❤️️ TÀI LIỆU ÔN THI TOEIC QUỐC TẾ ❤️️ Đây là tất cả tài liệu mà tôi tổng hợp và của các tiền bối 900+..
Trang 1NHỮNG NGUYÊN LÍ CƠ BẢN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC – LÊNIN 1
Câu 1: Những điều kiện, tiền đề của sự ra đời chủ nghĩa Mác
Câu 2: Chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy vật biện chứng
Câu 3: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vật chất
Câu 4: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về nguồn gốc, bản chất của ý thức
Câu 5: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức.Câu 6: Nguyên lí về mối liên hệ phổ biến
Câu 7: Nguyên lí về sự phát triển
Câu 8: Cặp phạm trù cái riêng, cái chung
Câu 9: Cặp phạm trù nguyên nhân, kết quả
Câu 10: Quy luật chuyển hóa từ những sự thay đổi về lượng thành những sự thay đổi về chất và ngược lại
Câu 11: Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển của lực lượng sản xuất.Câu 12: Biện chứng của cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng
Câu 13: Tồn tại xã hội quyết định y thức xã hội và tính độc lập tương đối của ý thức xã hội.Câu 14: Hình thái kinh tế - xã hội và quá trình lịch sử - tự nhiên của sự phát triển các hình thái kinh tế - xã hội
Câu 15: Quần chúng nhân dân và vai trò sáng tạo lịch sử của quần chúng nhân dân
Trang 2CÂU 1: Trình bày những điều kiện, tiền đề cho sự ra đời của chủ nghĩa Mác?
Trong vấn đề 1 sẽ có những câu hỏi như sau:
1 Trình bày những điều kiện, tiền đề cho sự ra đời của chủ nghĩa Mác?
( Trình bày điều kiện, tiền đề cho sự ra đời của chủ nghĩa Mác gồm: 1 điều kiện về mặt kinh
tế - xã hội và 2 tiền đề về mặt khoa học tự nhiên và khoa học xã hội nhân văn).
Trả lời:
Chủ nghĩa Mác ra đời vào những năm 40 của thế kỷ XIX do C Mác và Ăngghen sáng lập được Lênin bảo vệ và phát triển Chủ nghĩa Mác ra đời trên cơ sở những điều kiện kinh tế - xã hội và những thành tựu khoa học Cụ thể:
Điều kiện về mặt kinh tế - xã hội:
Chủ nghĩa Mác ra đời vào những năm 40 của thế kỷ XIX Đây là thời kỳ phương thức sản xuất
tư bản chủ nghĩa ở các nước Tây Âu phát triển mạnh mẽ trên nền tảng cuộc cách mạng công nghiệp Cuộc cách mạng công nghiệp này đã đem lại:
+ Sự phát triển mạnh mẽ của lực lượng sản xuất với tính chất xã hội hóa cao, đánh dấu bước chuyển từ nền sản xuất thủ công tư bản chủ nghĩa sang nền sản xuất đại công nghip tư bản chủ nghĩa
+ Làm thay đổi sâu sắc cục diện xã hội mà trước hết là sự hình thành và phát triển của giai cấp vô sản
+ Sự phát triển CNTB làm xuất hiện mâu thuẫn giữa lực lượng sản xuất phát triển và mangtính chất xã hội hoá cao với quan hệ sản xuất TBCN, dựa trên chế độ sở hữu tư nhân TBCN về tưliệu sản xuất, biểu hiện về mặt xã hội của mâu thuẫn này là mâu thuẫn giai cấp giữa giai cấp vô sản với giai cấp tư sản Từ đó dẫn đến hàng loạt cuộc đấu tranh của công nhân chống lại giai cấp
tư sản:
khởi nghĩa của công nhân dệt ở Liông - Pháp 1831
phong trào Hiến Chương ở Anh 1835-1848
phong trào đấu tranh của công nhân dệt ở Xilêdi - Đức (1844)
Những phong trào đấu tranh trên là bằng chứng lịch sử thể hiện giai cấp vô sản đã trở thành lựclượng chính trị độc lập, tiên phong trong cuộc đấu tranh cho nền dân chủ, công bằng và tiến bộ xãhội
Phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản nổ ra mạnh mẽ nhưng lần lượt thất bại, nó đặt ra yêu cầu khách quan là cần phải được soi sáng bằng lý luận khoa học Chủ nghĩa Mác ra đời đã đáp ứng nhu cầu khách quan đó, đồng thời chính thực tiễn cách mạng đó cũng trở thành tiền đề cho
sự khái quát và phát triển không ngừng lý luận của chủ nghĩa Mác
Trang 3Hêghen: phê phán phương pháp siêu hình, là người đầu tiên diễn đạt được nội dung của
phép biện chứng dưới dạng lý luận chặt chẽ thông qua hệ thống các quy luật, pháp trù
Hạn chế: hệ thống triết học của ông mang tính chất duy tâm thần bí
Khi tiếp cận triết học của Hêghen, C.Mác, Ph Ăngghen đã phê phán tính chất duy tâm thần bí
và kế thừa phép biện chứng của Hêghen để xây dựng nên phép biện chứng duy vật
L.Phoiơbắc:
Công lao của L.Phoiơbắc: đấu tranh chống lại chủ nghĩa duy tâm, tôn giáo; bảo vệ và phát triển
chủ nghĩa duy vật thế kỷ XVII - XVIII; khẳng định quan điểm duy vật triệt để trong lĩnh vực tự nhiên: Giới tự nhiên là tính thứ nhất, tồn tại vĩnh viễn và không phụ thuộc vào ý thức con người Hạn chế : duy tâm về lĩnh vực xã hội vì vậy chủ nghĩa duy vật của ông mang tính chất siêu hình, chưa triệt để
Mác, Ph Ăngghen đã phê phán tính chất siêu hình, kế thừa chủ nghĩa duy vật, vô thần Đây là tiền đề quan trọng cho bước chuyển biến của C.Mác, Ph.Ăngghen từ thế giới quan duy tâm sang thế giới quan duy vật, từ lập trường của chủ nghĩa dân chủ cách mạng sang lập trường chủ nghĩa cộng sản
=> Như vậy, C.Mác, Ph.Ăngghen đã kế thừa phép biện chứng của heeghen và chủ nghĩa duy vật của phoiơbắc và kết hợp chúng để sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng khoa học đây là chủ nghĩa duy vật triệt để nhất, nó phản ánh đúng đắn sự tồn tại khách quan và biện chứng của thế giới
- Kinh tế chính trị học cổ điển Anh (A Xmít, Đ Ricácđô)
Công lao lịch sử của A.Xmít và Đ.Ricácđô:là những người mở đầu xây dựng lý luận về giá trị
lao động trong lĩnh vực kinh tế chính trị Đưa ra nhiều kết luận quan trọng về giá trị và nguồn gốccủa lợi nhuận, tính chất quan trọng của quá trình sản xuất vật chất, về những quy luật kinh tế khách quan
Hạn chế về phương pháp nghiên cứu; không thấy được tính lịch sử của giá trị; không thấy
được mâu thuẫn của hàng hoá và sản xuất hàng hoá; không thấy được tính hai mặt của sản xuất hàng hoá; không phân biệt được sản xuất hàng hoá giản đơn với sản xuất hàng hoá tư bản chủ nghĩa; chưa phân tích được chính xác những biểu hiện của giá trị trong phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa
C.Mác, Ph.Ăngghen đã kế thừa những yếu tố khoa học trong lý luận về giá trị lao động và những tư tưởng tiến bộ, đồng thời giải quyết những bế tắc mà các nhà kinh tế chính trị cổ điển Anh đã không thể vượt qua Từ đó C.Mác, Ph.Ăngghen xây dựng nên lý luận về giá trị thặng dư; luận chứng khoa học về bản chất bóc lột của CNTB, sự diệt vọng tất yếu của CNTB và sự ra đời tất yếu của CNXH
- Chủ nghĩa xã hội không tưởng cuối thế kỷ 18 đầu thế kỷ 19 (H.Xanh Ximông,
S.Phuriê, R.Ôoen)
Công lao lịch sử của các nhà tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng: thể hiện tư tưởng
nhân văn, đã phê phán mạnh mẽ CNTB và vạch trần nỗi khốn khổ của người lao động trong nền sản xuất TBCN; dự đoán về những đặc trưng cơ bản về xã hội tương lai
Trang 4Hạn chế: không luận chứng được một cách khoa học về bản chất của CNTB; không phát hiện được quy luật phát triển của CNTB; chưa nhận thức được vai trò, sứ mệnh của giai cấp công nhân với tư cách là lực lượng xã hội có khả năng xoá bỏ CNTB xây dựng một xã hội mới bình đẳng, không có bóc lột.
C.Mác, Ph.Ăngghen đã khắc phục những hạn chế của chủ nghĩa xã hội không tưởng và kế thừanhững mặt tích cực, đặc biệt là quan điểm đúng đắn về lịch sử, về đặc trưng của xã hội tương lai
đã trở thành một trong những tiền đề lý luận khoa học về chủ nghĩa xã hội trong chủ nghĩa Mác
* Tiền đề khoa học tự nhiên:
Những thành tựu của khoa học tự nhiên vừa là tiền đề, vừa là luận cứ để khẳng định tính đúng
đắn về thế giới quan và phương pháp luận của chủ nghĩa Mác
Thế kỷ XIX có 3 phát minh vĩ đại:
- Định luật bảo toàn và chuyển hoá năng lượng đã chứng minh một cách khoa học về mối
quan hệ không tách rời nhau, sự chuyển hóa lẫn nhau và được bảo toàn của các hình thức vận động của vật chất trong giới tự nhiên
- Thuyết tế bào là một căn cứ khoa học chứng minh sự thống nhất về mặt nguồn gốc, hình
thái và cấu tạo vật chất của cơ thể thực vật, động vật, từ đó bác bỏ quan điểm duy tâm và khẳng định quan điểm duy vật biện chứng về thế giới
- Thuyết tiến hoá đã đem lại cơ sở khoa học về sự phát sinh, phát triển đa dạng bởi tính di
truyền, biến dị và mối liên hệ hữu cơ giữa các loài thực vật, động vật trong quá trình chọn lọc tự nhiên
Tóm lại: Ba thành tựu trên đã bác bỏ tư duy siêu hình (mọi vật cô lập, biến đổi về lượng không có sự biến đổi về chất) và quan điểm của thần học về vai trò của đấng sáng tạo và khẳng định sự đúng đắn của tư duy biện chứng trong nhận thức về thế giới => Chủ nghĩa Mác ra đời là một hiện tượng hợp quy luật
Trang 5CÂU 2: chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy vật biện chứng
Trong vấn đề thứ 2 sẽ có các dạng câu hỏi:
1 Trình bày các hình thức của chủ nghĩa duy vật? Làm rõ chủ nghĩa duy vật biện chứng
là hình thức phát triển cao nhất của chủ nghĩa duy vật trong lịch sử?
Trả lời:
Chủ nghĩa duy vật là trường phái triết học khẳng định tính thứ nhất của vật chất Vật chất là
cái có trước, vật chất quyết định ý thức
Trong quá trình phát triển của mình chủ nghĩa duy vật đã phát triển qua 3 hình thức Đó là: chủ nghĩa duy vật chất phác, chủ nghĩa duy vật siêu hình và chủ nghĩa duy vật biện chứng Trong
3 hình thức đó, chủ nghĩa duy vật biện chứng được coi là hình thức phát triển cao nhất và hoàn bịnhất của chủ nghĩa duy vật
- CNDV chất phác (Thế kỷ 4-3 TCN): lý giải sự sinh thành của thế giới từ một hoặc một số dạng vật chất cụa thể dựa trên những quan sát trực tiếp và phỏng đoán về thế giới tự nhiên mà chưa có sự chứng minh của khoa học vì vậy mang tính ngây thơ, cảm tính, tự phát
- CNDV siêu hình ( thế kỷ 17-18): Chịu sự tác động của phương pháp tư duy siêu hình, thế giới được coi như tổng số các sự vật biệt lập, không vận động, không phát triển.Chỉ thấy được một mặt, một khía cạnh của sự vật, hiện tượng mà không thấy nó trong tính tổng thể
- CNDV biện chứng ( thế kỷ 19-20): Do C Mác và Ăngghen sáng lập được Lênin bảo vệ và phát triển CNDV biện chứng là sự thống nhất giữa CNDV khoa học và phương pháp luận biện chứng, phản ánh đúng đắn hiện thực khách quan trong mối liên hệ phổ biến và sự phát triển Chủ nghĩa duy vật biện chứng được coi là hình thức phát triển cao nhất và hoàn bị nhất của chủ nghĩa duy vật Vì:
+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng ra đời đã khắc phục những hạn chế của chủ nghĩa duy vậtchất phác và chủ nghĩa duy vật siêu hình (Các nhà duy vật chất phác đồng nhất vật chất với các dạng tồn tại cụ thể của nó, còn chủ nghĩa duy vật siêu hình hạn chế ở điểm nhìn mọi sự vật, hiện tượng trong trạng thái đứng im, bất động)
+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng là sự thống nhất giữa chủ nghĩa duy vật và phương pháp luận biện chứng làm cho chủ nghĩa duy vật là chủ nghĩa duy vật biện chứng, phép biện chứng là phép biện chứng duy vật Trên cơ sở những nguyên lý, quy luật của CNDV biện chứng và
PBCDV, Mác đã sáng tạo ra CNDVLS (là sự vận dụng CNDVBC và PBCDV đi giải quyết những vấn đề trong đời sống xã hội và tìm ra những quy luật chi phối sự vận động, phát triển của đời sống xã hội)
+ Chủ nghĩa duy vật biện chứng được xây dựng trên cơ sở những thành tựu của khoa học nên giúp con người nhận thức đung đắn các quy luật khách quan Trên cơ sở đó, chủ nghĩa duy vật lịch sử đã ra đời và trở thành công cụ giúp con người cải tạo thế giới khách quan
Trang 6CÂU 3: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về vật chất.
Trong vấn đề thứ 3 có các dạng câu hỏi sau:
1 Phân tích định nghĩa vật chất của Lênin? (nêu định nghĩa và phân tích định nghĩa)
2 Tại sao sau khi định nghĩa vật chất của Lênin ra đời lại không gây ra cuộc khủng hoảng vật lí lần thứ 2, 3 hay lần thứ n trong lịch sử nữa? (khái quát qua hoàn cảnh ra đời định nghĩa và nêu định nghĩa vật chất còn phần trọng tâm là nêu ý nghĩa phương pháp luận của định nghĩa vật chất)
3 Nêu định nghĩa vật chất của Lênin? Trong các thuộc tính của vật chất thì thuộc tính nào là thuộc tính quan trọng nhất? Tại sao? (Khái quát qua hoàn cảnh ra đời của định nghĩa, nêu định nghĩa và khẳng định thuộc tính quan trọng nhất của vật chất là thuộc tính “thực tại khách quan” sau đó đi sâu phân tích thuộc tính này và lấy ví dụ chứng minh)
*Phân tích định nghĩa vật chất:
- Thứ nhất: Vật chất là một phạm trù triết học: dùng để chỉ vật chất nói chung, vô hạn, vô tận,
không sinh ra, không mất đi Các dạng vật chất mà các khoa học cụ thể nghiên cứu đều có giới hạn, có sinh ra, có mất đi, chuyển hóa thành cái khác
- Thứ hai: Lênin đã sử dụng phương pháp định nghĩa đặc biệt để định nghĩa vật chất đó là đặt vật
chất đối lập với ý thức, vật chất là tất cả những gì tác động vào các giác quan của con người thì gây nên cảm giác
- Thứ ba: vật chất dùng để chỉ thực tại khách quan
+ Thực tại: tồn tại, có thực
+ Khách quan không phụ thuộc vào cảm giác của con người
Điều đó có nghĩa là vật chất là những cái tồn tại thực, tồn tại xung quanh con người nhưng bản thân vật chất tồn tại không phụ thuộc vào cảm giác của con người dù con người có muốn hay không, có nhận thức được hay không nhận thức được thì vật chất vẫn cứ tồn tại
- Thứ tư: Được đem lại cho con người trong cảm giác: vật chất là cái có trước, tác động vào
các giác quan của con người tạo nên cảm giác Vì vậy cảm giác, ý thức của con người là cái có sau và chỉ là sự phản ánh của vật chất Như vậy Lê nin đã giải quyết được mặt thứ nhất vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường CNDV triệt để
Trang 7- Thứ năm : được cảm giác của con người chép lại, chụp lại, phản ánh… ý thức của con
người có thể nhận thức được thế giới Như vậy Lê nin đã giải quyết được mặt thứ 2 vấn đề cơ bảncủa triết học trên lập trường thuyết khả tri
* Ý nghĩa định nghĩa nghĩa vật chất của lê nin:
- Phân biệt được sự khác nhau cơ bản giữa khái niệm vật chất với tư cách là phạm trù triết họcvới khái niệm vật chất với tư cách là phạm trù của khoa học chuyên nghành, từ đó khắc phục được hạn chế trong quan niệm vật chất của CNDV cũ
- Giải quyết 2 mặt vấn đề cơ bản của triết học trên lập trường duy vật triệt để và thuyết khả tri luận
- Khắc phục được khủng hoảng trong KHTN, mở đường cho khoa học tự nhiên phát triển Khẳng định mối quan hệ biện chứng giữa triết học với KHTN, Tạo niềm tin cho các nhà khoa học tự nhiên đi nghiên cứu và tìm hiểu các dạng vật chất trong thế giới
- Định nghĩa đã giúp chúng ta xác định được đâu là vật chất/ý thức trong lĩnh vực xã hội, từ đóxác lập cơ sở lý luận cho quan điểm duy vật về lịch sử và khắc phục quan niệm duy tâm trong lĩnh vực xã hội
CÂU 4: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về nguồn gốc, bản chất của ý thức.
Trong vấn đề 4 có các câu hỏi như sau:
1 Phân tích nguồn gốc của ý thức? (Phân tích 2 nguồn gốc: tự nhiên và nguồn gốc xã hội của ý thức có thời gian làm rõ lí thuyết bằng các ví dụ)
2 Phân tích bản chất của ý thức? ( Phân tích 3 ý lớn trong phần bản chất của ý thức: Phản ánh thế giới khách quan một cách năng động, sáng tạo, là hình ảnh chủ quan của thế giới khách quan, là sản phẩm của xã hội và mang bản chất xã hội)
3 Ý thức có mấy nguồn gốc? Nguồn gốc nào có vai trò quan trọng, quyết định đối với
sự hình thành và phát triển của ý thức? Anh chị hãy làm rõ nguồn gốc đó? (ý thức có
2 nguồn gốc: nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội trong đó nguồn gốc xã hội có vai trò quan trọng, quyết định đối với sự hình thành và phát triển của ý thức)
+ Là tổ chức vật chất sống đặc biệt có cấu tạo tinh vi và phức tạp
+ Ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ não người, là chức năng của
bộ não, là kết quả của quá trình hoạt động sinh lí thần kinh của bộ não
Trang 8+ Bộ não càng hoàn thiện, hoạt động sinh lí thần kinh của bộ não càng hiệu quả, ý thức của con người càng phong phú và sâu sắc.
+ Khi bộ não con người bị tổn thương hoặc bị rối loạn thì ý thức của con người cũng không bình thường
- Về mối quan giữa bộ óc người với thế giới khách quan: Nhờ mối liên hệ này mà những
hình ảnh của thế giới khách quan được ghi lại trong bộ não con người thông qua cơ chế “phản ánh”
+ Thế giới quan được phản ánh thong qua hoạt động của các giác quan đã tác động đến bộ óc người từ đó hình thành nên ý thức
+ Phản ánh là sự tái tạo những đặc điểm của dạng vật chất này ở dạng vật chất khác trong quá
trình tác động qua lại lẫn nhau giữa chúng.
+ Phản ánh là thuộc tính của tất cả các dạng vật chất và được thể hiện ở nhiều hình thức,
trình độ:
Phản ánh vật lý, hóa học: là những biến đổi về cơ, lý, hóa khi có sự tác động qua lại lẫn
nhau giữa các dạng vật chất vô sinh Hình thức phản ánh này mang tính thụ động chưa có định hướng của vật chất nhận tác động
Phản ánh sinh học: được thể hiện qua tính kích thích, tính cảm ứng, phản xạ của thực vật
và động vật bực thấp Hình thức phản ánh này đã có tính định hướng chọn lọc
Phản ánh tâm lý: là phản ánh của động vật có hệ thần kinh trung ương thong qua cơ chế
phản xạ có điều kiện
Phản ánh năng động, sáng tạo: là hình thức phản ánh cao nhất chỉ tồn tại ở con người thực
hiện thông qua 3 bước: tiếp nhận thông tin, xử lí thông tin và trả lời thông tin từ bên ngoài môi trường
Nguồn gốc xã hội của ý thức:
Hai yếu tố cơ bản nhất và trực tiếp nhất hình thành nên nguồn gốc xã hội của ý thức là lao động và ngôn ngữ
* Lao động:
- Khái niệm: Là quá trình con người tác động vào giới tự nhiên nhằm tạo ra sản phẩm phục vụ
cho nhu cầu tồn tại và phát triển của mình
- Vai trò của lao động:
+ Làm thay đổi cấu trúc của bộ não và cấu trúc cơ thể con người
+ Tác động vào giới tự nhiên làm cho giới tự nhiên bộc lộ những thuộc tính, kết cấu, quy luật vận động qua những hiện tượng mà con người có thể quan sát được khiến con người hiểu biết sâusắc hơn về thế giới và có khả năng khái quát sự vận động, phát triển của thế giới thành một hệ thống các nguyên lý, quy luật và từ đó con người cải biến giới tự nhiên theo nhu cầu của mình + Ngôn ngữ nảy sinh và phát triển
Trang 9
* Ngôn ngữ:
- Khái niệm: Là hệ thống tín hiệu vật chất mang nội dung ý thức, là công cụ của tư duy đồng thời
là phương tiện để giao tiếp
=> Như vậy, sự ra đời của ý thức là kết quả đồng thời của hai quá trình tiến hóa: tiến hóa về
mặt tự nhiên, tiến hóa về mặt xã hội Trong đó, nguồn gốc trực tiếp và quan trọng nhất quyết định
sự hình thành của ý thức là nguồn gốc xã hội
Bản chất của ý thức
Ý thức là sự phản ánh năng động, sáng tạo thế giới khách quan vào bộ óc người, là hình ảnh chủ
quan của thế giới khách quan Thể hiện dưới 3 góc độ sau:
- Ý thức là sự phản ánh mang tính sáng tạo
+ Định hướng tiếp nhận, chọn lọc, xử lý, lưu giữ thông tin
+ Trên cơ sở những thông tin đã có, có thể tạo ra những thông tin mới
+ Có thể tưởng tượng ra những cái không có trong thực tế; có thể dự báo trước tương lai; có thể tạo ra những ý tưởng, giả thuyết, lý thuyết khoa học
- Ý thức là hình ảnh của quan của thế giới khách quan:
+ Ý thức là hình ảnh về thế giới khách quan
+ Nội dung và hình thức của ý thức đều do thế giới khách quan quy định
+ Hình ảnh của thế giới được phản ánh vào bộ não đã được cải biến qua lăng kính chủ quan
- Ý thức là một hiện tượng xã hội mang bản chất xã hội:
+ Ý thức ngay từ đầu đã là sản phẩm của xã hội: lao động, ngôn ngữ và các quan hệ xã hội, cho nên người nào tách rời khỏi đời sống xã hội của con người sẽ không thể có ý thức
+ Ý thức chịu sự chi phối của các quy luật xã hội, nhu cầu giao tiếp của xã hội và điều kiện sinh hoạt hiện thực của đời sống xã hội
Trang 10CÂU 5: Quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức.
Trong vấn đề này sẽ có những câu hỏi như sau:
1 Trình bày vai trò của vật chất đối với ý thức? Cho ví dụ
2 Trình bày vai trò của ý thức đối với vật chất? Cho ví dụ
3 Phân tích mối quan hệ biện chứng giữa vật chất và ý thức theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng? Cho ví dụ
Trả lời:
- Nêu khái niệm vật chất, ý thức
Theo quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng vật chất và ý thức có mối quan hệ biện chứng với nhau Mối quan hệ giữa vật chất và ý thức được thể hiện trên các phương diện:
* Vai trò của vật chất đối với ý thức
- Vật chất là nguồn gốc của ý thức:
+ Ý thức là sản phẩm của một dạng vật chất có tổ chức cao là bộ óc người nên chỉ khi có con người mới có ý thức Trong mối quan hệ giữa con người với thế giới vật chất thì con người là kết quả của quá trình phát triển lâu dài của thế giới vật chất
+ Các yếu tố tạo thành nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội của ý thức là chính bản thân thế giới vật chất (thế giới khách quan), hoặc là những dạng tồn tại của vật chất (bộ óc người, hiện tượng phản ánh, lao động, ngôn ngữ)
- Vật chất quyết định nội dung của ý thức:
Ý thức là sự phản ánh thế giới vật chất , là hình ảnh chủ quan về thế giới vật chất vì vậy điều kiện vật chất như thế nào thì ý thức như thế ấy
- Vật chất quyết định hình thức biểu hiện và sự biến đổi của ý thức:
+ Hình thức biểu hiện và sự biến đổi của ý thức quyết định bởi : quy luật sinh học, quy luật xã hội, môi trường sống mà những yếu tố này thuộc lĩnh vực vật chất
+ Khi điều kiện vật chất thay đổi thì ý thức cũng thay đổi theo
* Vai trò của ý thức đối với vật chất
- Ý thức tác động trở lại vật chất thông qua hoạt động thực tiến của con người
+ Ý thức là ý thức của con người chỉ có con người mới có ý thức, vì vậy nói đến sự tác động trởlại của ý thức đối với vật chất chính là nói đến sự tác động của con người đối với vật chất
+ Tự bản thân ý thức không trực tiếp thay đổi được gì trong hiện thực, muốn thay đổi hiện thực con người phải tiến hành hoạt động thực tiễn
-Ý thức có vai trò chỉ đạo, hướng dẫn con người trong hoạt động thực tiễn ( vì ý thức trang
bị cho con người tri thức về thực tại khách quan ) từ đó giúp con người xác định được mục tiêu, phương hướng biện pháp để đạt được mục tiêu đó
Trang 11- Sự tác động trở lại của ý thức đối với vật chất diễn ra theo hai hướng tích cực hoặc tiêu cực, thể hiện:
+ Tác động tích cực: Nếu con người nhận thức đúng, có tri thức khoa học, có tình cảm cách mạng, có nghị lực, có ý chí thì hành động của con người phù hợp với các quy luật khách quan, con người có năng lực vượt qua những thách thức trong quá trình thực hiện mục đích của mình, cải tạo được thế giới
+ Tác động tiêu cực: Nếu ý thức phản ánh không đúng hiện thực khách quan, bản chất, quy luậtkhách quan thì hướng hành động của con người đi ngược lại các quy luật khách quan, hành động
đó sẽ tác động tiêu cực đến hoạt động thực tiễn
- Sự tác động trở lại của vật chất đối với ý thức phụ thuộc vào những yếu tố sau:
+ Trình độ phản ánh của ý thức
+ Mức độ thâm nhập của ý thức vào những hành động
+ Trình độ tổ chức của con người
+ Hoàn cảnh vật chất trong đó con người hành động theo định hướng của ý thức
CÂU 6: Nguyên lí về mối liên hệ phổ biến
Trong vấn đề này có những khía cạnh sau cần chú ý:
1 Trình bày tính chất của mối liên hệ phổ biến?(Sinh viên nêu khái niệm mối liên hệ sau
đó đi trình bày cụ thể 3 tính chất của mối liên hệ: tính khách quan, tính phổ biến và tính đa dạng, phong phú và ở mỗi tính chất cần ít nhất 1 ví dụ)
2 Trình bày quan điểm toàn diện? Cho ví dụ
3 Trình bày quan điểm lịch sử - cụ thể? Cho ví dụ
Trả lời:
* Khái niệm:
Mối liên hệ dùng để chỉ sự quy định, sự tác động và sự chuyển hoá lẫn nhau giữa các sự vật, hiệntượng hay giữa các mặt, các yếu tố của mỗi sự vật, hiện tượng trong thế giới
*Tính chất của mối liên hệ:
- Tính khách quan của các mối liên hệ:
+ Mối liên hệ là cái vốn có của các sự vật, hiện tượng, nó không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan của con người hay thần linh, thượng đế
+ Chỉ có liên hệ với nhau các sự vật, hiện tượng mới tồn tại, vận động, phát triển
+ Con người có khả năng nhận thức được các mối liên hệ của sự vật, hiện tượng và vận dụng chúng cải tạo cuộc sống của mình
VD: Quan hệ cha mẹ và con cái, con cái không thể lựa chọn cha mẹ.
- Tính phổ biến của các mối liên hệ:
Trang 12+ Các sự vật, hiện tượng liên hệ với nhau, các yếu tố, bộ phận cấu thành chúng cũng liên hệ vớinhau; các thời kỳ trong một giai đoạn, các giai đoạn trong một quá trình liên hệ với nhau, giữa các quá trình cũng liên hệ với nhau trong sự vận động và phát triển của thế giới.
+ Các sự vật, hiện tượng trong tự nhiên, trong xã hội, trong tư duy cũng có mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau
+ Trong mọi khoảng không gian, thời gian sự vật, hiện tượng đều tồn tại mối liên hệ với nhau
VD: con lớn ăn thịt con nhỏ, con nhỏ ăn thịt con nhỏ hơn.
- Tính đa dạng, phong phú của các mối liên hệ
+ Mỗi sự vật, hiện tượng, quá trình khác nhau đều có nhiều mối liên hệ cụ thể khác nhau (bên trong và bên ngoài, trực tiếp và gián tiếp, cơ bản và không cơ bản, chủ yếu và thứ yếu…), chúng giữ vị trí, vai trò khác nhau đối với sự tồn tại, phát triển của sự vật đó
+ Cùng một mối liên hệ nhất định của sự vật, hiện tượng nhưng trong các khoảng không gian
và thời gian khác nhau thì có tính chất và vai trò khác nhau
+ Trong các khoảng không gian và thời gian khác nhau thì mối liên hệ giữa các sự vật, hiện tượng là khác nhau
VD: thời kỳ chiến tranh Việt Nam căm thù Mĩ, ở thời điểm hiện tại Mĩ là đối tác vô cùng quan trọng củ Việt Nam.
Ý nghĩa phương pháp luận
Quan điểm toàn diện và quan điểm ịch sử - cụ thể là hai quan điểm được rút ra trong phần ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lí về mối liên hệ phổ biến
* Quan điểm toàn diện
- Cơ sở lý luận của quan điểm toàn diện: dựa vào tính khách quan và tính phổ biến của mối liên hệ
- Nội dung quan điểm:
+ Trong nhận thức và xử lý các tình huống thực tiễn cần phải xem xét sự vật, hiện tượng trong mối quan hệ biện chứng qua lại giữa các mặt, các yếu tố của chính sự vật, hiện tượng đó và trong
sự tác động qua lại giữa sự vật, hiện tượng đó với các sự vật, hiện tượng khác nhưng cần rút ra mối liên hệ hệ nào là mối liên hệ cơ bản, mối liên hệ nào là mối liên hệ chủ yếu từ đó đánh giá đúng đắn bản chất của sự vật, hiện tượng
+ Khi xem xét sự vật, hiện tượng theo quan điểm toàn diện cần tránh xem xét phiến diện siêu hình (là xem xét qua loa một vài mối lien hệ đã vội vàng đánh giá sự vật một cách chủ quan)
VD: khi đánh giá một con người không thể nhìn bên ngoài để đánh giá mà phải thông qua các môi liên hệ khác để có thể đánh giá một cách toàn diện người đó.
Trang 13
* Quan điểm lịch sử - cụ thể
- Cơ sở lý luận của quan điểm lịch sử - cụ thể: Xuất phát từ tính đa dạng, phong phú của mối liên hệ
- Nội dung quan điểm:
+ Trong nhận thức và xử lý các tình huống thực tiễn cần phải xét đến tính chất đặc thù của đối tượng nhận thức và tình huống phải giải quyết khác nhau trong thực tiễn
+ Phải xác định rõ vị trí, vai trò khác nhau của mỗi mối liên hệ cụ thể trong những tình huống
cụ thể từ đó có những giải pháp đúng đắn và có hiệu quả trong việc xử lý các vấn đề thực tiễn + Khi xem xét sự vật, hiện tượng cần tránh cách xem xét: chiết trung, ngụy biện
Chiết trung: Là cách xem xét sự vật, hiện tượng trong tất cả các mối quan hệ nhưng không rút ra được mối quan hệ nào là mối quan hệ bản chất, mối quan hệ nào là tất yếu từ đó không có kết luận đúng đắn về bản chất của sự vật, hiện tượng
Ngụy biện: là sự đánh tráo các mối liên hệ cơ bản thành mối liên hệ không cơ bản, mối liên
hệ thứ yếu thành mối liên hệ chủ yếu… nhằm sai lệch đi mối liên hệ giữa các mặt và giữa các sự vật, hiện tượng Từ đó, có kết luận không đúng đắn về bản chất của vấn đề
Vd: Xem xét giá trị của một tác phẩm văn học anh phải đặt nó vào hoàn cảnh sáng tác đề thấy được giá trị của nó, xem xét một quan điểm, tư tưởng của bất kỳ nhà triết học nào anh cũng phải đặt nó vào hoàn cảnh cụ thể để xem nó trong các mối liên hệ khác nhau….
Câu 7: Nguyên lí về sự phát triển.
Trong vấn đề này có các câu hỏi như sau:
1 Trình bày tính chất của sự phát triển? Cho ví dụ
2 Trình bày quan điểm phát triển? Cho ví dụ
Trả lời:
Phát triển dùng để chỉ sự vận động theo hướng đi lên của sự vật, hiện tượng theo chiều hướng
đi lên từ trình độ thấp đến trình độ cao, từ đơn giản đến phức tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn
* Tính chất của sự phát triển:
- Tính khách quan:
Nguồn gốc của sự phát triển nằm ngay trong chính sự vật, hiện tượng đó là quá trình không ngừng giải quyết những mâu thuẫn của sự vật hiện tượng từ đó sự vật, hiện tượng luôn vận động phát triển
Vd:
Trang 14- Tính phổ biến:
+ Mọi sự vật, hiện tượng đều luôn phát triển Sự phát triển tồn tại ở mọi lĩnh vực tự nhiên, xã hội và tư duy Trong mỗi quá trình biến đổi đã bao hàm khả năng dẫn đến sự ra đời của cái mới phù hợp với quy luật khách quan do đó phát triển là khuynh hướng chung của thế giới
+ Trong mọi khoảng không gian, thời gian sự vật, hiện tượng luôn vận động, phát triển
Vd:
- Tính đa dạng, phong phú:
+ Sự vật hiện tượng khác nhau thì sự phát triển là khác nhau
+ Cùng một sự vật, hiện tượng nhưng trong các khoảng không gian, thời gian khác nhau thì sự phát triển của chúng là khác nhau
+ Sự phát triển của sự vật, hiện tượng chịu sự tác động của nhiều yếu tố thuộc về điều kiện, hoàn cảnh cụ thể
VD: cùng một lớp học cùng một giáo viên nhưng những học sinh khác nhau tiếp thu khác nhau.
* Ý nghĩa phương pháp luận của nguyên lí về sự phát triển
- Cơ sở của quan điểm phát triển: xuất phát từ nguyên lí về sự phát triển
- Nội dung quan điểm phát triển:
+ Khi xem xét sự vật, hiện tượng nào đó thì chúng ta đặt chúng trong xu hướng vận động, phát triển
+ Khi xem xét sự vật, hiện tượng, chúng ta phải phân chia quá trình phát triển của chúng ra thành các thời kỳ, giai đoạn khác nhau
+ Trong quá trình nhận thức về sự vật thì chúng ta không chỉ nắm bắt cái hiện nó đang tồn tại màphải thấy được khuynh hướng phát triển trong tương lai của chúng và phải thấy được những biến đổi đi lên, cũng như những biến đổi có tính chất thụt lùi
+ Cần tránh cách xem xét bảo thủ, trì trệ, định kiến đối lập với sự phát triển
Trang 15CÂU 8: Cặp phạm trù cái riêng, cái chung.
1.Trình bày mối quan hệ biện chứng giữa các riêng và cái chung? Cho ví dụ
(Đối với câu hỏi này sinh viên cần trình bày: các khái niệm, mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng và cái chung? Lấy ví dụ phân tích từng ý)
2.Tại sao nói cái riêng là cái phong phú, đa dạng còn cái chung là cái bản chất, sâu sắc? cho ví dụ (Dựa vào khái niệm giải thích: Riêng = Chung + Đơn nhất)
3.Tại sao chỉ nói cái chung và cái đơn nhất có khả năng chuyển hóa cho nhau trong những điều kiện nhất định mà không nói cái chung và cái riêng chuyển hóa cho nhau trong những điều kiện nhất định? Cho ví dụ
(Dựa vào hệ thống khái niệm ta thấy chỉ có các đặc điểm, tính chất chuyển hóa cho nhau chứ không bao giờ có chuyện sự vật, hiện tượng chuyển hóa thành đặc điểm và ngược lại nên ta chỉ nói cái đơn nhất và cái chung chuyển hóa cho nhau trong những điều kiện nhất định mà không nói cái chung và cái riêng chuyển hóa cho nhau trong những điểu kiện nhất định)
VD: Cái chung của người Việt Nam là có một lòng lồng nàn yêu nước
Cái đơn nhất: dùng để chỉ những đặc điểm, thuộc tính, tính chất chỉ tồn tại ở 1 sự vật, hiện
tượng mà không lặp lại ở các sự vật, hiện tượng khác
VD: dấu vân tay là cái đơn nhất của mỗi người.
Mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng cái chung và cái đơn nhất:
cái riêng, cái chung và cái đơn nhất đều tồn tại khách quan:
Thứ nhất : Cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại
của mình
VD:truyền thống yêu nước của dân tộc việt nam là cái chung, cái chung ấy muốn tồn tại được phải biểu hiện thông qua tinh thần yêu nước trong mỗi con người.
Thứ hai: Cái riêng chỉ tồn tại trong mối quan hệ với cái chung, nghĩa là
không có cái riêng nào tồn tại tuyệt đối độc lập, không có liên hệ với cái chung.
VD: mỗi con người là một cái riêng, nhưng mỗi người không thể tồn tại ngoài mối liên hệ với xã hội và tự nhiên Đó là cái chung trong mỗi con người.