ơ sở cùng chung độ và lí tưởng đc áo: nh ng chi c xeững người lính dựa ến đấu được thể không kính - Gi u ch t li uần ấu được thể ện thật tự nhiên, bình hi n th c chi nện thật tự nhiên, b
Trang 1ÔN T P TH HI N ẬP THƠ HIỆN ĐẠI Ơ HIỆN ĐẠI ỆN ĐẠI ĐẠI I
L p b ng th ng kê các b i th ã h c ập bảng thống kê các bài thơ đã học ảng thống kê các bài thơ đã học ống kê các bài thơ đã học ài thơ đã học ơ đã học đã học ọc
Tác ph m ẩm Tác giảng thống kê các bài thơ đã học Ho n ài thơ đã học
c nh ảng thống kê các bài thơ đã học Th lo i ại ể N i dung ội dung Ngh thu t ệ thuật ập bảng thống kê các bài thơ đã học
ng chí
Đồng chí
(L 1 trong à 1 trong
nh t vi t ất viết ết
(Sinh 1926
Nh th quân à 1 trong ơ quân
th nh t hai à 1 trong ừ hai
1948
(Sau khi tác giả
i tham
độ trưởng
Thơ
t do ự do - Tình nh ng ngững người lính dựa đồng chí củaười lính dựang chí c ai lính d aủaựa
trên c s cùng chungơ sở cùng chung ở cùng chung
c nh ng v lí tảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng à lí tưởng ưở cùng chungng chi n ến đấu được thể đấu được thểu được thểc thể
- Chi ti t, hình nh,ến đấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng ngôn ng , gi n d ,ững người lính dựa ảnh ngộ và lí tưởng ị, chân th c, cô ựa đọng,ng,
gi u s c bi u c m.à lí tưởng ức biểu cảm ể ảnh ngộ và lí tưởng
- Hình ảnh ngộ và lí tưởngnh thơ sở cùng chung
Trang 2v ề người ng ười i
lính cách
m ng c a ạng của ủa
v n h c ăn học ọc
Pháp
(1946-1954)
v ch ng à 1 trong ống M )ĩ)
u trong đất viết
chi n d ch ết ịch
Vi t B c ệt Bắc – ắc – –
hi n th t t nhiên, bìnhện thật tự nhiên, bình ật tự nhiên, bình ựa
d m sâu s c trong m iị, à lí tưởng ắc trong mọi ọng,
ho n c nh, góp ph nà lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ần quan tr ng t o nên s cọng, ạo nên sức ức biểu cảm
m nh v v ạo nên sức à lí tưởng ẻ đẹp tinh đẹp tinhp tinh
th n c a ngần ủa ười lính dựai lính cách m ng ạo nên sức
- Hình tược thểng người lính dựai lính cách m ng v s g n bóạo nên sức à lí tưởng ựa ắc trong mọi keo s n c a hơ sở cùng chung ủa ọng, t oạo nên sức
th nh s c m nh v và lí tưởng ức biểu cảm ạo nên sức à lí tưởng ẻ đẹp tinh
p tinh th n c a anh b
đẹp tinh ần ủa ộ và lí tưởng
i c H
độ và lí tưởng ụ Hồ ồng chí của
sáng t o v a hi nạo nên sức ừa hiện ện thật tự nhiên, bình
th c v a lãng m n:ựa ừa hiện ạo nên sức
“đầnu súng tr ngăng treo”
Ti u ểu đội đội i
xe không
kính
(Gi i nh t ả ất viết
ngh n m ệt Bắc – ăn học
V ng
“Vầng ầng
tr ng ăn học
l a ) ửa”) ”)
Ph mTi n ạmTiến ến
Du t ật
(Sinh 1941,
l 1trongnh n à 1 trong ững tp
g g ươ quân ng m t ặt
th h các ết ệt Bắc –
nh th tr à 1 trong ơ quân ẻ
M c u n ĩ cứu nước ứu nước ước ) c
1969
(Th i kì ời
ác li t c a ệt Bắc – ủa
tranh
ch ng M ) ống ĩ cứu nước
T do ự do - B i th kh c h a m tà lí tưởng ơ sở cùng chung ắc trong mọi ọng, ộ và lí tưởng
hình ảnh ngộ và lí tưởngnh độ và lí tưởngc đáo:
nh ng chi c xe không cóững người lính dựa ến đấu được thể kính
- Qua ó kh c h a n iđ ắc trong mọi ọng, ổi
b t hình ật tự nhiên, bình ảnh ngộ và lí tưởngnh nh ngững người lính dựa
người lính dựai lính lái xe Trười lính dựang
S n v i tơ sở cùng chung ới tư thế hiên ư thến đấu được thể hiên ngang, tinh th n l cần ạo nên sức quan, d ng c m, b tũng cảm, bất ảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể
ch p khó kh n nguyấu được thể ăng
hi m v ý chí chi n ể à lí tưởng ến đấu được thể đấu được thểu
gi i phóng Mi n Namảnh ngộ và lí tưởng ền Nam
-T th ức biểu cảm ơ sở cùng chung độ và lí tưởng đc áo:
nh ng chi c xeững người lính dựa ến đấu được thể không kính
- Gi u ch t li uần ấu được thể ện thật tự nhiên, bình
hi n th c chi nện thật tự nhiên, bình ựa ến đấu được thể
trười lính dựang
- Ngôn ng , gi ngững người lính dựa ọng,
i u mang nét
đ ện thật tự nhiên, bình riêng tựa nhiên, khoẻ đẹp tinh kho n, vuiắc trong mọi
t u có chút ngangến đấu được thể
t ng; l i th g nà lí tưởng ời lính dựa ơ sở cùng chung ần
v i l i v n xuôi, l iới tư thế hiên ời lính dựa ăng ời lính dựa nói thười lính dựang ng y.à lí tưởng
o n
Đ àn
ánh cá.
đ
(In trong
Tr i m i
ng y l i à 1 trong ạng của
sáng)
(1919 -2005)
L nh th à 1 trong à 1 trong ơ quân
n n th hi n ề người ơ quân ệt Bắc –
i VN Ông
đạng của tham gia các
m ng t ạng của ừ hai
1958
(Trong
th c t ực tế ết
d i ng y à 1 trong à 1 trong ởng
Ninh)
7 chữu - Th hi n s h i hoể ện thật tự nhiên, bình ựa à lí tưởng à lí tưởng
gi a thiên nhiên v conững người lính dựa à lí tưởng
người lính dựai lao độ và lí tưởngng, b c lộ và lí tưởng ộ và lí tưởng
ni m vui, ni m t h oền Nam ền Nam ựa à lí tưởng
c a nh th trủa à lí tưởng ơ sở cùng chung ưới tư thế hiên đấu được thểc t
nưới tư thế hiên à lí tưởngc v cu c s ng.ộ và lí tưởng ống
-Nhi u hình ền Nam ảnh ngộ và lí tưởngnh
th ơ sở cùng chung đẹp tinhp, tráng l ện thật tự nhiên, bình
- Sáng t o hìnhạo nên sức
nh th b ng liên ảnh ngộ và lí tưởng ơ sở cùng chung ằng liên
tưở cùng chungng, tưở cùng chungng
tược thểng phong phú,
c áo
độ và lí tưởng đ
- Âm hưở cùng chungng khoẻ đẹp tinh kho n, h o hùng,ắc trong mọi à lí tưởng
l c quan.ạo nên sức
B p l a ến ửa
(In trong
t p th ập ơ quân
“Vầng ươ quân
l a - t p ửa”) ”) ập
th ơ quân đầng u
tay)
B ngVi t ằngViệt ệt
(Sinh 1941.
Thu c th h ộ trưởng ết ệt Bắc – các nh th à 1 trong ơ quân
tr ưởng ng th nh à 1 trong
kc ch ng M ) ống ĩ cứu nước
1963
( Khi tác
ng nh lu t à 1 trong ập Liên Xô) ởng
8 chữu Qua h i tồng chí của ưở cùng chungng v suyà lí tưởng
ng m c a ngẫm của người cháu đã ủa ười lính dựai cháu ãđ
trưở cùng chungng th nh, b i th ãà lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung đ
g i l i nh ng k ni mợc thể ạo nên sức ững người lính dựa ỉ niệm ện thật tự nhiên, bình
đần độ và lí tưởng ền Nam ười lính dựa
b v tình b cháu à lí tưởng à lí tưởng à lí tưởng đồng chí củang
th i th hi n lòng kínhời lính dựa ể ện thật tự nhiên, bình yêu trân tr ng v bi t nọng, à lí tưởng ến đấu được thể ơ sở cùng chung
c a ngủa ười lính dựai cháu đống.i v iới tư thế hiên
b v c ng l à lí tưởng à lí tưởng ũng cảm, bất à lí tưởng đống.i v iới tư thế hiên gia đình, quê hươ sở cùng chungng,
t n c
đấu được thể ưới tư thế hiên
- K t h p gi a bi uến đấu được thể ợc thể ững người lính dựa ể
c m v i miêu t , tảnh ngộ và lí tưởng ới tư thế hiên ảnh ngộ và lí tưởng ựa
s v bình lu n.ựa à lí tưởng ật tự nhiên, bình
- Hình ảnh ngộ và lí tưởngnh thơ sở cùng chung sáng t o, gi u ýạo nên sức à lí tưởng ngh a bi u tĩ) ể ược thểng:
b p l a g n li nến đấu được thể ửa gắn liền ắc trong mọi ền Nam
v i hình nh ngới tư thế hiên ảnh ngộ và lí tưởng ười lính dựai
b , l m i m t aà lí tưởng à lí tưởng đ ể ựa
kh i g i m i k
để ơ sở cùng chung ợc thể ọng, ỉ niệm
ni m, c m xúc vện thật tự nhiên, bình ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng suy ngh v b vĩ) ền Nam à lí tưởng à lí tưởng tình b cháu.à lí tưởng
Khúc hát
em bé
Khoa
i m
Đ ền
(Sinh 1943
Nh th à 1 trong ơ quân
tr ưởng ng th nh à 1 trong trong cu c kc ộ trưởng
ch ng M ) ống ĩ cứu nước
1971
(khi ông ang công đ
mi n tây ề người
Th a ừ hai Thiên)
Tám
ti ng ến (hát ru)
- Tình yêu thươ sở cùng chungng con
g n li n v i tình yêuắc trong mọi ền Nam ới tư thế hiên
nưới tư thế hiênc, v i tinh th nới tư thế hiên ần chi n ến đấu được thể đấu được thểu c a ngủa ười lính dựai mẹp tinh
mi n tây Th a Thiên vền Nam ừa hiện à lí tưởng
ưới tư thế hiên ọng, ủa ười lính dựa ẹp tinh dân t c T ôi trong cu cộ và lí tưởng à lí tưởng ộ và lí tưởng kháng chi n ch ng Mến đấu được thể ống ĩ)
- Gi ng i u thọng, đ ện thật tự nhiên, bình ơ sở cùng chung thi t tha, ng tến đấu được thể ọng,
ng o, trìu m n.à lí tưởng ến đấu được thể
- B c c ống ụ Hồ đặc sắc:c s c:ắc trong mọi hai l i ru an xen ời lính dựa đ ở cùng chung
m i kh th t oỗi khổ thơ tạo ổi ơ sở cùng chung ạo nên sức nên m t khúc hát ruộ và lí tưởng
tr tình, sâu l ng.ững người lính dựa ắc trong mọi
Trang 3c u nức biểu cảm ưới tư thế hiênc.
nh
Ánh
Tr ng ăng
(T p th ập ơ quân
nh
“VầngÁnh
tr ng ăn học ”)
c trao
được trao
h i nh ộ trưởng à 1 trong
n m 1984 ăn học )
(1948 G ươ quân ng
trong l p nh ớc à 1 trong
th tr th i ơ quân ẻ ời
ch ng M c u ống ĩ cứu nước ứu nước
1978
(3 n m sau ăn học
ng y gi i à 1 trong ả phóng
ho n to n à 1 trong à 1 trong
Mi n ề người Nam,
th ng nh t ống ất viết
đất viết ước
t i TP ạng của HCM)
N m ăng
ti ng ến - B i th l l i nh c nhvền Namà lí tưởng nh ng n m thángững người lính dựaơ sở cùng chung à lí tưởng ời lính dựaăng ắc trong mọi ở cùng chung
gian lao ã qua c a cu cđ ủa ộ và lí tưởng
i ng i lính g n bó đời lính dựa ười lính dựa ắc trong mọi
v i thiên nhiên, ới tư thế hiên đấu được thểt
nưới tư thế hiênc, bình d , hi n h u.ị, ền Nam ật tự nhiên, bình
- T ó, g i nh c ngừa hiện đ ợc thể ắc trong mọi ười lính dựai
đọng, độ và lí tưởng ống
nưới tư thế hiênc nh ngu n”, ânới tư thế hiên ồng chí của ngh a thu chung cùngĩ) ỷ chung cùng quá kh ức biểu cảm
- Gi ng i u tâmọng, đ ện thật tự nhiên, bình tình t nhiên, hìnhựa
nh gi u tính bi u
ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ể
c m B i th K tảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung ến đấu được thể
h p gi a y u t trợc thể ững người lính dựa ến đấu được thể ống ững người lính dựa tình v t s à lí tưởng ựa ựa
Con cò
(in trong
ng y à 1 trong
chim báo
1967)
Viên.
(1920- 1989) ( L nh th à 1 trong à 1 trong ơ quân tên tu i h ng ổi hàng à 1 trong
u c a n n
th Vi t Nam ơ quân ệt Bắc –
th k 20) ết ỉ 20)
trong nh ng l i hát ru,ững người lính dựa ời lính dựa
ng i ca tình m v ýợc thể ẹp tinh à lí tưởng ngh a c a l i ru ĩ) ủa ời lính dựa đống ới tư thế hiêni v i
i s ng con ng i
đời lính dựa ống ười lính dựa
- V n d ng sángật tự nhiên, bình ụ Hồ
t o hình nh vạo nên sức ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng
gi ng i u l i ruọng, đ ện thật tự nhiên, bình ời lính dựa
c a ca dao, cóủa
nh ng câu th úcững người lính dựa ơ sở cùng chung đ
k t ến đấu được thể được thểc nh ngững người lính dựa suy ng m sâu s c ẫm của người cháu đã ắc trong mọi -Hình nh con còảnh ngộ và lí tưởng mang ý ngh a bi uĩ) ể
tược thểng sâu s c.ắc trong mọi
Mùa xuân
nho nhỏ
( được trao c ph ổi hàng
nh c) ạng của
(1930-1980)
Nh th x à 1 trong ơ quân ứu nước
Hu , l cây ết à 1 trong bút có công
XD n n v n ề người ăn học
m ng mi n ạng của ởng ề người Nam t ừ hai
nh ng ng y ững tp à 1 trong u)
đầng
1980
(B i th à 1 trong ơ quân
c vi t
không bao
khi nh à 1 trong
th qua ơ quân i) đời
n m ăng chữu - B i th l ti ng lòngtha thi t yêu m n v g nà lí tưởng ến đấu được thể ơ sở cùng chung à lí tưởng ến đấu được thểến đấu được thể à lí tưởng ắc trong mọi
bó v i ới tư thế hiên đấu được thểt nưới tư thế hiênc, v iới tư thế hiên
cu c ộ và lí tưởng đời lính dựai, th hi n ể ện thật tự nhiên, bình ưới tư thế hiênc nguy n chân th nh c aện thật tự nhiên, bình à lí tưởng ủa
nh th à lí tưởng ơ sở cùng chung đươ sở cùng chungợc thể ống c ng hi nến đấu được thể cho đấu được thểt nưới tư thế hiênc, góp mùa xuân nh c a ỏ của đời mình ủa đời lính dựai mình
v o mùa xuân l n c aà lí tưởng ới tư thế hiên ủa dân t c.ộ và lí tưởng
Th th 5 ch cóể ơ sở cùng chung ững người lính dựa
nh c ạo nên sức đ ện thật tự nhiên, bìnhi u trong sáng, tha thi t, g nến đấu được thể ần
g i v i dân ca:ũng cảm, bất ới tư thế hiên hình nh ảnh ngộ và lí tưởng đẹp tinhp gi nảnh ngộ và lí tưởng
d , nh ng so sánhị, ững người lính dựa
n d sáng t o
ẩn dụ sáng tạo ụ Hồ ạo nên sức
l ng Bác ăng
(in trong
t p Nh ập “Vầng ư
mây mùa
xuân ”) –
1978)
- L m t à 1 trong ộ trưởng
trong
nh ng b i ững tp à 1 trong
th c m ơ quân ả
ng v
độ trưởng à 1 trong
xu t s c ất viết ắc –
nh t vi t ất viết ết
v lãnh t ề người ụ
HCM
Vi n ễn
( Sinh 1928
L m t trong à 1 trong ộ trưởng
nh t c a l c ất viết ủa ực tế
l ược trao ng v n ăn học ngh gi i ệt Bắc – ả phóng mi n ởng ề người
ch ng M c u ống ĩ cứu nước ứu nước
1976
(B i th à 1 trong ơ quân sáng tác
Vi n ễn
th m ăn học
mi n B c, ề người ắc –
v o l ng à 1 trong ăn học
sau cu c ộ trưởng
M k t ĩ cứu nước ết thúc, mi n ề người Nam ho n à 1 trong
to n gi i à 1 trong ả phóng)
Tám chữu B i th th hi n lòngth nh kính v ni m xúcà lí tưởngà lí tưởng ơ sở cùng chung ểà lí tưởng ền Namện thật tự nhiên, bình
ng sâu s c c a nh
độ và lí tưởng ắc trong mọi ủa à lí tưởng
th v c a m i ngơ sở cùng chung à lí tưởng ủa ọng, ười lính dựai
i v i Bác H khi v o
đống ới tư thế hiên ồng chí của à lí tưởng
l ng vi ng Bác.ăng ến đấu được thể
Gi ng ọng, đ ện thật tự nhiên, bìnhi u trang
tr ng v thi t tha,ọng, à lí tưởng ến đấu được thể nhi u hình nh nền Nam ảnh ngộ và lí tưởng ẩn dụ sáng tạo
dụ Hồ đẹp tinhp và lí tưởng g iợc thể
c m; ngôn ngảnh ngộ và lí tưởng ững người lính dựa bình d , cô úc.ị, đ
(Sinh 1942.
L t ng th à 1 trong ổi hàng ư
kí h i Nh ộ trưởng à 1 trong
chữu B i th g i l i s bi n chuy n c a thiên nhiên à lí tưởng ểơ sở cùng chung ợc thể ạo nên sức ựa ến đấu được thểủa
lúc giao mùa t h sang ừa hiện ạo nên sức thu qua s c m nh n tinhựa ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình
t c a nh thến đấu được thể ủa à lí tưởng ơ sở cùng chung
HÌnh nh thiên ảnh ngộ và lí tưởng nhiên được thểc g i t ợc thể ảnh ngộ và lí tưởng
b ng nhi u c m ằng liên ền Nam ảnh ngộ và lí tưởng giác tinh nh y, ngônạo nên sức
ng chính xác, g i ững người lính dựa ợc thể
c m.ảnh ngộ và lí tưởng
Nói v i ới
con
(Sinh 1949
Sau 1975 T do ự do B ng l i trò chuy n v i ằng liên ời lính dựa ện thật tự nhiên, bình ới tư thế hiên
con, b i th th hi n à lí tưởng ơ sở cùng chung ể ện thật tự nhiên, bình Cách nói gi u hình ảnh ngộ và lí tưởngnh, v a c th , g iừa hiện ụ Hồ ể ợc thểần
Trang 4L nh th à 1 trong à 1 trong ơ quân dân t c T y ộ trưởng à 1 trong
Ch t ch h i ủa ịch ộ trưởng
v n h c NT ăn học ọc
tình c m gia ình m ảnh ngộ và lí tưởng đ ấu được thể cúng, ca ng i truy n ợc thể ền Nam
th ng c n cù, s c s ng ống ần ức biểu cảm ống
m nh m c a quê ạo nên sức ẽ của quê ủa
hươ sở cùng chungng v dân t c mình à lí tưởng ộ và lí tưởng
B i th giúp ta hi u à lí tưởng ơ sở cùng chung ể thêm v s c s ng v v ền Nam ức biểu cảm ống à lí tưởng ẻ đẹp tinh
p tâm h n c a m t đẹp tinh ồng chí của ủa ộ và lí tưởng dân t c mi n núi, g i ộ và lí tưởng ền Nam ợc thể
nh c tình c m g n bó ắc trong mọi ảnh ngộ và lí tưởng ắc trong mọi
v i truy n th ng , v i ới tư thế hiên ền Nam ống ới tư thế hiên quê hươ sở cùng chungng v ý chí à lí tưởng
vươ sở cùng chungn lên trong cu c ộ và lí tưởng
s ng.ống
c m, v a g i ý ảnh ngộ và lí tưởng ừa hiện ợc thể ngh a sâu xa.ĩ)
B i 1: àn “ĐỒNG CHÍ ” - CHÍNH HỮU NG CH - CH NH H U Í ” - CHÍNH HỮU ” - CHÍNH HỮU Í ” - CHÍNH HỮU ỮU.
A Ki n th c c n nh ến thức cần nhớ ức cần nhớ ần nhớ ớ.
1.Tác gi ải
- Chính H u tên l Tr n ình ững người lính dựa à lí tưởng ần Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ắc trong mọic, sinh n m 1926, quê Can L c, t nh H T nh ăng ở cùng chung ộ và lí tưởng ỉ niệm à lí tưởng ĩ)
- Ông tham gia hai cu c kháng chi n ch ng Pháp v M T ngộ và lí tưởng ến đấu được thể ống à lí tưởng ĩ) ừa hiện ười lính dựai lính Trung o nđ à lí tưởng
Th ô tr th nh nh th quân ủa đ ở cùng chung à lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung độ và lí tưởngi - Chính H u l m th không nhi u, th ôngững người lính dựa à lí tưởng ơ sở cùng chung ền Nam ơ sở cùng chung
thười lính dựang vi t v ngến đấu được thể ền Nam ười lính dựai lính v chi n tranh, à lí tưởng ến đấu được thể đặc sắc:c bi t l nh ng tình c m cao ện thật tự nhiên, bình à lí tưởng ững người lính dựa ảnh ngộ và lí tưởng đẹp tinhp c aủa
người lính dựai lính, nh tình ư đồng chí củang chí, đồng chí củang độ và lí tưởngi, tình quê hươ sở cùng chungng đấu được thể ưới tư thế hiênt n c, s g n bó gi aựa ắc trong mọi ững người lính dựa
ti n tuy n v h u phền Nam ến đấu được thể à lí tưởng ật tự nhiên, bình ươ sở cùng chungng
- Th ông có nh ng b i ơ sở cùng chung ững người lính dựa à lí tưởng đặc sắc:c s c, gi u hình nh, c m xúc d n nén, ngôn ng côắc trong mọi à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ồng chí của ững người lính dựa
ng, h m súc
đọng, à lí tưởng
- Chính H u ững người lính dựa được thểc Nh nà lí tưởng ưới tư thế hiênc trao t ng Gi i thặc sắc: ảnh ngộ và lí tưởng ưở cùng chungng H Chí Minh v v n h c nghồng chí của ền Nam ăng ọng, ện thật tự nhiên, bình
thu t n m 2000.ật tự nhiên, bình ăng
- B i “à lí tưởng Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang chí” sáng tác đầnu n m 1948, sau khi tác gi cùng ăng ảnh ngộ và lí tưởng đồng chí củang độ và lí tưởngi tham gia
chi n ến đấu được thể đấu được thểu trong chi n d ch Vi t B c (thu ông n m 1947) ánh b i cu c ti n côngến đấu được thể ị, ện thật tự nhiên, bình ắc trong mọi đ ăng đ ạo nên sức ộ và lí tưởng ến đấu được thể
quy mô l n c a gi c Pháp lên chi n khu Vi t B c ới tư thế hiên ủa ặc sắc: ến đấu được thể ện thật tự nhiên, bình ắc trong mọi Trong chi n d ch y, c ng nh ết ịch ất viết ũng như ư
nh ng n m ững tp ăn học đầng u c a cu c kháng chi n, b ủa ộ trưởng ết ộ trưởng độ trưởng i ta còn h t s c thi u th n Nh ng nh ết ứu nước ết ống ư ời
tinh th n yêu n ầng ước c, ý chí chi n ết đất viết u v tình à 1 trong đồng ng chí, đồng ng độ trưởng i, h ã v ọc đ ược trao t qua t t ất viết
c ả đểu à 1 trong l m nên chi n th ng Sau chi n d ch n y, Chính H u vi t b i th ết ắc – ết ịch à 1 trong ững tp ết à 1 trong ơ quân “VầngĐồng ng chí ”)
v o à 1 trong đầng u n m 1948, t i n i ông ph i n m i u tr b nh B i th l k t qu c a nh ng ăn học ạng của ơ quân ả ằm đ ề người ịch ệt Bắc – à 1 trong ơ quân à 1 trong ết ả ủa ững tp
tr i nghi m th c v nh ng c m xúc sâu xa, m nh m , tha thi t c a tác gi v i ả ệt Bắc – ực tế à 1 trong ững tp ả ạng của ẽ, tha thiết của tác giả với đồng ết ủa ả ớc đồng ng
- B i th l m t trong nh ng tác ph m tiêu bi u nh t vi t v ngà lí tưởng ơ sở cùng chung à lí tưởng ộ và lí tưởng ững người lính dựa ẩn dụ sáng tạo ể ấu được thể ến đấu được thể ền Nam ười lính dựai lính cách mang
c a v n h c th i kháng chi n ch ng th c dân Pháp (1946 – 1954) ủa ăng ọng, ời lính dựa ến đấu được thể ống ựa
- B i th i theo khuynh hà lí tưởng ơ sở cùng chung đ ưới tư thế hiênng : C m h ng th hảnh ngộ và lí tưởng ức biểu cảm ơ sở cùng chung ưới tư thế hiênng v ch t th c c a ền Nam ấu được thể ựa ủa đời lính dựa ống.i s ng
kháng chi n, khai thác cái ến đấu được thể đẹp tinhp, ch t th trong cái bình d , bình thấu được thể ơ sở cùng chung ị, ười lính dựang, không nh nấu được thể
m nh cái phi thạo nên sức ười lính dựang
Trang 5- B i th nói v tình à lí tưởng ơ sở cùng chung ền Nam đồng chí củang chí, đồng chí củang độ và lí tưởngi th m thi t, sâu n ng c a nh ng ngắc trong mọi ến đấu được thể ặc sắc: ủa ững người lính dựa ười lính dựai lính cách m ng – m ph n l n h ạo nên sức à lí tưởng ần ới tư thế hiên ọng, đền Namu xu t thân t nông dân ấu được thể ừa hiện Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang th i b i th c ngời lính dựa à lí tưởng ơ sở cùng chung ũng cảm, bất
l m hi n lên hình nh chân th c, gi n d m cao à lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ảnh ngộ và lí tưởng ựa ảnh ngộ và lí tưởng ị, à lí tưởng đẹp tinhp c a anh b ủa ộ và lí tưởng độ và lí tưởngi trong th i kìời lính dựa
c a cu c kháng chi n ch ng th c dân Pháp còn r t khó kh n, thi u th n ( ó l haiủa ộ và lí tưởng ến đấu được thể ống ựa ấu được thể ăng ến đấu được thể ống Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lí tưởng
n i dung ộ và lí tưởng được thể đc an c i v th ng nh t v i nhau trong c b i th )à lí tưởng à lí tưởng ống ấu được thể ới tư thế hiên ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung
- Chi ti t, hình nh, ngôn ng gi n d , chân th c, cô ến đấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng ững người lính dựa ảnh ngộ và lí tưởng ị, ựa đọng,ng, gi u s c bi u c m.à lí tưởng ức biểu cảm ể ảnh ngộ và lí tưởng
- M ch c m xúc (b c c) ạmTiến ải ố cục) ục)
- B i th theo th t do, có 20 dòng, chia l m hai o n C b i th t p trung th hi nà lí tưởng ơ sở cùng chung ể ựa à lí tưởng đ ạo nên sức ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung ật tự nhiên, bình ể ện thật tự nhiên, bình
v ẻ đẹp tinh đẹp tinhp v s c m nh c a tình à lí tưởng ức biểu cảm ạo nên sức ủa đồng chí củang chí, đồng chí củang độ và lí tưởngi, nh ng m i o n, s c n ng c aư ở cùng chung ỗi khổ thơ tạo đ ạo nên sức ức biểu cảm ặc sắc: ủa
t tư ưở cùng chungng v c m xúc à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng được thểc d n d t ẫm của người cháu đã ắc trong mọi để ồng chí của ụ Hồ à lí tưởng d n t v o nh ng dòng th gây n tững người lính dựa ơ sở cùng chung ấu được thể ược thểng sâu
m (các dòng 7,17 v 20)
đật tự nhiên, bình à lí tưởng
Ph n 1ần : 6 câu th ơ sở cùng chung đầnu: Lý gi i v c s c a tình ảnh ngộ và lí tưởng ền Nam ơ sở cùng chung ở cùng chung ủa đồng chí củang chí Câu 7 có c u trúc ấu được thể đặc sắc:c
bi t (ch v i m t t v i d u ch m than) nh m t phát hi n, m t l i kh ng nh s k tện thật tự nhiên, bình ỉ niệm ới tư thế hiên ộ và lí tưởng ừa hiện ới tư thế hiên ấu được thể ấu được thể ư ộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ộ và lí tưởng ời lính dựa ẳng định sự kết đị, ựa ến đấu được thể tinh tình c m gi a nh ng ngảnh ngộ và lí tưởng ững người lính dựa ững người lính dựa ười lính dựai lính
Ph n 2ần : 10 câu th ti p theo: Nh ng bi u hi n c th c a tình ơ sở cùng chung ến đấu được thể ững người lính dựa ể ện thật tự nhiên, bình ụ Hồ ể ủa đồng chí củang chí, đồng chí củang độ và lí tưởngi
c a ngủa ười lính dựai lính
+ ó l s c m thông sâu xa nh ng tâm t , n i lòng c a nhau (Ru ng nĐình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lí tưởng ựa ảnh ngộ và lí tưởng ững người lính dựa ư ỗi khổ thơ tạo ủa ộ và lí tưởng ươ sở cùng chungng anh g iửa gắn liền
b n thân c yạo nên sức à lí tưởng …… nh ngới tư thế hiên ười lính dựai ra lính)
+ ó l cùng nhau chia s nh ng gian lao, thi u th n c a cu c Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lí tưởng ẻ đẹp tinh ững người lính dựa ến đấu được thể ống ủa ộ và lí tưởng đời lính dựai người lính dựai lính (Ánho anh rách vai… Chân không gi y)ần
+ S l c quan v tình ựa ạo nên sức à lí tưởng đồng chí củang chí đồng chí củang độ và lí tưởng đi ã giúp người lính dựai lính vược thểt qua được thểc nh ngững người lính dựa gian kh , thi u th n y.ổi ến đấu được thể ống ấu được thể
-Ph n 3ần : 3 câu cu i: Bi u tống ể ược thểng gi u ch t th v ngần ấu được thể ơ sở cùng chung ền Nam ười lính dựai lính
3
Phâ n tích b i th àn ơ
b i
Đề bài ài thơ đã học : Phân tích b i th ài thơ đã học ơ đã học “Đồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí c a Chính H u ” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ủa Chính Hữu để thấy bài thơ đã ữu để thấy bài thơ đã đã họcể ấy bài thơ đã th y b i th ã ài thơ đã học ơ đã học đã học
di n t sâu s c tình ảng thống kê các bài thơ đã học ắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí g n bó thiêng liêng c a anh b ắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng ủa Chính Hữu để thấy bài thơ đã ội dung đã họcội dung i th i kháng ời kháng chi n ến thức cần nhớ.
D n ý chi ti t: ài thơ đã học ến thức cần nhớ.
I - Mở bàni:
Cách 1:
- Chính H u l nh th quân ững người lính dựa à lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung độ và lí tưởngi trưở cùng chungng th nh trong cu c kháng chi n ch ngà lí tưởng ộ và lí tưởng ến đấu được thể ống Pháp
- Ph n l n th ông hần ới tư thế hiên ơ sở cùng chung ưới tư thế hiênng v ền Nam đền Nam à lí tưởng t i người lính dựai lính v i l i th ới tư thế hiên ời lính dựa ơ sở cùng chung đặc sắc:c s c, c m xúcắc trong mọi ảnh ngộ và lí tưởng
d n nén, ngôn ng h m súc, cô ồng chí của ững người lính dựa à lí tưởng đọng,ng gi u hình nhà lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng
- B i th “à lí tưởng ơ sở cùng chung Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang chí” l m t trong nh ng b i th vi t v ngà lí tưởng ộ và lí tưởng ững người lính dựa à lí tưởng ơ sở cùng chung ến đấu được thể ền Nam ười lính dựai lính hay c aủa ông B i th ã di n t th t sâu s c tình à lí tưởng ơ sở cùng chung đ ễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình ắc trong mọi đồng chí củang chí g n bó thiêng liêng c a anh bắc trong mọi ủa ộ và lí tưởng
i th i kháng chi n
độ và lí tưởng ời lính dựa ến đấu được thể
Cách 2: Trong cu c chi n tranh b o v T qu c v ộ và lí tưởng ến đấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ổi ống ĩ) đạo nên sứci, hình nh ngảnh ngộ và lí tưởng ười lính dựai lính mãi mãi
l hình nh cao quý nh t, à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể đẹp tinh đẽ của quê p nh t Hình tấu được thể ược thểng người lính dựai lính ã i v o lòng ngđ đ à lí tưởng ười lính dựai
v v n chà lí tưởng ăng ươ sở cùng chungng v i t th , tình c m v ph m ch t cao ới tư thế hiên ư ến đấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ẩn dụ sáng tạo ấu được thể đẹp tinhp M t trong nh ng tácộ và lí tưởng ững người lính dựa
ph m ra ẩn dụ sáng tạo đời lính dựa ới tư thế hiêni s m nh t, tiêu bi u v th nh công nh t vi t v tình c m c a nh ngấu được thể ể à lí tưởng à lí tưởng ấu được thể ến đấu được thể ền Nam ảnh ngộ và lí tưởng ủa ững người lính dựa
người lính dựai lính C H l “ụ Hồ ồng chí của à lí tưởng Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang chí” c a Chính H u B ng nh ng rung ủa ững người lính dựa ằng liên ững người lính dựa độ và lí tưởngng m i m với tư thế hiên ẻ đẹp tinh à lí tưởng sâu l ng, b ng chính s tr i nghi m c a ngắc trong mọi ằng liên ựa ảnh ngộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ủa ười lính dựai trong cu c, qua b i th “ộ và lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang chí”, Chính H u ã di n t th t sâu s c tình ững người lính dựa đ ễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình ắc trong mọi đồng chí củang chí g n bó thiêng liêng c a anh b ắc trong mọi ủa ộ và lí tưởng độ và lí tưởngi
th i kháng chi n ời lính dựa ến đấu được thể
II Thân b i – Thân bài àn
Chính H u vi t b i th : “ững người lính dựa ến đấu được thể à lí tưởng ơ sở cùng chung Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang chí” v o à lí tưởng đầnu n m 1948, khi ó ông l chính trăng đ à lí tưởng ị, viên đạo nên sức độ và lí tưởng đ ừa hiệni i, ã t ng theo đơ sở cùng chungn v tham gia chi n d ch Vi t B c, v c ng l ngị, ến đấu được thể ị, ện thật tự nhiên, bình ắc trong mọi à lí tưởng ũng cảm, bất à lí tưởng ười lính dựa đi ã
t ng s ng trong tình ừa hiện ống đồng chí củang chí, đồng chí củang độ và lí tưởngi keo s n, g n bó vơ sở cùng chung ắc trong mọi ược thểt qua nh ng khó kh nững người lính dựa ăng gian kh trong cu c chi n ổi ộ và lí tưởng ến đấu được thể đấu được thểu b o v T Qu c.ảnh ngộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ổi ống
1 Trong 7 câu th ơ đã học đã họcần nhớ u, nh th lý gi i c s hình th nh tình ài thơ đã học ơ đã học ảng thống kê các bài thơ đã học ơ đã học ở hình thành tình đồng chí ài thơ đã học đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí
th m thi t, sâu n ng c a nh ng ng ắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ đội thời kháng ến thức cần nhớ ặng của những người lính cách mạng ủa Chính Hữu để thấy bài thơ đã ữu để thấy bài thơ đã ười kháng i lính cách m ng ại
- Cùng chung c nh ng xu t thân: ảng thống kê các bài thơ đã học ội dung ấy bài thơ đã Trong cu c chi n tranh v qu c v ộ và lí tưởng ến đấu được thể ện thật tự nhiên, bình ống ĩ) đạo nên sứci, nh ngững người lính dựa chi n s d ng c m, kiên cến đấu được thể ĩ) ũng cảm, bất ảnh ngộ và lí tưởng ười lính dựang chi n ến đấu được thể đấu được thểu b o v T qu c không ai khác chính lảnh ngộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ổi ống à lí tưởng
nh ng ngững người lính dựa ười lính dựai nông dân m c áo lính T giã quê hặc sắc: ừa hiện ươ sở cùng chungng, h ra i tình nguy n ọng, đ ện thật tự nhiên, bình đức biểu cảm.ng trong độ và lí tưởngi ng nh ng ngũng cảm, bất ững người lính dựa ười lính dựai chi n ến đấu được thể đấu được thểu cho m t lí tộ và lí tưởng ưở cùng chungng chung cao đẹp tinh đ à lí tưởng độ và lí tưởngp, ó l c
l p t do cho dân t c M ật tự nhiên, bình ựa ộ và lí tưởng ở cùng chung đầnu b i th l nh ng tâm s chân tình v con ngà lí tưởng ơ sở cùng chung à lí tưởng ững người lính dựa ựa ền Nam ười lính dựa à lí tưởngi v
cu c s ng r t bình d v c ng r t quen thu c: ộ và lí tưởng ống ấu được thể ị, à lí tưởng ũng cảm, bất ấu được thể ộ và lí tưởng
Trang 6Quê h ươ quân ng anh n ước c m n ặt đồng ng chua.
L ng tôi nghèo à 1 trong đất viết à 1 trong t c y lên s i á ỏ đ
+ Gi ng i u th th , tâm tình nh l i k chuy n, tâm s c a hai ngọng, đ ện thật tự nhiên, bình ủa ỉ niệm ư ời lính dựa ể ện thật tự nhiên, bình ựa ủa ười lính dựa đồng chí củai ng
độ và lí tưởng ới tư thế hiên ạo nên sức ỉ niệm ện thật tự nhiên, bình ền Nam ững người lính dựa à lí tưởng đần ặc sắc: ỡ Họ đều là con em của ọng, đền Nam à lí tưởng ủa
nh ng vùng quê nghèo khó, l nh ng nông dân n i “nững người lính dựa à lí tưởng ững người lính dựa ở cùng chung ơ sở cùng chung ưới tư thế hiênc m n ặc sắc: đồng chí củang chua” ho cặc sắc:
ch n “ t c y lên s i á”.Hình nh “quê h ng anh” v “l ng tôi” hi n lên v i
ở cùng chung ống đấu được thể à lí tưởng ỏ của đời mình đ ảnh ngộ và lí tưởng ươ sở cùng chung à lí tưởng à lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ới tư thế hiên
bi t bao n i gian lao v t v , m c dù nh th không chú ý miêu t Nh ng chínhến đấu được thể ỗi khổ thơ tạo ấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng ặc sắc: à lí tưởng ơ sở cùng chung ảnh ngộ và lí tưởng ư
i u ó l i l m cho hình nh v n ch l danh t chung chung kia tr nên c th
đ ền Nam đ ạo nên sức à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ống ỉ niệm à lí tưởng ừa hiện ở cùng chung ụ Hồ ể
đến đấu được thể ức biểu cảm ể ấu được thể được thể ấu được thể à lí tưởng ưới tư thế hiên ắc trong mọi ủa ững người lính dựa ười lính dựa à lí tưởng quê Vi t Nam Th nh ng dân gian ện thật tự nhiên, bình à lí tưởng ững người lính dựa được thểc tác gi v n d ng r t t nhiên, nhu nảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình ụ Hồ ấu được thể ựa ần nhu khi n ng3 ến đấu được thể ười lính dựa đọng,i c có th d d ng hình dung ể ễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ à lí tưởng được thểc nh ng mi n quê nghèoững người lính dựa ền Nam
kh , n i sinh ra nh ng ngổi ơ sở cùng chung ững người lính dựa ười lính dựai lính Khi nghe ti ng g i thiêng liêng c a T Qu c,ến đấu được thể ọng, ủa ổi ống
h s n s ng ra i v nhanh chóng có m t trong o n quân chi n ọng, 4 à lí tưởng đ à lí tưởng ặc sắc: đ à lí tưởng ến đấu được thể đấu được thểu b o v Tảnh ngộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ổi
Qu c.ống
=> Hai câu th ơ sở cùng chung đầnu theo c u trúc sóng ôi, ấu được thể đ đống ức biểu cảm.i ng: “Quê anh l ng tôi – à 1 trong ” ã di nđ ễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ
t s tảnh ngộ và lí tưởng ựa ươ sở cùng chungng đồng chí củang v c nh ng V chính s tền Nam ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng à lí tưởng ựa ươ sở cùng chungng đồng chí củang v c nh ng y ã trền Nam ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ấu được thể đ ở cùng chung
th nh ni m à lí tưởng ền Nam đồng chí củang c m giai c p, l c s cho tình ảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể à lí tưởng ơ sở cùng chung ở cùng chung đồng chí củang chí, đồng chí củang độ và lí tưởng ủai c a người lính dựai lính
- Cùng chung lí t ưở hình thành tình đồng chí ng chi n ến thức cần nhớ đã họcấy bài thơ đã : Tr u ưới tư thế hiênc ng y nh p ng , nh ng con ngà lí tưởng ật tự nhiên, bình ũng cảm, bất ững người lính dựa ười lính dựa à lí tưởngi n y v nống
“xa l ”: ạo nên sức
T ph ực tế ươ quân ng tr i ch ng h n quen nhau ời ẳng hẹn quen nhau” ẹn quen nhau” ”)
Nh ng câu th m c m c, t nhiên, m n m nh m t l i th m h i H hi u nhau,ững người lính dựa ơ sở cùng chung ộ và lí tưởng ạo nên sức ựa ặc sắc: à lí tưởng ư ộ và lí tưởng ời lính dựa ăng ỏ của đời mình ọng, ể
thươ sở cùng chungng nhau, tri k v i nhau b ng tình tỉ niệm ới tư thế hiên ằng liên ươ sở cùng chungng thân tươ sở cùng chungng ái v n có t lâu gi a nh ngống ừa hiện ững người lính dựa ững người lính dựa
người lính dựai nghèo, người lính dựai lao độ và lí tưởngng Nh ng “t phư ựa ươ sở cùng chungng tr i” h v ây không ph i do cáiời lính dựa ọng, ền Nam đ ảnh ngộ và lí tưởng nghèo xô đẩn dụ sáng tạo.y, m h v ây à lí tưởng ọng, ền Nam đ đức biểu cảm.ng trong cùng độ và lí tưởngi ng do h có m t lí tũng cảm, bất ọng, ộ và lí tưởng ưở cùng chungng chung, cùng m t m c ích cao c : chi n ộ và lí tưởng ụ Hồ đ ảnh ngộ và lí tưởng ến đấu được thể đấu được thểu b o v T Qu c Hình nh : “ảnh ngộ và lí tưởng ện thật tự nhiên, bình ổi ống ảnh ngộ và lí tưởng Anh tôi – ” riêng
bi t ã m nho , hình nh sóng ôi ã th hi n s g n bó tện thật tự nhiên, bình đ ời lính dựa à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng đ đ ể ện thật tự nhiên, bình ựa ắc trong mọi ươ sở cùng chungng đồng chí củang c a h trongủa ọng, nhi m v v lí tện thật tự nhiên, bình ụ Hồ à lí tưởng ưở cùng chungng chi n ến đấu được thể đấu được thểu: “Súng bên súng đầng u sát bên đầng ”) “Súng” v “ u à lí tưởng đầnu”
l hình nh à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng đẹp tinhp, mang ý ngh a tĩ) ược thểng tr ng cho nhi m v chi n ư ện thật tự nhiên, bình ụ Hồ ến đấu được thể đấu được thểu v lý tà lí tưởng ưở cùng chungng cao
đẹp tinh Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ện thật tự nhiên, bình ừa hiện à lí tưởng đần được thể ắc trong mọi ạo nên sức ần ư ấu được thể ạo nên sức ảnh ngộ và lí tưởng ắc trong mọi
bó trong chi n ến đấu được thể đấu được thểu c a ngủa ười lính dựa đồng chí củai ng chí
- Tình đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí n y n b n ch t trong s chan ho , chia s m i gian lao ảng thống kê các bài thơ đã học ở hình thành tình đồng chí ề bài ặng của những người lính cách mạng ự chan hoà, chia sẻ mọi gian lao ài thơ đã học ẻ mọi gian lao ọc
c ng nh ni m vui ũng như niềm vui ư ề bài , ó l m i tình tri k c a nh ng ngđ à lí tưởng ống ỉ niệm ủa ững người lính dựa ười lính dựa ạo nên sứci b n chí c t m tác giống à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng
bi u hi n b ng m t hình nh th t c th , gi n d m h t s c g i c m: “ êm rétể ện thật tự nhiên, bình ằng liên ộ và lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình ụ Hồ ể ảnh ngộ và lí tưởng ị, à lí tưởng ến đấu được thể ức biểu cảm ợc thể ảnh ngộ và lí tưởng Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh chung ch n th nh ôi tri k ” êm Vi t B c thì quá rét, ch n l i quá nh , loay hoayăng à lí tưởng đ ỉ niệm Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ện thật tự nhiên, bình ắc trong mọi ăng ạo nên sức ỏ của đời mình mãi không đủa ấu được thể m Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ắc trong mọi được thểp c ch n thì h ăng ở cùng chung đần đắc trong mọi được thểu, p c bên n y thì h bên kia.à lí tưởng ở cùng chung Chính trong nh ng ng y thi u th n, khó kh n y t “xa l ” h ã tr th nh tri k c aững người lính dựa à lí tưởng ến đấu được thể ống ăng ấu được thể ừa hiện ạo nên sức ọng, đ ở cùng chung à lí tưởng ỉ niệm ủa nhau “Tri k ” l ngỉ niệm à lí tưởng ười lính dựa ạo nên sứci b n thân thi t hi u r t rõ v ta V t v nguy nan ã g n k tến đấu được thể ể ấu được thể ền Nam ấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng đ ắc trong mọi ến đấu được thể
nh ng ngững người lính dựa ười lính dựa đồng chí củai ng chí khi n h tr th nh ngến đấu được thể ọng, ở cùng chung à lí tưởng ười lính dựa ạo nên sứci b n tâm giao g n bó ắc trong mọi Nh ng câuững người lính dựa
th gi n d m h t s c sâu s c, nh ơ sở cùng chung ảnh ngộ và lí tưởng ị, à lí tưởng ến đấu được thể ức biểu cảm ắc trong mọi ư được thểc ch t l c t cu c s ng, t cu c ắc trong mọi ọng, ừa hiện ộ và lí tưởng ống ừa hiện ộ và lí tưởng đời lính dựai người lính dựai lính gian kh Bao nhiêu yêu thổi ươ sở cùng chungng được thểc th hi n qua nh ng hình nh v a g n g iể ện thật tự nhiên, bình ững người lính dựa ảnh ngộ và lí tưởng ừa hiện ần ũng cảm, bất
v a tình c m h m súc y Chính H u ã t ng l m t ngừa hiện ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ấu được thể ững người lính dựa đ ừa hiện à lí tưởng ộ và lí tưởng ười lính dựai lính, ã tr i qua cu cđ ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng
i ng i lính nên câu th bình d m có s c n ng, s c n ng c a tình c m trìu
đời lính dựa ười lính dựa ơ sở cùng chung ị, à lí tưởng ức biểu cảm ặc sắc: ức biểu cảm ặc sắc: ủa ảnh ngộ và lí tưởng
m n, yêu thến đấu được thể ươ sở cùng chungng v i ới tư thế hiên đồng chí củang độ và lí tưởng Hình nh th t gi n d nh ng r t c m i ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình ảnh ngộ và lí tưởng ị, ư ấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng độ và lí tưởngng
- T trong tâm kh m h , b ng b t th t lên hai t «ừa hiện ảnh ngộ và lí tưởng ọng, ỗi khổ thơ tạo ật tự nhiên, bình ống ừa hiện đồng chí củang chí » T “ừa hiện đồng chí củang chí”
c t th nh c m t dòng th
được thể đặc sắc: à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ơ sở cùng chung ng n g n m ngân vang, gi n d m thiêng liêngắc trong mọi ọng, à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ị, à lí tưởng
T “ừa hiện đồng chí củang chí’ v i d u ch m c m nh m t n t nh n ới tư thế hiên ấu được thể ấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng ư ộ và lí tưởng ống ấu được thể đặc sắc:c bi t mang nh ng s c tháiện thật tự nhiên, bình ững người lính dựa ắc trong mọi
bi u c m khac nhau, nh n m nh s thiêng liêng cao c trong tình c m m i m n y.ể ảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể ạo nên sức ựa ảnh ngộ và lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ới tư thế hiên ẻ đẹp tinh à lí tưởng
ng chí l cùng chí h ng, cùng m c ích Nh ng trong tình c m y m t khi có Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí của à lí tưởng ưới tư thế hiên ụ Hồ đ ư ảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể ộ và lí tưởng
cái lõi bên trong l «à lí tưởng tình tri kỉ niệm » l i ạo nên sức được thểc th thách, ửa gắn liền được thểc tôi rèn trong gian kh thìổi
m i th c s v ng b n Không còn anh, c ng ch ng còn tôi, h ã tr th nh m t kh iới tư thế hiên ựa ựa ững người lính dựa ền Nam ũng cảm, bất ẳng định sự kết ọng, đ ở cùng chung à lí tưởng ộ và lí tưởng ống
o n k t, th ng nh t g n bó
đ à lí tưởng ến đấu được thể ống ấu được thể ắc trong mọi Nh v y, trong tình ư ật tự nhiên, bình đồng chí củang chí có tình c m giai c pảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể (xu t thân t nông dân), có tình b n bè tri k v có s g n bó gi a con ngấu được thể ừa hiện ạo nên sức ỉ niệm à lí tưởng ựa ắc trong mọi ững người lính dựa ười lính dựai cùng chung lí tưở cùng chungng, chung m c ích chi n ụ Hồ đ ến đấu được thể đấu được thểu V kà lí tưởng hi h g i nhau b ng ti ng “ọng, ọng, ằng liên ến đấu được thể đồng chí củang chí” h không ch còn l ngọng, ỉ niệm à lí tưởng ười lính dựai nông dân nghèo ói lam l , m h ã tr th nh anhđ ũng cảm, bất à lí tưởng ọng, đ ở cùng chung à lí tưởng
em trong c m t c ng ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ộ và lí tưởng đồng chí củang v i m t lý tới tư thế hiên ộ và lí tưởng ưở cùng chungng cao c vì ảnh ngộ và lí tưởng đấu được thể ưới tư thế hiênt n c quên thân để ạo nên sức t o nên s h i sinh cho quê hựa ồng chí của ươ sở cùng chungng, cho dân t c Câu th v n v n có 2 ch nh ch t ch a,ộ và lí tưởng ơ sở cùng chung ẻ đẹp tinh ẹp tinh ững người lính dựa ư ấu được thể ức biểu cảm
Trang 7d n nén bao c m xúc sâu xa t sáu câu th trồng chí của ảnh ngộ và lí tưởng ừa hiện ơ sở cùng chung ưới tư thế hiên à lí tưởngc v kh i ở cùng chung đầnu cho nh ng suy ngh ti pững người lính dựa ĩ) ến đấu được thể theo Qu th t ngôn t Chính H u th t l h m súc ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình ừa hiện ững người lính dựa ật tự nhiên, bình à lí tưởng à lí tưởng
2.Nh ng Chính H u ã không d ng l i vi c bi u hi n nh ng xúc c m v quá ư ữu để thấy bài thơ đã đã học ừng lại ở việc biểu hiện những xúc cảm về quá ại ở hình thành tình đồng chí ệ thuật ể ệ thuật ữu để thấy bài thơ đã ảng thống kê các bài thơ đã học ề bài trình hình th nh tình ài thơ đã học đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí Trong m ười kháng i câu th ti p theo nh th s nói v i ơ đã học ến thức cần nhớ ài thơ đã học ơ đã học ẽ nói với ớ chúng ta v nh ng bi u hi n cao ề bài ữu để thấy bài thơ đã ể ệ thuật đã họcẹp của tình đồng chí p c a tình ủa Chính Hữu để thấy bài thơ đã đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí
Tr ưới c h t, ến đồng chí ng chí l àn s th u hi u v chia s nh ng tâm t , n i lòng ự do ấu hiểu và chia sẻ những tâm tư, nỗi lòng ểu đội àn ẻ những tâm tư, nỗi lòng ữu ư ỗi lòng
c a nhau ủa nhau
+ H l nh ng ngọng, à lí tưởng ững người lính dựa ười lính dựai lính gác tình riêng ra i vì ngh a l n, đ ĩ) ới tư thế hiên để ạo nên sức l i sau l ng m như ảnh ngộ và lí tưởng
tr i quê hời lính dựa ươ sở cùng chungng v i nh ng b n kho n, tr n tr T nh ng câu th nói v gia c nh, với tư thế hiên ững người lính dựa ăng ăng ăng ở cùng chung ừa hiện ững người lính dựa ơ sở cùng chung ền Nam ảnh ngộ và lí tưởng ền Nam
c nh ng , ta b t g p m t s thay ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ắc trong mọi ặc sắc: ộ và lí tưởng ựa đổi ới tư thế hiêni l n lao trong quan ni m c a ngện thật tự nhiên, bình ủa ười lính dựai chi n s :ến đấu được thể ĩ)
“Ru ng nộ và lí tưởng ươ sở cùng chungng” ã t m g i cho “b n thân c y”, “gian nh không” gi đ ạo nên sức ửa gắn liền ạo nên sức à lí tưởng à lí tưởng ời lính dựa để “m c kặc sắc: ện thật tự nhiên, bình gió lung lay” Lên đười lính dựang i chi n đ ến đấu được thể đấu được thểu, người lính dựai lính ch p nh n s hi sinh, t m g tấu được thể ật tự nhiên, bình ựa ạo nên sức ạo nên sức sang m t bên nh ng tính toán riêng t Hai ch “m c k ” ã nói lên ộ và lí tưởng ững người lính dựa ư ững người lính dựa ặc sắc: ện thật tự nhiên, bình đ được thểc cái kiên quy t d t khoát m nh m c a ngến đấu được thể ức biểu cảm ạo nên sức ẽ của quê ủa ười lính dựai ra i khi lí tđ ưở cùng chungng ã rõ r ng, khi m c ích ãđ à lí tưởng ụ Hồ đ đ
l a ch n Song dù d t khoát, m nh m ra i nh ng nh ng ngựa ọng, ức biểu cảm ạo nên sức ẽ của quê đ ư ững người lính dựa ười lính dựai lính nông dân hi nền Nam
l nh chân th t y v n n ng lòng v i quê hà lí tưởng ật tự nhiên, bình ấu được thể ẫm của người cháu đã ặc sắc: ới tư thế hiên ươ sở cùng chungng Chính thái độ và lí tưởng ồng chí của g ng mình lên y l iấu được thể ạo nên sức cho ta hi u r ng nh ng ngể ằng liên ững người lính dựa ười lính dựai lính c ng c g ng ki m ch tình c m bao nhiêu thìà lí tưởng ống ắc trong mọi ền Nam ến đấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng tình c m y c ng tr nên b ng cháy b y nhiêu N u không ã ch ng th c m nh nảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể à lí tưởng ở cùng chung ỏ của đời mình ấu được thể ến đấu được thể đ ẳng định sự kết ể ảnh ngộ và lí tưởng ật tự nhiên, bình
được thể ới tư thế hiên ủa ật tự nhiên, bình ươ sở cùng chung gi ng n ết ước c g c a nh ng ống đ ớc ười i ra lính” Hình nh th hoán d mang tính nhân hoá n y c ng tô ảnh ngộ và lí tưởng ơ sở cùng chung ụ Hồ à lí tưởng à lí tưởng đật tự nhiên, bìnhm s g n bó yêu thựa ắc trong mọi ươ sở cùng chungng
c a ngủa ười lính dựai lính đống ới tư thế hiêni v i quê nh , nó giúp ngà lí tưởng ười lính dựai lính di n t m t cách h n nhiên vễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ồng chí của à lí tưởng tinh t tâm h n mình Gi ng nến đấu được thể ồng chí của ến đấu được thể ưới tư thế hiênc g c a kia nh ngống đ ới tư thế hiên ười lính dựai ra lính hay chính t m lòngấu được thể
người lính dựai ra lính không nguôi nh quê hới tư thế hiên ươ sở cùng chungng v ã t o cho gi ng nà lí tưởng đ ạo nên sức ến đấu được thể ưới tư thế hiênc g c a m t tâmống đ ộ và lí tưởng
h n? Qu th c gi a ngồng chí của ảnh ngộ và lí tưởng ựa ững người lính dựa ười lính dựai chi n s v quê hến đấu được thể ĩ) à lí tưởng ươ sở cùng chungng anh ã có m t m i giao c m vôđ ộ và lí tưởng ống ảnh ngộ và lí tưởng cùng sâu s c ắc trong mọi đật tự nhiên, bình đà lí tưởngm Tác gi ã g i nên hai tâm tình nh ang soi r i v o nhauảnh ngộ và lí tưởng đ ợc thể ư đ ọng, à lí tưởng
n t n cùng Ba câu th v i hình nh: ru ng n ng, gian nh , gi ng n c, g c a, đến đấu được thể ật tự nhiên, bình ơ sở cùng chung ới tư thế hiên ảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ươ sở cùng chung à lí tưởng ến đấu được thể ưới tư thế hiên ống đ hình nh n o c ng thân thảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ũng cảm, bất ươ sở cùng chungng, c ng m p m t tình quê, m t n i nh thũng cảm, bất ăng ắc trong mọi ộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ỗi khổ thơ tạo ới tư thế hiên ươ sở cùng chungng v iơ sở cùng chung
y Nh c t i n i nh da di t n y, Chính H u ã nói n s hi sinh không m y d đần ắc trong mọi ới tư thế hiên ỗi khổ thơ tạo ới tư thế hiên ến đấu được thể à lí tưởng ững người lính dựa đ đến đấu được thể ựa ấu được thể ễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ
d ng c a ngà lí tưởng ủa ười lính dựai lính Tâm t y, n i nh nhung y c a “anh” v c ng l c a “tôi”,ư ấu được thể ỗi khổ thơ tạo ới tư thế hiên ấu được thể ủa à lí tưởng ũng cảm, bất à lí tưởng ủa
l à lí tưởng đồng chí củang chí h th u hi u v chia s cùng nhau Tình ọng, ấu được thể ể à lí tưởng ẻ đẹp tinh đồng chí củang chí ã đ được thểc ti p thêmến đấu được thể
s c m nh b i tình yêu quê hức biểu cảm ạo nên sức ở cùng chung ươ sở cùng chungng đấu được thể ưới tư thế hiên ấu được thểt n c y
- Tình đồng chí ng chí còn l s àn ự do đồng chí ng cam c ng kh , s s chia nh ng gian lao thi u ội ổ, sự sẻ chia những gian lao thiếu ự do ẻ những tâm tư, nỗi lòng ữu ến
th n c a cu c ố cục) ủa nhau ội đời người lính i ng ười người lính i lính:
Anh v i tôi bi t t ng c n n l nh ớc ết ừ hai ơ quân ớc ạng của
o anh rách vai
Ánh
L ngà lí tưởng ười lính dựai lính, các anh ã t ng tr i qua nh ng c n s t rét n i r ng sâu trongđ ừa hiện ảnh ngộ và lí tưởng ững người lính dựa ơ sở cùng chung ống ơ sở cùng chung ừa hiện
ho n c nh thi u thu c men, l i thêm trang ph c phong phanh gi a mùa ông l nh giá:à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ến đấu được thể ống ạo nên sức ụ Hồ ững người lính dựa đ ạo nên sức
“áo rách vai, qu n tôi v i m nh vá, chân không gi yần à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng …” T t c nh ng khó kh n gianấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng ững người lính dựa ăng
kh ổi được thểc tái hi n b ng nh ng chi ti t h t s c th t, không m t chút tô v Ng y ện thật tự nhiên, bình ằng liên ững người lính dựa ến đấu được thể ến đấu được thể ức biểu cảm ật tự nhiên, bình ộ và lí tưởng ẽ của quê à lí tưởng đầnu
c a cu c kháng chi n, quân ủa ộ và lí tưởng ến đấu được thể độ và lí tưởngi C H m i ụ Hồ ồng chí của ới tư thế hiên được thểc th nh l p, thi u th n à lí tưởng ật tự nhiên, bình ến đấu được thể ống đủa đười lính dựang,
qu n áo rách bần ươ sở cùng chungm ph i bu c túm l i nên ngảnh ngộ và lí tưởng ộ và lí tưởng ạo nên sức ười lính dựai lính v qu c còn ện thật tự nhiên, bình ống được thểc g i l “vọng, à lí tưởng ện thật tự nhiên, bình túm” Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ọng,c nh ng câu th n y, ta v a không kh i ch nh lòng khi th u hi u nh ng gianững người lính dựa ơ sở cùng chung à lí tưởng ừa hiện ỏ của đời mình ạo nên sức ấu được thể ể ư nan v t v m th h cha ông ã t ng tr i qua v a tr o dâng m t ni m kính ph c ýấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ến đấu được thể ện thật tự nhiên, bình đ ừa hiện ảnh ngộ và lí tưởng ừa hiện à lí tưởng ộ và lí tưởng ền Nam ụ Hồ chí v b n l nh v ng v ng c a nh ng ngà lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ĩ) ững người lính dựa à lí tưởng ủa ững người lính dựa ười lính dựai lính v qu c.ện thật tự nhiên, bình ống
tranh, ng ười người lính i lính chia s cho nhau tình th ẻ những tâm tư, nỗi lòng ươ ng yêu m c t t cùng ở ức tột cùng ội Chi ti tến đấu được thể
“mi ng cện thật tự nhiên, bình ười lính dựai bu t giá” ã m lên, sáng lên tình ống đ ấu được thể đồng chí củang độ và lí tưởng à lí tưởngi v tinh thân l c quan c aạo nên sức ủa
người lính dựai chi n s R i ến đấu được thể ĩ) ồng chí của đến đấu được thển cái c ch “thửa gắn liền ỉ niệm ươ sở cùng chungng nhau tay n m l y b n tay” ã th hi nắc trong mọi ấu được thể à lí tưởng đ ể ện thật tự nhiên, bình
được thể ươ sở cùng chung đồng chí của độ và lí tưởng ắc trong mọi ể ộ và lí tưởng ươ sở cùng chung ồng chí của à lí tưởng
m th m thía Trong bu t giá gian lao, nh ng b n tay tìm à lí tưởng ấu được thể ống ững người lính dựa à lí tưởng đến đấu được thể đển truy n cho nhauền Nam
h i m, truy n cho nhau ni m tin, truy n cho nhau s c m nh ơ sở cùng chung ấu được thể ền Nam ền Nam ền Nam ức biểu cảm ạo nên sức để ược thể v t qua t t c , ấu được thể ảnh ngộ và lí tưởng đẩn dụ sáng tạo.y lùi gian kh Nh ng cái n m tay y ã thay cho m i l i nói Câu th m áp trong ng nổi ững người lính dựa ắc trong mọi ấu được thể đ ọng, ời lính dựa ơ sở cùng chung ấu được thể ọng,
l a tình c m thân thửa gắn liền ảnh ngộ và lí tưởng ươ sở cùng chungng! Nh th ã phát hi n r t tinh cái s c m nh tinh th n nà lí tưởng ơ sở cùng chung đ ện thật tự nhiên, bình ấu được thể ức biểu cảm ạo nên sức ần ẩn dụ sáng tạo sâu trong trái tim người lính dựai lính S c m nh tinh th n y, trên c s c m thông v th uức biểu cảm ạo nên sức ần ấu được thể ơ sở cùng chung ở cùng chung ảnh ngộ và lí tưởng à lí tưởng ấu được thể
Trang 8hi u sâu s c l n nhau ã t o nên chi u sâu v s b n v ng c a th tình c m th mể ắc trong mọi ẫm của người cháu đã đ ạo nên sức ền Nam à lí tưởng ựa ền Nam ững người lính dựa ủa ức biểu cảm ảnh ngộ và lí tưởng ần
l ng nh ng r t ặc sắc: ư ấu được thể đỗi khổ thơ tạoi thiêng liêng n y.à lí tưởng
3.Ba câu th cu i l b c tranh ơ đã học ống kê các bài thơ đã học ài thơ đã học ức cần nhớ đã họcẹp của tình đồng chí p v tình ề bài đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí:
ng c nh bên nhau ch gi c t i
u súng tr ng treo
Ba câu thơ sở cùng chung tảnh ngộ và lí tưởng mộ và lí tưởngt đêm phụ Hồ.c kích giặc sắc:c Nền Namn bức biểu cảm.c tranh là lí tưởng đêm – “rừa hiệnng hoang sươ sở cùng chungng muống.i”gợc thểi ra mộ và lí tưởngt cảnh ngộ và lí tưởngnh tược thểng âm u, hoang vắc trong mọing và lí tưởng lạo nên sứcnh lẽ của quê o Không chỉ niệm cái giá, cái rét cức biểu cảm theo đuổii mà lí tưởng còn bao nguy hiểm đang rình rật tự nhiên, bìnhp người lính dựai chiến đấu được thển sĩ)
- Nổii bật tự nhiên, bìnht trên nền Namn hiện thật tự nhiên, bìnhn thựac khắc trong mọic nghiện thật tự nhiên, bìnht ấu được thểy là lí tưởng những người lính dựang người lính dựai lính đức biểu cảm.ng cạo nên sứcnh bên nhau chời lính dựa giặc sắc:c tới tư thế hiêni trong cái nơ sở cùng chungi mà lí tưởng sựa sống.ng và lí tưởng cái chến đấu được thểt chỉ niệm trong gang tấu được thểc Từa hiện “chời lính dựa” cũng cảm, bấtng đã nói rõ cái tư thến đấu được thể, cái tinh thầnn chủa độ và lí tưởngng đánh giặc sắc:c củaa họng, Rõ rà lí tưởngng khi những người lính dựang người lính dựai lính đức biểu cảm.ng cạo nên sứcnh bên nhau vững người lính dựang chãi, truyền Namn cho nhau hơ sở cùng chungi ấu được thểm thì tình đồng chí củang chí đã trở cùng chung thà lí tưởngnh ngọng,n lửa gắn liềna sưở cùng chungi
ấu được thểm họng, để họng, có sức biểu cảm.c mạo nên sứcnh vược thểt qua cái cái gian khổi, ác liện thật tự nhiên, bìnht, giá rét ấu được thểy… Tầnm vóc củaa những người lính dựang người lính dựai lính bỗi khổ thơ tạong trở cùng chung nên lới tư thế hiênn lao anh hùng.
- Câu thơ sở cùng chung cuống.i là lí tưởng mộ và lí tưởngt hình ảnh ngộ và lí tưởngnh đẹp tinhp được thểc nhật tự nhiên, bìnhn ra từa hiện những người lính dựang
đêm hà lí tưởngnh quân phụ Hồ.c kích giặc củaa chính người lính dựai lính Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh êm
khuya, trăngng trên vòm trời lính dựai cao đã sà lí tưởng xuống.ng thấu được thểp dầnn, ở cùng chung và lí tưởngo
mộ và lí tưởngt vị, trí và lí tưởng tầnm nhìn nà lí tưởngo đó, vầnng trăngng như treo trên đầnu mũng cảm, bấti súng củaa người lính dựai chiến đấu được thển sĩ) đang phụ Hồ.c kích chời lính dựa giặc sắc:c.Rõ
rà lí tưởngng, tình cảnh ngộ và lí tưởngm đồng chí củang chí ấu được thểm áp, thiêng liêng đã mang đến đấu được thển cho người lính dựai lính nét lãng mạo nên sứcn, cảnh ngộ và lí tưởngm hức biểu cảm.ng thi sĩ) trong hiện thật tự nhiên, bìnhn thựac đầny khắc trong mọic nghiện thật tự nhiên, bìnht qua hình ảnh ngộ và lí tưởngnh “Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ầnu súng trăngng treo”.Trong hoà lí tưởngn cảnh ngộ và lí tưởngnh hến đấu được thểt sức biểu cảm.c gian khổi khống.c liện thật tự nhiên, bìnht: đêm đông giá lạo nên sứcnh, rừa hiệnng hoang sươ sở cùng chungng muống.i, cái chến đấu được thểt cật tự nhiên, bìnhn kền Nam, tâm hồng chí củan nhật tự nhiên, bìnhy cảnh ngộ và lí tưởngm củaa người lính dựai chiến đấu được thển sĩ) vẫm của người cháu đãn tìm thấu được thểy chấu được thểt thơ sở cùng chung bay bổing trong vẻ đẹp tinh đẹp tinhp bấu được thểt ngời lính dựa củaa trăngng Bống.n chững người lính dựa “Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ầnu súng trăngng treo”chia
là lí tưởngm hai vến đấu được thể là lí tưởngm nhị,p thơ sở cùng chung độ và lí tưởngt ngộ và lí tưởngt thay đổii, dồng chí củan nén, như nhị,p lắc trong mọic củaa mộ và lí tưởngt cái gì đó chông chênh, trong bát ngát…gây sựa chú ý cho người lính dựai đọng,c Từa hiện “treo” đã tạo nên sứco nên mộ và lí tưởngt mống.i quan hện thật tự nhiên, bình bấu được thểt ngời lính dựa độ và lí tưởngc đáo, nống.i hai sựa vật tự nhiên, bìnht ở cùng chung cách xa nhau - mặc sắc:t đấu được thểt
và lí tưởng bầnu trời lính dựai, gợc thểi những người lính dựang liên tưở cùng chungng thú vị,, bấu được thểt ngời lính dựa “Súng” là lí tưởng biểu tược thểng củaa chiến đấu được thển đấu được thểu, “trăngng” là lí tưởng biểu tược thểng củaa cái đẹp tinhp, cho niền Namm vui lạo nên sứcc quan, cho sựa bình yên củaa cuộ và lí tưởngc sống.ng Súng
và lí tưởng trăngng là lí tưởng hư và lí tưởng thựac, là lí tưởng chiến đấu được thển sĩ) và lí tưởng thi sĩ), là lí tưởng “mộ và lí tưởngt cặc sắc:p đồng chí củang chí” tô đật tự nhiên, bìnhm vẻ đẹp tinh đẹp tinhp củaa những người lính dựang cặc sắc:p đồng chí củang chí đang đức biểu cảm.ng cạo nên sứcnh bên nhau Chính tình đồng chí củang chí đã là lí tưởngm cho người lính dựai chiến đấu được thển sĩ) cảnh ngộ và lí tưởngm
Trang 9thấu được thểy cuộ và lí tưởngc đời lính dựai vẫm của người cháu đãn đẹp tinhp, vẫm của người cháu đãn thơ sở cùng chung mộ và lí tưởngng, tạo nên sứco cho họng, sức biểu cảm.c mạo nên sứcnh chiến đấu được thển đấu được thểu và lí tưởng chiến đấu được thển thắc trong mọing.
=> Hiến đấu được thểm thấu được thểy mộ và lí tưởngt hình tược thểng thơ sở cùng chung nà lí tưởngo vừa hiệna đẹp tinhp vừa hiệna mang đầny ý nghĩ)a như “Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ầnu súng trăngng treo” Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ây là lí tưởng mộ và lí tưởngt sáng tạo nên sứco đầny bấu được thểt ngời lính dựa góp phầnn nâng cao giá trị, bà lí tưởngi thơ sở cùng chung, tạo nên sứco được thểc những người lính dựang dư vang sâu lắc trong mọing trong lòng người lính dựai đọng,c.
4 Suy nghĩ về bài tình đã họcồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đãng chí: Như vật tự nhiên, bìnhy tình đồng chí củang chí
trong bà lí tưởngi thơ sở cùng chung là lí tưởng tình cảnh ngộ và lí tưởngm cao đẹp tinhp và lí tưởng thiêng liêng củaa những người lính dựang con người lính dựai gắc trong mọin bó keo sơ sở cùng chungn trong cuộ và lí tưởngc chiến đấu được thển đấu được thểu vĩ) đạo nên sứci vì mộ và lí tưởngt
lý tưở cùng chungng chung Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ó là lí tưởng mống.i tình có cơ sở cùng chung sở cùng chung hến đấu được thểt sức biểu cảm.c vững người lính dựang chắc trong mọic: sựa đồng chí củang cảnh ngộ và lí tưởngm củaa những người lính dựang người lính dựai chiến đấu được thển sĩ) vống.n xuấu được thểt thân từa hiện những người lính dựang người lính dựai nông dân hiền Namn là lí tưởngnh chân thật tự nhiên, bìnht gắc trong mọin bó với tư thế hiêni ruộ và lí tưởngng đồng chí củang Tình cảnh ngộ và lí tưởngm ấu được thểy được thểc hình thà lí tưởngnh trên cơ sở cùng chung sở cùng chung tình yêu Tổi Quống.c, cùng chung lí tưở cùng chungng và lí tưởng mụ Hồ.c đích chiến đấu được thển đấu được thểu Hoà lí tưởngn cảnh ngộ và lí tưởngnh chiến đấu được thển đấu được thểu gian khổi và lí tưởng ác liện thật tự nhiên, bìnht lạo nên sứci tôi luyện thật tự nhiên, bìnhn thửa gắn liền thách là lí tưởngm cho mống.i tình đồng chí củang chí đồng chí củang độ và lí tưởngi củaa những người lính dựang người lính dựai lính cà lí tưởngng gắc trong mọin bó, keo sơ sở cùng chungn Mống.i tình thiêng liêng sâu nặc sắc:ng, bền Namn chặc sắc:t đó đã tạo nên sứco nên nguồng chí củan sức biểu cảm.c mạo nên sứcnh to lới tư thế hiênn để những người lính dựang người lính dựai lính “áo rách vai”, “chân không giầny” vược thểt lên mọng,i gian nguy để đi tới tư thế hiêni và lí tưởng
là lí tưởngm nên thắc trong mọing trật tự nhiên, bìnhn để viến đấu được thểt lên những người lính dựang bảnh ngộ và lí tưởngn anh hùng ca Viện thật tự nhiên, bìnht Bắc trong mọic, Biên giới tư thế hiêni, Hoà lí tưởng Bình, Tây Bắc trong mọic… tô thắc trong mọim thêm trang sửa gắn liền chống.ng Pháp hà lí tưởngo hùng củaa dân tộ và lí tưởngc
III - Kếnt luậtn:
B i th “à lí tưởng ơ sở cùng chung Đình Đắc, sinh năm 1926, quê ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chí củang chí” v a mang v ừa hiện ẻ đẹp tinh đẹp tinhp gi n d l i v a mang v ảnh ngộ và lí tưởng ị, ạo nên sức ừa hiện ẻ đẹp tinh đẹp tinhp cao c thiêngảnh ngộ và lí tưởng liêng, th m ng C u trúc song h nh v ơ sở cùng chung ộ và lí tưởng ấu được thể à lí tưởng à lí tưởng đống ức biểu cảm.i x ng xuyên su t b i th l m hi n lên haiống à lí tưởng ơ sở cùng chung à lí tưởng ện thật tự nhiên, bình
gươ sở cùng chungng m t ngặc sắc: ười lính dựai chi n s r t tr nh ang th th , tâm tình, l m n i b t ch ến đấu được thể ĩ) ấu được thể ẻ đẹp tinh ư đ ủa ỉ niệm à lí tưởng ổi ật tự nhiên, bình ủa đền Nam ư t
tưở cùng chungng: Tình đồng chí củang chí g n bó keo s n Chân dung ngắc trong mọi ơ sở cùng chung ười lính dựai lính v qu c trong nh ngện thật tự nhiên, bình ống ững người lính dựa
ng y à lí tưởng đầnu kháng chi n ch ng Pháp hi n lên th t ến đấu được thể ống ện thật tự nhiên, bình ật tự nhiên, bình đẹp tinh đẽ của quê p qua nh ng v n th m cững người lính dựa ần ơ sở cùng chung ộ và lí tưởng
m c, chân tình m g i nhi u suy tạo nên sức à lí tưởng ợc thể ền Nam ưở cùng chungng V i nh ng ới tư thế hiên ững người lính dựa đặc sắc: đ ể đc i m ó, b i th x ng ángà lí tưởng ơ sở cùng chung ức biểu cảm đ
l m t trong nh ng tác ph m thi ca xu t s c v à lí tưởng ộ và lí tưởng ững người lính dựa ẩn dụ sáng tạo ấu được thể ắc trong mọi ền Nam đền Nam à lí tưởng t i người lính dựai lính v chi n tranh cáchà lí tưởng ến đấu được thể
m ng c a v n h c Vi t Nam.ạo nên sức ủa ăng ọng, ện thật tự nhiên, bình
B M t s câu h i luy n t p ội ố cục) ỏ ệt ật
Câu 1: Vi t o n v n trình b y c m nh n c a em v o n cu i b i th ến thức cần nhớ đã học ại ăn trình bày cảm nhận của em về đoạn cuối bài thơ “Đồng ài thơ đã học ảng thống kê các bài thơ đã học ập bảng thống kê các bài thơ đã học ủa Chính Hữu để thấy bài thơ đã ề bài đã học ại ống kê các bài thơ đã học ài thơ đã học ơ đã học “Đồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí c a Chính H u ” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ủa Chính Hữu để thấy bài thơ đã ữu để thấy bài thơ đã
(tham kh o ph n 3 c a b i phân tích)ảnh ngộ và lí tưởng ần ủa à lí tưởng
Câu h i tỏ của đời mình ươ sở cùng chungng tựa : S a l i câu v n sauửa gắn liền ỗi khổ thơ tạo ăng : V i hình nh «ới tư thế hiên ảnh ngộ và lí tưởng đầnu súng tr ng treoăng » ã di nđ ễn tả thật sâu sắc tình đồng chí gắn bó thiêng liêng của anh bộ
t ảnh ngộ và lí tưởng đầny s c g i c m m i tình tình ức biểu cảm ợc thể ảnh ngộ và lí tưởng ống đồng chí củang chí keo s n trong b i b i th «ơ sở cùng chung à lí tưởng à lí tưởng ơ sở cùng chung đồng chí củang chí »
c sáng tác n m 1954 sau chi n th ng Vi t B c
được thể ăng ến đấu được thể ắc trong mọi ện thật tự nhiên, bình ắc trong mọi
Tri n khai o n v n có câu ch ể đ ạo nên sức ăng ủa đền Nam trên
Câu 2: Phân tích hình nh ng ảng thống kê các bài thơ đã học ười kháng i lính trong b i th ài thơ đã học ơ đã học “Đồng chí” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã ng chí ” của Chính Hữu để thấy bài thơ đã
- B i th v tình à lí tưởng ơ sở cùng chung ền Nam đồng chí củang chí ã cho ta th y v đ ấu được thể ẻ đẹp tinh đẹp tinhp bình d m cao c c a ngị, à lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ủa ười lính dựai lính cách m ng, c th ây l anh b ạo nên sức ụ Hồ ể ở cùng chung đ à lí tưởng ộ và lí tưởng độ và lí tưởng ồng chí của đầni h i u cu c kháng chi n ch ng Pháp.ộ và lí tưởng ến đấu được thể ống + Ho n c nh xu t thân: h l nh ng ngà lí tưởng ảnh ngộ và lí tưởng ấu được thể ọng, à lí tưởng ững người lính dựa ười lính dựai nông dân nghèo ra i t hai mi nđ ừa hiện ền Nam
t xa nhau: “ n c m n ng chua”, “ t c y lên s i á.”
đấu được thể ưới tư thế hiên ặc sắc: đồng chí của đấu được thể ần ỏ của đời mình đ
+ H ra i vì ngh a l n (hai ch “m c k ” nói ọng, đ ĩ) ới tư thế hiên ững người lính dựa ặc sắc: ện thật tự nhiên, bình được thểc cái d t khoát, m nhức biểu cảm ạo nên sức
m .m c dù v n luôn l u luy n v i quê hẽ của quê ặc sắc: ẫm của người cháu đã ư ến đấu được thể ới tư thế hiên ươ sở cùng chungng “gi ng nến đấu được thể ưới tư thế hiênc g c a ”ống đ
Trang 10+ H ó tr i qua nh ng gian lao, thi u th n t t cựng, nh ng c n s t rột runọng, đ ảnh ngộ và lớ tưởng ững người lớnh dựa ến đấu được thể ống ộ và lớ tưởng ững người lớnh dựa ơ sở cựng chung ống.
người lớnh dựai, trang ph c phong phanh gi a mựa ụng l nh giỏ => Nh ng gian kh c ng l mụ Hồ ững người lớnh dựa đ ạo nờn sức ững người lớnh dựa ổi à lớ tưởng à lớ tưởng
n i b t v ổi ật tự nhiờn, bỡnh ẻ đẹp tinh đẹp tinhp c a anh b ủa ộ và lớ tưởng độ và lớ tưởngi: sỏng lờn n cụ Hồ ười lớnh dựa ủai c a người lớnh dựai lớnh (mi ng cện thật tự nhiờn, bỡnh ười lớnh dựai bu tống giỏ)
+ Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ẹp tinhp nh t h l tỡnh ấu được thể ở cựng chung ọng, à lớ tưởng đồng chớ củang chớ đồng chớ củang độ và lớ tưởngi sõu s c, th m thi t ắc trong mọi ắc trong mọi ến đấu được thể
+ K t tinh hỡnh nh ngến đấu được thể ảnh ngộ và lớ tưởng ười lớnh dựai lớnh v tỡnh à lớ tưởng đồng chớ củang chớ c a h l b c tranh ủa ọng, à lớ tưởng ức biểu cảm đặc sắc: ắc trong mọic s c trong o n cu i c a b i th đ ạo nờn sức ống ủa à lớ tưởng ơ sở cựng chung
C
õ u 3 .Theo em, vỡ sao tỏc gi ảng thống kờ cỏc bài thơ đó học đó họcặng của những người lớnh cỏch mạng t tờn cho b i th v tỡnh ài thơ đó học ơ đó học ề bài đó họcồng chớ” của Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó ng đó họcội dung ủa Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó i c a nh ng ữu để thấy bài thơ đó
ng ười khỏng i lớnh l ài thơ đó học “Đồng chớ” của Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó ng chớ ? ” của Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó
ú l tờn m t tỡnh c m m i, c bi t xu t hi n v ph bi n trong nh ng n m
Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lớ tưởng ộ và lớ tưởng ảnh ngộ và lớ tưởng ới tư thế hiờn đặc sắc: ện thật tự nhiờn, bỡnh ấu được thể ện thật tự nhiờn, bỡnh à lớ tưởng ổi ến đấu được thể ững người lớnh dựa ăng cỏch m ng v khỏng chi n ú l cỏch x ng hụ ph bi n c a nh ng ngạo nờn sức à lớ tưởng ến đấu được thể Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lớ tưởng ư ổi ến đấu được thể ủa ững người lớnh dựa ười lớnh dựai lớnh, cụng nhõn, cỏn b t sau Cỏch m ng ú l bi u tộ và lớ tưởng ừa hiện ạo nờn sức Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lớ tưởng ể ược thểng c a tỡnh c m cỏch m ng, c a conủa ảnh ngộ và lớ tưởng ạo nờn sức ủa
người lớnh dựai cỏch m ng trong th i ạo nờn sức ời lớnh dựa đạo nờn sứci m i.ới tư thế hiờn
Cõu 4 : Phõn tớch giỏ trị nghệ thuật thuập bảng thống kờ cỏc bài thơ đó họct của Chớnh Hữu để thấy bài thơ đóa hỡnh ảng thống kờ cỏc bài thơ đó họcnh hoỏn
dụ mang tớnh nhõn hoỏ trong cõu thơ đó học: “Giến thức cần nhớ.ng nướ.c gống kờ cỏc bài thơ đó họcc đó họca nhớ người khỏngi ra lớnh” của Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó
(Tham kh o b i t p l m v n)ảnh ngộ và lớ tưởng à lớ tưởng ật tự nhiờn, bỡnh à lớ tưởng ăng
phần thân bài của bài làm có đợc trình bày theo dàn ý đại cơng dới đây không? Vì sao? Nếu thấy dàn ý cha đúng em hãy sửa lại cho hợp lí:
a.Phân tích 7 câu thơ đầu
b Bài thơ nói lên tình đồng chí gắn kết những ngời chiến sĩ trong một cuộc chiến
đầu đầy gian khổ
c Bài thơ còn nêu lên một hình ảnh rất đẹp vào một đêm chờ giặc giữa rừng trong
đêm trăng lạnh
Nh n xột d n ý ập bảng thống kờ cỏc bài thơ đó học ài thơ đó học : Khụng chia theo m t c n c nh t ộ và lớ tưởng ăng ức biểu cảm ấu được thể đị,nh: m c a chia theo b c c;ụ Hồ ống ụ Hồ
m c b, c chia theo n i dung.ụ Hồ ộ và lớ tưởng
M c b ch a phõn tớch rừ v sõu ý ngh a cao ụ Hồ ư à lớ tưởng ĩ) đẹp tinhp c a tỡnh ủa đồng chớ củang chớ trong 10 cõu
th ơ sở cựng chung
M c c l c ý, mang n ng t c nh, ch a xoay quanh v n ụ Hồ ạo nờn sức ặc sắc: ảnh ngộ và lớ tưởng ảnh ngộ và lớ tưởng ư ấu được thể đền Nam ền Nam v tỡnh đồng chớ củang chớ
S a l i d n ý: ửa lại dàn ý: ại ài thơ đó học
a.B y cõu ảnh ngộ và lớ tưởng đầnu: s lớ gi i v tỡnh ựa ảnh ngộ và lớ tưởng ền Nam đồng chớ củang chớ
b.Mười lớnh dựai cõu ti p theo: l nh ng bi u hi n c th c a tỡnh ến đấu được thể à lớ tưởng ững người lớnh dựa ể ện thật tự nhiờn, bỡnh ụ Hồ ể ủa đồng chớ củang chớ
c.Ba cõu cu i cựng: bi u tống ể ược thểng đẹp tinh đẽ của quờ à lớ tưởngp gi u ch t th c a tỡnh ấu được thể ơ sở cựng chung ủa đồng chớ củang chớ
Cõu 6 Phõn tớch b i th ài thơ đó học ơ đó học đó học th y rừ ch ể ấy bài thơ đó ủa Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó đó học đó học ề bài ng chớ hi n lờn trong th ồng chớ” của Chớnh Hữu để thấy bài thơ đó ệ thuật ơ đó học Chớnh
H u v i r t nhi u dỏng v : ữu để thấy bài thơ đó ớ ấy bài thơ đó ề bài ẻ mọi gian lao
Ch ủa đền Nam đồng chớ củang chớ hi n lờn trong th Chớnh H u v i r t nhi u dỏng v “Anh v i tụi”ện thật tự nhiờn, bỡnh ơ sở cựng chung ững người lớnh dựa ới tư thế hiờn ấu được thể ền Nam ẻ đẹp tinh ới tư thế hiờn khi thỡ riờng r trong t ng dũng th ẽ của quờ ừa hiện ơ sở cựng chung để núi v c nh ng c a nhau: “Quờ hền Nam ảnh ngộ và lớ tưởng ộ và lớ tưởng ủa ươ sở cựng chungng anh
nưới tư thế hiờnc m n ặc sắc: đồng chớ củang chua/ L ng tụi nghốo à lớ tưởng đấu được thể à lớ tưởngt c y lờn s i ỏ”; khi l i chen lờn ỏ của đời mỡnh đ ạo nờn sức đức biểu cảm.ng v oà lớ tưởng cựng m t dũng: “Anh v i tụi ụi ngộ và lớ tưởng ới tư thế hiờn đ ười lớnh dựai xa l / T phạo nờn sức ựa ươ sở cựng chungng tr i ch ng h n quen nhau”.ời lớnh dựa ẳng định sự kết ẹp tinh
T riờng l ó nh p th nh “ ụi”, th nh chung kh ng khớt khú tỏch r i: “Sỳng bờnừa hiện ẻ đẹp tinh đ ật tự nhiờn, bỡnh à lớ tưởng đ à lớ tưởng ăng ời lớnh dựa sỳng, đầnu sỏt bờn đầnu”/ ờm rột chung ch n th nh ụi tri k ” õy l nh ng hỡnhĐỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ăng à lớ tưởng đ ỷ chung cựng Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh à lớ tưởng ững người lớnh dựa
nh y p k ni m v m ỏp tỡnh ng chớ Cõu th ang t tr i d i, b ng cụ ng ảnh ngộ và lớ tưởng đần ắc trong mọi ỉ niệm ện thật tự nhiờn, bỡnh à lớ tưởng ấu được thể đồng chớ của ơ sở cựng chung đ ừa hiện ảnh ngộ và lớ tưởng à lớ tưởng ỗi khổ thơ tạo đọng,
l i th nh hai ti ng “ạo nờn sức à lớ tưởng ến đấu được thể Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ồng chớ củang chớ!” vang lờn thi t tha, m ỏp, xỳc ến đấu được thể ấu được thể độ và lớ tưởngng nh ti ng g i c aư ến đấu được thể ọng, ủa
ng i v nú kh c ghi trong lũng ng i v hai ti ng m i m , thiờng liờng ú Tỡnh đồng chớ của độ và lớ tưởng à lớ tưởng ắc trong mọi ười lớnh dựa ền Nam ến đấu được thể ới tư thế hiờn ẻ đẹp tinh đ
ng chớ l cựng giai c p, cựng nhau t nh ng chi ti t nh nh t c a i s ng: “õo
đồng chớ của à lớ tưởng ấu được thể ừa hiện ững người lớnh dựa ến đấu được thể ỏ của đời mỡnh ấu được thể ủa đời lớnh dựa ống
anh rỏch vai/ Qu n tụi cú v i m nh vỏ/ Mi ng cần à lớ tưởng ảnh ngộ và lớ tưởng ện thật tự nhiờn, bỡnh ười lớnh dựai bu t giỏ/ Chõn khụng gi y” Trongống à lớ tưởng
bu t giỏ gian lao, cỏc anh chuy n cho nhau h i m tỡnh ống ền Nam ơ sở cựng chung ấu được thể đồng chớ củang độ và lớ tưởngi: “Thươ sở cựng chungng nhau tay
n m l y b n tay” Nh ng b n tay khụng l i m núi ắc trong mọi ấu được thể à lớ tưởng ững người lớnh dựa à lớ tưởng ời lớnh dựa à lớ tưởng được thể ấu được thể ảnh ngộ và lớ tưởngc t t c , cỏc anh sỏt cỏnh bờn nhau để cựng i t i m t chi u cao: “ ờm nay r ng hoang sđ ới tư thế hiờn ộ và lớ tưởng ền Nam Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ừa hiện ươ sở cựng chungng mu i/ ống Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ức biểu cảm.ng c nhạo nờn sức bờn nhau ch gi c t i/ ời lớnh dựa ặc sắc: ới tư thế hiờn Đỡnh Đắc, sinh năm 1926, quờ ở Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh ầnu sỳng tr ng treo” Cựng chung chi n h o, cựng chung s ngăng ến đấu được thể à lớ tưởng ống
ch t, ú chớnh l bi u hi n cao ến đấu được thể đ à lớ tưởng ể ện thật tự nhiờn, bỡnh đẹp tinhp nh t c a tỡnh ấu được thể ủa đồng chớ củang chớ Chớnh tỡnh đồng chớ củang chớ
ó khi n cỏc anh ngay gi a nguy hi m gian lao v n th y tõm h n thanh th n v lóng
đ ến đấu được thể ững người lớnh dựa ể ẫm của người chỏu đó ấu được thể ồng chớ của ảnh ngộ và lớ tưởng à lớ tưởng
m n V ú c ng chớnh l tỡnh c m xó h i thiờng liờng nh t, l c i ngu n c a tỡnhạo nờn sức à lớ tưởng đ ũng cảm, bất à lớ tưởng ảnh ngộ và lớ tưởng ộ và lớ tưởng ấu được thể à lớ tưởng ộ và lớ tưởng ồng chớ của ủa yờu nưới tư thế hiờnc, c a s c m nh con ngủa ức biểu cảm ạo nờn sức ười lớnh dựai Vi t Nam ện thật tự nhiờn, bỡnh
Cõu 7: Vi t o n v n quy n p (15 cõu) ến thức cần nhớ đó học ại ăn trỡnh bày cảm nhận của em về đoạn cuối bài thơ “Đồng ại :
