Mỗi khi Mùa Chay về, lời mời gọi sám hối lại vang lên, như tiếng nhắc nhở thúc giục chúng ta canh tân thay đổi cuộc đời. Sám hối là hành vi nhận ra những lỗi lầm thiếu sót của mình, đồng thời trở về với Chúa để nối lại tình thân nghĩa với Ngài. Sám hối cũng giúp chúng ta trở về với anh chị em để sống trong hòa thuận an vui. Thực ra, người tín hữu được mời gọi sám hối mỗi ngày, bởi lẽ họ sống trong cuộc đời đầy những cám dỗ bon chen tính toán. Tuy vậy, Mùa Chay là “mùa thuận tiện” để chúng ta sám hối chân thành, nhờ đó, nhận được ơn tha thứ của Chúa. Sám hối, chay tịnh và nguyện cầu, đó là ba thực hành truyền thống có liên quan mật thiết với nhau, đồng thời diễn tả vẻ đẹp của đức tin và tính toàn vẹn của đời sống người Kitô hữu, trong mối tương quan hướng về Chúa và tha nhân. Trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta phải đối diện với biết bao cám dỗ. Trước
Sám hối • • • Mùa Chay “mùa thuận tiện” để sám hối chân thành, nhờ đó, nhận ơn tha thứ Chúa Sám hối, chay tịnh nguyện cầu, ba thực hành truyền thống có liên quan mật thiết với nhau, đồng thời diễn tả vẻ đẹp đức tin tính toàn vẹn đời sống người Kitô hữu, mối tương quan hướng Chúa tha nhân Mỗi Mùa Chay về, lời mời gọi sám hối lại vang lên, tiếng nhắc nhở thúc giục canh tân thay đổi đời Sám hối hành vi nhận lỗi lầm thiếu sót mình, đồng thời trở với Chúa để nối lại tình thân nghĩa với Ngài Sám hối giúp trở với anh chị em để sống hòa thuận an vui Thực ra, người tín hữu mời gọi sám hối ngày, lẽ họ sống đời đầy cám dỗ bon chen tính toán Tuy vậy, Mùa Chay “mùa thuận tiện” để sám hối chân thành, nhờ đó, nhận ơn tha thứ Chúa Sám hối, chay tịnh nguyện cầu, ba thực hành truyền thống có liên quan mật thiết với nhau, đồng thời diễn tả vẻ đẹp đức tin tính toàn vẹn đời sống người Kitô hữu, mối tương quan hướng Chúa tha nhân Trong sống ngày, phải đối diện với cám dỗ Trước mời gọi ngào mà chứa đầy nọc độc nguy hiểm, dễ bị ngã gục đánh Nói cách khác, dễ phạm tội xúc phạm đến Chúa lòng anh chị em Sám hối chân thành thẳng thắn nhìn nhận tội lỗi mình, nghiêm túc theo ánh sáng lương tâm soi rọi vào tâm hồn, để lượng giá hành vi cử tốt hay xấu Giáo lý công giáo dạy chúng ta, phạm tội, không xúc phạm đến người bị thiệt thòi xung quanh, xúc phạm đến Chúa Bởi lẽ Chúa dạy làm điều lành, tránh điều dữ, thường có khuynh hướng làm ngược lại điều Chúa dạy Một thẳng thắn nhận khuyết điểm mình, đón nhận ơn tha thứ Chúa thông cảm anh chị em, đồng thời thay đổi sống, từ bỏ tội lỗi nên hoàn thiện Chân thành nhận lỗi lầm giống bệnh nhân đến gặp thày thuốc Thiếu chân thành, thày thuốc đoán bệnh đề nghị phác đồ chữa trị hiệu Sám hối không dừng lại tình trạng tâm lý hối tiếc điều xấu làm, lòng sám hối đích thực thúc đầy lòng yêu mến Chúa Khi cảm nhận tốt lành Chúa, đau buồn xúc phạm đến Ngài Tâm trạng hối tiếc giống cảm nhận lạm dụng lòng tốt người làm ơn cho mình, ngược lại với ý muốn phản bội người Giáo lý truyền thống phân biệt ăn năn tội “Con-tri-song - Contritio” (ăn năn tội cách trọn) ăn năn tội “A-tri-song - Attritio” (ăn năn tội cách chẳng trọn) Ăn năn tội cách trọn hối tiếc lầm lỗi, nhận Chúa tốt lành vô Ăn năn tội cách chẳng trọn cảm thấy sợ hãi hình phạt Chúa giáng xuống phạm tội Nói cách khác, ăn năn tội cách trọn hành vi thúc đẩy lòng mến, cố gắng xa lánh tội để chuộc lỗi để thể lòng mến Chúa Ăn năn tội cách chẳng trọn sợ hãi Chúa hình phạt Ngài Lối phân biệt không thông dụng nữa, thiết tưởng, coi bước tiến trình sám hối Trước hết sợ hãi, sau mến yêu Trước túy tình trạng tâm lý, sau sám hối chân thành, với thiện ý chừa bỏ tội lỗi Sám hối không công thức hay thói quen chiếu lệ, thực hành đạo đức, liền với tâm tình cầu nguyện, việc xưng thú tội lỗi hứa với Chúa sửa lại lỗi lầm Giáo lý truyền thống nhắc đến bước lộ trình hòa giải: Một xét mình, hai ăn năn dốc lòng chừa, ba xưng tội, bốn đền tội (Kinh Bản hỏi) Như thế, hành vi sám hối mang lại hiệu thiết thực, thành khẩn xưng thú với Chúa qua thừa tác viên Bí tích Hòa giải, đồng thời hứa với Chúa chừa bỏ tội lỗi hội dẫn đến việc phạm tội Khái niệm “đền tội” lâu bị nhiều người hiểu lầm Khi hối nhân xưng tội, cha giải tội thường dẫn việc đền tội Mục đích việc đền tội để làm nguôi giận Chúa, đồng thời sửa lại lỗi lầm xúc phạm thiệt hại lỗi công người bị thiệt thòi Thông thường, cha giải tội thường khuyên hối nhân đọc vài kinh kinh Lạy Cha, kinh Mười Điều răn hay kinh Tin Kính… Trong suy nghĩ nhiều người, việc đọc kinh “đền tội” Vô tình coi việc thân thưa với Chúa lời kinh lại hình phạt Tâm tình thảo Cha hiền trở thành gánh nặng Hơn nữa, lăng mạ người khác lỗi công với người xung quanh, mà đọc hai kinh vậy, dễ dàng! Điều gây nên quan niệm sai lạc nơi số tín hữu Họ cho phạm tội, chí tội trọng phá thai, trộm cắp, xưng tội đọc vài kinh đền tội xong, nhẹ nhàng dễ dãi! Thực ra, hối nhân đề nghị đọc vài kinh sau xưng tội, gợi ý cầu nguyện để xin ơn tha thứ, đồng thời thể thiện chí Xin đừng coi lời cầu nguyện “hình phạt”, tâm thân thiết với Chúa, tâm tình người thảo với cha hiền, để giãi bày lòng yêu mến biết ơn chân thành Việc đền tội nghĩa, sửa lại lỗi lầm, đền bù thiệt hại tinh thần vật chất, làm hòa với người lỡ xúc phạm Bí tích Hòa giải giúp lãnh nhận ơn tha thứ Chúa tội phạm, hậu tội (ta thường gọi vạ, hình phạt tội), có tha hay không tùy thuộc mức độ thành tâm thiện chí sửa lại hậu tội lỗi Nơi não trạng số tín hữu ngày nay, việc lãnh nhận Bí tích Hòa giải bị lơ là, chí coi thường Xin nhắc lại Luật Giáo Hội "xưng tội năm lần" Trả lời câu hỏi vấn Radio Renascença ngày 14-92015 :"Đức Thánh Cha xưng tội lần?", Vị Giáo Hoàng mang tên Phanxicô trả lời: "Mỗi 15 hay 20 ngày Tôi xưng tội với cha người Pháp, cha Blanco, người ân cần đến nghe xưng tội Và chưa phải gọi xe cứu thương để đưa cha nhà, trường hợp cha sốc nghe tội cả" Những bậc thày tu đức khuyên thường xuyên giao hòa với Chúa qua Bí tích này, nhờ đó, tìm tâm hồn thản, an vui, "phúc cho có tâm hồn sạch, họ nhìn xem Thiên Chúa" (Mt 5,8) Đức Thánh Cha Phanxicô khẳng định: tòa giải tội không tòa để lên án, nơi trải nghiệm lòng thương xót ơn tha thứ Ngài nói với linh mục: "Truyền thống dạy cho biết, ngồi tòa giải tội, anh em có hai vai trò, vai trò bác sĩ vai trò quan tòa Bác sĩ để chữa lành, quan tòa để xá tội" Như nói trên, sám hối không thực hành đạo đức Mùa Chay, việc làm ngày người tín hữu Cụ thể, trước cử hành thánh lễ, chủ với cộng đoàn phụng vụ, khiêm tốn nhìn nhận lỗi lầm qua kinh “Thú nhận” kinh “Thương xót” Thanh tẩy tâm hồn trước tế lễ hình thức thấy nhiều tôn giáo, tín ngưỡng Nghi thức giúp cho người trở nên tinh tuyền, xứng đáng trình diện trước vị thần linh Một tâm hồn tẩy, lòng thành người Thượng đế chứng giám ước nguyện họ Ngài chấp nhận Người nghiêm túc xét sám hối dễ dàng tiến thân hành trình hoàn thiện Họ dễ dàng lượng giá hành vi lối sống mình, nhận đường hay sai, kịp thời sửa lại có lạc lối bước đường thẳng trực +Gm Giuse Vũ Văn Thiên ... ăn năn tội “Con-tri-song - Contritio” (ăn năn tội cách trọn) ăn năn tội “A-tri-song - Attritio” (ăn năn tội cách chẳng trọn) Ăn năn tội cách trọn hối tiếc lầm lỗi, nhận Chúa tốt lành vô Ăn năn. .. người tín hữu mời gọi sám hối ngày, lẽ họ sống đời đầy cám dỗ bon chen tính toán Tuy vậy, Mùa Chay “mùa thuận tiện” để sám hối chân thành, nhờ đó, nhận ơn tha thứ Chúa Sám hối, chay tịnh nguyện... trị hiệu Sám hối không dừng lại tình trạng tâm lý hối tiếc điều xấu làm, lòng sám hối đích thực thúc đầy lòng yêu mến Chúa Khi cảm nhận tốt lành Chúa, đau buồn xúc phạm đến Ngài Tâm trạng hối tiếc