Tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan khu di tích đình và miếu làng cao đài (tt)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI ĐẶNG QUỐC BẢO TỔ CHỨC KHƠNG GIAN KIẾN TRÚC CẢNH QUAN KHU DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG CAO ĐÀI NAM ĐỊNH LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC Hà Nội, năm 2017 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ XÂY DỰNG TRƯỜNG ĐẠI HỌC KIẾN TRÚC HÀ NỘI ĐẶNG QUỐC BẢO KHÓA: 2015 - 2017 TỔ CHỨC KHÔNG GIAN KIẾN TRÚC CẢNH QUAN KHU DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG CAO ĐÀI NAM ĐỊNH Chuyên ngành: Kiến trúc Mã số: 60.58.01.02 LUẬN VĂN THẠC SĨ KIẾN TRÚC NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: TS.KTS NGÔ THỊ KIM DUNG Hà Nội, năm 2017 LỜI CÁM ƠN Với tất lịng kính trọng lịng biết ơn chân thành, tơi xin phép bày tỏ lịng biết ơn chân thành đến TS.KTS Ngô Thị Kim Dung - người Cơ hướng dẫn tận tình, tạo điều kiện thuận lợi động viên suốt trình thực luận văn Xin ghi ơn thầy cô giáo bồi đắp cho khối lượng kiến thức quí giá suốt hai năm học cao học Xin chân thành cảm ơn thày cô giáo hội đồng khoa học giúp cho tác giả lời khuyên quý giá, giúp tác giả hồn thành luận văn Xin cám ơn Phịng, Ban Viện bảo tồn di tích Bảo tàng Nam Định tạo điều kiện việc sưu tầm, tra tài liệu cung cấp thông tin cho luận văn Một lần xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc! Hà Nội, tháng năm 2017 Tác giả luận văn Đặng Quốc Bảo LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan Luận văn thạc sĩ cơng trình nghiên cứu khoa học độc lập Các số liệu khoa học, kết nghiên cứu luận văn trung thực có nguồn gốc rõ ràng Tác giả luận văn Đặng Quốc Bảo MỤC LỤC Lời cảm ơn Lời cam đoan Danh mục hình vẽ MỞ ĐẦU - Lí chọn đề tài - Mục tiêu nghiên cứu - Đối tượng phạm vi nghiên cứu - Phương pháp nghiên cứu - Ý nghĩa khoa học Ý nghĩa thực tiễn - Cấu trúc luận văn PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN VỀ KHU DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG CAO ĐÀI 1.1 Giới thiệu chung khu di tích Đình miếu làng Cao Đài 1.1.1 Vị trí địa lí khu di tích quy hoạch xưa 1.1.2 Khái quát trình hình thành phát triển khu di tích Đình miếu làng Cao Đài .5 1.2 Đặc điểm, giá trị khu di tích đình miếu làng Cao Đài 10 1.2.1 Đặc điểm 10 1.2.2 Các giá trị 16 1.3 Hiện trạng khu di tích Đình miếu làng Cao Đài .21 1.3.1 Hiện trạng qui hoạch 21 1.3.2 Hiện trạng kiến trúc cảnh quan, môi trường 23 1.3.3 Hiện trạng kĩ thuật, hạ tầng 28 1.3.4 Công tác quản lý khai thác sử dụng di tích 28 1.4 Các nghiên cứu liên quan đến đề tài .30 1.4.1 Tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan tuyến du lịch văn hóa chùa Hương lấy đoạn từ bến Yến đến bến Trò ( Hương Sơn - Mỹ Đức –Hà Nội) làm đối tượng nghiên cứu ( Bùi Văn Anh - Luận văn thạc sĩ năm 2014) 30 1.4.2 Tổ chức kiến trúc cảnh quan cơng trình tơn giáo, tín ngưỡng truyền thống q trình thị hóa xã Sài Sơn huyện Quốc Oai thành phố Hà Nội (Nguyễn Thị Thanh Hằng - Luận văn thạc sĩ năm 2011) 30 1.4.3 Tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan khu vực di tích đàn Nam Giao thành Phố Huế (Ngô Châu Thanh - Luận văn thạc sĩ năm 2011) 31 CHƯƠNG 2: CƠ SỞ KHOA HỌC CHO VIỆC TỔ CHỨC KHÔNG GIAN KIẾN TRÚC CẢNH QUAN KHU DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG CAO ĐÀI 32 2.1 Cơ sở pháp lý 32 2.1.1 Luật xây dựng, luật qui hoạch văn luật .32 2.1.2 Luật di sản, nguyên tắc qui chế di sản văn hóa 35 2.1.3 Hiến chương công ước quốc tế 37 2.2 Cơ sở lý thuyết 40 2.2.1 Vai trò kiến trúc cảnh quan .40 2.2.2 Các yếu tố tạo thành kiến trúc cảnh quan 40 2.2.3 Lý luận hình ảnh thị giác 44 2.2.4 Các nguyên tắc bố cục cảnh quan 47 2.3 Những yếu tố ảnh hưởng đến tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan 48 2.3.1 Điều kiện tự nhiên 48 2.3.2 Điều kiện kinh tế, văn hóa, xã hội 49 2.4 Bài học kinh nghiệm ngồi nước tổ chức khơng gian kiến trúc cảnh quan khu di tích .50 2.4.1 Trong nước 50 2.4.2 Nước có điều kiện tương đồng 52 CHƯƠNG 3: ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP TỔ CHỨC KHÔNG GIAN KIẾN TRÚC CẢNH QUAN KHU DI TÍCH ĐÌNH VÀ MIẾU LÀNG CAO ĐÀI 54 3.1.Quan điểm nguyên tắc chung 54 3.1.1 Quan điểm 54 3.1.2 Nguyên tắc chung 54 3.2 Giải pháp quy hoạch 55 3.2.1 Sử dụng đất 55 3.2.2 Quy hoạch khu chức .56 3.2.3 Phân vùng bảo vệ 57 3.3 Giải pháp kiến trúc 57 3.3.1 Các hạng mục công trình .57 3.3.2 Cơng trình phụ trợ 60 3.4 Giải pháp cảnh quan, môi trường 63 3.4.1 Cây xanh, sân vườn .63 3.4.2 Các kiến trúc nhỏ 67 3.5 Giải pháp kĩ thuật, hạ tầng 69 3.5.1 Giao thông .69 3.5.2 Cấp thoát nước .69 3.5.3 Cấp điện 70 3.5.4 Các thiết bị khác 71 3.5.5 Màu sắc ánh sáng .72 3.6 Giải pháp quản lý khai thác sử dụng 73 3.6.1 Quản lý 73 3.6.2 Khai thác sử dụng 74 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ .76 Kết luận 76 Kiến nghị 76 TÀI LIỆU THAM KHẢO DANH MỤC CÁC HÌNH ẢNH TRONG LUẬN VĂN STT Tên hình ảnh Trang Hình 1.1 Hình 1.2 Hình 1.3 Hình 1.4 Hình 1.5 Hình 1.6 Hình 1.7 Hình 1.8 Hình 1.9 Bản đồ vị trí khu di tích Đình miếu làng Cao Đài Vị trí Đình miếu làng Cao Đài Tồn cảnh Di tích Đình làng Cao Đài Tồn cảnh Miếu Phụng Dương cơng chúa Mặt Đình làng Cao Đài Nhà Tiền tế Đình làng Cao Đài Bản vẽ trạng nhà Tiền tế Vì nách gian bên tịa đại bái Đình làng Cao Đài Bản vẽ trạng nhà Đại bái Hậu cung 11 11 12 13 14 Hình 1.10 Hình 1.11 Hình 1.12 Hình 1.13 Bản vẽ trạng nhà Tả vu Hữu vu Miếu làng Cao Đài Nghi mơn Đình làng Cao Đài Trang trí kẻ hiên Tiền tế Đình làng Cao Đài PCNT cuối kỷ 19 - đầu kỷ 20 Trang trí bạo cửa gian đại bái Đình làng Cao Đài PCNT cuối kỷ 17 Một số hình ảnh vê lễ hội Đình miếu làng Cao Đài Mặt trạng quy hoạch Đình miếu làng Cao Đài Một số hình ảnh trạng khu Di tích Mặt trạng Đình miếu làng Cao Đài Một số hình ảnh trạng cấu kiện bị hỏng Hiện trạng Tả - Hữu vu Đình Cao Đài Chiếc cầu bê tông xây dựng vài chục năm Tình trạng cỏ mọc dại che hết di tích Một số ảnh trạng khu Miếu Phụng Dương công chúa Cảm thụ thị giác đường Siluyet (đường viền thị) Hình ảnh số di tích cố Huế Các cơng trình xen lẫn xanh, mặt nước tạo nên cảnh quan hấp dẫn, hoàn chỉnh nên thơ Mặt quy hoạch tổng thể khu di tích Mặt quy hoạch khu chức Ví dụ hình thức kiến trúc Tả - Hữu vu Ví dụ hình thức kiến trúc Nghi môn Mặt mộ Phụng Dương công chúa 15 16 17 18 Hình 1.14 Hình 1.15 Hình 1.16 Hình 1.17 Hình 1.18 Hình 1.19 Hình 1.20 Hình 1.21 Hình 1.22 Hình 1.23 Hình 2.1 Hình 2.2 Hình 2.3 Hình 3.1 Hình 3.2 Hình 3.3 Hình 3.4 Hình 3.5 19 20 21 23 24 25 26 27 27 28 46 51 53 55 56 58 58 59 Hình 3.6 60 Hình 3.7 Hình 3.8 Hình 3.9 Hình 3.10 Hình 3.11 Hình 3.12 Hình 3.13 Hình 3.14 Mặt bố trí Nhà khách + BQL, Lầu hóa vàng, Nhà vệ sinh Ví dụ hình thức kiến trúc Nhà khách Ban quản lý Ví dụ hình thức kiến trúc Lầu hóa vàng Ví dụ hình thức kiến trúc Cầu đá Ví dụ hình thức kiến trúc Nhà vệ sinh Mặt vị trí thảm cỏ, mặt nước, đường dạo Mặt bố trí Non bộ, Đài phun nước Một số hình thức xanh, hồ nước cảnh quan Mặt hệ thống nước Hình 3.15 Hình 3.16 Mặt bố trí hệ thống đèn chiếu sáng Mặt bố trí thiết bị phịng cháy chữa cháy 71 72 61 61 62 62 66 67 68 70 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Nằm phía Nam đồng châu thổ sơng Hồng, suốt trình phát triển dựng nước giữ nước - Nam Định coi vùng đất ngàn năm văn hiến, vùng đất “điạ linh” sản sinh “nhân kiệt” tiếng võ công, văn trị Đặc biệt thời Trần, thời kỳ lịch sử đánh giá giai đoạn phát triển tới đỉnh cao huy hoàng Vương triều Trần nhân dân nước phát huy truyền thống anh dũng quật cường chống giặc ngoại xâm - bảo toàn lãnh thổ, giữ vững độc lập dân tộc, đề cao ý thức tự lực, tự cường xây dựng đất nước ngày vững mạnh Trong nhiều di tích lịch sử tỉnh Nam Định, di tích thời Trần đặt vị trí hàng đầu với Trung tâm Quần thể di tích cấp quốc gia đặc biệt: Đền Trần & Đình miếu thờ vị anh hùng, cá nhân kiệt xuất Trung tâm quần thể vùng đất Tức Mặc - vùng đất phong lên thành “Phủ Thiên Trường” có cung điện, dinh thự thực tiễn có vai trị “Hành đô”, “Đông kinh” sau kinh thành Thăng Long thuở đương thời Sẽ thiếu sót khơng kể đến khu di tích Đình miếu làng Cao Đài - dựng Thái ấp Độc Lập, nơi thờ Thượng tướng Thái sư, Chiêu minh Đại vương Trần Quang Khải vợ công chúa Phụng Dương Thái ấp bổng lộc triều đình ban thưởng cho ông Trong suốt trình hình thành & phát triển, có vai trị quan trọng việc trì điều tiết đời sống văn hoá, phát triển kinh tế, quân làng xã Cao Đài nói riêng, phủ Thiên trường & rộng Ở khơng gìn giữ vật q báu triều đại sau cơng nhận, mà cịn chứa đựng nhiều giai thoại đậm tính anh hùng ca nhân vật kiệt xuất, Thượng tướng Thái sư, Chiêu minh đại vương Trần Quang Khải Trải qua thời gian dài chiến tranh, thiên tai lụt lội, kiến trúc thời Trần nói chung & Cao Đài nói riêng khơng cịn ngun vẹn Các phế tích địa danh cịn gợi nhớ thời lịch sử huy hồng là: Gị Nồi Chõ, Cồn Rèn, đồng Nội Bông, chùa Độc Lập Khu di tích Đình miếu làng Cao Đài có giá trị cao lịch sử, văn hố nhiều lí chủ quan & khách quan chưa nghiên cứu quan tâm đánh giá mức - đến chưa có cơng trình nghiên cứu sâu, mang tính tổng hợp khu di tích Do vậy, việc tổ chức khơng gian kiến trúc cảnh quan khu đòi hỏi phải có giải pháp khoa học mang tính thực tế khả thi cần hỗ trợ phối hợp ban ngành liên quan Di tích lịch sử văn hố di sản vơ quý báu tổ tiên, cha ông để lại, tài sản lớn lao vật chất lẫn tinh thần Chính thế,việc tổ chức khơng gian kiến trúc cảnh quan khu di tích Đình miếu làng Cao Đài cấp thiết, mặt bảo tồn, tôn tạo, phục hồi lại khu di tích xếp hạng di sản cấp quốc gia Mặt khác, phát huy giá trị di tích lịch sử đặc biệt quần thể di tích cấp Quốc gia: Đền Trần Nam Định - Phần quảng bá khơi dậy truyền thống yêu nước, truyền thống văn hóa địa phương Nam định đất “Địa linh Nhân kiệt - Nghìn năm Văn hiến” Mục đích nghiên cứu - Tổ chức khơng gian kiến trúc cảnh quan nhằm góp phần bảo tồn phát huy khu di tích Đình miếu làng Cao Đài thuộc quần thể di tích cấp Quốc gia Đền Trần - Tổ chức khu di tích có dịch vụ du lịch nhằm phục vụ trực tiếp cho phát triển du lịch Nam Định Đối tượng Phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: khu di tích Đình miếu làng Cao Đài xã Mỹ Thành, huyện Mỹ Lộc, tỉnh Nam Định - Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu tồn cảnh khu di tích Đình miếu làng Cao Đài không gian, thời gian lịch sử văn hoá xã hội làng Cao Đài Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp điền dã, ghi chép kết hợp thu thập thông tin - Khảo sát đánh giá trạng khu vực nghiên cứu - Sử dụng phương pháp phân tích, đánh giá tổng hợp tài liệu để đánh giá thực trạng đề xuất giải pháp tổ chức khơng gian khu Đình miếu làng Cao Đài 3 Ý nghĩa khoa học ý nghĩa thực tiễn đề tài - Ý nghĩa khoa học: Luận văn hy vọng đưa luận khoa học, nêu bật giá trị lịch sử, kiến trúc, cảnh quan vấn đề tồn cần bảo tồn - Ý nghĩa thực tiễn: Bảo tồn khu di tích xếp danh mục di sản quốc gia, mặt khác đề xuất tổ chức khơng gian thị có di sản khu di tích gắn liền khu dịch vụ du lịch nhằm phát triển du lịch cho khu vực cho tỉnh Nam Định Cấu trúc luận văn - Gồm có phần: + Phần mở đầu: Giới thiệu lí chọn đề tài, Mục đích nghiên cứu, Đối tượng Phạm vi nghiên cứu, Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc luận văn + Phần nội dung: Gồm chương Chương 1: Tổng quan khu di tích Đình miếu Cao Đài Chương 2: Cơ sở khoa học cho việc tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan khu di tích Đình miếu Cao Đài Chương 3: Đề xuất giải pháp tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan khu di tích Đình miếu Cao Đài + Phần kết luận kiến nghị THÔNG BÁO Để xem phần văn tài liệu này, vui lịng liên hệ với Trung Tâm Thơng tin Thư viện – Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Địa chỉ: T.13 – Nhà H – Trường Đại học Kiến trúc Hà Nội Đ/c: Km 10 – Nguyễn Trãi – Thanh Xuân Hà Nội Email: digilib.hau@gmail.com TRUNG TÂM THÔNG TIN THƯ VIỆN 76 KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ Kết luận - Khu di tích Đình miếu Cao Đài từ khởi dựng đến di tích nghệ thuật bảo lưu tốt kiến trúc: quy mô, bố cục tổng thể, cấu trúc khung nhiều mảng chạm khắc trang trí có giá trị nghệ thuật cao Nó cịn mang giá trị nghệ thuật kiến trúc điêu khắc tiêu biểu cho thời kì phát triển phong cách nghệ thuật kỷ 17, đầu kỷ 20 Kiến trúc Đình miếu Cao Đài thể tài hoa, khéo léo lối tư độc đáo giàu sắc dân tộc Việt Nam - Ngoài ra, khu di tích Đình miếu Cao Đài đóng vai trị quan trọng quần thể Di tích Đền Trần Tuy nhiên, chưa quan tâm đầu tư thỏa đáng, bị xuống cấp trầm trọng, cịn tình trạng xâm phạm di tích, xả thải bừa bãi Sự xuống cấp thể yếu tố tổng thể, cảnh quan Nói chung, với trang vậy, di tích khơng phát huy hết giá trị vốn có đời sống xã hội.Vì vậy, khơng gian phải giữ gìn, phát huy, nâng cao giá trị nhằm làm phong phú thêm di sản văn hóa tỉnh Nam Định - Việc tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan cho khu di tích Đình miếu làng Cao Đài nhằm tạo nên điểm tụ văn hóa, lễ hội tham quan du lịch hấp dẫn, phục vụ cho công tác nghiên cứu giới thiệu lịch sử, văn hóa, truyền thống, nâng cao lịng tự hào góp phần giáo dục truyền thống yêu nước, đạo lý uống nước nhớ nguồn cho hệ sau Kiến nghị Đối với tỉnh Nam Định: - Là thành phố lễ hội, thành phố du lịch hiệu khai thác chưa cao, sở vật chất yếu kém, nhiều tiêu cực cần phải thay đổi tư ỷ lại, thụ động chờ đợi TW, xây dựng kế hoạch tổng thể phù hợp với địa phương - Các cấp quyền từ trung ương xuống địa phương có chung mục tiêu xây dựng địa phương Nam Định thành tỉnh giàu mạnh, kinh tế quốc phịng, văn hóa phát triển thơng qua việc quan tâm đầu tư, tạo điều kiện thuận lợi xây 77 dựng qui hoạch tổng thể phát triển du lịch & phê duyệt dự án, cấp vốn, phù hợp pháp luật việc làm trọng tâm cấp bách - Nghiên cứu hình thành tuyến du lịch phù hợp nội tỉnh & kết hợp tua du lịch xuyên Việt Quốc tế theo nội dung du lịch tâm linh, sinh thái, - Khuyến khích tổ chức, cá nhân & tỉnh tham gia đầu tư, quản lí điều hành - Phát triển hạ tầng sở, dịch vụ phù hợp, khu vui chơi giải trí phong phú, phù hợp luật pháp & đặc thù địa phương Phối hợp ban ngành chuyên môn quan liên quan tham gia điều hành quản lí, tránh tiêu cực vi phạm pháp luật, vệ sinh môi trường Các nhà chuyên môn: - Mời sở khoa học chuyên ngành có uy tín cao, tập trung nhà nghiên cứu có kinh nghiêm từ quan chun mơn theo đoàn nghiên cứu, nghiên cứu độc lập, đề giải pháp sách thực thích hợp Mọi đóng góp hữu ích cho định hướng quy hoạch hợp lí phục vụ du lịch ghi nhận, nghiên cứu, luận bàn Đối với cộng đồng - Gắn với trình thực quy chế dân chủ, thảo luận thống nhất, quy ước văn hóa Có nhận thức đắn để chuyển đổi hành vi đề cao trách nhiệm cấp, ngành đoàn thể, cấp sở việc phát huy truyền thống yêu nước, tự hào dân tộc thông qua việc giữ gìn di tích lịch sử Lễ hội truyền thống - Chỉ thông qua giải pháp xã hội hóa giải vấn đề phát triển bền vững lâu dài Trước hết cần tuyên truyền vận động để ngừơi dân hiểu tự giác đóng góp vào công bảo tồn phát huy giá trị di tích lịch sử - Từ nhận thức đắn để chuyển đổi hành vi đề cao trách nhiệm cấp nghành đoàn thể, cấp sở Khắc phục tình trạng bàng quan, thiếu trách nhiệm, phê phán hành vi cố tình hủy hoại, gây tổn hại đến giá trị di tích 78 Tóm lại: - Để việc bảo tồn khai thác di tích lịch sử đặc biệt Đình miếu làng Cao Đài, lễ hội truyền thống mang đậm sắc dân tộc có hiệu cần có đồng thuận lớn cấp quyền, ban ngành nhân dân sở khơng có tâm, thụ động chờ thị từ mà phải thông qua vấn đề cụ thể quy hoạch, kiến trúc, đầu tư Chương trình hành động phải cụ thể, có thời gian thực có người giám sát chịu trách nhiệm, - Hy vọng mong muốn nhỏ bé tác giả thực sớm để di tích lịch sử xây dựng, phục hồi giá trị vốn có, để xã hội biết đến nhiều giá trị lịch sử văn hóa nhân vật kiệt xuất Thượng tướng Thái sư, Chiêu Minh Đại vương Trần Quang Khải truyền thống văn hóa đậm đà mang sắc dân tộc thời kì vàng son - Vương triều Trần 79 TÀI LIỆU THAM KHẢO Trần Lâm Biền (2001),“Trang trí mỹ thuật truyền thống người Việt”, Nxb Văn hoá Dân tộc, Hà Nội Trần Lâm Biền (2003), “Đồ thờ di tích người Việt”, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội Nguyễn Thị Phương Chi (2002), “Thái ấp - điền trang thời Trần (thế kỷ XIII – XIV)”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Đăng Duy - Trịnh Minh Đức (1993) “Bảo tồn di tích lịch sử văn hoá”, Đại học Văn hoá Hà Nội Trịnh Thị Minh Đức (chủ biên) (2007), “Bảo tồn di tích lịch sử văn hố”, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Đào Đình Tửu - Đặng Văn Nhiên (1996), “Thái ấp Thượng tướng Thái sư Chiêu Minh đại vương Trần Quang Khải”, Kỷ yếu hội thảo khoa học, Sở Văn hố Thơng tin Nam Hà, Nam Hà “ Địa chí Nam Định”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2003 Nguyễn Quốc Hội (1994), “Báo cáo kết đào thám sát khu đình Miếu Cao Đài”, Bảo tàng Nam Hà Nguyễn Duy Hinh (1996), “Kinh tế - Xã hội thời Lý - Trần”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử 10 Đỗ Đức Hùng (1999), “Danh tướng Việt Nam”, Nxb Thanh niên, Hà Nội 11 “Hồ sơ di tích đình Cao Đài”, Viện bảo tồn di tích 12 Phan Khanh (1992), “Bảo tàng – Di tích – Lễ hội”, Nxb văn hóa thông tin, Hà Nội 13 Nguyễn Hồng Kiên (1996), “Kiến trúc gỗ cổ truyền Việt”, Tạp chí Kiến trúc số 3, Hà Nội 14 Nguyễn Hồng Kiên (1996) “Điêu khắc kiến trúc gỗ cổ truyền Việt” Tạp chí Kiến trúc số2, Hà Nội 15 Nguyễn Hồng Kiên (1999), “Những thành phần bao che kiến trúc gỗ cổ truyền người Việt”, Tạp chí Kiến trúc số 3, Hà Nội 80 16 Trần Lâm (1997), “Phát thêm bia bệ đá thời Trần”, Tạp chí nghiên cứu lịch sử 17 Ngô Sĩ Liên (2000), “Đại Việt sử ký tồn thư, tập II”, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội 18 “ Luật di sản văn hoá văn hướng dẫn thi hành”, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 19 “Nam Định tỉnh, Mỹ Lộc huyện, Cao Đài tổng xã thôn thần sắc”, Viện nghiên cứu Hán Nôm 20 Đặng Công Nga, “Những phát hịên khảo cổ học năm 1985”, tài liệu lưu trữ Bảo tàng Nam Định 21 Đỗ Văn Ninh (1971), “Khảo cổ học lịch sử nhà Trần”, Tạp chí khảo cổ học 22 Hà Văn Tấn (1998), “Đình Việt Nam”, Nxb Tp Hồ Chí Minh 23 “Thơ văn Lý - Trần, thượng, tập II”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1989 24 “Thượng tướng Thái sư Chiêu Minh đại vương Trần Quang Khải”, Bảo tàng Nam Hà, Nam Hà, 1994 25 “Tư liệu Hán Nôm”, Bảo tàng Nam Hà, 1994 26 Trương Hữu Quýnh (1982), “Chế độ ruộng đất Việt Nam từ kỷ XI – XVI, tập I”, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 27 Viện sử học - Hội khoa học lịch sử Việt Nam (2004), “Nhà Trần người thời Trần”, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 28 http: www//kienthuc.net.vn 29 http: www//Khamphahue.com.vn 30 https://maps.google.com ... trí khu di tích Đình miếu làng Cao Đài Vị trí Đình miếu làng Cao Đài Tồn cảnh Di tích Đình làng Cao Đài Tồn cảnh Miếu Phụng Dương cơng chúa Mặt Đình làng Cao Đài Nhà Tiền tế Đình làng Cao Đài. .. Tổng quan khu di tích Đình miếu Cao Đài Chương 2: Cơ sở khoa học cho việc tổ chức không gian kiến trúc cảnh quan khu di tích Đình miếu Cao Đài Chương 3: Đề xuất giải pháp tổ chức khơng gian kiến. .. nghiên cứu - Tổ chức khơng gian kiến trúc cảnh quan nhằm góp phần bảo tồn phát huy khu di tích Đình miếu làng Cao Đài thuộc quần thể di tích cấp Quốc gia Đền Trần - Tổ chức khu di tích có dịch