Tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay (tt)

Các nước xã hội chủ nghĩa như Trung Quốc, Việt Nam, Lào, Cuba tiến hành cải cách, đổi mới, giữ vững nguyên lý phổ biến của chủ nghĩa xã hội khoa học, kiên trì chủ nghĩa Mác - Lênin, kết

VŨ THẾ TÙNG

TÍNH PHỔ BIẾN VÀ TÍNH ĐẶC THÙ

CỦA NHẬN THỨC MỚI VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

TRÊN THẾ GIỚI HIỆN NAY

LUẬN ÁN TIẾN SĨ

CHUYÊN NGÀNH: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC

HÀ NỘI - 2017

VŨ THẾ TÙNG

TÍNH PHỔ BIẾN VÀ TÍNH ĐẶC THÙ

CỦA NHẬN THỨC MỚI VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

TRÊN THẾ GIỚI HIỆN NAY

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan dưới đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Các số liệu, kết quả nêu trong luận án là trung thực, có nguồn gốc rõ ràng và được trích dẫn đầy đủ theo quy định

Tác giả

Vũ Thế Tùng

Chương 2: LÝ LUẬN CHUNG VỀ TÍNH PHỔ BIẾN VÀ TÍNH ĐẶC THÙ

CỦA NHẬN THỨC VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 28

2.2 Quan niệm của chủ nghĩa Mác - Lênin về tính phổ biến và tính đặc

2.3 Quan điểm của các đảng cộng sản về tính phổ biến và tính đặc thù của

nhận thức về chủ nghĩa xã hội thời kỳ trước cải cách, cải tổ, đổi mới 46

Chương 3: TÍNH PHỔ BIẾN VÀ TÍNH ĐẶC THÙ CỦA NHẬN THỨC MỚI

VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI TRÊN THẾ GIỚI THỜI KỲ CẢI CÁCH, ĐỔI MỚI 63 3.1 Bối cảnh tác động đến nhận thức mới về tính phổ biến và tính đặc thù

của chủ nghĩa xã hội thời kỳ cải cách, đổi mới 63 3.2 Tính phổ biến của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới

3.3 Tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới

Chương 4: Ý NGHĨA ĐỐI VỚI SỰ NGHIỆP XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ

HỘI TRÊN THẾ GIỚI VÀ VIỆT NAM HIỆN NAY 120 4.1 Ý nghĩa thời đại của việc quán triệt, vận dụng những giá trị phổ biến

và đặc thù trong nhận thức về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay 120 4.2 Ý nghĩa đối với Việt Nam trên con đường đi lên chủ nghĩa xã hội 133

CNCS : Chủ nghĩa cộng sản CNTB : Chủ nghĩa tư bản

CNXH : Chủ nghĩa xã hội

GDP : Tổng sản phẩm quốc nội TBCN : Tư bản chủ nghĩa

XHCN : Xã hội chủ nghĩa

MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Năm 1848, chủ nghĩa Mác ra đời đánh dấu một bước chuyển biến quan trọng trong lịch sử tư tưởng xã hội chủ nghĩa, đưa chủ nghĩa xã hội (CNXH)

từ không tưởng trở thành khoa học Dựa trên quan niệm duy vật lịch sử, C.Mác và Ph.Ăngghen đã đưa ra những dự báo khoa học về sự xuất hiện của một hình thái kinh tế - xã hội mới, hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa với những quy luật có tính phổ biến, làm cơ sở cho các nước xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản (CNCS), đồng thời cũng chỉ rõ, việc vận dụng những quy luật phổ biến đó phải luôn đặt trên “mảnh đất hiện thực”, phù hợp với điều kiện đặc thù của từng quốc gia

Sau cách mạng tháng Mười Nga năm 1917, chủ nghĩa xã hội từ lý luận trở thành hiện thực, những nguyên lý phổ biến của chủ nghĩa xã hội khoa học được vận dụng trên đất nước Liên Xô và đã đạt được những thành tựu quan trọng Đặc biệt, từ sau Chiến tranh thế giới thứ hai, chủ nghĩa xã hội trở thành một hệ thống thế giới Các nước xã hội chủ nghĩa trên con đường phát triển đều vận dụng những quy luật phổ biến mà chủ nghĩa Mác - Lênin đã chỉ ra và giành được những thành tựu hết sức rực rỡ trên các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, khoa học - kỹ thuật, an ninh - quốc phòng… Riêng Liên

Xô đã vươn lên trở thành siêu cường trên thế giới, là nguồn cổ vũ to lớn đối với phong trào giải phóng dân tộc và cách mạng xã hội chủ nghĩa, là trụ cột giữ gìn hòa bình cho sự phát triển chung của nhân loại

Tuy nhiên, bên cạnh những thành tựu đạt được, các nước xã hội chủ nghĩa cũng mắc phải những hạn chế trong nhận thức và xây dựng chủ nghĩa

xã hội, đó là: tuyệt đối hóa quy luật phổ biến, coi nhẹ quy luật đặc thù; coi kinh nghiệm của Đảng Cộng sản Liên Xô trong xây dựng chủ nghĩa xã hội là

vấn đề có tính nguyên tắc đối với toàn bộ phong trào cộng sản quốc tế; những

sáng tạo, tìm tòi con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội theo cách riêng được cho là “chủ nghĩa xét lại”, “chệch hướng”, “xa rời chủ nghĩa Mác - Lênin” Điều này dẫn đến vận dụng giáo điều mô hình Xô viết cho các nước xã hội

chủ nghĩa, làm suy giảm sự sáng tạo trong việc tìm tòi con đường phát triển…, và, khi mô hình Xô viết không phù hợp với thực tế, rơi vào khủng hoảng đã dẫn đến sự khủng hoảng của toàn bộ hệ thống

Trước thực tế đó, Liên Xô và các nước Đông Âu tiến hành công cuộc cải

tổ Tuy nhiên, do dần xa rời những nguyên lý phổ biến của CNXH khoa học, công cuộc cải tổ ở Liên Xô và Đông Âu đã thất bại vào cuối thập niên 80, đầu thập niên

90 thế kỷ XX Các nước xã hội chủ nghĩa như Trung Quốc, Việt Nam, Lào, Cuba tiến hành cải cách, đổi mới, giữ vững nguyên lý phổ biến của chủ nghĩa xã hội khoa học, kiên trì chủ nghĩa Mác - Lênin, kết hợp hài hòa giữa tính phổ biến với tính đặc thù, hình thành con đường phát triển riêng, đưa đất nước vượt qua khó khăn, từng bước giành được những thành công trên con đường đi lên CNXH

Đến nay, việc nghiên cứu về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới là một vấn đề lý luận và thực tiễn cấp thiết, giúp các nước xã hội chủ nghĩa thấy rõ những quy luật phổ biến và đặc thù đang được vận dụng trong điều kiện hiện nay; quán triệt sâu sắc bài học về sự kết hợp tính phổ biến và tính đặc thù trong nhận thức và xây dựng chủ nghĩa xã hội; vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể mỗi nước; tăng cường tổng kết thực tiễn, bổ sung, phát triển

lý luận, hoàn thiện hơn nhận thức về chủ nghĩa xã hội trong điều kiện mới…

Đối với Việt Nam, việc nghiên cứu tính phổ biến và tính đặc thù của những nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay sẽ giúp chúng

ta kiên định với chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, tiếp tục vận dụng sáng tạo những quy luật phổ biến kết hợp với tính đặc thù trong xây dựng xã hội mới Đồng thời, tham khảo những kinh nghiệm của các nước xã hội chủ nghĩa, các đảng cộng sản trên thế giới để bổ sung, phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội; tăng cường đấu tranh chống biểu hiện xa rời mục tiêu chủ nghĩa xã hội, “tự diễn biến”,

“tự chuyển hóa” trong Đảng; phản bác những quan điểm sai trái, thù địch, tạo

ra sự đồng thuận xã hội cùng hướng tới mục tiêu chung là xây dựng nước Việt Nam: “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”

Với những lý do trên, tác giả chọn vấn đề “Tính phổ biến và tính đặc

thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay” làm đề

tài luận án tiến sỹ chuyên ngành Chủ nghĩa xã hội khoa học

2 Mục tiêu và nhiệm vụ nghiên cứu

2.1 Mục tiêu: trên cơ sở nghiên cứu tính phổ biến và tính đặc thù của

nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới, luận án rút ra ý nghĩa đối với

sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội trên thế giới và Việt Nam hiện nay

2.2 Nhiệm vụ: để đạt được mục tiêu trên, luận án tập trung giải quyết

những nhiệm vụ cơ bản sau:

- Tổng quan tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài luận án, từ đó

xác định hướng nghiên cứu của luận án;

- Làm rõ lý luận chung về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu: những vấn đề có tính phổ biến và tính đặc

thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Không gian: luận án tập trung nghiên cứu tính phổ biến và tính đặc thù

của nhận thức mới về CNXH ở 4 nước: Trung Quốc, Việt Nam, Lào, Cuba

Thời gian: từ khi các nước này tiến hành cải cách, đổi mới đến nay

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

4.1 Cơ sở lý luận

Luận án được thực hiện dựa trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin, quan điểm của các đảng cộng sản, các lãnh tụ, các nhà lãnh đạo ở các nước xã hội chủ nghĩa

Luận án cũng tham khảo các kết quả nghiên cứu của các nhà khoa học

ở trong và ngoài nước liên quan đến chủ đề của luận án

4.2 Phương pháp nghiên cứu

Luận án dựa trên phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng

và chủ nghĩa duy vật lịch sử, kết hợp các phương pháp cụ thể như: logic - lịch

sử, phân tích, tổng hợp, so sánh…

5 Đóng góp mới về khoa học của luận án

Một là, góp phần làm rõ những vấn đề lý luận chung về tính phổ biến

và tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa xã hội;

Hai là, phân tích làm rõ những vấn đề có tính phổ biến và tính đặc thù

của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới thời kỳ cải cách, đổi mới

Ba là, luận án chỉ ra ý nghĩa của việc nghiên cứu tính phổ biến và tính

đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới đối với sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội trên thế giới và Việt Nam hiện nay

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn của đề tài nghiên cứu

6.1 Ý nghĩa khoa học

Luận án góp phần làm sáng tỏ hơn những vấn đề về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới Từ đó, cung cấp cơ sở lý luận cho việc bổ sung, phát triển và hoàn thiện nhận thức

về chủ nghĩa xã hội ở các nước xã hội chủ nghĩa trên thế giới và Việt Nam hiện nay

6.2 Ý nghĩa thực tiễn

Luận án có thể làm tài liệu phục vụ cho nghiên cứu và giảng dạy những chuyên đề: xã hội xã hội chủ nghĩa và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam; chủ nghĩa xã hội hiện thực và các mô hình chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay… trong chuyên ngành chủ nghĩa xã hội khoa học và các chuyên ngành liên quan khác

7 Kết cấu của luận án

Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục công trình đã công bố của tác giả liên quan đến luận án và danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm 4

chương, 10 tiết

Chương 1 TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN

1.1 NHỮNG CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN

1.1.1 Những công trình nghiên cứu của các tác giả trong nước về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội

1.1.1.1 Những công trình nghiên cứu của các tác giả trong nước về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới

Nguyễn An Ninh, Về triển vọng chủ nghĩa xã hội trong hai thập niên đầu thế kỷ XXI [72] Trong công trình này, tác giả luận giải về triển vọng phát

triển của chủ nghĩa xã hội trong những thập niên đầu của thế kỷ XXI đầy biến động, chỉ rõ rằng đó là một xu thế phát triển tất yếu của toàn thể nhân loại trong thời đại ngày nay Với cách đặt vấn đề đi từ phương pháp luận nhận thức về triển vọng của chủ nghĩa xã hội đến phân tích một số yếu tố cơ bản tác động đến triển vọng của chủ nghĩa xã hội và tiến trình phát triển của chủ nghĩa xã hội trong hai thập niên đầu thế kỷ XXI, tác giả đã cung cấp cách nhìn biện chứng về xu hướng phát triển khách quan của chủ nghĩa xã hội trong tương lai để từ đó phân tích những nhiệm vụ đặt ra cho Đảng Cộng sản và giai cấp công nhân Việt Nam trong quá trình thực hiện sứ mệnh lịch

cuộc đổi mới trên con đường “quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa” ở Việt Nam; về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Cộng hòa Cuba, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên Khi đánh giá về công cuộc cải cách, đổi mới, tác giả đã chỉ rõ, các nước

xã hội chủ nghĩa đã vận dụng những quy luật phổ biến của chủ nghĩa Mác - Lênin một cách sáng tạo trên tinh thần nhận thức mới Đồng thời, tác giả cũng phân tích những nét đặc thù, sáng tạo của các nước trong quá trình xây dựng

xã hội mới Từ sự phân tích trên, tác giả đưa ra những dự báo về tương lai của chủ nghĩa xã hội, trong đó, khẳng định quá độ đi lên CNXH là xu thế khách quan của thời đại, đồng thời, cũng khẳng định giá trị, sức sống của chủ nghĩa Mác - Lênin trong thời đại ngày nay

Trịnh Quốc Tuấn, Về chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc - những vấn đề có thể tham khảo cho công cuộc đổi mới ở nước ta [103] Đây

là công trình tập hợp nhiều bài nghiên cứu dưới những góc độ khác nhau về chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc Các tác giả tập trung vào bốn nhóm nội dung lớn như: chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc là gì; một số quan điểm lý luận về thể chế kinh tế xã hội chủ nghĩa; thể chế chính trị

xã hội chủ nghĩa; lý luận về xây dựng văn minh tinh thần xã hội chủ nghĩa; tập trung làm rõ quá trình đổi mới nhận thức của Đảng Cộng sản Trung Quốc

về CNXH và xây dựng CNXH kể từ sau Hội nghị Trung ương 3 khóa XI (1978); phân tích quá trình hình thành, đặc trưng của CNXH mang đặc sắc Trung Quốc, lộ trình, bước đi trong quá trình cải cách, mở cửa nhằm hướng tới thực hiện mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc

Đỗ Tiến Sâm, Trung Quốc với việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa [90] Đây là công trình nghiên cứu chuyên sâu về tính phổ biến

và tính đặc thù trong nhận thức về xây dựng nhà nước pháp quyền ở Trung Quốc Những nội dung chủ yếu được tác giả phân tích như: hoàn thiện chế độ đại biểu nhân dân và hệ thống pháp luật; cải cách bộ máy hành chính nhà

nước và thực hiện hành chính theo pháp luật; cải cách, hoàn thiện thể chế tư pháp và thực hiện tư pháp công bằng Tác giả cũng chỉ rõ, để xây dựng nhà nước pháp quyền có hiệu quả thì một nhiệm vụ quan trọng là phải cải cách, hoàn thiện phương thức lãnh đạo, phương thức cầm quyền và nâng cao năng lực lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc

Đỗ Tiến Sâm, Chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc - quá trình hình thành và phát triển [91] Tác giả đã phân tích quá trình nhận thức của các thế

hệ lãnh đạo Trung Quốc về chủ nghĩa xã hội, từ thế hệ lãnh đạo thứ nhất do Mao Trạch Đông làm đại biểu, đến thế hệ lãnh đạo thứ tư do Hồ Cẩm Đào làm đại biểu Tác giả chỉ rõ hệ thống lý luận chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc bao gồm: “Lý luận Đặng Tiểu Bình, tư tưởng quan trọng “ba đại diện”

và quan điểm phát triển khoa học” Tác giả cũng nêu rõ một số nội dung cơ bản của lý luận về CNXH đặc sắc Trung Quốc biểu hiện trên các mặt như: kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội Từ sự phân tích đó, tác giả đi tới một số kết luận: CNXH đặc sắc Trung Quốc là sản phẩm của sự kết hợp giữa những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Mác với thực tế cụ thể Trung Quốc; chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc là một mô hình CNXH hiện thực, tuy mang tính đặc thù nhưng cũng có những giá trị phổ biến nhất định Từ đó tác giả chỉ

ra “Việt Nam là nước láng giềng có nhiều điểm tương đồng, có thể tham khảo những kinh nghiệm phổ biến từ sự phát triển CNXH đặc sắc Trung Quốc”

Nguyễn An Ninh, Nguyễn Văn Quyết, Chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc [76] Các tác giả đã phân tích tính phổ biến, tính đặc thù của nhận thức

mới về chủ nghĩa xã hội thông qua mô hình “Chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc” với các đặc trưng cơ bản như: sự lãnh đạo của đảng cộng sản, lấy chế

độ công hữu làm chủ thể, xây dựng nền văn hóa xã hội chủ nghĩa… Tuy nhiên, bên cạnh những nét phổ biến, nhận thức về CNXH hiện nay còn có nhiều nét đặc thù phản ánh sự vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa xã hội của chủ nghĩa Mác - Lênin để phù hợp với “mảnh đất hiện thực” ở Trung Quốc

Trương Duy Hòa, Một số vấn đề và xu hướng chính trị - kinh tế của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào trong hai thập niên đầu thế kỷ XXI [40]

Cuốn sách tập trung phân tích tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa xã hội của Đảng Nhân dân Cách mạng Lào, với các đặc điểm cơ bản như: vấn đề xây dựng bộ máy quyền lực nhà nước và củng cố hệ thống chính trị, vấn đề hòa hợp dân tộc, vấn đề mở rộng dân chủ và nâng cao vai trò của đảng cầm quyền, vấn đề cạnh tranh ảnh hưởng chính trị của một số nước tại Lào…Đồng thời, tác giả phân tích triển vọng về chính trị đối nội và đối ngoại của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào giai đoạn 2011 - 2020 Về mặt kinh tế, trong cuốn sách, tác giả đã tổng quan hai kỳ kế hoạch 5 năm từ 2001 -

2010 ở Lào, dự báo về những triển vọng kinh tế nổi bật của Lào đến 2020 và phân tích tác động của tình hình chính trị - kinh tế của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào đối với Việt Nam giai đoạn 2011 - 2020

Lê Hữu Nghĩa, Trương Thị Thông, Mạch Quang Thắng, Nguyễn Văn

Giang, Xây dựng đảng cầm quyền trong quá trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam và nền kinh tế hàng hóa theo cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Lào [71] Các tác giả đã làm rõ

những vấn đề lý luận và thực tiễn về đảng cộng sản cầm quyền và xây dựng đảng cầm quyền trong quá trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam và kinh tế hàng hóa theo cơ chế thị trường định hướng

xã hội chủ nghĩa ở Lào; phân tích về thực trạng, nguyên nhân và kinh nghiệm

về đảng và xây dựng đảng cầm quyền trong quá trình phát triển kinh tế thị trường ở Việt Nam và Lào; đưa ra những dự báo xu hướng phát triển và tác động tới xây dựng đảng cầm quyền, những quan điểm chỉ đạo và những giải pháp lớn xây dựng đảng cầm quyền trong quá trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam và kinh tế hàng hóa theo cơ chế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Lào

Vũ Trung Mỹ, Đại hội VII Đảng Cộng sản Cuba: tiếp tục hướng tới mục tiêu xây dựng chủ nghĩa xã hội thịnh vượng và bền vững [69] Tác giả đã

khái quát chặng đường phát triển của Cuba từ năm 1961 đến nay; phân tích những kết quả chính trong việc thực hiện nghị quyết Đại hội VI của Đảng Cộng sản Cuba, đồng thời, chỉ ra định hướng của Đại hội VII đối với sự phát triển của cách mạng Cuba trong thời gian tới nhằm hướng tới mục tiêu xây dựng nước Cuba XHCN thịnh vượng và bền vững

Đinh Công Tuấn, Mô hình phát triển Bắc Âu [105] Cuốn sách gồm 3

chương: ở chương 1, tác giả phân tích những vấn đề tổng quan về mô hình Bắc Âu như nguồn gốc ra đời, nội dung và đặc trưng cơ bản và sự phát triển của mô hình Bắc Âu; ở chương 2, tác giả phân tích đi sâu phân tích mô hình phát triển của các nước Bắc Âu điển hình như: Thụy Điển, Phần Lan, Đan Mạch, Na Uy, trong đó, nêu bật tính phổ biến của các mô hình này như: coi trọng phân phối, thực hiện tốt các chính sách xã hội “hệ thống giáo dục miễn phí”, “hệ thống chăm sóc sức khỏe gia đình và trẻ em”, “hệ thống bảo hiểm

xã hội cho người lao động” và nhiều chính sách ưu việt khác; ở chương 3, tác giả phân tích tính đặc thù của các nước trong mô hình phát triển Bắc Âu, đánh giá những thành công và hạn chế của mô hình này và dự báo triển vọng của

mô hình Bắc Âu trong những thập kỷ tới

Phạm Quý Long, Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên trong thập niên đầu thế kỷ XXI [60] Trong cuốn sách, tác giả đã khái quát những nét cơ

bản của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên, những đặc điểm của khu vực Đông Bắc Á thập niên đầu thế kỷ XXI; đánh giá sự phát triển của Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, an ninh, đối ngoại, văn hóa - xã hội Từ đó, khái quát về hình ảnh một đất nước Triều Tiên trong suốt quá trình phát triển từ 1945 đến thập niên đầu thế kỷ XXI, với nhiều nét đặc thù, nhiều vấn đề còn đặt ra trong quá trình phát triển

Tạ Ngọc Tấn, Những tranh luận mới của các học giả Nga về chủ nghĩa

xã hội [94] Cuốn sách là tập hợp 28 công trình nghiên cứu của các học giả

Nga với những quan điểm, đánh giá, bình luận liên quan đến chủ nghĩa xã hội Nội dung cuốn sách đề cập đến nhiều khía cạnh khác nhau, song tập

trung chính vào một số vấn đề cơ bản như: thứ nhất: nguyên nhân sụp đổ của

mô hình chủ nghĩa xã hội Xô viết, trong đó, các tác giả tập trung nhấn mạnh

những nguyên nhân chủ quan; thứ hai: nhìn nhận, đánh giá và khẳng định tính

khoa học và cách mạng của chủ nghĩa Mác, các tác giả cũng thống nhất rằng,

“chủ nghĩa Mác không phải là giáo điều mà là kim chỉ nam cho hành động”,

vì vậy, cần vận dụng và luôn luôn phát triển trong thực tế; thứ ba: các trào lưu chủ nghĩa xã hội mới; thứ tư: về triển vọng và tương lai của chủ nghĩa xã hội,

các tác giả cho rằng, dù còn phải trải qua nhiều khó khăn, thách thức nhưng triển vọng của chủ nghĩa xã hội là khả quan và CNXH là xu hướng đi tới của nhân loại

Nguyễn An Ninh, Về mô hình “chủ nghĩa xã hội thế kỷ XXI” của khu vực Mỹ Latinh hiện nay [74] Tác giả phân tích bối cảnh Mỹ Latinh trong

những thập niên gần đây, khái quát nội dung cơ bản của mô hình “Chủ nghĩa

xã hội thế kỷ XXI”, khái quát quá trình hiện thực hóa “chủ nghĩa xã hội thế

kỷ XXI” ở khu vực này Tác giả cũng phân tích những vấn đề có tính phổ biến của mô hình “Chủ nghĩa xã hội thế kỷ XXI”, đồng thời, chỉ rõ những nét đặc thù, những đóng góp mới đối với nhận thức về chủ nghĩa xã hội; những vấn đề đặt ra từ mô hình “Chủ nghĩa xã hội thế kỷ XXI” đối với quá trình xây dụng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Bùi Thị Ngọc Lan, Chủ nghĩa xã hội thế kỷ XXI ở khu vực Mỹ Latinh - thực trạng và triển vọng [51] Tác giả phân tích những đặc điểm có tính phổ

biến của mô hình chủ nghĩa xã hội thế kỷ XXI ở Mỹ Latinh như: “công hữu hóa những ngành kinh tế chiến lược”, mở rộng dân chủ, xây dựng hệ thống công xã nhân dân nhằm “bảo đảm cho nhân dân là chủ thể tối thượng của

quyền lực nhà nước”, chú trọng phát triển và thực hiện các chính sách xã hội như: xóa đói giảm nghèo, nâng cao mức sống và đảm bảo chất lượng sống của nhân dân, chú trọng phát triển giáo dục - đào tạo, xóa nạn mù chữ, nâng cao dân trí; khôi phục và thúc đẩy hợp tác giữa các nước trong khu vực Đồng thời, tác giả cũng chỉ ra một số nét đặc thù trong mô hình này như: lấy chủ nghĩa Mác - Lênin, kết hợp với tư tưởng tiến bộ của cách mạng Simon Bolivar và tinh thần nhân đạo của Thiên Chúa giáo làm nền tảng tư tưởng; giành chính quyền thông qua con đường tranh cử dân chủ, sửa đổi hiến pháp nhằm từng bước phá bỏ bộ máy nhà nước cũ…

Nguyễn An Ninh, Tính phổ biến và đặc thù của các mô hình và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội hiện nay [75] Trong công trình này, tác giả

trình bày những nhận thức về mô hình và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội trong xây dựng chủ nghĩa xã hội hiện thực, trong đó, làm rõ quan niệm về mô hình chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; nhận thức và thực hiện trước đây về mô hình và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; những nhận thức mới về mô hình chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội Về tính phổ biến của mô hình chủ nghĩa xã hội, tác giả đã khái quát 7 điểm tương đồng thể hiện tính phổ biến, đó là: Các nước kiên định mục tiêu

xã hội chủ nghĩa đều tiến hành cải cách, đổi mới từ sự khủng hoảng của một

mô hình đã không còn phù hợp; quá trình cải cách, đổi mới của các nước đều bắt đầu từ sự điều chỉnh quan niệm về mô hình chủ nghĩa xã hội; hầu hết các nước đều coi lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học là nền tảng lý luận cho quá trình đổi mới quan niệm về mô hình chủ nghĩa xã hội; các mô hình đều mang dấu ấn từ “mảnh đất hiện thực” và chấp nhận sự khác biệt trong quan niệm về chủ nghĩa xã hội; đa số mô hình mới qua thể nghiệm đã được thực tiễn xác nhận và đạt được thành công nhất định; các mô hình đều phải đối diện với một số vấn đề thực tiễn và lý luận khá giống nhau; nhận thức về đặc trưng của

mô hình chủ nghĩa xã hội thường xuyên được cải cách, đổi mới ở các nước

Cùng với 7 điểm tương đồng về mô hình, tác giả cũng đã phân tích 7 điểm tương đồng về biện pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội như vấn đề về vai trò của đảng cộng sản, về mục tiêu chủ nghĩa xã hội, về xây dựng nền kinh tế thị trường, về công nghiệp hóa, về quan hệ sản xuất theo tư duy mới…

1.1.1.2 Những công trình nghiên cứu của các tác giả trong nước về tính phổ biến, tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Đào Duy Tùng, Quá trình hình thành con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam [106] Tác giả khái quát về lịch sử hình thành, phát triển của

nhận thức về con đường đi lên CNXH ở Việt Nam, phân tích và so sánh giữa

tư duy cũ và tư duy đổi mới về CNXH và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội Tác giả cũng phân tích quá trình vận dụng và phát triển những quy luật phổ biến kết hợp với những yếu tố đặc thù của Việt Nam để xây dựng mô hình xã

hội xã hội chủ nghĩa với 6 đặc trưng cơ bản được trình bày trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (1991) Tác giả

cũng phân tích những khó khăn, phức tạp và nỗ lực của Đảng ta trong quá trình đổi mới tư duy, thành tựu và những vấn đề đặt ra đối với cách mạng nước ta trong tình hình mới

Nguyễn Văn Oánh, Về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

[78] Trong công trình này, tác giả chỉ ra một số điểm phổ biến và đặc thù về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, đó là: con đường đi lên CNXH gắn bó mật thiết với củng cố nền độc lập dân tộc, thống nhất Tổ quốc, chủ quyền quốc gia; quá trình chuyển biến cơ cấu kinh tế theo hướng công nghiệp hóa, hiện đại hóa và quá trình xây dựng nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, với cơ chế thị trường, có sự quản lý của Nhà nước theo định hướng XHCN; quá trình đẩy nhanh tốc độ tăng trưởng kinh tế cùng với đảm bảo tiến bộ và công bằng xã hội, bảo vệ môi trường sinh thái; nhân dân lao động ở vị trí trung tâm của con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; xây dựng một chế độ dân chủ, nhà nước pháp quyền của dân, do dân và vì dân do Đảng

Cộng sản lãnh đạo trên cơ sở liên minh giữa giai cấp công nhân với giai cấp nông dân và tầng lớp trí thức; con đường đi lên CNXH ở Việt Nam hòa nhập với quá trình phát triển của nhân loại trên tinh thần hòa bình, hợp tác và hữu nghị; sự lãnh đạo của Đảng là nhân tố quyết định con đường phát triển của nước ta theo đúng định hướng XHCN Tác giả cũng chỉ ra rằng, cùng với việc

áp dụng những nguyên lý phổ biến của CNXH cần có sự nghiên cứu, tìm tòi, vận dụng và phát triển sáng tạo những nguyên lý đó vào điều kiện cụ thể của nước ta, không ngừng tổng kết thực tiễn và nghiên cứu lý luận để từng bước hình dung ngày càng sáng tỏ về CNXH và con đường xây dựng CNXH ở nước ta

Nguyễn Văn Oánh, Về khái niệm định hướng xã hội chủ nghĩa [77] Tác

giả đã phân tích tính phổ biến của chủ nghĩa xã hội thông qua việc làm rõ khái niệm “định hướng xã hội chủ nghĩa” theo nghĩa rộng, tức là, sự định hướng mục tiêu và con đường phát triển của đất nước theo quy luật khách quan được chủ nghĩa Mác chỉ ra: loài người nhất định sẽ tiến tới chủ nghĩa xã hội và CNCS Theo nghĩa hẹp hơn, định hướng xã hội chủ nghĩa “là con đường phát triển không tư bản”, đây là khái niệm được đặt ra với các “nước kinh tế lạc hậu”, “kém phát triển”, “các nước đang phát triển” trong bối cảnh nhân loại đang trong thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản (CNTB) lên CNCS trên phạm vi toàn thế giới và các nước này đã giành được chính quyền về tay nhân dân và do đảng mácxít lêninnít lãnh đạo Từ đó, tác giả phân tích, làm rõ cơ sở khoa học của “định hướng xã hội chủ nghĩa”, khẳng định tính đúng đắn và niềm tin vào

sự thành công của con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Nguyễn Duy Quý, Những vấn đề lý luận về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam [85] Trong công trình này, tác giả

phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về tính phổ biến của chủ nghĩa xã hội thể hiện qua những đặc trưng của xã hội XHCN Đồng thời, tác giả cũng phân tích tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa

xã hội và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam thể hiện trong sáu đặc trưng

của xã hội xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam được trình bày trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (1991)

Trịnh Quốc Tuấn, Nguyễn Khánh Bật, Hồ Chí Minh về chủ nghĩa Mác - Lênin, chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam [102]

Công trình bao gồm 2 nội dung lớn: Hồ Chí Minh về chủ nghĩa Mác - Lênin, chủ nghĩa xã hội; con đường đi lên CNXH ở Việt Nam Thông qua hai nội dung này, các tác giả đã phân tích những quan niệm của Hồ Chí Minh về chủ nghĩa Mác - Lênin, CNXH và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam trên cơ sở tập trung chọn lọc những quan điểm, tư tưởng của Người từ bộ sách Hồ Chí Minh, toàn tập Từ góc độ lý luận, các tác giả đã phân tích quá trình vận dụng của Đảng ta trong việc xây dụng mô hình chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam cũng như vận dụng những nguyên lý khoa học để hiện thực hóa mô hình đó

Phạm Đình Đảng, Tính thống nhất và tính đa dạng của chủ nghĩa xã hội với sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam [15] Tác giả đã phân

tích, làm rõ lý luận mác xít về tính thống nhất và tính đa dạng của chủ nghĩa

xã hội; thực tiễn vận động và xu thế phát triển của chủ nghĩa xã hội hiện thực trong tính thống nhất và tính đa dạng Trên cơ sở đó, tác giả đi sâu phân tích tính thống nhất và tính đa dạng của chủ nghĩa xã hội trong thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, chỉ rõ định hướng xã hội chủ nghĩa là một vấn

đề hợp quy luật khách quan của sự phát triển Việt Nam Tác giả cũng phân tích thực trạng và những mâu thuẫn nảy sinh trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, đồng thời, chỉ ra những phương hướng và 3 giải pháp chủ yếu đảm bảo tính thống nhất và tính đa dạng của chủ nghĩa xã hội trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Dương Phú Hiệp, Tiến lên chủ nghĩa xã hội bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở Việt Nam [39] Trong công trình này, tác giả khái quát lý luận của chủ

nghĩa Mác - Lênin về thời kỳ quá độ, đặc biệt là hình thức quá độ gián tiếp Trên cơ sở đó, tác giả đã đã phân tích sâu sắc tính đặc thù của con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, đó là, từ một nước “nông nghiệp lạc hậu

tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội không phải kinh qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa”, từ đó, tác giả phân tích những nhiệm vụ quan trọng trên các lĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, trong đó, “nhiệm vụ quan trọng nhất… là phải xây dựng nền tảng vật chất và kỹ thuật của chủ nghĩa xã hội”

Nguyễn Quốc Phẩm, Đại hội X tiếp tục làm sáng tỏ con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta [80] Bài viết đã phân tích và làm rõ một số nhận

thức mới về CNXH và con đường đi lên CNXH ở nước ta qua 20 năm đổi mới Nhận thức này đã được Đại hội X của Đảng làm sáng tỏ với việc bổ sung và phát triển một số đặc trưng mới về xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta xây dựng so với Cương lĩnh năm 1991, đó là đặc trưng: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh và xây dựng Nhà nước pháp quyền XHCN Việt Nam của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng; đồng thời, Đại hội X cũng làm rõ hơn về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam với 8 phương hướng cơ bản Những đặc trưng và phương hướng được Đại hội X nêu ra vừa thể hiện việc vận dụng những quy luật phổ biến của chủ nghĩa xã hội vào thực tiễn đổi mới của đất nước, vừa thể hiện đặc thù của cách mạng Việt Nam

Nguyễn Đức Bình, Về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa

xã hội ở Việt Nam [8] Tác giả đi sâu đánh giá về tình hình đất nước từ khi đổi

mới đến những năm đầu thế kỷ XXI, từ đó khẳng định mục tiêu và kiên định con đường xây dựng chủ nghĩa xã hội Đồng thời, tác giả chỉ rõ những phương hướng và nội dung cơ bản của con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trong giai đoạn tới

Nguyễn Trọng Phúc, Đổi mới ở Việt Nam - thực tiễn và nhận thức lý luận [84] Trong công trình này, tác giả đã phân tích, so sánh làm sáng tỏ một

số vấn đề về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức về CNXH giai đoạn

trước và sau đổi mới Trước đổi mới, tác giả tập trung làm rõ những nhận thức của Đảng ta về CNXH và con đường đi lên CNXH trong điều kiện miền

Bắc tiến hành cách mạng XHCN và miền Nam tiếp tục cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân Tác giả cũng phân tích những nhận thức về CNXH và thời

kỳ quá độ lên CNXH sau ngày đất nước thống nhất (30-4-1975), nhận thức đó được thể hiện rõ trong đường lối chung được thông quan tại Đại hội IV của Đảng với việc vận dụng những nguyên lý có tính phổ biến của CNXH vào thực tiễn nước ta Tuy nhiên, do chủ quan, nóng vội mà việc nhận thức và vận dụng những quy luật này có những sai lầm dẫn đến khủng hoảng kinh tế - xã hội Tác giả đã phân tích những thành tựu nhận thức lý luận về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên CNXH thời kỳ sau đổi mới, làm rõ sự đổi mới trong

tư duy chính trị; tư duy kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế; những chặng đường và bước đi của thời kỳ quá độ lên CNXH; vấn đề về lợi ích của nhân dân; về công tác xây dựng Đảng…

Trịnh Quốc Tuấn, Một số vấn đề về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội

ở nước ta [104] Tác giả đã khái quát quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin

và tư tưởng Hồ Chí Minh về CNXH và con đường đi lên CNXH Đồng thời, tác giả đi sâu phân tích đặc trưng của xã hội xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta

xây dựng được trình bày trong “Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội” Tác giả cho rằng, những đặc trưng này là mô

hình chủ nghĩa xã hội ở nước ta, bởi vì đó là một kết cấu tổng thể của xã hội

ta trong thời kỳ quá độ, dựa trên sự thống nhất cơ sở kinh tế với kiến trúc thượng tầng và toàn bộ những quan hệ xã hội chủ yếu Tác giả cũng phân tích

về tính phổ biến của chủ nghĩa xã hội, trong đó, “trước hết và trên hết quyền làm chủ thuộc về nhân dân, nghĩa là toàn bộ quyền lực xã hội thuộc về nhân dân Đó chính là đặc trưng nổi bật nhất của chế độ xã hội chủ nghĩa”

Đỗ Thị Thạch, Mô hình (đặc trưng) chủ nghĩa xã hội trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) [96] Tác giả đã phân tích một số nhận thức mới về mô hình

CNXH trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ

nghĩa xã hội (bổ sung, phát triển năm 2011) Tác giả cho rằng, những nhận thức mới là thành quả của công cuộc đổi mới, trước hết là thành quả của đổi mới nhận thức lý luận về CNXH trên cơ sở vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác

- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, phù hợp với thực tế Việt Nam trong điều kiện hiện nay Đó cũng chính là thành quả của sự kết hợp hài hòa giữa “cái phổ biến” và “cái đặc thù”, cái chung và cái riêng trong thời kỳ quá độ lên CNXH

ở Việt Nam

Nguyễn Văn Huyên, Mô hình phát triển xã hội ở Việt Nam trong thời

kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội [44] Trên cơ sở nghị quyết Đại hội XI của

Đảng, nhất là Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011) tác giả đã phân tích, chỉ ra những điểm mới trong nhận thức của Đảng về mô hình phát triển xã hội trong thời

kỳ quá độ Tác giả chỉ rõ, chỉ có thể xây dựng được xã hội xã hội chủ nghĩa với đầy đủ các giá trị và phẩm chất cơ bản trong hiện thực khi nó được đảm bảo đầy đủ các thành phần, các yếu tố và các điều kiện tạo nên sức sống của

xã hội, cũng như xây dựng theo nguyên lý phát triển trên cơ sở các quy luật vận động và phát triển của xã hội Đó là một mô hình tổng thể với sự phát triển của các yếu tố: kinh tế, chính trị, văn hóa, trình độ giải phóng con người… Để thực hiện mô hình trên, tác giả phân tích sáu giải pháp cơ bản, đồng thời nêu ra những nguyên tắc thực hiện để đưa nước ta phát triển nhanh

độ mà xét về mọi mặt của đời sống xã hội còn đan xen giữa CNTB và chủ nghĩa xã hội Việc chủ nghĩa xã hội phát triển kinh tế thị trường với sự đa

dạng hóa các loại hình sở hữu, chính là những bước trung gian và quá độ để tiến tới một nền kinh tế của chủ nghĩa xã hội và CNCS trong hiện thực Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể ở Việt Nam, đề ra đường lối đúng đắn, hoàn thành thắng lợi cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân, tạo tiền đề vật chất và tinh thần để Việt Nam bước vào chặng đầu của thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ngày càng được Đảng ta nhận thức rõ hơn, từ việc xác định “bỏ qua giai đoạn phát triển tư bản chủ nghĩa” đến “bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa” và đó là bước chuyển biến quan trọng trong nhận thức của Đảng Thực chất “bỏ qua chế độ tư bản chủ nghĩa”

là bỏ qua việc xác lập vị trí thống trị của quan hệ sản xuất và kiến trúc thượng tầng tư bản chủ nghĩa, đồng thời, tiếp thu những thành tựu mà nhân loại đã đạt được dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, đặc biệt là về khoa học công nghệ, để phát triển nhanh lực lượng sản xuất và xây dựng nền kinh tế hiện đại

Nguyễn Quốc Phẩm, Đỗ Thị Thạch, Nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội

và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam [81] Các tác giả trình bày cơ sở lý

luận và thực tiễn của nhận thức về chủ nghĩa xã hội và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Phân tích những điểm mới trong nhận thức của Đảng ta về chủ nghĩa xã hội và xây dựng chủ nghĩa xã hội Các tác giả chỉ rõ những vấn

đề đặt ra, dự báo những xu hướng phát triển nhận thức về chủ nghĩa xã hội và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trong những thập kỷ tới

Hoàng Chí Bảo, Chủ nghĩa xã hội hiện thực và quá độ lên chủ nghĩa

xã hội ở Việt Nam [6] Tác giả đã trình bày lịch sử hình thành của CNXH

hiện thực, những cách tiếp cận về chủ nghĩa xã hội, những đặc trưng của CNXH hiện thực trong thế kỷ XX Tác giả cũng đã chỉ ra những đặc trưng được xác định là phổ biến, điển hình, thể hiện bản chất ưu việt của CNXH Tuy nhiên, tác giả cũng chỉ rõ tính giáo điều, chủ quan, duy ý chí, không bám sát vào thực tiễn và đó là nguyên nhân dẫn đến sự trì trệ, khủng hoảng

của hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa Từ phân tích thực tiễn xây dựng CNXH trên thế giới, tác giả đã chỉ rõ khả năng, điều kiện và những đặc điểm của con đường quá độ lên CNXH ở Việt Nam và từ đó cho phép hiểu: “chủ

nghĩa xã hội ở Việt Nam như một cái có thể, cái cần thiết dựa trên một cái tất yếu phổ biến trên con đường phát triển do thời đại quy định Đây là phương diện thứ nhất nhận thức cái đặc thù Việt Nam, đặt nó trong mối quan

hệ không tách rời và không thể tách rời với cái phổ biến của thế giới và thời đại” [6, tr.109] Phương diện thứ hai của cái đặc thù Việt Nam chính là

“nhận thức những đặc điểm của con đường quá độ lên chủ nghĩa xã hội bỏ

qua chế độ tư bản chủ nghĩa ở Việt Nam” [6, tr.110] Tác giả cũng phân tích thời kỳ quá độ và phân kỳ thời kỳ quá độ lên CNXH ở nước ta, mối quan hệ giữa đổi mới theo định hướng xã hội chủ nghĩa với định hình chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, giá trị của CNXH trong thế giới đương đại

Trần Thành, Chủ nghĩa xã hội Việt Nam - những quan điểm lý luận cơ bản [97] Trong công trình này, tác giả đã làm rõ tính đặc thù của nhận thức về

chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam thông qua việc phân tích, làm rõ cơ sở kinh tế của chủ nghĩa xã hội Việt Nam trong những thập niên đầu thế kỷ XXI với những đặc trưng về lực lượng sản xuất, về chế độ sở hữu, chế độ phân phối và kinh tế thị trường; phân tích kiến trúc thượng tầng chính trị với nền tảng lý luận, vai trò của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa; tác giả cũng đã phân tích những đặc trưng văn hóa với vai trò là nền tảng tinh thần của

xã hội, phân tích kết cấu xã hội giai cấp của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam

Lưu Ngọc Khải, Về tính phổ biến và tính đặc thù trong đổi mới chủ nghĩa xã hội hiện nay [48] Trong công trình này, tác giả đã đi sâu phân tích

làm rõ lý luận về tính phổ biến và tính đặc thù của chủ nghĩa xã hội trong thời

kỳ đổi mới Về bản chất của mối quan hệ giữa tính phổ biến và tính đặc thù, tác giả cho rằng, đó là: “sự phản ánh khách quan mối liên hệ giữa đặc trưng chung của chủ nghĩa xã hội với những mô hình xã hội xã hội chủ nghĩa cụ thể

vốn rất đa dạng, phong phú” [48] Cụ thể, về nội dung tính phổ biến của chủ nghĩa xã hội, đó là: “cái chung nhất, cái đặc trưng bản chất về chủ nghĩa xã hội; tính phổ biến của chủ nghĩa xã hội hiện thực biểu hiện tập trung ở bản chất, đặc trưng và mục tiêu của nó” [48], còn về tính đặc thù, đó là: “phản ánh cái riêng, đặc trưng cụ thể được vận dụng ở các quốc gia, dân tộc sau khi giai cấp công nhân giành được chính quyền và lãnh đạo tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa trên cơ sở vận dụng những quy luật chung” [48] Việc giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa tính phổ biến và tính đặc thù của chủ nghĩa

xã hội có liên quan trực tiếp đến vận mệnh, tương lai của chủ nghĩa xã hội trong đổi mới, cải cách Từ sự phân tích đó, tác giả đã nêu ra một số vấn đề cơ bản đối với công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta hiện nay

Nguyễn Hữu Đổng, Phạm Thế Lực, Tính phổ biến và đặc thù của con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam [32] Các tác giả đã chỉ ra một số

vấn đề lý luận về tính phổ biến và tính đặc thù: Khái niệm, nội dung về tính phổ biến và tính đặc thù; các nguyên lý, quan điểm cơ bản có giá trị bền vững của các nhà kinh điển Mác - Lênin về con đường đi lên CNXH, luận điểm sáng tạo của Hồ Chí Minh về CNXH và con đường đi lên CNXH Trên cơ sở

lý luận đó, các tác giả phân tích nội dung chủ yếu của sự vận dụng và phát triển các nguyên lý của chủ nghĩa Mác - Lênin trong xây dựng CNXH ở Việt Nam, một số thành tựu, hạn chế và bài học kinh nghiệm rút ra Đồng thời, các tác giả cũng nêu ra một số phương hướng và giải pháp tiếp tục vận dụng tính phổ biến và tính đặc thù trong xây dựng CNXH ở Việt Nam những thập niên đầu thế kỷ XXI

Tạ Ngọc Tấn, Chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam - những vấn đề lý luận từ công cuộc đổi mới [95] Trong công trình này, các tác giả đã khái quát những

thành tựu nghiên cứu và phát triển lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam qua

30 năm đổi mới Các tác giả đã phân tích cơ sở lý luận và thực tiễn của quá trình hình thành, phát triển lý luận về chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam trong thời

kỳ đổi mới, đi sâu phân tích lý luận về mô hình, con đường đi lên chủ nghĩa

xã hội ở Việt Nam, phân tích những vấn đề lý luận cơ bản về xây dựng chủ nghĩa xã hội trên các lĩnh vực: chính trị, kinh tế, văn hóa - xã hội, quốc phòng, an ninh, đối ngoại Qua đó cho thấy, trong 30 năm đổi mới, Đảng đã vận dụng và phát triển sáng tạo những vấn đề có tính phổ biến của chủ nghĩa

xã hội vào thực tiễn nước ta, đồng thời, có những sáng tạo của Đảng tạo nên tính đặc thù trong nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội

1.1.2 Những công trình nghiên cứu của các tác giả nước ngoài về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa xã hội

Một là, một số công trình nghiên cứu tính phổ biến, tính đặc thù của

nhận thức về chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc, tiêu biểu như: Trương Lôi

Khắc, Tự Lập Bình, Lịch sử, hiện trạng, tương lai chủ nghĩa xã hội [47]; Chu Thượng Văn, Chu Cẩm Uy, Trần Tích Hỷ, Chủ nghĩa xã hội là gì? Xây dựng chủ nghĩa xã hội như thế nào [110]; Trần Lập Tân, Trần Tuyết Cường,

Ba phát triển trọng đại về lý luận giai đoạn đầu của chủ nghĩa xã hội [93]; Đổng Liên Tường, Cải cách xã hội Trung Quốc và những sáng tạo, đổi mới trong xây dựng đảng cơ sở [107]; Vương Ngọc Giác, Tư duy chiến lược

“bốn toàn diện” - phát triển mới của hệ thống lý luận chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc [34];…

Trong các công trình nghiên cứu trên, các tác giả đã phân tích và chỉ ra tính phổ biến trong nhận thức về chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc như: Về chính trị, để xây dựng chủ nghĩa xã hội, tất yếu phải xây dựng chế độ dân chủ nhân dân; đảm bảo sự lãnh đạo tuyệt đối của Đảng Cộng sản với nhà nước và

xã hội; kiên trì nền tảng tư tưởng của đảng là chủ nghĩa Mác - Lênin, kiên trì nguyên tắc tập trung dân chủ trong tổ chức và sinh hoạt đảng… Về kinh tế, tính tất yếu của giải phóng lực lượng sản xuất trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa xã hội “Nhiệm vụ cơ bản của chủ nghĩa xã hội là phát triển sức sản xuất

xã hội Trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa xã hội phải đặt lên hàng đầu việc

tập trung lực lượng phát triển sức sản xuất xã hội”; đặc trưng cơ bản của chủ nghĩa xã hội là chế độ công hữu các tư liệu sản xuất chủ yếu “đa dạng hóa hình thức sở hữu trong đó lấy sở hữu nhà nước và tập thể là chủ đạo”; thực hiện nhiều hình thức phân phối trong đó phân phối theo lao động là chủ yếu;… Về văn hóa, trong xây dựng chủ nghĩa xã hội, Đảng Cộng sản Trung Quốc tôn trọng và đề cao sức mạnh của văn hóa, thực hiện phương châm “văn hóa vừa là động lực vừa là trí lực cho sự phát triển đất nước”, kết hợp hài hòa giữa tiếp thu tinh hoa văn hóa thời đại với văn hóa truyền thống Trung Quốc… Về xã hội, thực hiện chế độ “cùng xây cùng hưởng, làm cho thành quả phát triển đất nước đến với mọi tầng lớp nhân dân”, xoá bỏ phân cực giàu nghèo để tiến tới cùng giàu có…

Bên cạnh kiên trì những quan điểm có tính nguyên tắc thể hiện tính phổ biến của nhận thức về chủ nghĩa xã hội, Đảng Cộng sản Trung Quốc cũng xác định rõ tính đặc thù trong xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Trung Quốc như: Về chính trị, cùng với kiên trì chủ nghĩa Mác - Lênin, Đảng Cộng sản Trung Quốc kết hợp “tư tưởng Mao Trạch Đông”, “lý luận Đặng Tiểu Bình”, “thuyết

Ba đại diện”, “quan điểm phát triển khoa học” làm nền tảng tư tưởng và kinh chỉ nam cho hành động Trong quản lý xã hội, Đảng Cộng sản Trung Quốc chủ trương “kết hợp đức trị và pháp trị”, xây dựng “một đất nước hai chế độ”… Về kinh tế, trong giai đoạn đầu của chủ nghĩa xã hội, Trung Quốc chủ trương “một bộ phận nhân dân giàu lên trước” - có nghĩa là chấp nhận có sự phân hóa xã hội trong mức độ cho phép; thừa nhận sở hữu tư nhân như một động lực của phát triển kinh tế… Đây là những điểm rất đặc thù, xuất phát từ đặc điểm, yêu cầu của nhân dân Trung Quốc, lý luận này được gọi là “Chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc”

Hai là, một số công trình nghiên cứu tính phổ biến, tính đặc thù của

nhận thức về chủ nghĩa xã hội ở Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào, tiêu biểu

như: Chương Xổm Bun Khẳn, Tiếp tục đổi mới là sự nghiệp, nhiệm vụ và trách nhiệm cao cả của Đảng Nhân dân Cách mạng Lào [14]; Sinlavông Khutphaithun, Các yếu tố chủ yếu đảm bảo sự thành công của việc đổi mới kinh tế [92]; Chalơn Diapaohơ, Củng cố quyền lực Nhà nước ở Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào [12]; Bosẻngkhăm Vôngđala, Một số điểm nổi bật về đổi mới văn hóa - xã hội tại nước Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Lào [11]…

Trong các công trình nghiên cứu trên, các tác giả đã chỉ ra những đặc điểm có tính phổ biến trong nhận thức về chủ nghĩa xã hội ở Lào như: sự lãnh đạo tuyệt đối của Đảng Nhân dân Cách mạng Lào trong xây dựng đất nước, đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng; sự cần thiết phải xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, thực hiện chế độ dân chủ nhân dân…, thực hiện chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất chủ yếu, phân phối theo lao động, tính tất yếu khách quan của phát triển lực lượng sản xuất, công nghiệp hóa, hiện đại hóa…

Bên cạnh tính phổ biến, Đảng Nhân dân Cách mạng Lào cũng xác định tính đặc thù trong nhận thức về chủ nghĩa xã hội như: kết hợp chủ nghĩa Mác

- Lênin với tư tưởng Cay-xỏn Phôn-vi-hản làm nền tảng tư tưởng của Đảng;

sự chuyển đổi từ nền kinh tế tự nhiên sang nền kinh tế hàng hóa; sự chuyển đổi hình thức và cơ chế quản lý kinh tế kế hoạch, bình quân, quan liêu, bao cấp sang kinh tế thị trường; tập trung phát huy sức mạnh của các thành phần kinh tế; mở rộng hợp tác và hội nhập kinh tế…; tính đặc thù trong phát triển văn hóa của nhân dân các bộ tộc Lào…

Ba là, một số công trình nghiên cứu về tính phổ biến, tính đặc thù của

nhận thức về chủ nghĩa xã hội ở Cộng hòa Cuba, tiêu biểu như: Admi

Valhuerdi Cepero, Đại hội VI Đảng Cộng sản Cuba và công cuộc cập nhật hóa mô hình kinh tế Cuba [2]; Rosario Pentón Diaz, Về vai trò của Đảng Cộng sản Cuba trong cuộc cập nhật mô hình xã hội chủ nghĩa Cuba - quá trình lịch sử [87]; Maria De Jesús Calderius Fernández, Vai trò lãnh đạo và

kiểm tra của Đảng đối với Nhà nước và khu vực kinh tế ngoài quốc doanh [65]; Salvador Valdés Mesa, Hoàn thiện chủ nghĩa xã hội, con đường duy nhất để củng cố vững chắc nền độc lập, tự do, phát triển, phúc lợi, sự công bằng và công lý xã hội [89]…

Trong các công trình nghiên cứu trên, các tác giả đã chỉ ra tính phổ biến của nhận thức về chủ nghĩa xã hội ở Cuba như: khẳng định vai trò lãnh đạo tối cao của Đảng Cộng sản đối với Nhà nước và xã hội, kiên trì chủ nghĩa Mác - Lênin; thực hiện chế độ công hữu về các tư liệu sản xuất, khẳng định sự quản lý của nhà nước đối với nền kinh tế, đảm bảo nguyên tắc phân phối xã hội chủ nghĩa; thực hiện tốt các chính sách xã hội hướng tới xây dựng xã hội

xã hội chủ nghĩa “phồn vinh và bền vững”

Tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa xã hội chính là nhận thức đặc điểm và bối cảnh Cuba xây dựng chủ nghĩa xã hội, trong đó, nổi lên một số vấn đề căn bản: “Đảng Cộng sản Cuba là thành quả của cách mạng; được hình thành trên cơ sở sáp nhập tất cả các lực lượng cách mạng đã tham gia đấu tranh chống lại đế chế độc tài Batista, bảo vệ chủ quyền quốc gia và độc lập dân tộc”, nền tảng lý luận của Đảng dựa trên chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hô-xê Mác-ti, có bổ sung thêm những hoạt động thực tiễn của lãnh tụ lịch sử Phi-đen Cát-tơ-rô; Cuba xây dựng chủ nghĩa xã hội trong bối cảnh đất nước còn lạc hậu, sự bao vây, cấm vận còn kéo dài, kế hoạch hóa vẫn sẽ được ưu tiên nhưng sẽ tính đến các xu hướng phát triển của thị trường, sẽ tác động vào thị trường và có tính đến những đặc điểm của thị trường; thừa nhận và thúc đẩy các hình thức khác như đầu tư nước ngoài, hợp tác xã, nông dân cá thể, những người thuê đất… Hiện nay, Đảng Cộng sản Cuba tiếp tục cập nhật mô hình phát triển kinh tế - xã hội, thông qua chính sách kinh tế vĩ mô, chính sách thí điểm thành lập hợp tác xã trong hoạt động phi nông nghiệp, thừa nhận và thúc đẩy các hình thức khác như đầu tư nước ngoài, hợp tác xã, nông dân cá thể, những người thuê đất… Nhà nước tiếp tục bảo đảm các dịch vụ giáo dục và y tế không mất tiền cho toàn dân

Những công trình nghiên cứu trên đã làm sáng tỏ một số nhận thức mới

về tính phổ biến và tính đặc thù trong xây dựng chủ nghĩa xã hội ở một số quốc gia hiện nay

1.2 GIÁ TRỊ, HẠN CHẾ CỦA CÁC CÔNG TRÌNH NGHIÊN CỨU ĐÃ CÔNG BỐ VÀ HƯỚNG NGHIÊN CỨU CỦA LUẬN ÁN

1.2.1 Giá trị của các công trình nghiên cứu đã công bố liên quan đến đề tài luận án

Thứ nhất, về tính phổ biến của nhận thức về chủ nghĩa xã hội, một số

công trình nghiên cứu trên đã chỉ ra nhận thức mới có tính phổ biến của chủ nghĩa xã hội như: Về chính trị, khẳng định sự lãnh đạo tuyệt đối của các đảng cộng sản, đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng tư tưởng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, xây dựng và hoàn thiện nền chính trị dân chủ xã hội chủ nghĩa…; Về kinh tế, đẩy mạnh phát triển lực lượng sản xuất, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước; thiết lập chế độ công hữu các tư liệu sản xuất chủ yếu, thực hiện chế độ phân phối theo lao động kết hợp với các hình thức phân phối khác, phát triển kinh tế thị trường có sự quản lý của nhà nước xã hội chủ nghĩa…; Về văn hóa - xã hội, xây dựng nền văn hóa mới kết tinh những giá trị dân tộc và nhân loại, thực hiện tốt các chính sách xã hội, thực hiện tiến bộ và công bằng xã hội… Những vấn đề có tính phổ biến của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội vừa là sự vận dụng sáng tạo những nguyên lý bền vững của chủ nghĩa Mác - Lênin, vừa là sự bổ sung, phát triển chủ nghĩa xã hội khoa học trong điều kiện mới

Thứ hai, về tính đặc thù trong nhận thức về chủ nghĩa xã hội, có một số

công trình nghiên cứu đã chỉ ra những nhận thức riêng biệt của các đảng cộng sản về mô hình, đặc trưng, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở từng quốc gia, dân tộc Về thực chất, đây là sự vận dụng, cụ thể hóa lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin vào điều kiện cụ thể của mỗi nước Đồng thời, phản ánh sự sáng tạo của các đảng cộng sản trong việc tìm tòi, xây dựng bước đi, giải pháp phát triển riêng, phù hợp với điều kiện và đặc điểm của mỗi quốc gia

Thứ ba, một số công trình đã có sự so sánh, đối chiếu nhằm làm rõ sự

khác nhau trong nhận thức về chủ nghĩa xã hội giai đoạn trước và sau cải cách, đổi mới Đó là sự so sánh về đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội được thể hiện trên các lĩnh vực: kinh tế, chính trị, văn hóa - xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội giai đoạn trước và sau đổi mới, từ đó, chỉ ra những điểm mới trong nhận thức của các đảng cộng sản Ví dụ: nhận thức về chế độ công hữu với hai thành phần kinh tế là nhà nước, tập thể ở Trung Quốc, Việt Nam giai đoạn trước cải cách, đổi mới với nền kinh tế nhiều thành phần, trong đó, kinh tế nhà nước và kinh tế tập thể giữ vai trò chủ đạo giai đoạn sau cải cách, đổi mới Đây thực chất là làm rõ tính quy luật của quá trình nhận thức, sự phát triển lý luận của các đảng mác-xít

Thứ tư, ở những mức độ khác nhau, các công trình đã chỉ ra ý nghĩa của

việc nghiên cứu về tính phổ biến, tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa xã hội đối với Việt Nam nói riêng và cách mạng thế giới nói chung

Thứ năm, mặc dù nhiều công trình, tài liệu nghiên cứu được công bố ở

thời điểm chủ nghĩa xã hội trên thế giới đang lâm vào khủng hoảng, thoái trào nhưng các tác giả vẫn có sự nhất trí cao khi phân tích về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa xã hội, về tương lai của chủ nghĩa xã hội

Những kết quả nghiên cứu này có giá trị tham khảo tốt cho tác giả trong quá trình thực hiện luận án Chúng tôi trân trọng kế thừa, tiếp thu có chọn lọc những kết quả nghiên cứu trên để phục vụ cho thực hiện mục tiêu nghiên cứu của luận án

1.2.2 Hạn chế về góc độ tiếp cận của những công trình đã công bố

Những công trình nghiên cứu trên đều là những công trình khoa học có giá trị lý luận và thực tiễn cao Tuy nhiên, xét về góc độ tiếp cận các công trình còn một số hạn chế:

Một là, các công trình khi nghiên cứu về tính phổ biến và tính đặc thù

của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội, chỉ tập trung vào một lĩnh vực cụ thể

như tính phổ biến và tính đặc thù của kinh tế thị trường xã hội chủ nghĩa, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa… mà chưa có sự nghiên cứu toàn diện những nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên tất cả các lĩnh vực: kinh tế,

chính trị, văn hóa, xã hội…

Hai là, có một số công trình khoa học nghiên cứu tính phổ biến và tính

đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội, song mới chỉ dừng lại ở trong phạm vi một quốc gia cụ thể, một mô hình riêng biệt, chưa có sự nghiên cứu rộng ở các nước xã hội chủ nghĩa trên thế giới, chưa có sự phân tích, so sánh những vấn đề có tính phổ biến và tính đặc thù

Như vậy, mặc dù có những công trình nghiên cứu về chủ nghĩa xã hội, tính phổ biến và tính đặc thù của chủ nghĩa xã hội, các mô hình về chủ nghĩa

xã hội trên thế giới, nhưng, chưa có công trình nào nghiên cứu về tính phổ biến và tính đặc thù của những nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay

1.2.3 Hướng nghiên cứu của luận án

Một là, luận án tập trung nghiên cứu, hệ thống hóa quan điểm của chủ

nghĩa Mác - Lênin về tính phổ biến, tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa

xã hội; phân tích về tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức về chủ nghĩa

xã hội thời kỳ trước cải cách, đổi mới

Hai là, phân tích, làm rõ tính phổ biến và tính đặc thù của những nhận

thức mới về chủ nghĩa xã hội ở các nước Trung Quốc, Việt Nam, Cuba, Lào trong thời kỳ cải cách, đổi mới

Ba là, luận án rút ra ý nghĩa đối với sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã

hội thế giới và Việt Nam hiện nay

Chương 2

LÝ LUẬN CHUNG VỀ TÍNH PHỔ BIẾN VÀ TÍNH ĐẶC THÙ

CỦA NHẬN THỨC VỀ CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

2.1 MỘT SỐ KHÁI NIỆM CƠ BẢN CỦA LUẬN ÁN

2.1.1 Khái niệm tính phổ biến và tính đặc thù

Tính phổ biến và tính đặc thù là những phạm trù triết học thể hiện những mối quan hệ khách quan của thế giới, cũng như trình độ nhận thức những quan hệ ấy Những phạm trù này được hình thành trong tiến trình phát triển của hoạt động nhận thức và thực tiễn của con người

Trong triết học, “tính phổ biến” và “tính đặc thù” còn được gọi là “cái phổ biến” và “cái đặc thù”, chúng có mối quan hệ mật thiết với cặp phạm trù cái chung và cái riêng Vì vậy, để làm rõ khái niệm tính phổ biến và tính đặc thù cần làm rõ những phạm trù có liên quan này

Theo quan điểm mácxít, “cái riêng” là phạm trù “được dùng để chỉ một sự vật, một hiện tượng, một quá trình riêng lẻ nhất định” [43, tr.237] Cái

riêng tồn tại với tư cách là một chỉnh thể trong mối quan hệ độc lập tương đối với những cái khác, nó bao gồm nhiều mặt, nhiều thuộc tính cấu thành nên Tuy nhiên, những mặt, thuộc tính tạo nên cái riêng lại có mức độ phổ biến khác nhau: có những mặt, thuộc tính chỉ tồn tại ở một cái riêng mà không lặp lại ở bất kỳ cái riêng nào khác; có những mặt, thuộc tính lặp lại ở một nhóm nhỏ các sự vật, hiện tượng; có những mặt, thuộc tính có ở tất cả các đối tượng được xét đến

Những mặt, yếu tố chỉ tồn tại ở một cái riêng mà không có sự lặp lại ở

những cái khác được gọi là cái đơn nhất Theo quan điểm duy vật biện chứng,

“cái đơn nhất” là phạm trù “dùng để chỉ những nét, những mặt, những thuộc tính… chỉ có ở một kết cấu vật chất nhất định và không được lặp lại ở bất cứ một kết cấu vật chất nào khác” [43, tr.238] Cái đơn nhất là tiêu chí để tạo

nên sự khác biệt giữa cái riêng này với cái riêng khác

Những mặt, thuộc tính tồn tại ở nhiều sự vật, hiện tượng khác nhau được

gọi là cái chung “Cái chung” là phạm trù “dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính chung không những có ở một kết cấu vật chất nhất định, mà còn được lặp lại trong nhiều sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ khác” [43,

tr.238] Cái chung là kết quả trừu tượng và khái quát của tư duy về sự giống nhau, tương đồng mang tính tương đối giữa các thuộc tính nhất định của các sự vật, hiện tượng Cái chung của các sự vật, hiện tượng có thể là về thuộc tính vật

lý, hóa học, sinh học… hay những phẩm chất trong lĩnh vực xã hội

Cái chung lại có thể phân thành cái phổ biến và cái đặc thù Cái chung

có ở tất cả các sự vật, hiện tượng được nghiên cứu thì được gọi là cái phổ biến Cái chung chỉ có ở một loại sự vật hoặc một nhóm nhỏ sự vật mà không xuất hiện ở những sự vật khác thì được gọi là cái đặc thù

Theo Từ điển Triết học:

Mỗi sự vật riêng lẻ đều được lĩnh hội như là một cái đơn nhất Những cái đơn nhất cũng có những đặc trưng chung, những nét

và đặc tính chung vốn chỉ có ở những nhóm nhỏ các sự vật thì khi

đó chúng là cái đặc thù, còn những nét đặc tính chung ấy vốn có

ở tất cả các sự vật và hiện tượng, thì khi đó chúng là cái phổ biến [49, tr.190-191]

Theo các tác giả Nguyễn Hữu Đổng, Phạm Thế Lực: “Cái có sự lặp lại

ở nhiều sự vật, hiện tượng khác nhau được gọi là cái chung Cái chung có mặt xuất hiện ở một số sự vật, nhưng không xuất hiện ở những sự vật khác được gọi là cái đặc thù Cái chung có ở mọi sự vật được gọi là cái chung nhất hay cái phổ biến” [32, tr.10-11]

Từ những quan niệm trên cho thấy, trong mỗi sự vật, hiện tượng riêng

lẻ đều có những đặc tính chung, những đặc tính chung có ở hầu hết (hoặc tất cả) các sự vật, hiện tượng được xét đến thì được gọi là tính phổ biến, những đặc tính chung chỉ có ở một loại sự vật hoặc những nhóm nhỏ sự vật, hiện tượng được gọi là tính đặc thù

Mối quan hệ giữa tính phổ biến và tính đặc thù: tính phổ biến và tính

đặc thù luôn có mối quan hệ khăng khít, không tách rời nhau, quy định lẫn nhau, chúng là một bộ phận của cái riêng, tồn tại trong cái riêng và thông qua cái riêng, chúng phản ánh tính thống nhất khách quan của các sự vật, hiện tượng của thế giới, trong sự tồn tại, vận động, phát triển của các sự vật, hiện tượng đó gắn với điều kiện lịch sử cụ thể Sự giống nhau cơ bản của các sự vật, các quá trình chỉ là biểu hiện của mối quan hệ khách quan sâu sắc đó Hình thức của tính phổ biến trong tự nhiên, - Ăng-ghen viết, - đó là quy luật… Hình thức của tính phổ biến là hình thức của sự hoàn chỉnh bên trong

và, do đó, là hình thức của tính vô hạn; nó là sự liên kết nhiều sự vật hữu hạn thành cái vô hạn Vì vậy, cái phổ biến thể hiện sự phong phú của cái đặc thù, cái cá thể, cái riêng lẻ

Mối quan hệ giữa cái phổ biến và cái đặc thù còn thể hiện ở chỗ, cái

này lấy cái kia làm tiền đề cho sự tồn tại và phát triển của mình Trong Từ điển Triết học có viết: “Phép biện chứng của cái đơn nhất, cái đặc thù, cái phổ

biến nằm trong mối liên hệ của chúng, ở chỗ cái đơn nhất không thể tồn tại nếu không có cái phổ biến, cái phổ biến không thể tồn tại nếu không có cái đơn nhất và trong điều kiện nào đó, cái đơn nhất có thể chuyển hóa thành cái đặc thù và cái phổ biến, v.v…”

Sự chuyển hóa giữa cái đơn nhất, cái phổ biến và cái đặc thù gắn liền với quá trình vận động, phát triển của các sự vật, hiện tượng; với sự hình thành cái mới và sự mất đi của cái cũ Sự chuyển hóa đó diễn ra theo một cơ chế nhất định, thông qua cái đặc thù, cái đơn nhất có thể chuyển hóa dần dần thành cái phổ biến và ngược lại, cũng thông qua cái đặc thù, cái phổ biến có thể chuyển hóa thành cái đơn nhất Trong tự nhiên và xã hội, cái mới khi xuất hiện lần đầu nó chỉ là cái đơn nhất, nếu cái đơn nhất này là tiến bộ, phù hợp,

nó sẽ dần chuyển thành cái đặc thù và phát triển lên trở thành cái phổ biến Cái cũ khi không còn phù hợp thì nó sẽ chuyển dần thành cái đặc thù, cái đơn

nhất rồi mới mất hẳn Trong xã hội, sự chuyển hóa cái mới từ cái đơn nhất thành cái đặc thù, cái phổ biến là một quá trình lâu dài, phức tạp, với nhiều bước quá độ, trung gian, nhiều khi có cả những thất bại tạm thời

Việc nghiên cứu về mối quan hệ giữa tính phổ biến và tính đặc thù có ý nghĩa quan trọng trong nhận thức và cải tạo thế giới, đặc biệt, trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, việc phân tích về mối liên hệ biện chứng này sẽ làm rõ được những quy luật chung của chủ nghĩa xã hội và sự thể hiện đặc thù, độc đáo, sáng tạo những quy luật ấy ở từng quốc gia riêng lẻ

2.1.2 Khái niệm chủ nghĩa xã hội

Chủ nghĩa xã hội là một khái niệm xuất hiện trước sự ra đời của chủ nghĩa Mác Theo Từ điển Tân Anh ngữ cho các nguồn gốc lịch sử (A New English Dictionary on Historical Principles) xuất bản năm 1888 của Oxford

thì khái niệm về chủ nghĩa xã hội lần đầu tiên trong lịch sử nhân loại được ông Pielơrut xơ (Pierre Leroux, 1797 - 1871) đưa ra năm 1832 trên tờ báo Le Globe

Chủ nghĩa xã hội là một khái niệm rộng bao gồm nhiều nghĩa khác nhau, khái niệm này đã được nhiều nhà khoa học, nhiều công trình khoa học

đề cập tới Tuy nhiên, tùy từng cách tiếp cận có thể đưa ra quan điểm khác nhau về chủ nghĩa xã hội Có một số cách tiếp cận cơ bản sau:

Theo Từ điển Tiếng Việt do Hoàng Phê (chủ biên), chủ nghĩa xã hội

được hiểu là: “Giai đoạn đầu, giai đoạn thấp của chủ nghĩa cộng sản, theo chủ nghĩa Marx” [83, tr.173]

Theo Chủ nghĩa cộng sản khoa học Từ điển, chủ nghĩa xã hội là:

Chế độ xã hội thay thế chủ nghĩa tư bản Một chế độ xã hội mà đặc điểm là chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, không có tình trạng người bóc lột người, có nền sản xuất xã hội kế hoạch hóa trong phạm vi toàn xã hội; là giai đoạn đầu của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa [1, tr.400]

Những cách tiếp cận trên cho thấy, chủ nghĩa xã hội được hiểu là giai

đoạn đầu của hình thái kinh tế - xã hội cộng sản chủ nghĩa, là một chế độ xã hội ra đời thay thế cho CNTB với những đặc trưng là chế độ công hữu về những tư liệu sản xuất, xóa bỏ áp bức, bóc lột, thực hiện bình đẳng, giải phóng con người…

Theo Từ điển Bách Khoa Việt Nam (1995), chủ nghĩa xã hội được hiểu theo hai nghĩa: thứ nhất, chủ nghĩa xã hội là “trào lưu tư tưởng, học thuyết

chính trị” [42, tr.517], trào lưu này được hình thành và phát triển qua hai trình

độ là chủ nghĩa xã hội không tưởng và chủ nghĩa xã hội khoa học; thứ hai, chủ

nghĩa xã hội được hiểu là một chế độ xã hội hiện thực, “xã hội xã hội chủ nghĩa được xây dựng trong thực tế” [42, tr.517], chế độ này xuất hiện từ sau thắng lợi của Cách mạng Tháng Mười Nga 1917 và sau đó phát triển thành một hệ thống trên thế giới

Theo quan điểm của PGS.TS Nguyễn Đức Bách, khái niệm chủ nghĩa

xã hội được trình bày với 5 nội dung cơ bản sau: (1) Chủ nghĩa xã hội là những nhu cầu và hoạt động thực tiễn của nhân dân trong sản xuất và thực thi dân chủ (quyền lực của dân); (2) Chủ nghĩa xã hội là những phong trào thực tiễn của nhân dân đấu tranh chống chế độ tư hữu, áp bức, bóc lột; giành dân chủ; (3)

Chủ nghĩa xã hội là ước mơ, lý tưởng của nhân dân về xã hội không còn chế độ

tư hữu, không có giai cấp, không có áp bức, bóc lột; nhân dân làm chủ, hạnh phúc…; (4) Chủ nghĩa xã hội là những tư tưởng, học thuyết về giải phóng con người và xã hội, (trước Mác là “Chủ nghĩa xã hội không tưởng”, từ Mác là Chủ nghĩa xã hội khoa học); (5) Chủ nghĩa xã hội là chế độ xã hội hiện thực, do nhân dân mỗi nước xây dựng dưới sự lãnh đạo của giai cấp công nhân thông qua đảng của nó [4, tr.154-172]

Kế thừa từ những quan niệm trên, tác giả luận án cho rằng, thuật ngữ chủ nghĩa xã hội được nhận thức theo những nghĩa cơ bản sau:

Một là, chủ nghĩa xã hội là một phong trào thực tiễn, đó là những phong

trào đấu tranh của quần chúng nhân dân lao động chống lại giai cấp thống trị, chống lại mọi sự áp bức, bóc lột, bất công, đòi lại quyền bình đẳng, quyền dân chủ để nhân dân được hoàn toàn giải phóng Những phong trào hiện thực này bắt đầu xuất hiện từ trong xã hội chiếm hữu nô lệ, phản ánh cuộc đấu tranh của giai cấp nô lệ và nhân dân lao động chống giai cấp chủ nô và kéo dài trong các

xã hội còn tồn tại giai cấp và áp bức giai cấp

Hai là, chủ nghĩa xã hội với tư cách là mơ ước, lý tưởng, khát vọng của

nhân dân lao động về một xã hội tốt đẹp, không còn giai cấp, áp bức, bóc lột, nghèo nàn lạc hậu, chiến tranh và tội ác…, con người được giải phóng, có quyền dân chủ - quyền lực của dân

Ba là, chủ nghĩa xã hội với ý nghĩa là tư tưởng, lý luận, học thuyết về

giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người khỏi chế độ tư hữu, áp bức, bóc lột, bất công; về xây dựng một xã hội mới dựa trên chế độ công hữu, không còn giai cấp và đối kháng giai cấp, một xã hội dân chủ, văn minh, con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện Chủ nghĩa xã hội với ý nghĩa là tư tưởng, lý luận, học thuyết trải qua hai thời kỳ phát triển (từ thế kỷ XVI đến trước khi chủ nghĩa Mác ra đời được gọi là chủ nghĩa xã hội không tưởng; từ khi chủ nghĩa Mác ra đời (1848) được gọi là chủ nghĩa xã hội khoa học)

Bốn là, chủ nghĩa xã hội với ý nghĩa là chế độ xã hội hiện thực, đó là

một chế độ chính trị - kinh tế - xã hội được thiết lập trên thực tế sau khi giai cấp công nhân, dưới sự lãnh đạo của đảng cộng sản, giành được chính quyền,

từ đó xây dựng cơ sở vật chất, kỹ thuật của xã hội với kiến trúc thượng tầng về chính trị, tư tưởng, văn hoá phù hợp, theo những nguyên lý, quy luật của chủ nghĩa xã hội khoa học kết hợp với điều kiện lịch sử cụ thể của từng quốc gia Chủ nghĩa xã hội hiện thực trên thế giới ra đời từ sau thắng lợi của Cách mạng

xã hội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917, trở thành hệ thống trên thế giới

từ sau năm 1945 và trải qua nhiều giai đoạn phát triển

Như vậy, có nhiều cách tiếp cận khác nhau về chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, trong luận án này, khi đề cập đến “tính phổ biến và tính đặc thù của nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội trên thế giới hiện nay” thì khái niệm “chủ

nghĩa xã hội” được sử dụng chủ yếu với hai nghĩa: một là, chủ nghĩa xã hội với

ý nghĩa là tư tưởng, lý luận, học thuyết; hai là, chủ nghĩa xã hội với ý nghĩa là

một chế độ xã hội hiện thực

2.1.3 Khái niệm nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội

Khái niệm, bản chất của nhận thức: theo quan điểm của chủ nghĩa duy

vật biện chứng, nhận thức là quá trình phản ánh tích cực, tự giác, sáng tạo hiện thực khách quan vào trong đầu óc con người trên cơ sở thực tiễn, nhằm sáng tạo ra những tri thức về hiện thực khách quan đó Nhận thức là một quá trình biện chứng, đó là quá trình đi từ chưa biết đến biết, từ biết ít đến biết nhiều, từ chưa đầy đủ đến đầy đủ hơn Do đó, việc thay đổi, bổ sung và phát triển nhận thức là một quá trình diễn ra liên tục

Thực tiễn là cơ sở, động lực chủ yếu và trực tiếp nhất của nhận thức, là mục đích của nhận thức, đồng thời là tiêu chuẩn của chân lý Với vai trò đó, khi thực tiễn vận động, thay đổi, nó đòi hỏi nhận thức cũng phải có sự thay đổi theo, những nhận thức cũ không phù hợp sẽ bị loại bỏ và mất đi, nhận thức mới tiến bộ sẽ ra đời thay thế cho nhận thức cũ lạc hậu Tuy nhiên, nhận thức mới không phải là sự phủ định sạch trơn đối với những nhận thức cũ mà là sự kế thừa, bổ sung, phát triển và sáng tạo tri thức mới cho phù hợp với bối cảnh lịch

sử đó

Nhận thức về chủ nghĩa xã hội thực chất là quá trình phản ánh các quy

luật, đặc trưng, bản chất, cách thức xây dựng chủ nghĩa xã hội vào đầu óc con người Nhận thức về chủ nghĩa xã hội có thể chia làm bốn thời kỳ chính: thời

kỳ những nhà CNXH không tưởng nhận thức về chủ nghĩa xã hội; thời kỳ các

nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin nhận thức về chủ nghĩa xã hội; thời

kỳ các đảng cộng sản nhận thức về chủ nghĩa xã hội giai đoạn trước cải cách, cải tổ, đổi mới; thời kỳ các đảng cộng sản nhận thức về chủ nghĩa xã hội giai đoạn cải cách, đổi mới (hay là nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội)

Nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội là nhận thức của các đảng cộng sản

về bản chất, đặc trưng, con đường, biện pháp xây dựng chủ nghĩa xã hội, hình thành trong quá trình cải cách, đổi mới Đó là những nhận thức đúng quy luật, phù hợp với thực tiễn; có sự bổ sung, phát triển những nguyên lý khoa học, cách mạng của chủ nghĩa Mác - Lênin về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; có sự khác biệt với nhận thức của các đảng cộng sản thời kỳ trước cải cách, đổi mới; có sự kết hợp hài hòa giữa tính phổ biến và tính đặc thù; phù hợp với điều kiện, đặc điểm của mỗi quốc gia và phản ánh xu thế phát triển chung của thời đại

Cơ sở để xác định nhận thức “mới” về chủ nghĩa xã hội căn cứ vào hai tiêu chí sau: Một là, căn cứ vào thời gian, nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội là

những nhận thức xuất hiện trong thời kỳ cải cách, đổi mới (dùng để phân biệt với nhận thức truyền thống về chủ nghĩa xã hội - giai đoạn trước cải cách, đổi

mới) Hai là, căn cứ vào nội dung, những nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội là

những nhận thức có sự bổ sung, phát triển so với quan điểm của các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác - Lênin và quan điểm của các đảng cộng sản giai đoạn trước cải cách, đổi mới

Nguyên tắc của những nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội: khi bước vào

cải cách, đổi mới, các nước xã hội chủ nghĩa đã nêu ra những nguyên tắc cơ bản, định hướng cho toàn bộ quá trình cải cách, đổi mới nói chung và “nhận thức mới về chủ nghĩa xã hội” nói riêng Ở Trung Quốc, đó là bốn nguyên tắc

cơ bản chỉ đạo quá trình xây dựng “chủ nghĩa xã hội đặc sắc Trung Quốc”; ở Việt Nam, Hội nghị Trung ương VI khóa VI (1989) đề ra 6 nguyên tắc cơ bản