Về khuynh hướng sử thi của rừng xà nu

Về khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nuVề khuynh hướng sử thi của Rừng xà nu

THIÊN SỬ THI VỌNG VỀ TỪ DÃY ĐẠI NGÀN TRƯỜNG SƠN HÙNG VĨ! (Về truyện ngắn “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành, SGK 12, tập 2) Trung thành với bút pháp lí tưởng hóa, từ lâu, Nguyễn Trung Thành lặn lội tới khắp miền Tổ quốc mảnh đất xứ Quảng quê hương ông để tìm kiếm hình mẫu người anh hùng cho riêng Nhưng có lẽ, có vùng đất để lại cho ông nhiều ấn tượng mảnh đất Tây Nguyên Nếu đời tài thiên bẩm cho Nguyễn Trung Thành nghiệp cầm bút có lẽ mảnh đất Tây Nguyên lại nơi đưa lại cho ông duyên gắn bó với nơi Ở đây, ông tìm thấy “Đất nước đứng lên” riêng với hình tượng anh hùng Núp tạc vào sử sách hào hùng thời đánh Pháp Bước vào kháng chiến chống Mĩ, duyên lại đưa Nguyễn Trung Thành trở lại với mảnh đất dãy đại ngàn hùng vĩ, cao nguyên mênh mông, bát ngát với người sống tự nhiên, hồn nhiên cỏ mà kiên cường, bất khuất đấu tranh chống kẻ thù xâm lược Bằng bút pháp lãng mạn, lí tưởng hóa, tình cảm sâu nặng với mảnh đất Tây Nguyên tài thiên bẩm, Nguyễn Trung Thành tạo nên khúc tráng ca đất người Tây Nguyên thời đánh Mĩ - truyện ngắn “Rừng xà nu” Đó thực thiên sử thi vọng từ dãy đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ thời chiến đấu oanh liệt, hào hùng qua! 1) “Rừng xà nu” câu chuyện kể thời, đời kể đêm: Không gian, bối cảnh “Rừng xà nu” gói gọn buôn làng Xô Man nhỏ bé dãy đại ngàn Trường Sơn; thời gian đêm ngắn ngủi bên bếp lửa nhà ưng câu chuyện xoay quanh nhân vật - Tnú - người ưu tú làng Xô Man Ấy mà người đọc lại cảm nhận không khí hào hùng, sục sôi miền Nam thời đánh Mĩ Ở có người sắt son niềm tin vào Đảng Niềm tin xuất phát từ chân lí giản dị: Cán Đảng Đảng còn, núi nước Sự sống Đảng sống buôn làng, nhân dân Bởi vậy, năm năm qua, dân làng Xô Man tự hào, chưa có người cán bị giặc bắt giết khu rừng làng Bất chấp tàn bạo kẻ thù, người dân nơi sắt son lòng theo Đảng Cái chết đầy đau thương anh Xút, bà Nhan không làm cho họ niềm tin Họ bảo vệ Đảng, bảo vệ cán sinh mạng máu Hằng đêm, người nơi bí mật chuẩn bị vũ khí, đợi chờ lệnh cho đánh Đảng để vùng lên tiêu diệt kẻ thù Không khí làng Xô Man không khí miền Nam thời đánh Mĩ Đó không khí căng thẳng, sôi sục, dường vỡ tung thành lửa, thành sóng sức mạnh căm thù, quật khởi để đốt cháy, phăng tất bè lũ xâm lược Cái không khí đợi chờ lệnh cho đánh Đảng làng Xô Man giống im lặng đáng sợ không gian trước bầu trời lên phong ba, bão tố Sự kiện mẹ Mai bị tra tàn bạo đến chết, Tnú bị giặc bắt, đốt mười đầu ngón tay nhằm uy hiếp, khủng bố tinh thần người dân Xô Man trở thành lửa châm ngòi cho kho thuốc nổ lòng căm thù vốn lâu bừng bừng uất hận Tiếng “giết”, “chém”, “chém hết” âm lòng căm thù, tiếng súng nổ rền vang báo hiệu cho thời kì cách mạng miền Nam sửa bắt đầu Xác mười tên lính giặc nằm ngổn ngang quanh nhà ưng báo hiệu cho đụng độ liệt, một nhân dân miền Nam, dân tộc Việt Nam với đế quốc Mĩ xâm lược bè lũ tay sai chúng Trong đêm dội ấy, cụ Mết, người lưu giữ truyền thống làng Xô Man lời kêu gọi lời hiệu triệu, lời hịch ngắn gọn, dứt khoát mà đanh thép, hùng hồn: Bắt đầu rồi! Mỗi người tìm cho mác, dụ, rựa Ai vót chông Năm trăm chông Đốt lửa lên! Đêm hôm ấy, khu rừng làng Xô Man ầm ào, náo động Đó không khí sục sôi miền Nam phong trào Đồng khởi 1960, phá tan kìm kẹp chế độ Mĩ - Diệm, mở thời kì cho cách mạng Việt Nam công thống nước nhà Trong ngày sôi sục, dội, liệt, hào hùng năm 1965, nhân dân miền Nam dân tộc Việt Nam bước vào đụng độ lịch sử với đế quốc Mĩ hùng mạnh lời khẳng định cụ Mết: Chúng cầm súng, phải cầm giáo trở thành học lịch sử thiêng liêng: Phải cầm vũ khí đứng lên tiêu diệt kẻ thù, bảo vệ buôn làng đất nước, quê hương Mượn lời nói cụ Mết, Nguyễn Trung Thành muốn gửi gắm thông điệp: Trong chạm trán với đế quốc Mĩ bè lũ tay sai, muốn giải phóng, thống đất nước; muốn thoát khỏi thân phận nô lệ cách khác phải dùng bạo lực cách mạng để đập tan bạo lực phản cách mạng Con đường giải phóng cho nhân dân miền Nam, dân tộc Việt Nam lúc đường đường đấu tranh vũ trang Bởi vậy, viết dậy buôn làng Xô Man nhỏ bé dãy đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ năm Đồng khởi 1960, “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành trở thành gương mặt soi bóng cho đấu tranh nhân dân miền Nam suốt thời đánh Mĩ vinh quang đỗi hào hùng! 2) “Rừng xà nu” câu chuyện kể người anh hùng núi rừng Tây Nguyên thời đánh Mĩ! Có tiếp nối liên tục, liền mạch người làng Xô Man kháng chiến chống Mĩ trường kì anh dũng Giống cánh rừng xà nu trải dài màu xanh bất tận, “cạnh xà nu ngã gục có bốn năm mọc lên, xanh rờn hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời”, người cụ Mết, Tnú, Mai, Dít cậu bé Heng dòng chảy liên tục, không ngừng nghỉ Ở họ, ta cảm nhận tất yêu thương, niềm tin, vẻ đẹp, lòng anh dũng cảm mà người dân làng Xô Man gửi gắm Nói cách khác, người khuôn mặt đại diện cho phẩm chất chung cộng đồng, gương soi chiếu cho khát vọng, ý chí phẩm chất cộng đồng Cụ Mết biểu tượng truyền thống anh dũng, bất khuất dân làng Xô Man Ông đóng vai trò người lưu giữ truyền lại cho hệ sau sức mạnh quật cường hệ trước với lời nhắn nhủ hùng hồn, tha thiết: “Nhớ lấy, ghi lấy Sau tau chết rồi, bay sống phải nói lại cho cháu: Chúng cầm súng, phải cầm giáo!” Bởi thế, cụ Mết cất tiếng nói, người im lặng, trang nghiêm lắng nghe họ cảm nhận thiêng liêng lời nói, câu chuyện mà ông cụ kể Trong ý thức mình, tập thể dân làng Xô Man gửi gắm cụ Mết niềm tin vai trò người giữ lửa, người lưu giữ truyền thống cộng đồng, dân tộc Như chạy tiếp sức hệ, lửa lòng căm thù truyền thống quật cường, bất khuất lại hệ trước truyền lại cho hệ sau Ý thức rõ vai trò trách nhiệm mà cộng đồng gửi gắm thân, người Tnú, Dít tiếp tục gánh vác niềm tin mà cộng đồng làng Xô Man gửi gắm nơi họ Sự gan góc, kiên cường từ thuở nhỏ Dít góp phần hình thành nên lĩnh vững vàng người gái Trong bão táp chiến tranh, Dít nhanh chóng trưởng thành Người gái trẻ tuổi cô trị viên xã đội đường hoàng, chững chạc, chịu trách nhiệm lãnh đạo phong trào đấu tranh buôn làng Xô Man Dù vậy, nhớ mong gặp lại Tnú, Dít ý thức vai trò trước tập thể Trong phút đầu gặp gỡ, cô giữ thái độ nghiêm khắc lạnh lùng hỏi giấy cấp cho Tnú nghỉ phép Nếu Tnú với cô, cách xử lí đơn giản: ủy ban phải bắt thôi! Nghĩa Dít, cô phân biệt rõ ràng, rạch ròi tình cảm riêng tư trách nhiệm trước tập thể, tình cảm gia đình với quyền lợi cộng đồng, dân tộc Còn Tnú, từ nhỏ, xung phong vào rừng nuôi cán bộ, cậu bé ý thức rõ vai trò sau lớn lên thay anh Quyết lãnh đạo phong trào cách mạng làng Xô Man Cái hành động tay vào bụng bị giặc bắt để dõng dạc bảo: Cộng sản đây! thể cho tự giác cao độ ý thức cách mạng, niềm tin tuyệt đối vào Đảng Và sau này, trở thành anh đội giải phóng, lên đường chiến đấu, Tnú hiểu rằng, dân làng Xô Man ngày đêm dõi theo tin tưởng anh Bởi vậy, dù nhớ mong thăm làng, Tnú trở cấp cho phép đêm Dù đâu, làm gì, anh cố gắng sống chiến đấu cho xứng đáng với niềm tin yêu dân làng, xứng đáng người ưu tú, gương để đêm bên bếp lửa nhà ưng, cụ Mết giáo dục truyền thống cho lớp lớp cháu Những người cụ Mết, Tnú, Dít thực dòng sông âm thầm bồi đắp truyền thống cho hệ Họ đích thực khuôn mặt soi bóng, đại diện cho phẩm chất ưu tú cộng đồng, kết tinh cho vẻ đẹp cộng đồng kháng chiến chống Mĩ anh dũng hào hùng dân tộc Việt Nam! 3) “Rừng xà nu” khúc tráng ca vọng từ dãy đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ! Âm hưởng bao trùm truyện ngắn “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành âm hưởng ngợi ca hào hùng sức sống bất diệt thiên nhiên người Tây Nguyên thời đánh Mĩ Bằng câu văn giàu chất tạo hình với thủ pháp nhân hóa, liên tưởng, so sánh bất ngờ, độc đáo, hình ảnh khu rừng xà nu kiên cường đạn đại bác quân thù mãi chạm khắc vào tâm trí độc giả ấn tượng sức sống trường tồn, bất diệt dân tộc Việt Nam thời máu lửa: “Trong rừng có loại sinh sôi nảy nở khỏe Cạnh xà nu ngã gục, có bốn năm mọc lên, xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao thẳng lên bầu trời Cũng có loại ham ánh sáng mặt trời đến Nó phóng lên nhanh để tiếp lấy ánh nắng, thứ ánh nắng rừng rọi từ cao xuống luồng lớn thẳng tắp, lóng lánh vô số hạt bụi vàng từ nhựa bay ra, thơm mỡ màng” Dẫu có mát, đau thương, song ấn tượng đọng lại người đọc màu xanh ngút ngàn kéo dài tới tận chân trời cánh rừng xà nu bất tận Vang vọng lời thách thức đầy ngạo nghễ cụ Mết: “Không mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đố chúng giết hết cánh rừng xà nu này” Đó âm hưởng trường tồn, bất diệt vọng từ dãy đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ Những người làng Xô Man cánh rừng xà nu kéo dài tới tận chân trời Viết họ, Nguyễn Trung Thành muốn ngợi ca kiên cường, anh dũng Tây Nguyên, miền Nam dân tộc Việt Nam chiến đấu một với đế quốc Mĩ bè lũ tay sai để giữ gìn màu xanh hòa bình đất nước Dẫu mát, đau thương: người anh Xút, bà Nhan, mẹ Mai bị giết hại lửa lòng yêu nước mãi cháy sáng bếp lửa nhà ưng Tnú bị giặc bắt, bị đốt mười đầu ngón tay, song kẻ thù dập tắt lòng yêu nước người nơi Lời hiệu triệu thiêng liêng cụ Mết: “Chúng cầm súng, phải cầm giáo” khung cảnh làng Xô Man ầm ào, náo động đêm chuẩn bị khởi nghĩa trở thành âm hưởng hào hùng bao trùm thiên hùng ca “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành Hằng đêm, bên bếp lửa, cụ Mết kể lại cho lớp lớp cháu truyền thống làng Xô Man, có đau thương, mát đỗi anh dũng tự hào Nó nhắc nhở cho hệ ý thức trách nhiệm phải viết tiếp trang sử vẻ vang cộng đồng Đồng thời, gieo lại cho tất niềm tin sức sống bất diệt Tây Nguyên, miền Nam đương đầu với đế quốc Mĩ Dẫu kẻ thù có tàn bạo nữa, qua “Rừng xà nu”, Nguyễn Trung Thành dường muốn nhắn nhủ tới tất thông điệp: Dân tộc Việt Nam không khuất phục, đủ sức đương đầu để chiến đấu chiến thắng! Bánh xe lịch sử lại tiếp tục vòng quay bình thản, an nhiên lạnh lùng thời gian Trên thân thể đất nước, màu xanh cối phủ lấp dần “những cánh đồng quê chảy máu”; vết thương thân thể lành sẹo theo thời gian, mát, đau thương mà dân tộc ta phải gánh chịu kháng chiến chống Mĩ cứu nước di chứng nặng nề, đau đớn ám ảnh: hàng mộ liệt sĩ chưa biết tên xếp trắng trời nghĩa trang, bà mẹ dõi theo bóng về, đứa trẻ nhiễm chất độc da cam ngơ ngác, ngây ngô đến tội nghiệp đau đớn Tất nhắc nhở đừng “như cánh rừng cỏ lau đầy sức sống, chóng lãng quên người ngã xuống” Thiên hùng ca “Rừng xà nu” nhà văn Nguyễn Trung Thành nhắn nhủ người không phép lãng quên khứ, khứ đau thương mà hào hùng dân tộc, thời kì mà nói lời cố Tổng bí thư Lê Duẩn khẳng định: “Chúng ta chịu đựng sắt thép Vì sắt thép tan chảy bom đạn bọn chúng Chúng ta chịu đựng được, đơn giản, người, người chân chính, người Việt Nam”! Thái Văn Phú GV trường THPT Quỳnh Lưu Xã Quỳnh Văn – huyện Quỳnh Lưu – tỉnh Nghệ An Số điện thoại: 0963.730.739 ... dài tới tận chân trời cánh rừng xà nu bất tận Vang vọng lời thách thức đầy ngạo nghễ cụ Mết: “Không mạnh xà nu đất ta Cây mẹ ngã, mọc lên Đố chúng giết hết cánh rừng xà nu này” Đó âm hưởng trường... Nam! 3) Rừng xà nu khúc tráng ca vọng từ dãy đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ! Âm hưởng bao trùm truyện ngắn Rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành âm hưởng ngợi ca hào hùng sức sống bất diệt thi n... năm Đồng khởi 1960, Rừng xà nu nhà văn Nguyễn Trung Thành trở thành gương mặt soi bóng cho đấu tranh nhân dân miền Nam suốt thời đánh Mĩ vinh quang đỗi hào hùng! 2) Rừng xà nu câu chuyện kể