Hạc + Bà lão láng giềng với vợ chồng chị Dậu - Tình cảm gia đình: + Tình cảm vợ chồng: Chị Dậu ân cần chăm sóc chồng, quên bảo vệ chồng + Tình cảm cha mẹ với Cha mẹ thương con: Lão Hạc thương con, Giangvangiang yêu gái nuôi Cô-dét, Con thương bố mẹ: Bé Hồng thông cảm, bênh vực, bảo vệ mẹ; Tí hết lòng thương yêu bố mẹ tác phẩm "Tắt đèn", * Văn học phê phán kẻ bất nhân + Tội ác thực dân Pháp với nhân dân ta nói riêng, nhân dân Đông Dương nói chung văn "Thuế máu" + Những người chịu ảnh hưởng hủ tục phong kiến người cô bé Hồng tác phẩm "Những ngày thơ ấu" + Bản chất độc ác bọn cường hào địa chủ Nghị Quế Kết Văn học khơi dậy tình cảm yêu ghét đắn cho người để người sống tốt đẹp Bài làm Đề Văn học tình thương (Gợi ý : Chứng minh văn h ọc c dân tộc ta ca ngợi biết “thương người th ể thương thân” nghiêm khắc phê phin kẻ thờ ơ, d ửng dưng trước người gặp hoạn nạii.) Nói đến văn nói đến phương tiện biểu đạt cảm xúc người, nói đến văn học nói đến ngành khoa học văn chương Nghiên cứu văn học soi chiếu “ba chiều” đời sống lên “hai mặt phẳng” trang văn (Chế Lan Viên) để phân định cung bậc tư tưởng, tình cảm người Đừng hỏi hà cớ có tình thương mà loại tình cảm khác Tình thương cội nguồn cảm xúc xuất phát từ lòng chân thành, điểm đến cuối mà người cần đạt đến Vì lẽ tất yếu, văn học gương phản hình đời sống phải khơi gợi sâu xa đời sống tâm hồn người, tình thương Văn học chuyên chở tình thương văn học chân chỉnh! Ầu lời ru mẹ, thoang thoảng giọng hò bên sông, đọc đôi câu đối đình làng yêu, nhớ Điều nhân văn học mang đến cho người tình mến thương với đời bình dị “Nắng cho đời nên nắng cho thơ” (Huy Cận), để văn thơ tiếp chặng hành trình mang tình nồng đượm đời đến với lòng người Tình thương đời có lẽ mối tình thuỷ chung chân thật “Làng uốn làm nghề chài lưới Nước bao vây, cách biển nửa ngày sông” Cái đẹp đâu có từ nghệ thuật nhân hoá hay khả liên tưởng nọ, đẹp nằm đằng sau câu chữ, lòng tự hào nhà thơ quê hương Là mảnh đất, dân chài, đời lao động tất tồn cánh buồm ấy, “cánh buồm gương to” biểu tượng cho lòng say mê, niềm khát vọng đời sống bình dị mà đẹp đẽ chốn quê hương Để “nay xa cách lòng tưởng nhớ”, đơn giản thôi, tình thương mến thấm vào máu thịt nên “khi ta đất hoá tâm hồn” (Chế Lan Viên) Văn học từ đời sống đến thẳng với người, với sức vang dội riêng tâm hồn, tiếng nói riêng tình cảm Từ tình thương đời đến tình thương người hành trình tất yếu tạo nên giá trị nhân văn sâu sắc văn học Nó nhân sông lên, làm cho người ta sống giới hạn bước qua ngưỡng cửa hàng trăm đời khác, vui buồn, ước mơ, lo toan với người khác Ta vừa quên mình, vừa tự tìm đồng cảm bao dung Ai mà không xúc động trước hình ảnh “cô bé bán diêm” mùa đông tê tái, hồi quẹt lên que diêm để lửa nhỏ nhoi giữ lại ước mơ đời thường Ánh sáng que diêm hay ánh sáng tình yêu niềm hy vọng trái tim cô bé? Chính ánh sáng lấy cảm giác giá lạnh trời đêm cướp dần sống em Chính ánh sáng trái tim lung linh huyền thoại khép lại câu chuyện hình ảnh tuyệt vời: hai bà cháu cầm tay bay lên cao Điều mà Anđécxen gửi gắm vào câu chuyện khác việc đánh động tình thương người Tác giả nụ cười đọng lại môi em biểu tượng lòng vị tha, nhân hậu với đời Nhưng đằng sau đời cáu hỏi xót xa: đứa trẻ không mỉm cười hình ảnh tưởng tượng trước với cõi chết? Chính người đọc phải tự tìm lấy câu trả lời Khơi gợi tình thương từ mặt trái tình thương cách tiếp cận với người chua xót Không chua xót hôm bóng thầm lặng sót lại “vàng son” hôm qua “Ông đồ” Vũ Đình Liên tiếng thổn thức nhân trước tàn lụi văn hoá, tồn lay lắt nghệ sĩ tài hoa: “Ông đồ ngồi Qua đường khống hay Lá vàng rơi giấy Ngoài trời mưa bụi bay” Kết thúc thơ câu hỏi khắc khoải vọng vào không gian, vọng đến lòng người “Những người muôn năm cũ Hồn đâu bây giờ?” “Cái di tích tiều tụy đáng thương thời tàn” (cách nói Vũ Đình Liên) với thái độ thờ ơ, lãnh đạm người đời Bài thơ nhẹ nhàng mà sâu nặng nỗi cảm thương! Thế giới thức tỉnh tôi, sống rạo rực trăn trở muốn hoà tan vào giới ấy, muốn ban phát cho tất người mà thấy thêm gắn bó keo sơn mối tình nhân loại Tác động văn học với người thế! Qua “Chiếc cuối cùng”, O-Hen-ri không gửi thông điệp tình thương bạn đọc muôn hệ mà thể lòng tin yêu mãnh liệt người, tin tình người làm thay đổi tất cả, kể chết Bằng khao khát “một ngày vẽ tác phẩm kiệt xuất”, lòng nhân bao la, cụ Bơ-men “quên mình” để cứu lây sống cho Giôn-xi từ “bức hoạ” đặc biệt: thường xuân tường Bệnh lao phổi từ Giôn-xi, chết chực chờ cô chuyển giao sang người hoạ sĩ già Điều lại chết mà nhân cách sống, nghị lực sống người “biết” cải tạo hoàn cảnh “dám’1 cải tạo hoàn cảnh cho cho người Văn học chuyển tải tình thương văn học tình thương! Tình thương văn học lòng nhà văn nhân vật mình, cảm xúc rung lên từ dòng văn, kiểu “Nguyền Du viết Kiều có máu giỏ đầu bút, nước mắt thấm qua trang giấy” vậy! Tình thương theo cách nhìn nhận nhà văn nhà thơ đời mà có nhiều sắc thái: cảnh tình thương sáng với quê hương người lao động “Quê hương” Tế Hanh, tình người bao la niềm tin vững vào người “Chiếc cuối cùng” o Hen-ri, hay trăn trở khắc khoải đến đau lòng dửng dưng, phủ phàng người đời “Cố bé bán diêm” An- đéc-xen hay “Ông đồ” Vũ Đình Liên Nhưng rốt lại tình nhân loại Ta đứng đời rộng lớn nhân loại, hai chân ta đứng mặt đất, lòng ta toả rễ vào đời đế ngày người ta hiểu rằng: “Có đẹp đời Người yêu người sống để yêu nhau” (Tố Hữu) ... cứu lây sống cho Giôn-xi từ “bức hoạ” đặc biệt: thường xuân tường Bệnh lao phổi từ Giôn-xi, chết chực chờ cô chuyển giao sang người hoạ sĩ già Điều lại chết mà nhân cách sống, nghị lực sống người... vọng đời sống bình dị mà đẹp đẽ chốn quê hương Để “nay xa cách lòng tưởng nhớ”, đơn giản thôi, tình thương mến thấm vào máu thịt nên “khi ta đất hoá tâm hồn” (Chế Lan Viên) Văn học từ đời sống đến... (cách nói Vũ Đình Liên) với thái độ thờ ơ, lãnh đạm người đời Bài thơ nhẹ nhàng mà sâu nặng nỗi cảm thương! Thế giới thức tỉnh tôi, sống rạo rực trăn trở muốn hoà tan vào giới ấy, muốn ban phát