BÀI TẬP GIỮA KỲ Họ tên: Nguyễn Đặng Kỳ Duyên – MSSV: 10030119 Hoàng Thị Liên – MSSV: 10030432 Lớp: K55-Xã hội học Số điện thoại liên lạc: Duyên: 0986108922 Liên: 0985751593 Thuyết tinh hoa MỤC LỤC I II III Mở đầu Nội dung Thuyết tinh hoa theo quan điểm nhà Xã hội học Phân tích ví dụ minh họa Kết luận Bài làm I Mở đầu Trong tiến trình phát triển loài người, xã hội biến đổi qua nhiều hình thái khác Xã hội phát triển mâu giai cấp, xung đột người tăng lên nhiêu Để giải thích mâu thuẫn xã hội, nhiều nhà xã hội học nghiên cứu vấn đề Những người đặt móng xây dựng chủ thuyết mâu thuẫn (còn gọi thuyết xung đột) xã hội học hiên đại Karl Marx Fridrich Engels Trong thuyết chức nhấn mạnh ổn định, trật tự, cân bằng, thuyết mâu thuẫn nhấn mạnh mâu thuẫn, xung đột biến đổi xã hội Sự căng thẳng xã hội, phân hóa xã hội với mâu thuẫn, cạnh tranh, xung đột, đấu tranh, biến đổi xã hội chủ đề nghiên cứu lý thuyết mâu thuẫn xã hội học II Nội dung Thuyết tinh hoa theo quan điểm nhà Xã hội học Nhận thấy rõ mẫu thuẫn lợi ích quyền lực tất yếu xã hội số tác giả V.Pareto, G.Mosca, R.Michels cho rằng: nhóm người có khả nắm giữ vị quyền lực lãnh đạo người khác xã hội Nhóm người gọi nhóm tinh hoa xã hội tổ chức xã hội Đặc trưng nhóm tinh hoa thành viên chiếm giữ sức bảo vệ địa vị lãnh đạo, quản lý chia sẻ lợi ích, quyền lực ưu gắn liền với vị trí họ Tuy nhiên tác giả thuyết tinh hoa nhấn mạnh khía cạnh mối quan hệ mâu thuẫn nhóm thống trị nhóm bị trị Bảng thuyết tinh hoa theo quan điểm nhà Xã hội học Tác giả Quan hệ mâu thuẫn xã hội Nhóm thống trị Nhóm bị trị Pareto Người có địa vị thống trị Người bị trị G Mosca Người lao động, quản lý Người bị lao động, quản lý R Michels Giới cầm quyền (thủ lĩnh hoạt động mục đích họ) Người bị trị Phân tích ví dụ minh họa Ví dụ: Xã hội phong kiến điển hình cấu trúc quyền lực Trong đó, giai cấp thống trị hay nhóm thống trị coi nhóm tinh hoa quyền lực xã hội Họ nhóm nhỏ, sở hữu số lượng cải lớn số cải trì quyền lực cho nhóm Nhóm thống trị có quyền lực cưỡng chế, khả bắt người khác phải tuân theo, làm theo ý chí nguyện vọng Địa chủ phong kiến, giai cấp tư sản đại diện nhóm thống trị xã hội phong kiến Họ cai trị bóc lột tầng lớp Bên cạnh nhóm thống trị củng cố quyền lực cách giao lưu với người tầng lớp, trao đổi cải, quyền vị, chức cai trị nhằm đạt mục đích Nhóm thống trị (nhóm tinh hoa) xã hội phong kiến không thiết phải nhóm có tri thức cao phải nhóm có địa vị quyền lực cao Nhóm có quyền định việc xã hội, có quyền thống trị lãnh đạo nhóm khác III Kết luận Thuyết tinh hoa giống với quan niệm Marx cho xã hội có phân chia giai cấp thể thống mặt đối lập, thiểu số người thống trị đa số người khác Tuy nhiên, lý thuyết tinh hoa chủ yếu xem xét đặc điểm chế vận hành trì cấu trúc mâu thuẫn mà tập trung vào phân tích tảng kinh tế cấu trúc Những người chia sẻ với tảng văn hoá lớn tổ chức để bảo vệ địa vị lợi ích thân Lợi ích cá nhân chất bất bình đẳng quyền lực động chủ yếu tạo xung đột xã hội ... III Kết luận Thuyết tinh hoa giống với quan niệm Marx cho xã hội có phân chia giai cấp thể thống mặt đối lập, thi u số người thống trị đa số người khác Tuy nhiên, lý thuyết tinh hoa chủ yếu xem... lớp, trao đổi cải, quyền vị, chức cai trị nhằm đạt mục đích Nhóm thống trị (nhóm tinh hoa) xã hội phong kiến không thi t phải nhóm có tri thức cao phải nhóm có địa vị quyền lực cao Nhóm có quyền...Đặc trưng nhóm tinh hoa thành viên chiếm giữ sức bảo vệ địa vị lãnh đạo, quản lý chia sẻ lợi ích, quyền lực ưu gắn liền với vị trí họ Tuy nhiên tác giả thuyết tinh hoa nhấn mạnh khía