giáo trình tâm lý học

Chương I TÂM LÝ HỌC LÀ MỘT KHOA HỌC I ĐỐI TƯỢNG, NHIỆM VỤ CỦA TÂM LÝ HỌC 1.Tâm lý tâm lý học 1.1 Tâm lý Khái niệm tâm lý đơn giản Thực tế từ xa xưa ngày người tốn nhiều công sức để tìm hiểu khái niệm Người nguyên thuỷ có quan điểm cho người có hai phần: thể xác tâm hồn Tâm hồn cội nguồn tâm lý người Tâm hồn bất tử, người sau chết có sống tâm linh Trong tiếng Việt thuật ngữ tâm lý có từ lâu Từ điển tiếng Việt 1988 định nghĩa cách tổng quát: “ tâm lý ý nghĩa, tình cảm, làm thành giới nội tâm, giới bên người” Trong sống hàng ngày, chữ tâm thường sử dụng ghép với từ khác Ta thường có cụm từ “tâm địa”, tâm can, tâm tình tâm trạng, tâm tư, hiểu lòng người thiên mặt tình cảm Như tâm lý dùng để tượng tinh thần người Khái niệm tâm lý tâm lý học bao gồm tất tượng tinh thần cảm giác, tư duy, tình cảm hình thành đầu óc người điều chỉnh, điều khiển hoạt động người Nói cách chung nhất: tâm lý tất tượng tinh thần nảy sinh đầu óc người, gắn liền điều hành hành động, hoạt động nguời 1.2 Tâm lý học gì? Sở dĩ nói tâm lý học khoa học có đối tượng nghiên cứu có phương pháp luận nghiên cứu đặc thù riêng Tâm lý học khoa học nghiên cứu tượng tâm lý Nó nghiên cứu quy luật nảy sinh vận hành phát triển tượng tâm lý hoạt động đa dạng diễn sống hàng ngày người Sự đời tâm lý học với tư cách khoa học độc lập kết phát triển lâu dài tư tưởng triết học, quan điểm tâm lý học trường kỳ lịch sử phát triển nhiều lĩnh vực khoa học khác Lịch sử hình thành phát triển tâm lý học 2.1) Tâm lý học thời cổ đại Thời cổ đại chưa có tâm lý học có tư tưởng tâm lý người Trong di người nguyên thuỷ thấy chứng tỏ quan niệm hồn, phách sau chết thể xác Trong văn tự thời kỳ cổ đại, kinh Ấn Độ có nhận xét tính chất hồn, có ý tưởng tiền khoa học tâm lý Khái niệm tâm hồn hệ thống hoá lần tác phẩm triết học Hy lạp cổ đại Những tri thức đấu tiên tâm lý người phản ánh hệ tư tưởng triết học tâm vật a) Quan niệm tâm lý người hệ tư tưởng triết học tâm Hệ tư tưởng tâm cho “linh hồn” người lực lượng siêu tự nhiên Thượng Đế, Trời, Phật tạo Linh hồn thứ nhất, có trước, giới vật chất thứ hai, có sau Tiêu biểu nhà triết học tâm Platon (427- 347 tr.CN ) cho giới “ý niệm” có truớc, giới vật chất có sau giới “ý niệm” sinh Linh hồn không gắn với giới thực, gắn bó với gọi “trí tuệ toàn cầu” Con người cần nhớ lại Nguồn gốc giới chân thực hồi tưởng linh hồn người giới “ý niệm” Platon cho tâm hồn có trước, thực có sau, tâm hồn Thượng Đế sinh Tâm hồn trí tuệ nằm đầu, tâm hồn dũng cảm nằm ngực có lớp quí tộc, tâm hồn khát vọng nằm bụng có tầng lớp nô lệ Hoặc D Hium (1811- 1916), nhà tâm thuộc trường phái bất khả tri cho giới kinh nghiệm chủ quan, người nhận biết tồn khách quan phủ nhận sở vật chất vật 10b) Quan niệm tâm lý người tư tưởng triết học vật 11Triết học vật cho rằng: tâm lý, tâm hồn một, tâm lý gắn với thể xác Tâm lý, tâm hồn cấu tạo từ vật chất 12Người bàn vế tâm hồn Arixtốt (384 – 322 tr.CN), ông cho thể xác tâm hồn một, tâm hồn gắn với thể xác, biểu tâm lý người Tâm hồn có loại: 13- Tâm hồn thực vật: có chung người động vật, làm chức dinh dưỡng, vận động ( Arixtốt gọi tâm hồn cảm giác ) 14- Tâm hồn động vật có chung người động vật làm chức cảm giác, vận động ( gọi tâm hồn cảm giác) 15- Tâm hồn trí tuệ, có người (Arixtốt gọi tâm hồn suy nghĩ) Để lý giải tâm hồn, Arixtốt đặt giới mối quan hệ với thể, môi trường chung quanh, tâm lý nẩy sinh phát triển sống, tâm lý chức sống quan sát được, tức nghiên cứu giới phức tạp 16Đại diện quan điểm vật với tâm lý người phải kể đến tên tuổi nhà triết học như: 17Talét (Thế kỷ VII-VI tr.CN), Heraclit (Thế kỷ thứ VI- V tr.CN) Các nhà triết học cho tâm lý, tâm hồn vạn vật cấu tạo từ vật chất như: nước, lửa, không khí, đất 18Đêmôcrit (460-370tr.CN): vạn vật nguyên tử lửa tạo thành Linh hồn, tâm hồn nguyên tử lửa tạo nên, loại nguyên tử tinh vi Vật thể linh hồn có lúc phải bị nguyên tử bị tiêu hao 19Xôcrát (469-399TCN) tuyên bố câu tiếng tự biết Đây định hướng có giá trị to lớn cho tâm lý học: người cần phải tự hiểu biết mình, tự nhận thức, tự ý thức ta 202 Những tư tưởng tâm lý học từ nửa đầu kỷ XIX trở trước 21Trong suốt thời kỳ trung cổ, tâm lý học mang thể huyền bí Sự phát triển tri thức tư tưởng tiến bị kìm hãm Đến kỷ XVII, R Đêcác (1596-1650) đại diện cho phái nhị nguyên luận cho vật chất tâm hồn hai thực thể song song tồn Đêcác cho thể người phản xạ máy, tinh thần, tâm lý người biết Tuy nhiên phát kiến ông phản xạ cống hiến to lớn cho tâm lý học khoa học lúc 22Sang kỷ XVIII tâm lý học bắt đầu có tên gọi Nhà triết học Đức Vônphơ chia nhân chủng học thành hai thứ khoa học, khoa học thể, hai khoa học tâm lý học Năm 1732, ông xuất “Tâm lý học kinh nghiệm”, sau hai năm (1734) ông cho đời “Tâm lý học lý trí” Thế tâm lý học đời từ 23 Đến nửa kỷ XIX, L.Phơ bách có công đưa chủ nghĩa vật lên đỉnh cao thời Ông nhà vật lỗi lạc trước chủ nghĩa Mác đời Theo ông, tinh thần, tâm lý tách rời khỏi não người, sản phẩm thứ vật chất phát triển tới mức độ cao não người Tâm lý hình ảnh giới khách quan 24c) Tâm lý học trở thành khoa học độc lập 25Các thành tựu khoa học ảnh hưởng đến đời tâm lý học là: - Học thuyết tiến hoá Đacwin (Anh ) - Thuyết tâm sinh lý học giác quan Hemhôn (Đức) - Tâm vật lý học cuả Phécne Vêbe (Đức), tâm lý học phát sinh phát triển Gantôn (Anh) - Các công trình nghiên cứu tâm thần học Bác sỹ Sáccô (Pháp) 26Đối với tâm lý học kỷ XIX phải đặc biệt nhấn mạnh năm 1879 năm thành phố Laixíc (nước Đức), nhà tâm lý học Vuntơ (1832-1920) thành lập phòng thí nghiệm giới Một năm sau phòng thí nghiệm chuyển thành viện tâm lý học giới, xuất tạp chí tâm lý học Từ vương quốc chủ nghĩa tâm coi ý thức chủ quan đối tượng tâm lý học đường nghiên cứu tâm lý phương pháp tự quan sát, nội quan chuyển sang đường nghiên cứu ý thức cách khách quan, quan sát, phân tích, đo đạc Trong vòng 10 năm đầu kỷ XX giới xuất nhiều trường phái tâm lý học khách quan tâm lý học hành vi, tâm lý học Gestalt, tâm lý học Phơrơt 273 Các quan điểm tâm lý học đại 283.1) Tâm lý học hành vi (Watsơn, 1878-1958, Mĩ) 29Chủ nghĩa hành vi nhà tâm lý học Mỹ J.Watsơn sáng lập Ông có ý định xây dựng tâm lý học tối tân khoa học, có đối tượng nghiên cứu hành vi người động vật không tính đến yếu tố nội tâm Chính lẽ mà phái gọi hành vi chủ nghĩa 30Chủ trương không mô tả hay giảng giải trạng thái ý thức, mà nghiên cứu hành vi người (cơ thể người) Hành vi hiểu tổng số cử động bề nẩy sinh để đáp ứng kích thích đó, theo công thức kích thích - phản ứng (S - R) Các cử động thực chức thích nghi với môi trường chung quanh Vì quan sát cử động này, nên phải nghiên cứu chúng cách khách quan Từ người ta rút kết luận điều khiển hình thành hành vi cuả người theo phương pháp thử sai Đây dòng tâm lý học vật máy móc từ chỗ coi người máy, động vật biết nói, coi người thể riêng có khả phản ứng để thụ động kích thích vào hoàn cảnh Đây quan điểm tự nhiên chủ nghĩa, thực dụng phi lịch sử, không phản ánh sống thực người cụ thể, sống làm việc hoạt động điều kiện lịch sử xã hội Ưu điểm: Với công thức trên, J Watsơn nêu lên quan điểm tiến tâm lí học: coi hành vi ngoại cảnh định, hành vi quan sát được, nghiên cứu cách khách quan, từ điều khiển hành vi theo phương pháp “thử - sai” Nhược điểm: Chủ nghĩa hành vi quan niệm cách học, máy móc hành vi, đánh đồng hành vi người với hành vi vật Chủ nghĩa hành vi đồng phản ứng với nội dung tâm lí bên làm tính chủ thể, tính xã hội tâm lí người, đồng tâm lí người với tâm lí vật Đây quan điểm tự nhiên chủ nghĩa, phi lịch sử thực dụng 31Ví dụ: 32* Skiner ( trường ĐH Havvard Mỹ) dùng nguyên lý tăng cường để huấn luyện chim, bồ câu, chuột Để chuột cống đói hộp Skiner chứa thức ăn không nhìn thấy có gắn đòn bẩy Sau thời gian chuột mò mẫm lấy chân thử ấn vào đòn bẩy thức ăn bật từ trở đi, đói chuột tiếp tục ấn chân vào đòn bẩy để lấy thức ăn 33* TS tâm lý Hà lan Achian Kortlandt nghiên cứu nhiều hành vi tập tính Hắc Tinh Tinh vùng châu Phi phát nhiều tư liệu lý thú Khi Hắc Tinh Tinh đưa bàn tay úp lòng bàn tay xuống dấu hiệu phục tùng, chìa ngón tay trỏ xuống nguy hiểm tói gần Hai bàn tay giơ cao lên trời có nghĩa đường không 343.2) Tâm lý học Gestalt gọi tâm lý học cấu trúc ba Vecthaimơ, Côlơ, Côpca sáng lập Đức 35Học thuyết tâm lý học Gestalt đời Đức thuộc trường phái tâm lý học tâm khách quan Các nhà tâm lý học cấu trúc cho chất tượng tâm lý vốn có tính cấu trúc, nghiên cứu phải theo xu hướng tổng thể với cấu trúc chỉnh thể 36Đây dòng tâm lý tâm khách quan chuyên nghiên cứu tri giác nhiều nghiên cứu tư mối liên hệ thực vật tri giác hay hoàn cảnh đòi hỏi tư với người tri giác hay tư Nhờ tìm tính chất ổn định tri giác, quy luật hình thành tri giác, quy luật bổ sung tri giác, quy luật bừng hiểu tư Các nhà tâm lý Géstalt ý đến vai vốn kinh nghiệm sống, kinh nghiệm xã hội lịch sử 373.3) Phân tâm học bác sĩ người Áo đề xướng: 38Học thuyết cho không nghiên cứu ý thức mà bỏ qua vô thức Ông cho yếu tố vô thức yếu tố định tâm lý người 39Phơrớt cho nhân cách người gồm phần: vô thức, ý thức, siêu thức 40Phần vô thức chứa đựng sinh vật tình dục trung tâm Những sinh học nguồn cung cấp lương cho hoạt động người Những tồn theo nguyên tắc đòi hỏi thỏa mãn 41Phần ý thức gồm cách thức ứng xử suy nghĩ hình thành sống thông qua kinh nghiệm để đối phó với giới bên nhằm giúp người thích nghi với thực tế sống 42Phần siêu thức gốm kiểm chế thu trình phát triển nhân cách Đó kiềm chế họat động phần vô thức phần ý thức Siêu thức ngăn không cho ý thức thực phần sai trái để thỏa mãn Phần siêu thức gần giống mà ta gọi lương tâm 43Dòng tâm lý lý giải tâm lý người cách sinh vật hoá người tác giả cho cách có khoa học khách quan người Luận điểm ông coi sinh dục cội nguồn toàn giới tinh thần, từ nội tâm đến hành vi bên ngoài, chí kể sáng tạo nghệ thuật Học thuyết Phơrớt là sở ban đầu tâm lý học sinh, thể quan điểm sinh vất hoá tâm lý người 44Các dòng tâm lý tự gọi khách quan bỏ qua mối quan hệ chất người, đánh người cụ thể sống, làm việc, hoạt động trong xã hội lịch sử cụ thể, dòng phái không đạt tới mong muốn chân thành họ xây dựng khoa học khách quan giới tâm lý người, 453.4 Tâm lý học nhân văn Đại biểu C.Rôgiơ H Maslaw Họ cho chất người vốn tốt đẹp, có lòng vị tha, có tiềm sáng tạo Tâm lý học cần giúp người tìm ngã đích thực minh Con người cần đối xử với cách tế nhị, cởi mở lẫn Tuy nhiên tâm lý học nhân văn tách người khỏi mối quan hệ xã hội, ý tới mặt nhân văn trừu tượng người Họ không thấy nguồn gốc hình thành tính nhân văn có hoạt động sống người xã hội loài người, tách người khỏi mối quan hệ xã hội 3.5 Tâm lý học nhận thức : Học thuyết G Piagiê, Brunơ (Thụy Sĩ) sáng lập Trường phái lấy hoạt động nhận thức người làm đối tượng nghiên cứu Họ nghiên cứu tâm lý người mối quan hệ với môi trường, với thể với não Họ phát nhiều quy luật tri giác, trí nhớ, tư duy, ngôn ngữ 3.6 Tâm lý học hoạt động: Dòng phái nhà tâm lý học Liên Xô (cũ) L.X.Vưgốtxky, X.L Lubinstein, A Lêôchiép với nhiều nhà tâm lý Đức, Pháp, Bungari sáng lập Trường phái lấy triết học Mác-Lênin làm sở lý luận phương pháp luận, coi tâm lý phản ánh thực khác quan vào não thông qua hoạt động Tâm lý người hình thành hoạt động, giao tiếp mối quan hệ xã hội Đối tượng, nhiệm vụ tâm lý học: a) Đối tượng tâm lý học: Đối tượng tâm lý học nghiên cứu tượng tâm lý với tư cách tượng tinh thần giới khách quan tác động vào não người sinh ra, gọi chung hoạt động tâm lý Tâm lý học nghiên cứu hình thành vận hành phát triển hoạt động tâm lý Các quy luật hoạt động tâm lý cấu tạo nên chúng b) Nhiệm vụ tâm lý học Nhiệm vụ tâm lý học nghiên cứu: Bản chất tượng tâm lý, quy luật nảy sinh phát triển tâm lý, chế diễn biến thể tâm lý, quy luật mối quan hệ tượng tâm lý Cụ thể : + Những yếu tố khách quan, chủ quan tạo tâm lý người + Cơ chế hình thành biểu hoạt động tâm lý + Tâm lý người hoạt động + Chức vai trò tâm lý hoạt động người Tóm lại nêu ba nhiệm vụ cụ thể tâm lý học Nghiên cứu chất hoạt động tâm lý số lượng lẫn chất lượng Phát qui luật nẩy sinh, hình thành phát triển tâm lý Tìm chế diễn biến thể hiện tượng tâm lý Trên sở thành tựu nghiên cứu, tâm lý học đưa giải pháp hữu hiệu cho việc hình thành phát triển tâm lý, sử dụng tâm lý nhân tố người có hiệu Mối quan hệ tâm lý hgọc với khoa học khác Con người đối tượng nghiên cứu nhiều ngành khoa học… Mỗi môn khoa học nghiên cứu mặt người Trong khoa học nghiên cứu người tâm lý học chiếm vị trí đặc biệt Tâm lý học có quan hệ với nhiều khoa học, theo nhà tâm lý học người Nga B.G.Ananhiep cho rằng: Tâm lý học nằm vị trí trung tâm hình tam giác ba đỉnh là: Khoa học tự nhiên, khoa học xã hội triết học Triết học Khoa học TN Khoa học XH - Tâm lý học với triết học: Mỗi lý thuyết tâm lý dựa sở phương pháp luận thứ triết học tâm lý học mác xít lấy chũ nghĩa vật biện chứng chũ nghĩa vật lịch sử làm sở phương pháp luận định hướng cho việc nghiên cứu tượng tâm lý Ngược lại thành tựu tâm lý học góp khẳng định quy luật tự nhiên, xã hội thông qua họat động cải tạo tự nhiên xã hội thân người - Tâm lý học quan hệ với khoa học tự nhiên đặc biệt với sinh lý học thần kinh cấp cao nói hoạt động thần kinh cấp cao sở tự nhiên tâm lý người, thành tựu sinh vật học, di truyền học, tiến hoá luận góp phần làm sáng tỏ hình thành phát triển tâm lý - Tâm lý học có quan hệ với khoa học xã hội Nhiều kết nghiên cứu tâm lý học ứng dụng vào nhiều lĩnh vực sống xã hội như: giáo dục học, quản lý xã hội, pháp lý… Ngược lại thành tựu khoa học xã hội góp phần giúp tâm lý học giải chất tượng tâm lý II- BẢN CHẤT, CHỨC NĂNG, PHÂN LOẠI HIỆN TƯỢNG TÂM LÝ: 461.Bản chất tượng tâm lý: Có nhiều quan niệm khác chất tượng tâm lý người + Quan niệm tâm cho tâm lý người thượng đế, trời sinh nhập váo thể xác người Tâm lý người không phụ thuộc vào giới khách quan điều kiện thực đời sống Cũng có nhà tâm cho tâm lý người trạng thaí tinh thần sẵn có người, không gắn vào giới bên không phụ thuộc vào thể + Quan niệm vật tầm thường: Cho tâm lý tâm hồn vật tượng cấu tạo từ vật chất, vật chất trực tiếp sinh ra, tâm hồn giống gan tiết mật, họ đem đồng vật lý, sinh lý với tâm lý, phủ nhận vai trò chủ thể, tính tích cực động tâm lý, ý thức, phủ nhận chất xã hội tâm lý tính tích cực tâm lý người + Quan niệm khoa học chất tượng tâm lý người Quan niệm khoa học cho : Tâm lý người chức não, phản ánh thực khách quan vào não người thông qua chủ thể Tâm lý người có chất xã hội mang tính lịch sử a) Tâm lý người phản ánh thực khách quan vào não người thông qua hoạt động người - Hiện thực khách quan: tồn xung quanh chúng ta, có nhìn thấy được, có không nhìn thấy Hiện thực khách quan phản ánh vào não người nảy sinh tượng tâm lý Nhưng phản ánh tâm lý khác với phản ánh khác chỗ phản ánh đặc biệt – Phản ánh thông qua lăng kính chủ quan người: + Hình ảnh tâm lý mang tính chất sinh động, sáng tạo + Hình ảnh tâm lý mang tính chất chủ thể, mang đậm màu sắc cá nhân, hay nói cách khác hình ảnh tâm lý hình ảnh chủ quan thực khách quan, hình ảnh tâm lý mang tính chất chủ thể Tính chủ thể phản ánh tâm lý thể chỗ: Cùng nhận tác động giới, thực khách quan chủ thể khác cho ta hình ảnh tâm lý với mức độ khác Cùng thực khách quan, tác động đến chủ thể vào thời điểm khác nhau, hoàn cảnh khác nhau, với trạng thái thể, trạng thái tinh thần khác nhau, cho ta thấy mức độ biểu sắc thái tâm lý khác chủ thể Nguyên nhân khác nhau: Do người có đặc điểm riêng thể, giác quan, hệ thần kinh , não Mỗi người có hoàn cảnh sống khác nhau, điều kiện giáo dục không đặc biệt cá nhân thể mức độ tích cực hoạt động, tích cực giao lưu khác hoạt động, tâm lý người khác người Rút số kết luận - Tâm lý người có nguồn gốc từ giới khách quan, ngiên cứu hình thành cải tạo tâm lý phải nghiên cứu hoàn cảnh người sống hoạt động - Tâm lý người mang tính chất chủ thể, nên giáo dục, quản lý người phải ý đến nguyên tắc sát đối tượng - Tâm lý sản phẩm hoạt động giao tiếp, phải tổ chức hoạt động giao tiếp để nghiên cứu hình thành phát triển tâm lý người b) Tâm lý người mang chất xã hội có tính lịch sử: Bản chất xã hội tính lịch sử tâm lý người thể sau: * Bản chất xã hội : Tâm lý người có nguồn gốc giới khách quan, nguồn gốc xã hội định Phần xã hội giới định tâm lý người thể qua, quan hệ kinh tế xã hội, quan hệ đạo đức, pháp quyền, mối quan hệ người - người… Các mối quan hệ định chất tâm lý người 10 Xu hướng cá nhân hệ thống động mục đích định hướng, thúc đẩy người tích cực họat động nhằm thõa mãn nhu cầu hay hứng thú, vươn tới mục tiêu cao đẹp mà cá nhân lấy làm lẽ sống minh Xu hướng cá nhân thường biểu số mặt sau đây: a) Nhu cầu: đòi hỏi tất yếu mà người cảm thấy cần thoả mãn để tồn phát triển - Nhu cầu người thường có đặc điểm sau đây: + Nhu cầu có đối tượng Khi nhu cầu gặp đối tượng nhu cầu trở thành động thúc đẩy người hoạt động nhằm tới đối tượng + Nội dung nhu cầu điều kiện phương thức quy định + Nhu cầu có tính chất chu kỳ + Nhu cầu người mang chất xã hội - Nhu cầu người đa dạng: có thển phân thành nhóm lớn; nhu cầu vật chất, nhu cầu tinh thần, nhu cầu lao động , nhu cầu giao tiếp * Nhu cầu vật chất: Gắn liền với tồn thể như: nhu cầu ăn, mặc, nhu cầu sơ đẳng người * Nhu cầu tinh thần:bao gồm nhu cầu hiểu biết nhu cầu thẩm mỹ Nhu cầu vật chất thường gắn với nhu cầu tinh thần * Nhu cầu lao động : nhu cầu đòi hỏi khách quan phải thỏa mãn họat động chân tay họat động trí óc nhằm cải tạo tự nhiên, cải tạo xã hội, phục vụ cho người * Nhu cầu giao tiếp: Là nhu cầu quan hệ người với người khác , cá nhân với nhóm, nhóm với nhóm khác Thông qua mà nhân cách, mối quan hệ liên nhân ácch hình thành phát triển - Nhu cầu nguồn gốc bên tạo nên tính tích cực cá nhân b) Hứng thú: Hứng thú thái độ đặc biệt cá nhân đối tượng vừa có ý nghĩa sống, vừa có khả mang lại khoái cảm cho cá nhân trình hoạt động 77 - Hứng thú biểu tập trung cao độ say mê hấp dẫn nội dung hoạt động, bề rộng bề sâu hứng thú - Hứng thú làm nẩy sinh khát vọng hành động , làm tăng hiệu hoạt động nhận thức, tăng sức làm việc Vì với nhu cầu hứng thú động lực nhân cách c) Lý tưởng: Là mục tiêu cao đẹp, hình ảnh mẫu mực tương đối hoàn chỉnh có sức lôi người vươn tới Lý tưởng khác với ước mơ chỗ lý tưởng chứa đựng mặt nhận thức sâu sắc chủ thể điều kiện chủ quan khách quan để vươn tới lý tưởng, đồng thời chủ thể có tình cảm mãnh liệt hình ảnh mẫu mực mình, ước mơ sở cho hình thành lý tưởng cao đẹp sau - Lý tưởng vừa có tính thực vừa có tính lãng mạn Lý tưởng phản ánh xu người - Lý tưởng biểu tập trung xu hướng nhân cách, có chức xác định mục tiêu, chiều hướng phát triển nhân cách, động lực thúc đẩy, điều khiển toàn hoạt độngcủa người, trực tiếp chi phối hình thành phát triển cá nhân d) Thế giới quan Là hệ thống quan điểm tự nhiên, xã hội thân, xác định phương châm hành động người, Thế giới quan khoa học giới quan vật biện chứng mang tính khoa học tính khoa học tính quán cao e) Niềm tin Là phẩm chất tế giới quan, kết tinh quan điểm , tri thức rung cảm, ý chí người thể nghiệm, trở thành chân lý bền vững cá nhân Niềm tin giúp cho người có nghị lực, ý chí để hành động phù hợp với quan điểm chấp nhận Toàn thành phần xu hướng nhân cách nhu cầu, hứng thú, lý tưởng, giới quan, niềm tin, thành phần hệ thống động nhân cách chúng động lực hành vi hoạt động Tính cách: 2.1 Tính cách 78 Tính cách kết hợp độc đáo đặc điểm tâm lý ổn định người, đặc điểm quy định phương thức hành vi điển hình người điều kiện hòan cảnh sống định, thể thái độ họ giới chung quanh thân Tính cách mang tính ổn định bền vững, tính thống đồng thời mang tính độc đáo, riêng biệt, điển hình cho mỗicá nhân Vì tính cá nhân thống chung riêng, điển hình cá biệt Tính cách cá nhân chụi chế ước xã hội Tính cách thuộc chất cá nhân Vì hiểu tính cách người đóan cách cư xử người tình cụ thể Tính cách bẩm sinh, hình thành trình sống hoạt người với tư cách thành viên xã hội Tính cách phụ thuộc nhiều vào giới quan, niềm tin, lý tưởng vào vị trí xã hội người 2.2 Cấu trúc tính cách: Cấu trúc tính cách bao gồm: - Hệ thống thái độ cá nhân: + Thái độ tập thể xã hội.thể qua nhiều tính cách lòng yêu nước, yêu chũ nghĩa xã hội, thái dộ trị, tinh thần đổi mới, tinh thần hợp tác công đồng + Thái độ lao đông: + Thái độ thân + Thái độ ngưới - Hệ thống hành vi, cử chỉ, cách nói cá nhân Đây thể bên đa dạng, chịu chi phối hệ thống thái độ nói 2.3 Những nét tính cách : Nét tính cách thuộc tính tânm lý cá nhân, nhiều nét tính cách tạo thành tính cách 79 Có hai nhóm nét lớn: a) Nhóm thứ nhất: Trí tuệ, ý chí, cảm xúc - Những nét trí tuệ điều chỉnh hành vi họat động người Nét trí tuệ họat động quan lý có vai trò quan trọng Lao động quản lý đòi hỏi phát triển cao hứng thú, nhận thức lực trí tuệ, thái độ sáng tạo giải nhiệm vụ Ví dụ tính khôn ngoan, tính độc lập, tính phê phán, tính tìm tòi sáng tạo hay ngược lại - Những nét ý chí qui định kỹ sẵn sàng người để điều chỉnh cách có ý thức họat động mình, khắc phục khó khăn, hướng hành vi theo nhiệm vụ định Ví dụ: tính dũng cảm, tính quyết, tính tự chủ, tính bền bỉ, tính tự tin - Những nét cảm xúc đóng vai trò to lớn hoạt động người Ví dụ: hăng say, thờ ơ, thiết tha, lạc quan hay bi quan, hài hước, chấp nhận vui đùa Theo người ta phân biệt tính cách khác hài hước, dí dỏm, nhút nhát, lãnh đạm b) Nhóm thứ hai: Xét quan hệ người thực xung quanh chia ra: + Những nét thể tư chất tâm lý chung cá nhân( xu hướng cá nhân) nói lên giới quan, lý tưởng niềm tin + Những nét nói lên thái độ người với người khác( tình yêu thương người, tinh thần nhân đạo, quí trọng người, tinh thần đòan kết, tương trợ, tính cởi mở, tính chân thành, thẳng thắn, công bằng) + Những nét thể thái độ cá nhân lao động, công việc (lòng yêu lao động, cần cù sáng tạo, lao động có kỷ luật, tiết kiệm, suất cao.) + Những nét thể thái độ cá nhân với thân (Khiêm tốn, lòng tự trọng, phê bình) Khí chất: a) Khí chất gì: 80 Là thuộc tính phức hợp cá nhân, biểu cường độ, tốc đô nhịp độ hoạt động tâm lý, thể sắc thái hành vi cư cách nói cá nhân b) kiểu khí chất: Ngay từ thời cổ đại, Hypocrat danh y Hy lạp cho thể người có chất nước với đặc tính khác nhau: - Máu tim có thuộc tính lạnh lẽo - Nước nhờn não có thuộc tính lạnh lẽo - Nước mật vàng gan khô - Nước mật đen dày ẩm ướt Tuỳ theo chất nước chiếm ưu mà cá nhân có loại khí chất tương ứng Chất nước ưu Loại khí chất tương ứng - Chất máu -Hăng hái (sanguin) - Nước nhờn -Bình thản( Flegmatique) - Mật vàng -Nóng nảy(cholerique) - mật đen -Ưu tư( melancolieque) Páp lốp dựa vào trình thần kinh thuộc tính chia loại khí chất sau: kiểu thần kinh kiểu khí chất - Kiểu mạnh mẽ, cân linh hoạt - Hăng hái - Kiểu mạnh mẽ, cân , không - Bình thản linh hoạt - Kiểu mạnh mẽ, không cân - nóng nảy ( Hưng phấn mạnh ức chế) - Kiểu yếu - Ưu tư 81 Mỗi kiểu khí chất có mặt mạnh mặt yếu Trên thực tế người có loại khí chất trung gian bao gồm nhiều thuộc tính loại khí chất Khí chất có sở thần kinh mang chất xã hội, chịu chi phối đặc điểm xã hội, biến đổi rèn luyện giáo dục Năng lực a) Năng lực gì: Năng lực tổ hợp thuộc tính độc đáo cá nhân , phù hợp với yêu cầu hoạt động định, đảm bảo cho hoạt động có hiệu b) Các mức độ lực: Người ta chia lực thành loại: - Năng lưc: Là mức độ định khả người, biểu thị khả hoàn thành có kết hoạt động - Tài năng: Biểu thị hoàn thành cách sáng tạo hoạt động - Thiên tài: Là mức độ cao lực biểu mức đô kiệt xuất hoàn chỉnh vĩ nhân lịch sử c) Phân loại lực: Năng lực chung: Là lực cần thiết cho nhiều hoạt động khác nhau, chẳng hạn thuộc tính thể lực, trí tuệ( quan sát, trí nhớ, tư duy, tưởng tượng, ngôn ngữ.) Năng lực riêng biệt:là lực có tính chất chuyên môn, nhằm đáp ứng yêu cầu hoạt động chuyên môn nhât định d) Mối quan hệ lực với tư chất, với tri thức, kỹ kỹ xảo: - Năng lực với tư chất: Tư chất đặc điểm riêng cá nhân giải phẩu sinh lý bẩm sinh não bộ, hệ thần kinh, quan phân tích, quan vận động tạo khác biệt người với Tư chất là sở vật chất lực Tư chất có ảnh hưởng đến tốc độ, chiều hướng đỉnh cao phát triển lực, tư chất không quy định trước phát triển lực Trên sở tư chất hình thành lực khác hoạt động, tiền đề bẩm sinh phát triển nhanh chóng, yếu tố chưa hoàn 82 thiện hoàn thiện thêm chế bù trừ hình thành để bù đắp cho khuyết nhược thể - Năng lực với thiên hướng : Thiên hướng hoạt động lực hoạt động thường ăn khớp với phát triển Thiên hướng mãnh liệt người loại hoạt động coi dấu hiệu cũa lực hình thành - Năng lực với tri thức kỹ kỹ xảo: Có tri thức kỹ kỹ xảo lĩnh vực điều kiện cần thiết để có lực lĩnh vực ấy, ngược lại, lực góp phần làm cho tiếp thu tri thức, hình thành kỹ kỹ xảo tương ứng với lực Năng lực người hình thành sở tư chất Nhưng điều chủ yếu lực hình thành hoạt động tích cực người tác động rèn luyên, dạy học giáo dục III SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN CÁCH Các yếu tố chi phối hình thành nhân cách a) Giáo dục nhân cách: Giáo dục trìnhtác động có mục đích có kế hoạch ảnh hưởng tự giác chủ động đến người đưa đến hình thành phát triển tâm lý ý thức nhân cách Giáo dục giữ vai trò chủ đạo hình thành phát triển nhân cách - Giáo dục vạch phương hướng cho hình thành phát triển nhân cách, giáo dục trình tác động có mục tiêu xác định, hình thành mẫu người cụ thể cho xã hội - Thông qua giáo dục hệ trước truyền lại cho hệ sau lĩnh h ội, tiếp thu nến văn hoá xã hội- lịch sử để tạo nên nhân cách cho thông qua nội dung giáo dục - Giáo dục đưa nguời, đưa hệ trẻ vào vùng phát triển gần, vươn tới mà nhệ trẻ có, tạo cho hện trẻ phat triển nhanh mạnh, hướng tương lai - Giáo dục phát huy tối đa mặt mạnh yếu tố khác chi phói hình thành nhân cách 83 - Giáo dục uốn năn sai lệch mặt so với chuẩn mực làm cho phát triển theo hướng mong muốn xã hội Giáo dục giữ vai trò chủ đạo giáo duc vạn b) Hoạt động cá nhân Hoạt động nhân tố tồn người, nhân tố định trực tiếp hình thành phát triển nhân cách - Thông qua hoạt động mà nhân cách bộc lộ hình thành Con người lĩnh hội kinh nghiệm xã hội lịch sử hoạt động thân để hình thành nhân cách Mặt khác thông qua hoạt động người xuất tâm “lực lượng chất” vào xã hội, tạo nên đại diện nhân cách người khác xã hội - Sự hình thành nhân cách người phụ thuộc vào hoạt động chủ đạo thời kỳ định Muốn hình thành phát triển nhân cách người phải tham gia nhiều hoạt động khác đặc biết ý vai trò hoạt động chủ đạo Vì phải lựa chọn tổ chức hướng dẫn hoạt động đảm bảo tính giáo dục tính hiệu việc hình thành phát triển nhân cách c) Giao tiếp với nhân cách Giao tiếp điều kiện tồn cá nhân xã hội loài người, nhu cầu giao tiếp nhu cầu xuất sớm người -Nhờ giaotiếp người gia nhập vào quan hệ xã hội, lĩnh hội văn hoá xã hội chuẩn mực xã hội, làm thành chất nguời, đồng thời thông qua giao tiếp người đóng góp tài lực vào kho tàng nhân loại xã hội -Trong giao tiếp người không nhận thức người khác, nhận thức quan hệ xã hội mà nhận thức thân mình, tự đối chiếu so sánh với người khác, với chuẩn mực xã hội, tự đánh gía thân nhân cách để hình thành thái độ cảm xúc định thân, hay nói khác qua giao tiếp người hình thành lực ý thức Tóm lại giao tiếp hình thức đặc trưng cho mối quan hệ người người, nhân tố việc hình thành phạt triển tâm lý ý thức, nhân cách Song hoạt động giao tiếp người diễn công đồng, nhóm tập thể d) Tập thể nhân cách 84 Nhóm tập thể có vai trò to lớn hình thành phát triển nhân cách Trong nhóm tập thển diễn hình thức hoạt động đa dạng phong phú ( vui chơi, học tập, lao động hoạt động xã hội ) mối quan hệ giao tiếp cá nhân cá nhân, cá nhân với nhóm, nhóm với nhóm ảnh hưởng xã hội, mối quan hệ xã hội thông qua nhóm tác động đến người Ngược lại cá nhân lại tác động đến cộng đồng, tới xã hội, tới cá nhân khác thông qua tổ chức nhóm tập thể mà thành viên Tác động tập thể đến cá nhân thông qua hoạt động nhau, qua dư luận tập thể, truyền thống tập thể, bầu không khí tâm lý tập thể Vì giáo dục thường vận dụng nguyên tắc giáo dục tập thể tập thể PHẦN IV SỰ SAI LỆCH HÀNH VI CÁ NHÂN VÀ HÀNH VI XÃ HỘI A SỰ SAI LỆCH HÀNH VI CÁ NHÂN I KHÁI NIỆM VỀ HÀNH VI Có nhiều cách xem xét hành vi * Các nhà sinh học xem xét hành vi với tư cách cách sống hoạt động môi trường định dựa cần thiết thích nghi tối thiểu thể với môi trường Quan niệm hành vi bó hẹp hoạt động nhằm thích nghi với môi trường để đảm bảo tồn cá thể với môi trường * Những người theo chũ nghĩa hành vi quan niệm hành vi tổ hợp phản ứng thể trả lời kích thích tác động vào thể quan niệm có phần giống với quan niệm sinh học khác không phản ứng với kích thích sinh học mà người phản ứng với kích thích khác Những người theo chũ nghĩa hành vi cho người không thích ứng với môi trường tự nhiên mà thích ứng với môi trường xã hội người không lựa chọn kích thích mà trả lời kích thích có lợi cho thân qúa trình sống thực chất trình trả lời kích thích có lợi * Tâm lý học Mácxít coi người chủ thể tích cực cá thể thích nghi thụ động với môi trường Hành vi người có mục đích 85 Hành vi không đảm bảo cho người tồn mà đảm bảo cho người phát triển Như hành vi bao gồm chuỗi hành động nối tiếp cách tương đối nhằm đạt mục đích để thỏa mãn nhu cầu người Tuy nhiên thực tế, người hiểu hết hành vi Có trường hợp sau hành vi xuất không hiểu lại làm Đó trường hợp liên quan đến tâm lý học vô thức ( có hành vi người liên quan đến tiềm thức vô thức) II CHUẨN HÀNH VI Có nhiều quan niệm khác chuẩn hành vi Sau xem xét quan niệm khác Thứ - Một chuẩn mực xét mặt thống kê: Đại đa số hành vi cá nhân cộng đồng có hành vi tương tự nhau, lặp lặp lại giống tình cụ thể xác định, hành vi hành vi phù hợp hành vi khác lạ coi lệch chuẩn Thứ hai - Là chuẩn mực qui ước hay cộng đồng hay xã hội đặt Loại chuẩn mực đưa sở yêu cầu chung cộng đồng nhằm khuôn định hành vi cá nhân phải tuân theo Những cá nhân cộng đồng có hành vi khác với yêu cầu hướng dẫn coi hành vi lệch chuẩn Thứ ba: chuẩn mực hành vi theo chức năng: cá nhân hành động xác định mục đích cho hành động Hành vi coi chuẩn mực hành vi phù hợp với mục tiêu đề Những hành vi không phù hợp mục tiêu đặt hành vi lệch chuẩn Chúng ta cần lưu ý hợp chuẩn hay không hợp chuẩn hành vi nguời cá nhân phán xét mà phải xem xét hành vi có môi trường chấp nhận hay không Sự sai lệch chuẩn hành vi có nhiều mưvc độ khác Thông thường có hai mức độ sai lệch +Ở mức độ thấp: Là hành vi không bình thường không ảnh hưởng chung tới cộng đồng Đến đời sống cá nhân hay công đồng + Ở mức độ cao hầuhếtcác hành vi cá nhân, từ hành vi sinh họat đến lao động sản xuất, vui chơi giảitrí … Những hành vi sai lệch ảnh hưởng đến cá nhân 86 đời sống chung cộng đồng Trường hợp thường rối lọan hành vi bệnh lý, cần phải khám điều trị tổ chức y tế III CÁC LỌAI SAI LỆCH CHUẨN MỰC HÀNH VI CÁ NHÂN Lọai thứ nhất: Sai lệch thụ động : Những cá nhân có hành vi sai lệch không nhận thức đầy đủ nhận thức sai chuẩn mực đạo đức nên có hành vi không bình thường so với chuẩn mực chung cộng đồng Đặc trưng loại hình vi sai lệch người sai lệch hành vi sai lệch , nguyên nhân họ không nắm vững chuẩn mực hiểu sai chuẩn mực Ví dụ : Một người kỹ tính đến nhà ai, dù chủ nhà nhiệt tình mời mọc ăn uống không dám sợ lây bệnh truyền nhiễm Một đứa trẻ trả lời trống không người lớn hỏi, chưa biết phải trả lời cho chuẩn lễ phép Để khắc phục lưu ý tùy trường hợp cụ thể để có cách : + Đối với hành vi cá nhân không hiểu biết đầy đủ chuẩn mực cần cung cấp kiến thức chuẩn mực hành vi cho họ + Đối với trường hợp hiểu sai lệch chuẩn mực hành vi chưa chấp nhận chuẩn mực cần thiết phải phân tích, giải thích, thuyết phục để họ hiểu chấp nhận + Đối với người có dấu hiệu bệnh lý cần tạo điều kiện cho họ tiếp xúc nhiều , trường hợp trầm trọng phải nhờ chuyên gia y tế Lọai thứ hai:Loại sai lệch hành vi chủ động :Những hành vi sai lệch họ cố ý làm khác so với người khác Họ nhận thức yêu cầu cộng đồng họ hành động theo ý họ biết không phù hợp Đối với hành vi sai lệch cần có giáo dục thường xuyên cộng đồng để người có trách nhiệm tôn trọng chuẩn mực đạo đức Trường hợp cần thiết phải sử dụng biện pháp cưỡng chế chí áp dụng biện pháp trừng phạt Để khắc phục lọai hành vi sai lệch chủ động cần phải có vận động tuyên truyền giáo dục thường xuyên rộng rãi, tạo dư luận lành mạnh cộng đồng để người hiểu tôn trọng chuẩn mực đạo đức Hệ thống chuẩn mực phải củng cố đảm bảo sức mạnh để điều chỉnh hành vi cá nhân tong cộng đồng 87 B HÀNH VI XÃ HỘI VÀ SỰ SAI LỆCH HÀNH VI XÃ HỘI I HÀNH VI XÃ HỘI Khi nói hành vi xã hội cần phải hiểu rõ mối quan hệ cặt chẽ cá nhân xã hội Hành vi cá nhân sản phẩm tùy tiện hay tự do, mà phát triển hệ thống mối quan hệ xã hội, chịu chế uớc điều kiện xã hội, lịch sử Khi đề cập hành vi xã hội có hành vi xã hội cá nhân hành vi xã hội tập the Hành vi xã hội tập thể hành vi nhóm xã hội xã hội tổng thể ( gia đình, công đòan, Đảng) II.CHUẨN MỰC XÃ HỘI Chuẩn mực xã hội phương tiện định hướng hành vi, kiểm sóat hành vi cá nhân, hành vi xã hội người hay nhóm xã hội Chuẩn mực xã hội yếu tố thiếu quản lý xã hội Chuẩn mực xã hội điều chỉnh hành vi người, điều chỉnh hành vi liên quan tới mối quan hệ người với người, cá nhân với cá nhân, cá nhân với tập thể tập thể với Chuẩn mực xã hội quy tắc, yêu cầu xã hội cá nhân, quy tắc, yêu cầu ghi thành văn bản, đạo luật, điều luật, điều lệ, văn pháp quy, yêu cầu có tính ước lệ cộng đồng mà nguời thừa nhân Nội dung chuẩn xã hội nói chung có thuộc tính là: Tính lợi ích, tính bắt buộc, thực thực tế hành vi người Trong thuộc tính tính lợi ích đảm bảo cho tồn công đồng Có thể phân chia chuẩn mực xã hội thành loại sau: -Hệ thống chuẩn mực Luật pháp: loại chuẩn mực mang tính phổ cập Đây hệ thống quy tắc xử chung cho hành vi người ghi thành văn Sự sai lệch hành vi bị trừng phạt - Hệ thống chuẩn mực đạo đức: loại chuẩn mực phần lớn người thừa nhận, phần lớn không ghi thành văn bản, loại chuẩn mực linh động luật pháp bị lên án không bị trừng phạt Sự tác động tính hiệu lực hệ thống chuẩn mực đạo đức chủ yếu thông qua dư luận xã hội 88 -Hệ thống chuẩn mực theo phong tục truyền thống : Là loại chuẩn mực củng cố mẫu mực ứng xử chủ yếu quy tắc sinh hoạt công cộng người hình thành lịch sử đại đa số thành viên cộng đồng chấp nhận Phong tục tập quán miêu tả cách rõ ràng quá, tạo nên khuôn mẫu cho xử sự, hành vi thành viên công đồng thực tương đối ổn định bền vững -Chuẩn mực thẩm mỹ: Những chuẩn mực củng cố quan niệm đẹp xấu sáng tạo nghệ thuật, hành vi đạo đức, sinh họat hàng ngày xủa xcon người xã hội Các chuẩn mực thẩm mỹ thường mang nhiều tính chất chủ quan - Chuẩn mực trị: Hệ thống chuẩn mực trị lạoi chuẩn mực điều chỉnh hành vi cũa chủ thể đời sồng trị điều tiết quan hệ ccác giai cấp, đảng phái, cộng đồng xã hội Hệ thống chuẩn mực trị thể loại chuẩn mực khác như: chuẩn mực luật pháp, chuẩn mực tổ chức xã hội, phần chuẩn mực đạo đức III SỰ SAI LỆCH CHUẨN MỰC HÀNH VI XÃ HỘI Những hành vi phù hợp với chuẩn mực xã hội gọi hành vi chuẩn mực, hành vi không phù hợp với chuẩn mực gọi hành vi sai lệch.Khi xem xét sai lệch hành vi xã hội ta thừng xem xét hệ thống hành vi khiu xem xét hành vi đơn lẻ + Sự sai lệch hành vi phát triển nhân cách có nhiều biểu nhiều nguyên nhân khác - Do cá nhân nhận thức sai không đầy đủ chuẩn mực dẫn đến vi phạm - Có thể quan điểm riêng cá nhân khác với chuẩn mực chung, nên cá nhân chấp nhận chuẩn mực chung - Có thể cá nhân biết sai lệch cố tình vi phạm - Có thể biến dạng chuẩn mực xã hội, chuẩn mực không phù hợp với điều kiện xã hội lịch sử cụ thể, chuẩn mực không ổn định, không rõ rệt Trường hợp cá nhân hành động theo số đông người thường làm IV HẬU QỦA CỦA SỰ SAI LỆCH Những hành vi sai lệch mức độ trầm vi phạm luật pháp, gây nhiều tổn thất cho xã hội, gây không khí lo lắng làm tổn hại đến an ninh, trat tự sống.( nạn trộm cắp, mại dâm, tệ nạn xã hội, …) 89 Bên cạnh có số hành vi có hậu trầm trọng nạn tham nhũng lợi dụng chức quyền, gây tổn hại kinh tế lòng tin, hàng loạt hậu tâm lý Những hành vi vi phạm chuẩn mực đạo đức số tệ nạn : nghiện hút, ma tuý, mại dâm, ngoại tình vưà gây hậu trực tiếp vừa gây hậu gián tiếp, tệ nạn vừa suy thoái nhân cách người vừa nêu gương xấu cho hệ trẻ Tóm lại, sai lệch hành vi xã hội gây hậu xấu cho cá nhân cho xã hội, làm suy thoái nhân cách, cần ngăn ngừa uốn nắn giáo dục để nguời có hành vi phù hợp với chuẩn mực xã hội V KHẮC PHỤC SỰ SAI LỆCH CHUẨN MỰC HÀNH VI XÃ HỘI: Đối với hành vi sai lệch về chuẩn mực luật pháp trị có quan chuyên trách uốn nắn, điều chỉnh trừng phạt Lọai chuẩn mực chế thành văn giám sát thực hệ thống tổ chức quan từ trung ương đến sở Đối với hành vi sai lệch chuẩn mực đạo đức, phong tục, rtuyền thốngthì uốn nắn, giám sát dư luận xã hội Các lọai chuẩn mực chế văn thường xuyên điều tiết hành vi người sống hàng ngày Dư luận xã hội thường xuyên đánh giá, khen chê, ủng hộ phản đối cách hành vi xã hội Phương châm lấy giáo dục ngăn chặn hành vi sai lệch chính, đồng thời phải nghiêm trị kẻ cố tình vi phạm Nội dung tuyên truyền giáo dục nhằm ngăn chặn hành vi xã hội bao gồm vấn đề sau đây.Cung cấp cho thành viên cộng đồng nhiểu biết chuẩn mực đạo đức cộng đồng xã hội Việc cung cấp thông qua phương tiện thông tin đại chúng, giáo dục nhà trường lực lượng giáo dục tiến hành - Hình thành thái độ tích cực ủng hộ hành vi phù hợp, lên án hành vi sai lệch.Về phía cá nhân thành viên cần có thái độ phù hợp với nhân thức để tiến tới có hành vi đắn, vế phía công đồng cần có sức mạnh dư luận xã hội đủ mạnh để giám sát, điều tiết hành vi xã hội theo chuẩn mực, củng cố hành vi tích cực ngăn chặn hành vi tiêu cực - Tăng cường việc hướng dẫn hành vi xã hội đặc biệt coi trọng cáqc thành viên cộng đồng chăm lo giáo dục hệ trtẻ cách đầy đủ chu đáo hành Trong thực tế có NhIều người có hành vi sai lệch không thiếu hiểu biết tri thức chuẩn mực xã hội mà thiếu hiểu biết cách thể hảnh vi cho 90 - Các cá nhân phải nhận thức sai lệch tự nguyện sữa chữa , tự điều chỉnh hành vi cho phù hợp với chuẩn mực xã hội - Về phía cộng đồng cần có điều chỉnh chuẩn mực đạo đức không phù hợp làm rõ chuẩn mực chưa rõ ràng Khi nghiên cứu hành vi thay đổi người nhà tâm lý mức độ khó dễ, mức độ thời gian nhanh, chậm biến đổi hành vi người sau: + Những vấn đề thuộc tri thức người dễ thay đổi + Những vấn đề thuộc thái độ người dễ thay đổi thứ hai + Những thay đổi hành vi cá nhân cấp độ thứ + Những vấn đề thuộc hành vi tập thể khó thay đổi thời gian lâu TÀI LIỆU Tài liệu chính: 1.Giáo trình tâm lý học đại cương – Học viện hành quốc gia –Nhà xuất đại học quốc gia Hà Nội Tài liệu tham khảo: 1.Tâm lý học đại cương: Trần Trọng Thủy chủ biên- Nhà xuất Giáo dục- Hà Nội 2000 2.Tâm lý học đại cương: Nguyễn Quang Uẩn chủ biên- Nhà xuất Đại học Quốc gia Hà Nội 1999 91 ... phái tâm lý học khách quan tâm lý học hành vi, tâm lý học Gestalt, tâm lý học Phơrơt 273 Các quan điểm tâm lý học đại 283.1) Tâm lý học hành vi (Watsơn, 1878-1958, Mĩ) 29Chủ nghĩa hành vi nhà tâm. .. 343.2) Tâm lý học Gestalt gọi tâm lý học cấu trúc ba Vecthaimơ, Côlơ, Côpca sáng lập Đức 3 5Học thuyết tâm lý học Gestalt đời Đức thuộc trường phái tâm lý học tâm khách quan Các nhà tâm lý học cấu... rằng: Tâm lý học nằm vị trí trung tâm hình tam giác ba đỉnh là: Khoa học tự nhiên, khoa học xã hội triết học Triết học Khoa học TN Khoa học XH - Tâm lý học với triết học: Mỗi lý thuyết tâm lý dựa