Đang tải... (xem toàn văn)
MỞ ĐẦU 1. Lý do và tính cấp thiết của đề tài Ngày nay vấn đề toàn cầu hoá và triển vọng của chủ nghĩa xã hội đang là tâm điểm của các nước xã hội chủ nghĩa nói nói riêng và của thế giới nói chung. Trong đó khoa học công nghệ đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp và mở ra cho loài người bao nhiêu điều kỳ diệu. Trong thế kỷ XXI, khoa học công nghệ đã có những bược phát triển mà trước đây ngay cả những dự báo táo bạo nhất cũng chưa thể hình dung được. Cuộc cách mạng đó đã đi và đang đi vào tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội, trước hết nó tạo nên bước nhảy vọt trong lực lượng sản xuất của xã hội. Chưa bao giờ tốc độ tăng trưởng kinh tế cũng như khả năng cải tạo và thích nghi tự nhiên của con người lớn như hiện nay. Cùng với khoa học đã trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, đã xuất hiện nền kinh tế mới kinh tế tri thức ở một số nước tư bản phát triển. Hệ quả của sự phát triển lực lượng sản xuất mới và chín muồi trên quy mô toàn cầu và tiền đề cho cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa và cho sự xuất hiện CNXH đang chín muồi trên phạm vi thế giới. Đó cũng chính là sự ra đời của những “mầm non xanh tươi” mọc lên từ công cuộc cải cách ở Trung Quốc, đổi mới Việt Nam. Đặc biệt Trung Quốc với công cuộc cải cách và mở cửa bắt đầu từ Hội nghị Trung ương 3 khoá XI của Đảng Cộng Sản Trung Quốc( tháng 121978)., đường lối đối mới của Đảng Cộng Sản Việt Nam chính thức được tuyên bố từ đại hội Đảng lần thứ VI( tháng 121986) Công cuộc cải cách và đổi mới đều được bắt đầu từ đổi mới tư duy lý luận về CNXH trên cơ sở kiên định chủ nghĩa Mác Lê Nin và vận dụng học thuyết này phù hợp với truyền thống lịch sử, văn hoá, đặc điểm kinh tế, xã hội của mỗi nước song luôn định hướng XHCN. Thực tiễn cải cách đổi mới ở hai nước cho thấy mặc dù đây đó trong cách diễn đạt, chẳng hạn diễn đạt về bản chất của CNXH, về giai đoạn phát triển đang hiện hữu ở mỗi nước… có ít nhiều khác nhau nhưng hình thái kinh tế xã hội, đường lối, chính sách phát triển ở hai nước căn bản giống nhau. Cả hai nước đều phát triển nền kinh tế thị trường XHCN( hay định hướng XHCN); các nền kinh tế đang được điều tiết( hay quản lý) theo hướng phát triển lực lượng sản xuất, thúc đẩy sự tăng trưởng kinh tế để xây dựng cơ sở vật chất và kỹ thụât của CNXH, nâng cao đời sống nhân dân, phát triển lực lượng sản xuất hiện đại đi liền với xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp trên cả ba mặt sở hữu, quản lý và phân phối. Cả hai nước đều quan tâm đặc biệt đến thực hiện công bằng xã hội. Trung Quốc đã nhẫn mạnh: “ Hoàn thiện cơ cấu phân phối, kiên trì lấy chế độ phân phối theo lao động làm chính đồng thời duy trì các hình thức phân phối khác. Kết hợp phân phối theo lao động với phân phối theo yếu tố sản xuất, giữ vững nguyên tắc ưu tiên hiệu quả, công bằng, có lợi cho ưu tiên sắp xếp nguồn tài nguyên, thúc đẩy kinh tế phát triển, đảm bảo ổn định xã hội. Bảo đảm thu nhập hợp pháp theo luật, cho phép và khuyến khích một số người giàu lên trước thông qua lao động chân chính và kinh doanh hợp pháp, cho phép và khuyến khích các yếu tố sản xuất như vốn, kỹ thuật tham gia vào phân phối thu nhập trong sản xuất và kinh doanh…” ( Đại hội XV, Đảng Cộng Sản Trung Quốc). Từ những thành công của công cuộc cải cách, mở cửa, nền kinh tế Trung Quốc đã có những biến đổi sâu sắc. Từ một nước nông nghiệp lạc hậu Trung Quốc đã trở thành một trong những cường quốc vững mạnh về chính trị, quân sự, kinh tế trên thế giới. Một niềm tự hào của các nước Á Đông, song sự phát triển thần kỳ của nền kinh tế Trung Quốc cũng gặp nhiều khó khăn trong xã hội như sau: mất cân đối giữa thành thị và nông thôn, giữa các vùng miền; vấn đề việc làm; vấn đề môi trường sinh thái, tài nguyên…Đặc biệt sự chênh lệch giữa các vùng miền tạo nên nhiều hệ luỵ cho xã hội, nhiều vấn đề mới nảy sinh đặc biệt lòng tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng đã mất sự bền vững. Điều đó đòi hỏi phải có những giải pháp điều hòa lợi ích, giải quyết mâu thuẫn, ngăn chặn xung đột trong xã hội, đặc biệt giải quyết những vấn đề liên quan đến lợi ích thiết thực của của nhân dân. Đứng trước vấn đề này, các nhà lãnh đạo Trung Quốc đứng đầu là Tổng Bí thư Hồ Cẩm Đào đã đưa ra mục tiêu “Xây dựng xã hội hài hòa XHCN” để xây dựng một phương hương sao cho phù hợp với con đường hòa bình cùng phát triển, tồn tại, đưa đất nước phát triển hài hòa bền vững trên mọi lĩnh vực: kinh tế chính trị văn hóa – xã hội. Từ những năm trước và sau đổi mới, cả hai nước Việt Nam và Trung Quốc đã tạo nên, làm xuất hiện một mô hình CNXH đầy sức sống, đầy triển vọng thay thế mô hình Xô viết đã đổ vỡ. Chính vì thế chúng ta và nước láng giềng Trung Quốc nên học hỏi những kinh nghiệm, trao đổi cùng nhau phát triển không chỉ vì xã hội mỗi nước khác nhau mà còn vì lý tưởng chung của chủ nghĩa xã hội, của một thế giới hoà bình, phát triển và thân ái. Qua hiểu biết, nghiên cứu về chủ trương xây dựng một xã hội mới với cái tên cũng rất đặc biệt “ xã hội hài hoà XHCN” của Đảng Cộng Sản Trung Quốc, tác giả nhận thấy bản thân mình nên tìm hiểu một cách có hệ thống và đầy đủ hơn, cụ thể và làm rõ hơn những hiểu biết cơ bản của mình. Với những lý do trên tác giả xin chọn đề tài “Nhận dạng, đánh giá xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa của Trung Quốc dựa trên những nguyên tắc của chủ nghĩa xã hội khoa học” làm đề tài tiểu luận học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học nâng cao.
MỞ ĐẦU Lý tính cấp thiết đề tài Ngày vấn đề tồn cầu hố triển vọng chủ nghĩa xã hội tâm điểm nước xã hội chủ nghĩa nói nói riêng giới nói chung Trong khoa học công nghệ trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp mở cho loài người điều kỳ diệu Trong kỷ XXI, khoa học công nghệ có bược phát triển mà trước dự báo táo bạo chưa thể hình dung Cuộc cách mạng vào tất lĩnh vực đời sống xã hội, trước hết tạo nên bước nhảy vọt lực lượng sản xuất xã hội Chưa tốc độ tăng trưởng kinh tế khả cải tạo thích nghi tự nhiên người lớn Cùng với khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp, xuất kinh tế mới- kinh tế tri thức- số nước tư phát triển Hệ phát triển lực lượng sản xuất chín muồi quy mơ tồn cầu tiền đề cho cách mạng xã hội chủ nghĩa cho xuất CNXH chín muồi phạm vi giới Đó đời “mầm non xanh tươi” mọc lên từ công cải cách Trung Quốc, đổi Việt Nam" Đặc biệt Trung Quốc với công cải cách mở cửa Hội nghị Trung ương khoá XI Đảng Cộng Sản Trung Quốc( tháng 12/1978)., đường lối đối Đảng Cộng Sản Việt Nam thức tuyên bố từ đại hội Đảng lần thứ VI( tháng 12/1986) Công cải cách đổi đổi tư lý luận CNXH sở kiên định chủ nghĩa Mác- Lê Nin vận dụng học thuyết phù hợp với truyền thống lịch sử, văn hoá, đặc điểm kinh tế, xã hội nước song định hướng XHCN Thực tiễn cải cách đổi hai nước cho thấy- cách diễn đạt, chẳng hạn diễn đạt chất CNXH, giai đoạn phát triển hữu nước… có nhiều khác hình thái kinh tế xã hội, đường lối, sách phát triển hai nước giống Cả hai nước phát triển kinh tế thị trường XHCN( hay định hướng XHCN); kinh tế điều tiết( hay quản lý) theo hướng phát triển lực lượng sản xuất, thúc đẩy tăng trưởng kinh tế để xây dựng sở vật chất kỹ thụât CNXH, nâng cao đời sống nhân dân, phát triển lực lượng sản xuất đại liền với xây dựng quan hệ sản xuất phù hợp ba mặt- sở hữu, quản lý phân phối Cả hai nước quan tâm đặc biệt đến thực công xã hội Trung Quốc nhẫn mạnh: “ Hoàn thiện cấu phân phối, kiên trì lấy chế độ phân phối theo lao động làm đồng thời trì hình thức phân phối khác Kết hợp phân phối theo lao động với phân phối theo yếu tố sản xuất, giữ vững nguyên tắc ưu tiên hiệu quả, cơng bằng, có lợi cho ưu tiên xếp nguồn tài nguyên, thúc đẩy kinh tế phát triển, đảm bảo ổn định xã hội Bảo đảm thu nhập hợp pháp theo luật, cho phép khuyến khích số người giàu lên trước thơng qua lao động chân kinh doanh hợp pháp, cho phép khuyến khích yếu tố sản xuất vốn, kỹ thuật tham gia vào phân phối thu nhập sản xuất kinh doanh…” ( Đại hội XV, Đảng Cộng Sản Trung Quốc) Từ thành công công cải cách, mở cửa, kinh tế Trung Quốc có biến đổi sâu sắc Từ nước nông nghiệp lạc hậu Trung Quốc trở thành cường quốc vững mạnh trị, quân sự, kinh tế giới Một niềm tự hào nước Á Đông, song phát triển thần kỳ kinh tế Trung Quốc gặp nhiều khó khăn xã hội sau: cân đối thành thị nông thôn, vùng miền; vấn đề việc làm; vấn đề môi trường sinh thái, tài nguyên…Đặc biệt chênh lệch vùng miền tạo nên nhiều hệ luỵ cho xã hội, nhiều vấn đề nảy sinh đặc biệt lòng tin nhân dân vào lãnh đạo Đảng bền vững Điều địi hỏi phải có giải pháp điều hịa lợi ích, giải mâu thuẫn, ngăn chặn xung đột xã hội, đặc biệt giải vấn đề liên quan đến lợi ích thiết thực của nhân dân Đứng trước vấn đề này, nhà lãnh đạo Trung Quốc đứng đầu Tổng Bí thư Hồ Cẩm Đào đưa mục tiêu “Xây dựng xã hội hài hòa XHCN” để xây dựng phương hương cho phù hợp với đường hịa bình phát triển, tồn tại, đưa đất nước phát triển hài hòa bền vững lĩnh vực: kinh tế - trị - văn hóa – xã hội Từ năm trước sau đổi mới, hai nước Việt Nam Trung Quốc tạo nên, làm xuất mơ hình CNXH đầy sức sống, đầy triển vọng thay mơ hình Xơ- viết đổ vỡ Chính nước láng giềng Trung Quốc nên học hỏi kinh nghiệm, trao đổi phát triển khơng xã hội nước khác mà cịn lý tưởng chung chủ nghĩa xã hội, giới hồ bình, phát triển thân Qua hiểu biết, nghiên cứu chủ trương xây dựng xã hội với tên đặc biệt “ xã hội hài hoà XHCN” Đảng Cộng Sản Trung Quốc, tác giả nhận thấy thân nên tìm hiểu cách có hệ thống đầy đủ hơn, cụ thể làm rõ hiểu biết Với lý tác giả xin chọn đề tài “Nhận dạng, đánh giá xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa Trung Quốc dựa nguyên tắc chủ nghĩa xã hội khoa học” làm đề tài tiểu luận học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học nâng cao Phạm vi giới hạn nghiên cứu 2.1 Giới hạn khách thể nghiên cứu Con đường XHCN trình xây dựng đất nước Trung Quốc tâm điểm nghiên cứu nhiều nhà tư tưởng, nhà lý luận trị nhiều góc độ khác Đặc biệt Trung Quốc quốc gia tuyên bố tiến theo chủ nghĩa xã hội chúng ta- đứa chủ nghĩa Mác- Lênin, triết học Mác- Lênin cần phải làm rõ chất “ xã hội hài hồ” xem có phù hợp với ngun lý quy tắc CNXHKH hay khơng Điều cần thiết không chủ nghĩa Mác- Lê nin nói riêng mà nhân loại nói chung để lần khẳng định tính đắn sáng tạo học thuyết thời đại, học thuyết nhân loại tiến Chính với đề tài “ Nhận dạng, đánh giá xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa Trung Quốc dựa nguyên tắc chủ nghĩa xã hội khoa học” tác giả chọn nguyên tắc CNXHKH làm đối tượng khảo sát đề tài để xem xét, nhận dạng, đánh giá xem xã hội hài hoà xã hội chủ nghĩa Trung Quốc tiến bước đường xã hội chủ nghĩa hay không? 2.2 Giới hạn đối tượng nghiên cứu Để làm rõ đối tượng nghiên cứu đề tài, tác giả cho rằng, việc phải làm xác định cho rõ khái niệm về, “xã hội hài hòa”, “xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa” Đây khái niệm công cụ quan trọng giúp người nghiên cứu thực mục tiêu nhiệm vụ nghiên cứu tiểu luận có hệ thống hóa mặt lý luận thực tiễn xã hội hài hòa XHCN Trung Quốc Khái niệm “xã hội hài hòa” đưa lần Hội nghị Trung ương khóa XVI (năm 2004) Trung Quốc coi việc xây dựng “xã hội hài hịa” có tầm quan trọng phát triển kinh tế, trị xã hội Khái niệm bước đầu tiếp cận khía cạnh khác thuật ngữ “hài hòa” Về xã hội hài hịa, xét từ khía cạnh triết học, xã hội hài hoà xã hội trạng thái tồn phát triển cân đối, điều hòa mặt đời sống xã hội, cộng đồng dân cư, người với tự nhiên, giai đoạn lý tưởng hình thức hồn mỹ phát triển thống mặt đối lập “Xã hội hài hịa XHCN” khái niệm hồn tồn mới, có nội hàm khoa học phong phú Đề tài thu hút quan tâm nhà nghiên cứu, nhà khoa học nhằm tìm điểm đặc sắc xã hội hài hòa Và nhiều quan điểm nhiều học giả khác xã hội hài hịa Nhưng tựu chung tại, hiểu khái niệm “Xã hội hài hòa XHCN” bao gồm có hai nghĩa: Theo nghĩa rộng, Xã hội hài hịa xã hội có kết cấu phận, yếu tố gắn kết làm một, vận hành nhịp nhàng Thực ra, hài hòa phương diện lớn bao gồm bốn mặt, là: hài hịa thân người, hài hòa người với tự nhiên, hài hòa người với xã hội hài hịa mặt kinh tế, trị, văn hóa, xã hội Theo nghĩa hẹp, xã hội hài hòa hài hòa thân tầng diện xã hội, nghĩa hài hòa phải diện lĩnh vực đời sống người hài hịa phải mang tính chất xã hội chủ nghĩa Ví dụ phát triển kinh tế phải hưởng tới phát triển hài hịa thành thị nơng thơn, rút ngắn khoảng cách phân hóa giàu nghèo, giải cơng xã hội tạo thêm việc làm, tăng cường chống tham nhũng, phát triển hài hịa mơi trường, tự nhiên tài nguyên Có thể nói, xã hội hài hoà xã hội chủ nghĩa Trung Quốc vừa mục tiêu, vừa yêu cầu, đòi hỏi thực tiễn, đồng thời biện pháp quan trọng nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc Đóng vai trị nhân tố quan trọng góp phần ổn định xã hội, thúc đẩy đồng thuận xã hội, đảm bảo cho phát triển bền vững 2.3 Giới hạn khảo sát đề tài Để khảo sát đề tài này, tác giả lựa chọn thời gian khảo sát từ Trung Quốc tiến hành Hội nghị TW khóa XVI (năm 2004) đưa khái niệm “xã hội hài hòa” với nguyễn tắc CNXHKH Tình hình nghiên cứu đề tài “Xã hội hài hịa XHCN” khái niệm hồn tồn mới, có nội hàm khoa học phong phú Đề tài thu hút quan tâm nhà nghiên cứu, nhà khoa học nhằm tìm điểm đặc sắc xã hội hài hịa Hiện nay, có nhiều cơng trình nghiên cứu, sách, viết công cải cách, mở cửa, chủ nghĩa xã hội hài hịa mang màu sắc Trung Quốc Trong đó, đặc biệt học giả Trung Quốc Việt Nam như: - Đề tài cấp bộ: “Về Chủ nghĩa xã hội mang màu sắc Trung Quốc – Những vấn đề tham khảo cho công đổi nước ta” Đề tài nghiên cứu tìm hiểu chủ nghĩa xã hội Trung Quốc nhiều phương diện, nhằm làm rõ nét đặc sắc chủ nghĩa xã hội Trung quốc trình xây dựng đất nước Đồng thời nêu lên số luận điểm có ý nghĩa với mục đích bổ sung lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội nước ta giai đoạn - “Tìm hiểu tư tưởng cải cách, mở cửa Đảng cộng sản Trung Quốc quan kỳ đại hội XIII, XIV, XV, XVI”, Phạm Đức Cường (sinh viên Học viện Báo chí Tuyên truyền) bảo vệ năm 2003 Đề tài cho ta thấy nhìn tổng quan có hệ thống quan điểm Đảng cộng sản Trung Quốc q trình thực cơng cải cách mở cửa thơng qua việc nghiên cứu tìm hiểu văn kiện Đảng cộng sản Trung Quốc - Cuốn “Vấn đề sở hữu phát triển bền vững Việt Nam Trung Quốc năm đầu kỷ XXI” PGS.TS Lương Việt Hải (chủ biên), NXB Khoa học xã hội, Hà Nội, 2008 Cuốn sách kết hai hội thảo khoa học tổ chức vào năm 2004 2006 Viện Triết học, Viện Khoa học xã hội Việt Nam Viện Triết học, Viện Khoa học xã hội Trung Quốc Nội dung sách đề cập đến vấn đề lý luận quan trọng xây dựng CNXH Trung Quốc Việt Nam, vấn đề sở hữu vấn đề phát triển bền vững, nhiều vấn đề CNXH mang đặc sắc Trung Quốc đề cập đến, lý luận kinh tế thị trường XHCN, vấn đề xây dựng xã hội hài hòa, quan điểm phát triển khoa học - Gần nhất, Viện Nghiên cứu Trung Quốc, thuộc Viện Khoa học xã hội Việt Nam cho xuất “Vấn đề xây dựng xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa Trung Quốc” TS Hoàng Thế Anh (chủ biên), NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2009 Đây cơng trình chun khảo xuất Việt Nam nghiên cứu chuyên sâu xã hội hài hòa - nội dung quan trọng CNXH mang đặc sắc Trung Quốc Cuốn sách đề cập cách toàn diện nội dung xã hội hài hòa Trung Quốc Trên sở nghiên cứu quan điểm đồng thuận không đồng thuận học giả Việt Nam giới xã hội hài hòa, sách đưa đánh giá ban đầu việc xây dựng xã hội hài hòa Trung Quốc, khó khăn thuận lợi Trung Quốc tiến hành xây dựng xã hội hài hòa Mục tiêu, nhiệm vụ nghiên cứu Mục tiêu nghiên cứu đề tài là: Đánh giá chủ nghĩa xã hội hài hoà XHCN Trung Quốc với nguyên tắc chủ nghĩa xã hội khoa học Đó mục tiêu lớn tiểu luận Nhưng để đạt mục mục tiêu ấy, tác giả xác định cần thực nhiệm vụ nghiên cứu đây: - Tìm hiểu sở hình thành lý luận xã hội hài hòa Xã hội chủ nghĩa Trung Quốc - Tìm hiểu quan niệm xã hội hài hịa XHCN Trung Quốc để từ đánh giá phù hợp xã hội hài hoà Trung Quốc Chủ nghĩa xã hội khoa học - Ý nghĩa việc nghiên cứu vấn đề Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp luận: Để nghiên cứu đề tài này, tác giả dựa vào nguyên lý, cặp phạm trù chủ nghĩa vật biện chứng cặp phạm trù: Quy luật thống đấu tranh mặt đối lập, chất tượng, nguyên nhân kết quả; quy luật lượng – chất… để nghiên cứu Và xem xét vấn đề dựa nguyên tắc chủ nghĩa vật lịch sử - Phươg pháp nghiên cứu chung: phương pháp logic - lịch sử, lược thuật tài liệu, phối hợp với phân tích – tổng hợp tài liệu… Kết cấu nội dung tiểu luận Ngoài phần mở đầu, phần kết luận, danh mục tài liệu tham khảo tiểu luận có kết cấu gồm chương tiết Chương 1: Cơ sở hình thành lý luận xã hội hài hịa Xã hội chủ nghĩa Trung Quốc 1.1 Cơ sở lý luận 1.1.1.Xã hội hài hịa mục tiêu mà lồi người theo đuổi Từ xa xưa xã hội hài hoà mục tiêu vươn tới lồi người Đó xã hội mà người sống chan hồ, thân thiết với người với tự nhiên Chính mà nhà tư tưởng từ thời cổ đại đưa nhiều quan điểm “xã hội hài hịa” nhiều góc độ, khía cạnh khác Ở phương Đông, hai trường phái tư tưởng tiêu biểu Trung Quốc: Nho gia Đạo gia có khơng tư tưởng có liên quan đến “hài hòa xã hội” Nho gia coi xã hội, đề cao đạo đức nhân sinh với quy phạm đạo đức “Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín”, đề xướng khoan hòa xử để điều chỉnh quan hệ người với người cho người xã hội hài hòa Rộng nữa, Khổng Tử miêu tả xã hội “đại đồng” mà đạo lý cơng nghĩa người nghiêm chỉnh chấp hành, lịng mục đích chung, trọng tuyển chọn nhân tài, coi trọng chữ tín hịa mục, xã hội đó, người không phụng dưỡng, thương yêu cha mẹ người thân mình, mà cịn quan tâm tới tất người xã hội Như thấy, Nho gia lấy người làm trung tâm, yêu cầu người xã hội hài hịa Đạo gia lại lấy tự nhiên làm trung tâm, đòi hỏi người tự nhiên phải hài hòa Hai học phái kết hợp lại bổ sung cho tạo thành quan điểm phát triển đặc trưng văn hóa truyền thống Trung Hoa, bao quát mối quan hệ người với người người với tự nhiên [8, 69] Trong học thuyết Mặc Tử đưa xã hội với khái niệm“kiêm ái”, xã hội mà tình thương bình đẳng phổ cập Mạnh Tử nói rằng: “Thiên thời bất địa lợi, địa lợi bất nhân hịa” – (Thiên thời khơng địa lợi, địa lợi khơng nhân hịa) [8,68] Song Đạo gia coi trọng tự nhiên, đề cao quy luật tự nhiên vũ trụ, hướng tới hài hòa người tự nhiên Đạo gia đưa tư tưởng có giá trị như: “Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên” – (Người học đất, đất học trời, trời học đạo, đạo học tự nhiên) Đạo gia yêu cầu người cần tôn trọng quy luật tự nhiên chuẩn mực cao [7, 68] Ở phương Tây, khái niệm “xã hội hài hòa” nhà tư tưởng chủ nghĩa không tưởng Pháp đưa hồi kỷ thứ 16 Đ.Xanh Xi Mơng S.Phu Ri Ê nói tới “chế độ hài hòa” để phê phán “chế độ văn minh” CNTB Trong bối cảnh xã hội phải đối mặt với mâu thuẫn bất ổn nảy sinh từ q trình tích lũy tư bản, nhà tư tưởng đưa ý tưởng “chế độ xã hội hài hòa nhất, hòa mỹ nhất” Đ Xanh Xi Mông chủ trương xây dựng xã hội mà với ơng có đặc trưng sau: Xã hội tổ chức để mang lại lợi ích cho đa số, muốn phải giải vấn đề sở hữu, chế độ sở hữu phải tổ chức để có lợi cho tồn xã hội mặt tự nhiên mặt cải Trong xã hội người phải lao động, lao động tổ chức thành “hội liên hiệp” nhằm trì hoạt động người cách có lợi nhất, nhu cầu vật chất tinh thần công dân thỏa mãn Trong xã hội người phải đối xử với anh em Còn S.Phu Ri Ê chủ trương xây dựng xã hội – xã hội hài hòa Xã hội hài hòa, theo S.Phu Ri Ê có đặc trưng sau: sản xuất tập thể hiệp hội, tình trạng manh mún bị thủ tiêu, người xã hội có quyền lao động, quyền có tư liệu sản xuất để sinh sống, tình trạng lao động làm thuê bị thủ tiêu, người tự tự nguyện lao động Về phân phối thực phân phối 10 đoàn kết, cổ vũ biểu dương lực lượng đóng góp cho giàu mạnh tổ quốc 2.2.4 Tin tưởng thương yêu lẫn (Thành tín hữu ái) Là tin tưởng, thương yêu lẫn có nghĩa hỗ trợ giúp đỡ lẫn tồn xã hội, giữ chữ tín, tồn thể nhân dân chung sống bình đẳng, thương yêu lẫn [1, 70] Có thể thấy rằng, “Thành tín” quy phạm đạo đức quan trọng văn hóa truyền thống Trung Hoa, đòi hỏi người phải thành thật giữ chữ tín Khổng Tử cho rằng, người mà lời nói trung thành, giữ chưa tín, hành vi trung hậu thận trọng, đâu “làm người mà khơng giữ chữ tín khơng biết người làm việc gì?” Trong đó, “hữu ái” địi hỏi người phải có tình thương, cộng đồng khơng lợi ích phải tồn tại, chia sẻ có lợi “Thành tín hữu ái” yêu cầu thành viên xã hội tự giác chấp hành quy tắc xã hội, quy định trật tự cơng cộng, đặc trưng quan trọng yêu cầu xã hội hài hịa XHCN Khi tồn xã hội đề xướng hình thành quan hệ “tin tưởng thương yêu lẫn nhau”, lúc cần phải làm tốt nghiệp xây dựng đạo đức, phát triển rộng rãi công đức xã hội, đạo đức nghề nghiệp, đạo đức gia đình Ví nỗ lực xây dựng xã hội công đức lấy nghi lễ văn minh, lấy giúp người làm vui, bảo vệ môi trường… nội dung chủ yếu, sức xây dựng đạo đức nghề nghiệp, lấy trân trọng nghề nghiệp, lấy thành thực giữ chữ tín, làm việc cơng bằng, phục vụ quần chúng, cống hiến cho xã hội… làm nội dung quan trọng; đề xướng xây dựng đạo đức gia đình lấy tôn trọng người già, yêu thương trẻ em, nam nữ bình đẳng, vợ chồng hịa thuận, hàng xóm đồn kết làm nội dung chủ yếu Đây yêu cầu xã hội “thành tín hữu ái” mà chủ tịch Hồ Cẩm Đào đưa 28 Xây dựng chế đạo đức tư tưởng XHCN thích ứng với kinh tế thị trường XHCN, hài hòa với pháp luật XHCN kế thừa truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc Trung Hoa, thiết phải lấy “thành tín hữu ái” làm trọng Gần 30 năm cải cách, bước hoàn thiện KTTT, Trung Quốc phát triển cách vượt bậc điều kiện KTTT, số người chạy theo lợi ích, khơng từ thủ đoạn nào, làm hàng giả, lừa đảo gọi “thánh tín” Tiền bạc quyền lực khơng người tơn sùng coi ngun tắc giá trị Tình trạng tham nhũng trầm trọng dẫn đến mâu thuẫn sâu sắc xã hội, làm cho “thành tín” quyền xã hội bị thiếu hụt, luân lý gia đình luân lý dân tộc truyền thống bị suy thoái nghiêm trọng Do vậy, xã hội hài hịa XHCN, “thành tín” phải tảng phạm trù đạo đức người, quy phạm đạo đức người, kinh tế xã hội sống, quy phạm hành xử quan trọng để điều tiết mối quan hệ, quy phạm trật tự kinh tế xã hội Một xã hội khơng có thành tín, khơng có đạo đức khơng thể có mối quan hệ hài hòa người với người, khơng thể có trật tự xã hội tốt đẹp, khơng thể có điều hịa phát triển nhanh kinh tế Hơn nữa, thành tín tiền đề sở cho phát triển phồn thịnh KTTT Từ góc độ, thân KTTT thực kinh tế tín dụng Một quan hệ tín dụng khơng cịn, tảng KTTT có nguy lung lay, kết trật tự kinh tế xã hội bị đảo lộn Do vậy, KTTT phát triển, cần thành thực giữ chữ tín Hơn “thành tín” mấu chốt việc xây dựng văn minh tinh thần XHCN tạo bầu khơng khí tốt đẹp, tin tưởng lẫn xã hội Xây dựng văn minh tinh thần XHCN bao gồm xây dựng tư tưởng đạo đức xây dựng văn hóa khoa học giáo dục, xây dựng thành tín nội dung quan trọng xây dựng đạo đức XHCN 29 2.2.5 Ổn định có trật tự (An định hữu tự) Ổn định trật tự có nghĩa chế tổ chức xã hội kiện toàn, quản lý xã hội hoàn thiện, xã hội giữ ổn định đoàn kết [1,70] Điều bao gồm hai phương diện: thứ “xã hội hài hịa” phải xã hội ổn định, có nghĩa xã hội hịa bình, quan hệ người với người hài hịa, tâm lý nhân dân bình an; thứ hai, “xã hội hài hòa” phải xã hội có trật tự, có nghĩa vận động mặt kinh tế, trị, văn hóa, xã hội phải tuân theo điều lệ định Điều lệ bao gồm pháp luật, chế độ, thể chế, chế trật tự quy phạm Thực “ổn định có trật tự” phải dựa vào chế tổ chức quản lý quan trọng thành viên xã hội Do vậy, xã hội hài hòa phải làm cho người người làm hết lực, người người hưởng hết lợi ích mà lại chung sống hài hòa với Hơn nữa, thể “ổn định có trật tự”, cần nỗ lực làm tốt “người người bình đẳng”, “hịa nhi bất đồng”, “tạo điều kiện cho có lợi” Mọi người bình đẳng có nghĩa bình đẳng phương diện nhân cách, quyền lợi, hội, quy tắc phân phối, yêu cầu chế độ XHCN Xã hội Trung Quốc đại xã hội mà cách thành viên bình đẳng xã hội hài hòa XHCN Trung Quốc cần phải xã hội tôn trọng nhân cách độc lập, bảo đảm quyền lợi thiết thân thành viên xã hội 2.2.6 Con người chung sống hài hòa với tự nhiên Con người chung sống hài hòa với tự nhiên có nghĩa sản xuất phát triển, đời sống sung túc, môi trường sinh thái tốt [1,70] Các nhà lãnh đạo Trung Quốc xác định, xã hội hài hịa khơng hài hòa người với người hài hòa người với xã hội, mà xã hội hài hòa XHCN xã hội mà người chung sống hài hịa với tự nhiên 30 Môi trường tự nhiên sở vật chất quan trọng để người tồn phát triển, sở vật chất quan trọng để xây dựng xã hội hài hòa Tuy nhiên, tài nguyên giới tự nhiên đem lại cho lồi người bao gồm tồn tài ngun khơng thể tái sinh (ví dụ như: tài ngun khống sản) phận tài nguyên tái sinh mức độ tăng trưởng hạn chế Do đó, giai đoạn lịch sử cụ thể, mà giới tự nhiên cung cấp cho lồi người (vật chất để sinh sống sản xuất, không gian canh tác) có hạn Sự tăng lên nhu cầu người cần phải phù hợp với tài nguyên mà giới tự nhiên mang lại, sản xuất tiêu thụ người cần phải dựa trả giá thấp môi trường tài nguyên Cho nên, trì cân cho giới tự nhiên cần thiết tiến hành đồng thời với việc trì lợi ích lồi người để đảm bảo hệ thống xã hội hệ thống sinh thái tự nhiên phát triển nhịp nhàng bền vững Sự chung sống hài hòa người tự nhiên ảnh hưởng tới hài hòa xã hội, yếu tố quan trọng để xây dựng xã hội hài hòa XHCN Đi theo đường chung sống hài hòa người tự nhiên, bảo vệ cải thiện môi trường sinh thái, nâng cao hiệu suất sử dụng tài nguyên lựa chọn đắn bền vững Đặc biệt sau gia nhập WTO, tham gia tổ chức thương mại khu vực, với quan điểm “lấy người làm gốc”, “xây dựng xã hội hài hòa XHCN”, vấn đề xây dựng pháp trị XHCN ngày trọng Tại kỳ họp thứ quốc hội khóa X tháng – 2006, ĐCS Trung Quốc thông qua “quy hoạch phát triển kinh tế xã hội năm lần thứ XI”, xác định nhiệm vụ tăng cường xây dựng trị dân chủ XHCN, mở rộng dân chủ XHCN, kiện toàn pháp chế XHCN, đảm bảo mặt trị cho cơng đại hóa Theo thống kê năm 2005, Trung Quốc ban hành 22 luật hành hồn thành dự thảo luật dân bảo đảm quyền lợi cho nhân dân Năm 2006, phủ Trung Quốc đệ trình 31 thường vụ quốc hội thông qua dự luật công bố 29 văn pháp quy nhằm “kiện toàn pháp chế dân chủ” xây dựng nhà nước pháp quyền Trước tình hình kinh tế phát triển q nóng, Trung Quốc tiến hành trình điều tiết vĩ mơ cho kinh tế nhằm kiểm sốt kinh tế cách kiểm sốt tổng lượng kinh tế thơng qua để cần biến động tăng trưởng, tăng việc làm, ổn định vật giá giữ cân thu chi quốc tế mục tiêu điều tiết vĩ mô, yêu cầu phải thực đồng bộ, thiếu mục tiêu Để đảm bảo phát triển ổn định hài hòa cân đối kinh tế, Trung Quốc thay đổi phương thức tăng trưởng, đồng thời khắc phục hạn chế kinh tế nóng, hố sâu ngăn cách giàu nghèo tăng, lãng phí tài nguyên…Trung Quốc xác định chuyển đổi phương thức tăng trưởng từ chỗ tiêu tốn nhiều nguyên liệu sang giảm đầu vào thô, tăng mạnh giá trị gia tăng hàng hóa nhờ tăng hàm lượng tri thức, công nghệ, nâng cao rõ rệt sức cạnh tranh kinh tế Sự chuyển hướng sách phát triển kinh tế Trung Quốc năm qua tất nhiên chưa thể xoay chuyển hẳn thực trạng cân vấn nạn với nhà hoạch định sách kinh tế, bước tích cực nhằm mục tiêu cần phát triển kinh tế với xã hội 32 Chương 3: Ý nghĩa việc nghiên cứu 3.1 Ý nghĩa lý luận Việc nghiên cứu vấn đề chủ nghĩa xã hội hài hoà XHCN Trung Quốc lần khẳng định lý luận khoa chủ nghĩa Mác- Lênin nói chung chủ nghĩa xã hội khoa học nói riêng đắn sáng tạo Đặc biệt sáng tạo vào nước khác lại có bước nhiệm vụ khác song mục tiêu vươn lên xã hội mà người phát triển hồn thiện, có sống ấm no hạnh phúc Điều khẳng định cương lĩnh xây dựng CNXH thời kỳ đổi Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VII (1991) khẳng định: "Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lê nin Tư tưởng Hồ Chí Minh làm nề tảng tư tưởng, kim nam cho hành động" Điều lần chứng minh lập trường kiên định Đảng ta trước biến động phức tạp tình hình trị giới Học tập, nghiên cứu tư tưởng xã hội hài hoà XHCN Trung Quốc yêu cầu lý luận cần thiết để từ tìm học kinh nghiệm, nhân tố hợp lý mà phù hợp với hoàn cảnh nước ta để nhằm mục tiêu xây dựng thành cơng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Đó khơng học góp phần quan trọng vào kho tàng lý luận Việt Nam mà cịn lạ kinh nghiệm nhân loại nói chung, góp phần làm hồn thiện lý luận chủ nghĩa Mac- Lê nin thời đại Đồng thời phải biết xếp lực lượng cách mạng nước quốc tế cho phù hợp với mục tiêu đấu tranh tình hình cụ thể cách mạng Hồ Chí Minh xác định cách mạng Việt Nam phận hữu cách mạng vô sản giới, tức thực giải phóng dân tộc đưa đất nước lên CNXH, góp phần cách mạng giới đánh đổ chủ nghĩa tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội Chủ nghĩa Mác33 Lênin hệ thống quan điểm lý luận phương pháp khoa học kết tinh đỉnh cao thành tựu trí tuệ lồi người, tinh hoa văn hố mà nhân loại sáng tạo Mác-Ăngghen Lênin kế thừa có chọn lọc thành tựu khoa học, giá trị tư tưởng văn hoá, tiền đề kinh tế, trị, xã hội mà nhân loại đạt được; thiên tài trí tuệ cộng với lao động nghiêm túc, vượt lên trở ngại, khó khăn, cám dỗ vật chất vịng cương toả hà khắc chế độ trị đương thời, ông để lại cho nhân loại di sản vô quý báu, sở lý luận khoa học để giải phóng người, giải phóng xã hội, đem lại sống ấm no, tự hạnh phúc cho người Bản chất khoa học cách mạng chủ nghĩa Mác-Lênin học thuyết mở, khơng cứng nhắc, bất biến mà địi hỏi bổ sung, tự đổi mới, tự phát triển dịng phát triển trí tuệ nhân loại Chủ nghĩa xã hội hài hoà XHCN Trung Quốc lần khẳng định học thuyết Mác- Lê nin xong xuôi, bất biến, giáo điều mà kim nam cho hành động 3.2 Ý nghĩa nước lựa chọn đường xã hội chủ nghĩa Sự lớn mạnh Trung Quốc sau năm tiến hành xây dựng xã hội hài hòa XHCN đập tan tư tưởng chủ nghĩa tư nước xã hội chủ nghĩa Sự sụp đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Liên Xô Đông Âu làm cho chủ nghĩa xã hội khơng cịn hệ thống giới Đứng trước tình hình đó, Chủ nghĩa tư khơng ngừng cơng kích, điên cuồng bôi nhọ, bắn phá nước xã hội chủ nghĩa Chúng cho rằng, chủ nghĩa Mác lỗi 34 thời kỳ cáo chung chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, việc số nước tâm kiên trì theo đường xã hội chủ nghĩa xã như: Trung Quốc, Việt Nam, Lào, Triều Tiêu… cho có thêm lịng tin vào chủ nghĩa xã hội Đặc biệt, nước xã hội chủ nghĩa xã hội lại, không “chết dần” với tàn dư chủ nghĩa xã hội Trái lại, ngày lớn mạnh giữ ví trị quan trọng tầm ảnh hưởng lớn trường giới, mà Trung Quốc điển hình Chính lớn mạnh vươn lên với tầm thời đại với thành tựu mà Trung Quốc đạt năm qua đòn giáng mạnh mẽ vào hệ tư tưởng tư nước xã hội chủ nghĩa Mỗi đất nước đề có đặc thù có mục tiêu lý tưởng khác Nhưng dù khác nước xã hội chủ nghĩa có chung điểm mục đích cao – mục đích cuối – đem lại sống tốt đẹp cho người Việc Trung quốc đề tiếp tục tìm tịi nghiên cứu xã hội hài hòa đánh giá thành công thức thách ban đầu cho có nhìn sâu sắc hơn, để lại cho học về tìm tịi, thành cơng hạn chế mà Trung Quốc phải trải qua Việt Nam Trung Quốc hai nước “núi sông liền dải”, Trung Quốc nước lớn nên biến động họ ảnh hưởng không nhỏ đến nước ta Hai nước có nhiều điểm tương đồng, có khác biệt khác biệt khơng q lớn Từ thực tiễn xây dựng xã hội hài hịa XHCN từ cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội Đặc sắc Trung Quốc, để lại ý nghĩa to lớn công xây dựng xã hội chủ nghĩa Việt Nam Thứ nhất, làm cho Việt Nam vững tin vào đường mà chọn Thành cơng bước đầu công xây dựng xã hội hài hịa XHCN 35 Trung Quốc góp phần kích lệ tình thần cho cơng xây dựng chủ nghĩa xã hội Việt Nam Thứ hai, Công xây dựng xã hội hịa xã hội chủ nghĩa nói riêng xây dựng chủ nghĩa xã hội mang mầu sắc Trung Quốc nói chung để lại nhiều học quý giá cho Việt Nam công xây dựng chủ nghĩa xã hội thời kỳ đổi mới, hội nhập mở cửa - Kiên trì lấy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh kim nam cho hành Từ bước xây dựng hoàn thiện chủ trường, sách Đảng để trở thành cương lĩnh xây dựng đất nước, phát huy sức mạnh toàn dân đoàn kết xây dựng đất nước - Kiên trì lấy xây dựng kinh tế trọng tâm, vận dụng quan điểm phát triển để giải vấn đề kinh tế - xã hội Phải nắm bắt thời để đẩy nhanh phát triển Kiên trì chủ trương mở rộng nội nhu, thực chiến lược dựa khoa học giáo dục để chấn hưng đất nước phát triển bền vững Thực thống tốc độ kết cấu, chất lượng, hiệu quả, hài hòa phát triển kinh tế dân số, tài nguyên, môi trường Trên sở phát triển kinh tế, thúc đẩy xã hội tiến tồn diện, khơng ngừng nâng cao mức sống nhân dân - Kiên trì cải cách mở cửa, khơng ngừng hồn thiện chế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa có điều tiết nhà nước Cải cách phải xuất phát từ thực tế, đẩy mạnh tổng thể, đột phá trọng điểm, lên - Thực nguyên tắc tập trung dân chủ, lấy dân gốc Từng bước đẩy ạnh hoàn thiện thể chế trị, kiện tồn pháp chế, đảm bảo quyền lợi cho nhân dân thực quyền làm chủ đất - Kiên trì đồng thời nắm văn minh vật chất văn minh tinh thần, kết hợp quản lý đất nước theo pháp luật với quản lý đất nước đạo đức 36 Không ngừng nâng cao tố chất tư tưởng đạo đức tố chất khoa học văn hóa tồn dân tộc, coi động lực tinh thần mạnh mẽ hỗ trợ trí lực cho cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước - Kiên trì đồn kết lực lượng đồn kết, khơng ngừng tăng cường gắng bó dân tộc Việt Nam Trong đó, coi trọng mặt trận thống yêu nước; tăng cường đoàn kết với đảng phái dân chủ nhân sĩ không đảng phái, làm công tác dân tộc, công tác tôn giáo Đảng cộng sản Việt Nam chủ trương huy động yếu tố tích cực, phấn đấu cho việc hồn thành cơng đổi đất nước - Kiên trì đường lối đối ngoại: độc lập tự chủ, hịa bình, hợp tác phát triển; sách đối ngoại mở rộng, đa phương hóa, đa dạng hóa quan hệ quốc tế Việt Nam bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế, tham gia tích cực vào tiến trình hợp tác quốc tế khu vực Qua trình tìm hiểu q trình xây dựng xã hội hài hịa XHCN Trung Quốc, nhận thấy thành tựu vấn đề đặt q trình xây dựng cần tiếp tục khắc phục Chính thành tựu hạn chế có ý to lớn nhiều nước giới trọng khu vực, nước lựa chọn đường XHCN, có Việt Nam Những trải nghiệm trở thành học kinh nghiệm quý báu cho Việt Nam trình xây dựng đất nước 37 KẾT LUẬN ĐCS Trung Quốc xác định, xây dựng xã hội hài hịa XHCN lựa chọn xác đảm bảo trì ổn định xã hội Sau Trung Quốc thành lập, mâu thuẫn chủ yếu xã hội mâu thuẫn yếu tố văn hóa vật chất ngày tăng quần chúng nhân dân với yếu tố lạc hậu xã hội cũ Sau 30 năm cải cách mở cửa, kinh tế có bước phát triển vượt bậc, nhân tố khơng hài hịa xã hội ngày gia tăng Ví dụ như: phân hóa giai tầng, phân phối thu nhập khơng hợp lý, đặc biệt khoảng cách chênh lệch ngày lớn thành thị nông thôn… Những mâu thuẫn lợi ích vật chất đơng đảo quần chúng nhân dân ngày phức tạp, giải vấn đề ngày khó khăn Từ kinh nghiệm quốc tế cho thấy, GDP khoảng từ 1000 đến 3000 USD xã hội thường có biến động lớn, có hai khả năng: thứ nhất, thời kỳ hoàng kim phát triển; thứ hai, thời kỳ tích tụ mâu thuẫn xã hội Hiện nay, GDP Trung Quốc vượt mức 1000 USD, tổng thể mức sống nhân dân đạt mức độ giả Tuy nhiên, q trình thúc đẩy phát triển hài hịa kinh tế xã hội trì ổn định mặt theo xuất thách thức mới, mà không giải kịp ảnh hưởng đến phát triển chung toàn xã hội Trước thực tế này, vấn đề xây dựng xã hội hài hòa XHCN ĐCS Trung Quốc đưa vào lịch trình, chí cịn đặt vị trí quan trọng hàng đầu Hơn nữa, xây dựng xã hội hài hòa XHCN đường để củng cố sở xã hội Đảng cầm quyền đồng thời để thực yêu cầu tất yếu nhiệm vụ lịch sử Đảng cầm quyền Xây dựng xã hội hài hịa XHCN thực u cầu tất yếu Đảng “cầm quyền nhân 38 dân”, thực tốt, trì tốt, phát triển tốt lợi ích quản đại quần chúng nhân dân, điều kiện để thực nhiệm vụ lịch sử Đảng Chính kế thừa phát huy tư tưởng “hài hòa” chuẩn tắc đạo đức văn hóa truyền thống, kết hợp nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin với hoàn cảnh lịch sử cụ thể Trung Quốc xây dựng CNXH cải cách mở cửa sở lý luận vững để ĐCS Trung Quốc đề chủ trương “xây dựng xã hội hài hòa XHCN” Quá trình cải cách mở cửa mang lại thành công lớn dẫn tới phân tầng xã hội, địi hỏi phải có giải pháp điều hịa lợi ích, giải mâu thuẫn, ngăn chặn xung đột xã hội, tầm quan trọng tính cấp bách việc thực xã hội hài hòa XHCN Cùng với trình hồn thiện kinh tế thị trường XHCN Trung Quốc bước hồn thiện mơ hình phát triển xã hội, tương thích với KTTT yêu cầu đại hóa đất nước Từ kết thừa phát huy tư tưởng “hài hòa” chuẩn tắc đạo đức văn hóa truyền thống kết hợp nguyên lý Chủ nghĩa Mác – Lênin với thực tiễn cụ thể lịch sử Trung Quốc xây dựng CNXH cải cách mở cửa ĐCSTrung Quốc đề chủ trương “xây dựng xã hội hài hòa XHCN” nhằm xây dựng xã hội XHCN hài hòa mặt Với nội hàm khoa học cao, tính thực tiễn sâu sắc nên chủ trương huy động tất sức mạnh vật chất tinh thần nhân dân Trung Hoa phấn đấu cho nghiệp xây dựng xã hội hài hòa XHCN bước đầu đạt số thành tựu to lớn giới quan tâm Xây dựng xã hội hài hòa XHCN mục tiêu lâu dài, bền bỉ toàn Đảng, toàn dân Trung Quốc Trước hết, với mục tiêu xây dựng xã hội hài hòa XHCN cho 14 năm (2006 – 2020), nhiều vấn đề đòi hỏi 39 nước phải nỗ lực để giải tồn đột phá thành tựu Tuy nhiên với khởi đầu tốt đẹp với thành tựu năm vừa qua, cần Trung Quốc kiên trì nguyên tắc, mục tiêu đưa hồn tồn tin tưởng vào tương lai sáng lại đất nước Việt Nam Trung Quốc hai nước láng giềng “núi liền núi, sông liền sông” Đồng thời hai nước lựa chon đường XHCN Vì vậy, cơng xây dựng xã hội hài hòa XHCN Trung Quốc với thành tựu hạn chế có ý nghĩa lớn trở thành học quý báu cho Việt Nam đường xây dựng xã hội phát triển hài hòa, ổn định 40 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồng Thế Anh [2007]: Xã hội hài hịa XHCN, Tạp chí nghiên cứu Trung Quốc, số 2 Nguyễn Xuân Cường [2006]: Trung Quốc với việc xây dựng nông thơn XHCN, Tạp chí nghiên cứu Trung Quốc, số 2, tr – 12 Nguyễn Xuân Cường [2008]: Trung Quốc q trình điều chỉnh sách Đảng cộng sản Việt Nam [2006]: Văn kiện Đại hội Đại biểu tồn quốc lần thứ X, NXB Chính trị quốc gia, Hà nội Lê Tiến Phương[2011]: Xây dựng xã hội hài hoà XHCN Trung Quốc số vấn đề lý luận thực tiễn, khoá luận tốt nghiệp, Khoa CNXHKH, HVBCTT Nguyễn Văn Hồng [2007]: Văn hóa nho giáo xã hội hài hịa với thời đại mở cửa phát triển kinh tế thị trường, Tạp chí nghiên cứu Trung Quốc, số 6, tr 54 – 64 7.Trần Lê Bảo [2007]: Từ chủ nghĩa Tam dân Tôn Trung Sơn đến tư tưởng XHCN hài hịa Hồ Cẩm Đào, Tạp chí nghiên cứu Trung Quốc, số 7, tr 60 - 69 V.I.Lênin [1917]: Nhà nước cách mạng, dịch Tiếng Việt, NXB, Chính trị quốc gia, Hà nội, 1995, tồn tập, tập 33 V.I.Lênin [1918]: Nhiệm vụ trước mắt quyền Xơ Viết, dịch Tiếng Việt, NXB Chính trị quốc gia, Hà nội, toàn tập, tập 36 10 Điền Phong [2007]: Hài hịa xã hội thuộc tính chất Chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc, Tạp chí nghiên cứu Trung Quốc, số 2, tr 13 – 20 11 Đỗ Công Tuấn – Đặng Thị Linh (Đồng chủ biên) [2009]: Lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa (Tài liệu lưu hành nội bộ), Khoa chủ nghĩa xã hội khoa học, Học viện Báo chí Tuyên truyền, Hà Nội 41 MỤC LỤC MỤC LỤC .42 42 ... xin chọn đề tài ? ?Nhận dạng, đánh giá xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa Trung Quốc dựa nguyên tắc chủ nghĩa xã hội khoa học? ?? làm đề tài tiểu luận học phần Chủ nghĩa xã hội khoa học nâng cao Phạm... vọng nhân dân Trung 21 Chương 2: Quan niệm Xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa Trung Quốc 2.2 Khái niệm ? ?Xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa? ?? 2.2.1 Khái niệm ? ?Xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa? ?? Theo Đại... tạo học thuyết thời đại, học thuyết nhân loại tiến Chính với đề tài “ Nhận dạng, đánh giá xã hội hài hòa xã hội chủ nghĩa Trung Quốc dựa nguyên tắc chủ nghĩa xã hội khoa học? ?? tác giả chọn nguyên