Gẫm mọi sự trong trời đất được sinh ra luôn có đôi có cặp, những cặp đôi không trùng nhau mà lại đối nghịch như: nước lửa, trên dưới, trái phải, lên xuống… khôn dại, chúng ta sẽ tìm hiểu về lợi ích cũng như tác hại của khôn ngoan và khờ dại. Trước tiên, khôn ngoan cũng có hai mặt tự nhiên và siêu nhiên. Theo lẽ tự nhiên, người khôn ngoan là người có trí thông minh, nhận thức nhanh, thận trọng, và có tài. Về mặt siêu nhiên, khôn ngoan là ân ban của Thiên Chúa. Trong Cựu ước, khôn ngoan được nâng lên tầm mức cao nhất là “Đức khôn ngoan” của Thiên Chúa. Và ai có được sự khôn ngoan sẽ có tất cả danh dự, vinh quang, nhân đức hơn người vì đó là dấu cho thấy họ được Thiên Chúa chúc phúc. Sở dĩ họ được như thế là vì biết nghe và sống lời Chúa còn người dại khờ chỉ nghe mà không đem ra thực hành (x. Mt 7, 24. 26). Ngoài ra mọi người trong chúng ta đều biết “Dụ ngôn mười cô trinh nữ” (Mt 25, 113). Chuyện kể mười cô trinh nữ được tuyển chọn thức suốt đêm để đón chàng rể, nhưng khi chàng rể vừa đến, tiệc cưới mới chỉ bắt đầu thì số phận các cô đã được phân loại rạch ròi ‘Khôn – Dại’. Trong khi chờ đợi đêm hôm, mệt mỏi và buồn ngủ là lẽ rất tự nhiên, các cô khôn cũng chẳng đã ngủ đó sao? Và các cô dại cũng biết chàng rể chắc chắn sẽ đến, chỉ khác có một điều là các cô dại thiếu sự chuẩn bị những thứ cần thiết khiến các cô không thể hoàn thành nhiệm vụ. Một câu chuyện nữa kể về việc làm của Đức khôn ngoan và Mụ khờ dại (Cn 9, 16; 1318). Trong đoạn văn này, Đức Khôn Ngoan được nhân cách hóa thành một chủ nhân, sau khi ‘đã xây cất nhà mình’, liền mở tiệc khoản đãi khách. Đức Khôn Ngoan đích thân ‘hạ thú vật’ tự tay mình ‘chế rượu’ và ‘dọn bàn’; nghĩa là chủ nhân muốn thiết đãi khách những món ăn thức uống tuyệt hảo. Không những thế, “Đức Khôn Ngoan còn lên các nơi cao trong thành phố và kêu mời” (Cn 9, 3). Ở vị trí ấy lời mời của ông sẽ vang lên và nhiều người có thể nghe được, lời kêu mời trở nên trực tiếp và khẩn thiết hơn cho những ai ‘ngây ngô’ (Cn 9, 46). Đối với những người này, thức ăn dành cho họ là những lời giáo huấn nhằm đem lại sự sống và hiểu biết.
Chân trời khôn ngoan khờ dại • • • Gẫm trời đất sinh có đôi có cặp, cặp đôi không trùng mà lại đối nghịch như: nước lửa, dưới, trái phải, lên xuống… khôn dại, tìm hiểu lợi ích tác hại khôn ngoan khờ dại Trước tiên, khôn ngoan có hai mặt tự nhiên siêu nhiên Theo lẽ tự nhiên, người khôn ngoan người có trí thông minh, nhận thức nhanh, thận trọng, có tài Về mặt siêu nhiên, khôn ngoan ân ban Thiên Chúa Trong Cựu ước, khôn ngoan nâng lên tầm mức cao “Đức khôn ngoan” Thiên Chúa Và có khôn ngoan có tất danh dự, vinh quang, nhân đức người dấu cho thấy họ Thiên Chúa chúc phúc Sở dĩ họ biết nghe sống lời Chúa người dại khờ nghe mà không đem thực hành (x Mt 7, 24 26) Ngoài người biết “Dụ ngôn mười cô trinh nữ” (Mt 25, 113) Chuyện kể mười cô trinh nữ tuyển chọn thức suốt đêm để đón chàng rể, chàng rể vừa đến, tiệc cưới bắt đầu số phận cô phân loại rạch ròi ‘Khôn – Dại’ Trong chờ đợi đêm hôm, mệt mỏi buồn ngủ lẽ tự nhiên, cô khôn chẳng ngủ sao? Và cô dại biết chàng rể chắn đến, khác có điều cô dại thiếu chuẩn bị thứ cần thiết khiến cô hoàn thành nhiệm vụ Một câu chuyện kể việc làm Đức khôn ngoan Mụ khờ dại (Cn 9, 16; 13-18) Trong đoạn văn này, Đức Khôn Ngoan nhân cách hóa thành chủ nhân, sau ‘đã xây cất nhà mình’, liền mở tiệc khoản đãi khách Đức Khôn Ngoan đích thân ‘hạ thú vật’ tự tay ‘chế rượu’ ‘dọn bàn’; nghĩa chủ nhân muốn thiết đãi khách ăn thức uống tuyệt hảo Không thế, “Đức Khôn Ngoan lên nơi cao thành phố kêu mời” (Cn 9, 3) Ở vị trí lời mời ông vang lên nhiều người nghe được, lời kêu mời trở nên trực tiếp khẩn thiết cho ‘ngây ngô’ (Cn 9, 4-6) Đối với người này, thức ăn dành cho họ lời giáo huấn nhằm đem lại sống hiểu biết Bên cạnh việc làm Đức Khôn ngoan, Mụ khờ dại có hành động (x Cn 9, 13-18) Mụ quyến dụ người ta lời đường mật, ẩn giấu đầy bóng tối chết chóc Chúng ta nghe lời mời mọc người đàn bà : “Nước uống lút ngọt, bánh ăn vụng ngon” Vậy xem từ xưa tới hành động ‘lén lút, vụng trộm’ lại bả hấp dẫn dễ lôi kéo người nhẹ Nhưng số phận người chấp nhận lời mời Mụ khờ dại đường đến hủy diệt, kết thúc ‘chốn âm ty sâu thẳm’ Đó câu chuyện học cổ xưa, thực tế ngày có nhiều người có đủ hiểu biết để phân biệt điều tốt lành dữ, khôn hay dại họ nhắm mắt đưa chân chọn theo Mụ khờ dại Cứ xem số thống kê 10 Quốc gia có tỷ lệ tự tử cao giới rõ Có phải người thất học hiểu biết chăng? Ngược lại, số họ có người học hành thành đạt, doanh nhân giàu có, suy thoái, khó khăn, thất bại tạm thời trước mắt khiến họ dễ dàng chọn chết Sự khôn dại tự cổ chí kim không dễ nói hết Ông cha ta nói : “Khôn ba năm dại giờ” Câu vốn thường gán cho người phụ nữ nhẹ tin Thiết nghĩ chủ ý lời sâu xa nhiều, nhắc cho hậu nhân nhớ học điều khôn khó phải tốn nhiều thời gian công sức, ngược lại làm điều dại dễ dàng Còn theo Kitô giáo, khôn ngoan không giáo lý, đạo lý mà chân lý Thiên Chúa Chân lý chiếu sáng cho tất người khôn kẻ dại khích lệ người hướng sáng tâm hồn Tuy nhiên, người biết tìm kiếm lẽ khôn ngoan Đức khôn ngoan cho gặp nhờ minh mẫn, trút hết lo âu (x Kn 6, 12-16) Là sáng, chọn đáp lại lời mời Đức khôn ngoan để hưởng sống đời đời hay đón nhận lời mời Mụ khờ dại mà vào cõi chết hủy diệt? Tác giả viết: Nt Scholastica, Đaminh Bùi Chu ... kiếm lẽ khôn ngoan Đức khôn ngoan cho gặp nhờ minh mẫn, trút hết lo âu (x Kn 6, 12-16) Là sáng, chọn đáp lại lời mời Đức khôn ngoan để hưởng sống đời đời hay đón nhận lời mời Mụ khờ dại mà vào cõi... gian công sức, ngược lại làm điều dại dễ dàng Còn theo Kitô giáo, khôn ngoan không giáo lý, đạo lý mà chân lý Thiên Chúa Chân lý chiếu sáng cho tất người khôn kẻ dại khích lệ người hướng sáng tâm... việc làm Đức khôn ngoan Mụ khờ dại (Cn 9, 16; 13-18) Trong đoạn văn này, Đức Khôn Ngoan nhân cách hóa thành chủ nhân, sau ‘đã xây cất nhà mình’, liền mở tiệc khoản đãi khách Đức Khôn Ngoan đích