Lê Thị Ngân Trang Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam NÉT ĐẶC SẮC TRONG PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT VĂN XUÔI SƠN NAM Lê Thị Ngân Trang Viện Hàn lâm Khoahọc Xã hội Việt Nam TÓM TẮT Sơn Nam nhà văn có nhiều đóng góp cho văn xuôi Việt Nam đại Cảm hứng văn hóa Nam Bộ hạt nhân phong cách nghệ thuật Sơn Nam Từ đó, chi phối, làm nên nét đặc sắc nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam Phạm vi viết đề cập nét đặc sắc, tiêu biểu nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam, bao gồm: bút pháp tinh tế tài hoa, nhiều chi tiết đặc sắc tạo nên nghệ thuật kể chuyện dung dị hấp dẫn Bên cạnh giọng điệu phong phú, đa dạng đan xen lẫn nhau, cách vận dụng thành ngữ, ca dao, dân ca vào tác phẩm cách nhuần nhuyễn cách sử dụng ngôn từ đậm sắc phương ngữ Nam Bộ tạo cho văn xuôi Sơn Nam có nét độc đáo riêng biệt giúp nhà văn miệt vườn không lẫn với nhà văn khác dòng văn học dân tộc Từ khóa: phong cách, nghệ thuật, văn xuôi, Sơn Nam Mỗi nhà văn cầm bút muốn tạo cho nét riêng, có phong cách nghệ thuật độc lẫn với nhà văn khác Đây khẳng định giá trị nhà văn văn đàn dòng chảy lịch sử văn học Sơn Nam – nhà văn miệt vườn Nam Bộ tạo cho chỗ đứng, vị trí trang trọng văn đàn lòng người đọc nhờ dấu ấn sắc nét phong cách riêng, độc đáo Sơn Nam đến với nghệ thuật từ thời trai trẻ Ngay từ bắt đầu cầm bút, nhà văn 26 tuổi đạt hai giải thưởng thi Văn học Ủy Ban kháng chiến Nam Bộ tổ chức (1952) cho hai tác phẩm đầu tay: giải cho truyện Bên rừng Cù lao Dung giải hai cho Tây đầu đỏ Nhiều ý kiến nhận xét cảm quan nghệ thuật giọng điệu riêng Sơn Nam tác phẩm trước 1954 Từ đó, với ý thức tìm tòi cho cách viết, đường riêng, Sơn Nam khẳng định lĩnh nghệ thuật phát huy phong cách độc đáo Có thể thấy phong cách nghệ thuật Sơn Nam thể số nét đặc trưng nét đặc sắc nghệ thuật văn xuôi ông Bút pháp tài hoa Tiếp cận với sáng tác văn chương Sơn Nam, nhận thấy ngòi bút tài hoa, có tài quan sát, nắm bắt nhanh nhạy chi tiết đặc sắc, sinh động Nhà văn sâu vào sống, nắm rõ, hiểu sâu đối tượng miêu tả Những điều mắt thấy tai nghe với tưởng tượng phong phú, ông tả cảnh sinh hoạt hay cảnh săn bắt thú người Nam Bộ thời mở cõi cách sinh động: “Vực giãy đành đạch, lủng ruột Thừa hội ấy, Khịt phá vòng vây chạy nhanh./ Thấy chó thân yêu vừa thiệt mạng, gan mật ông Năm Tự sôi lên Chụp 78 Tạp chí Khoahọc Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 lao bay tay Mười Hy, ông phóng mạnh buông tay Ngọn lao ghim vào ngực Khịt./ Nó mang lao mà chạy./ Nhanh chớp, ông Năm với lao cổ phụng – loại lao cong, giống phụng, có ngạnh mồng – Mũi lao ghim vào hông Khịt, tính toán ông" [17:257] Một đoạn văn khác mô tả không khí đô thị tình trạng rối ren, chiến tranh, đảo chính, tranh giành quyền lực… đè nặng lên đời sống người dân vùng đô thị, khiến đường phố lúc náo động, thiếu bình yên “… nhiều giáo viên, giáo sư, nhà báo lớn tuổi bị bắt trước họ có biểu tình lúc xảy phong trào Trần Văn Ơn, biểu tình chống tàu chiến Mỹ ghé Sài Gòn… tham gia phong trào cứu đồng bào Sài Gòn bị nạn, nhà cửa cháy” [15:366] Rất nhiều trang viết tái lại "hào khí Nam Bộ" thời nhân dân ta đường "Nam tiến" mở rộng bờ cõi thời đất nước ta "dầu sôi lửa bỏng" Sơn Nam có thủ pháp dựng truyện, dựng cảnh đặc sắc Nhà văn có vốn sống phong phú lịch sử khẩn hoang miền Nam Thêm vào đó, ông chịu khó nghiên cứu sâu vấn đề lịch sử, địa lý, thiên nhiên, văn hóa vùng đất Chính vậy, ông sử dụng hiểu biết cảnh, người để dựng lên trước mắt người đọc khung cảnh miền đất với thiên nhiên hoang sơ, dội, thú dữ: cọp, sấu, muỗi, vắt… vất vả, nhọc nhằn người đường mở cõi Trong Hát bội rừng, Sơn Nam tả cảnh tượng người dân hồ hởi làm sân khấu để xem hát bội Một hình ảnh thật kỳ lạ vô cảm động: "Xung quanh sân khấu nọ, xốc cừ làm vòng thành, gốc cừ khít gốc chừng gang tay Ai muốn coi việc bơi xuồng vô vòng rào Xong xuôi đóng cửa lại Cọp phải bơ vơ ngồi rạch, sấu đành ngóng mỏ, vòng Trong này, mình ngồi xuồng mà coi sáng đêm ăn thua…” [18:207-208] Nhà văn thành công mô tả tranh vùng đất Nam Bộ thời hoang sơ thơ mộng chi tiết, hình ảnh nhà văn chọn lọc kỹ lưỡng:“Kìa, chạy dài tới chân trời vùng nước bao la, không bến không bờ Gió thổi dấy lên muôn ngàn sóng biển Vài cánh buồm trắng lô nhô, theo sau đàn quạ mỏi cánh chới với, cố tìm nơi yên ổn mà đậu Màu xanh cỏ dại, màu xanh luá tiếp khó phân biệt đâu ruộng đâu đất” (Vùng Láng Linh) [8:432] Đối với nhà văn, dựng truyện nghệ thuật quan trọng, dù truyện ngắn hay truyện dài Sơn Nam sử dụng tài để dựng lên thời hào hùng mở cõi dân tộc Ngay thể ký, tài dựng cảnh nhà văn đặc sắc, đọc Hồi ký Sơn Nam, có cảm tưởng đọc truyện Nghệ thuật kể chuyện Sơn Nam giúp nhà văn dựng truyện thành công Những câu chuyện kể việc, người bình thường hàng ngày hoàn cảnh chiến tranh, ngòi bút Sơn Nam trở nên hấp dẫn, lôi người đọc Trong Chim quyên xuống đất, Sơn Nam đứng vị trí trần thuật thứ ba với điểm nhìn bên kể lại hành trình truân chuyên trí thức làm công tác bình dân học vụ thời Pháp thuộc Nhưng kể lại nỗi niềm nhân vật Sỹ trước cảnh nước nhà tan, ông sử dụng điểm nhìn bên trong:“tiếng gọi sông núi gần xa 79 Lê Thị Ngân Trang Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam Đã đến lúc Sỹ đáp lời, tiếng đáp bé bỏng Chớ quên ta giống Lạc Hồng… tâm khảm Sỹ nát tương thấm vào đâu trước bao cảnh tan nát… Họa thảnh thơi lẫn lộn nỗi lo lắng” [16: 516] Sự di chuyển điểm nhìn từ bên người kể chuyện sang điểm nhìn bên nhân vật làm rõ tâm trạng day dứt, buồn phiền tâm trạng bất lực Sỹ trước thực trạng xã hội, trước tình cảnh bi đát thân Sơn Nam đứng nhiều góc độ, lúc ông người dẫn chuyện, có lúc ông kể lại chuyện với nhân vật "tôi" Trong sáng tác Sơn Nam, có nhiều truyện mà nhân vật "tôi" (Hình bóng cũ, Chuyện năm xưa, Cao khỉ U Minh, Cậu Bảy Tiểu ) Đặc biệt nhân vật "tôi" hồi ký hấp dẫn người đọc lối kể chuyện hồn nhiên, chân thật có duyên hóm hỉnh riêng độc đáo Hồi ký Sơn Nam có lúc «tự trào» thân nhớ lại chuyến thực tế chiến khu 9: "Nói «thu hoạch văn nghệ" chuyến chiến dịch nầy, đậm nét thằng bé trâu bên lộ xe, trâu năm vùng đất núi Ba Thê, đằng chân trời, tỉnh An Giang Một chuyến giúp cho đôi chân đụng vào mặt đất" [15: 248] Sơn Nam không lớn tiếng, hô hào triết lý câu chuyện ông, thấp thoáng triết lý nhân sinh để lại cho đời Giọng điệu đan xen tạo nên đa dạng phong phú nghệ thuật kể chuyện văn xuôi Sơn Nam Giọng điệu nghệ thuật có tầm quan trọng đặc biệt trình sáng tạo người nghệ sĩ Bởi giọng điệu nghệ thuật vừa yếu tố định thể nhìn, bày tỏ thái độ, tình cảm trước thực sống vừa phương tiện giúp người đọc thâm nhập vào giới tinh thần nhà văn Ngoài ra, giọng điệu nghệ thuật yếu tố hàng đầu khẳng định sắc diện riêng, góp phần tạo nên phong cách nghệ thuật nhà văn Như vậy, nhà văn có giọng điệu riêng, từ hình thành phong cách trần thuật độc đáo Giọng điệu văn xuôi Sơn Nam đa dạng: giọng văn chủ đạo nhà văn hầu hết tác phẩm giọng điệu đều, thong thả, chậm rãi; đặc biệt hồi ký, có lúc ông sử dụng giọng điệu cảm thương, buồn bã Trong Tháng chạp chim về, suy nghĩ nhân vật ông Tư nói hộ lòng tác giả: “Ông Tư nhìn Có lẽ ông nghĩ đến phận mà nảy sinh mối cảm hoài Trong tim già, qua thời gian, lắng xuống hết baobạo thời xuân xanh đất nước hoang vu…” [19: 215] Giọng điệu cảm thương này, người đọc bắt gặp tác phẩm như: Hòn Cổ Tron, Hồn người ly rượu… Độc giả bắt gặp giọng điệu châm biếm nhẹ nhàng, ẩn dấu sau nụ cười hồn hậu Trong Hình bóng cũ – tác phẩm nhiều nhà nghiên cứu cho có tính thực, phê phán xã hội – tác giả kể lại chuyện vợ chồng Henri Nhan kẻ hội, dùng tay bồi bút – thi sĩ Hoài Hương đề phục vụ cho trước sau chế độ điền địa thay đổi Bồi bútthi sĩ Hoài Hương trước viết sai thật tiểu sử lão Henri Nhan, sau dùng ngòi bút ca ngợi đoàn Thi Ca Vũ Kịch "Hương sắc 65" bà Henri dù thực tế Trong đoạn cuối truyện, nhân vật «tôi» bình luận cách khôi hài chua chát: "Giữa ông bà Henri tánh tình xung khắc, thói xấu, nết tốt họ bồi bổ qua 80 Tạp chí Khoahọc Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 lại từ lâu, tạo thành kiểu hạnh phúc lứa đôi bền vững, «nồi úp vung nấy" "Họ thiện chí giúp sinh kế, chưa chịu cảm thông ?" [16: 379] Những truyện Bức tranh heo, Người bạn triệu phú… có giọng điệu trích nhẹ nhàng Cũng cách kể chuyện, giọng điệu truyện kể Sơn Nam thay đổi linh họat Khi giọng điệu tự nhiên, gần gũi, thân tình lời thủ thỉ tâm sự:“… nhắc đến Dương Tử Giang, quên lòng tốt vô hạn anh Lúc cuối năm 1954, chân ướt chân lên Sài Gòn để tập tành báo chí văn nghệ, gặp tôi, anh mừng quýnh, rủ ăn cơm nhà người bạn đưa đến gặp anh Bình Nguyên Lộc (đã đâu 10 năm nay) bảo rằng: Anh Lộc tốt Chính anh Lộc nói chuyện lâu, để làm quen, cho chút tiền khuyên viết cho nhanh, đầu óc dự trữ sẵn vài đề tài đó…” [15: 233] Trong Hình bóng cũ, Một bể dâu… nhiều đoạn văn kể lể tâm thân tình, khiến người đọc cảm thấy gần gũi với tác giả Cũng có truyện, tác giả sử dụng giọng điệu hóm hỉnh, hài hước chứa đựng thông điệp tình đời, tình người sâu sắc Chẳng hạn, truyện Cao khỉ U Minh kể chuyện nhân vật Hai Khị tự nhận thợ săn khỉ quảng cáo bán cao khỉ thật hóm hỉnh: «cao khỉ ế ẩm bà xóm chán ngán Cha Hai Khị hồi xưa săn khỉ giỏi Tới đời Hai Khị khỉ hết, thợ săn khỉ trở thành thợ nói chuyện đời xưa ban ngày mà đốt đèn sáp nhà » [12: 169] Tác giả nhẹ nhàng lên án tính khoe khoang, khoác lác tính lừa đảo để bán cao khỉ giả nhân vật Hai Khị Sự hóm hỉnh, hài hước thấy nhiều truyện Bà vợ thứ mười, Con rắn, Hồn mèo… Cũng có truyện, người đọc cảm động giọng điệu triết lý, đậm chất suy tư kiếp người, phận người nơi vùng sông nước Nhân vật Hai Tích Một bể dâu, giúp đỡ thằng Kìm chôn cất ba – người đàn ông bị chết đường hai cha lênh đênh ghe, lưu lạc khắp miền sông nước Trước đau đớn, lo âu thằng Kìm, Hai Tích dùng từ ngữ, lời lẽ đẫm triết lý duyên phận nhà Phật để an ủi: «Cháu đừng khóc Trời định Ở vậy; người có của, tới xứ này? Trách cha, trách mẹ, trách trời thêm tội Cháu thắp nhang đi, lạy không xá ba xá Bác tay giùm Trời chạng vạng, lát tối tăm, khó »[19: 17] Người đọc nhận giọng điệu triết lý nhiều sáng tác Sơn Nam Bác vật xà bông, Cô út rừng, Qua hiệu sách… Là người cầm bút trải, chứng kiến bước thăng trầm lịch sử, đời tư người, tác phẩm, Sơn Nam ghi chép điều trông thấy gửi gắm bao niềm tâm Do vậy, có trường hợp, nhà văn sử dụng nhiều giọng điệu tác phẩm Từ Hương rừng Cà Mau tác phẩm sau này, để phản ánh sống phù hợp với quy luật thời đại; đồng thời có điều kiện sâu vào ngóc ngách tâm tư người sống Nam Bộ, nhìn nhận vấn đề cách tổng hòa nhiều bình diện sống phức tạp, muôn màu muôn vẻ, bi – hài, thiện – ác… diễn hàng ngày Những giọng điệu đan xen tạo nên đa dạng phong phú nghệ thuật kể chuyện văn xuôi Sơn Nam Ngôn từ đậm sắc phương ngữ Nam Bộ Theo nhà lý luận ngôn ngữ tác phẩm văn học kiểu lời nói nghệ 81 Lê Thị Ngân Trang Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam thuật nhà văn sáng tạo sở sản phẩm ngôn ngữ xã hội Như vậy, ngôn từ muốn trở thành ngôn từ nghệ thuật phải qua sáng tạo nhà văn, nghĩa nhà văn dùng ngôn từ nghệ thuật để sáng tác văn học Sơn Nam vậy, ông viết truyện không vốn tri thức lịch lãm nhà địa phương học, nhà khảo cứu, am hiểu tường tận “tính nết thổ ngơi, sản vật lịch sử địa bàn cư trú nhân dân vùng đất Mũi” mà tâm hồn nhà văn nặng lòng với quê hương Đọc Sơn Nam, độc giả nhận thấy sức hấp dẫn lối hành văn ngôn ngữ mà nhà văn thể Đặc điểm bật Sơn Nam viết văn giản dị nói chuyện Ngôn ngữ kể chuyện nhà văn hay ngôn ngữ nhân vật giản dị, đậm chất đời thường người dân Nam Bộ Đầu tiên từ ngữ xưng hô, gọi tên nhân vật mang đậm phong cách Nam Bộ Người dân miền Nam thường xưng hô theo thứ tự gia đình Cũng nhà văn Nam Bộ khác, Sơn Nam đặt tên nhân vật tên thân thuộc, gần gũi lão Tư Hiếm, ông Hai Muôn, ông Mười Hấu, cô Hai Thêm, anh Hai Nhiệm, cậu Hai Điền, cậu Hai Minh… tên kèm với biệt danh, bí danh gắn với quê hương xứ sở dễ nhớ, dễ phân biệt Ba Hò, Tư Cờ Đỏ, Tư Bình Thủy, Tư Châu Xương… Ngoài ra, Sơn Nam hay dùng tên gọi thân mật hàng ngày thằng Lợi, Bảy, thằng Nhi, thằng Kìm… Đôi người đọc nhận thái độ tác giả nhân vật gọi họ mụ, mẻ… Dù nhân vật người nông dân hay người trí thức ngôn ngữ họ mộc mạc, chân chất Trong Ngày mưa đầu mùa, nhân vật Tư Lịch nói với nhân vật “tôi”:“Vô nhậu! Cha nội hả? Đi cho cha nội tuốt! – Giọng nói Hai Cọp làm phiền anh chừng” [19: 60] hay lời kể chuyện nhà văn Bà Chúa Hòn: “Cậu Hai Điền săn Dưới sông bọn thủ hạ hò hét ỏm tỏi uống rượu say Ông Bá Vạn ngồi trước cửa bóng tối để ngắm nghía phong cảnh” [10: 54]… Đây đoạn đối thoại khác nhân vật truyện ngắn Ông già xay lúa, người đọc thấy cách ăn nói người Nam Bộ:“… Ai ngưng đàn ca Ông Năm xay lúa rồ rồ… Họ vừa nói vừa cười, cãi cọ qua lại cách thân ái:/ - Mấy chả gan kìa! Hồi tới họ chưa đặt chân tới xóm mình…/ Nói bậy Hễ không tới chê người ta nhát, kiêu căng Bây người ta tới công kích Thầy xã người có âm đức Bả thẩy, hồi hiền lắm./ Hiền đâu không thấy, hồ nghi “chả” toan xét giấy thuế thân đặng mà dằn mặt tụi mình” [19: 157] Qua đoạn văn trên, nhận thấy tính tình hồn nhiên, nghĩ nói vậy, không cầu kỳ, hoa mỹ, lời ăn tiếngnói bộc trực, thẳng thắn, không vòng vo… nhân vật từ nhận hoàn cảnh sống, sinh hoạt người Nam Bộ lao động hàng ngày Cách hành văn Sơn Nam sáng Ông trọng sử dụng ngôn ngữ tạo hình, đặc biệt sử dụng nhiều biện pháp so sánh, cách ví von quen thuộc người Nam Bộ để diễn tả Trong Cây huê xà, tác giả ví von:“Đất nhúc nhích cục, rắn ốm nhom vùng ngóc chồm tới, ngóc đầu lên cao, phùng mang giống hình bàn nạo…” [17:190-191] Trong Ngày hội ba khía, tác giả miêu tả cảnh đêm vùng sông nước:“Đêm ba mươi trời tối mực Nước ruộng chảy tràn qua vùng ven biển Rừng mắm đen ngòm trước mặt tường thành” [16: 164] … Cách miêu 82 Tạp chí Khoahọc Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 tả nhà văn sát với thực tế sống sinh động, vẽ lên vật, việc tự nhiên cách chân thực cụ thể Đặc biệt, nhà văn phát huy cao độ biện pháp so sánh ngôn ngữ mang tính tạo hình Chính điều làm văn chương nhà văn miệt vườn trở nên mượt mà mang đậm chất thơ Trong Hòn Cổ Tron, tác giả dùng phép so sánh để mô tả cảnh biển lúc hoàng hôn Cổ Tron:“Hoàng hôn tràn tới lúc cảnh vật biển ngời lên, bóng mây phản chiếu lấp lánh gấm Đêm về, trăng mọc Nơi thủy cung rộn rịp chốn trần gian! Từng đợt rong chìm lững lờ mơn trớn khoác thêm lớp xiêm lụa mỏng cho bầy cá hường muôn dải ngân hà sa xuống đậu lấm khắp nhánh san hô trắng bạc” [18: 228] Một đoạn văn miêu tả đặc sắc, vừa sử dụng nhuần nhuyễn biện pháp tu từ nhân hóa, so sánh, liên tưởng… để tạo nên tranh hoàng hôn biển lộng lẫy thơ mộng Ở Hương rừng, tác giả so sánh:“Con rạch nhỏ, uốn ngoằn ngoèo ruột ngựa nối liền qua lung, tròn méo bao tử, gan, lách…” [18: 274] Cách so sánh gần gũi, đời thường, tạo thú vị cho cách hành văn nhà văn Lời văn Sơn Nam mộc mạc, giản dị văn nói chuyện hàng ngày người Nam Bộ nhờ mà văn ông giàu sức biểu cảm, có sức hấp dẫn đặc biệt với người đọc, độc giả Nam Bộ Đặc điểm thứ hai Sơn Nam dùng lớp từ ngữ phương ngữ Nam Bộ để kể chuyện miêu tả Từ ngữ mang đặc trưng vùng miền, từ ngữ từ ngữ xuất địa phương định từ ngữ nói trại hình thức biến âm so với từ ngữ chuẩn toàn dân Những từ ngữ đặc trưng vùng miền lớp từ định danh xuất vùng đất miền Nam chằng chịt kênh rạch truyện Sơn Nam như: giáp nước, kinh xáng, xáng múc, xuồng, tắc ráng, nước lớn, nước đứng, nước ròng, nước, cầu khỉ, trấp… Chẳng hạn, “Ngồi chòi ngồi cù lao, biển” (Ruộng Lò Bom), “chỗ kêu giáp nước Tây đào “kinh xáng” gây ra” (Vẹt lục bình), “Trong rừng có sẵn nhiều ao, nhiều lung, sấu gom vào mà lập cứ, sinh đẻ cái” (Bắt sấu rừng U Minh Hạ)… Những từ ngữ thực vật như: bần, bòng bong, bồn bồn, bình bát, cóc kèn, gừa, huê xà, dây choại, cách, lác, mắm, mốp, lứt, mù u, năn, ô rô, thao lao tràm, vẹt… :“Hai bên bờ rạch, mắm, vẹt mọc um tùm” (Con cá chết dại), “Chung quanh cánh đồng cò bay thẳng cánh đầy năn, kim, ô rô, cỏ ống” (Bác vật xà bông), “Hắn leo lên thao lao, tay vịn nhánh cây, tay nắm quai va li” (Cái va li bí mật)… Những từ ngữ vật nhà văn sử dụng nhuần nhuyễn điêu luyện như: đờn ca, quờn, cá quả, muỗng, bóp, cà rá, cà ròn, nóp…: “Be ghe khẳm, ngang mí nước, tưởng chừng xê xích phân chìm” (Chiếc ghe ngo), “Sau năm xây nò gần bãi gọi nò cạn, Hai Nhiệm gom góp vốn liếng…” (Con bà Tám), “cà ròn bán có giá Họ chịu mua tám xu cái…” (Ông Bang cà ròn)… Ngoài ra, từ ngữ miêu tả cách sinh hoạt, cách ăn nói người Nam Bộ thường xuyên xuất nhiều tác phẩm Sơn Nam: lặn hụp, rồ rồ, hưỡn binh, tuần hườn, vô doan, rần rộ, thối lui, cà nhắc, bổ tróc, bố ráp, cục cựa, cất, chàng ràng, chém vè, chịu trận… thấy xuất nhiều tác phẩm:“Đừng chàng ràng hỏi tới hỏi lui” 83 Lê Thị Ngân Trang Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam (Con sấu cuối cùng), “Chờ hội “chém vè” hả?” (Ngó lên Sở Thượng), “Tôi cất xưởng lớn Thời Trời giúp tôi” (Bác vật xà bông)… Đặc biệt, tác giả sử dụng hệ thống phương ngữ Nam Bộ để kể câu chuyện, vấn đề, kiện gần gũi với sống hàng ngày truyện Sơn Nam dễ hiểu, dễ tiếp nhận độc giả, độc giả miền Nam Trong Đại chiến với thầy Chà, đối thoại thú vị với từ ngữ địa phương Chòi Mui và Năm Pho: «Ông Chòi Mui lườm Năm Pho: - Bộ mày muốn xúi tao đánh giựt thuốc rê ? Nghèo, phải ráng chịu Không tao làm chuyện sái với lương tâm/- Ông đừng nóng Để thủng thẳng nói Thầy Chà không bán thuốc rê Nó bán vải./- Bộ khùng ? Nhè tháng mưa gạo nấu, lại mua vải» [18: 53] Những từ lườm, xúi, sái, thủng thẳng, nhè… từ địa phương Nam Bộ với giọng điệu chậm rãi thong thả khiến cho câu chuyện gần gũi, góp phần tạo nên phong cách riêng biệt nhà văn Những từ ngữ địa phương xuất dày đặc tác phẩm Sơn Nam tạo nên văn phong đặc biệt “viết nói” không mà văn ông vụn vặt Ngược lại, kết hợp hài hòa ngôn ngữ toàn dân lớp phương ngữ Nam Bộ làm cho câu văn ông mượt mà, gợi cảm Ghi nhận thành công Sơn Nam cho phát triển văn xuôi Nam Bộ việc khai thác sử dụng phương ngữ, xin dẫn lời nhà nghiên cứu Trần Hữu Dũng “… dùng chỗ, tay tác giả cẩn trọng, phương ngữ mộc mạc miền Nam, giọng điệu dân dã miền Nam hoàn toàn có khả cấu tạo nhánh văn chương đặc biệt, không giống, chuẩn mực miền khác Mỗi truyện (…) bữa ăn văn chương thịnh soạn dọn bày chu đáo, gồm toàn đặc sản miệt vườn, với vật liệu hảo hạng, tươi sống” [1] Vận dụng văn học dân gian vào sáng tác Để trang viết đến với công chúng độc giả, Sơn Nam ý sử dụng lời ăn tiếngnói người bình dân Nam Bộ Điều làm nên đặc điểm thứ ba phong cách nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam vận dụng nhiều thành ngữ, tục ngữ, ca dao, câu hò, đối đáp Nam Bộ Sơn Nam dùng thành ngữ để miêu tả quê hương miền Nam thời khẩn hoang Trong hồi ký, nhà văn viết:“Nhìn chung quanh tứ bề hùng vĩ, đồi núi đầm lầy hữu tình, chung quanh đồi lớn nhỏ đầm lầy” [15: 132]; Có thành ngữ diễn tả thực sống Một kiểu anh hùng, để mô tả tranh chấp hai nhân vật có máu mặt vùng “Mình không cần dùng kế “điệu hổ ly sơn” [19:32], “lưỡng xà tranh liễu” (hai chân người ví hai rắn giành gốc liễu) [19:32]; Ăn to xài lớn, thầy giáo Trích đến rẫy Tân Bằng người chào đón: “Nếu không nguy biến bọn anh hùng đâu có hân hạnh gặp mặt thầy giáo đất khỉ ho cò gáy này” [17: 28]; Ngoài ra, có tác giả sử dụng hàng loạt thành ngữ lúc để nhấn mạnh Con Bảy đưa đò Khi Bảy từ chối tình cảm trai ông Hương ấp, lời mỉa mai, trích không thương tiếc dân xóm nhằm vào nó:“Ừ Trời cao có mắt Cao nhơn tắc hữu cao nhơn trị Trèo cao té nặng, Ngó cao đau ót” [17:238] hay “Phải tương kế tựu kế, áp dụng triệt để câu quân tử tham tài, tiểu nhân tham thực” (Chiếc va li bí mật) [17:145]… Việc sử dụng thành ngữ 84 Tạp chí Khoahọc Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 yếu tố góp phần thể tính ngữ tác phẩm văn học Đặc trưng thành ngữ có tính hình tượng tính khái quát cao miêu tả thực sống đồng thời gần gũi với lời ăn tiếngnói người Nam Bộ Do vậy, sử dụng thành ngữ đặc điểm riêng biệt nhà văn vùng đất Bên cạnh việc sử dụng thành ngữ, Sơn Nam thành công việc sử dụng ca dao hay câu hò vào tác phẩm Trong nhiều tác phẩm, tác giả vận dụng khéo léo câu ca dao, câu hát, câu hò Nam Bộ Trong Vạch chân trời, nhân vật Hai Tam, đưa xuồng rẽ sóng ngang qua nhà cô gái anh để ý, cất tiếng hát trưa nắng: “Đố quét rừng,/ Để ta khuyên gió, gió đừng rung cây./ Đố biết lúa cây…” [7: 66] Trong truyện Cô út rừng, tác giả đề từ câu ca dao quen thuộc để nói lên lòng người cha, người mẹ phải bấm bụng gả xa: “Má đừng gả xa/ Chim kêu vượn hú biết nhà má đâu” [18: 39] Câu ca dao ước mơ cha mẹ mong gả gái đất vườn trù phú, giàu có, nơi “sinh hoạt vật chất tinh thần cao nhất” Ở Nam Bộ, để gái sướng thân, không muốn gái phải vùng đất xa xôi mà nhà văn mô tả tác phẩm mình: “Xứ đâu xứ Cạnh Đền/ Muỗi kêu sáo thổi, đỉa lềnh bánh canh” [18: 41] để phải khổ sở, vất vả Không ca dao, câu hò Nam Bộ Sơn Nam sử dụng vào tác phẩm Những câu hát dân gian, rõ câu hò đối đáp nam – nữ sông hay cánh đồng bát ngát, người ta thường hò để chọc ghẹo hay để bớt cô đơn chèo xuồng sông Nếu có nghe đáp lại vui, không làm cho người hò bớt cảm giác cô độc sông vắng Lời hát lấy từ nguồn văn học dân gian, tích chuyện xưa mà Sơn Nam thu thập Điều này, góp phần làm cho câu chuyện ông trở nên sinh động hấp dẫn Trong tiểu thuyết Xóm Bàu Láng, lênh đênh xuồng với thằng Mến, lão Khăn Đen cất tiếng hò giả kẻ giăng câu đêm khuya để tránh tai mắt lính mã tà: “Đèn tọa đăng để trước bàn thờ/ Vặn lên tỏ,/ Vặn xuống lờ Xuống sông hỏi cá/ Lên bờ hỏi chim…” Không lão hò, lão khuyến khích thằng Mến hát lên cho vui, cho đỡ sợ “- Vui hát lên cho tỉnh táo Nhờ tao hát, hồi mà tụi không nghi ngờ Hát thử coi đừng sợ”… thằng Mến lúc đầu e ngại nghe lời động viên lão Khăn Đen, cất lên đáp lại: “Xuống sông hỏi cá/ Lên bờ hỏi chim/ Trách làm cho thố xa tiềm/ Em xa người nghĩa mà làm điềm chiêm bao” (Xóm Bàu Láng: 319) Ngoài ra, nhà văn dành truyện ngắn Con Bảy đưa đò để viết hình thức hò đối đáp Nam Bộ sông Khi chàng trai hò có tính ướm hỏi “Nước chảy xuôi, cá buôi lội ngược/ Nước chảy ngược, cá nược lội theo/ Anh than với em số phận anh nghèo,/ Đũa tre đâu dám đánh đèo với đũa mun.” cô gái lảnh lót đáp lại cách thông minh dí dỏm “Trên lầu có tiếng chuông đánh rộ,/ Dưới nhà việc trống để tàn canh/ Em lịch chi mà đâu năm bảy người giành?/ Giá cá chợ, đành mua.” [17: 240– 241] Bên trai, bên gái chọc ghẹo hình thức giao duyên với nhau, tâm đầu ý hợp nhờ cậy mai mối để kết tình 85 Lê Thị Ngân Trang Nét đặc sắc phong cách nghệ thuật văn xuôi Sơn Nam chồng vợ Đây nét đẹp văn hóa người Nam Bộ từ thời khẩn hoang ngày Trở lên trên, viết trình bày thành công ngòi bút Sơn Nam việc sử dụng thành ngữ, ca dao, dân ca… cho tác phẩm Mỗi câu thành ngữ, lời hát vận dụng nơi, chỗ tạo nên nét riêng biệt độc đáo không lẫn với nhà văn Điều làm nên phong cách đẹp mảng văn học Nam Bộ nói riêng văn học dân tộc nói chung Nhìn chung, ngôn ngữ Sơn Nam ngôn ngữ dung dị, mộc mạc, đậm chất Nam Bộ, cách hành văn sáng, rõ ý, vận dụng thành ngữ, tục ngữ, ca dao, lời hát, câu hò… linh hoạt, sáng tạo tạo nên vẻ đẹp, sức hấp dẫn văn xuôi nhà văn miệt vườn Từ sống đơn giản, đời thường, nhà văn tìm lớn lao, toàn cảnh chuyển động xã hội Đây phong cách riêng Sơn Nam vấn đề phản ánh lịch sử Bằng tài hoa tinh tế ngòi bút nhà “Nam Bộ học”, Sơn Nam liên kết kiện đời thường với người bình dân tạo thành tranh lịch sử hào hùng làm bật “hào khí Nam Bộ”: Lịch sử khẩn hoang lịch sử chống ngoại xâm miền Nam Với bút pháp tài hoa, cách kể chuyện độc đáo với giọng điệu đa dạng, ngôn từ đậm chất địa phương Nam Bộ, tác phẩm Sơn Nam làm cho câu chuyện bình thường trở nên hấp dẫn Đây tài nhà văn, ông tìm hướng cho riêng Những sinh hoạt đời thường nhà văn khai thác từ góc độ văn hóa khiến cho người đọc vùng Tây Nam Bộ yêu thích mà độc giả thành phố quan tâm mến mộ qua bao hệ Kết luận Sơn Nam ngòi bút có nhiều đóng góp cho văn xuôi đại Khảo sát văn xuôi Sơn Nam, nói cảm quan văn hóa Nam Bộ hạt nhân phong cách nghệ thuật Sơn Nam Đó hướng nhà văn chọn đề tài, khai thác, phản ánh đời sống thực, xây dựng chủ đề, nội dung tư tưởng tác phẩm, sáng tạo giới nhân vật, cấu trúc câu văn, sử dụng ngôn ngữ… để từ khẳng định phong cách nghệ thuật nhà văn Từ cầm bút, ông tìm cho hướng nghệ thuật riêng biệt Nhà văn tự “tìm thấy độc giả tìm thấy ông gương mặt nhà văn độc đáo” [Đoàn Trọng Huy: 2002] Sơn Nam tạo dựng cho chỗ đứng trang trọng văn đàn văn học dân tộc nhờ dấu ấn phong cách độc đáo ông THE EXCELLENT AND TYPICAL FEATURES IN SON NAM ARTISTIC PROSE Le Thi Ngan Trang ABSTRACT Sơn Nam is a writer who made great contributions to Vietnam mordern prose The inspiration of Vietnam Southern cultural plays a crucial role in Son Nam's artistic style Thus, It controls and creates the Son Nam unique artistic prose writing style This article mentions excellent and typical features in Son Nam artistic prose including his skillful writing style and his unique tone that makes up a simply fascinating way of story telling 86 Tạp chí Khoahọc Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 Not only was the abundant and diverse tones alternatively and seamlessly applied in his creations but also Vietnam Southern idioms, folk and accents as well This make Son Nam Prose unique in national literature TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Hoàng Lâm (1991), Trò chuyện với nhà văn Sơn Nam, Tạp chí Văn nghệ, 16/02/2004 [2] Kiên Giang – Hà Huy Hà (2008), Tình nghĩa giáo khoa thư tâm hồn nhà văn Sơn Nam, Tạp chí Xưa & Nay, số 314, tháng 8/2008 [3] Nguyễn Công Hoan (1977), Trau dồi tiếng Việt – Hỏi chuyện nhà văn, NXB Tác phẩm [4] Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Nhà văn Việt Nam đại – chân dung phong cách, NXB Trẻ [5] Nguyễn Q Thắng (sưu tầm, biên soạn, giới thiệu, 2008), Văn học Việt Nam - nơi miền đất mới, NXB Văn học [6] Phan Hoàng (1998), "Sơn Nam - nhà văn, nhà Nam Bộ học", in Phỏng vấn người Sài Gòn, NXB Trẻ [7] Phan Quang (2014), Bút ký đồng Sông Cửu Long, NXB Lao Động [8] Sơn Nam (2006), truyện vừa, NXB Trẻ [9] Sơn Nam (2006), Hương quê, Tây đầu đỏ & Một số truyện ngắn khác, NXB Trẻ [10] Sơn Nam (2006), Vạch chân trời - Chim quyên xuống đất, NXB Trẻ [11] Sơn Nam (2007), Bà Chúa Hòn, NXB Trẻ [12] Sơn Nam (2007), Sài Gòn xưa - Ấn tượng 300 năm - Tiếp cận với đồng sông Cửu Long, NXB Trẻ [13] Sơn Nam (2008), Đi ghi nhớ, NXB Văn hóa Sài Gòn [14] Sơn Nam (2008), Xóm Bàu Láng, NXB Trẻ [15] Sơn Nam (2009), Biển cỏ miền Tây hình bóng cũ, NXB Trẻ [16] Sơn Nam (2009), Dạo chơi – Tuổi già, NXB Trẻ [17] Sơn Nam (2009), Hồi ký, NXB Trẻ [18] Sơn Nam (2011), Hương rừng Cà Mau, tập 1, NXB Trẻ [19] Sơn Nam (2012), Hương rừng Cà Mau, tập 2, NXB Trẻ [20] Sơn Nam (2012), Hương rừng Cà Mau, tập 3, NXB Trẻ [21] Trần Hữu Dũng (2004), Nguyễn Ngọc Tư đặc sản miền Nam, www.viet-studies.info/NNTu [22] Võ Văn Thành (2013), Văn hóa Nam Bộ qua nhìn Sơn Nam, NXB Trẻ Ngày nhận bài: 15/5/2016 Chấp nhận đăng: 10/7/2016 Liên hệ: Lê Thị Ngân Trang Viện Hàn lâm Khoahọc Xã hội Việt Nam Email: songaudl@yahoo.com 87 ... mặt tường thành” [16: 164] … Cách miêu 82 Tạp chí Khoa học Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 tả nhà văn sát với thực tế sống sinh động, vẽ lên vật, việc tự nhiên cách chân thực cụ thể Đặc biệt,... cuối truyện, nhân vật «tôi» bình luận cách khôi hài chua chát: "Giữa ông bà Henri tánh tình xung khắc, thói xấu, nết tốt họ bồi bổ qua 80 Tạp chí Khoa học Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 lại từ... li bí mật) [17:145]… Việc sử dụng thành ngữ 84 Tạp chí Khoa học Đại học Thủ Dầu Một Số 4(29)-2016 yếu tố góp phần thể tính ngữ tác phẩm văn học Đặc trưng thành ngữ có tính hình tượng tính khái