Đang tải... (xem toàn văn)
Sự Sống – Lẽ Sống Của Con Người Trong cuộc sống, mỗi người đều đặt cho mình một lý tưởng và một lẽ sống riêng. Người thì muốn mình sẽ trở thành một kỹ sư, người lại muốn trở thành một bác sĩ, kẻ khác lại muốn trở thành tổng thống hay một chức vị nào đó trong xã hội, v..v… Tuy nhiên, có mấy ai thực sự tìm được ý nghĩa đích thực và cùng đích của cuộc sống con người là gì. Đó là lẽ sống cùng tận của một người, mà nếu không tìm được thì xem ra cuộc sống này chẳng còn ý nghĩa gì nữa. Nên chúng ta sẽ cùng nhau tìm hiểu một chút về mầu nhiệm con người và lẽ sống của con người là gì? Sự Sống – Lẽ Sống Của Con Người 2 TẠO DỰNG – SA NGÃ – LỜI HỨA CỨU ĐỘ 5 Hậu Quả Của Nguyên Tội – Câu Chuyện Cain – Abel 8 Bài 5 THIÊN CHÚA THỰC HIỆN LỜI HỨA CỨU ĐỘ 11 TỪ ABRAHAM TỚI YUSE 11 III. Ý nghĩa của trình thuật đối với đời sống đạo: 27 BÀI 6: DÂN ISRAEL Ở AI CẬP, BIẾN CỐ XUẤT HÀNH ĐẾN GIAO ƯỚC XINAI 30 BÀI 7: TỪ ĐẤT HỨA ĐẾN VUA ĐAVÍT VÀ THỜI KỲ LƯU ĐÀY 32 Bài 8 Đức Giêsu Ngài là ai? 34 ĐỨC GIÊSU CON THIÊN CHÚA THỜI NIN THIẾU V ẨN DẬT 36 ĐỨC GIÊSU THỜI CÔNG KHAI RAO GIẢNG TIN MỪNG 37 Bài 11 CÁC DỤ NGÔN VỀ NƯỚC TRỜI 39 TÁM MỐI PHÚC THẬT 47 Bài 13 Kinh Lạy Cha sự sống mới 49 ĐỨC GIÊSU CHẾT, SỰ KIỆN VÀ Ý NGHĨA (Tóm tắt) 53 Bài 15: Đức Giêsu phục sinh: sự kiện và ý nghĩa. 56 Bài 19 HỘI THNH TRUYỀN GIẢNG TIN MỪNG 60 BÍ TÍCH TỔNG QUÁT BÍ TÍCH RỬA TỘI 62 B. BÍ TÍCH RỬA TỘI 63 BÍ TÍCH THÊM SỨC 64 Bài 23: BÍ TÍCH THÁNH THỂ 66 Bài 25: BÍ TÍCH HÔN PHỐI 69 BÍ TÍCH GIẢI TỘI 76 BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN 81 BÍ TÍCH TRUYỀN CHỨC THÁNH 81 Bài 28: ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN 84 VÀ BỔN PHẬN TÔN GIÁO 84 Bài Thi 86 Bài 1 : CÂU HỎI VỀ THIÊN CHÚA 94 Câu hỏi 110 Bài 2 : KINH THÁNH LÀ CÂU TRẢ LỜI THIÊN CHÚA BIẾU KHÔNG CHO TA 111 THIÊN CHÚA LÀ CHA YÊU THƯƠNG TA 129 15. Cảm nhận của phút lắng nghe lần này (câu hỏi tự kiểm điểm, không cần viết câu trả lời). 148 THIÊN CHÚA MỜI TA ĐÁP LẠI TÌNH THƯƠNG CỦA NGÀI 148 Câu hỏi 159
Table of contents Sự Sống – Lẽ Sống Của Con Người .3 TẠO DỰNG – SA NGÃ – LỜI HỨA CỨU ĐỘ Hậu Quả Của Nguyên Tội – Câu Chuyện Cain – Abel Bài THIÊN CHÚA THỰC HIỆN LỜI HỨA CỨU ĐỘ 12 TỪ ABRAHAM TỚI YUSE .12 BÀI 6: DÂN ISRAEL Ở AI CẬP, BIẾN CỐ XUẤT HÀNH ĐẾN GIAO ƯỚC XINAI 31 BÀI 7: TỪ ĐẤT HỨA ĐẾN VUA ĐA-VÍT VÀ THỜI KỲ LƯU ĐÀY.33 Bài 8- Đức Giêsu Ngài ai? .35 ĐỨC GIÊSU CON THIÊN CHÚA - THỜI NIN THIẾU V ẨN DẬT 37 ĐỨC GIÊSU THỜI CÔNG KHAI RAO GIẢNG TIN MỪNG 38 Bài 11 - CÁC DỤ NGÔN VỀ NƯỚC TRỜI .40 TÁM MỐI PHÚC THẬT 48 Bài 13 Kinh Lạy Cha- sống 50 ĐỨC GIÊSU CHẾT, SỰ KIỆN VÀ Ý NGHĨA (Tóm tắt) .54 Bài 15: Đức Giêsu phục sinh: kiện ý nghĩa .57 Bài 19 HỘI THNH TRUYỀN GIẢNG TIN MỪNG .60 BÍ TÍCH TỔNG QUÁT- BÍ TÍCH RỬA TỘI .63 B BÍ TÍCH RỬA TỘI 63 BÍ TÍCH THÊM SỨC .64 Bài 25: BÍ TÍCH HÔN PHỐI 69 BÍ TÍCH GIẢI TỘI 77 BÍ TÍCH XỨC DẦU BỆNH NHÂN & .81 BÍ TÍCH TRUYỀN CHỨC THÁNH 81 Bài 28: ĐỜI SỐNG CẦU NGUYỆN 84 VÀ BỔN PHẬN TÔN GIÁO 84 Bài Thi 87 Bài : CÂU HỎI VỀ THIÊN CHÚA 95 Bài : KINH THÁNH LÀ CÂU TRẢ LỜI THIÊN CHÚA BIẾU KHÔNG CHO TA 112 THIÊN CHÚA LÀ CHA YÊU THƯƠNG TA 129 THIÊN CHÚA MỜI TA ĐÁP LẠI TÌNH THƯƠNG CỦA NGÀI 149 Sự Sống – Lẽ Sống Của Con Người Trong sống, người đặt cho lý tưởng lẽ sống riêng Người muốn trở thành kỹ sư, người lại muốn trở thành bác sĩ, kẻ khác lại muốn trở thành tổng thống hay chức vị xã hội, v v… Tuy nhiên, có thực tìm ý nghĩa đích thực đích sống người Đó lẽ sống tận người, mà không tìm xem sống chẳng ý nghĩa Nên tìm hiểu chút mầu nhiệm người lẽ sống người gì? * Con Người Khao Khát Thiên Chúa Tận đáy lòng, người khao khát Thiên Chúa người tạo dựng Thiên Chúa cho Thiên Chúa Thiên Chúa không ngừng lôi kéo người đến với mình, nơi Thiên Chúa, người tìm gặp chân lý hạnh phúc mà họ không ngừng tìm kiếm Loài người tìm kiếm Thiên Chúa nhiều cách qua tín ngưỡng thái độ tôn giáo (cầu khẩn, cúng tế, phụng tự, ) Ta nói tự tính ơn gọi, người hữu thể tôn giáo Phát sinh từ Thiên chúa quy hướng Thiên Chúa, người đạt sống đầy đủ tự liên kết với Thiên Chúa * Mầu Nhiệm Con Người Khi tỏ cho ta biết Người, Thiên Chúa đồng thời tỏ cho ta biết thân phận vận mạng người Từ muôn thuở, người tự hỏi: Mình ai, đâu phải làm gì? Từ đó, người băn khoăn mình, tìm hiểu mình, lo lắng ý nghĩa đời mình, tìm cho lẽ sống đích thực, hoàn cảnh bi đát lịch sử đời Tất vấn đề giải ánh sáng mầu nhiệm Thiên Chúa Như vậy, người biết ý nghĩa đời nhận biết Thiên Chúa qua Đức Giêsu Kitô, Chúa Lẽ sống tận người trả lời nơi người Đức Giêsu Kitô qua Ngài, ta biết ý nghĩa đích thực đích sống người * Sự Sống – Lẽ Sống Là Gì? Tất sinh hoạt mà ta gọi “sống”, “sống” với muôn hình vạn trạng, dựa tìm tồn trì nòi giống người Tuy nhiên, sống người có thế, mà có nhu cầu đặc biệt khác Từ mà ta đặt cho câu hỏi như: Vũ trụ có từ bao giờ? Ngoài có thái dương hệ khác? Dấu vết sống xuất từ nào? Con người sống để làm ? Và sống cho đáng sống ? Lẽ sống đích thực đời người gì? Đằng sau tất câu hỏi đó, ta nhận giới hạn bất lực người trước tồn vong sinh mạng Đây nguồn gốc đích thực làm cho người ta tìm kiếm ý nghĩa đích thực Và ý nghĩa tìm kiếm nơi tôn giáo, cách riêng nơi Kitô giáo Vậy tôn giáo vấn đề đặc cách tận lẽ sống người Đó vấn đề phúc hoạ tận đời người Nên có câu hỏi : Cái làm cho sống thật đáng sống, không hỏng đời người Chính câu hỏi mà người ta chia rẽ làm hai: số người coi tôn giáo ảo tưởng; ngược lại, số khác lại coi đường để đạt ơn cứu độ Ta nên biết vấn đề họa phúc tận câu hỏi thiết thân liên quan đến tất sinh mạng, tất thức Nếu chết hết sống chẳng có ý nghĩa hết, người chẳng khác vật Nên tôn giáo có câu hỏi lẽ sống, tất cho có lời giải đáp cuối lẽ sống người Thế riêng Kitô giáo cho ta thấy lẽ sống đích thực người gì, phải sống cho có ý nghĩa, Đức Kitô đến trần gian ta biết ý nghĩa tận đời người qua chết phục sinh Ngài Qua Đức Kitô, Thiên Chúa mặc khải cho người biết Thiên Chúa ý định cứu độ Người Lẽ sống tận người giải đáp tháp nhập vào Đức Kitô Đức Kitô đường, thật sống Nên tin vào Ngài ơn cứu độ, Ngài nguồn ơn cứu độ lẽ sống người Ta tiếp xúc với mặc khải Thiên Chúa ta câu hỏi sinh mạng không gắn kết đời với Đức Kitô Bất đứng trước chết thì, người ta tưởng bị tiêu diệt tất cả, tin có giới bên Nghĩa tin vào sống đời sau mà Thiên Chúa dành cho người tuỳ theo tội phúc sống cõi đời Đức Kitô chết để hủy diệt bế tắc, bất lực người trước mầu nhiệm chết, Ngài sống lại để mở đường cho tất người tin sống lại với người ngày sau hết Đó niềm hy vọng niềm tin Kitô giáo sống lại chết Chúa Kitô trở nên vô nghĩa niềm tin Kitô giáo trò cười cho thiên hạ mà Chính lẽ sống đích thực người tin gắn kết đời vào Đức Kitô khổ nạn phục sinh, để qua Ngài ta đạt ơn cứu độ Table of contents TẠO DỰNG – SA NGÃ – LỜI HỨA CỨU ĐỘ Tạo dựng -Thiên Chúa tạo dựng hai loài: hữu hình vô hình ( thiên thần ma quỉ) -Thiên Chúa tạo dựng vũ trụ vạn vật từ hư không đặt cho chúng qui luật vận hành -Chính Thiên Chúa tạo dựng người từ bụi đất với hai yếu tố thể xác tâm linh (hồn) Xác tiến hoá theo tiến hoá nan quạt, hồn thực thể vô hình -Thiên Chúa tạo dựng người có nam có nữ (người nữ từ cạnh sườn người đàn ông => chung tính nên người nam người nữ bình đẳng bổ túc lẫn nhau, gắn bó hút Một hoà hợp dị biệt tương đồng, khác mình) -Thiên Chúa thổi vào người để ban cho họ sống => vị thần trân trọng người; người sống gần gũi với thần linh -Thiên Chúa ban cho người quyền làm chủ muôn loài muôn vật Con người sống tình trạng hạnh phúc nơi khu vườn (địa đàng) -Thiên Chúa tạo dựng người giống hình ảnh Ngài: người có ý thức, tự do… -Kết luận: Thiên Chúa khởi điểm tuyệt đối sự, tách biệt muôn loài Thiên Chúa quyền yêu thương Mọi thụ tạo tốt đẹp Con người đỉnh thụ tạo, uỷ quyền thay mặt Thiên Chúa thống trị vạn vật sáng tạo giới => MỘT VỊ THIÊN CHÚA YÊU THƯƠNG - Lưu ý: Sách Sáng Thế tác phẩm văn chương, tài liệu lịch sử mà sách muốn cụ thể hoá, khái quát hoá kinh nghiệm hành trình đức tin cộng đoàn Quan điểm nêu dựa mạc khải tôn giáo cho giải đáp thoả đáng Sa ngã -Sự cám dỗ đến từ: nội giới (ước muốn không lành mạnh) ngoại giới (môi trường xấu) + ác thần (xa tan) Cám dỗ giúp người trưởng thành -Cuộc giằng co nội tâm: tốt muốn làm không làm mà điều xấu không muốn lại làm -Con người Thiên Chúa dựng nên có tự để chọn lựa Họ lạm dụng tự không phục Thiên Chúa, tự ý vi phạm mệnh lệnh Họ từ chối tình yêu đánh lòng tín thác vào lòng nhân hậu Thiên Chúa Từ đây, họ sống đối nghịch với Thiên Chúa => Sự nhập vào giới gây trở ngại cho ý định Thiên Chúa Tội phản nghịch gọi tội tổ tông -Sau sa ngã, người hình ảnh Thiên Chúa dù hình ảnh bị lệch lạc phai mờ Điều đồng nghĩa với việc người hết ân huệ Thiên Chúa ban cho cách không trước Mất tình nghĩa với Thiên Chúa, hoà hợp với thân đồng loại Hạnh phúc bị thay đau khổ chết => Con người chịu trách nhiệm số trục trặc hay xáo trộn lịch sử Họ rối thụ động trước tất định sâu xa -Tội lỗi truyền từ hệ hệ khác (theo kiểu phiên kẽm) -Một số hậu tội: phá thai, ngừa thai, bạo lực => CON NGƯỜI TỰ MÌNH ĐÁNH MẤT HẠNH PHÚC Lời hứa cứu độ -Mục đích công tạo dựng: hạnh phúc Nhưng người không muốn chọn cho tình trạng -Thiên Chúa Đấng tín trung yêu thương Ngài mở cho người lối thoát Một lời hứa ban ơn cứu độ -Nội dung lời hứa: Thiên Chúa tha tội -Thiên Chúa thực lời hứa: Ngài chọn dân để vào giới, đồng hành chia sẻ với người ngoại trừ tội lỗi -Lời hứa loan báo nhắc lại cho dân chúng nhờ ngôn sứ Niềm hy vọng thực hoàn tất nơi Đức Giêsu, Con Thiên Chúa -Sự cứu rỗi không phục hồi trở lại tình trạng nguyên thuỷ mà xa tân tạo, khởi đầu dẫy tràn ân sủng nơi Đức Giêsu =>THIÊN CHÚA LUÔN YÊU THƯƠNG VÀ THÀNH TÍN Tóm lại: Niềm tin Kitô giáo không cho thấy nguồn gốc vũ trụ mà nhận biết mục tiêu hữu để giúp đỡ người, để người biết có người Cha yêu thương, săn sóc Niềm tin, niềm hy vọng cứu rỗi giúp cho họ sống đời có ý nghĩa hơn, tự do, tin tưởng hạnh phúc Table of contents Hậu Quả Của Nguyên Tội – Câu Chuyện Cain – Abel Trước tìm hiểu Nguyên tội gì, ta thử tìm hiểu qua vấn đề ác Từ muôn thuở, ác nỗi thắc mắc người đặc biệt xã hội ngày hôm Về mặt tôn giáo, ác làm nao núng lòng tin vào Thượng Đế Nếu thật có Thiên Chúa, lại có ác? Nếu ác phát sinh ý muốn Thiên Chúa, Thiên Chúa đồng loã với ác không toàn thiện Còn ác ý muốn Thiên Chúa, Thiên Chúa bất lực không quyền năng3nữa không diệt trừ ác Để trả lời cho vấn nạn trên, trước hết ta phải xác định Thiên Chúa không làm nên ác không đồng loã với nó, có ác, có đau khổ chết chóc người sử dụng tự cách thái quá, gây nên ác đồng thời làm cho ác ngày hoành hành giới Để vào chi tiết, ta phải tìm hiểu nguồn gốc ác chỗ nào? 1, Thiên Chúa Thử Thách Tự Do Của Con Người Thiên Chúa dựng nên người theo hình ảnh Người cho họ sống tình thân với Người Là thụ tạo tinh thần, người sống tình thân tự tùng phục Thiên Chúa (x St 2, 17) Ở tình trạng nguyên thuỷ, loài người có sống hạnh phúc vườn Địa Đàng, có trí khôn minh mẫn, ý chí hướng điều lành, đau khổ chết Cây biết lành biết vườn Địa Đàng nói lên cách biểu tượng ranh giới mà người vượt qua, phải tự ý nhìn nhận tôn trọng với lòng tín thác Điều có nghĩa người tuỳ thuộc vào Đấng Sáng Tạo, phải tuân theo định luật tự nhiên tiêu chuẩn luân lý qui định việc sử dụng tự 2, Loài Người Sa Ngã? Thiên Chúa đặt nguyên tổ Ađam – Evà tình trạng thử thách, để ông bà có hội tỏ lòng tuân phục Thiên Chúa biểu lộ thái độ hiếu thảo Hình ảnh “con rắn trái cấm” miêu tả cách bình dân thử thách Ông bà sa ngã Căn tội là: “Thụ tạo không tuân phục Tạo Hoá” Thiên Chúa dặn: “Ngày ăn trái đó, phải chết” Ông bà biết lệnh cấm nghiêm ngặt, Satan phỉnh gạt, nên ông bà nguyên tổ sa ngã phạm tội: “không chết đâu, Thiên Chúa biết ngày ăn, ông bà Thiên Chúa” Tội kiêu ngạo muốn Thiên Chúa làm đảo lộn sống tương lai ông bà cháu Từ đó, ông bà cháu tình thuận thảo với Thiên Chúa, hy vọng sống hạnh phúc mai sau phải xa cách Thiên Chúa đời đời: “Do ma quỷ cám dỗ, người muốn ‘nên Thiên Chúa’ mà ‘không cần Thiên Chúa, qua mặt Thiên Chúa, không theo Thiên Chúa” * H Tổ Tông loài người phạm tội ? T Tổ Tông loài người lạm dụng tự mà không phục Thiên Chúa, từ chối tình yêu, đánh lòng tín thác vào lòng nhân hậu Thiên Chúa sống đói nghịch với Người Đó tội Tổ tông Trong tội này, người chọn thay Thiên Chúa khinh mạt Thiên Chúa: Con người chọn bất chấp Thiên Chúa, bất chấp đòi hỏi tình trạng thụ tạo bất chấp điều tốt lành cho thân * H Tội Tổ Tông Gây Nên Những Hậu Quả Nào ? T Tội Tổ Tông làm cho loài người ơn nghĩa với Thiên Chúa, hoà hợp với thân, với đồng loại vạn vật Nó làm cho tội lỗi chết tràn vào giới, khiến người bị đau khổ cuối phải chết đời đời Như vậy, từ tội trần bị chìm tội lỗi: huynh đệ tương tàn, khởi đầu Cain giết Abel (St 4, 3-15); tiếp đến đe doạ loài người Lịch sử cứu độ cho thấy tội thường xuyên xuất với hình thức thời đại Loài người đông, tội tràn lan * H Tội Tổ Tông truyền lại cho loài người ? T Tội Tổ Tông khiến loài người sinh tình trạng tội lỗi, tính bị yếu đuối, dễ nghiêng điều xấu Nên gọi tội Tổ Tông truyền Bằng cách tội Ađam trở nên tội nhân loại? Mặc khải cho biết Ađam hưởng nhận thánh thiện công cho riêng mình, mà cho tính nhân loại Nên chiều theo cám dỗ, Ađam Evà phạm tội với tính cách cá nhân tội ảnh hưởng đến tính người mà nguyên tổ truyền lại tình trạng sa đoạ Tội truyền lại cho hết nhân loại qua sinh sản nghĩa truyền lại tính loài người thánh thiện công nguyên thuỷ Nên ta gọi thứ tội người bị “nhiễm” “phạm”; tình trạng, hành vi Tội truyền đến người, không mang tính cách tội riêng nơi cháu Ađam Nguyên tội làm thánh thiện công ban đầu, không làm hư hoại hoàn toàn tính loài người: Bản tính loài người bị thương tổn khả tự nhiên, bị lâm cảnh mê muội, đau khổ phải chết Tuy nhiên, ban cho 10 hiểu trí óc tò mò mà Xin Chúa cho nhận Chúa Chúa thuộc Chúa” Cần phải thực gặp gỡ Thiên Chúa, thực sống với Ngài thực cảm nếm Ngài, người ta khám phá Thiên Chúa, để mổi ngày cảm thấy Thiên Chúa lạ mổi ngày ngạc nhiên Luôn Thiên Chúa khác với điều ta tưởng, vô Điều cho thấy Thiên Chúa thờ sản phẩm trí óc người, người tác phẩm Thiên Chúa, người phác họa Thiên Chúa tin theo Thiên Chúa thu hút người thật Ngài, thu hút người ta trở nên mẻ Chính mà ta phải nài xin Thiên Chúa tỏ Gạt bỏ định kiến, ta không đòi Ngài phải giống ta nghĩ, ta đón nhận Ngài Ngài Bạn thân mến, Có người cầu xin Thiên Chúa đặt điều kiện : Ngài có nhận lời họ, họ tin Ngài Những người muốn tìm Vị thần minh mà họ lợi dụng để thực điều họ muốn Nhưng Thiên Chúa tuyệt đối chủ, quyền đòi hỏi Ngài, Ngài phương tiện cho ý riêng ta, Ngài mục đích 145 mà đời ta phải hướng tới Mọi loài vật phải tôn vinh Ngài Ngài Tuyệt đối Hôm đến gặp gỡ Thiên Chúa Tuyệt đối, bạn xin Ngài cho bạn gặp gỡ Ngài Ngài khác Có thể người đó, linh mục, tu sĩ hay giáo dân hội để bạn đến với Thiên Chúa, phút bạn tin Thiên Chúa, bạn tin Ngài Ngài người Bởi lẽ, ngày bạn không ăn ý với người nữa, hay người phản bội bạn, tệ hơn, họ phản bội Chúa đâu phải mà bạn tin Chúa! Khi gặp gỡ Thiên Chúa đời có đổi thay đến đâu không ngăn cản ta tiếp tục trung thành với Ngài Câu hỏi Nếu Thiên Chúa không nói cho người biết Ngài ai, người biết Ngài cách xác sâu sắc không? Kể lại điều yếu mà đoạn sách Xuất hành 3,114 cho ta biết Thiên Chúa? Kể lại điều đoạn Tin Mừng Matthêô cho ta biết Thiên Chúa? Trong điều vừa biết Thiên Chúa, điều làm bạn cảm động nhất? 146 Thiên Chúa Đấng có Ngôi Vị nghĩa gì? Khi bạn nối người ông thánh Thiên Chúa Đấng Thánh thánh thiện thánh nhân với Thiên Chúa khác nào? Thiên Chúa dửng dưng với hay Ngài bận tâm với chúng ta? Yavê nghĩa gì? Khi cho biết Thiên Chúa Cha chúng ta, Kinh Thánh Tân ước đem thêm điều đặc biệt? 10 Muốn nhận tỏ Thiên Chúa ta phải có tâm hồn nào? 11 Thiên Chúa Cha yêu thương bạn, bạn làm trước tình yêu thương đó? 12 Hiểu biết Thiên Chúa gặp gỡ Thiên Chúa khác nào? 13 Bạn có thắc mắc liên quan tới đề tài này? 14 Khác biệt tin mê tín? 15 Cảm nhận phút lắng nghe lần (câu hỏi tự kiểm điểm, không cần viết câu trả lời) Table of contents 147 THIÊN CHÚA MỜI TA ĐÁP LẠI TÌNH THƯƠNG CỦA NGÀI Bạn thân mến, Một lần kia, Đức Giêsu đến thành phố gọi Yêrikhô Lúc Ngài khỏi Yêrikhô, với môn đồ đông dân chúng có Timê Bartimê, người mù ăn xin đường Nghe biết Đức Giêsu đó, kêu lên: - Lạy Đức Giêsu, xin thương xót Nhiều người quát bảo im đi, kêu to hơn: - Lạy Đức Giêsu, xin thương xót Đức Giêsu đứng lại bảo: - Gọi đến Người ta gọi người mù bảo: - Hãy vững lòng, dậy đi, Ngài gọi anh Anh ta vất áo choàng bên, nhảy chồm dậy mà đến Đức Giêsu Đức Giêsu hỏi anh ta: - Anh muốn làm cho anh Người mù đáp lại: - Thưa thày, xin cho thấy Đức Giêsu bảo anh ta: - Hãy đi, lòng tin anh cứu chữa anh Và lập tức, anh thấy theo Ngài lên đường (Tin mừng Marcô, chương 10, câu 46-52) Bạn thân mến, Người mù câu chuyện sáng mắt tin vào quyền tình yêu thương Đức Giêsu Hôm nay, Thiên Chúa mời gọi tin vào quyền tình yêu thương Ngài để nhờ đó, mắt tâm hồn sáng nhận biết điều Ngài muốn tỏ cho ta Như lời Kinh thánh viết : “Tin cách chiếm hữu điều hy vọng, phương nhận thức thực người ta không thấy” (Thư Hipri 11,1) 148 Lòng tin thái độ xứng đáng với người Bạn thân mến, Dĩ nhiên mong cho bạn nghe lời mời gọi yêu thương Thiên Chúa chân thành đáp lại Không phải muốn có thêm đồng bạn để thêm hãnh diện với người, để chứng tỏ “phe có lý” Nhưng tha thiết cầu chúc bạn tìm gặp tình thương Thiên Chúa cách sâu xa, thực đáng vui mừng cho nhận tình thương Ngài Cách năm, chị sinh viên đến học giáo lý với Bất ngờ chị hỏi : “Trong trường hợp Cha theo kitô giáo” Tôi ngập ngừng trả lời : “Chắc chị ngạc nhiên thực chuyện trở lại động trời trường hợp : rửa tội từ nhỏ, chuyện tự nhiên” Và thực bối rối, biết trả lời chưa ổn; đức tin chuyện di truyền, thực tế lại cha truyền nối : bố mẹ cho rửa tội ngày sau sinh Thành may mắn anh chị em trở lại lớn : nói việc đón nhận đức tin biến cố nẩy lửa đời Nhưng tìm câu trả lời xác : đức tin đến với bình thường ơn Chúa ban không tầm thường chút Tôi sinh gia đình kitô giáo, giáo xứ toàn người Công giáo, nên lớn lên đức tin thói quen Như nhiều phụ huynh sùng đạo khác, cha mẹ ước mong tu làm linh mục Mà thấy thích thích Khi học hết cấp I phổ thông gặp dịp thi vào chủng viện (tức trường đào tạo linh mục) Bên cạnh ước mơ phục vụ Chúa phải nói tính ham vui nên cố gắng để tiến bước sống cộng đoàn Và ngày làm linh mục Tất hoàn toàn tự nhiên, dọc theo tiến trình đó, có hôm thấy rõ ràng sống Tình Yêu Thiên Chúa Tình 149 yêu Thiên Chúa bao bọc tôi, chuyện vớ vẩn đầy ngập Tình Yêu Thương Thiên Chúa Rõ ràng yêu thương đứa Ngài yêu thương giọt máu, tế bào thân Và từ hiểu kitô hữu, thực sung sướng tình Cha trời, thực bị kéo hút vào với Ngài không gỡ Đã có lúc yếu đuối? Hèn nhát, Ngài nhắc nhớ lại Tình Yêu lại lăn xả vào Ngài Và từ đức tin thực cha ông truyền lại mà thành chọn lựa riêng Có thể nói theo kitô giáo trường hợp : Khi nhận Thiên Chúa yêu thương Anh NH 37 tuổi, giáo viên cấp III kể lại đức tin mình: “Có lần học sinh tâm với khó khăn em đức tin Em không giải vấn nạn : có Thiên Chúa tốt lành? Tại người đau khổ? Tôi trả lời: - Đó điều thắc mắc Và thắc mắc nhiều điều khác : Nếu Thiên Chúa quyền năng, Ngài lại bất lực trước tự người? Nếu Thiên Chúa yêu thương Ngài không nên cho đời kẻ hay bị đày đọa hỏa ngục!” - Và thày tìm giải đáp sao? - Các nhà Thần học giải đáp phần Nhưng tôi, thắc mắc không thành vấn đề Một tin có Chúa để Chúa lo chuyện đó, không đòi phải hiểu tất - Không lẽ tin cách mù quáng sao? - Ngược lại khác Hồi nhỏ em thấy nơi ba má em có nhiều điều em không hiểu Nhưng em không đặt thành vấn đề, em biết ba em có lý ông Dù ba em 150 thương em Và đủ rồi, em không đòi hỏi thêm Đức tin tương tự Bạn thân mến, Hai câu truyện vừa kể nặng tình cảm, đức tin chuyện tình cảm ướt át Nó chọn lựa nghiêm chỉnh người có suy nghĩ Bằng chứng tin, người ta không bỏ quên suy nghĩ Để bạn rõ, xin nêu danh sách số nhà bác học Công giáo danh ngành Khoa học kỷ 19 20: - Ampère, Volta, Galvani, Bélin, Marconi, Branly : sáu nhà bác học lỗi lạc điện khí vô tuyến người Công giáo - Các nhà y học Công giáo : Pasteur Laennec, Claude Bernard, Charles Nicolle, danh phát minh y học - Các toán học gia Clauhy, Chasles, chasles de la Vallée Poussin - Nhà côn trùng học Fabre - Những nhà thiên văn : Secchi, Leverrier - JB Dumas, ông tổ khoa hóa học hữu - Pierre Termier, Albert de Lapparent : nhà địa chất học - Mendel, người khám phá luật di truyền sinh lý học - Các nhà khảo cổ học : Champollion, Moret, De Rouget, Capart, Scheil, Rossi - Ông tổ khoa địa lý nhân văn : Brunnes - Louis de Broglie : chuyên môn Vật lý học phân tử thuyết nguyên lượng - Duhem, sử gia phê bình Khoa học - Louis de la Vallée Poussin, chuyên môn Phật học đông phương - Bécquerel, chuyên môn phóng xạ - 151 Tất họ người hiến đời cho khoa học đức tin Kitô giáo sâu sắc Bạn tìm thấy thư viện tác phẩm nói kiến thức họ mà chứng từ đức tin họ Nếu kể giáo hội Công giáo, số nhà bác học tin có Thiên Chúa, thật đông A.Eymieu công bố thống kê bất ngờ : số 432 nhà bác học thuộc kỷ 19, có 34 vị ta lập trường tôn giáo, lại 398 vị chia sau : 15 vị dửng dưng cho biết có Thiên Chúa hay không, 16 vị vô thần, 367 vị tin Như 92% nhà bác học tin Thiên Chúa Bác sĩ Dennaert người Đức tuyên bố kết tìm tòi ông để biết quan niệm tôn giáo 300 nhà bác học chọn số vị lỗi lạc thuộc kỷ vừa qua : “Có 38 vị không rõ ông quan niệm nào, lại 262 vị 20 vị dửng dưng hay vô thần, 242 vị tin”, tức 92% nhà bác học tin Thiên Chúa Sự góp mặt đông đảo họ cho thấy rõ lòng tin chuyện “đàn bà trẻ con”, mê muội mù quáng Sự kiện kitô giáo tạo điều kiện thuận lợi cho việc phát triển khoa học kỹ thuật người ta gọi văn minh thời văn minh kitô giáo, xác nhận điều Bạn thân mến, Phải người tin lỡ theo đạo cha ông để lại? Chắc bạn không nỡ kết luận vậy, bên cạnh họ có vô số bậc thức giả khác tìm thấy đức tin kitô giáo cuối chặng đường trí thức Trong “những người trở lại kỷ 20”, P.Lelotte chọn giới thiệu với 60 khuôn mặt tên tuổi tiêu biểu cho người trở lại đạo Công giáo thời đại này, thuộc nhiều quốc gia, ngành nghề thái độ trị khác Họ trở lại đạo Công giáo chín mùi kinh nghiệm sống Họ viết 152 lại hành trình đức tin Ta tìm thấy tên tuổi đời họ tự điển Petit Larousse Họ triết gia : Henri Bergson, Gabriel Marcel, Jacques Marirain (Pháp) Là nhà văn : Sigrid Unset (Na Uy, Nobel 1912), Giovani Papini (Ý), G.K.Chesterton (Anh), Paul Claudel, Daniel Rops, Charles Péguy, Léon Bloy, Joris Karl Huysmans, Mar Jacob, Jacques Rivière Francis James (Pháp) Là khách : Dom-LouTseng-Tsiang (Trung hoa), FredCopeman (Anh) Là bác sĩ : Takashi – Nagai (Nhật), Paul Sih (Trung hoa), Chasles Nicolle (Nobel y học 1928), Alexis Carrel (Nobel y học 1912) Là sĩ quan : Charles Foucauld, Ernest Psichari (Pháp) Là thi sĩ : Maurice – Baring (Anh) Là ký : Max Jordan Là họa sĩ : Willibrord Verkade (Hà Lan), George Desvallières, Jean Louis Forain (Pháp) Mà đâu xa xôi có chuyện trở lại đạo Công giáo Ngay Việt Nam, năm gần đây, số anh chị em trí thức trở lại thật đông không ngờ Bạn đếm số người lớn xin rửa tội nhà thờ chung quanh biết Bạn thân mến, Có nhiều người tìm gặp Thiên Chúa trở lại kitô giáo Nhưng người tin mà bạn phải tin, có nhiều danh nhân khác không tin mà phải bỏ đức tin Tôi muốn nêu lên trường hợp để nói với bạn tìm kiếm thật điều hợp lý, đức tin kitô giáo chuyện tầm phào kẻ mê muội mù quáng Tôi vừa nói đức tin không lệ thuộc vào đám đông Mà thế, tương quan Thiên Chúa có tính 153 cách riêng tư đến độ tuyệt đối Dĩ nhiên bên cạnh ta có nhiều người tin ta hợp với tín hữu khác thành Hội Thánh Chúa Kitô Hội Thánh nâng đỡ đức tin ta Nhưng chiều kích xã hội đó, gặp gỡ Thiên Chúa gặp gỡ cá nhân ta với Ngài, cá nhân ta đáp lại tiếng gọi Ngài, không trả lời hộ Chính cá nhân ta chịu trách nhiệm sống trước mặt Ngài không chịu trách nhiệm thay Chính thế, việc đáp lại mời gọi Thiên Chúa việc quan trọng, mổi người phải tự cáng đáng lấy Mổi người đích thân mở rộng lòng mà đáp lại Ta đến với Chân lý lòng chân thành, không gặp Mở lòng đón nhận đức tin Bạn thân mến, Người nghèo, kẻ giàu, người thất học, kẻ thông thái, muốn tin – nhận Thiên Chúa phải mở lòng Nếu nhà bác học nhận biết Thiên Chúa họ nhà bác học, họ khiêm tốn, có tâm hồn đơn sơ bé nhỏ Và nhờ họ gặp Thiên Chúa Như lời Chúa Giêsu, ta học trước : “Cha dấu điều với hạng khôn ngoan thông thái, mà tỏ cho kẻ bé mọn” Vâng thưa bạn, kitô giáo câu trả lời Thiên Chúa biếu cho ta suy tư tìm kiếm, đức tin Đức tin khác hẳn niềm tin Người vô thần có niềm tin, tin vào khả người thành công chủ nghĩa chẳng hạn Niềm tin thái độ người chắn điều Nó cố gắng đến từ người Còn đức tin cố gắng riêng người, trước hết quà tặng Thiên Chúa, Thiên Chúa đích thân đưa ta đến gặp Ngài 154 Lần Chúa Giêsu hỏi môn đệ : “Còn ngươi, nói Ta ai?” Đáp lại, Simon Phêrô nói : “Ngài Đức Kitô, Con Thiên Chúa sống” Đức Giêsu nói với ông : “Simon, Yôna, có phúc, thịt máu tỏ cho biết điều đó, Cha Ta, Đấng ngự trời” (Tin Mừng Matthêô, chương 16, câu 15-17) Đoạn Tin mừng cho thấy yếu tố đức tin ơn Thiên Chúa, phải có Cha trời soi cho Nơi khác, Kinh thánh : “Không nói : Giêsu Chúa, mà lại Tinh Thần Thiên Chúa thúc đẩy” (Thư I Côrintô 12,3) Đức tin ơn, ơn Thiên Chúa sẵn sàng ban phát, miễn ta biết mở lòng đón nhận Thế nên, ta đừng ngần ngại nói với Ngài : “Xin Chúa giúp biết mở lòng đón nhận tình thương Ngài” Không cầu nguyện môi, mà phải thực mở rộng tâm hồn Pascal viết : “Người chưa có đức tin thường nói : có đức tin, bỏ tình dục; tôi, bảo bạn : bạn bỏ tình dục, bạn có đức tin” Mà thật thế, xin chia sẻ với bạn kinh nghiệm riêng tư : có ngày đọc kinh cầu nguyện thật nhiều, lòng khô khan trống rổng Lúc đầu ngạc nhiên, sau khám phá lý thật đơn giản : thường hôm từ chối điều Thiên Chúa hay với kẻ chung quanh Tôi thống hối, xưng tội, khước từ ích kỷ, cao ngạo mình, tâm hồn lại thấy an bình, lắng nghe lời Thiên Chúa dễ Trong cầu xin Chúa ban cho đức tin, mong bạn tự vấn để sống trung thành với Thiên Chúa, cố gắng công việc thăng tiến quảng đại với tha nhân Với thái độ đó, bạn nhận đức tin Thưa bạn, Tin mừng, Chúa Giêsu có nêu tỉ dụ sau: “Có người gieo giống ruộng gieo lúa Khi ông ta gieo, có hạt rơi dọc đường chim trời đến ăn Có hạt 155 rơi vào đất sỏi, gặp chổ lớp đất mỏng, chúng có mọc lên! Nhưng không bén rễ sâu, nên mặt trời vừa nắng lên chết khô Có hạt khác rơi vào lùm gia, gai vươn lên làm chúng chết ngạt Còn hạt khác rơi vào đám đất tốt, mọc lên xinh tươi kết quả, có hạt sinh thành trăm, có hạt thành sáu mươi, có hạt thành ba mươi” Kể tỉ dụ xong, Chúa Giêsu nói : “Ai có tai nghe, nghe” Ngài muốn nhấn mạnh người phải mở lòng trước Thiên Chúa Sau Ngài nói tiếp: “Vậy nghe giải thích ý nghĩa tỉ dụ người gieo giống Những nghe Lời nước Thiên Chúa mà không hiểu quỷ đến cướp điều gieo nơi lòng họ, chẳng khác hạt giống rơi dọc đường Thuộc vào hạng “gieo vào đất đá” kẻ nghe Lời Thiên Chúa tức khắc vui mừng đón nhận, họ nông thời, chẳng khác rễ, nên vừa gặp khó khăn hay cấm đoán họ rút lui Thuộc vào hạng “gieo vào gai” kẻ có nghe Lời Thiên Chúa lại lo lắng việc đời, chạy theo vinh hoa phú quý, làm hạt giống Lời Chúa chết ngạt chẳng sinh ích Còn hạng “gieo vào đất tốt” kẻ nghe Lời Thiên Chúa hiểu, kẻ sinh hoa kết hạt lúa kết gấp trăm, gấp sáu mươi, gấp ba mươi” (Matthêô, chương 13, câu 3-9; 18-23) Bạn thân mến, Chúa gieo đức tin vào lòng ta Hạt giống có lớn lên hay không tùy ta có chịu dọn đám đất lòng ta, tùy ta có chịu mở lòng hay không Có đoạn Kinh thánh, Chúa nói : “Này Ta đứng cửa ta gõ Ai nghe tiếng Ta mở cửa, Ta vào với nó, Ta dùng bữa tối với với Ta” (Khải huyền chương 3, câu 20) Nếu ta không mở cửa lòng, Ngài đành đứng đợi Ngài yêu ta tha thiết muốn ta yêu Ngài, Ngài muốn ta hoàn toàn tự Ngài năn nỉ ta yêu Ngài không nỡ tước đoạt tự ta, Ngài không muốn cưỡng ta yêu 156 Ngài, bị ép buộc yêu tình yêu Tiếng gọi đức tin Tin hành vi tự tình yêu Bạn thân mến, Thiên Chúa mời gọi ta tin Ngài, tin Ngài có mà tin vào tình yêu quyền Ngài Tin chấp nhận không đủ hiển nhiên, kiểm chứng Tôi tin có Thiên Chúa độc nhất, có linh hồn, có đời sau chứng minh cho người khác thấy điều chứng minh toán Tôi cân đo, chụp hình linh hồn hay Thiên Chúa Nhưng tin có thực Đức tin tự chất bấp bênh Nếu không bấp bênh có lẽ không gọi tin Tại Thiên Chúa lại đòi ta điều đó? Ngài cho ta thấy hết chuyện để ta thần phục Ngài, tuân lệnh Ngài răm rắp có phải đơn giản không? Thưa bạn, Thiên Chúa đủ quyền để làm thế, Ngài lại Thiên Chúa Tình Yêu, Ngài muốn cư xử với ta theo cách Tình Yêu Ngài đòi ta tin Ngài muốn ta yêu Ngài, muốn ta tin vào tình yêu Ngài Giống hai người hứa trọn đời yêu nhau, họ buộc phải tin điều Không có bảo đảm anh trung thành với em trọn đời, em tin, tình yêu Thật ra, hai người hứa hẹn yêu phải chắn cách người trung thủy với trọn đời Nhưng chắn chắn niềm tin, chắn khoa học, kiểu đá, chắn rơi ta buông tay Vậy ta phải nhìn nhận có chắn khác với chắn khoa học, thứ chắn bấp bênh dựa vị ý thức tự Dĩ nhiên bấp bênh bấp bênh sánh với không bấp bênh tương 157 quan vật lý hay hóa học Hơn nữa, tính cách bấp bênh lại tạo cho chắn sắc thái đặc biệt nhân bản, xứng hợp với người Tôi tin hay không tin, chẳng có buộc phải tin Thiên Chúa Chuyện có Thiên Chúa không rõ ràng hiển nhiên với Nếu rõ chẳng có vấn đề tin Dù muốn dù không buộc phải chấp nhận với Nhưng chuyện có Thiên Chúa lại khác Trí khôn thấy có đủ lý chứng chấp nhận hay loại bỏ có mặt Ngài Và thế, ý chí không bị cưỡng bách phải nhìn nhận Tôi hoàn toàn tự Tôi không tin mà lại tin Như lòng tin hẳn vô Vì tin tin người lý trí ý chí Khi tin, toàn thể người run lên trước đối tượng lòng tin Đối tượng giáo lý lý thuyết, kinh tin kính, vị sống động, sống Vâng, tin gặp gỡ hai vị Lòng tin Thiên Chúa không khác chi lòng tin hai người trao thân gửi phận cho Tin lao người vào đối tượng tin, hay nói khác lao đời mình, trao phó trọn vẹn cho khác Các môn đệ tin vào Chúa Giêsu hành vi tin biến đổi trọn vẹn người họ Họ bỏ gia đình cải để dấn thân theo Đấng chổ dựa đầu Chỉ họ cảm nhận tình yêu Ngài Bạn thân mến, Càng nhận tình yêu Thiên Chúa, người ta tin vào Ngài Hôm bạn bắt đầu tin bạn bắt đầu cảm nhận tình Ngài yêu thương bạn Những tới giúp bạn thấy rõ tình yêu thương Ngài nhiều 158 Bạn xin Chúa cho bạn ngày nhận tình Ngài yêu thương để thêm tin Chúa yêu mến Ngài Câu hỏi Ghi lại câu Kinh thánh thư Hipri 11,1 Có người bảo tin chuyện kẻ nhẹ Bạn nghĩ sao? Tin người khác tin Thái độ có hợp với đức tin kitô giáo không? Tại sao? Niềm tin đức tin khác nào? Ghi lại câu Kinh thánh thư 1Côrintô 12,3 Để mở lòng đón nhận đức tin, ta phải làm gì? Qua tỉ dụ người gieo giống, bạn nghĩ thái độ xưa nay? Tại tin hành vi tự do? Có thể so sánh lòng tin ta Thiên Chúa lòng tin sống thường ngày? 10.Tại lòng tin có tính cách vừa bấp bênh vừa chắn? 11.Quanh ta nhiều người chưa tin Chúa Bạn có nghĩ phải giúp cho họ biết Chúa không? 12.Bạn có định thay đổi đời sống để tạo điều kiện cho đức tin dễ phát triển? 13.Cảm nhận phút lắng nghe lần này? (Câu hỏi để tự kiểm điểm) 14.Vũ trụ đâu mà có? 15.Các thắc mắc bạn? 159 ... xuất từ nó, Phần ngươi, giữ giao ước Ta, dòng dõi sau này, từ hệ qua hệ khác: phải chịu cắt bì nơi bao quy đầu, dấu hiệu giao ước Ta Giao ước ta ghi dấu xác thịt thành giao ước vĩnh cửu Abram tự... vĩnh cửu Abram tự nguyện nghe theo lời đệ nghị Ông chuẩn bị lễ lập giao ước, Ông mổ đôi vật, YAHWEH vào vật làm chứng ký kết giao ước, “khi mặt trời lặn tối tăm bao trùm, lò lửa nghi ngút khói... nước, bánh thịt cho dân no nê (Xh 15,22 -16,36) Chúa chọn dân Chúa ký kết Giao ước Tại núi Xinai, Thiên Chúa ban điều răn kết Giao ước (Xh 1920) Qua câu chuyện trên, ta thấy Thiên Chúa vào lịch sử