Soạn bài VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH

Soạn bài: VÀO PHỦ CHÚA TRỊNH (Trích Thượng kinh kí sự) -LÊ HỮU TRÁC - I.TÌM HIỂU CHUNG 1.Tác giả: Lê Hữu Trác a) Cuộc đời: + Sinh năm 1724, năm 1791 + Người làng Liên Xá, huyện Đường Hào, phủ Thượng Hồng, trấn Hải Dương + Tên hiệu Hải Thượng Lãn Ông ( Ông già lười đất Thượng Hồng, Hải Dương) → Lười làm quan, không màng danh lợi… + Gia đình có truyền thống học hành thi cử đỗ đạt làm quan b) Sự nghiệp: + Ngoài tài chữa bệnh, ông người soạn sách, truyền bá y học… + Bộ Hải Thượng y tông tâm lĩnh gồm 66 biên soạn 60 năm coi tác phẩm y học xuất sắc thời Trung đại Việt Nam Tác phẩm: “ Thượng kinh ký sự” + Là cuối Hải thượng y tông tâm lĩnh , đánh dấu phát triển văn học ( Văn xuôi tiếng Việt, thể ký) + Tác phẩm ghi nhận điều mắt thấy tai nghe tác giả mời vào kinh chữa bệnh cho Thế tử Trịnh Cán ông lại Hương Sơn … 3.Vị trí đoạn trích: Đoạn trích ghi lại thời điểm: Sau ông vào kinh, tá túc nhà Quận Huy Hoàng Đình Bảo ông mời vào phủ chúa Trịnh để xem bệnh cho Thế tử Cán Đây lần ông bước chân vào chốn thâm nghiêm II.ĐỌC HIỂU VĂN BẢN: Quang cảnh, cung cách sinh hoạt phủ Chúa a) Quang cảnh phủ chúa: Cực kỳ lộng lẫy, tráng lệ, không đâu sánh bằng: - Cây cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương -Những “ đại đường”, “Quyển bồng” với kiệu son võng điều, đồ nghi trượng sơn son thếp vàng - Nội cung qua năm sáu lần trướng gấm với trướng gấm, là, sập vàng, ghế rồng, đèn sáng lấp lánh, hương hoa ngào ngạt… ( màu sắc, đường nét, hương sắc vườn cây, lầu son gác tía, mân vàng chén bạc, sơn hào hải vị…) • Tác giả quan, nhiều lần vào tử cấm thành mà ngỡ ngàng trước quang cảnh nơi phủ chúa phải ngâm thơ để ghi nhớ việc b) Cung cách sinh hoạt: -Cách nói năng: + Trịnh Sâm dùng từ thánh chỉ(4 lần), thánh thượng(3 lần) +Trịnh Cán thì:Thánh thể(1lần) → đầy quyền uy → lộng quyền chúa bù nhìn vua lúc bầy + Các chức sắc phủ: Quan chánh đường, vị lương y, sáu cung ba viện, kẻ truyền tinđông đảo nhộn nhịp + Phủ chúa vào phải có thẻ; lương y khám bệnh phải lạy bốn lạy , xin phép cởi áo tử… → lễ nghi, tôn nghiêm càu kì → tôn kính, tuân theo tôn ti trật tự + Xung quanh chúa cung tần phi nữ, trướng rủ che, → ăn chơi vô độ => Thâm cung âm cung, quyền uy đỉnh, xa hoa tráng lệ trụy lạc c)Thái độ tác giả sống nơi phủ chúa: + Tác giả dửng dưng, thờ trước những quyến rũ vật chất,cảnh sống vương giả xây xương máu nhân dân… + Không đồng tình với sống no đủ, tiện nghi ngột ngạt, thiếu sinh khí … Đoạn trích có nhiều chi tiết nghệ thuật "đắt", thể bật nội dung thực tác phẩm - Hình ảnh nhân vật Trịnh Cán khắc họa nét riêng, đồng thời mang ý nghĩa khái quát Thế tử bị bệnh có đến bảy tám thầy thuốc phục dịch lúc có người đứng hầu hai bên Dù tử đứa bé trẻ lên – tuổi, vào xem bệnh, thầy thuốc già phải quỳ lạy bốn lạy xem mạch xong phải lạy bốn lạy trước lui Muốn xem thân thể tử để đoán bệnh phải có viên quan nội thần đến xin phép cởi áo cho tử - Sự tinh tế, sắc sảo việc miêu tả tác giả kết tinh chi tiết nhỏ gây ấn tượng việc tử ngồi chễm chệ sập vàng để cụ già phải quỳ đất lạy bốn lạy, cười ban lời khen: "Ông lạy khéo!" - Chi tiết tác giả vào nơi tử để xem mạch: "Ở tối om, cửa ngõ Đi qua độ năm, sáu lần trướng gấm …" Có thể nói, đọc đến chi tiết này, nhiều người cắt nghĩa nguyên nhân bệnh thái tử Cán Một đứa trẻ nhỏ lại bị "giam hãm" nơi thâm cung ánh sáng ban ngày có sinh lực tự nhiên để sống - Truyện có nhiều chi tiết khác sắc sảo vậy: chi tiết miêu tả nơi "Thánh thượng ngự" (có người cung nhân đứng xúm xít Đèn sáp chiếu sáng làm bật màu mặt phấn màu áo đỏ Xung quanh lấp lánh, hương hoa ngào ngạt), chi tiết miêu tả dụng cụ để ăn uống, … Lời văn tác giả tự nhiên, chút cường điệu Cũng mà việc hưởng lạc xa hoa nhà chúa tự phơi bày trước mắt người đọc không cần thêm lời bình luận Thái độ người Lê Hữu Trác: Phẩm chất người thầy thuốc giỏi: ông quê tiếng tăm ông "như sấm bên tai thầy thuốc giỏi cung - Ông hiểu rõ bệnh tử sợ chữa khỏi bị giữ lại bên chúa, bị công danh trói buộc Chứng tỏ ông người khinh thường danh lại - Ông muốn chữa bệnh cầm chừng cho tử lại thấy trái với y đức, phụ lòng cha ông… Chứng tỏ ông người có lương tâm, đức độ - Khi định chữa bệnh cho tử, ý kiến trái với ý đa số thầy thuốc cung ông bảo vệ giữ nguyên ý kiến Chứng tỏ ông người thầy thuốc già dặn kinh nghiệm có lĩnh, có kiến => Đoạn trích cho ta thấy phẩm chất cao quý: Ông thầy thuốc có lương tâm đức độ, khinh thường danh lợi, quyền quý, yêu thích sống tự đạm chốn quê nhà Nét đặc sắc bút pháp kí tác giả: + Cách quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, tả cảnh tả người sinh động, không bỏ sót chi tiết nhỏ tạo nên thần cảnh việc + Cách kể diễn biến câu chuyện việc khéo léo,lôi người đọc + Giá trị thực sâu sắc ... lần vào tử cấm thành mà ngỡ ngàng trước quang cảnh nơi phủ chúa phải ngâm thơ để ghi nhớ việc b) Cung cách sinh hoạt: -Cách nói năng: + Trịnh Sâm dùng từ thánh chỉ(4 lần), thánh thượng(3 lần) +Trịnh. .. → đầy quyền uy → lộng quyền chúa bù nhìn vua lúc bầy + Các chức sắc phủ: Quan chánh đường, vị lương y, sáu cung ba viện, kẻ truyền tinđông đảo nhộn nhịp + Phủ chúa vào phải có thẻ; lương y khám... ti trật tự + Xung quanh chúa cung tần phi nữ, trướng rủ che, → ăn chơi vô độ => Thâm cung âm cung, quyền uy đỉnh, xa hoa tráng lệ trụy lạc c)Thái độ tác giả sống nơi phủ chúa: + Tác giả dửng dưng,