Cách đây gần 100 năm, đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã viết tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”.Ngay sau khi tác phẩm ra đời đã gây một tiếng vang lớn và gây sự chú ý của dư luận Pháp và các thuộc địa của pháp, trước hết là trong Đảng Cộng sản Pháp, trong những người Việt Nam yêu nước ở Pháp và ở Việt Nam.Từ đó đến nay, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” được in lại nhiều lần bằng tiếng Pháp (cả ở Pháp và Việt Nam), dịch ra tiếng Việt và một số tiếng nước khác, nhằm đáp ứng yêu cầu của đông đảo bạn đọc, không phải chỉ nhằm cung cấp một tác phẩm có giá trị lịch sử văn học, mà trước hết là vì ý nghĩa chính trị có tính chất thời sự của nó trong cuộc đấu tranh của các dân tộc bị áp bức chống chủ nghĩa đế quốc, thực dân trên thế giới.
NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA NGUYỄN ÁI QUỐC VỀ KINH TẾ CHÍNH TRỊ MÁC XÍT TRONG TÁC PHẨM BẢN ÁN CHẾ ĐỘ THỰC DÂN PHÁP MỞ ĐẦU Cách gần 100 năm, đồng chí Nguyễn Ái Quốc viết tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” Ngay sau tác phẩm đời gây tiếng vang lớn gây ý dư luận Pháp thuộc địa pháp, trước hết Đảng Cộng sản Pháp, người Việt Nam yêu nước Pháp Việt Nam Từ đến nay, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” in lại nhiều lần tiếng Pháp (cả Pháp Việt Nam), dịch tiếng Việt số tiếng nước khác, nhằm đáp ứng yêu cầu đông đảo bạn đọc, nhằm cung cấp tác phẩm có giá trị lịch sử văn học, mà trước hết ý nghĩa trị có tính chất thời đấu tranh dân tộc bị áp chống chủ nghĩa đế quốc, thực dân giới Tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” đời Pari, sào huyệt thực dân Pháp, có ý nghĩa quan trọng Nó địn tiến cơng mãnh liệt vào chủ nghĩa thực dân Pháp, trực tiếp tuyên chiến với cương lĩnh khai thác thuộc địa tập đoàn tư lũng đoạn Pháp bắt đầu triển khai Nó đánh mạnh vào chủ nghĩa hội, chủ nghĩa chủng tộc mà đại biểu Đảng Xã hội sức bênh vực chủ nghĩa thực dân Tác phẩm cịn góp phần thức tỉnh người Pháp dân chủ, tiến có lương tri chưa hiểu chế độ thực dân Pháp Đối với Đảng Cộng sản Pháp, tác phẩm đóng góp q báu vào q trình đấu tranh để “Bơnsêvích hóa”, tẩy trừ ảnh hưởng chủ nghĩa hội đặt vấn đề liên minh dân tộc thuộc địa Pháp với giai cấp vô sản Pháp, nhằm tiến hành đấu tranh chống kẻ thù chung chủ nghĩa đế quốc Tác phẩm góp phần phương hướng đấu tranh cho dân tộc thuộc địa thoát khỏi ách thống trị bọn thực dân Đối với cách mạng nước ta, tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” đời vào lúc Việt Nam có dấu hiệu xuất cao trào cách mạng công nông chống đế quốc, phong kiến vấn đề đặt trước mắt phải có đội tiền phong giai cấp cơng nhân lãnh đạo cách mạng Việt Nam xu thời đại đến thắng lợi Vì vậy, tác phẩm đời sau với tác phẩm “Đường cách mệnh” văn kiện quan trọng để truyền bá chủ nghĩa Mác- Lê nin vào Việt Nam chuẩn bị trị, tư tưởng tổ chức cho đời Đảng Cộng sản Việt Nam Tác phẩm nội dung nghiên cứu nhiều môn khoa học (văn học, sử học,…) Dưới góc độ chun ngành kinh tế trị, nghiên cứu tác phẩm này, thấy chất bóc lột chủ nghĩa thực dân thuộc địa đóng góp Nguyễn Ái Quốc kinh tế trị mác - xít; đồng thời, góp phần sáng tỏ di sản tư tưởng Hồ Chí Minh Bản án chế độ thực dân pháp khơng có giá trị tố cáo, lên án chủ nghĩa thực dân cũ mà cịn có giá trị tố cáo chủ nghĩa thực dân gây đau thương cho dân tộc bị áp Điểm bật chủ nghĩa thực dân lợi dụng thành tựu khoa học - kỹ thuật gây tội ác trì thống trị chúng, kết hợp biện pháp thô bạo với tinh vi, cơng khai với dấu mặt, phát triển lên trình độ cao tất thủ đoạn mà chủ nghĩa thực dân cũ thi hành trước Ngày nay, chủ nghĩa tư có điều chỉnh thích nghi quan trọng vể lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất chất bóc lột chủ nghĩa tư khơng thay đổi Vì vậy, việc nghiên cứu thủ đoạn bóc lột chủ nghĩa thực dân pháp tác phẩm “Bản án chế độ thực dân pháp” có ý nghĩa to lớn lý luận thực tiễn NỘI DUNG I HOÀN CẢNH LỊCH SỬ RA ĐỜI VÀ KẾT CẤU CỦA TÁC PHẨM Hoàn cảnh lịch sử đời tác phẩm Nhằm mục đích tố cáo, lên án chế độ thực dân, Nguyễn Ái Quốc viết nhiều tác phẩm, như: Viết trước tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”: Tâm địa thực dân (1919), Tội ác chủ nghĩa thực dân (1921), Sự qi đản cơng khai hóa (1921), Dưới khai hóa cao (1922), Những kẻ khai hóa (1922), Khai hóa giết người (1922), Phụ nữ An Nam đô hộ Pháp (1922), Văn minh Pháp phụ nữ thuộc địa (1925), Chủ nghĩa đế quốc Pháp viễn Đông - Varen Đông Dương (1925),… Viết sau tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”: Văn minh Pháp Đông Dương (1927), Sự thống trị đế quốc Pháp Đông Dương (1927),… Trong tác phẩm viết chế độ thực dân, “Bản án chế độ thực dân Pháp” tác phẩm tương đối hoàn chỉnh Nguyễn Ái Quốc Sự hoàn chỉnh thể vấn đề sau: Tác phẩm phân tích sâu sắc có hệ thống tội ác thực dân Pháp nước thuộc địa Tác phẩm đường giải phóng thuộc địa khỏi ách áp bức, bóc lột chủ nghĩa thực dân Tác phẩm đề cập nhiều nội dung kinh tế - trị, coi tác phẩm kế tục phát triển kinh tế trị mác - xít chế độ thực dân Thời điểm đời tác phẩm: Do Nguyễn Ái Quốc viết, xuất lần tiếng Pháp Pari (Pháp), năm 1925 Ở Việt Nam, tác phẩm xuất lần tiếng Pháp năm 1946 Năm 1960, Nhà xuất Sự Thật dịch tiếng Việt, in Hồ Chí Minh Tuyển tập Năm 1980, Nhà xuất Sự Thật hiệu đính lại in Hồ Chí Minh Tồn tập, tập Tiếp đó, đưa vào tập “Hồ Chí Minh tồn tập” Nxb.CTQG phát hành năm 1995 lần tái sau (năm 2000, 2002) Tình hình giới: Sau chiến tranh giới lần thứ nhất, nước đế quốc đẩy mạnh bóc lột thuộc địa nhằm bù đắp tổn thất chiến tranh (trong có thực dân Pháp) nhiều thủ đoạn để thu lợi nhuận tối đa, thẳng tay tước đoạt bần hóa nơng dân, chiếm đoạt tài nguyên thiên nhiên, nắm mạch máu kinh tế thuộc địa, nắm độc quyền cơng nghiệp khai khống, cơng nghiệp chế biến rượu, kìm hãm công nghiệp nặng, hạn chế công nghiệp nhẹ nước thuộc địa, độc chiếm thị trường, tăng cường cho vay nặng lãi; đồng hóa kinh tế thuộc địa vào kinh tế Pháp, biến kinh tế thuộc địa thành khâu khăng khít sợi dây chuyền kinh tế tư chủ nghĩa Tuy nhiên, máy tuyên truyền chúng lại cho “sự khai hóa văn minh”, “mẫu quốc”, “sự bảo hộ”,… Cách mạng tháng Mười Nga thành công vào năm 1917, mở thời đại lịch sử loài người, thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới, tác động sâu sắc đến phong trào cách mạng giới nhận thức đường giải phóng thuộc địa tác giả (được tác giả đề cập tác phẩm) Ngay sau Cách mạng tháng Mười Nga, phong trào cộng sản nói chung phong trào đấu tranh nhân dân nước thuộc địa nói riêng phát triển mạnh mẽ Đại hội II Quốc tế Cộng sản tiến hành (từ 19/7-7/8/1920), Luận cương vấn đề dân tộc thuộc địa V.I.Lê nin trình bày đại hội, trí cao Đại hội ảnh hưởng sâu sắc tới đồng chí Nguyễn Ái Quốc Nhiều tổ chức cách mạng quốc tế thành lập: Quốc tế nông dân, Tổ chức Cơng đồn thuộc địa; Hội liên hiệp thuộc địa,… Tình hình Việt Nam: Ở Việt Nam sau chiến tranh giới thứ nhất, thực dân Pháp tiến hành khai thác thuộc địa lần thứ hai Khác với khai thác thuộc địa lần thứ (từ 1958-1918, nặng thương mại, trọng xuất hàng hóa xuất tư bản; đầu tư chủ yếu cho vay nặng lãi; phương thức kinh doanh phong kiến), khai thác thuộc địa lần ý xuất tư xuất hàng hóa tăng cường đầu tư khai thác thuộc địa theo phương thức kinh doanh tư chủ nghĩa (đồn điền, hầm mỏ, nhà máy,…) Tuy nhiên, tác phẩm chủ yếu đề cập khai thác thuộc địa lần thứ Phong trào đấu tranh nhân dân ta dâng lên mạnh mẽ Kế tiếp phong trào Cần Vương khởi nghĩa nơng dân n Thế Hồng Hoa Thám lãnh đạo Tiếp theo phong trào Duy Tân Phan Bội Châu khởi xướng phong trào theo đường tư sản Phan Chu Trinh, Khởi nghĩa Yên bái theo đường tư sản Lương Văn Can chủ trương, khởi nghĩa binh lính Thái Nguyên Nguyễn Thái Học phát động, Tuy nhiên, phong trào khởi nghĩa thất bại cách mạng Việt Nam đứng trước khủng hoảng đường cứu nước (cách mạng Việt Nam đêm tối khơng tìm thấy đường ra) Q trình hoạt động đồng chí Nguyến Ái Quốc dẫn tới đời tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp”: Khâm phục tinh thần đấu tranh yêu nước Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh, Lương Văn Can… không đồng ý theo đường người Từ năm 1911 tìm đường cứu nước, Người bôn ba nhiều nước phương Tây, (Anh, Pháp, Mỹ…), thấy tính chất dã man, tàn bạo, thối nát chủ nghĩa tư Năm 1917, Người trở Pháp, lập Hội người Việt Nam yêu nước để tập hợp Việt Kiều yêu nước Pháp; năm 1918, vào Đảng xã hội Pháp; năm 1919, nhân danh người Việt Nam yêu nước Pháp gửi tới Hội nghị Véc - xây (các nước tư thắng trận chiến tranh giới lần thứ họp Véc - xây) tám yêu cầu đòi tự do, dân chủ bình đẳng dân tộc cho nhân dân Việt Nam (mặc dù không chấp nhận, có tiếng vang lớn); tham gia tranh luận Đảng xã hội Pháp vấn đề nên theo Quốc tế II (cơ hội cải lương) hay Quốc tế III (cách mạng) cuối rút ra: “muốn cứu nước giải phóng dân tộc, khơng cịn đường khác đường cách mạng vơ sản Chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản giải phóng dân tộc bị áp người lao động giới khỏi ách nô lệ” Tháng 12/1920, Đại hội lần thứ 18 đảng xã hội Pháp, Người bỏ phiếu tán thành gia nhập Quốc tế Cộng sản thành lập Đảng Cộng sản Pháp (đánh dấu bước ngoặt đời hoạt động cách mạng Người, từ chủ nghĩa yêu nước đến chủ nghĩa cộng sản) Năm 1921, Người tham gia sáng lập Hội liên hiệp thuộc địa, báo Người khổ; năm 1922, Người tham gia Ban Nghiên cứu thuộc địa Đảng Cộng sản Pháp; năm 1923, Người tham dự Đại hội nông dân quốc tế Matcơva bầu ủy viên Đoàn Chủ tịch Ban Chấp hành Quốc tế nông dân; năm 1924, Người tham dự Đại hội V Quốc tế Cộng sản nhấn mạnh mối quan hệ cách mạng vô sản nước đế quốc với cách mạng giải phóng dân tộc nước thuộc địa (quan hệ chặt chẽ với hai cánh chim) Quá trình hoạt động tạo điều kiện thuận lợi cho Người tiếp cận với thực tế, tài liệu phong phú để viết tác phẩm “Bản án chế độ thực dân Pháp” Kết cấu tác phẩm Tác phẩm gồm 12 chương phần phụ lục: Chương 1- “Thuế máu”, tố cáo thực dân Pháp bắt niên thuộc địa lính làm bia đỡ đạn chiêu “bảo vệ công lý” chiến tranh giới lần thứ Tổng cộng có 700.000 người xứ đặt chân lên đất Pháp; số ấy, 80.000 người khơng cịn trơng thấy mặt trời quê hương đất nước nữa! Tác giả cho thứ thuế thuộc địa - “Thuế máu” Chương 2- “Việc đầu độc người xứ”, tố cáo thực dân Pháp không từ thủ đoạn nào, kể thủ đoạn bỉ ổi tội ác nhất, đặc biệt đầu độc rượu, cưỡng người dân xứ phải mua rượu Chương 3- “Các quan thống đốc”, giới thiệu “chân dung” số quan thống đốc tiêu biểu (người đứng đầu máy cai trị nước thuộc địa) tội hối lộ, tham nhũng tàn bạo người dân thuộc địa Chương IV- “Các quan cai trị”, giới thiệu “chân dung” số quan cai trị chuyên ăn hối lộ, tham nhũng, đối xử tàn bạo người dân thuộc địa Chương V- “Những nhà khai hóa”, tố cáo tội ác, đặc quyền đặc lợi tên thực dân có màu da trắng quý phái, thuộc chủng tộc thượng đẳng Khi người ta có màu da trắng người ta nhà khai hoá Mà người ta nhà khai hố người ta làm việc dã man mà người văn minh Đánh người xứ vô cớ, Quịt tiền công người xứ, Bắt người xứ lạy chào gặp đường, Quịt tiền mua hàng người xứ, Coi rẻ mạng người xứ, bắn giết vô cớ Chương VI- “Tệ tham nhũng máy cai trị”, tố cáo tệ tham nhũng máy cai trị thuộc địa thực dân Pháp: phung phí đồng tiền mà người dân An Nam khốn khổ phải đổ mồ hôi nước mắt kiếm Các quan cai trị ông vua Họ muốn xung quanh xa hoa tráng lệ, nói rằng, nâng cao uy tín họ người xứ Tiền nhà cửa, bàn ghế, điện nước vị cơng quỹ đài thọ Chương VII- “Bóc lột người xứ”, tố cáo, vạch trần thủ đoạn, chất bóc lột thực dân pháp theo kiểu thời trung cổ; thực dân Pháp khơng từ thủ đoạn nào: cướp bóc, siu cao thuế nặng người xứ, bắt mua công trái, Chương VIII- “Công lý”, tố cáo chế độ thực dân khơng có cơng lý cho người dân thuộc địa, người dân thuộc địa bị phân biệt đối xử Chương IX- “Chính sách ngu dân”, tố cáo thực dân Pháp thi hành sách ngu dân triệt để: kiểm duyệt báo chí, bưng bít thơng tin, khơng mở mang trường học, học phí cao, …làm hàng ngàn trẻ em đành chịu ngu dốt nạn thiếu trường Ngồi ra, phủ thuộc địa lại tìm đủ cách để ngăn cản không cho niên An Nam sang du học bên Pháp, sợ nhiễm phải chủ nghĩa cộng sản mục đích "Làm cho dân ngu để dễ trị" Chương X- “Chủ nghĩa giáo hội”, tố cáo câu kết chủ nghĩa thực dân giáo hội việc áp bức, bóc lột người dân thuộc địa Chương XI- “Nỗi khổ nhục người phụ nữ xứ”, tố cáo chế độ thực dân: “Không chỗ người phụ nữ thoát khỏi hành động bạo ngược” Chương XII - “Nơ lệ thức tỉnh”, trình bày phong trào đấu tranh nhân dân thuộc địa Đông Dương; tuyên truyền cách mạng Tháng Mười Nga, ưu việt chế độ xô - viết, giúp đỡ cách mạng Nga cách mạng nước thuộc địa; giới thiệu Tuyên ngôn Ban Chấp hành Quốc tế thứ ba vô sản nông dân thuộc địa; giới thiệu hiệu triệu Quốc tế nông dân gửi nông dân lao động thuộc địa, kêu gọi họ đấu tranh; giới thiệu chương trình hành động Tổ chức Cơng đồn thuộc địa; giới thiệu tuyên ngôn tổ chức này, kêu gọi nước thuộc địa đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân Phụ lục - “Gửi niên An Nam”, kêu gọi niên An Nam đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, chấn hưng nước nhà II NHỮNG THỦ ĐOẠN BÓC LỘT CỦA CHỦ NGHĨA THỰC DÂN PHÁP TRONG TÁC PHẨM Nội dung chủ yếu trình bày Chương VII - “Bóc lột người xứ”, (sử dụng phương pháp thống kê, đưa số liệu, so sánh (toàn tác phẩm dài khoảng 100 tr A4, đưa 150 số liệu, số biết nói) Khi nghiên cứu đặc điểm kinh tế, trị chủ nghĩa tư giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, V.I.Lênin vạch trần bóc lột tàn nhẫn chủ nghĩa tư đói với dân tộc thuộc địa: “Ai biết người ta dùng súng lưỡi lê để chiếm thuộc địa Người ta đối đãi dã man với dân cư thuộc địa, người ta dùng trăm phương ngàn kế (bằng cách xuất tư bản, tô nhượng,…bằng cách lừa dối bán hàng hóa cho họ, cách bắt họ phải phụ thuộc vào bọn cầm quyền dân tộc “thống trị” v.v…) để bóc lột dân cư thuộc địa” Nghiên cứu thực chất gọi “Khai hóa văn minh” chủ nghĩa thực dân nước thuộc địa, Nguyễn Ái Quốc rõ: “…Tất sinh lực chủ nghĩa tư quốc tế lấy xứ thuộc địa Đó nơi chủ nghĩa tư lấy nguyên liệu cho nhà máy nó, nơi đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ nhân công rẻ mạt cho đội quân lao động nó, tuyển binh lính người xứ cho đạo quân phản cách mạng nó” Như vậy, rõ ràng chủ nghĩa tư xây dựng nên “phồn vinh” máu mô hôi người dân lao động nước thuộc địa Vấn đề đặt cho người cộng sản Đảng cách mạng chân đầu năm kỷ XX phải vạch trần mặt thật chủ nghĩa thực dân, để cơng luận thấy rõ chân tướng chúng, từ có thái độ 10 hành động cách mạng đắn Tác phẩm “Bản án chế độ thực dân pháp” đời nhằm đáp ứng địi hỏi cấp thiết lịch sử Đúng với nhan đề nó, bẵng chứng khơng thể chối cãi, tác phẩm vạch trần tội ác chủ nghĩa thực dân phương diện, việc khái quát thủ đoạn bóc lột chúng nội dung bật, không túy bóc lột kinh tế mà cịn áp tàn bạo thể xác, trị tinh thần Sự bóc lột thể hình thức sau: Kết hợp lối cướp bóc chủ nghĩa đế quốc với hình thức bóc lột kiểu phong kiến trung cổ Tác phẩm “Bản án chế độ thực dân pháp” vạch rằng: Sự kết hợp lối cướp bóc chủ nghĩa đế quốc với hình thức bóc lột kiểu phong kiến trung cổ thủ đoạn bóc lột điển hình chủ nghĩa thực dân nước thuộc địa có Việt Nam Thực tế lịch sử cho thấy việc xâm nhập phương thức sản xuất tư chủ nghĩa vào thuộc địa diễn sau bọn đế quốc chiếm xứ Chúng xây dựng số công trình điện, nước, đường giao thơng phục vụ cho việc khai thác tài nguyên Bên cạnh đó, chúng tiến hành cướp đoạt ruộng đất nông dân thuộc địa lập nên đồn điền để kinh doanh kiếm lời bóc lột nhân cơng xứ Hậu q trình làm người nơng dân thuộc địa ruộng đất – Tư liệu sản xuất chính, nên khơng cịn đường sống khác họ khơng vào làm thuê đồn điền, hầm mỏ xí nghiệp bọn thực dân Chúng ta tìm thấy dễ dàng tác phẩm “Bản án chế độ thực dân pháp” trình diễn biến đây, “ Trong thời kỳ chiến tranh xâm lược, dân cày Việt Nam - người Andatxo năm 1870, - bỏ ruộng đất lánh sang vùng cịn tư Khi trở ruộng vườn 11 họ “biến thành đồn điền” ” Đó cách lối cướp đoạt ruộng đất nơng dân cách trắng trợn Ngồi ra, người nơng dân cịn bị chiếm đoạt ruộng đất chế độ cho vay với lãi xuất cắt cổ, nhiều mánh khóe “ nhà khai hóa” giáo hội nhà chung… Với kiểu chiếm đoạt vậy, “ Người ta cấp cho người Âu có bụng phệ màu da trắng đồn điền có rộng 20.000 héc ta” Và Marốc, sau 10 năm “ bảo hộ ” Người ta cướp không 397.000 hec ta đất trồng trọt, để với đà ấy, người nông dân thuộc địa khác “sẽ không lấy tấc đất tự để trồng trọt sinh sống tổ quốc mà khơng chịu ách bóc lột nơ dịch chủ nghĩa thực dân” Họ trở thành đối tượng bóc lột chủ yếu chúng Bóc lơt giá trị thặng dư lối bóc lột điển hình chủ nghĩa tư Ở thuộc đia, bọn chủ đồn điền khơng “ cấp khơng ruộng đất” chúng cịn “ nhà nước bảo hộ” cung cấp “một số tù khổ sai làm không công dùng uy quyền để mộ nhân công cho chúng với đồng lương chết đói” Trong đồn điền tư hầm mỏ xí nghiệp, người cơng nhân thuộc địa phải làm việc điều kiện kỹ thuật thấp kém, với chế độ quản lý kiểu nông nơ Vì vậy, sức lực nhân phẩm họ bị bị bòn rút bị đối xử tệ Họ bị “xua làng đến công trường để làm phu phen tạp dịch, bất chấp công việc mùa màng bận rộn; họ phải sống điều kiện khơng có mảy may vệ sinh; khơng có tổ chức y tế … Bệnh hoạn cực nhọc hành hạ đẫ gây nên chết chóc khủng khiếp” Những hành động khơng phải khác hình thức phát lưu gia nơ trá hình che đậy câu châm ngơn lý tưởng “bình đẳng”, “bác ái”, “khai hóa văn minh” Bóc lột thơng qua chế độ thuế khóa nặng nề 12 Chế độ thuế khóa nặng nề biểu cụ thể kết hợp hai hình thức bóc lột tư phong kiến Cần phải nói rằng, thuế hình thức mà nhà nước thực nhằm bổ sung cho nguồn thu nhập Nhưng thu loại thuế gì, thu đến mức đặc biệt nhằm phục vụ cho mục đích điều thể rõ nét chất chế độ xã hội Cũng “chính quốc”, việc “nhà nước bảo hộ” thu thuế thuộc địa trước hết nhằm cho vệc trì máy cai trị khổng lồ quân đội, cảnh sát, tòa án quan hành khác Thuế cịn nhằm phục vụ sống đế vương tham lam tàn bạo quan chức thực dân cai trị thuộc địa Hàng trăm thứ thuế vô lý vô nhân đạo quy định trở thành gánh nặng “oằn lưng” cho tầng lớp nhân dân lao động Đó thuế ruộng đất – loại thuế trực thu thời phong kiến – thu vật Tác phẩm cho thấy: “ Từ năm 1890 đến năm 1896 thuế trực thu tăng gấp đôi, từ năm 1986 đến năm 1988 lại tăng lên gấp rưỡi” Để thu nhiều thuế hơn, máy cai trị thuộc địa làm việc ti tiện rút bớt đơn vị đo đạc thông dụng quy định đơn vị đo đạc “ non tất cả” đơn vị đo đạc cũ Bằng việc làm này, nhà nước thuộc địa làm thuế tăng 1/2, 1/3 2/3 tùy địa phương Tệ hại “nét bút thần kỳ” ruộng xấu biến thành ruộng tốt Vì vậy, ruộng không bổ sung cho làng thuế mà tăng lên người nông dân phải nai lưng mà gánh “có kêu chẳng thèm nghe” “Làng bị tăng thuế cắn mà chịu; hỏi biết kêu vào đâu? Được thể ngài công sứ làm già Nhiều người Pháp coi việc làng ngoan ngỗn đóng thuế chứng rõ ràng mức thuế q đáng” Các loại thuế lưu thơng hàng hóa, thuế chợ, thuế sơng nước, thuế đăng 13 ký trâu bò v.v… đến thuế đánh vào em bé đánh giày vô nhân đạo thuế thân thực dân pháp tìm đủ cách để làm cho khơng ngừng tăng lên Thuế gián thu: Là thứ thuế chủ yếu đánh vào người tiêu dùng đông đảo tức người dân thuộc địa Thuế bao gồm: Thuế tiêu dùng (thuế lưu thơng hàng hóa) Trong tác phẩm này, tố cáo chế độ thực dân dùng nhiều thủ đoạn đánh thuế lưu thông hàng hóa nhiều lần: “người ta cấp giấy phép lưu thơng cho 150 kilơgam thuốc lá, sau lại bố trí để đánh thuế nhiều lần hàng chuyển sang tay chủ khác, số 150 kilôgam phân phối cho ba, bốn khách mua? Chẳng cịn luật lệ khác ngồi tuỳ tiện bọn nhà đoan Bởi vậy, người An Nam sợ bọn nhà đoan, thoáng thấy chúng họ vứt đường thúng muối, thúng cau, thuốc họ: vứt cịn phải đóng thuế hết khoản đến khoản khác mãi không Ở số vùng, nhân dân buộc lòng phải nhổ thuốc, chặt cau, để tránh phiền nhiễu thuế mới” Thuế độc quyền (quy định giá cao số hàng hóa đặc biệt để thu số tiền thuế lớn) Thuế quan (thuế đánh vào hàng hóa xuất nhập khẩu) Đây thứ thuế tiền – thuế gián thu chủ nghĩa tư tiến hành đồng thời với việc trì thứ thuế thời phong kiến trung cổ Không bắt người dân thuộc địa phải chịu thuế nặng nề, hà khắc, phải chịu nhiều hình phạt khác như: Hình phạt người khơng đóng đủ thuế Nhiều phụ nữ nghèo khổ thảm thương phải mang xiềng qt đường tội khơng nộp thuế Không miễn thuế cho địa phương bị lũ lụt, “Tỉnh Bắc Ninh 14 (bị lũ lụt tàn phá, mà phải nộp 500.000 đồng tiền thuế” Thêm vào nạn ăn cướp quyền, nạn ăn cướp bọn chủ đồn điền; chức sắc tơn giáo câu kết với quyền thực dân bóc lột người dân thuộc địa Chỉ riêng Nam Kỳ, hội thánh truyền đạo độc chiếm đến l/5 ruộng đất vùng Thông qua chiến tranh chiến tranh thực dân pháp bóc lột thuộc địa “thuế máu” “ Bẩy mươi vạn người xứ đặt chân lên đất pháp; số ấy, tám vạn người khơng cịn trơng thấy mặt trời quê hương đất nước nữa” Với “hy sinh” ấy, họ làm tăng thêm uy quyền cho gậy “ngài thống chế” làm rạng rở “vòng nguyệt quế cấp huy” để sau họ trở với “giống người hèn hạ” Bằng thuế máu để thu lợi nhuận, tính tốn bỉ ổi chủ nghĩa thực dân “ Giá trị người lính xứ gần người lính Pháp”, chênh lệch giá để chúng làm giàu chúng làm giàu cách “bỏ đói người lính mộ khốn khổ”, “gian lận, đầu cơ” Điều đáng nói thuế máu, chủ nghĩa thực dân biến người lính xứ trở thành công cụ để đàn áp, bóc lột thuộc địa mà cịn trở thành cơng cụ để chúng áp bóc lột nhân dân lao động “ quốc” Khái quát vấn đề này, tác giả rõ “ ngày chủ nghĩa đế quốc tiến tới trình độ hồn bị gần khoa học Nó dùng người vô sản da trắng để chinh phục người vơ sản thuộc địa Sau đó, lại dùng người vô sản thuộc địa đánh người vô sản thuộc địa khác Sau hết, dựa vào người vơ sản thuộc địa để thống trị người vô sản da trắng” 15 Như vậy, hành động đạt hai mục đích: thống trị, bóc lột phá hoại nghiệp cách mạng giai cấp vô sản Nguy hiểm cho giai cấp vơ sản chỗ thâm độc, tinh vi chủ nghĩa thực dân chỗ Đầu độc để bóc lột bóc lột đầu độc Đây thủ đoạn xảo quyệt thâm độc mà chủ nghĩa thực dân ưa dùng coi có hiệu cao nước thuộc địa “ Làm cho dân ngu để dễ trị” – “ trị ” đàn áp, “ trị ” bóc lột, sách vô tàn ác chủ nghĩa thực dân “ 1500 đại lý” bán lẻ rượu thuốc phiện cho 1.000 làng số làng có vẻn vẹn 10 trường học Với hệ thống đại lý dầy đặc ấy, thực dân Pháp độc quyền bán cho 12 triệu người dân thuộc địa, kể người già trẻ 15 vạn kg thuốc phiện 23 đến 24 vạn lít rượu năm Với số trường học ỏi thử hỏi có trẻ em đến trường Người ta dễ hình dung gọi “khai hóa văn minh” mà chủ nghĩa thực dân thực thuộc địa Nếu dộc quyền kinh doanh thứ “thuốc độc” để thu lãi tội ác việc “mở vịi nước lã pha thêm vào rượu để hàng năm lãi thêm nho nhỏ 432.000 đồng hay triệu phơrăng” thật ti tiện bỉ ổi hết chỗ nói Một việc làm mà thực dân pháp lần - phạm thêm hai tội ác Chúng làm cho tinh thần nòi giống người dân thuộc địa suy nhược bịn rút, bóp nặn việc kinh doanh thứ hàng làm họ suy nhược Tác giả kết luận: “Văn minh tư đó” Bóc lột thơng qua hình thức lừa bịp Tìm cách để lừa bịp thủ đoạn bóc lột mà thực dân Pháp ưa thích Bày đặt tổ chức hữu danh vô thực kiểu “ Hội đồng quản 16 hạt nam kỳ”, phát hành công trái tổ chức lạc quyên biểu cụ thể ngón lừa bịp Những gọi “công trái chiến thắng”, lợi tức cơng trái nhiều đánh lừa câu người ngây thơ, khờ khạo ném tiền vào “ruột két rộng thênh thang” phủ thuộc địa Việc “ xây dựng” chùa chiền, nhà thờ móc túi người dân xứ để sau đẩy họ vào vịng mê tín dị đoan khơng tìm lối Việc giúp đỡ cách “không ngần ngại” cho việc “ cải thiện” giao thông vùng này, vùng hốt tiền người dân thuộc địa Đây hành động ăn cắp hợp lý hóa, cách này, khoản tiền nhiều lớn chui vào túi riêng nhà “khai hóa”, phục vụ cho mục đích thực dân chúng Biếu xén, lễ lạt nỗi lo thường trực hàng ngày người dân thuộc địa họ muốn sống yên thân Cướp đoạt bẵng vũ lực không làm tăng thêm nghèo đói mà cịn đe dọa mạng sống người dân thuộc địa Tệ tham nhũng, hà thu hạm bổ máy cai trị đục kht, bịn rút máu, mồ nước mắt người dân lao động thuộc địa v.v…và v.v… Tác giả kết luận: “là người An Nam, họ bị áp bức, người nông dân, họ bị tước đoạt Chính họ phải sống khổ, bọn đao phủ họ lại sống phỡn; họ bị cướp giật từ phía, cách, nhà nước, bọn phong kiến tân thời, giáo hội Thiên chúa” Qua tác phẩm cho thấy, thuộc địa thực dân Pháp, kinh tế nông nghiệp chủ yếu, công nghiệp nặng công nghiệp nhẹ cịn q quặt (do sách kìm hãm thực dân), phương thức bóc lột thuộc địa chế độ thực dân trì lối bóc lột phong kiến kết hợp với lối cướp bóc 17 đế quốc chủ yếu (phi kinh tế) Với thủ đoạn bóc lột với sách thống trị hà khắc, chủ nghĩa thực dân “cắm” vào thuộc địa “một chế độ đáng nguyền rủa” Người dân thuộc địa nói chung Việt Nam nói riêng khơng bị đè nặng “ hình thức bóc lột thời trung cổ” mà cịn “ lưỡi lê văn minh tư bản”, “cây thánh giá giáo hội sa đọa làm ô danh chúa” Đây nguyên nhân thổi bùng lửa đấu tranh giải phóng thuộc địa * Ý nghĩa việc nghiên cứu thủ đoạn bóc lột thực dân Pháp tác phẩm “Bản án chế độ thực dân pháp” Sẽ không đầy đủ dừng lại việc điểm xem tác phẩm vạch trần thủ đoạn bóc lột chủ nghĩa thực dân dân tộc thuộc địa Điều quan trọng hiểu ý nghĩa lịch sử tác dụng thực tiễn việc tố cáo Lê nin nhấn mạnh: “Những lời tố cáo trị lời tuyên chiến với phủ, lời tố cáo kinh tế lời tuyên chiến với chủ xưởng” Như vậy, khẳng định nội dung “Bản án chế độ thực dân Pháp” trước hết địn tiến cơng trực diện vào kẻ thù sào huyệt Thơng qua việc lột mặt thật chúng nước thuộc địa, thông qua việc vạch trần tội ác chúng phương diện, tác giả thực tuyên chiến cách toàn diện triệt để Dưới ảnh hưởng sâu rộng tác phẩm, ta khẳng định “Bản án chế độ thực dân Pháp” khơng góp phần để giai cấp công nhân nhân dân lao động thuộc địa nhận rõ kẻ thù giai cấp dân tộc mà nữa, làm cho họ ý thức lực lượng mình, trang bị cho họ vũ khí trị, tinh thần mạnh mẽ đấu tranh chống kẻ thù giai cấp kẻ thù dân tộc C.Mác nói: cần phải dạy cho nhân dân biết khiếp sợ 18 thân để truyền dũng khí vào cho họ, hiểu rõ thân mình, hiểu rõ kẻ thù “người cơng nhân muốn, muốn cách khơng cản lại được, tự biết chống lại” Bản án chế độ thực dân Pháp đồng chí Nguyễn Ái Quốc viết khoảng thời gian từ 1921 đến 1925, thời gian mà người chiến sĩ cộng sản có nhiều hoạt động sơi phong trào cơng sản công nhân quốc tế phong trào giải phóng dân tộc Đây q trình người truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam thuộc địa khác “ Bản án chế độ thực dân Pháp” nằm trình Nhưng tác phẩm ta không thấy khái niệm trừu tượng, cơng thức, định luật khó hiểu mà thấy người thật, việc thật diễn tả lời văn giản dị, dễ hiểu Song Lê nin nói: “Bao …việc tố cáo điều lạm…vẫn điểm xuất phát để thức tỉnh ý thức giai cấp, mở đầu đấu tranh nghiệp đoàn phổ biến chủ nghĩa xã hội” Như vậy, khẳng định “ Bản án chế độ thực dân Pháp” tác phẩm truyền bá lý luận chủ nghĩa Mác – Lê nin góp phần vào việc chuẩn bị trị, tư tưởng tổ chức cho đời đảng vơ sản Nước ta Và ý nghĩa lịch sử tác dụng thực tiễn to lớn tác phẩm tiến trình cách mạng Việt Nam 19 Kết luận Tác phẩm Bản án chế độ thực dân Pháp đời giáng địn tiến cơng liệt vào chủ nghĩa thực dân, trước hết đế quốc Pháp, vạch đường cách mạng tương lai tươi sáng cho dân tộc bị áp Tác phẩm cống hiến quan trọng Nguyễn Quốc phong trào giải phóng dân tộc giới Nó góp phần tích cực vào việc truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam nước thuộc địa khác Góp phần phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung, kinh tế trị mác - xít nói riêng (lột tả tội ác chủ nghĩa thực dân, chất bóc lột, bóc lột biện pháp phi kinh tế, bóc lột thời trung cổ, nô lệ đại) Tác phẩm có giá trị lịch sử trị tội ác chủ nghĩa thực dân pháp kỷ thứ XIX, chủ yếu đầu kỷ XX Những tội ác chủ nghĩa thực dân pháp ghi lại theo thời gian ngày tăng thêm chồng chất Nhưng phương thức hoạt động chủ nghĩa thực dân, âm mưu thủ đoạn quán không thay đổi, tác giả trình bày sách Điều có giá trị thời sâu sắc Bởi cần thay đổi số liệu, địa điểm, tên nhân vật… tác giả nói chiến tranh giới thứ II, hay tố cáo tội ác chủ nghĩa thực dân thuộc địa kiểu 20 Chủ nghĩa thực dân cũ bị đánh bại, chủ nghĩa thực dân xuất hiện, song lúc, nơi chúng tồn xen kẽ Chủ nghĩa thực dân chẳng qua trá hình chủ nghĩa thực dân cũ điều kiện lịch sử mà Thậm chí, cịn tinh vi xảo quyệt chủ nghĩa thực dân cũ Nếu có thay đổi (điều chỉnh thích nghi) chẳng qua vài thủ đoạn mị dân hòng xoa dịu mâu thuẫn vốn có khơng thể điều hịa nó, hồn tồn khơng phải theo hướng nhân đạo hóa Giai cấp công nhân nhân dân lao động nước nằm vòng cương tỏa chúng bị bóc lột nặng nề với thủ đoạn biện pháp ngày tinh vi Như vậy, tác phẩm không tố cáo tội ác chủ nghĩa thực dân cũ mà cịn có giá trị tố cáo chủ nghĩa thực dân Những tư tưởng lớn tác phẩm không soi đường cho cách mạng Việt Nam cách mạng nước thuộc địa phụ thuộc nói chung nửa kỷ qua mà ngày giữ nguyên giá trị cách mạng nước ta phong trào giải phóng dân tộc giới 21 ... tác phẩm ? ?Bản án chế độ thực dân Pháp? ??: Văn minh Pháp Đông Dương (1927), Sự thống trị đế quốc Pháp Đông Dương (1927),… Trong tác phẩm viết chế độ thực dân, ? ?Bản án chế độ thực dân Pháp? ?? tác phẩm. .. cáo, lên án chế độ thực dân, Nguyễn Ái Quốc viết nhiều tác phẩm, như: Viết trước tác phẩm ? ?Bản án chế độ thực dân Pháp? ??: Tâm địa thực dân (1919), Tội ác chủ nghĩa thực dân (1921), Sự quái đản cơng... nghĩa thực dân Tác phẩm đề cập nhiều nội dung kinh tế - trị, coi tác phẩm kế tục phát triển kinh tế trị mác - xít chế độ thực dân Thời điểm đời tác phẩm: Do Nguyễn Ái Quốc viết, xuất lần tiếng Pháp