CHÍNH SÁCH của NHÀ NGUYỄN đối với VÙNG đất AN GIANG dưới THỜI VUA MINH MỆNH (1820 1840)

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘITRƯƠNG LÊ THƯƠNG CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT AN GIANG DƯỚI THỜI VUA MINH MỆNH 1820 - 1840 LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC LỊC

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI

TRƯƠNG LÊ THƯƠNG

CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN

ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT AN GIANG

DƯỚI THỜI VUA MINH MỆNH (1820 - 1840)

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC LỊCH SỬ

Hà Nội, 2015

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI

TRƯƠNG LÊ THƯƠNG

CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN

ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT AN GIANG

DƯỚI THỜI VUA MINH MỆNH (1820 - 1840)

Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC LỊCH SỬ

Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Thu Thủy

Hà Nội, 2015

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 5

1 Lý do chọn đề tài 5

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 6

3 Đối tượng, phạm vi và nhiệm vụ nghiên cứu 9

4 Nguồn tài liệu và phương pháp nghiên cứu 10

5 Đóng góp của luận văn 10

6 Bố cục luận văn 10

Chương 1: KHÁI QUÁT VỀ BỐI CẢNH LỊCH SỬ VÀ VÙNG ĐẤT AN GIANG NỬA ĐẦU THẾ KỈ XIX 12

1.1 Khái quát bối cảnh lịch sử 12

1.1.1 Bối cảnh thế giới 12

1.1.2 Bối cảnh trong nước 13

1.2 Khái quát vùng đất An Giang nửa đầu thế kỉ XIX 16

1.2.1 Lịch sử hình thành và địa giới hành chính 16

1.2.2 Vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên 20

1.2.3 Đặc điểm dân cư và lịch sử - văn hóa 23

1.2.4 Đặc điểm kinh tế - xã hội 31

* Tiểu kết chương 1 34

Chương 2: CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN VÀ QUÁ TRÌNH THỰC HIỆN CÁC CHÍNH SÁCH ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT AN GIANG DƯỚI THỜI VUA MINH MỆNH (1820 - 1840) 36

2.1 Chính sách về chính trị – an ninh – quốc phòng 36

2.1.1 Củng cố an ninh ở vùng đất phía Tây Nam 36

2.1.2 Chống quân Xiêm xâm lược 42

2.2 Chính sách về kinh tế 46

2.2.1 Nông nghiệp 46

2.2.2 Thương nghiệp 60

2.3 Chính sách về xã hội 61

2.3.1 Thuế khóa, lao dịch 61

2.3.2 “Nhất thị đồng nhân” 65

2.3.3 Chính sách văn hóa – giáo dục 68

* Tiểu kết chương 2 71

Chương 3: MỘT SỐ KẾT QUẢ THỰC HIỆN CHÍNH SÁCH CỦA NHÀ NGUYỄN ĐỐI VỚI VÙNG ĐẤT AN GIANG THỜI MINH MỆNH (1820 - 1840) 73

3.1 An ninh - quốc phòng 73

3.2 Kinh tế 76

3.2.1 Nông nghiệp 76

3.2.2 Thủ công nghiệp 81

3.2.3 Thương nghiệp 83

3.3 Xã hội 85

3.3.1 Dân số 85

3.3.2 Cơ cấu giai cấp 87

3.3.3 Đấu tranh xã hội 89

3.4 Văn hóa – giáo dục 91

3.4.1 Tôn giáo, tín ngưỡng 91

3.4.2 Giáo dục 92

3.4.3 Phong tục tập quán 93

* Tiểu kết chương 3 94

PHỤ LỤC 102

TÀI LIỆU THAM KHẢO 115

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Triều Nguyễn được thành lập năm 1802, tồn tại 143 năm (1802 –1945) Đây là vương triều cuối cùng trong lịch sử Việt Nam, ra đời trongbối cảnh lịch sử khá đặc biệt với những khó khăn và thách thức cần vượtqua Nhà Nguyễn đã lựa chọn mô hình quân chủ chuyên chế trung ương tậpquyền để xây dựng đất nước Trong các vua đầu triều Nguyễn, vua MinhMệnh là người có nhiều nỗ lực trong việc xây dựng bộ máy nhà nước và đề

ra những chính sách quản lý đất nước Cuộc cải cách hành chính của vuaMinh Mệnh đã giúp cho nhà nước xây dựng và củng cố chính quyền cấptỉnh, huyện (châu) và chính quyền cấp cơ sở xã, thôn, hạn chế được nạn cát

cứ, cục bộ địa phương Cùng với chính sách khai hoang, lập ấp, chính sáchgiao thông – thủy lợi, chính sách đối ngoại với các nước láng giềng (TrungQuốc, Ai Lao, Chân Lạp, Pháp…), các chính sách an sinh xã hội đã có tácdụng lớn trong đời sống kinh tế - xã hội và an ninh - quốc phòng, nhất làđối với vùng đất Nam Bộ (trong đó có An Giang)

An Giang là vùng đất cuối cùng được xác lập chủ quyền vào lãnh thổViệt Nam Bên cạnh đó, An Giang có vị trí chiến lược rất quan trọng vềkinh tế, chính trị và an ninh quốc phòng ở biên giới Tây Nam Tổ quốc Dotầm quan trọng của nó, vì thế khi tiếp nhận vùng đất An Giang vào năm

1757, chúa Nguyễn cho đặt các đồn để cai quản như đồn Tân Châu và đồnChâu Đốc Các vua đầu triều Nguyễn càng xem An Giang là nơi trọng yếucần phải bảo vệ Các chính sách như: “khai hoang lập làng”, chính sáchthủy lợi – đào kênh (như kênh Vĩnh Tế, kênh Vĩnh An)… của nhà nướcvừa có ý nghĩa quân sự rất lớn vừa có tác dụng về kinh tế và xã hội đối vớivùng đất này Tìm hiểu chính sách của nhà Nguyễn đối với vùng đất AnGiang dưới thời vua Minh Mệnh có ý nghĩa khoa học và thực tiễn sâu sắc

Về ý nghĩa khoa học, tìm hiểu về chính sách của nhà Nguyễn đối với

vùng đất An Giang dưới thời vua Minh Mệnh (1820 – 1840) giúp phụcdựng lại một cách hệ thống những chính sách về kinh tế, chính trị - an ninh

- quốc phòng, văn hóa và xã hội của triều Nguyễn ở An Giang trong giaiđoạn này Nghiên cứu vấn đề này còn góp thêm vào việc đánh giá chínhsách trị nước của vua Minh Mệnh một cách khách quan hơn.

Về ý nghĩa thực tiễn, tìm hiểu chính sách của nhà Nguyễn đối với

vùng đất An Giang dưới thời vua Minh Mệnh (1820 – 1840) sẽ bổ sungnguồn tài liệu tham khảo để học tập, nghiên cứu và giảng dạy về chính sáchtrị nước của vương triều Nguyễn nói chung và lịch sử địa phương nói riêng

Xuất phát từ những lý do trên, chúng tôi chọn đề tài “Chính sách của nhà Nguyễn đối với vùng đất An Giang dưới thời vua Minh Mệnh (1820

- 1840)” để làm khóa luận tốt nghiệp

2 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Nghiên cứu về vùng đất An Giang và chính sách của triều Nguyễn vớivùng đất này đã ít nhiều được đề cập đến trong các công trình nghiên cứucủa các học giả đi trước Tuy nhiên, viết về chính sách của triều vua MinhMệnh đối với vùng đất An Giang mới chỉ được đề cập rải rác trong một sốcông trình Có thể kể đến một số công trình cụ thể như sau:

Thứ nhất, nhóm công trình viết về triều Nguyễn.

Tác giả Trần Trọng Kim với “Việt Nam sử lược”, Quyển V có đề cập

đến triều vua Minh Mệnh trên các lĩnh vực chính trị, quân sự, kinh tế, vănhóa và xã hội Vùng đất An Giang được tác giả nhắc đến trong cuộc chiếntranh xâm lược Việt Nam của quân Xiêm năm 1833 – 1834

Đào Duy Anh với tác phẩm Lịch sử Việt Nam từ nguồn gốc đến thế kỉ

XIX (2011), viết về nhà Nguyễn với nhan đề “sự phục hưng của nhà nước phong kiến thống nhất – nhà Nguyễn”, tác giả đã trình bày tóm lược về lịch

sử nhà Nguyễn, chính sách cai trị của nhà Nguyễn trên lĩnh vực kinh tế,văn hóa, chính sách đối ngoại Tuy nhiên, viết về An Giang dưới thời MinhMệnh, tác phẩm này cũng chỉ nhắc đến cuộc xâm lăng của quân Xiêm vàkháng chiến của nhân dân Việt Nam chống quân Xiêm xâm lược (1833) màChâu Đốc – An Giang là một hướng trong mưu đồ của quân Xiêm và là nơichứng minh cho sự điều binh khiển tướng của vua Minh Mệnh cho cuộc

đấu tranh này.

Thứ hai, nhóm công trình viết về vùng đất Nam Bộ

Huỳnh Lứa với tác phẩm Lịch sử khai phá vùng đất Nam Bộ (1987) đã

nghiên cứu lịch sử mở mang, khai phá của vùng Đồng bằng sông Cửu Long

và lưu vực sông Đồng Nai từ thế kỉ XVII đến thời kì Pháp thuộc Tác giảtrình bày khá chi tiết các chủ trương, chính sách của nhà Nguyễn về quátrình khai hoang ở Nam Bộ, trong đó đề cập đến An Giang như là dẫnchứng minh họa

Nguyễn Đình Đầu với các tác phẩm Chế độ công điền công thổ trong

lịch sử khẩn hoang lục tỉnh Nam kỳ (1992), Tổng kết nghiên cứu địa bạ Nam kỳ lục tỉnh (1994), đặc biệt Nghiên cứu Địa bạ triều Nguyễn: An Giang (1995) đã cung cấp nhiều thông tin về chính sách cải cách hành

chính của Minh Mệnh, chính sách công điền công thổ, chính sách thuếkhóa mà triều Nguyễn thực hiện ở An Giang

Tác giả Sơn Nam trong cuốn Lịch sử khẩn hoang miền Nam (2004) đã

trình bày những thành quả trong công cuộc khẩn hoang, lập làng, công tácthủy lợi, phát triển kinh tế – xã hội và an ninh – quốc phòng từ thời chúaNguyễn đến khi thực dân Pháp xâm lược và cai trị vùng đất Nam Bộ Tácgiả còn trình bày những cuộc đấu tranh chống chống Pháp của nhân dânNam Bộ Đối với vùng đất An Giang dưới thời vua Minh Mệnh, tác giả đềcập đến chính sách của vua Minh Mệnh và những thành quả của cuộc khaihoang, lập làng, chính sách biên phòng và những biến cố ở An Giang trongcuộc đấu tranh chống quân Xiêm xâm lược Qua đó, tác giả cũng nhắc đếncông lao của Nguyễn Văn Thoại trong việc đào kênh và lập ấp ven kênhThoại Hà, kênh Vĩnh Tế

Đáng chú ý là tác phẩm Vùng đất Nam Bộ dưới triều Minh Mệnh của

Choi Byung Wook (2011) đã đề cập một số chính sách của Minh Mệnh ởvùng Nam Bộ, như: chính sách giáo hóa người Nam Bộ, chính sách đồnghóa dân tộc Khmer, Hoa, chính sách đối với các lương giáo, chính sáchgiáo dục, vấn đề đạc điền và bảo vệ quyền tư hữu ruộng đất Tác phẩm đềcập đến An Giang như một đối tượng minh họa cho các nhận định của tác

giả về chính sách cai trị của vua Minh Mệnh ở Nam Bộ.

Thứ ba, nhóm công trình viết về An Giang.

Những nghiên cứu về vùng đất An Giang bắt đầu vào những năm 60 thế

kỉ XX cho đến ngày nay Có thể kể đến một số công trình tiêu biểu như sau:

Tác phẩm Tân Châu xưa và nay của Nguyễn Văn Kiềm, Huỳnh Minh

xuất bản năm 1964 đã trình bày khá cụ thể về cù lao Tân Châu - nơi định

cư sớm của người Việt từ thời chúa Nguyễn từ 1757 đến 1963 Tuy nhiên,chính sách của vua Minh Mệnh đối với vùng đất này chưa được đề cập chitiết trong cuốn sách này

Tác phẩm Thoại Ngọc Hầu và công cuộc khai phá miền Hậu Giang

của tác giả Nguyễn Văn Hầu xuất bản năm 1973 đã trình bày về cuộc đời

và sự nghiệp của Thoại Ngọc Hầu Tác phẩm cũng dành phần lớn nội dungviết về những công trình thủy lợi đào kênh (Thoại Hà, Vĩnh Tế), mởđường, lập ấp ở An Giang của Nguyễn Văn Thoại trong giai đoạn cuối triềuGia Long đầu triều Minh Mệnh

Tác giả Sơn Nam với hai công trình nghiên cứu là Lịch sử An Giang (1988) và Tìm hiểu vùng đất Hậu Giang và lịch sử An Giang (2004) đã

cung cấp cho người đọc những tri thức về lịch sử vùng đất An Giang Tuynhiên, chính sách của nhà Nguyễn, đặc biệt là vua Minh Mệnh đối với vùngđất này cũng chưa được trình bày cụ thể trong các tác phẩm này

Kỷ yếu hội thảo Lịch sử hình thành vùng đất An Giang (2000) đã trình

bày các khía cạnh khác nhau về vùng đất An Giang này

Cuốn Địa chí An Giang xuất bản năm 2013 đã trình bày toàn diện tất

cả các khía cạnh về vùng đất An Giang trong suốt chiều dài lịch sử Tuynhiên, chính sách của triều Nguyễn đối với vùng đất An Giang chưa được

đề cập cụ thể và chi tiết một cách có hệ thống dưới thời Minh Mệnh

Có thể nói, cho đến nay vẫn chưa có một công trình chuyên biệt, có hệthống viết về chính sách của triều Nguyễn nói chung và vua Minh Mệnhnói riêng đối với vùng đất An Giang Đây là cơ sở để chúng tôi thực hiện

đề tài “Chính sách của nhà Nguyễn đối với vùng đất An Giang dưới thời

vua Minh Mệnh (1820 – 1840)” một cách có hệ thống, toàn diện dựa trên

sự kế thừa thành quả của những nhà nghiên cứu trước

3 Đối tượng, phạm vi và nhiệm vụ nghiêm cứu

3.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu đề tài là các chính sách của Nhà Nguyễn đối

với vùng đất An Giang Với đối tượng nghiên cứu trên, luận văn đề cập đến

những vấn đề cụ thể sau:

Chính sách về chính trị, an ninh - quốc phòng của nhà Nguyễn đối vớivùng đất An Giang như củng cố an ninh ở vùng đất phía Tây Nam và bảo

vệ chủ quyền của An Giang chống lại quân Xiêm xâm lược

Chính sách về kinh tế, trong đó quan trọng nhất là vấn đề nôngnghiệp, như về các chính sách khai hoang, lập làng, phát triển kinh tế nôngnghiệp, công tác thủy lợi và thương nghiệp mà nhà Nguyễn thi hành ở AnGiang dưới thời vua Minh Mệnh

Chính sách văn hóa – xã hội như: chế độ thuế khóa, chính sách “nhấtthị đồng nhân” đối với các dân tộc Khmer và các chính sách văn hóa đượcnhà Nguyễn thực thi ở An Giang, gồm chính sách tôn giáo, tín ngưỡng,chính sách giáo dục

3.2 Phạm vi nghiên cứu

Về không gian, luận văn tập trung nghiên cứu chính sách của nhà Nguyễn

trên địa bàn vùng đất An Giang dưới thời vua Minh Mệnh (1820 – 1840)

Về thời gian, luận văn tập trung tìm hiểu chính sách của nhà Nguyễn

đối với vùng đất An Giang trong thời gian trị vì của một vị vua là vua MinhMệnh, từ năm 1820 đến năm 1840

3.3 Nhiệm vụ nghiên cứu

Đề tài tập trung làm rõ những nội dung chủ yếu sau:

Thứ nhất, tìm hiểu một cách có hệ thống chính sách của nhà Nguyễn

đối với vùng đất An Giang từ chính trị, kinh tế đến văn hóa, xã hội dướithời vua Minh Mệnh (1820 – 1840)

Thứ hai, trên cơ sở những chính sách cụ thể, luận văn chỉ ra một vài

kết quả đạt được trong việc thực hiện chính sách chính trị, kinh tế, văn hóa

- xã hội dưới thời vua Minh Mệnh ở An Giang

4 Nguồn tài liệu và phương pháp nghiên cứu

4.1 Nguồn tài liệu

- Tài liệu gốc: địa bạ An Giang

- Thư tịch cổ viết về nhà Nguyễn nói chung giai đoạn 1802 – 1840, vềvùng đất Nam Bộ và An Giang

- Sách chuyên khảo về triều Nguyễn, về vùng đất An Giang và các bàiviết trên các báo, tạp chí chuyên ngành có liên quan

4.2 Phương pháp nghiên cứu

Trong quá trình thực hiện luận văn, phương pháp lịch sử và phươngpháp logic là hai phương pháp chính được sử dụng trong luận văn Ngoài

ra, luận văn còn sử dụng các phương pháp khác, như: phân tích, so sánh,tổng hợp… để làm sâu sắc hơn vấn đề nghiên cứu

5 Đóng góp của luận văn

Một là, phục dựng lại bức tranh khá toàn diện, có hệ thống tương đối và

cụ thể về chính sách của nhà Nguyễn đối với vùng đất An Giang về chính trị– an ninh – quốc phòng, kinh tế, văn hóa – xã hội và kết quả của nó

Hai là, kết quả nghiên cứu góp phần nhận thức toàn diện và sâu sắc

hơn về chính sách quản lý đất nước của triều Nguyễn nói chung và hiệuquả của cuộc cải cách hành chính của vua Minh Mệnh nói riêng

Ba là, luận văn là nguồn tài liệu tham khảo phục vụ việc nghiên cứu và

giảng dạy lịch sử ở các trường trung học, cao đẳng, đại học về lịch sử nhàNguyễn, chính sách quản lý đất nước của nhà Nguyễn và vùng đất AnGiang

6 Bố cục luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, phụ lục, tài liệu tham khảo, nội dung

luận văn gồm 3 chương:

Chương 1: Khái quát bối cảnh lịch sử và vùng đất An Giang nửa đầuthế kỉ XIX

Chương 2: Chính sách của nhà Nguyễn và quá trình thực hiện cácchính sách đối với vùng đất An Giang thời vua Minh Mệnh (1820 – 1840)Chương 3: Tác động của chính sách của nhà Nguyễn đối với vùng đất

An Giang dưới thời vua Minh Mệnh (1820 – 1840)

Chương 1

KHÁI QUÁT VỀ BỐI CẢNH LỊCH SỬ

VÀ VÙNG ĐẤT AN GIANG NỬA ĐẦU THẾ KỈ XIX

1.1 Khái quát bối cảnh lịch sử

1.1.1 Bối cảnh thế giới

Thế kỉ XVIII – XIX, chủ nghĩa tư bản phát triển mạnh ở các nước Tây

Âu, nhu cầu đòi hỏi thị trường, nguyên nhiên liệu, nhân công ngày càng lớn.Đứng trước yêu cầu đó, các nước Tây Âu mở rộng quá trình xâm lược thuộcđịa ra khắp thế giới Điều này trực tiếp đe dọa các nước phương Đông, trong

đó có Việt Nam

Trước sự phát triển của kinh tế hàng hóa ở Tây Âu và chủ nghĩa thựcdân phương Tây, hầu hết các quốc gia Đông Nam Á đang trong tình trạngchính quyền phong kiến đang suy yếu và khủng hoảng Giai cấp thống trịphong kiến chưa có những chính sách đối nội đáp ứng với yêu cầu pháttriển đất nước, lại chủ trương “đóng cửa” với phương Tây Bên cạnh đó,các nước trong lục địa Đông Nam Á còn gây chiến tranh nhằm xác địnhlãnh thổ và quyền lực Trong nước, nội chiến tranh giành ngôi vua cànglàm suy yếu tiềm lực kinh tế - xã hội của đất nước

Từ cuối thế kỉ XVIII, nước Chân Lạp xảy ra những cuộc xung đột,tranh giành ngôi vua của giai cấp quý tộc phong kiến trở nên gay gắt hơn.Vua Xiêm lợi dụng triệt để những mâu thuẫn đó để thực hiện những thamvọng của họ Trước sức ép của vua Xiêm, Quốc vương Chân Lạp là AngChan (tức Nặc Chăn) cầu cứu triều đình nhà Nguyễn và nhận được sự bảo

hộ của nhà Nguyễn vào năm 1807 Tuy nhiên, sau đó Nặc Chăn lại muốntranh thủ thêm sự ủng hộ của chính quyền Xiêm nên tiếp tục cắt đấtnhường cho Xiêm, dẫn đến mâu thuẫn giữa triều đình Băng Cốc với triềuđình Huế ngày càng gay gắt về vấn đề bảo hộ Chân Lạp Xiêm còn lối kéo,kích động người Khmer chống lại chính quyền nhà Nguyễn và tấn côngbiên giới Tây Nam Việt Nam (ở Hà Tiên, An Giang) Điều đó đã gây

những hậu quả nghiêm trọng không chỉ cho đất nước Chân Lạp mà ảnhhưởng đến cả Việt Nam và Xiêm

Về phía Xiêm, sau khi đánh đuổi quân Miến Điện ra khỏi đất nước,năm 1767, vương quốc Xiêm thành lập Từ đây, Xiêm bắt đầu gây chiếntranh xung đột triền miên với Miến Điện Năm 1778, Xiêm tấn công vàbiến các mường Lào thành thuộc quốc Quân Xiêm còn có tham vọng namtiến xuống bán đảo Mã Lai Ngoài ra, Xiêm cũng nhiều lần xâm lược ChânLạp và Nam Bộ Việt Nam vào những năm 1771, (ở Nam Bộ Việt Nam năm1785), 1833 – 1834, 1842, 1845 Chính những tham vọng của Xiêm đã làmcho tình hình chính trị và quốc phòng nơi biên giới giữa các nước trong khuvực luôn căng thẳng và ảnh hưởng nghiêm trọng đến tiềm lực kinh tế – xãhội của mỗi nước Đặc biệt, những cuộc chiến tranh xâm lược của Xiêm –Chân Lạp đã gây nhiều thiệt hại trực tiếp đến các tỉnh ở vùng biên giới TâyNam Việt Nam như An Giang, Hà Tiên

Như vậy, bối cảnh thế giới và khu vực đã có những tác động trực tiếpđến tình hình Việt Nam, cũng như những chính sách của nhà Nguyễn đề rađối với vùng đất phía Tây Nam của tổ quốc

1.1.2 Bối cảnh trong nước

Ngày 1 tháng 5 năm Nhâm Tuất (1802), năm Gia Long thứ nhất,

Nguyễn Ánh “lập đàn ở đồng An Ninh hợp tế trời đất cáo về việc đặt niên

hiệu” [55; tr.491] Cuộc chiến tranh Nguyễn – Tây Sơn kết thúc năm 1802,

vương triều Tây Sơn sụp đổ, Nguyễn Ánh - Gia Long thống nhất toàn lãnh

thổ Đại Việt Đến “mùa hạ năm Bính Dần (1806), vua lên ngôi hoàng đế ở

điện Thái Hòa” [55; tr 664] Nhà Nguyễn thành lập và cai trị đất nước

trong một hoàn cảnh mới, khác với các triều đại phong kiến trước đó Làtriều đại cuối cùng của chế độ phong kiến Việt Nam, nhưng lần đầu tiêntrong lịch sử Việt Nam, nhà Nguyễn cai quản đất nước rộng lớn đến thế.Theo Nguyễn Đình Đầu, Đại Việt khi ấy rộng khoảng 500.000 km2 (baogồm Đàng Ngoài có diện tích rộng khoảng 155.000 km2 và Đàng Trongrộng khoảng 345.000 km2) [64; tr.257] Đây là điều kiện thuận lợi, đồngthời cũng là thách thức lớn đặt ra cho nhà Nguyễn

Về chính trị, vua Gia Long xây dựng và tổ chức chính quyền mới về

cơ bản dựa trên nền tảng tư tưởng chính quyền Lê sơ trước đây, lấy TốngNho làm hệ tư tưởng chính thống cai trị đất nước Vua trở thành ngườiđứng đầu, chỉ đạo mọi việc quan trọng của đất nước Từ thời vua Gia Longđến năm 1830, hệ thống hành chính cả nước chia như sau: Chính quyềnTrung ương do vua đứng đầu, quản lý và quyết định mọi chủ trương, chínhsách của cả nước Trong thực tế, Chính quyền trung ương trực tiếp cai quản

11 trấn, dinh từ Thanh Hóa đến Bình Thuận và phủ Thừa Thiên trực thuộcTrung ương; hai chính quyền Bắc Thành (11 trấn) và Gia Định thành (5trấn) do Tổng trấn cai quản như khu tự trị tương đối Tuy nhiên, nhữngcông việc lớn, quan trọng ở đây đều do nhà vua quyết định

Về đối ngoại, nhà Nguyễn thần phục nhà Thanh (Trung Quốc); đối vớiphương Tây, có nhiều hạn chế trong chính sách đối ngoại; các nước lánggiềng Đông Nam Á, nhà Nguyễn thực hiện nhiều chính sách khác biệt, tiêubiểu là Chân Lạp Năm 1807, Quốc vương Chân Lạp xin thần phục triều

đình Huế, vua Gia Long “phong Nặc Chân làm Cao Miên quốc vương,

định lệ 3 năm cống 1 lần, bắt đầu từ năm nay (tức năm 1807)” [10; tr.73].

Đối với Xiêm, nhà Nguyễn mong muốn hòa hiếu lâu dài nhưng không thựchiện được Dưới thời vua Gia Long, mối quan hệ hòa hiếu vẫn tồn tạinhưng đã có sự rạn nứt bởi tham vọng của vua Xiêm muốn thôn tính và bảo

hộ nước Chân Lạp Đến thời vua Minh Mệnh, mối quan hệ giữa nhàNguyễn với Xiêm ngày càng trở nên xấu đi, nhất là từ khi Xiêm mở cuộcchiến tranh xâm lược Chân Lạp và Nam Bộ (1833 – 1834) và các cuộcxung đột xảy ra thường xuyên sau đó (1842, 1845) Chiến trường chính là

An Giang và Hà Tiên

Về kinh tế, Việt Nam vẫn là nền kinh tế nông nghiệp nhưng kháctrước, hơn 4/5 ruộng đất đã thuộc quyền sở hữu tư nhân, ruộng đất côngngày càng bị thu hẹp Để thúc đẩy nông nghiệp, nhà Nguyễn đề ra nhiềuchính sách khuyến khích khai hoang, phát triển kinh tế nông nghiệp, đàonhiều công trình thủy lợi dẫn nước tưới tiêu, giao thông thuận lợi Nhữngviệc làm đó đạt thành tựu ở nhiều nơi trong cả nước Về công thươngnghiệp, nhà nước không tạo điều kiện phát triển mà trái lại còn chịu tácđộng bởi những chính sách “ức thương”, chính sách thuế khóa, thể lệ kiểmsoát nghiêm ngặt của nhà nước Chế độ công tượng, trưng tập thợ giỏi ở

các tỉnh, nhưng hưởng lương thấp, thậm chí làm không công Các nghề thủcông nghiệp ở nông thôn và thành thị tiếp tục phát triển, thủ công nghiệpgắn liền với nông nghiệp Tuy nhiên, nhà nước không có chính sáchkhuyến khích phát triển, thuế khóa nặng nề, người thợ thủ công vừa đóngthuế thân vừa đóng thuế sản phẩm… Sự hạn chế của công thương nghiệpnói trên cùng với chính sách “đóng cửa” đối với phương Tây của nhàNguyễn đã không tạo được những điều kiện thuận lợi làm xuất hiện tầnglớp mới và chuyển biến xã hội Việt Nam.

Về xã hội, giai cấp bị trị bao gồm nông dân, thợ thủ công, thươngnhân, người dân nghèo thành thị Họ là những người phải gánh chịu trựctiếp tai họa thiên nhiên, bất công của xã hội Thuế khóa, lao dịch, binh dịch

và công tượng khá nặng nề, mặc dù nhà nước rất quan tâm và đưa ra nhiềugiải pháp để an sinh xã hội Những năm thiên tai, mất mùa, nhà nướcthường xuyên miễn, giảm thuế hoặc xóa nợ, nhưng nạn quan lại thamnhũng, cường hào hà hiếp nhân dân khắp nơi Tình trạng kiêm tính ruộngđất của bọn địa chủ diễn ra ngày càng gay gắt trong cả nước, nhất là ở Bắc

Bộ, Thanh – Nghệ, làn sóng di cư của nhân dân vào Nam Bộ tiếp diễn.Người nông dân, thợ thủ công nghèo và tầng lớp khác trong xã hội từ miềnBắc, miền Trung tiếp tục di cư vào Nam Bộ Từ miền Đông, họ tiếp tụcxuống miền Tây Nam Bộ tìm đất mới khai hoang, lập làng sinh sống Chẳnghạn, đến nửa đầu thế kỉ XIX, địa bàn An Giang cũng là một trong những địađiểm thu hút người dân phiêu tán, vì nơi đây đất rộng với nhiều điều kiện tựnhiên thuận lợi, nhưng dân cư thưa thớt Chẳng hạn, đến cuối đời vua GiaLong, năm 1819, phía hữu ngạn sông Hậu từ Châu Đốc ngang qua Hà Tiênkéo dài đến tận biển Mỹ Thanh, theo thống kê của Trịnh Hoài Đức, chỉ có

37 thôn xóm mới lập [18; tr.115 – 116] Thêm vào đó, các chính sách “nhấtthị đồng nhân”, chính sách cấm đạo Thiên chúa của nhà Nguyễn đã gâymâu thuẫn xã hội ngày càng gay gắt Trong nửa đầu thế kỉ XIX, cả nước đã

có trên dưới 500 cuộc khởi nghĩa nông dân bùng nổ khắp nơi

Với mong muốn củng cố lâu dài quyền thống trị, các vua đầu nhàNguyễn như Gia Long, Minh Mệnh một mặt cố gắng thi hành nhiều chínhsách nhằm ổn định tình hình đất nước, bảo đảm an ninh quốc phòng biêngiới, nhất là phía Tây Nam của tổ quốc Trong những cố gắng đó, phần nào

đáng ghi nhận công lao của các vua đầu triều Nguyễn trên nhiều mặt như ýthức về cương vực lãnh thổ đất liền và biển, cải cách hành chính, công cuộckhai hoang lập làng, công tác thủy lợi, trị thủy, văn hóa… ở nhiều địaphương, tiêu biểu là vùng đất An Giang dưới thời Minh Mệnh (1820 –1840).

1.2 Khái quát vùng đất An Giang nửa đầu thế kỉ XIX

1.2.1 Lịch sử hình thành và địa giới hành chính

Từ thế kỉ I - VI, An Giang thuộc lãnh thổ vương quốc Phù Nam1 vớinền văn hóa Óc Eo nổi tiếng Các nhà khoa học đã phát hiện nhiều di chỉkhảo cổ khắp nơi trong tỉnh An Giang và đồng bằng Nam Bộ Chẳng hạn, ở

gò Cây Tung (Tịnh Biên, An Giang), các nhà khảo cổ tìm thấy các hiện vậttiền Óc Eo2 hoặc những cuộc khai quật Óc Eo và Ba Thê góp phần khẳngđịnh nền văn hóa Óc Eo có nguồn gốc bản địa, phát triển trên nền tảng vănhóa Đồng Nai mà chủ nhân chủ yếu của nó là những cư dân Mã Lai – Đa

Đảo Riêng ở “di chỉ Gò Tháp (Đồng Tháp) và Óc Eo (Thoại Sơn, An

Giang) tìm thấy hai sọ cổ mang đặc điểm nhân chủng tiền Mã Lai (Protomalais)” [22; tr.16 – 17]

Đến đầu thế kỉ VII, từ một thuộc quốc ở phía bắc của Phù Nam, tiểuquốc của người Khmer đã nhanh chóng phát triển mạnh lên thành vươngquốc độc lập (Chân Lạp) và thôn tính lãnh thổ Phù Nam (tương đương vớivùng đất Nam Bộ Việt Nam ngày nay) Sau sự kiện này, nước Phù Nam bịxóa tên trên bản đồ Nhưng thực tế, việc cai quản vùng đất này gặp nhiều

khó khăn, bởi người Khmer vốn quen với “truyền thống khai thác các vùng

đất cao, dân số ít ỏi” [22; tr.23], trong khi vùng đất Nam Bộ (trong đó có

1 Vương quốc Phù Nam: về mặt lịch sử, các tài liệu trong thư tịch cổ Trung Quốc như sách Lương thư, Tấn Thư, Tùy thư, Tân Đường thư… cùng các di chỉ khảo cổ học gần đây phân biệt rất rõ Phù Nam với Chân Lạp Những phát hiện khảo cổ gần đây ở An Giang (tiêu biểu là những khai quật khảo cổ ở Ba Thê – Óc Eo) và Nam Bộ cho thấy Phù Nam là một quốc gia ven biển mà trung tâm là vùng Nam Bộ ngày nay của Việt Nam và giao lưu rộng rãi với thế giới bên ngoài chủ yếu bằng đường biển Cư dân chủ thể là người Mã Lai – Đa Đảo, có truyền thống hàng hải và thương nghiệp khá phát triển Trong thời kỳ cường thịnh, Phù Nam đã mở rộng ảnh hưởng, chi phối toàn bộ vùng vịnh Thái Lan và kiểm soát con đường giao thông huyết mạch từ Nam Đông Dương sang Ấn Độ qua eo Kra.

2 Các nhà khoa học cho tiến hành khai quật ở gò Cây Tung (Tịnh Biên, An Giang) đã phát hiện ở gò Cây Tung một di tích kiến trúc gạch, ở dưới lớp kiến trúc có một tầng cư trú dày tiền Óc Eo trước với những hiện vật phong phú, bao gồm hơn 40 chiếc rùi đá, bàn mài, chài nghiền, mảnh gốm… Đáng chú ý ở đây tìm thấy loại rùi đá có hình tứ giác và có một gò nổi ở giữa Loại rùi này gần giống với “bôn có mỏ” được tìm thấy ở Mã Lai – Đa Đảo hay Nam Đảo Những mảnh gốm ở gò Cây Tung cũng có miệng, có nhiều

gờ, rất giống với những hiện vật đã được tìm thấy ở Malaixia.

An Giang) khi đó là “một vùng đồng bằng mới bồi lấp, còn ngập nước và

sình lầy” [22; tr.23], khí hậu khắc nghiệt, chiến tranh… Vì thế chính quyền

Chân Lạp dồn sức phát triển vùng đất Lục Chân Lạp Cư dân Khmer rút vềsinh sống quanh Biển Hồ Điều này đưa đến kết quả là trong một thời giandài An Giang nói riêng và Nam Bộ nói chung ở vào tình trạng hoang dã,dân cư rất thưa thớt Tình trạng này được Chu Đạt Quan mô tả khi có dịp

đến Chân Lạp vào 1296 - 1297: “Hầu hết cả vùng đều là bụi rậm của khu

rừng thấp, những cửa rộng của sông lớn chạy dài hàng trăm lý, bóng mát

um tùm của những gốc cổ thụ và cây mây dài tạo thành nhiều chỗ trú xum xuê Tiếng chim hót và thú vật vang dội khắp nơi Vào nửa đường trong cửa sông, người ta mới thấy lần đầu cánh đồng ruộng bỏ hoang, không có một gốc cây nào Xa hơn tầm mắt chỉ toàn là cỏ kê đầy rẫy Hàng trăm hàng ngàn trâu rừng tụ họp từng bầy trong vùng này” [53; tr.80].

Trải qua thời gian dài hoang vu rậm rạp, người Khmer, người Việt vàngười Hoa bắt đầu di cư đến sinh sống Năm 1757, trong một biến cố chínhtrị ở Chân Lạp1, vùng đất Tầm Phong Long2 được xác lập và thuộc quyềnquản lý của chúa Nguyễn Chúa Nguyễn cho lệ thuộc vào dinh Long Hồ và

đặt ba đạo biên phòng cai quản “đạo Đông Khẩu ở xứ Sa Đéc, đặt đạo Tân

Châu ở xứ cù lao Giêng trên Tiền Giang, đặt đạo Châu Đốc ở xứ Châu Đốc trên Hậu Giang, rồi lấy quân dinh Long Hồ để trấn áp, chẹn giữa những nơi yếu hại địa đầu” [18; tr.80] Như vậy, An Giang là vùng đất

cuối cùng của Nam Bộ được chúa Nguyễn xác lập vào lãnh thổ Việt Nam.Lúc bấy giờ đặt dưới sự quản lí theo chế độ quân quản, trên cơ sở đạo biênphòng chứ chưa phải là đơn vị hành chính

1 Năm 1757, Quốc vương nước Chân Lạp là Nặc Ong Nguyên mất, Nặc Ong Nhuận thay quyền coi việc nước, bị con rễ là Nặc Hinh cướp ngôi và giết chết Con của Nhuận là Nặc Ong Tôn (tức Nặc Tôn) chạy qua Hà Tiên nhờ cậy Mạc Thiên Tứ Thiên Tứ tâu xin Võ vương Nguyễn Phúc Khoát lập Nặc Ong Tôn làm vua Chân Lạp và được chấp nhận Chúa Nguyễn còn sai Mạc Thiên Tứ cùng binh tướng 5 dinh hộ tống Nặc Ong Tôn về nước Để trả ơn, Nặc Ong Tôn đã dâng vùng đất Tầm Phong Long cho chúa

Nguyễn Sự kiện này được Trịnh Hoài Đức viết chi tiết trong Gia Định thành thông chí, quyển III, mục

Cương vực chí, bản dịch của Đỗ Mộng Khương, Nguyễn Ngọc Tỉnh và Đào Duy Anh (hiệu đính & chú thích), nhà xuất bản Giáo dục 1998, trang 79 – 80

2 An Giang xưa là vùng đất Tầm Phong Long, người Khơme gọi là Meát Chruk tức là mõm của con heo,

có hình dáng một mu rùa, gồm một dãi đất rộng lớn, bề dài từ miền biên giới Việt – Miên chạy dọc theo sông Tiền và sông Hậu xuống tới Trà Giang (Trà Vinh), Ba Thắc – Giá Rai (Sóc Trăng, Bạc Liêu) Bề ngang từ cương vực Hà Tiên đến Tâm Bôn (Tân An) và từ Ba Thắc đến Long Hồ Tương ứng với sự mô

phỏng của Trịnh Hoài Đức, mục Sơn xuyên chí viết về trấn Vĩnh Thanh, phần chú thích: “địa phận của

vùng đất Tầm Phong Long trải dài từ Châu Đốc qua Sa Đéc xuống tận bãi biển Bạc Liêu”.

Năm 1802, vua Gia Long đổi phủ Gia Định thành trấn Gia Định cai quảntoàn Nam Bộ gồm 4 dinh và 1 trấn An Giang khi ấy thuộc dinh Long Hồ.Tháng giêng năm Gia Long thứ 7 (1808), vua đổi các dinh thuộc Nam

Bộ ngày nay thành trấn Đồng thời, đổi Gia Định trấn làm Gia Định thànhtrực tiếp cai quản Ngũ trấn1, An Giang khi ấy thuộc trấn Vĩnh Thanh VùngChâu Đốc được gọi là “Châu Đốc tân cương”, một khu quân quản, không

bị chia ra xã [45; tr.197], Châu Đốc là trung tâm huyện Vĩnh Định [11;tr.6] Quan Trấn thủ Vĩnh Thanh làm việc ở đồn Châu Đốc vì tính chấtchiến lược quốc phòng quan trọng của vùng biên địa này

Năm Minh Mệnh thứ 13 (1832), vua đổi “Ngũ trấn” thành “Lục tỉnh”2.Trong đó, trấn Vĩnh Thanh tách ra thành hai tỉnh: Vĩnh Long và An Giang.Như vậy, lần đầu tiên trong lịch sử, tên An Giang xuất hiện trên bản đồ ViệtNam như một đơn vị hành chính biệt lập và không trực thuộc bất kì một địaphương nào như trước đây Tỉnh An Giang bấy giờ cai quản hai phủ, bốnhuyện: huyện Tây Xuyên (từ biên giới Việt – Chân Lạp đến Long Xuyênngày nay) và huyện Phong Phú (sau này là Cần Thơ) thuộc phủ Tuy Biên;huyện Đông Xuyên (Cái Vừng) và huyện Vĩnh An (phần lớn tỉnh ĐồngTháp) thuộc phủ Tân Thành Nhà vua còn đặt chức Tổng đốc thống lãnh haitỉnh An Giang và Hà Tiên [60; tr.184] Tỉnh lỵ An Giang đặt ở Châu Đốc,phủ lỵ phủ Tuy Biên đặt ở Mỹ Đức (thuộc Châu Phú ngày nay) còn phủ lỵphủ Tân Thành đặt ở Sa Đéc Với sự quan tâm, khuyến khích của triều đìnhnên cuộc khẩn hoang, lập ấp ở An Giang liên tục được đẩy mạnh

Năm Minh Mệnh thứ 16 (1835), lấy đất Ba Thắc3 đặt làm phủ BaXuyên cho lệ thuộc tỉnh An Giang, đặt hai huyện Phong Nhiêu, PhongThạnh và lấy huyện Vĩnh Định tỉnh Vĩnh Long nhập vào Như vậy, Tỉnh

An Giang năm 1835 có 3 phủ 7 huyện

1 Năm Mậu Thìn (1808), Ngũ trấn dưới sự quản lý của Gia Định thành gồm trấn Phiên An, trấn Biên Hòa, trấn Vĩnh Thanh, trấn Định Tường và Hà Tiên trấn

2 Lục tỉnh Nam Kỳ bao gồm: Biên Hòa, Gia Đinh, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang, Hà Tiên

3 Theo sử nhà Nguyễn cho biết “Phủ Ba Thắc khi ấy (1835) nằm xen vào giữa hai tỉnh An Giang, Hà Tiên

(Tây giáp huyện Vĩnh Định, tỉnh An Giang; nam giáp huyện Long Xuyên tỉnh Hà Tiên), ruộng đất phì nhiêu, có nhiều nguồn lợi về cá, muối, thóc, gạo Người nhà Thanh cư trú có đến vài nghìn, người Kinh ở xen cũng lắm Lại có hai nhánh sông thông ra cửa biển, giặc cướp dễ bề qua lại ẩn hiện, thuyền buôn cũng dễ buôn lậu” nên đổi lệ thuộc vào tỉnh An Giang, đồng thời Minh Mệnh cho phép lấy “100 biền binh” ở tỉnh lị An Giang đến đây canh phòng… Đối với những người Kinh và người nhà Thanh ở kiều

ngụ cho “lập thành ấp, lý, làm sổ hàng bang, khiến cho đều có thống thuộc, giữ yên lâu dài” [58; tr.531]

Năm Minh Mệnh thứ 17 (1836), nhà vua cho tiến hành đo đạc ruộngđất, lập địa bạ Lục tỉnh Nam Kỳ Ngày 3 tháng 6 năm Bính Thân (1836),địa bạ An Giang lập xong, gồm 2 phủ, 4 huyện, 18 tổng, với 167 xã, thôn[14; tr.51, 86] An Giang ngày nay gần khớp với địa bàn hai huyện ĐôngXuyên và Tây Xuyên (tức phủ Tuy Biên) với 7 tổng, 91 thôn, xã.

Năm Minh Mệnh thứ 20 (1839), địa giới hành chính của An Giang cónhiều thay đổi lớn

Thứ nhất, “đặt thêm huyện An Xuyên (ở Nha Mân - Sa Đéc, tách ra từ huyện Vĩnh An) lệ vào phủ Tân Thành” [60; tr.184]

Thứ hai, nhập huyện Ngọc Luật vào huyện Tây Xuyên; huyện Ô Mônđổi thành huyện phong Phú nhập vào phủ Tuy Biên

Thứ ba, tách 18 thôn của huyện Tây Xuyên kết hợp với 8 tổng củahuyện Châu Thành (nguyên huyện Thổ của tên Chân Sum đổi thành) lậphai huyện Hà Âm và Hà Dương nhập vào phủ Tĩnh Biên mới lập thuộc tỉnh

Hà Tiên (địa bàn hai huyện Tri tôn, Tịnh Biên ngày nay nằm trong huyện

Hà Dương và Hà Âm), cụ thể: “lấy 4 tổng (thuộc huyện Chân Thành) về tả

ngạn sông Vĩnh Tế (số đinh hơn 1.040 người, điền thổ hơn 1.150 mẫu)”

[59; tr.473] kết hợp với 8 thôn (Long Thạnh, Vĩnh Bảo, Thân Lý Nhơn,

Hưng An, Vĩnh Hòa Trung, Vĩnh Thông, Vĩnh Lạc Trung, Bình Thạnh) của

huyện Tây Xuyên [27; tr.60] đặt làm huyện Hà Âm Đồng thời, “lấy 4 tổng

về hữu ngạn sông Vĩnh Tế (số đinh hơn 1.480 người, điền thổ hơn 2.080 mẫu)” [59; tr.473] của huyện Châu Thành và 10 thôn (Nhơn Hòa, Vĩnh

Thạnh, Vĩnh Trung, Thới Hưng, An Thạnh, An Nông, Phú Cường, VĩnhLạc, Vĩnh Gia, Vĩnh Điều của tổng Châu Phú) [27; tr.60] của huyện TâyXuyên đặt làm huyện Hà Dương

Theo đó, tỉnh An Giang cai quản 3 phủ, 8 huyện Phủ Tuy Biên caiquản hai huyện: Tây Xuyên và Phong Phú Phủ Tân Thành kiêm quản bahuyện: Đông Xuyên, Vĩnh An và An Xuyên Phủ Ba Xuyên quản ba huyện:Phong Nhiêu, Phong Thạnh và Vĩnh Định [59; tr.473]

Tỉnh An Giang khi ấy trở thành một tỉnh có diện tích rộng lớn gấpkhoảng 4 lần so với tỉnh An Giang ngày nay, gồm địa giới hành chính cáctỉnh, thành phố: Cần Thơ, Sóc Trăng, An Giang và một phần tỉnh Đồng

Tháp Trong đó, phần đất huyện Đông Xuyên và Tây Xuyên gần khớp vớitỉnh An Giang ngày nay

1.2.2 Vị trí địa lí và điều kiện tự nhiên

1.2.2.1 Vị trí địa lí

Tỉnh An Giang dưới thời nhà Nguyễn có địa giới hành chính rộng lớnhơn gấp nhiều lần so với tỉnh An Giang ngày nay Phía đông giáp biểnĐông, phía tây giáp địa giới Chân Lạp, phía bắc giáp với hai tỉnh ĐịnhTường và Vĩnh Long (phía tây bắc giáp với huyện Kiến Phong tỉnh ĐịnhTường, phía đông bắc giáp với hai huyện Vĩnh Bình và Tuân Nghĩa tỉnhVĩnh Long), phía nam giáp với tỉnh Hà Tiên

Do đó, tỉnh An Giang có vị trí chiến lược khá quan trọng: thứ nhất, làphên dậu biên giới Tây Nam của Đại Việt; thứ hai, gần thành Nam Vang,vừa là nơi địa đầu ứng phó với Chân Lạp và Xiêm vừa bảo vệ Nam Bộ vừa

là nơi tiếp ứng cho Hà Tiên; thứ ba, có nhiều dân tộc sinh sống như Kinh,Khmer, Hoa, Chăm

1.2.1.2 Điều kiện tự nhiên

An Giang gồm phần lớn diện tích đất thuộc đồng bằng do phù sa sông

Mê kông trầm tích tạo nên và vùng đồi núi

Địa hình đồng bằng ở An Giang khá đa dạng Dạng thứ nhất là dạng

cồn bãi (còn gọi là cù lao) do sông bồi đắp tạo thành, đất tơi xốp, dễ canh

tác Dạng này xuất hiện ở cả hai con sông Tiền Giang và Hậu Giang với cùlao Mỹ Hòa Hưng, cù lao Tiên, Phó Ba (Long Xuyên), Bà Hòa (ChâuThành), Bình Thủy, Khánh Hòa (Châu Phú), Vĩnh Trường (An Phú) ở sôngHậu; cù lao Giêng (Chợ Mới), cù lao Tây, cù lao Ma, Cái Vừng, Cồn Cỏ(Tân Châu) ở sông Tiền Dạng thứ hai gọi là dạng lòng chảo, điển hình làkhu giữa sông Tiền và sông Hậu, trong đó rõ nhất là huyện Phú Tân có bamặt sông bao bọc Dạng thứ ba là dạng hơi nghiêng tập trung ở phía hữungạn sông Hậu thuộc vùng trũng Tứ giác Long Xuyên Địa hình cao từ bờhữu ngạn sông Hậu rồi thấp dần vào trong nội đồng vùng Bảy Núi cho đếntận ranh giới của tỉnh Hà Tiên xưa (nay là tỉnh Kiên Giang)

Ngoài ra còn có một dạng phụ gọi là dạng gợn sóng, được hình thành

do sự kết nối đan xen các bãi bồi ven các sông nhánh và các rạch tự nhiên

đã bị phù sa sông bồi lấp Dạng này không nhiều tập trung ở xã VĩnhTrường (An Phú), Vĩnh Xương, Vĩnh Hòa (Tân Châu)

Đồi núi ở An Giang phân bố theo vành đai cánh cung kéo dài gần 100

km, khởi đầu từ xã Phú Hữu (huyện An Phú), qua xã Vĩnh Tế, phường Núi

Sam (thành phố Châu Đốc), bao trùm hai huyện Tịnh Biên, Tri Tôn kéo dàiđến tận thị trấn Núi Sập (Thoại Sơn) Về số lượng và tên gọi của các núi ở

An Giang cũng có nhiều khác biệt Trừ 4 ngọn núi Chân Sum, Sâm Đăng,Đại Bà Đê, Tiểu Bà Đê hiện nay thuộc Campuchia; An Giang có 14/18 ngọnnúi: Thoại Sơn, Ba Thê, Tà Chiếu, Trà Nghinh, Tượng Sơn, Ca Âm, Nam

Sư, Khê Lạp, Toái Sơn, Tà Biệt, Ba Xui, Ngâm Sum, Nam Vi, Đài Tốn [18;tr.49 – 52] Quốc Sử triều Nguyễn thống kê là 19 núi/23 núi bao gồm 14ngọn núi liệt kê trong Gia định thành thông chí còn có thêm các ngọn núi TôSơn, Cấm Sơn, Ốc Nhẫm, Nhân Hòa và Thị Vi [60; tr.195 – 199]

Tỉnh An Giang nằm ở đầu nguồn hai con sông: Tiền Giang và HậuGiang, là hai nhánh lớn của hạ lưu sông Mê kông, chảy vào Nam Bộ ViệtNam còn gọi là sông Cửu Long Khi đến địa phận An Giang, sông Tiền vàsông Hậu chảy theo hướng tây bắc – đông nam, lại tiếp tục được phân dòng

rẽ nhánh ở nhiều chỗ bởi các cù lao tạo ra hệ thống giao thông thủy lợi kháchằng chịt Đây là tiền đề quan trọng để khai thác nguồn tài nguyên đất,nước và sức lao động của tỉnh ngày càng có hiệu quả Sông Tiền chảy quađịa phận Tân Châu, Phú Tân, Chợ Mới (An Giang) chia làm nhiều nhánhsông phụ và kênh rạch Đoạn qua An Giang, sông Tiền dài khoảng 80 km,

là trục giao thông thủy quan trọng và là nguồn cung cấp nước, phù sa lớncho tỉnh Sông Hậu chảy gần song song với sông Tiền, đoạn qua An Giangdài gần 100 km Sông Hậu nằm ở giữa địa phận tỉnh An Giang, sông chảyxuyên suốt trung tâm của tỉnh, từ đầu nguồn (huyện An Phú) đến cuốinguồn (thành phố Long Xuyên), cung cấp nước và phù sa chủ yếu chohuyện An Phú và vùng trũng Tứ Giác Long Xuyên (bao gồm đồng bằngdọc kênh Vĩnh Tế)

Ngoài ra An Giang còn có các sông, kênh như Vàm Nao, Châu Đốc,Phú Hội, kênh Vĩnh Tế, kênh Thoại Hà…

Như vậy, sông ngòi, kênh rạch ở An Giang đã tạo thành 1 hệ thốnggiao thông thủy thuận lợi cho việc đi lại, giao lưu kinh tế - văn hóa trong vàngoài nước Trong nhiều thế kỉ trước, khi mà đường bộ chưa định hình,đường thủy được xem là “đại lộ” chủ yếu Bên cạnh đó, chúng còn lànguồn cung cấp nước, phù sa lớn nhất và nguồn tài nguyên thủy sản dồidào cho An Giang nói riêng, Đồng bằng Nam Bộ nói chung Từ xưa An

Giang được mô tả khá chi tiết trong Gia Định thành thông chí: “Sông ngòi

chằng chịt như mắc cửi, không có thuyền bè không thể đi được, cho nên ai nấy đều giỏi lội nước” [18; tr.150].

An Giang nằm trong vĩ độ địa lý khoảng từ 10 – 110 vĩ độ Bắc tức lànằm gần với xích đạo, chịu ảnh hưởng không khí của hai loại gió mùa đemlại là Tây Nam và Đông Bắc, có nguồn gốc ở nhiệt đới và xích đạo nênnóng và ẩm So sánh với những nơi khác có cùng vĩ tuyến, nhiệt độ ở AnGiang vẫn cao hơn đến gần 10 Khí hậu An Giang mang đầy đủ những đặc

điểm của khí hậu nhiệt đới gió mùa điển hình mà đặc trưng cơ bản của nó

là một nền nhiệt độ cao, ít thay đổi quanh năm và có một chế độ mưa

phong phú và phân hóa rõ rệt theo hai mùa (mùa khô và mùa mưa) Lượng

mưa cũng khác nhau, lượng mưa vào mùa mưa chiếm 90% tổng lượng mưatoàn năm [Dựa theo 16; tr.133 – 137] Như vậy, lượng mưa trong mùa khôchỉ chiếm khoảng 10%, nắng nóng và oi bức nhất vào tháng 3, 4 Cách đâyhơn 200 năm về trước, An Giang được bao phủ bởi những thảm rừng tràmmênh mông với vô số những đàn ong xây tổ làm mật, những cánh đồng đầylau sậy hoang vu, hẳn đã làm dịu bớt đi cái nắng hè oi bức của mùa hè và lànơi trú ngụ của nhiều loài sinh, thực vật nhiệt đới

Với những điều kiện địa hình, địa lý tự nhiên, khí hậu thuận lợi, đượcthiên nhiên ưu đãi nhiều mặt, vào nửa đầu thế kỉ XIX, An Giang cũng là mảnhđất đầy hứa hẹn của những người nông dân nghèo, thợ thủ công cùng khổ đitìm chốn nương thân, mở đất khai hoang, phát triển kinh tế nông nghiệp.Bên cạnh những thuận lợi, vùng đất An Giang đối mặt với không ítkhó khăn Mùa mưa kéo dài khoảng từ tháng 5 đến tháng 11, hàng nămnhân dân An Giang đều phải gánh chịu những trận lũ lớn (thường gọi làmùa nước nổi) Nước dòng sông Mê kông trút vào Biển Hồ, rồi từ Pnom

Penh (Campuchia) tràn xuống, từ từ nhưng khá mạnh, với lưu lượng lớn.Khu vực Đồng bằng sông Cửu Long nói chung không đắp đê, nước theosông Tiền, sông Hậu tràn vào vùng trũng Tứ giác Long Xuyên, nước sâu vàchảy mạnh Những cánh đồng đều bị ngập nước có nơi sâu đến 3 – 4 m.Một biển nước mênh mong, không thấy bờ, gây cảm giác sợ hãi Ở đây,những cọng bông súng mọc theo con nước dài 3 đến 4 m, nhà cửa, chuồngtrại cất cao để tránh “mùa nước nổi” Nhưng đến mùa khô, khí hậu trở nênkhắc nghiệt, ít mưa, nước thiếu trầm trọng, đất khô cằn, nứt nẻ Nhà vănSơn Nam cho biết, khi mới chiếm An Giang vào năm 1867 và các tỉnh kháccủa Nam Bộ, người Pháp rất bi quan và nhận định rằng không thể nào định

cư ở đây được, chỉ ở tạm Họ sợ muỗi mòng, rắn rết, sợ nắng chói oi bức vànhững cơn mưa sấm chóp liên hồi [41; tr.9 – 10]

1.2.3 Đặc điểm dân cư và lịch sử - văn hóa

An Giang là vùng hỗn hợp cư trú của bốn tộc người chủ yếu, gồmngười Kinh (chiếm tỷ lệ đa số), Khmer, Hoa và Chăm Điều kiện khắcnghiệt trong buổi đầu khai hoang, sinh sống đã làm cho các dân tộc anh emgắn bó, đoàn kết và giúp đỡ nhau để sinh tồn Trong đó, người Việt (Kinh)

là lớp cư dân giữ vai trò chủ chốt trong suốt tiến trình đấu tranh chinh phục

tự nhiên và chống ngoại xâm

Người Kinh đến An Giang khi nào? Đến nay chưa tìm thấy sử sáchghi chép cụ thể, một vài ghi chép cho biết những nhóm người Việt gốcmiền Trung, chủ yếu là dân Ngũ Quảng (Quảng Bình, Quảng Trị, QuảngĐức (Thừa Thiên), Quảng Nam, Quảng Ngãi) [40; tr.33] vào đây từ rất lâu

Họ vốn là những nông dân phiêu tán, thợ thủ công cùng khổ, những binhlính lao dịch lưu đày… dưới sự áp bức của chính quyền phong kiến, củachiến tranh địch họa, thiên tai đã buộc phải rời bỏ xóm làng vào Nam khẩnhoang lập nghiệp Họ mang theo cả gia đình cha mẹ, vợ con theo cùng.Ngay từ những ngày đầu họ đã đối mặt với bao nhiêu khó khăn thử tháchtrên bước đường chinh phục thiên nhiên, thuần hóa, đất đai, lập làng dựngnghiệp [42; tr.8] Quá trình di cư tiếp diễn đến cuối thế kỉ XVII, ngườiKinh sinh sống rải rác ở đầu nguồn sông Tiền và sông Hậu trên các cù lao,bãi bồi thuộc địa phận tỉnh An Giang

Trong lúc đó, chiến lược mở cõi về phương Nam của các chúaNguyễn được tiến hành với chính sách cưỡng bức di dân của chúa NguyễnPhúc Tần và chính sách chiêu mộ di dân của chúa Nguyễn Phúc Chu từ thế

kỉ XVII đến đầu thế kỉ XVIII trên quy mô ngày càng lớn Nhờ các chínhsách của chúa Nguyễn mà công cuộc khai hoang mở mang bờ cõi phươngNam của người Việt ngày càng diễn ra nhanh chóng [16; tr.221]

Năm 1689, Thống binh Nguyễn Hữu Hào khi điều quân sang đất ChânLạp đánh dẹp thế lực của Nặc Thu Trên đường đi từ Long Xuyên đếnChâu Đốc, cơ đội thủy binh của ông đã dừng quân ở Bình Mỹ (Châu Phú),Bình Đức (Long Xuyên) và cù lao Bình Thủy (Châu Phú) Mười năm sau,năm 1699, chúa Nguyễn Phúc Chu sai Thống suất Nguyễn Hữu Cảnh (haycòn gọi là Kính) kinh lược Nam Bộ và mang quân đi dẹp loạn ở Chân Lạp.Sau khi bình định và sắp đặt xong, ông kéo quân về đóng ở đồn Cây Sao1

báo tin thắng trận về triều đình Những thông tin chi tiết này cho phép tanhận định rằng: người Kinh đã sống rải rác dọc từ Long Xuyên đến ChâuĐốc và Chợ Mới trước đó Chắc hẳn Nguyễn Hữu Hào, Nguyễn Hữu Cảnhmới dừng quân ở đó một thời gian rồi rút đi và một số binh lính của cácông ở lại đây sinh sống cùng với dân Việt Các bô lão còn tương truyền chocon cháu họ về câu chuyện Nguyễn Hữu Cảnh ghé lại những nơi có dânViệt ở để thăm hỏi và khích lệ mọi người giữ tình thân thiện dù không cùngchung nguồn cội dân tộc Khi rút quân khỏi An Giang, nhiều thương bệnhbinh, binh lính của Nguyễn Hữu Cảnh ở lại Tân Châu, Chợ Mới Nhữngbinh lính này cùng với dân ở đó cày cấy làm ăn, góp phần tạo nên sự hưngkhởi của những vùng đất mới này, ngoài ra còn tạo nền tảng cho công tácquốc phòng của đất nước

Một minh chứng khác, ở cù lao Giêng, có một phủ thờ của họ Nguyễn

từ Bình Định vào, có thể nói đây là một trong những họ đến lập nghiệp đầutiên trong vùng [16; tr.221 – 222], thoạt tiên khai khẩn ở Mỹ Luông, rồimạo hiểm qua cù lao Giêng cất chùa, đánh cọp, phá rừng học võ nghệ vớimột thầy từ Huế vào Phía sau ruộng vẫn còn mộ của ba người anh em,

1 Cù lao Cây Sao: do ngày xưa nơi đây có nhiều cây sao mộc nên gọi theo tục danh, còn gọi là bãi Doanh Châu (tức cù lao Giêng) Khi binh lính của Nguyễn Hữu Cảnh dừng chân và đóng đồn trú nên cũng được gọi là đồn Cây Sao, cù lao Ông Chưởng hay Lễ Công Châu.

từng theo binh nghiệp [45; tr.194]

Dưới thời chúa Nguyễn Phúc Khoát, chính sách cấm đạo gay gắt Một

số giáo sĩ, giáo dân bị giết, bị trục xuất Nhiều người từ miền Trung chạyvào Nam lánh nạn Nhiều tín đồ Thiên Chúa giáo đến đất An Giang, trúngụ ở vùng Cái Đôi, cù lao Giêng (1778), Bò Ót (còn gọi là Lò Ót, naythuộc huyện Thốt Nốt, Cần Thơ) (1779) Họ khai hoang lập ấp và xây dựng

họ đạo [16; tr.256]

Một lực lượng khá quan trọng trong việc khai hoang ở An Giang làbinh lính đồn trú và binh lính đồn điền Năm 1757, Nguyễn Cư Trinh tiếpquản vùng đất An Giang, ông cho đặt ba đạo biên phòng trấn giữ ở ChâuĐốc, Tân Châu, Sa Đéc, nhưng việc khai hoang còn rất hạn chế Sử nhàNguyễn chép từ năm 1789, khi đến An Giang, Nguyễn Ánh cho lập các thủĐông Xuyên (đặt tại rạch Long Xuyên), thủ Thuận Tấn (đặt tại Vàm Nao),thủ Vĩnh Hùng (An Hòa), Cường Uy (Lấp Vò) [16; tr.879], binh lính khẩnhoang quanh các thủ tự túc lương thực Bên cạnh, một số gia đình binh línhcùng nhau dựng thành xóm ấp quanh các đạo, bảo để làm ruộng Nguyễn

Văn Hầu cho biết “những nhóm người Việt phần lớn là gia binh khai thác

hoa màu quanh đó rồi dần về sau mới có dân thường lập nghiệp” [24;

tr.11] Việc khai hoang ở gần các đồn, bảo, ngoài việc tự túc lương thựccho binh lính nhằm giảm bớt gánh nặng cho chính quyền còn tạo điều kiện

cho sự ra đời của các thôn ấp Như thế, theo cách này “các thôn ấp lẻ tẻ đó

đây bấy giờ cũng được lập lên chung quanh các doanh trại, các đồn, bảo,

bờ rạch, ven sông, khu tập trung là Châu Đốc, Hồng Ngự, Tân Châu, Sa Đéc” [24; tr.12]

Phía sông Tiền thế kỉ XVII – XVIII, dân cư đến ở ngày càng đông Cùlao Giêng, Chợ Thủ là những điểm dân cư tập trung đông đúc, sản xuấtnông nghiệp và thủ công phát triển nhanh chóng, ổn định Số quân sĩ củaNguyễn Hữu Cảnh là những người Việt Nam “thuần túy” từ miền Trungvào, binh lính là người Quảng Nam, Biên Hòa, Khánh Hòa; họ cũng tựxưng là “dân hai huyện” (Phước Long và Tân Bình) Vai trò văn hóa, chínhtrị của họ rất quan trọng, họ là những người giữ đúng thuần phong mỹ tụcViệt Nam ở vùng đất mới Từ đó, họ phân tán sang các vùng đất mới khác

như Tân Châu, Châu Đốc, Long Xuyên, Cái Dầu…

Phía Hậu Giang, khoảng năm 1783, Dương Văn Hóa lập thôn BìnhLâm (nay thuộc xã Bình Thủy, Châu Phú) ở cù lao Năng Gù Cụ Hóa được

phong chức “Trùm tri thâu” để trông coi thôn Bình Lâm Bấy giờ có “cụ

Nguyễn Thanh Hà từng làm Tri phủ vì bất mãn chúa Nguyễn về đây sinh sống, mở trường dạy học, mở mang dân trí” [16; tr.684] Trịnh Hoài Đức

đến đây ghi chép: “Bãi Năng Gù, ở về trước cửa dưới Vàm Giao của sông

Hậu Giang, dài 9 dặm, thôn Bình Lâm ở đấy” [18; tr.64].

Ở vùng Châu Đốc, ông Lê Công Thoàn gốc Thanh Hóa vào Nam đếnvùng Vĩnh Long lập nghiệp, sau đó sang Châu Đốc khai hoang vào khoảng

1785 – 1837 Ngay từ đầu, đạo Châu Đốc là vùng “biên địa” và “ác địa”nhưng ông Lê Công Thoàn đã đứng ra chiêu mộ 50 lực điền và trực tiếpkhai phá nơi đây thành vùng đất trù phú, quy tụ dân cư nông nghiệp [11;tr.49] Đây được xem là gia tộc thuộc một trong những nhóm cư dân đầutiên đến khai phá vùng Châu Đốc Một gia tộc thứ hai cũng đã có công khaiphá vùng Châu Đốc hoang sơ buổi ban đầu là dòng họ Nguyễn Khắc, thuộcdòng con cháu của Nguyễn Văn Thoại [16; tr.224] Hiện nay con cháuthuộc đời thứ 7 – 8 của hai dòng họ này đang cư ngụ tại thành phố ChâuĐốc

Thời vua Gia Long, chính sách khuyến khích dân tự do khai hoang(chỉ dụ 1802, 1803) với thủ tục dễ dãi như cho tự chọn đất khẩn hoang, chovay thóc giống, cấp phát khí cụ, trâu cày Song song đó, nhà nước cũng tổchức khai hoang như thực hiện chính sách đồn điền ở cả 2 loại: đồn điền dobinh lính khai hoang (loại 1) và đồn điền do dân khai hoang (loại 2) Nhàvua còn ra chỉ dụ cho tù phạm khai hoang, đồng thời cho phép vợ con tùphạm đi theo đến chỗ bị lưu đày (chỉ dụ năm Gia Long thứ 6 (1807) [55;tr.737 – 738] Bằng cách này nhà nước thu hút thêm nhiều lực lượng khaihoang ở vùng đất mới

Những năm cuối đời, vua Gia Long đặc biệt chú ý đến vùng biên giớiChâu Đốc (tức An Giang), nhà vua đặt chức Quản đạo và Cai phủ để mộdân đến ở và khuyến khích cày cấy, trồng trọt cùng chăn nuôi gia súc, giacầm Năm Gia Long thứ 16 (1817), nhà vua chiêu dụ Diệp Hội (một người

Hán đang làm quan ở Chân Lạp) về giữ chức Cai phủ ở Châu Đốc DiệpHội đã quy tụ những người Kinh, người Khmer và người Hoa đến sinhsống, tùy nghề mà làm như trồng cây, nuôi súc vật, buôn bán, làm gốm…

nếu “thiếu vốn Nhà nước cho vay” [10; tr.101] Nhà nước còn đề ra những chính sách khuyến khích dân đến khai hoang như: “chiêu mộ dân cường

tráng, lập thành cơ đội để phòng thủ trong trấn [38; tr.172] và xúc tiến

việc đào kênh Trọng trách đó được giao cho tướng Nguyễn Văn Thoại.Năm Gia Long thứ 17 (1818), khi làm Trấn thủ Vĩnh Thanh, Nguyễn VănThoại xúc tiến đào con kênh Thoại Hà nối vàm rạch Đông Xuyên (LongXuyên) đến ngọn Giá Khê (Gạch Giá – Kiên Giang ngày nay) Trịnh Hoài

Đức nhận xét từ đó “dân Kinh, dân Di đều được lợi cả Vua ban tên là

Thoại Hà để tỏ biết công lao của kẻ bề tôi” [18, tr.59] Từ đó, triều đình

khuyến khích dân chúng đến khai phá đất đai và lập thôn ấp ở hai bờ kênh.Đến năm 1819, ông được lệnh vua tiếp tục đốc suất đào kênh Vĩnh Tế nối

từ Châu Đốc đến Hà Tiên Như vậy, ý đồ của vua Gia Long muốn mở rộngkhai hoang và bảo vệ vùng đất rộng lớn ở biên giới An Giang từ Châu Đốcđến Hà Tiên Tuy nhiên, sự việc chỉ mới bắt đầu thì vua Gia Long mất.Những khó khăn trong việc chiêu mộ dân đến khai hoang, lập làng cũngnhư việc mở rộng diện tích đất canh tác phát triển kinh tế, đặc biệt là vấn

đề nhanh chóng ổn định vùng biên giới và sắp đặt biên phòng lại giao chongười kế vị tiếp theo

Tính đến cuối năm 1819, trên địa phận An Giang ngày nay có các làng

xã mới lập nằm trong tổng Vĩnh Trinh (huyện Vĩnh An) và huyện VĩnhĐịnh thuộc trấn Vĩnh Thanh, chia làm 2 khu vực như sau:

Phía sông Tiền (Tân Châu, Phú Tân, Chợ Mới, Lấp Vò) đất dễ canhtác, dân cư đông đúc, làng cũ đã lập từ lâu, có vai trò như hạt nhân văn hóavới dân “Hai huyện” làm bệ phóng sang vùng đất mới phía sông Hậu Khởiđầu từ biên giới Chân Lạp vào đất Việt Nam có xóm Tân Phú Lâm (cù laoCái Vừng), Long Khánh (mới đặt, cù lao Long Khánh), Long Sơn (mới

đặt), Mỹ Lương (mới đặt), Tân Điền Ở cù lao Giêng có 4 thôn: Toàn Đức,

Mỹ Hưng, Toàn Đức Đông, Phú Hưng (mới đặt); Phía đông nam cù laoGiêng có cù lao nhỏ với thôn Tân Thới và phía tây nam cũng có một cù laonhỏ với 3 thôn: Tân Phúc (mới đặt), Phú An Đông, Tân Tịch kết thành

dáng dấp ba đảo tiên Bồng Lai, Doanh Châu vậy [18; tr.63] Tiếp đến cácthôn Tân Hưng, Tân Thuận, Nhơn Hòa Trung (mới đặt), Tân Hòa, MỹChính Thôn Tòng Sơn (trên cù lao Tòng Sơn), Mỹ Long (Luông) (thuộcChợ Mới ngày nay), Mỹ Phú, Bình Thạnh Đông (thuộc Phú Tân ngày nay),Tân Long (thuộc Chợ Mới), Bình Thạnh Hòa, Nhơn Lợi Trung, Tân An(thuộc An Thạnh Trung ngày nay), Thái Bình (mới đặt), Mỹ Khánh (mớiđặt), Bình Thạnh Tây (ở Lấp Vò, Đồng Tháp ngày nay) [18; tr.114].

Phía hữu ngạn sông Hậu, đất khó canh tác, dân thưa thớt, làng mới lậpvới vùng rộng lớn từ biên giới xuống Châu Đốc, Long Xuyên, Thốt Nốt,Cần Thơ thuộc huyện Vĩnh Định (trấn Vĩnh Thanh) với 37 thôn chưa chiatổng An Giang khi ấy (từ Châu Đốc đến Long Xuyên) chỉ có vài làng nằmrải rác, từ biên giới đổ xuống gặp ngay Bình Thạnh Tây (mới lập) (vùngcồn nhỏ nay là Bình Thạnh Đông), đến Bình Thạnh Trung (mới lập), rồilàng Bình Lâm (mới lập, cù lao Năng Gù, thuộc Châu Phú) Cách khoảng

xa có hai làng Bình Đức, Mỹ Phước kề sát nhau (cách một con rạch LongXuyên) đều mới lập (cù lao Ông Hổ - Mỹ Hòa Hưng thuộc làng Bình Đức).Sông Mạc Cần Đăng ở bờ tây sông Hậu Giang hợp dòng với sông Thoại

Hà, người Kinh, người Khmer ở xen kẽ Yếu tố cộng cư đã hình thành ngay

từ buổi đầu khai hoang mở đất Trong đó Châu Đốc trở thành trung tâm củahuyện Vĩnh Định, là một khu quân quản, chưa chia xã, từ Châu Đốc đến HàTiên kênh Vĩnh Tế chưa đào xong

Ngoài người Kinh là lực lượng chủ yếu và nòng cốt, người Khmer,người Hoa và người Chăm cũng là những lực lượng đóng góp công sức tolớn vào quá trình tạo nên diện mạo An Giang ngày nay

Người Khmer là một trong bốn dân tộc di cư đến sinh sống ở AnGiang từ rất sớm Đây là cư dân bản địa, sinh ra và lớn lên ở Việt Nam nêngọi là người Việt gốc Miên (hay người Khmer) Từ thế kỉ XII, dưới thờiAngkor, chế độ lao dịch nặng nề (nông dân và thợ thủ công bị bắt xây dựngnhững công trình kiến trúc như đền đài chùa chiền vô cùng tốn kém, làmthủy lợi: đào kênh, hồ chứa nước, giếng nước) và sự thống trị hà khắc củagiai cấp phong kiến Chân Lạp, nhất là sự kiện xâm lược của người Tháivào năm 1431, đế quốc Angkor sụp đổ, cuộc sống của người dân càng cơ

cực vì bị áp bức bóc lột nặng nề gấp bội phần Do đó, làn sóng di dân củangười Khmer xuôi dòng sông Mê kông đến An Giang và Nam Bộ tiếp diễn.Ngoài những nông dân nghèo còn có sư sãi, người giàu có, trí thức, quan

lại và những người trong thân tộc Theo Mạc Đường nhận định: “Đến thế kỉ

XV, các nhóm của người Khmer đã hình thành ổn định, ở An Giang, người Khmer cư trú chủ yếu ở vùng núi Ba Thê, Tri Tôn, Nhà Bàng” [20; tr.35].

Từ những biến thiên của lịch sử, lớp cư dân Khmer đến đây tự do khaiphá, sinh sống tập trung trên các vùng đất cao, đồi núi thuộc địa bàn TịnhBiên, Tri Tôn, Thoại Sơn, một phần Châu Thành, Châu Phú ngày nay Họhội nhập một cách tự nhiên vào cộng đồng dân tộc Việt Nam

Về phong tục và tiếng nói, người Khmer có nhiều nét tương đồng vớingười Campuchia Họ sống ở những phum, srok nhỏ riêng biệt hoặc xen kẽvới các ấp của người Kinh và người Hoa, cất nhà nền đất, sinh sống bằngnghề làm ruộng lúa, săn bắn, thả lưới bủa câu trong ao đầm, làm gốm

Trịnh Hoài Đức cho biết ở núi Ba Thê “dân Cao Miên chia ở trong khoảng

núi cạnh rừng, đã có nghề săn bắn ở núi, lại thêm nghề chài cá ở chằm”

[18; tr.50], núi Chân Sum có cả “người Kinh, người Trung Quốc, người

Cao Miên làm nhà ở liền nhau kết thôn họp chợ” [18; tr.51].

Về tôn giáo, người Khmer theo Phật giáo Tiểu thừa, họ rất sùng báiđạo Phật và tôn kính sư sãi Nếu dành dụm được tiền họ sẽ nghĩ đến việc

xây chùa, nuôi sư sãi Người Khmer rất tin ở kiếp sau, đối với họ “Kiếp này

chỉ là sống tạm Muốn kiếp sau được sung sướng thì kiếp này phải sống cho thật tốt” [51; tr.39].

Về ma chay, người Khmer có tục hỏa táng người chết ở chùa, gởi trocốt ở đó Người Khmer tổ chức tháng cúng ma chay gọi là lễ Đôn Ta vàonhững tháng 8, 9 âm lịch Những gia đình có người đã mất, họ chuẩn bị lễvật đến chùa cúng “rước hồn” những người ấy về thăm gia đình, phum(srok) và sau đó họ làm lễ “đưa tiễn” linh hồn ấy về âm giới Vào tháng ấy,người Khmer còn vào chùa nghe tụng kinh cầu siêu, tích phước Lễ Đôn tacòn được xem là lễ hội của người Khmer, là dịp để vui chơi, tổ chức các tròchơi dân gian Vì thế chùa được xem là trung tâm sinh hoạt tôn giáo, vănhóa, xã hội, là nơi bảo lưu và truyền kế văn hóa dân tộc

Tuy nhiên do quá trình cộng cư lâu dài đã tạo nên nhiều “sự khác biệt

về mặt kỹ thuật canh tác, tổ chức xã hội truyền thống so với người Campuchia” [1; tr.23] Ngày nay, người Khmer trở thành một bộ phận

không thể tách rời trong cộng đồng dân tộc Việt Nam

Người Chăm di cư đến An Giang muộn hơn hết Theo Địa phương chí

Châu Giang (1961 - 1963), cục lưu trữ Trung ương 2 (thành phố Hồ Chí

Minh), cho biết: “Năm 1820, Thống đốc người Chăm là Saet Abubaca bị

buộc tội nổi loạn, bị vua Chân Lạp xử tử ở Ou-dong Con ông và một số người khác nhờ sự che chở của người Mã Lai ở đây, họ đã trốn về và được cho phép trú ngụ tại Châu Giang, Khánh Hòa” Họ là những người Chăm

đầu tiên đến An Giang Dưới triều vua Minh Mệnh, nhà nước đặt chức bảo

hộ Chân Lạp Trong quá trình đó, nhà Nguyễn chiêu mộ người Chăm,người Hoa vào quân đội nhà Nguyễn cho đóng ở đồn Châu Đốc và TrấnTây thành Tháng 12 năm 1840, vua Minh Mệnh băng hà và do có nhữngbiến động ở Chân Lạp nên vua Thiệu Trị cho rút quân về đóng ở Châu Đốc.Binh dân người Chăm cũng theo về trú ngụ ở Katambang (tức Cỏ TâmBôn) Từ thời vua Tự Đức, vào các năm 1854, 1858, làn sóng di cư củangười Chăm và người Mã Lai từ Chân Lạp về An Giang ngày càng đôngđảo, ngoài xóm Chăm Châu Giang (Tân Châu), Khánh Hòa (Châu Phú), họcòn tập trung thành những xóm Chăm ở Châu Phong, nhiều nơi tronghuyện An Phú và ở Vĩnh Hanh (Châu Thành ngày nay) Người Chăm ởNam Bộ nói chung, An Giang nói riêng theo đạo Hồi giáo Islam, ở nhà sànven sông Hậu và đoàn kết chặt chẽ trong các puk

Người Hoa có mặt ở An Giang trong buổi đầu khai phá Họ vốn lànhững người Minh Hương ở khu vực Biên Hòa, Gia Định, Mỹ Tho Năm

1700, có một bộ phận người Hoa theo Thống suất Nguyễn Hữu Cảnh đếnđịnh cư ở vùng thuộc xã Mỹ Luông và thị trấn Chợ Mới ngày nay Songsong đó, họ cũng đến định cư ở Long Sơn (Tân Châu), Chợ Vàm (PhúTân), Cái Dầu, Mỹ Đức (Châu Phú), Châu Đốc, Long Xuyên, thể hiện sựhội nhập vào cộng đồng Việt từ rất sớm Những người Hoa buôn bán ởchợ, họ thường tập trung thành cộng đồng nhỏ xen giữa cộng đồng ngườiKinh, người Khmer nên ít nhiều họ vẫn giữ nét văn hóa riêng Còn phầnđông những người Hoa bỏ tiền khai phá đất hoang ở nông thôn, lấy vợ

người Kinh, khoảng hai, ba thế hệ sau đều Việt hóa Khi kênh Thoại Hà,Vĩnh Tế được đào xong, có những thương nhân người Hoa ở Campuchia, ở

Hà Tiên men theo các kênh đến An Giang buôn bán, lập gia đình và lưu lạilàm ăn sinh sống ở Tịnh Biên, Tri Tôn Thế là người Hoa có mặt ngày mộttrở nên đông đúc hơn ở An Giang

Như vậy, vùng đất An Giang với sự cộng cư của bốn tộc người chủyếu, gồm người Kinh, Khmer, Hoa, Chăm Họ đều là những người có côngtrên bước đường khai phá vùng đất An Giang Trong đó, người Kinh đóngvai trò chủ chốt trong công cuộc kiến tạo vùng đất này Các dân tộc cùngchung sống hòa đồng, tương trợ, đoàn kết và bảo bọc lẫn nhau, có sự giaolưu văn hóa Đây là nét đặc sắc trong quá trình hòa hợp và thống nhất dântộc Việt Nam

1.2.4 Đặc điểm kinh tế - xã hội

Với địa lí tự nhiên thuận lợi, đất bãi bồi, đồng bằng phù sa cổ, hệthống sông ngòi chằng chịt, lượng mưa nhiều vào mùa mưa đã tạo điềukiện thuận lợi phát triển nền kinh tế nông nghiệp mà chủ yếu là trồng lúa ở

An Giang Từ xưa, An Giang đã có nhiều tiềm năng để trở thành vựa lúalớn của Nam Bộ Ngoài ra, thiên nhiên còn ưu đãi về nhiều mặt, với nhiềuloại thổ sản phong phú vừa có thể phục vụ cho sinh hoạt vừa là sản phẩmbuôn bán ra bên ngoài, có giá trị Các nghề chăn nuôi, thủ công truyềnthống theo chân người đi mở đất góp phần tạo ra sinh khí mới cho vùng đấtbiên địa này

1.2.4.1 Kinh tế

Đầu thế kỉ XIX, khi mà nền nông nghiệp đang bế tắc ở nhiều nơi trongnước thì ở An Giang bước vào giai đoạn bắt đầu hình thành và dần trởthành nền kinh tế chính gắn liền với quá trình di cư lập làng xóm của người

Kinh Dọc sông Tiền “nước ngọt thấm nhuần bừa ruộng gieo mạ, được

thóc kể có trăm lần, vườn thì có sẵn trầu cau, dừa quả dâu gai” [18; tr.52].

Những nơi ven sông Hậu, người Kinh, người Khmer cất nhà ở xen lẫnnhau, họ cùng nhau khai khẩn ruộng cỏ [16; tr.256] Phía Thất Sơn dướicác chân núi rải rác người Khmer, người Kinh đến định cư khai hoang phát

triển kinh tế nông nghiệp trồng lúa như “núi Khê Lạp (…) có ruộng cày

cấy, có chằm đánh cá, những dân theo lợi thường đến đấy nương nhờ”

hoặc núi Ca Âm “phía đông trông ra ruộng bằng, phía tây có hồ chằm, dân

Kinh dân Di cày cấy, chăn nuôi, chài lưới ở dưới” hoặc núi Đài Tốn với

đường tắc quanh co “dấu người qua lại gần thì tiếp giáp với ruộng, xa thì

tới phá chằm, những dân cày ruộng chài lưới, (…) khi thường vẫn nghe tiếng gà gáy (…) dưới núi, tiếng chó sủa xuân trong hang động, thực cảnh

có vẻ yên hà ngoài đời” [18; tr.50 – 51] Trịnh Hoài Đức còn mô tả việc sản

xuất nông nghiệp ở các huyện Vĩnh An, Vĩnh Định (trấn Vĩnh Thanh):

“Ruộng chằm tháng 6 gieo mạ, tháng 8 cày cấy, tháng 12 hoặc tháng giêng

gặt; Khoai thì tháng 4 trồng, tháng 10 thu hoạch; Đậu, ngô, khoai lang thì tháng 4 trồng, tháng 7 thu hoạch; mía thì tháng giêng cắm ngọn, tháng 9 thu hoạch” [18; tr.157] Năng suất tăng gấp 300 lần “gieo một hộc thóc giống thì thu hoạch được 300 hộc thóc” [18; tr.155]

Về kỹ thuật gieo trồng, cơ bản vẫn áp dụng như các thế kỉ trước Trongquá trình khai hoang mở đất, người Kinh biết kết hợp các phương thức canhtác của các tộc người khác trong gieo trồng để tăng năng suất lao động.Chẳng hạn, họ dùng phảng1 của người Khmer để phát cỏ Ở trấn Vĩnh Thanhtoàn là ruộng chằm (bùn sâu) không dùng trâu cày được, người ta thường đợiđến cuối mùa hạ sang mùa thu, mưa xuống đầy tràn, chặt phá cỏ lác cỏ năn,bừa cỏ đi, be đắp làm bờ, trang đất cắm mạ Đối với các loại sơn điền thì khiđến khai khẩn, người dân đốn chặt cây cối, rồi đốt thành phân tro, đợi mưaxuống mới gieo mạ cấy lúa, không phải cày bừa Một thời gian khi thuầnthục, ruộng sơn điền bắt đầu cày bừa cũng như thảo điền

Người Khmer vẫn giữ tập quán trồng lúa nước Ở vùng núi họ làm rẫy(rau, đậu dưa), đồng bằng quanh núi họ trồng lúa nước thường một vụ vìnguồn nước chính vẫn trông nhờ “trời” mưa Họ dùng trâu hoặc bò thườnghai con để cày Lưỡi cày của người Khmer chắc và sâu hơn Người Khmercũng ở vùng đồng bằng ven sông Hậu làm ruộng, trồng các loại hoa màu, ởxen kẽ với người Kinh

Về giống lúa, Trịnh Hoài Đức cho biết khá phong phú như lúa tàu, cà

1 Kĩ thuật làm lúa nước, đồng bào đã đóng góp sáng kiến quan trọng là dùng cây phảng để dọn cỏ rồi cấy, khỏi cày bừa, nhờ vậy mỗi gia đình có thể canh tác ba bốn hécta [43; 216] Đây được xem là kết quả của một quá trình cộng cư mang lại (Phảng là dụng cụ của người Khmer)

nhe (là hai giống lúa thơm), lúa móng tay, móng chim, mỏ cải, cà dong, sẻnhất, chàng cô Nếp có hương bầu, nếp quạ (còn gọi là nếp than, sắc tía đen,nước có thể nhuộm đỏ được) [18; tr.153 – 154] Người Khmer còn có loạilúa cổ truyền (phương thức trồng lúa của người Óc Eo) một năm cấy, banăm gặt với giống lúa Chét, lúa Mutsôlin Chúng đều là loại lúa mọc caohơn đầu người, đến mùa thu hoạch người Khmer cắt ngang thân, cận gốc,sau đó bón phân (thường là phân trâu) tiếp tục thu hoạch, khoảng 3 năm mớitàn

Về hoa màu và cây ăn trái được mô tả rất phong phú với nhiều loạiđậu như đậu vàng, đậu đen, đậu xanh, đậu trắng, đậu ván ba sắc (có thứcạnh vàng, cạnh trắng, cạnh xanh), đậu đũa, đậu dao, đậu răng lợn, đậu mắtphụng… Khoai, dưa, rau cũng đủ loại Cây ăn trái, chỉ loại chuối thôi cũng

đã có đến chục loại, xoài, mít, cam, quýt…

Nghề chăn nuôi chủ yếu mang tính chất gia đình Gia súc, gia cầm chủyếu được nuôi bằng thức ăn có sẵn, không phải là loại thức ăn chế biến và

ít có chuồng trại kiên cố Người Khmer chăn nuôi trâu bò cũng là nghềtruyền thống của họ

Bên cạnh nghề nông nghiệp là chính, buổi đầu đi khai hoang, mở đất,

cư dân An Giang còn biết thu mối lợi từ thiên nhiên như đánh bắt cá, khaithác lâm, thủy sản và phát triển nghề tiểu thủ công nghiệp truyền thốngtrong gia đình Nghề thủ công nghiệp truyền thống tồn tại trong các giađình nông dân người Kinh, Khmer, Hoa và Chăm Buổi đầu khi đặt chânđến vùng đất còn hoang sơ này, họ vẫn giữ các nghề truyền thống và mangchúng đến nơi ở mới, họ tạo ra các vật dụng phục vụ cho sinh hoạt hằngngày như trồng dâu nuôi tằm dệt vải, đan lát, làm gốm, nghề mộc… Vềthương nghiệp, đầu thời vua Minh Mệnh, nhà nước còn chưa quản lýthương nghiệp chặt chẽ, còn tạo điều kiện cho những thương nhân đếnbuôn bán để thu hút dân cư đến ở đông đúc, khai hoang sinh sống nhằmhình thành nguồn nhân lực tại chỗ bảo vệ lãnh thổ biên giới Kinh tế hànghóa mang tính chất nội địa ngày càng mở rộng việc trao đổi buôn bán vớicác nơi trong khu vực (Nam Bộ) và nước ngoài (Xiêm, Mã Lai, Chân Lạp

và Trung Quốc) Trịnh Hoài Đức mô tả chợ Sa Đéc: “Phố chợ ở ven sông,

nhà phố nối liền đối nhau, san sát như vẩy cá, dăng dài 5 dặm Bè tre ở dưới sông cũng dựng nhà buồng san sát thành hàng Chỗ thì bán lụa đoạn,

đồ dùng nam bắc chỗ thì bán các thứ như dầu rái, than gỗ mây tre, muối mắm, trên bờ dưới sông, hàng hóa choáng mắt say lòng, thực là đất phồn hoa” [18; tr.200].

1.2.4.2 Xã hội

Đến thập niên 20 của thế kỉ XIX, xã hội An Giang xuất hiện nhiềuthành phần dân cư trên cơ sở của bốn tộc người chủ yếu Bên cạnh lựclượng sản xuất chính và chiếm số lượng đông đảo trong xã hội vẫn là nôngdân, An Giang có nhiều tầng lớp tham gia hoạt động kinh tế xã hội như:những tiểu thương, tiểu thủ công, sư tăng, trí thức Nho sĩ, địa chủ, binhlính, tầng lớp quan lại Đến đầu thế kỉ XIX, nơi đây không còn “tự do” theocách gọi và cách sống “ngang tàng” của người Nam bộ Nhà Nguyễn đã bắtđầu gây dựng cơ sở hành chính cấp làng, xã ở vùng biên giới An Giang.Đồng thời, nhà Nguyễn đặt quan lại cai quản, thu thuế Bên cạnh đó, sốlượng địa chủ, cường hào, lý trưởng xuất hiện càng ngày nhiều Nhữngmâu thuẫn tồn tại vốn có của chế độ phong kiến mà đời trước gánh chịu,đến những năm 20 thế kỉ XIX xuất hiện ở An Giang khi mà cánh tay quyềnlực của nhà nước bắt đầu chạm đến tận vùng biên giới An Giang

Chính quyền nhà Nguyễn (Việt Nam) mới thành lập (1804), củng cốđịa vị thống trị của họ Nguyễn với tư tưởng Tống Nho làm nền tảng Vua

Gia Long cố gắng hết sức để dựt dậy nền kinh tế nông nghiệp của đất nước

và thực hiện an sinh xã hội, nhưng mặt khác hạn chế thủ công và “ứcthương”, điều đó không chỉ gây ảnh hưởng đến phát triển kinh tế đất nước

mà còn ảnh hưởng đến chủ trương, chính sách của các vua tiếp sau

An Giang là tỉnh nằm ở phía Tây Nam Việt Nam, có vị trí chiến lượcquan trọng, là phên dậu của Nam Bộ Với những điều kiện thiên nhiên thuậnlợi, sông ngòi chằng chịt, vị trí địa lí kỳ thú khá phức tạp, nhưng nơi đâycũng gặp không ít khó khăn An Giang lại nằm ở đầu nguồn sông Tiền, sôngHậu, sát biên giới Campuchia, do đó vấn đề an ninh quốc phòng hết sứcnhạy cảm Trong nửa đầu thế kỉ XIX, nơi đây rừng rậm còn hoang vu, cưdân sinh sống còn thưa thớt, nền hành chính chưa hình thành rõ nét, an ninhquốc phòng nơi biên giới đang từng bước được vua Gia Long xây dựng Tuynhiên, sự cộng cư và giao lưu văn hóa của các dân tộc Kinh, Khmer, Hoa lànét điển hình trong cộng đồng dân tộc Việt Nam Riêng người Chăm, họ đếnsinh sống muộn hơn, đồng thời sự ảnh hưởng của dân tộc này ở đây khôngnhiều và có lẽ được tính từ nửa sau thế kỉ XIX Giữa bộn bề những khó khăncủa đất nước, vùng đất An Giang là ví dụ điển hình cho những chính sáchcủa nhà Nguyễn thực hiện cho vùng đất nơi biên thùy

2.1.1 Củng cố an ninh ở vùng đất phía Tây Nam

Ngay từ khi mới lên ngôi năm 1820, nhận thấy tham vọng của nướcXiêm, do đó vua Minh Mệnh đặc biệt chú ý đến quốc phòng an ninh vùngbiên giới Nam Bộ Vua dụ cho Tổng trấn Gia Định là Nguyễn Văn Nhân

rằng: “Nước Chân Lạp từ khi nội thuộc bản triều cho tới nay, người Tiêm

la (tức Xiêm) không thể không cay cú thắc mắc Nhất là vừa rồi nước ta lại qua tuất đồ yểm trợ cho Nam Vang, thì họ lại càng khó chịu hơn nữa Bởi vậy mọi kế hoạch biên phòng các ngươi cần phải trù liệu cho hết sức chu đáo” [54; tr.1675] Cũng bắt đầu từ đó, nhà vua đề ra nhiều biện pháp nhằm

tăng cường củng cố an ninh ở vùng đất biên địa An Giang

Trước hết, vua Minh Mệnh chú trọng xây dựng các đồn thủ ở nhữngnơi xung yếu dọc biên giới đầu nguồn sông Tiền, sông Hậu và từ Châu Đốcđến Hà Tiên, đồng thời xây dựng Châu Đốc thành một căn cứ chỉ huychính trị – quân sự của cả tỉnh

Năm Minh Mệnh thứ 2 (1821), vua chuẩn y cho tổng trấn Gia Định

dựng “kho Đốc tín ở đồn Châu Đốc”, “để thu tô thuế của hai huyện Vĩnh

Định, Vĩnh An sung làm lương quân” [56; tr.92], cử một đội 50 người để

thu chi [56; tr.416] Kho dựng không nằm ngoài mục đích “dự trữ quân

lương cho đủ” và “giữ vững việc quốc phòng” [39; tr.27] Sau khi đánh tan

quân Xiêm (1834), nhà vua tổ chức thêm một kho chứa lúa, dành cho quân

đội, gọi là “kho Vĩnh Viễn tại Châu Đốc” [45; tr.172] Đến năm 1835, Hà

Tiên vẫn chưa có kho dự trữ riêng nên nhà nước mua cho An Giang

“70.000 hộc thóc, rồi từ đó chở 5.000 phương gạo đến Hà Tiên để làm

lương thướng” [58; tr.419] Theo thống kê năm 1836 của Trương Minh

Giảng, hằng năm An Giang “chi tiền và gạo ước trên 120.000 quan” cho

các tỉnh, thành: An Giang, Hà Tiên và Trấn Tây, do đó, kho thóc luôn

không đầy đủ Nhà vua truyền dụ “mua thêm thóc 100.000 hộc, gạo

100.000 phương, lấy ở kho Gia Định 60.000 quan tiền, Vĩnh Long 8 vạn quan chở đến An Giang” [58; tr.672] Như vậy, kho Vĩnh Viễn vừa thu

lương thực ở An Giang vừa là nơi tiếp nhận lương nhu ở một số tỉnh miềnTrung và Nam Bộ đến đây dự trữ và trù bị cho biên phòng phía Tây Namcủa tổ quốc vừa làm nhiệm vụ cung cấp ngày càng lớn quân nhu cho tỉnh

Hà Tiên và Trấn Tây thành

Phía sông Tiền, năm Minh Mệnh thứ 7 (1826), vua truyền dụ cho đặtthêm chức Hiệp thủ ở ba đạo Tân Châu1, Chiến Sai2 và Hùng Ngự thuộc

trấn Vĩnh Thanh, vì “ba đạo ấy ở địa đầu biên giới là đường các thuộc

quốc đi lại phải qua, đều là nơi xung yếu” [55; tr.419]

Phía sông Hậu, nhà vua cho tăng cường thêm các đồn thủ và xây dựngChâu Đốc thành một khu vực quân sự chiến lược vững chắc, kiêm quản cácđồn của cả tỉnh và làm hậu bị cho Hà Tiên và Nam Vang Đặc biệt, từ sau

sự kiện quân Xiêm xâm lược Hà Tiên – An Giang – Chân Lạp (1833 –1834), nhà vua tăng cường an ninh quân sự ngày càng lớn cho vùng đấtbiên địa này

Vua Minh Mệnh chuẩn y cho Tổng đốc An - Hà Trương Minh Giảng

và tuần phủ An Giang là Lê Đại Cương điều động hơn 1.000 quân phu đếntriệt phá thành Châu Đốc cũ3 vì “thành cũ rộng 60 trượng, dài hơn 140

1 Tân Châu là địa đầu yếu trọng, nắm giữ ba đạo Tân Châu, Chiến Sai và Hùng Ngự Đạo chính Tân Châu đặt ở trong sông Doanh Châu (tức cù lao Giêng), phía đông là đạo Chiến Sai thuộc trấn Vĩnh Thanh, phía tây là đạo Hùng Ngự thuộc trấn Định Tường, hình thế như răng chó giữ nhau, ngăn chặn chỗ hiểm yếu Tháng 12, năm Gia Long thứ 17 (1818), Khâm mạng Tả quân phó tướng hành Vĩnh Thanh trấn trấn thủ là Nguyễn Văn Xuân vâng chỉ dụ của vua Gia Long dời lỵ sở đạo Tân Châu đến bãi Long Sơn (tức Cái Vừng), đắp đồn vuông Tân Châu, mỗi mặt dài 15 trượng (73m), cao 6 thước 5 tấc (3m166), chân dày 15 thước (7m305), đầu thu hẹp 4 thước (1m95), hai cấp, bốn mặt đồn chỗ chính giữa đều đắp nhọn ra, giống hình bát giác Ở chỗ trái phải gần góc trước đều mở một cửa, làm chỗ biền binh trú phòng [18; tr.179], đặt chức Đạo thủ (tức Quản đạo), năm Minh Mệnh thứ 7 (1826) đặt thêm chức Hiệp thủ, năm thứ 18 (1837) làm cửa quan [60; tr.220]

2 Tháng 12 năm Gia Long thứ 17 (1818), Khâm mạng Tả quân phó tướng hành Vĩnh Thanh trấn trấn thủ

là Nguyễn Văn Xuân vâng chỉ dụ vua Gia Long dời lỵ sở đạo Chiến Sai đến cửa trên sông Hợp Ân, cho xây đắp đồn Chiến Sai cách thức giống đồn mới Tân Châu [18; tr.179] Năm Minh Mệnh thứ 11 (1830), vua cho đổi thủ Chiến Sai làm thủ An Lạc [60; tr.60].

3 Đồn cũ Châu Đốc được khởi công xây dựng vào ngày 4 tháng 12 năm Gia Long thứ 14 (1815), ở phía

đông sông Vĩnh Tế thuộc Hậu Giang Theo Trịnh Hoài Đức mô tả “đồn hình lục giác, từ đằng trước tới

đằng sau 324 tầm (788m94) Từ tả sang hữu 164 tầm (399m34), tả hữu đều hai cửa, sau mở một cửa cao

7 thước (3m409), chân lũy dày 6 tầm (14m61), đầu thu lại 5 thước, hai cấp, tọa ngôi kiền (tây – bắc)

trượng” không tiện việc biên phòng và đắp sửa lại thành hình vuông: “nay cắt chiều dài hơn 80 trượng thì bốn mặt tiền, hậu, tả, hữu đều 60 trượng, mặt tả quay ra sông lớn Châu Đốc nay đổi làm mặt trước” [58; tr.132] Chỗ

còn lại “dài hơn 200 trượng, cao xấp xỉ với thành”, nhà vua cho phép cắt tiếp “đoạn giữa, để lại 2 góc trước và sau, chỗ gần bờ sông, nhân nếp cũ

sửa đắp thêm, khi có giặc thì đặt súng để phòng bị” [58; tr.204] Cũng trong

năm Minh Mệnh thứ 15 (1834), đồn Châu Giang được sửa sang thêm Triềuđình còn đặt thêm ở bên hữu thành Châu Đốc một đồn mới gọi là đồn Chu

Phú, “ngoài đồn cắt một đoạn đường đào làm cái hào sâu, trên hào bắc một

cái cầu để đi lại, lúc có giặc thì cắt cầu đi” [58; tr.204] Bên cạnh đó, phía

hai bờ kênh Vĩnh Tế, nhà vua cho đặt thêm hai đồn mới, vì cũng “là nơi rất

xung yếu” gọi là đồn Vĩnh Tế và đồn Vĩnh Nguyên (Vĩnh Ngươn) [58;

tr.204] Hai đồn này nhằm mục đích bảo vệ vùng núi Thất Sơn và canhphòng khu vực kênh Vĩnh Tế Ngoài ra, triều đình còn cho đặt các cổ súng

và dự trữ đạn ở đây để chống giặc như “đồn Châu Đốc có 27 cỗ súng lớn,

ngoài đồn trước sau 2 góc đều 2 cỗ; góc bên hữu đồn là đồn Chu Phú có 4

cỗ Đối ngạn sông Vĩnh Tế là 2 đồn Vĩnh Tế và Vĩnh Nguyên đều 2 cỗ, thủ Châu Giang 8 cỗ Thuyền Hải đạo 5 chiếc, mỗi chiếc một cỗ súng lớn, 6 cỗ súng quá sơn Thuyền Ô, thuyền Lê và thuyền Chu 22 chiếc, mỗi chiếc 3 cỗ súng quá sơn Còn súng lớn như cỗ đại xa, luân xa hồng y, phách sơn, mỗi

cỗ dự trữ 100 phát đạn, súng quá sơn mỗi cỗ 200 phát đạn” [58; tr.286].

Đến năm Minh Mệnh thứ 16 (1835), tình hình biên giới vẫn còn nguyhiểm, quân Xiêm đóng quân ở Bắc Tầm Bôn (đất Chân Lạp) đợi sơ hở của

ta tiếp tục tấn công xâm lược Trấn Tây thành và Nam Bộ Việt Nam Vì thế,nhà vua chuẩn định cho lục tỉnh Nam Kỳ, Trấn Tây thành chia đặt các súng

lớn ở các đồn bảo để phòng thủ Theo đó, cấp cho “tỉnh thành An Giang có

1 cỗ đại luân xa Thảo nghịch tướng quân đồng pháo, 1 cỗ Võ công tướng quân đồng pháo, 20 cỗ Quá sơn đồng pháo ( ) Thành Châu Đốc có 10 cỗ

hướng tốn (đông – nam) Bên hữu thì liền sông lớn, ba mặt tiền tả hậu đào hào rộng 20 tầm (48m7), sâu

11 thước (5m357) chảy ra sông lớn Trong đồn có phòng quân, kho thóc súng lớn cùng quân khí đủ cả Lấy lính bốn trấn cùng quân đồn Uy Viễn mỗi phiên 500 người đóng thú, ngang với đồn Tân Châu ở Tiền Giang,(…) thực là nơi yếu địa biên phòng” [18; tr.198] Địa thế đồn Châu Đốc được nhà Nguyễn đánh

giá “thật là yếu địa biên phòng” có tính chiến lược Châu Đốc có vị trí tiền tiêu ở Đồng bằng sông Cửu Long thời bấy giờ [16; tr.263] Năm Minh Mệnh thứ 13 (1832) làm lị sở của tỉnh, năm Minh Mệnh thứ

15 (1834), sau khi đánh tan quân Xiêm, Minh Mệnh cho triệt phá đồn cũ, sửa lại thành đồn mới hình vuông với chu vi 362 trượng (1.762m92), cao 9 thước (4m383)

Hồng y cương pháo, 2 cỗ Phách sơn cương pháo, 10 cỗ Quá sơn đồng pháo Đồn Châu Giang có 2 cỗ Hồng y cương pháo, 6 cỗ Quá sơn đồng pháo Hai đồn Tân Châu và An Lạc: mỗi đồn đều có 2 cỗ Hồng y cương pháo và 6 cỗ Quá sơn đồng pháo Tấn sở Lô An có 2 cỗ Hồng y cương pháo, 4 cỗ Quá sơn thiết pháo Ba đồn Vĩnh Tế, Vĩnh Nguyên và Chu Phú, mỗi đồn đều có 4 cỗ Quá sơn thiết pháo Tổng cộng có 100 cỗ” [58;

tr.615] So với Nam Kỳ Lục tỉnh thì An Giang là tỉnh có số lượng cỗ pháonhiều nhất1 Điều này cho thấy tầm quan trọng của An Giang trong chínhsách biên phòng của nhà nước

Cũng trong năm 1835, vua tiếp tục chuẩn y cho Tướng quân TrươngMinh Giảng giải tán năm thủ sở Cường Thành, Cường Oai, Thuận Phiến,Vĩnh Hùng và Trấn Giang [60; tr.217 – 218], đồng thời, nhà vua tăng

cường cho sáu thủ sở còn lại “Tân Châu, An Lạc ở Tiền Giang, Châu

Giang, Cường Thắng, Trấn Di 2 ở Hậu Giang và Mỹ Thanh ở hải tấn” vì

“đều là những chỗ xung yếu”[58; tr.491]

Như vậy, đến cuối đời Minh Mệnh, An Giang hình thành vành đaiphòng thủ được bố trí dọc biên giới khá vững chắc Phía sông Tiền với 2đồn thủ chính Tân Châu, An Lạc án ngữ bảo vệ Phía sông Hậu và kênhVĩnh Tế có hệ thống đồn bảo như Châu Giang, Chu Phú, Châu Đốc, Vĩnh

Tế, Vĩnh Ngươn Phía biển Đông có thủ Trấn Di và Mỹ Thanh Bên cạnh

đó, các đồn thủ nằm trong nội địa, nhà vua cho giải tán gần hết để làm nhẹgánh nặng quân sự và tăng cường cho những nơi địa đầu xung yếu AnGiang trở thành tỉnh có vị trí tiền tiêu ở Đồng bằng sông Cửu Long, trong

đó Châu Đốc được đánh giá “thật là yếu địa biên phòng” có tính chiến

lược

Bên cạnh việc tích cực xây dựng các đồn thủ, nhà nước còn tăngcường biền binh về số lượng và trang bị, nhằm đảm bảo an ninh biên phòngvùng biên giới Tây Nam Việt Nam

Từ sau sự việc giặc Sãi Kế (1820), vua Minh Mệnh bắt đầu tăng cường

1 Đại Nam thực lục, sđd, t4, tr.615 Năm 1835: Chuẩn định: sáu tỉnh Nam Kỳ cùng với thành Trấn Tây và các đồn bảo chia đặt các súng lớn.

Gia ĐịnhBiên HòaVĩnh LongĐịnh TườngAn GiangHà TiênTrấn TâyCổ pháo các loại7032362210080122

2 Năm Minh Mệnh thứ 18 (1837) các thủ Đông Xuyên (ở Long Xuyên ngày nay), Trấn Di (ở Ba Xuyên), Tân Châu (ở Long Sơn) đều trưng dụng làm sở thuế quan [60; tr.217, 220]

phòng bị, gia tăng lực lượng biền binh ở Nam Bộ (trong đó có An Giang),nhất là khi nhận thấy những tham vọng và mối đe dọa của quân Xiêm, trongkhi An Giang lại là nơi “đầu sóng ngọn gió”, là “môi” của “răng” vùngĐồng bằng sông Cửu Long Đây có thể là một trong những nguyên nhânchính buộc vua Minh Mệnh đưa ra quyết định chuyển tất cả dân trong các

đồn điền ở Nam Bộ vào ngạch lính vào tháng 9 năm 1822 Theo đó, “các

trại đồn điền biệt nạp lấy tên huyện hay tên tổng sở tại để gọi, số đinh chỉ ghi vào sổ thuế” từ đời Gia Long thì nay đổi tên thành “từng hiệu, ghi theo ngạch binh” [56; tr.179] Nhà vua thiết lập chế độ quân sự trong khắp các

đồn điền Nam Bộ Bằng cách này, nhà vua có thêm hơn 9.703 binh lính trênkhắp Nam Bộ Trong đó, ở Vĩnh Long và An Giang (thuộc phủ Định Viễn)

có 14 hiệu, 142 trại, nhân số 6.174 người [lính] [56; tr.179], gọi là Gia Viễnhiệu Riêng An Giang, có các chi Gia nghị đồn điền tiền, trung, hữu, hậu làtiền thân của bốn cơ An nghị tiền, tả, hữu, hậu sau này Dân đồn điền trởthành binh lính vừa làm nhiệm vụ canh gác vừa làm nhiệm vụ sản xuất cungcấp một phần lương thực cho các đồn thủ

Năm Minh Mệnh thứ 4 (1823), vua lại sai Vệ úy vệ Trung bảo nhị làNguyễn Văn Trương quản năm cơ tòng thành Gia Định và 450 binh đồn UyViễn đến đồn Châu Đốc theo Án thủ Nguyễn Văn Thoại đóng thú [56;tr.233] Năm Minh Mệnh thứ 8 (1827), vua chuẩn y cho Án thủ Châu ĐốcNguyễn Văn Thoại mộ lập ba đội Châu Đốc Nhất, Nhị, Tam và hai đội AnHải Nhất, Nhị, mỗi đội đặt một Suất đội [56; tr.462] để tăng cường việcphòng bị miền duyên hải Hà Tiên và vùng biên địa Châu Đốc – An Giang.Nhờ sự tăng cường này mà giai đoạn 1821 – 1829, vùng tam giác An Giang– Hà Tiên – Nam Vang rất yên ổn và vững mạnh

Sau khi Lê Văn Duyệt mất, vua Minh Mệnh cho giải tán “cấp thành”,đặt mỗi tỉnh dưới sự quản lý trực tiếp của Trung ương Trấn Vĩnh Thanhtách thành hai tỉnh: Vĩnh Long và An Giang, chia quân cho hai tỉnh Riêngtỉnh An Giang khi ấy có các cơ (cơ An bình, 4 cơ An nghị tiền, tả, hữu,hậu, cơ An Giang, cơ An viễn và Thuỷ cơ An Giang) do hai viên Lãnh binh

và Phó lãnh binh nắm giữ1, mỗi cơ có 10 đội, mỗi đội 50 người Ngoài ra,

1 Nhà nước quy định: “Lãnh binh quan An Giang chuyên coi cơ An bình, 4 cơ An nghị tiền, tả, hữu, hậu Phó lãnh binh quan chuyên coi cơ An Giang, cơ An viễn kiêm quản cả Thuỷ cơ An Giang” [57; tr.306]