Lịch sử phát triển vùng đất Nam bộ Việt Nam

Lịch sử Việt Nam, ngoài những bộ sử trước Cách mạng Tháng Tám 1945, sau khi miền Bắc hòa bình, bộ “lịch sử Việt Nam” ra đời và không ngừng được bổ sung hoàn thiện đã được phổ biến rộng r

Chuyên đề

LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN VÙNG ĐẤT NAM BỘ – VIỆT NAM.

Nội dung chuyên đề gồm 3 phần:

1 Sự cần thiết phải nâng cao nhận thức về cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam bộ – Việt Nam.

2 Sự cần thiết phải nâng cao nhận thức về cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam bộ – Việt Nam

3 Khẳng định chủ quyền việt nam trên vùng đất nam bộ và nhiệm vụ của mọi công dân hiện nay

I SỰ CẦN THIẾT PHẢI NÂNG CAO NHẬN THỨC VỀ CỘI NGUỒN VÀ LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN VÙNG ĐẤT NAM BỘ - VIỆT NAM

1 Vai trò của lịch sử đối với sự hình thành lòng yêu nước và ý thức dân tộc.

Khoa học lịch sử là một môn khoa học giáo dục chủ nghĩa yêu nước, lòng

tự hào dân tộc, ý chí phấn đấu, rèn luyện nhân cách cho mọi công dân, từ đó xây dựng trách nhiệm của mọi người ra sức bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ và phát huy

truyền thống đoàn kết dân tộc Bác Hồ đã dạy “dân ta phải biết sử ta, cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” và Bác Hồ đã cảnh báo “coi chừng, có nhiều

người Việt Nam lại không hiểu rõ lịch sử đất nước, con người và những cái vốn rất quí của mình”

Lịch sử Việt Nam, ngoài những bộ sử trước Cách mạng Tháng Tám (1945), sau khi miền Bắc hòa bình, bộ “lịch sử Việt Nam” ra đời và không ngừng được bổ sung hoàn thiện đã được phổ biến rộng rãi và đưa vào chương trình học chính thức ở các cấp, góp phần nâng cao nhận thức trong các tầng lớp nhân dân về “gốc tích nước nhà Việt Nam”, nâng cao tình yêu quê hương, đất nước, lòng tự hào dân tộc, ý thức mạnh mẽ về biên giới quốc gia, về vùng lãnh hải và các hải đảo, về độc lập dân tộc, toàn vẹn lãnh thổ

Từ sau ngày miền Nam giải phóng, thống nhất đất nước (30/4/1975), các nhà sử học, khảo cổ học đã nghiên cứu các tư liệu lịch sử trong nước và nước ngoài, khai quật di tích lịch sử ở nhiều địa phương Nam Bộ, một số nhà sử học

đã biên soạn nhiều tài liệu quí giá về vùng đất Nam Bộ; đồng thời, các tỉnh, thành ở Nam Bộ cũng đã nghiên cứu và biên soạn lịch sử địa phương mình Trên

cơ sở đó, Hội khoa học lịch sử Việt Nam đã tập hợp, biên soạn phát hành sách

“Lược sử vùng đất Nam Bộ Việt Nam” Tuy là “lược sử” nhưng quyển sách ra đời có ý nghĩa quan trọng tập hợp các quan điểm và chứng cứ, tài liệu lịch sử khoa học để khẳng định “cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam Bộ Việt Nam”, góp phần nâng cao nhận thức lịch sử cho mọi công dân, giữ gìn, phát huy

và bảo vệ vùng đất cực Nam của Tổ quốc

2 Các thế lực thù địch tăng cường chống phá, xuyên tạc lịch sử vùng đất Nam Bộ

Lịch sử Việt Nam trải qua hàng ngàn năm dựng nước và chiến đấu chống giặc ngoại xâm đã dạy dân tộc ta “dựng nước đi đôi với giữ nước”, phải luôn luôn cảnh giác đề phòng các thế lực xâm lược từ bên ngoài Thực tế hơn 30 năm

hòa bình, độc lập, thống nhất đất nước (từ 30/4/1975 đến nay) các thế lực đế quốc và phản động chưa từ bỏ ý đồ xâm lược, phá hoại đất nước ta Trước đây, chúng đã bao vây cấm vận về kinh tế, cô lập về chính trị và suốt nhiều năm qua chúng mốc nói, tổ chức bọn tay sai phản động trong nước, nuôi dưỡng và giúp

đỡ các tổ chức phản động ở nước ngoài, bằng mọi cách gây chia rẽ, lũng đoạn tư tưởng, gây bạo loạn chính trị, làm mất trật tự trị an đất nước Đặc biệt, trong những năm gần đây, chúng xuyên tạc “ Lịch sử vùng đất Nam Bộ” để tuyên truyền, kích động ý thức dân tộc hẹp hòi, đòi “độc lập”, “tự trị”, dùng vật chất, tiền bạc mua chuộc, móc nối xây dựng tổ chức phản động lôi kéo quần chúng hòng tách “vùng đất Nam Bộ” ra khỏi nước ta, cản trở công cuộc hòa bình, xây dựng đất nước của nhân dân ta, như chúng đã làm ở Đông timo (In-đô-nê-xi-a),

Cô xô vô (Nam Tư) v.v Chính vì vậy, cần nhận thức đúng về “cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam Bộ”, để kiên quyết đấu tranh với những luận điệu xuyên tạc của kẻ thù

3 Lực lượng vũ trang Quân khu nâng cao nhận thức về lịch sử vùng đất Nam Bộ để thực hiện tốt chức năng, nhiệm vụ.

Việc tăng cường giáo dục, nâng cao nhận thức về “cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam Bộ Việt Nam” cho mọi cán bộ, đảng viên và nhân dân

cả nước nói chung, đặc biệt là ở Nam Bộ, trong tình hình hiện nay là việc làm cần thiết để mọi người nâng cao hiểu biết, có quan điểm đúng, xác định nhiệm

vụ của công dân, giữ vững và phát huy truyền thống đoàn kết dân tộc; có cơ sở đấu tranh làm thất bại mọi âm mưu, ý đồ của kẻ thù, giữ vững hòa bình, độc lập dân tộc và thống nhất Tổ quốc

Đặc biệt đối với LLVT Quân khu, lực lượng nòng cốt trong thực hiện nhiệm vụ quân sự, quốc phòng; xây dựng thế trận chiến tranh nhân dân gắn với thế trận an ninh nhân dân trên địa bàn Tây Nam Bộ Do đó mỗi cơ quan, đơn vị, mỗi cán bộ, chiến sĩ cần tích cực nghiên cứu, học tập để nhận thức sâu sắc và đúng đắn về “cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam Bộ Việt Nam” Trên

cơ sở đó quán triệt và thực hiện tốt nhiệm vụ chính trị của từng cơ quan, đơn vị, nhiệm vụ của mỗi cán bộ, chiến sĩ Tích cực tuyên truyền đối với nhân dân trên địa bàn nâng cao hiểu biết về vùng đất Nam Bộ thân yêu của chúng ta, góp phần giữ vững, củng cố tinh thần đoàn kết dân tộc Kiên quyết đấu tranh làm thất bại luận điệu xuyên tạc, chống phá của các thế lực thù địch; bảo vệ vững chắc an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của

Tổ quốc Việt Nam XHCN

II CỘI NGUỒN VÀ LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN VÙNG ĐẤT NAM BỘ VIỆT NAM.

1 Vị trí vùng đất Nam Bộ Việt Nam:

Nằm ở phía Nam của nước Việt Nam, thuộc hạ lưu sông Cửu Long, sông Vàm Cỏ, sông Đồng Nai, tiếp giáp biển Đông Hiện nay có 19 tỉnh, thành (miền Đông Nam Bộ có 6 tỉnh, thành: Bình Phước, Bình Dương, Tây Ninh, Bà Rịa – Vũng Tàu, thành phố Hồ Chí Minh, Đồng Nai; miền Tây Nam Bộ có 13 tỉnh, thành là tỉnh Long An, Tiềng Giang, Bến tre, Đồng Tháp, An Giang, Vĩnh Long, Trà Vinh, thành phố Cần Thơ, tỉnh Hậu Giang, Sóc Trăng, Bạc Liêu, Cà Mau,

Kiên Giang) và hàng trăm hải đảo lớn nhỏ, có đường biên giới trên bộ giáp với Cam-pu-chia dài gần 880 km; vùng lãnh hải rộng hàng triệu km2, giáp với vùng biển các nước Phi-lip-pin, Ma-lai-xi-a, Thái Lan, Cam-pu-chia

Dân số toàn vùng Nam Bộ hiện nay trên 30 triệu người, chiếm hơn một phần ba (1/3) dân số cả nước (cả nước trên 80 triệu dân), trong đó người Khmer khoảng 1,3 triệu người, người Hoa trên 600.00 người, người Chăm trên 14.000 người, người Việt gần 28 triệu người và một số dân tộc người khác nhưng số lượng ít

Vùng đất Nam Bộ có diện tích trên 63.277,2 km2, nằm ở hạ lưu 3 con sông lớn nên đất đai phì nhiêu, màu mỡ Nam Bộ có nhiều sông, rạch thuận lợi giao thông thủy Hiện nay vùng đất Nam Bộ có thế mạnh về công nghiệp, thương mại – dịch vụ, nông nghiệp, thủy sản lớn nhất nước ta Năm 2005, giá trị công nghiệp toàn vùng chiếm 56,7% giá trị cả nước, tổng mức bán lẻ và doanh thu dịch vụ tiêu dùng chiếm 53,78% cả nước, sản lượng gạo xuất khẩu chiếm trên 90%, sản lượng thủy sản chiếm 65% sản lượng cả nước

Có được những thành tựu nêu trên, Nam Bộ phải trải qua quá trình đấu tranh gian khổ, hy sinh để khai phá, chống giặc ngoại xâm, ra sức xây dựng và phát triển Đòi hỏi mỗi người Việt Nam phải không ngừng nâng cao nhận thức

về cội nguồn và lịch sử phát triển của vùng đất Nam Bộ

2 Sự hình thành và phát triển vùng đất Nam Bộ – Việt Nam.

Theo sách “Lược sử vùng đất Nam Bộ Việt Nam” do Hội Khoa học lịch

sử Việt Nam biên soạn và Nhà xuất bản Thế giới phát hành năm 2006, sự hình thành và phát triển vùng đất Nam Bộ Việt Nam chia ra làm 3 giai đoạn lịch sử như sau:

a Giai đoạn I: Vùng đất Nam Bộ dưới thời Vương quốc Phù Nam (từ thế kỷ thứ I đến thế kỷ thứ VII).

Căn cứ vào nhửng ghi chép trong các thư tịch cổ Trung quốc, vào khoảng đầu công nguyên, ở phía Nam của Lâm Ấp (Chăm Pa) đã hình thành một quốc gia có tên gọi là Phù Nam Trong thời kỳ cường thịnh nhất, Vương quốc Phù Nam đã phát triển thành một đế chế rộng lớn, bao gồm toàn bộ phần phía Nam bán đảo Đông Dương (Nam Bộ của Việt Nam hiện nay, nước Cam-pu-chia, một phần Nam Lào), một phần Thái lan và bán đảo Ma-lắc-ca, mà trung tâm là vùng đất Nam Bộ

Cũng dựa vào các thư tịch cổ, các nhà khoa học đã thống nhất nhận định rằng, nước Phù Nam xuất hiện vào khoảng đầu công nguyên và suy vong vào khoảng thế kỷ thứ VII Năm 1944, nhà khảo cổ học Pháp Louis Malleret đã tiến hành một cuộc khai vật có ý nghĩa lịch sử ở gần núi Ba Thê (nay thuộc địa phận

xã Vọng Thê, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang), phát hiện ra Nền văn hóa Óc

Eo Các nhà khoa học khẳng định rằng những di chỉ thuộc văn hóa Óc Eo là di tích văn hóa vật thể của nước Phù Nam Các học giả cũng khẳng định Óc Eo là một nền văn hóa có nguồn gốc bản địa, ít ra là từ thời đại kim khí Từ những nghiên cứu khoa học và khảo cổ học qua khai quật tìm thấy ở Long An, Đồng Tháp, An Giang, Kiên Giang và nhiều đại phương khác ở đồng bằng Nam Bộ thì

văn hóa Óc Eo hoàn toàn khác biệt với văn hóa Khmer, về phong tục tập quán, tang lễ và hôn nhân

Về mặt lịch sử, các tư liệu trong thư tịch cổ Trung Quốc cũng phân biệt rất rõ Phù Nam với Chân Lạp Sử ký của nhà Tùy chép rằng, nước Chân Lạp ở

về phía Tây Nam Lâm Ấp (Chăm Pa), nguyên là một chư hầu của Phù Nam Vua nước Chân lạp là Ksatriya Citrasena đã đánh chiếm và tiêu diệt Phù Nam

Sử ký nhà Đường cũng chép: “Trong nước (Phù Nam) bấy giờ có thay đổi lớn Nhà vua đóng đô ở thành Đặc Mục, thình lình bị nước Chân Lạp đánh chiếm, phải chạy trốn về miền Nam, trú ở thị trấn Na Phất Na những sự kiện được chép trên đây diễn ra vào đầu thế kỷ VII Căn cứ vào sự kiện năm 627, Phù Nam còn đến triều cống nhà Đường lần cuối cùng, các học giả cho rằng, sự kiện nước Phù Nam bị tiêu diệt phải xảy ra sau năm 627

Như vậy, Chân Lạp là một quốc gia ở vùng trung lưu sông Mê Kông, khu vực gần Biển Hồ, lấy nông nghiệp làm nghề sống chính Còn Phù Nam là một quốc gia ven biển có truyền thống hàng hải và thương nghiệp phát triển Trong thời kỳ Phù Nam cường thịnh có nhiều nước nhỏ thần phục với tư cách là những thuộc quốc hoặc chư hầu, trong đó có Chân Lạp Vào đầu thế kỷ VII, nhân lúc Phù Nam suy yếu, Chân Lạp đã tấn công và chiếm lấy Lãnh thổ Phù Nam về tay Chân Lạp do kết quả của những cuộc chiến tranh Những phần lãnh thổ khác của Phù Nam trở thành một phần của đất nước Thái Lan, Mailayxia, Inđônêxia Đến thế kỷ 17 – 18 phần lãnh thổ được coi là trung tâm của Phù Nam, tách khỏi Chân Lạp để trở thành một bộ phận của lãnh thổ Việt Nam, tức Nam bộ ngày nay

Như vậy, khoa học đã chứng minh vùng đất Nam Bộ đã có lịch sử lâu đời, là một phần lãnh thổ của Vương quốc Phù Nam, ra đời trước Vương quốc Chân Lạp 4 đến 5 thế kỷ Sau những biến thiên của lịch sử Vương quốc Phù Nam bị suy vong và Nam Bộ đã trở thành một phần lãnh thổ của Việt Nam Nước ta đã quản lý, xây dựng và phát triển vùng đất Nam Bộ ổn định, hòa bình

và liên tục từ thế kỷ 16 đến nay, Nam bộ là một bộ phận thiêng liêng không thể tách rời của Việt Nam Mọi luận điệu xuyên tạc nói Nam Bộ là của Cam-pu-chia hoặc đòi thành lập “Nhà nước Khmer Cam-pu-chia Crômtự trị” đều là luận điệu phản động của các thế lực thù địch

b Giai đoạn II: Vùng đất Nam Bộ dưới thời Chân lạp (từ thế kỷ VII đến thế kỷ XVI).

Sau khi chiếm được Phù Nam, vùng đất này được gọi là “Ô Thủy Chân lạp” để chỉ phần lãnh thổ Phù Nam trên vùng đất Nam Bộ và phân biệt với vùng đất gốc của Chân Lạp là “Lục Chân lạp” Tuy nhiên, việc cai quản phần lãnh thổ mới đối với Chân lạp là hết sức khó khăn Trước hết, đây là một vùng đồng bằng mới bồi lấp còn ngập nước và sình lầy, người Khmer với dân số ít ỏi chưa thể tổ chức khai thác trên qui mô lớn, phần lớn ở vùng đất cao, giồng cát Hơn nữa, việc khai khẩn đất đai trên lãnh thổ của “ Lục Chân Lạp” đòi hỏi rất nhiều thời gian và sức lực Vào nửa sau thế kỷ VII, quân đội Srivijaya của người Java chiếm Cả Vương quốc Chân Lạp gần như bị lệ thuộc vào Srivijaya Cục diện này đến năm 802 mới kết thúc Tuy nhiên, người Khmer lúc này muốn dồn sức

phát triển các vùng trung tâm truyền thống của họ ở khu vực Biển Hồ, trung lưu sông Mê Kông và hướng nỗ lực bành trướng sang phía Tây, vùng lưu vực sông Chao Phaya Trong khoảng thời gian từ thế kỷ IX đến cuối thế kỷ XI, Chân Lạp trở thành một quốc gia cường thịnh, tạo nên nền văn minh Angkor rực rỡ, đồng thời mở rộng lãnh thổ lên tận Nam Lào và trùm đến cả khu vực sông Chao Phaya Trong khí đó, qua các di tích khảo cổ học, dấu tích của văn hóa Khmer

và văn minh Angkor ở vùng Đồng Nai – Gia Định hết sức mờ nhạt

Do chiến tranh và phải tập trung công sức phát triển các trung tâm ở các vùng lục địa, sau mấy thế kỷ thuộc Chân Lạp, đến thế kỷ XIII, theo Chu Đạt Quan – một người Trung Quốc, có dịp đến Chân lạp vào năm 1296-1297 đã miêu tả vùng đất Nam Bộ như sau: “Từ chỗ Chân Bồ (tức Bà Rịa – Vũng Tàu) hầu hết là rừng thấp, cây rậm, tiếng chim hót và thú vật kêu vang dội khắp nơi những cánh đồng bị bỏ hoang phế, không có một gốc cây nào Xa hơn tầm mắt chỉ là cỏ kê đầy dẫy, hàng trăm, hàng ngàn con trâu rừng tụ họp thành từng bầy trong vùng này, tiếp đó là nhiều con đường dốc đầy tre chạy dài hàng trăm dặm ”

Bắt đầu thế kỷ XIV, Chân Lạp phải đối phó với sự bành trướng của các vương triều Thái Lan từ phía Tây, đặc biệt là từ sau khi Vương quốc Ayuthaya hính thành Trong gần một thế kỷ, Chân Lạp liên tiếp phải đối phó với những cuộc tiến công từ phía người Thái, có lúc kinh thành Angkor đã bị quân đội Ayuthaya chiếm đóng Thực tế vùng đất Nam Bộp thời kỳ này chưa có sự quản

lý về mặt hành chính

c Giai đoạn III: Vùng đất Nam Bộ trở thành một bộ phận không thể tách rời của lãnh thổ Việt Nam (từ thế kỷ XVI cho đến nay).

* Công cuộc khai phá của người Việt trên vùng đất Nam Bộ (từ thế kỷ XVI đến thế kỷ XVIII).

Từ thế kỷ XVI, do sự can thiệp của Xiêm, triều đình Chân Lạp bị chia rẽ sâu sắc và dần bước vào thời kỳ suy vong, hầu như không có điều kiện quan tâm đến vùng đất Nam Bộ và trên thực tế đã không đủ sức quản lý vùng đất này, trong bối cảnh đó, nhiều cư dân Việt từ đất Thuận Quảng đã vào vùng Mô Xoài, Đồng Nai (miền Đông Nam Bộ) khai khẩn đất hoang, lập làng, sinh sống

Năm 1620, vua Chân lạp Chey Chetta II đã cưới công chúa Ngọc Vạn con gái của chúa Nguyễn Phúc Nguyên làm vợ Đối với Chân Lạp, việc kết tham giao với chúa Nguyễn là để dựa vào lực lượng quân sự của người Việt lúc này đang rất mạnh làm giảm sức ép từ phía Xiêm Với chúa Nguyễn, quan hệ hữu hảo này tạo điều kiện thuận lợi cho người Việt vốn đã có mặt từ trước, được tự

do khai khẩn đất hoang và làm ăn sinh sống trên đất “Ô Thủy Chân lạp” và tăng cường ảnh hưởng của họ Nguyễn với triều đình Oudong (U-Đông là nơi vua Chey Chetta II xây dựng cung điện)

Năm 1623, chúa Nguyễn chính thức yêu cầu triều đình Chân lạp để cho dân Việt mở rộng địa bàn khai phá trên những vùng đất thưa dân và để quản lý chúa Nguyễn lập ở Pray Kor (vùng Sái Gòn ngày nay) một trạm thu thuế Vua Chân lạp đã chấp nhận đề nghị này Vào thời điểm đó, cư dân Việt đã có mặt ở hầu khắp miền Đông Nam Bộ và Sài Gòn

Sau cái chết của vua Chey Chetta II vào năm 1628, nội bộ giới cầm quyền Chân Lạp bị chia rẽ sâu sắc Nhiều cuộc chiến trabnh giữa các phe phái đã diễn

ra với sự trợ giúp quân sự của một bên là quân Xiêm (Thái Lan), một bên là quân Nguyễn Những cuộc chiến ấy chẳng những không anh hưởng đến người Việt tiến hành khai phá những vùng đất hoang hóa ở đồng bằng sông Cửu Long,

mà trái lại còn tạo điều kiện cho chúa Nguyễn thiết lập quyền kiểm soát chính thức của mình trên những vùng đất cư dân Việt đã dựng nghiệp Mặt khác, cùng thời kỳ này một số quan lại Nhà Minh (Trung Quốc) không thần phục nhà Thanh đã vượt biển đi về phía Nam, đã góp phần đẩy nhanh quá trình xác lập chủ quyền của chúa Nguyễn trên vùng đất Nam Bộ Từ năm 1679, chúa Nguyễn Phúc Tần đã tạo điều kiện để nhóm Dương Ngạn Địch cùng nha môn, quân sĩ vùng Quảng Tây (Trung Quốc) tổ chức khai phá và phát triển kinh tế vùng lưu vực Tiền Giang (Mỹ Tho), cho nhóm Trần Thượng Xuyên và những đồng hương Quảng Đông (Trung Quốc) của ông chiêu dân tiếp tục mở mang vùng Biên Hòa – Dống Nai Trong gần 20 năm, một vùng đất trải dài từ Bà Rịa đến Tiền Giang, vồn đã được cư dân Việt đến sinh cơ lập nghiệp từ trước, nhanh chóng trở thành những trung tâm kinh tế quan trọng với nhiều làng mạc trù phú, phố phường sầm uất, hải cảng nhộn nhịp, có thuyền buôn Trung Quốc, Nhật Bản, Tây Dương, Bồ Bà (Java) tới buôn bán

Trên cơ sở những tụ điểm dân cư đông đúc ấy đã hình thành những trung tâm kinh tế phát triển Năm 1698, chúa Nguyễn đã cử thống suất Nguyễn Hữu Cảnh vào kinh lý vùng đất này và cho lập ra ở đây một đơn vị hành chính lớn là phủ Gia Định Như vậy vào cuối thế kỷ XVII chúa Nguyễn đã xác lập được quyền lực của mình tại vùng trung tâm của Nam Bộ, khẳng định chủ quyền của người Việt trên vùng đất mà trên thực tế, Chân lạp chưa khi nào thực thi một cách đầy đủ chủ quyền của mình

Sự kiện có ý nghĩa đặc biệt quan trọng là vào năm 1708, Mạc Cửu ở Hà Tiên xin quy phục chúa Nguyễn Là một thương dân Hoa kiều ở Lôi Châu (Trung Quốc), thường xuyên tới buôn bán ở vùng biển Đông Nam Á, Mạc Cửu

đã sớm nhận ra vị trí địa lý thuận lợi của vùng đất Mang Khảm (sau đổi là Hà Tiên) nên đã lưu ngụ lại, chiêu mộ dân đinh để trấn giữ, bảo vệ quyền lợi, sửa sang bến thuyền, mở mang chợ búa, khai phá đất đai, biến một vùng đấ hoang

vu thành một nơi buôn bán sầm uất Lúc này (vào khoảng năm 1680) Mạc Cửu

đã từng quan hệ thần phục với vua Chân Lạp, nhưng sau này thế lực Chân Lạp suy giảm, không đủ sức bảo vệ cho công việc làm ăn của dân vùng đất này khỏi

sự tiến công cướp bóc của người Xiêm nên Mạc Cửu đã tìm đến chúa Nguyễn xin thần phục vào năm 1708 và được chúa Nguyễn phong chức, giao quyền quản lý vùng đất này Năm 1757, khi đất Tầm Phong Long (tương đương với vùng Tứ Giác Long Xuyên) được vua Chân lạp là Nặc Tôn dâng cho chúa Nguyễn để đền ơn cứu giúp trong lúc hoạn nạn và giành lại ngôi vua Quá trình xác lập chủ quyền lãnh thổ của người Việt trên đất Nam Bộ đến năm 1757 về cơ bản đã hoàn thành

* Triều đình nhà Nguyễn (Việt Nam) thực thi chủ quyền, thiết lập các đơn vị hành chính để quản lý vùng đất Nam Bộ từ thế kỷ XVII:

Cùng với quá trình khai thác những vùng đất còn hoang vu ở Nam Bộ của cộng đồng cư dân, các chính quyền của người Việt đã liên tục thực hiện các chính sách quản lý lãnh thổ với tư cách là chủ nhân vùng đất này Tử thế kỷ XVII, để thực thi chủ quyền, các chúa Nguyễn đã tổ chức các đơn vị hành chính, sắp đặt quan cai trị, lập sổ sách quản lý dân đinh, ruộng đất và định ra các loại thuế Phủ Gia Định thành lập năm 1698 gồm hai dinh: Trấn Biên Hòa và Trấn Gia Định, quản lý hơn 4 vạn hộ Sau năm 1744, vùng đất từ Nam Hoành Sơn đến mũi Cà Mau được chia làm 12 dinh; trong đó, vùng đất Nam Bộ chia thành

4 dinh (Trấn Biên Hòa, Gia Định, Long Hồ và Hà Tiên) Trừ Hà Tiên lúc đầu còn là một dinh phụ thuộc, mỗi dinh quản hạt một phủ, dưới phủ có huyện, tổng hay xã Từ đó, về cơ bản tổ chức hành chính trên vùng đất Nam Bộ đã được kiện toàn

Triều Nguyễn (vua Gia Long) thành lập vào năm 1802 tiếp tục sự nghiệp của các chúa Nguyễn, đã hoàn thiện hệ thống hành chính và thống nhất quản lý trên qui mô cả nước Năm 1836, vua Minh Mạng cho lập sổ địa bạ toàn bộ lục tỉnh Nam Kỳ Bên cạnh chính sách chính trị, quân sự triều đình khuyến khích phát triển kinh tế – xã hội, mở mang phát triển các dinh điền, đồn điền, xây dựng các công trình thủy lợi, phát triển giao thông thủy bộ Năm 1817, vua Gia Long cho đào kênh Thoại Hà Vào đầu những năm 20, vua Minh Mạng cho đào kinh Vĩnh Tế nối Châu Đốc với Hà Tiên dài trên 70 km

Ngay từ khi mới khẳng định quyền quản lý, các chính quyền người Việt

đã ý thức sâu sắc về trách nhiệm đối với chủ quyền lãnh thổ Chính quyền các chúa Nguyễn đã từng kiên quyết đánh bại các cuộc tiến công xâm phạm lãnh thổ của quân Xiêm vào các năm 1715, 1771 Tiêu biểu cho ý chí bảo vệ chủ quyền

là cuộc kháng chiến chống Xiêm với chiến thắng Rạch Gầm – Xoài Mút của Tây Sơn do Nguyễn Huệ chỉ huy vào năm 1785 sang thế kỷ XIX, các vua Nguyễn

đã cho xây dựng hệ thống các đồn lũy trấn thủ dọc theo biên giới để bảo vệ lãnh thổ Trong suốt nửa đầu thế kỷ XIX, cùng với xây dựng nước Đại Nam hùng cường, các vua Nguyễn đã bảo vệ vững chắc chủ quyền Việt Nam trên vùng đất Nam Bộ

Năm 1858, khi thực dân Pháp tấn công xâm lược nước ta, triều Nguyễn đã

tổ chức kháng chiến chống lại Đến khi triều đình tỏ rõ sự bất lực thì cộng động dân cư Việt Nam ở Nam Bộ cả người Việt, Khmer, Hoa, Chăm đã đoàn kết chiến đấu không tiếc máu xương, liên tục đứng lên đấu tranh anh dũng bảo vệ chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của đất nước mình Thắng lợi vẻ vang trong hai cuộc kháng chiến chống Pháp, Mỹ mà đỉnh cao là cuộc Tổng tiến công năm

1975 giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước chứng minh quá trình chiến đấu hy sinh bền bỉ lâu dài vì lý tưởng cao đẹp đó

* Cộng đồng dân cư trên vùng đất Nam Bộ:

Do điều kiện lịch sử như nói trên và do điều kiện địa lý, đặc điểm vùng đất Nam Bộ là vùng lầy, rừng rậm nên cộng đồng dân cư Nam Bộ có nguồn gốc rất đa dạng Cụ thể ở vùng đất Nam Bộ có các tộc người tiêu biểu là:

- Người Việt: Ngoài những cư dân đã có mặt từ trước (cuối thế kỷ XVI),

nhất là thế kỷ XVII, XVIII và đầu thế kỷ XIX, người Việt ở miền Trung, miền

Bắc đã di dân vào vùng Đồng Nai, Gia Định, khai phá đất hoang, sinh cơ lập nghiệp và họ đã nhanh chóng trở thành bộ phận cư dân chủ đạo trong công cuộc chinh phục vùng đất này Hiện nay cư dân Việt chiếm tỷ lệ lớn nhất dân số toàn vùng, phân bổ đều khắp trong tất cả các tỉnh, thành ở Nam Bộ (gần 28 triệu người, chiếm 93% dân số toàn vùng Nam Bộ)

- Người Khmer: Người Khmer cổ đã có mặt từ trước, nhất là sau khi Chân

Lạp chiếm Phù Nam cho đến thế kỷ XV người Khmer di dần từ nhiều vùng trên đất nước Cam-pu-chia theo dòng sông Cửu Long về vùng đất Nam Bộ để tránh họa diệt tộc của vua chúa cầm quyền lúc đó và sự xâm lược, chiến tranh tàn phá của Xiêm La (Thái Lan ngày nay) Tuy nhiên người Khmer chiếm một diện tích nhỏ trên vùng đất rộng lớn này, phần lớn ở trên vùng đất cao Theo thống kê của một học giả người Pháp, đến giữa thế kỷ XIX, dân số Khmer ở Nam Bộ có khoảng 145.718 người Hiện nay đồng bào Khmer sống tập trung ở đồng bằng sông Cửu Long khoảng 1,3 triệu người nhiều nhất ở tỉnh Sóc Trăng (khoảng 400.000 người), Trà Vinh (320.000 người), Kiên Giang (204.000 người), An Giang (85.000 người), Bạc Liêu (trên 60.000 người), thành phố Cần Thơ (20.000 người), Hậu Giang (22.000 người), Cà Mau (24.000 người), Vĩnh Long (21.000 người); các tỉnh còn lại có một số bà con Khmer sinh sống nhưng số lượng ít

- Người Chăm: Ở đồng bằng sông Cửu Long không nhiều, khoảng 14.000

người Năm 1834 thủ trấn phủ An Giang là Lê Đại Cương xát thấy con đường

bộ từ Quang Hóa trở lên giáp sông lớn, phần nhiều là đất bỏ hoang, có thể trồng cây được, tâu vua Minh Mạng xin cho những dân Chăm phiêu giạt được lưu lại tại đó mà cày cấy

- Người Hoa: Vào nửa sau thế kỷ XVII có những đợt di dân lớn từ miền

Nam Trung Hoa đến Nam Bộ do những biến động chính trị sau khi Mãn Thanh đánh bại nhà Minh Hiện tại số người Hoa chủ yếu sống tập trung ở thành phố

Hồ Chí Minh (khoảng 400.000) và các tỉnh ở đồng bằng sông Cửu Long (khoảng 200.000)

Ngoài bốn tộc người Việt, Khmer, Chăm, Hoa còn có các tộc người như Tày, Nùng, Ngái, Mnông, Stiêng, Mường nhưng số lượng ít

Trong quá trình phát triển, cộng đồng dân cư ở Nam Bộ ngoài những người bản địa đã có mặt từ trước, phần lớn người Việt, Khmer, Hoa, Chăm đều là lưu dân từ nơi khác đến, đã đoàn kết gắn bó với nhau, từ buổi ban đầu khai hoang, sản xuất, chống lại thú dữ để sinh tồn, cho đến khi triều đình nhà Nguyễn thiết lập bộ máy hành chính quản lý vùng đất này thì toàn bộ cư dân ở đây sống trong luật pháp triều đình nhà Nguyễn Khi thực dân Pháp xâm lược nước Việt Nam đầu tiên đánh chiếm Nam Bộ, thì người dân Nam Bộ đã đoàn kết kháng chiến chống ngoại xâm, đặc biệt từ khi có Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo (1930), nhân dân Nam Bộ đã kiên cường chiến đấu làm nên Cách mạng Tháng Tám (1945) thành công, tiến hành hai cuộc kháng chiến đánh Pháp, đánh

Mỹ 30 năm thắng lợi hoàn toàn (1945 -1975), cùng nhân dân cả nước xây dựng nước Việt Nam hòa bình, độc lập thống nhất toàn vẹn lãnh thổ từ ải Nam Quan (Lạng Sơn) đến mũi Cà Mau, cả nước cùng đi lên chủ nghĩa xã hội

Do lịch sử phát triển và sự hình thành cộng đồng dân cư ở Nam Bộ khá phức tạp nên nhiều năm qua vẫn còn một số tồn tại, nhận thức, ý kiến khác nhau về quốc gia, dân tộc, Tổ quốc cần phải được làm rõ, cụ thể là:

- Quốc gia: Là lãnh thổ của một nước, có nhiều tộc người cùng sinh sống,

liên kết lại với nhau có tính chất xã hội như giai cấp, nhà nước, chế độ chính trị

- Tộc người: Là những người có cùng tiếng nói, chữ viết, màu da, nền văn

hóa bản sắc riêng Một tộc người có thể sống trên nhiều quốc gia

- Dân tộc: Bao gồm nhiều tộc người hay tập đoàn người cùng sống trên

một quốc gia cùng chung chế độ chính trị, kinh tr61, xã hội trên quốc gia đó (dân tộc Việt Nam gồm 54 tộc người anh em cùng sinh sống trên lạnh thổ Việt Nam)

- Tổ quốc: Là đất nước, gắn liền với bao thế hệ ông cha, tổ tiên của mình

và cả cuộc đời mình

Mỗi tộc người có nguồn gốc lịch sử và những đặc trưng riêng về văn hóa, ngôn ngữ, phong tục tập quán và ý thức tự giác tộc người Nhưng một khi đã là một bộ phận dân tộc của một quốc gia thì mọi tộc người đều có quyền và nghĩa

vụ bình đẳng như nhau của công dân theo qui định của pháp luật

Thực tiễn mấy chục năm qua các tộc người sống ở Nam Bộ đã đoàn kết đấu tranh viết nên trang sử vẻ vang của mình Hầu hết các tỉnh, thành ở Nam Bộ trong hai cuộc kháng chiến vừa qua đã được Nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam tuyên dương anh hùng, hiện nay đang đóng góp công sức và trí tuệ, cùng với nhân dân cả nước xây dựng nước Cộng hóa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam giàu mạnh, vị thế nước Việt Nam không ngừng được nâng cao trên thế giới

III KHẲNG ĐỊNH CHỦ QUYỀN VIỆT NAM TRÊN VÙNG ĐẤT NAM BỘ VÀ NHIỆM VỤ CỦA MỌI CÔNG DÂN HIỆN NAY

1 Cơ sở pháp lý chủ quyền Việt Nam trên vùng đất Nam Bộ

- nhận thức đúng về cội nguồn và lịch sử phát triển vùng đất Nam Bộ, nhất là những vấn đề do lịch sử để lại nhằm đập tan những luận điệu tuyên truyền, xuyên tạc lịch sử của các thế lực thù địch, đồng thời xây đắp them tình yêu quê hương đất nước

- Như phần trên đã nêu, chứng cứ lịch sử cho thấy quốc gia đầu tiên trên

vùng đất Nam Bộ là Phù Nam, đến đầu thế kỷ thứ VII mới bị Chân Lạp- một thuộc quốc của Phù Nam tiến công tiêu diệt Tuy nhiên, Chân Lạp đã không có điều kiện để quản lý và khai thác vùng đất này Sự sầm uất, trù phú của Nam Bộ

là công lao khai phá, cải tạo của nhóm cư dân chủ yếu là người Việt từ cuối thế

kỷ XVI, nhất là thế kỷ XVII, XVIII và đầu thế kỷ XIX Chúa Nguyễn là người bảo hộ cho quá trình khai phá này và thiết lập chủ quyền ở Nam Bộ một cách hòa bình, hữu nghị, hoàn toàn không phải do chiến tranh

- Cơ sở pháp lý về chủ quyền của Việt Nam trên vùng đất Nam Bộ thể hiện ngay trong quá trình tiếp nhận và xác lập quyền quản lý lãnh thổ trên vùng đất Nam Bộ Giữa thế kỷ XIX, chủ quyền này được chính thức ghi nhận trong văn bản các hiệp ước quốc tế Tháng 12/1845, ba nước An Nam (Việt Nam), Xiêm (Thái Lan) và Miên (Cam-pu-chia) đã ký một hiệp ước, trong đó thừa

nhận 6 tỉnh Nam Kỳ thuộc Việt Nam Năm sau, triều Nguyễn và Xiêm lại ký một hiệp ước có nhắc lại điều đó Đây là hiệp ước mà sau này Cao Miên cũng tham gia Như vậy, muộn nhất là đến năm 1845 các nước láng giềng với Việt Nam, trong đó có Cam-pu-chia đã ký các văn bản pháp lý chính thức công nhận vùng đất Nam Bộ là của Việt Nam

Năm 1858 Pháp tấn công Nam Bộ rồi lần lượt chiếm 6 tỉnh Nam Kỳ (Việt Nam) là các sự kiện thể hiện rõ sự xâm hại đến chủ quyền lãnh thổ trên vùng đất Nam Bộ (lúc đó Cam-pu-chia không có bất cứ một phản ứng gì) Triều Nguyễn tiến hành kháng Pháp và khi cuộc chiến thất bại, đã đứng ra ký các hiệp ước nhượng cho Pháp 3 tỉnh miền Đông (năm 1862) và 3 tỉnh miền Tây (năm 1874) Đây cũng là những chứng cứ và cơ sở pháp lý quan trọng để khẳng định chủ quyền Việt Nam đối với vùng đất này

- Sau khi lập ra Liên bang Đông Dương, trên cơ sở nghiên cứu lịch sử thực thi chủ quyền trên vùng đất Nam Bộ, Pháp đã tiến hành hoạch định biên giới giữa Nam Kỳ và Cam-pu-chia theo luật của nước Pháp Việc khảo sát, đo đạc trên thực địa được tiến hành bởi các chuyên gia Pháp và Cam-pu-chia Năm

1889, giữa Pháp và Cam-pu-chia đã ký một loạt các văn bản pháp lý về hoạch định, phân giới cắm mốc biên giới giữa Nam Kỳ và Cam-pu-chia Tất cả các văn bản pháp lý này đều khẳng định vùng đất Nam Kỳ hoàn toàn thuộc về Việt Nam

- Trước những thắng lợi liên tiếp của nhân dân Việt Nam trong công cuộc kháng chiến chống Pháp, ngày 4/6/1949, Tổng thống Pháp Vincent Auriol ký Bộ luật số 49-733 trả lại Nam Kỳ cho chính quyền Bảo Đại Trong Bộ luật còn có chữ ký của Thủ tướng và Bộ trưởng Bộ Thuộc địa Pháp

Giải thích về quyết định này, ngày 8/6/1949 Chính phủ Pháp đã có thư chính thức gửi quốc vương Cam-pu-chia Sihanouk, trong đó có đoạn nói rõ: “Về pháp lý và lịch sử không cho phép Chính phủ Pháp trù tính các cuộc đàm phán song phương với Cam-pu-chia để sửa lại các đường biên giới của Nam Kỳ” vì

“Nam Kỳ đã được An Nam nhượng cho Pháp theo các Hiệp ước năm 1862 và 1874… chính từ triều đình Huế mà Pháp nhận được toàn bộ miền Nam Việt Nam… về pháp lý Pháp có đủ cơ sở để thỏa thuận với Hoàng đế Bảo Đại việc sửa đổi qui chế chính trị của Nam Kỳ”

Vậy là đến năm 1949, vùng đất Nam Bộ vốn từng bị triều Nguyễn

“nhượng” cho Pháp, đã được trả lại bằng một văn bản có giá trị pháp lý Chính phủ Pháp còn khẳng định những cơ sở lịch sử và luật pháp của văn bản này với vương quốc Cam-pu-chia Từ đó về sau, chủ quyền Việt Nam trên vùng đất Nam Bộ được tất cả các hiệp định có giá trị pháp lý quốc tế như Hiệp định Geneve (1954) giữa nước ta và Pháp ký; Hiệp định Paris (1973) giữa nước ta và

Mỹ ký được cộng đồng quốc tế trong đó có Lào và Cam-pu-chia thừa nhận Trong những năm đánh Mỹ, đất nước ta bị chia cắt, chính quyền Sài Gòn đã xảy

ra nhiều xung đột tranh chấp biên giới với Cam-pu-chia

Trước tình hình đó, ngày 9/5/1967 Chính phủ vương quốc Cam-pu-chia ra tuyên bố kêu gọi các nước tôn trọng toàn vẹn lãnh thổ Cam-pu-chia trong đường biên giới hiện tại độc lập Đáp lời kêu gọi của Cam-pu-chia, ngày 31/5/1967 và