vo nhat on tap vo nhat

Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Ôn tập môn văn: Chuyên đề "Vợ Nhặt" A Vài nét tác giả, tác phẩm Tác giả a Tiểu sử (1920- 2007) - Tên thật: Nguyễn Văn Tài - Quê: huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh - Xuất thân: dân ngụ cư (mẹ dân ngụ cư lấy bố dân xứ, thân vợ từ quê Hà Nội, đẩy xe bò ăn cháo cám…), học hết bậc tiểu học, vừa làm thợ vừa viết văn > Liên hệ với Macxim Gorki, Nguyên Hồng…> Bài học sáng tạo, tài - Tham gia hội Văn hóa cứu quốc b Sáng tác - Thế giới nghệ thuật: Khung cảnh nông thôn người nông dân lam lũ, chịu thương chịu khó, gắn bó tha thiết với cách mạng - Thành công bật: + Viết hay thú phong lưu đồng ruộng (liên hệ Nguyễn Tuân): Chọi gà, Con mã mái, Đôi chim thành + Hiểu sâu sắc cảnh ngộ, nỗi lòng, tâm lí người nông dân nghèo + “Cây bút viết ngày khâm phục nhiều” Tác phẩm a Sự đời - 1954: Dựa vào cốt truyện cũ tiểu thuyết viết dở có tên “Xóm ngụ cư”(1946) - In tập “Con chó xấu xí”(1962) - Vị trí + Truyện ngắn hay Kim Lân + Kim Lân tự đánh giá: “Chất nhân ái, tình thương người người cảnh khốn Điều đáng nói đói người nghĩ tới điều sung sướng người ta lấy nhau” b Nhan đề: - Mô tả: Vợ nhặt - Ý nghĩa: + Gợi mở tình lạ, éo le, độc đáo + Gây tò mò cho người đọc > sức hấp dẫn tác phẩm B Phân tích Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Khung cảnh làng quê Việt Nam ngày đói * Khái quát - Bối cảnh lịch sử có thật: nạn đói 1945, cướp 1/10 dân số Việt Nam - Tác phẩm hoàn thành lâu sau kiện lịch sử cảm quan đói ngấm chữ, ám ảnh nhìn làng quê nhà văn * Không gian làng quê Việt Nam ngày đói quay quắt, xơ xác, tiêu điều - Cái đói “tràn đến”: Sự hình đói giống thảm họa, cuồng phong, càn quét sinh linh - Thời gian: chiều “chạng vạng” - Không gian: Con đường đói mà “ khẳng khiu” - Con người: + Trẻ con: ủ rũ, không buồn nhúc nhích + Người sống: Xanh xám bóng ma, bóng người đói dật dờ lại bóng ma + Người chết: “như ngả rạ”, ba, bốn thây nằm cỏng queo bên đường” Bút pháp tả thực đến trần trụi, qua so sánh cụ thể, tạo ám ảnh Câu văn tả người sống liền kề câu văn tả người chết, hao hao nhau, từa tựa nhau, nhấn mạnh ấn tượng ranh giới mong manh sống chết, cõi âm cõi dương, chút sơ sẩy sa vào âm địa. Những người dắt díu bồng bế hôm “thây nằm còng queo bên đường” ngày mai + Âm thanh: Tiếng quạ “gào lên hồi thê thiết” > “sứ giả” chết, cõi âm > gợi ám ảnh rợn lạnh, âm khí + Mùi vị: “vẩn lên mùi ẩm thối”: rác, mùi gây xác người * Tóm lại: Ngòi bút tài hoa Kim Lân khơi lật mảng thực trần trụi “tối sầm lại đói khát” tạo ấn tượng cõi dương đậm đặc âm khí Cả làng quê giống đám ma khổng lồ mà nhạc huyên ám ảnh chực cất lên có thêm ma đói Hình ảnh người nông dân ngày đói a Tràng - Ngoại hình: + Mắt nhỏ tí + Hàm bạnh, mặt thô kệch + Đầu: trọc nhẵn + Lưng: to, rộng lưng gấu Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn + Áo: nâu tàng Các chi tiết cụ thể pha chút trào lộng đặc tả niên lao động thô kệch, vất vả, lam lũ, hóa công đẽo gọt sơ sài, dường phảng nét hoang dại. - Tên gọi: Dụng cụ nghề mộc - Xuất thân: dân ngụ cư > Tầng lớp sống lang bạt, không quê quán, lai lịch rõ ràng, thường bị dân xứ khinh miệt Gợi liên tưởng nhân vật chàng ngốc, người đần truyện cổ dân gian, thân cho số phận bất hạnh. - Phẩm chất: bộc lộ tình nhặt vợ + Câu văn lề mở toàn câu chuyện cảm động câu văn diễn tả kiện người đàn bà xa lạ “rơi” vào đời Tràng “giữa ảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều người xóm thấy Tràng với người đàn bà nữa” + Nhớ lại chuyện lấy vợ: nhặt vợ đường đời thảm đạm Một số phận bất hạnh dạt vào đời người bất hạnh + Ứng xử trước phản ứng người: Với đám trẻ: trước lấy vợ, Tràng giống đứa trẻ lớn tuổi Tràng tách hẳn người trưởng thành. Bảo vệ vợ trước mắt tò mò dân ngụ cư. Đối thoại với vợ: toàn câu tỉnh lược, chủ ngữ > tâm lí ngượng nghịu, sượng sùng + Diễn biến tâm trạng: Liều, sợ. Bao trùm hạnh phúc. Ứng xử với vợ: o Lấy vợ nhặt mớ rác không rẻ rúng vợ, ngược lại Tràng không tế nhị mua số vật dụng làm hồi môn cho vợ o Ý thức vun vén cho hạnh phúc có: mua dầu thắp o Chủ động giới thiệu vợ với mẹ đẻ> tránh cho người phụ nữ cảm giác ngượng ngùng mặc cảm theo không Hân hoan với niềm vui trách nhiệm mới, hăm hở vun vén cho tổ ấm Buổi sớm có vợ, Tràng lâng lâng hạnh phúc “trong người êm lửng lơ vừa giấc mơ ra”, “ ngỡ ngàng không phải”, thấy “thương yêu gắn bó với nhà cảu hắng lạ lùng”, nghĩ tổ ấm tương lai, tâm vun vén cho nó. Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Đoạn văn đậm chất thơ với giọng điệu trữ tình tha thiết Ám ảnh đói thoáng chốc để cảm giác hạnh phúc Bài học nhân sinh: - Ngay bờ vực đói, tưởng miếng ăn nhu cầu thiết tình người, giá trị người khao khát yêu thương cao quí không bị - Hạnh phúc làm thay đổi người Trong tăm tối khốn cùng, khát vọng yêu thương giống bất diệt cháy sáng - Đặt nhân vật tình đặc biệt, mặt nhà văn lột tả đời sống khổ cực người nông dân năm đói, mặt khác khám phá vẻ đẹp kì diệu nơi tâm hồn họ b Người vợ nhặt - Ngoại hình: + Quần áo: tả tơi tổ đỉa + Gầy sọp + Mặt lưỡi cày xám xịt hai hố mắt + Ngực gầy lép Không có chút dấu hiệu nữ tính. - Ngôn ngữ: + Đanh đá, trơ trẽn người dân nghèo học + Cong cớn mà không nanh nọc, trơ trẽn không đĩ thõa Cong cớn, trơ trẽn sản phẩm sinh từ đói nghèo, tăm tối, xấu, ác Tài sử dụng ngôn ngữ đối thoại. Số phận đầy bất hạnh người phụ nữ: xấu, nghèo, bị đói xô đẩy đến gần kề chết, bị biến thành thân phận trôi dạt, cỏ rác, thành thứ nhặt được. - Là người phụ nữ tinh tế, hiền hậu + Ý tứ: ngồi mép giường (liên hệ với Nguyệt “Mảnh trăng cuối rừng”) + Thể trách nhiệm cô dâu, người vợ hiền: quét dọn nhà cửa + Ứng xử ăn bát chè khoán “đắng chát nghẹn bứ”: “thản nhiên vào miệng” c Bà cụ Tứ - Xuất tình hướng đầy ngỡ ngàng: có người phụ nữ ngồi mép giường trai > Chỉ có khả năng: em - Đục Đục không nữa, vợ - chịu cưới mình? - Chuỗi tâm lí phức tạp chân thực: Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn + Ngạc nhiên: “mắt nhoèn phải”: rỉ mắt, nước mắt người già > Không tin vào mắt, tai + Cảm thông: trải người mẹ, phụ nữ lao động nghèo + Sự hàm ơn người phụ nữ vợ nhặt bởi: mẹ bà không lo mà phải để tự lấy vợ - người vợ theo không “Mừng lòng” “bằng lòng” Bà cụ nói tình nghĩa lí trí, quyền phép người mẹ Lời nói nghe vừa tội nghiệp vừa xót xa chan chứa hồn hậu yêu thương + Tủi phận: ám ảnh gia cảnh > Tự trách + Bao trùm: cảm giác hạnh phúc, tin tưởng: nói nhiều tương lai, khuôn mặt “rạng rỡ”, chủ động tổ chức bữa tiệc đón dâu - bữa cơm tình người, lòng Đặt ấp ủ hạnh phúc, tương lai vào suy nghĩ bà mẹ, Kim Lân dạo lên ca sống bất diệt Bà mẹ nông dân với nỗi tủi cực, khốn năm đói bà mẹ Việt Nam hồn hậu, vị tha, độ lượng, lạc quan ca dao dân ca thủa nào. Một số đặc sắc vè nghệ thuật - Nghệ thuật sáng tạo tình huống, giá trị: + Hiện thực: có định nghĩa vợ: vợ thứ nhặt (Kim Lân), vợ nợ đời (hàng xóm), đèo bòng (Tràng) > Số phận thảm hại người ngày đói, người vợ không khác thứ cỏ rác trôi họa đói + Nhân đạo: tăm tối cháy lên khát vọng sống, khát vọng yêu thương mãnh liệt - Khung cảnh: mở chiều chạng vạng với xâm tràn bóng tối > kết: bình minh với dự cảm tương lai tươi sáng - Bút pháp + Miêu tả tâm lí: am hiểu tâm lí người, đặc biệt tâm lí bà mẹ nông dân + Tương phản: sống chết - Ngôn ngữ: đối thoại tài tình > thạo hiểu tâm lí, tính cách, lời ăn tiếng nói người lao động CỦNG CỐ KIẾN THỨC Đề 1: Phân tích tình “Vợ nhặt” Kim Lân Đề 2: Phân tích ý nghĩa nhan đề truyện ngắn “ Vợ nhặt” Kim Lân Đề 3: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng Đề 4: Phân tích hình tượng nhân vật Tràng để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo tác phẩm Đề 5: Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt “Vợ nhặt” Đề 6: Phân tích hình tượng nhân vật người phụ nữ vợ nhặt để làm sáng tỏ giá trị nhân đạo độc đáo tác phẩm Gia sư Thành Được www.daythem.edu.vn Đề 7: Phân tích diễn biến tâm trạng bà cụ Tứ truyện ngắn “Vợ nhặt” Đề 8: Phân tích giá trị nhân đạo truyện ngắn “Vợ nhặt” Đề 9: So sánh hình tượng người phụ nữ vợ nhặt “Vợ nhặt” Kim Lân Mị “Vợ chồng A Phủ” ... Sự hình đói giống thảm họa, cuồng phong, càn quét sinh linh - Thời gian: chiều “chạng vạng” - Không gian: Con đường đói mà “ khẳng khiu” - Con người: + Trẻ con: ủ rũ, không buồn nhúc nhích + Người... hiệu nữ tính. - Ngôn ngữ: + Đanh đá, trơ trẽn người dân nghèo học + Cong cớn mà không nanh nọc, trơ trẽn không đĩ thõa Cong cớn, trơ trẽn sản phẩm sinh từ đói nghèo, tăm tối, xấu, ác Tài sử... niềm vui trách nhiệm mới, hăm hở vun vén cho tổ ấm Buổi sớm có vợ, Tràng lâng lâng hạnh phúc “trong người êm lửng lơ vừa giấc mơ ra”, “ ngỡ ngàng không phải”, thấy “thương yêu gắn bó với nhà cảu