Thường Thức Về Âm Nhạc Cổ Truyền Việt Nam Và Lịch Sử Âm Nhạc

THƯỜNG THỨC VỀ ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN VIỆT NAM VÀ LỊCH SỬ ÂM NHẠC THƯỜNG THỨC VỀ ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN VIỆT NAM VÀ LỊCH SỬ ÂM NHẠC Tác giả: NGUYỄN THỤY LOAN LỜI NÓI ĐẦU Cuốn sách thương thức âm nhạc cổ truyền Việt Nam Lịch sử âm nhạc viết theo chương trình đào tạo giáo viên Trung học sở hệ Cao đẳng sư phạm Bộ giáo dục Đào tạo Mục đích sách cung cấp cho giáo sinh hiểu biết có tính chất thường thức số lĩnh vực Âm nhạc cổ truyền Việt nam Lịch sử âm nhạc, bao gồm: - Các vùng dân ca Việt Nam - Kịch hát cổ truyền người Việt: hát Chèo, hát Tuồng (còn gọi hát bội) - Lịch sử âm nhạc giới (bao gồm lịch sử âm nhạc dân tộc châu Âu) - Lịch sử âm nhạc Việt Nam Do yêu cầu chương trình, khuôn khổ củ sách, tác giả đề cập đến vấn đề thuộc kiến thức nhất, nhằm đáp ứng cho việc dạy học môn âm nhạc trường Sư phạm Sách xuất lần đầu nên khó tránh khỏi sai sót Tác giả mong thầy giáo, cô giáo, anh chị em giáo sinh bạn đọc xa gần qua thực tế sử dụng sách, đóng góp ý quý báu để lần tái sau sách hoàn thiện NGUYỄN THỤY LOAN Phần ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN VIỆT NAM (Các vùng dân ca kịch hát: Chèo, Tuồng) Chương KHÁT LƯỢC VỀ CÁC VÙNG DÂN CA I KHÁI QUÁT VỀ DÂN CA VIỆT NAM Một tập quán lâu đời Âm nhạc cổ truyền Việt Nam bao gồm tất di sản âm nhạc sáng tạo khứ lưu truyền với đặc trưng cố hữu mà chưa bị tác động âm nhạc phương Tây Nó bao gồm hai phận: âm nhạc dân gian âm nhạc cung đình, tảng âm nhạc dân gian Âm nhạc dân gian Việt Nam phận đời sớm có sức sống bền vững Nó xuất từ thời nguyên thủy tiếp tục tồn tận ngày Bởi vậy, kể từ thuở dựng nước tới nay, phận âm nhạc có tuổi đời bốn ngàn năm Trong suốt chặng đường dài ấy, âm nhạc dân gian không ngừng phát triển, ngày phong phú, đa dạng nhiều thể loại đạt tới trình độ nghệ thuật cao Dân ca hợp phần phận Nó mang bề dày lịch sử đặc trưng bao quát âm nhạc dân gian nói chung Hát dân ca sinh hoạt có tập quán lâu đời phổ biến vùng dân cư đất nước ta Cũng thể loại thuộc phạm trù khí nhạc dân gian - dù dạng không chuyên hay bán chuyên nghiệp đại phận dân ca lác phẩm nhân dân lao động sáng tạo biên diễn phục vụ nhu cầu tinh thần đời sống thường ngày sinh hoạt cộng đồng Tác giả dân ca chủ yếu người: dân lao động bình dị niên nam nữ người đứng tuổi, họ thường ứng tác chỗ, đặc biệt phần lời ca, dịp vui gặp gỡ đông người Mặc dầu người hoạt động nghệ thuật chuyên nghiệp, song nhân dân lao động có nhiều người có tài sáng tạo nghệ thuật cao Những điệu dân ca họ sáng tạo cộng đồng tiếp nhận lưu truyền từ hệ qua hệ khác, từ địa phương sang địa phương khác Qua địa phương, hệ, chí nghệ nhân, chúng sửa sang, gọi giũa dần trở thành sáng tạo mang tính lập thể không nhờ tác giả ban đầu chúng Một kho báu vô giá Nhờ tài nhiều hệ chắt lọc, gọt giũa, dân ca mang tính tập thể trở thành tác phẩm nghệ thuật thực có giá trị phần văn học phần âm nhạc Chúng mang phẩm chất lối tư tình cảm, tập quán cộng đồng sáng tạo chúng Mặt khác, qua vùng, địa phương, diệu, lại biến hóa thành nhiều dị vừa mang nét chung tộc người lại vừa có nét riêng vùng, địa phương Bài Lí sáo người Việt (thường gọi người Kinh) với 19 dị rải từ Bắc tới Nam trường hợp điển hình Khả biến hóa tài tình nhân dân kết hợp với sáng tạo không ngừng trình phát triển lịch sử tạo nên kho tàng dân ca vô phong phú với hàng ngàn ca ý đẹp, lời hay giàu sức truyền cảm Đó tài sản quý báu mà kế thừa từ sáng tạo bền bỉ hàng ngàn năm hệ ông cha Dân ca Việt Nam phông phú số lượng mà đa dạng thể loại Đó dân ca luôn gắn bó với sống người Nó gần có mặt chặng đường đời người từ lúc lọt lòng nhắm mắt xuôi tay Khi đứa trẻ non nớt vòng tay người thân, người ru tiếng hát trìu mến, dạt tình thương mẹ, bà, anh chị Lớn lên, vào tầm tuổi tự chơi có đồng dao theo em lúc vui đùa Những hát kèm theo trò chơi học ca nhạc mà học vỡ lòng giới tự nhiên sống xã hội vốn lạ lẫm với tuổi thơ Đó giúp em rèn luyện số khả tập quán cần thiết cho sống tương lai, có kĩ ca nhạc Tới tuổi trưởng thành, hoạt động nhu cầu tinh thần người trở nên đa dạng Mĩ cảm tài sáng tạo nghệ thuật bước vào độ chín Dân ca theo mà nở rộ Chúng vừa đáp ứng nhu cầu tinh thần người vừa làm đẹp thêm sống câu hát thay cho lời nói thông thường giao tiếp, trao đổi tình cảm, kinh nghiệm sống đạo lí, truyền thống lịch sử cộng đồng, lao động, vui chơi giải trí lúc thi thố tài Các thể loại dân ca giai đoạn trưởng thành đời người thật muôn hình muôn Đó điệu hò, hát lao động, điệu hát đối đáp giao duyên, hát đố hát chúc, hát mời, hát mừng, điệu lí, điệu về, điệu ngâm thơ, nói thơ Ấy chưa kể điệu, bàn dân ca nghi lễ, phong tục điệu hát khóc, tiễu dưa linh hồn người thân giới bên v.v Mỗi loại dân ca vừa kể lại có vô số diệu, Hò - có hò cạn Hò cấy, Hò giã gạo, Hò đâm vôi, Hò đập bắp, Hò mài dừa Khi sinh hoạt lao động sông nước có Hát đò đưa, Hò chèo thuyền, Hò mái đẩy Hò mái nhì, Hò mái ba, Hò giựt chì, Hò qua sông hái củi, Hò đò ngược, Hò dường trường, Hò cập bến… Hát đối đáp nam nữ đủ thứ Nào Hát ví, Hát ghẹo, Hát dúm, Hát trống quân, Cò lả, Hát giặm, Hát quan họ, Hát ví phường vải, ví phường buôn… Mỗi lối hái lại có nhiều điệu, khác Hát ghẹo anh Phú Thọ có tới vài chục khác nhạc điệu Riêng số lượng sưu tầm xấp xỉ hai chục Hát quan họ theo cố nhạc sĩ Hồng Thao – không kể dị bản, có khoảng 170-180 khác Những Lí riêng sáu tỉnh đồng sông Cửu Long nhà nghiên cứu Lư Nhất Vũ, Lê Giang, Nguyễn Văn Hoan sưu tầm năm đầu thập kỉ 90 kỉ lên tới ba trăm Mới điểm qua vài thể loại dân ca riêng người Việt thấy kho tàng dân ca không dễ mà kể xiết Vậy mà với 54 thành phần dân tộc đại gia hình dân tộc Việt Nam, phong phú dân ca Việt Nam nhân lên biết chừng nào! Sự phong phú đặc tính đa sắc tộc dân ca Việt Nam không biểu số lượng hay thể loại mà giàu có âm hưởng khác biệl âm điệu dân ca tộc người tạo nên Cùng thể loại dân ca song tục người lại mang âm hưởng riêng độc đáo Chẳng hạn hát ru người Việt khác âm hưởng hát ru Mường Nó khác biệt hát ru Thái Tày, Hoa, Hmông hát ru Khơme tộc Tây Nguyên Đối với thể loại dân ca khác Trong trình sống xen kẽ bên vùng, âm nhạc tộc anh em lại giao lưu ảnh trưởng lẫn Thêm vào đó, đặc điểm lịch sử tộc người điều kiện giao lưu, phát triển kinh tế văn hóa xã hội môi trường địa lí thiên nhiên góp phần không nhỏ vào hình thành vùng văn hóa âm nhạc, có vùng dân ca, nhiều khác biệt Bởi khác biệt màu sắc dân ca tộc khác biệt màu sắc vùng dân ca (tức màu sắc dân ca chung tộc sống bên vùng so với màu sắc dân ca chung tộc sống vùng khác), có khác biệt dân ca tộc vùng khác Điển hình cho phân hóa màu sắc địa phương rõ nét âm nhạc dân ca người Việt, người Chăm Chính vậy, bên cạnh nét chung dân ca người Việt, dã nghe quen phân biệt điệu dân ca Việt vùng đồng trung du Bắc Bộ với nét Ví, Giặm Nghệ - Tĩnh hay điệu Lí Huế, điệu dân ca Việt Nam Bộ Thậm chí thể loại hát ru người Việt mà vùng lại có điệu mang âm hưởng khác hẳn Tương tự vậy, âm nhạc Chăm vùng có khác biệt rõ rệt Với tất đặc điểm trên, dân ca Việt Nam giống khu vườn với muôn vàn loài hoa Mỗi loài hoa hương sắc, vẻ đẹp Nó cung cấp cho nguồn nguyên liệu âm nhạc dồi mà dựa vào nhà soạn nhạc Việt Nam dã sáng tác nên ca khúc, nhạc đậm đà sắc dân tộc đầy sức hút Dân ca nguồn nguyên liệu quý báu cho sáng tác hôm mai sau Trong kho tàng dân ca ấy, âm điệu đặc sắc, tàng chứa mẫu mực, nguyên tắc sáng tạo nghệ thuật học hỏi, kế thừa Chúng bệ phóng cho sáng tạo nhiều hệ mai sau Một gương phản chiếu sống, tâm hồn, tính cách dân tộc Như trình bày, dân ca Việt Nam gắn bó chặt chẽ với sống đáp ứng nhu cầu tinh thần đông đảo quần chúng nhân dân Bởi vậy, cách tự nhiên dân ca trở thành gương phản chiếu sống nhân dân, đặc biệt nhân dân lao động xã hội phong kiến số kiện lịch sử tâm hồn, tính cách dân tộc Nghe dân ca, biết dược suy tư, ước vọng cách xử nhân dân ta tình Đó khát vọng sống bình an, thịnh vượng “thiên hạ thái bình, nhà lo đủ , nhẽ hay " (Giáo trống hát soan, Tú Ngọc sưu tầm) Họ ước mơ cho" đồng chạ sống lâu sang giàu", "già sức khỏe, trẻ bình yên", "Văn thi đỗ, đỗ đầu trạng nguyên Nông làm ruộng phải thì, lúa mạ tươi tốt bốn bề vui xuân Công nghệ khéo léo thập phân, thượng buôn bán lời dư cân vàng Con cháu cháu dõi truyền đề đa" (Hát đô - Trần Bảo Hưng, Nguyễn Đăng Hòe sưu tầm) Qua dân ca cảm nhận dễ dàng nhiều phẩm chất tốt đẹp dân tộc: yêu thiên nhiên, yêu tổ quốc, nghĩa thủy chung, tình bạn bè, ý thức uống nước nhớ nguồn, lòng biết ơn cha mẹ, với anh hùng dân tộc, người có công với đất nước Nước sông Lam dạt Đây cảnh đẹp Nam Đàn Ai chợ Sa Nam Mà xem thuyền xem bến Ngày xưa Mai Hắc Đế Quyết cứu nước dựng cờ Văn Sơn núi lô nhô Rồng bên mây ấp Phù Long rồng ấp (Hò bơi thuyền – Lê Hàm, Vi Phong sưu tầm) Mấy lời mẹ dặn thơ Chữ tình chữ nghĩa lo cho tròn Mẹ già cầu chúc cho Khoa trường đắc cử thành công Con cách trở sơn khê Áo nâu giữ tình quê cho mặn nồng (Về Quảng – hà Nguyên Sâm, Hoàng Lê sưu tầm) Ngó lên Hòn Kẽm, Đá Dừng Thương cha nhớ mẹ chừng bạn (Hò chèo thuyền Quảng Nam – Trần Hồng ghi) Tình nghĩa thủy chung phải đối mặt với bả danh vọng mà phải vượt qua cám dỗ vật chất Có chim nhỏ Cái lông đỏ Cái mỏ vàng Nó kêu làng Chớ mê lụa phụ phàng vải thô (Hát trách – Trần Hữu Pháp ghi) Nghĩa vụ Tổ quốc nguy hiểm luôn điều thấm sâu ý thức nhân dân ta lời người mẹ khuyên điệu Nói thơ Bạc Liêu: Con ơi, quốc loạn cần người giúp đỡ Buổi lâm nguy cậy niên Tổng phản công súng nổ vang rên Vậy mau tuốt kiếm phục thù Tổ quốc Con ơi, dứt mối thâm tình Con mặt trận giữ gìn biên cương Thà chết chiến trường Còn chết giường thê nhi Phản công súng nổ đì đùng Kìa bao chiến sĩ anh hùng xông pha Con ơi, nước nặng nhà (Trần Kiết Tường sưu tầm) Là người cứng rắn, giàu nghị lực có ý thức cao nghĩa vụ Tổ quốc, sẵn sàng đặt tình cảm riêng tư sang bên, song, qua dân ca thấy chất giàu tình cảm, tâm hồn thơ mọng trữ tình, yêu sống nét hồn hiên hóm hỉnh tính cách người Việt Nam Bập bềnh sóng nước đêm trăng Thuyền băng sóng bạc lướt dòng cuộn trôi Trăng in mặt nước sáng ngời Tiếng hò vang vọng nước non tâm tình Ước có lưới giăng sông Có thuyền chủ lái buông lòng nhớ thương Thương em nhận lấy lời Thắm duyên đôi lứa sống đời có (Đò đưa – Ngọc Oánh sưu tầm) Trèo lên ổi hái ăn Miệng nhai cắc cụp chua đà chua (Lý ổi – Lư Nhất Vũ, Lê Giang sưu tầm) Mèo nằm giàn bếp Tà lới lới kêu ngoao Kêu ngoao ngoao Kêu ngoao tình kêu ngoao Thấy chuột chạy Không bắt, lắc đầu Tạ lới lới kêu ngoao Kêu ngoao ngoao Kêu ngoao tình kêu ngoao (Lí mèo – Lư Nhất Vũ, Lê Giang sưu tầm) Lại qua dân ca, nhận đức tính cần cù, gan lao động tình thần lạc quan yêu đời nhân dân ta Ra sóng biển mịt mù Anh em đoàn kết gió giông không sờn (Hò đua thuyền – Trương Đình Quang sưu tầm Hò giựt chì – Trần Hông ghi) Mưa tuôn gió tạt mặc lòng Anh em đoàn kết gió giông không sờn (hò mái ba – Vân Đông ghi) Tháng giêng, tháng hai Tháng ba, tháng tư Tháng khốn, tháng nạn Đi vay, mượn Được quan tiền Ra chợ Kẻ Triêng Mua gà mái Về đẻ mười trứng Một trứng ung, hai trứng ung Ba, bốn, năm, sáu, bảy trứng ung Còn ba trứng Hắn nở ba Con diều tha, Con quạ bắt Con mắt cắt lôi Đừng than phận khó Còn da lông mọc, chồi nảy (Hò dô – Vi Phong ghi) nhiều người biết đến Tôn Thất Lập, Miền Đức Thắng, Trần Long Ẩn, Phạm Thế Mĩ, Trương Quốc Khánh; Nguyễn Xuân Tân, La Hữu Vang Cũng thời trước Cách mạng Tháng Tám 1945, tác giả khuynh hướng người bạn đồng hành lực lượng hỗ tợ tích cực cho âm nhạc cách mạng Ca khúc cách mạng phát triển trưởng thành vùng sở kháng chiến thời 1945 - 1954 miền Bắc lãnh dạo quyền Cách mạng vùng Mặt trận dân tộc giải phóng miền Nam Việt Nam phía Nam từ 1960 - 1975 Không tác ca khúc cách mạng thâm nhập có ảnh hưởng định vùng bị tạm chiếm trước 1975 Sau đất nước thống nhất, ca khúc cách mạng trở thành khuynh hướng chủ đạo đất nước tận ngày Ở thuở ban đầu cảm hứng chủ đạo ca khúc cách mạng hướng vào đề tài chiến đấu, song từ sau 1945 đề tài phong cách, bút pháp thể loại ca khúc cách mạng ngày mở rộng đa dạng Trong ca khúc cách mạng tìm thấy khuynh hướng có từ trước Cách mạng Tháng tám 1945: hùng ca yêu nước với hành khúc chiến dấu, vui vẻ trẻ trung với ca khúc cho thiếu nhi, lãng mạng trữ tình – kể tình ca, song giới thiệu qua trên, lại khác biệt khuynh hướng ca khúc cách mạng chỗ chúng khai thác tình cảm cá nhân vị kỉ hoàn toàn chỗ cho tiếng hát rên khóc sướt mướt yếu hèn Đặc biệt, ngôn ngữ âm nhạc, ca khúc cách mạng sớm có chuyển biến mạnh mẽ rỗng khắp thoe hướng dân tộc hóa thể loại, phương tiện tiếp thu phương Tây thể loại ca khúc quần chúng, ca khúc cho thiếu nhi, ca khúc nghệ thuật hành khúc chiến đấu Những thành công lĩnh vực bắt đầu nở rộ từ năm 1950 - 1951 tiếp tục nhạc mà khí nhạc Ca khúc cách mạng trở thành biên niên sử ca khúc phản ánh lịch sử hào hùng vừa chiến đấu vừa xây dựng Tổ quốc dân tộc ta hai kháng chiến thần kì đấu tranh thống đất nước kỉ XX Đóng góp vào phần lớn nhạc sĩ thuộc hệ "âm nhạc cải cách" theo cách mạng hệ nhạc sĩ khác không ngừng trưởng thành đông đảo công chúng yêu mến qua ca khúc họ: Lưu Hữu Phước, Văn Cao, Đỗ Nhuận, Lê Yên, Văn Chung, Nguyễn Văn Thương, Nguyễn Đình Phúc, Tô Vũ, Lê Lôi, Hoàng Vân, Hoàng Viết, Trần Hoàn, Lương Ngọc Thiết, Nguyên Văn Tý, Phan Huynh Điều, Huy Du, Văn Ký, Văn Cận, Hoàng Hiệp, Nguyễn Đức Toàn, An Chung, Hồ Bắc, Phạm Tuyên, Tân Huyền, Nguyên Nhung, Doãn Nho, Huy Thục, Nguyễn Tài Tuệ, Nhật Lai, Hồng Đăng, Vũ Thanh, Trương Quang Lục, Phan Nhân nhạc sĩ vùng giải phóng miền Nam thời kì kháng chiến chống Mĩ: Xuân Hồng, Phạm Minh Tuấn, Trí Thanh, Lư Nhất Vũ, Thuận Yến nhiều nhạc sĩ khác Từ 1973, sau 1975 ca khúc trữ tình cách mạng ca khúc theo phong cách nhạc nhẹ (gồm phong cách khác Rock) phát triển mạnh Bên cạnh hệ nhạc sĩ nói trên, tiếp tục xuất nhiều gương mặt trẻ nhiều người ý: Phó Đức Phương, Nguyên Cường, Trần Tiến, Thanh Tùng, An Thuyên, Trọng Đài, Phú Quang, Bảo Phúc, Từ Huy… Sáng tác cho thiếu nhi có lực lượng đông đảo Đã xuất tác giả chuyên viết biết nhiều cho thiếu nhi: Phong Nhã, Mộng Lân, Hoàng Long, Hoàng Lân, Hàn Ngọc Bích, Phan Trần Bảng, Lê Minh Châu, Phạm Trọng Cầu, Duy Quang Đó chưa kể tác giả không chuyên lĩnh vực song ca khúc cho thiếu nhi họ biết tới điểm sáng: Văn Chung, Lưu Hữu Phước, Phạm Tuyện, Hoàng Vân Có thể nói, trình phát triển ca khúc Việt Nam mà điển hình ca khúc cách mạng trình hội tụ phát triển khuynh hướng sáng tác ca khúc người Việt Nam kỉ XX theo hướng lành mạnh hóa, dân tộc hóa yếu tố du nhập sở kế thừa tinh hoa âm nhạc dân tộc tinh hoa âm nhạc nhân loại Chính vậy, ca khúc hoàn thành sứ mạng lịch sử thời đại mới, trở thành sản phẩm văn hóa có giá trị nghệ thuật, giá trị lịch sử mang tính nhân văn cao, phù hợp với nhu cầu đòi hỏi giai đoạn lịch sử - Các thể loại nhạc khác Hợp xướng, ca múa cảnh, kịch hát (theo nghĩa rộng) – đương thời gọi ca kịch dũng bắt đầu xuất từ nửa đầu kỉ XX kháng chiến chống Pháp Tuy nhiên, từ sau 1954, đặc biệt năm 60 miền Bắc thể loại thực trưởng thành phát triển Nhiều hợp xướng Đỗ Nhuận, Chu Minh, Hồ Bắc, Doãn Nho, Cao Việt Bách, Đỗ Dùng, Đoàn Phi… đời Một số để lại dấn ấn khó quên chặng đường lịch sử dân tộc Ngoài loại hợp xướng lớn nhỏ - có phần đệm, xướng kịch, ca cảnh ca múa cảnh, xuất thể loại nhạc kịch kịch hát (theo nghĩa hẹp) giới thiệu mục H1.B2.b) chương Kĩ thuật sáng tác biểu diễn thể loại nhạc lớn phát triển điêu luyện b) Khí nhạc Khí nhạc Việt Nam lẻ tẻ xuất từ nửa đầu kỉ XX, chủ yếu dạng tiểu phẩm Trong số người đầu, đáng ý Thái Thị Lang, Võ Đức Thu Từ khoảng năm 60 thể loại phát triển số lượng thể loại, đặc biệt miền Bắc Đó nhờ đội ngũ sáng tác đào tạo quy ngày đông đảo Bên cạnh tiếu phẩm cho nhạc cụ phương Tây nhạc cụ cổ truyền, xuất ngày nhiều tác phẩm thuộc loại trung bình loại lớn cho nhạc cụ, độc tấu, hòa tấu thính phòng giao hưởng tứ tấu, ngũ tấu, công-xéc-tô, giao hưởng thơ, tổ khúc giao hưởng giao hưởng nhiều chương Trong số kể tới tác phẩm Tạ phước, Nguyên Văn Thương, Nguyễn Xuân Khoát, Hoàng Việt, Đàm Linh, Nguyễn Đình Tấn, Hoàng Vân, Phạm Đình Sáu, Chu Minh, Lưu Cầu, Huy Du, Huy Thục, Trọng Băgng, Nguyễn Thị Nhung, Ca Lê thuần, Nguyên Xinh, Nguyên Văn Nam, Doãn Nho, Nguyên Nhung số nhạc sĩ trẻ hệ tiếp sau: Trần Trọng Hùng, Nguyên Cường, Đỗ Hồng Quân, Nguyễn Chính Nghĩa, Nguyễn Trọng Đài v.v Tham gia vào lực lượng sáng tác có số nhà sư phạm chuyên viết cho số thể loại nhạc cụ phương Tây: Hoàng Dương, Nguyễn Hữu Tuấn, Hoàng Cương, Phúc Linh Đó chưa kể lực lượng nghệ sĩ giảng viên tham gia sáng tác cho nhạc cụ cổ truyền: Ngọc Phan, Đinh Thìn, Xuân Khải, Phương Bảo, Thao Giang, Hồng Thái, Đỗ Lộc, Xuân Ba Ngoài tìm tòi để dân tộc hóa thủ pháp âm nhạc phương xây hòa âm, phức điệu nhiều nhạc sĩ ý khai thác chất liệu dân ca nhạc cổ âm sắc nhạc cụ dân gian cổ truyền khiến cho tính dân tộc khí nhạc ngày thần đậm đà Những năm cuối kỉ xuất nhiều tức phẩm hòa tấu nhạc cụ dân gian cổ truyền nhạc sĩ đào tạo theo hệ nhạc sáng tác Tuy chưa nhiều song dù dấu hiệu cho thấy thêm bước chuyển biến nhận thức nhạc sĩ nhạc tiềm nhạc cụ cổ truyền Những tìm tòi sáng tạo lĩnh vực đem lại dáng vẻ độc đáo cho khí nhạc Việt Nam kỉ XXI c) Các thể loại khác Đó loại nhạc viết cho điện ảnh, cho múa, cho sân khấu Ở nửa đầu kỉ XX lẻ tẻ có số trường hợp sử dụng ngôn ngữ khí nhạc cho thể loại song đa số vốn sử dụng ngôn ngữ ca khúc chủ yếu Sang nửa sau kỉ XX, từ sau 1954 ngôn ngữ bút pháp âm nhạc thể loại có chuyển biến đáng kể tính dân tộc giá trị nghệ thuật Có nhiều trường hợp phần nhạc không dừng lại yếu tố có tính chất minh họa “làm nền” mà xây dựng cách chặt chẽ, góp phần có hiệu vào việc tô đậm nội dung tư tưởng, nâng cao chất lượng nghệ thuật người “đồng sự” mà đủ chất lượng để đứng vững chuyển biến thành tác phẩm khí nhạc độc lập C NHẠC KHÍ MỚI VÀ MỘT SỐ CẤU TRÚC DÀN NHẠC Nhạc khí Ở kỉ XX, bên cạnh nhạc cụ cổ truyền, đời sống âm nhạc Việt Nam lại tiếp tục xuất nhạc cụ Có thể phân chúng làm hai mảng a) Nhạc khí tiếp thu nước Phần lớn loại nhạc phương Tây du nhập nước từ thập niên đầu kỉ XX Chúng bao gồm nhạc khí thông dụng băng-giô, măng-đô-lin, ghi-ta, ắc-coóc-đê-ông nhạc khí phổ thông vi-ô-lông, pi-a-nô, vi-ô-lông-xen, côngt’rơ-batx, nhạc khí dàn nhạc nhẹ nhiều nhạc khí khác dàn nhạc giao hưởng… (sẽ giới thiệu dưới) Sang nửa cuối thể kỉ XX đàn băng-giô, măng-đô-lin vắng bóng dần Thay vào đó, hai thập kỉ cuối, nhiều nhạc khí điện tử có mặt sinh hoạt ca nhạc nước ta, chí có loại đàn oóc-gan điện tử nhập sâu rộng đời sống âm nhạc đô thị tới mức gạt hẳn ắc-coóc-đê-ông lấn lướt pi-a-nô nhạc cụ đệm chủ lực sinh hoạt âm nhạc nhiều năm trước Những năm cuối thể kỉ XX “bộ gõ” điện tử số ban nhạc sử dụng b) Những sáng tạo Cũng thời phong kiến, sáng tạo lĩnh vực nhạc khí bộc lộ không sáng chế mà tìm tòi cải tiến nhạc cụ Tiếp nối truyền thống cua ông cha, công việc cải tiến sáng chế nhạc khí kỉ XX chí đẩy mạnh xưa Thành - bại, làm phong phú thêm cho hệ nhạc khí dân tộc làm di sắc riêng nhạc cụ cổ truyền diễn tự nhiên dễ xảy trình tìm tòi, sáng tạo Tuy nhiên, vòng chưa đầy trăm năm, không kể trường hợp không thành công, nhiều nhạc cụ thuộc loại trụ vững hoạt động âm nhạc chuyên nghiệp đóng góp đáng kể cho phát triển ăm nhạc dân tộc Hãy điểm qua vài loại: - Nhạc khí cải tiến: Tìm tòi cải tiến nhạc khí cổ truyền tượng xuất hai miền Bắc Nam nửa đầu kỉ XX Nó tiếp tục nở rộ miền Bắc năm từ sau 1954 - 1975 khắp đất nước từ sau chiến thắng 1975 Sự phát triển hoạt động âm nhạc gắn liền với ý thức vươn lên không ngừng nghệ sĩ gắn bó với nhạc dân tộc Ngoài phải kể tới yếu tố kích thích quan trọng khác: chủ trương Nhà nước Cách mạng việc đề cao vai trò âm nhạc dân gian cổ truyền khai thác kế thừa di sản âm nhạc dân tộc để xây dựng âm nhạc Việt Nam tiên tiến, đậm sắc dân tộc Có hai nguồn nhạc cụ cải tiến: nhạc cụ du nhập từ nước Việt hóa nhạc cụ cổ truyền - đặc biệt nhạc cụ dân gian cải tiến + Dân tộc hóa nhạc khí du nhập từ nước Nổi bật thành công việc dân tộc hóa nhạc khí ngoại nhập nửa đầu kỉ XX đàn ghi-ta phím lõm (có gọi lục huyền cầm) có lúc nhấn nhá theo phong cách dân tộc Cây đàn trở thành nhạc cụ đệm chủ lực sân khấu Cải lương Cho đến cuối kỉ XX tiếp tục cải tiến để mở rộng khả diễn tấu + Cải biến nhạc khí cổ truyền Đối với nhạc cụ cổ truyền, bên cạnh tìm tòi trình không ngừng cải tiến số nhạc cụ quen thuộc từ lâu đàn bầu, đàn tranh, sáo trúc… nhiều nhạc cụ thô sơ dân gian cải tiến tích cực đóng góp cho sân khấu ca nhạc chuyên nghiệp âm sắc mới, độc đáo Trong số kể: đàn t’rưng, k’lông pút, sáo H’mông, sênh sứa, dinhpá nhiều nhạc cụ khác Ngoài khuynh hướng cải tiến nhạc cụ đơn lẻ nhằm nâng cao chất lượng âm thanh, tăng độ bền, mở rộng nâng cao khả diễn tấu cách mở rộng âm vực, bổ sung âm, tăng âm lượng, cải tiến công cụ kích âm v.v… khuynh hướng tạo nhạc cụ ghép sở nhạc cụ dân gian cổ truyền (đôi ghép nhạc cụ sáng chế) – nhằm mở rộng chức năng, tạo nhiều âm sắc, để tiện cho việc diễn tấu giảm số nhạc công không Một số nhạc cụ thuộc loại bước đầu vào tiết mục số đoàn nghệ thuật nước, chẳng hạn: đàn mõ cải tiến, chùm mõ (hoặc trống) – nhạc, đàn sen… Tạ Thâm - Nhạc khí sáng chế: Hầu hết sáng tạo loại nảy nở trình tiếp cận, nghiên cứu nhạc khí dân gian cổ truyền Một số nhác khí có đóng góp bước đầu vào chương trình biểu diễn nghệ thuật chuyên nghiệp đàn chiêng dây Tạ Thâm, đàn tre lắc Đồng Văn Minh, ding puót pah Vũ Lân, sáo ghép Lương Kinh Vinh… Một số tổ chức dàn nhạc Bên cạnh dàn nhạc cổ truyền, kỉ XX lên số cấu trúc dàn nhạc Chúng thuộc hai khối: a) Một số tổ chức dàn nhạc theo kiểu phương Tây - Dàn kèn đồng: dàn nhạc quân đội (thường gọi dàn Quân nhạc) hội kèn xứ đạo Thiên Chúa giáo Như tên gọi, dàn nhạc phần lớn loại kèn đồng (cer, t’rông-pet, tu-ba, coóc-nê…); Tuy nhiên, thành phần thường có thêm số kèn gỗ (píc-cô-lô, ph’tuýt, ô-boa, cla-ri-et, pha-gôt), sắc-xô-phôn nhạc khí gõ (trống định âm, trống lớn, xanh ban…) Chức chủ yếu dàn Quân nhạc phục vụ nghi tức có tính chất nhà nước (duyệt binh, đón khách ngoại giao cấp cao, lễ kỉ niệm lớn…), dàn lèn xứ đạo phục vụ số nghi lễ đồng bào theo đạo Thiên Chúa Ngoài nửa đầu kỉ vài thập niên cuối kỉ dàn kèn đồng ũng thường có chương trình biểu diễn phục vũ đông đảo káhn – thính giả “nhà kèn” số công viên đô thị lớn - Dàn nhạc "nhẹ": chủ yếu dùng để đệm cho ca khúc trình diễn theo phong cách nhạc Pop, Rock Dàn nhạc có nhiều thay đổi biên chế cụ thể theo phong cách trào lưu lịch sử Dàn nhạc "nhẹ" xuất đời sống âm nhạc nước ta từ nửa đầu kỉ XX phổ biến vùng tạm bị chiếm sau Từ 1973 sau 1975 dàn nhạc "nhẹ" dùng rộng rãi nước - đơn vị ca nhạc chuyên nghiệp sinh hoạt âm nhạc quần chúng Đó thể loại đầu việc ứng dụng nhạc khí điện tử thành tựu khoa học kĩ thuật hiên đại cuối kỉ XX Cấu trúc dàn nhạc "nhẹ" nước ta vài thập kỉ gần phần lớn thường gồm nhạc cụ gõ (gồm trọng lớn nhỏ, phèng la, chũm chọe, mõ chuông ), ghi-ta điện - tối thiểu trầm, cao hai đàn oóc-gan điện tử Tùy theo nhu cầu phối khí mà số lượng nhạc khí loại nhạc khí thêm bớt, thay đổi Ở cuối kỉ XX số nhạc khí cổ truyền đàn bầu, nguyệt, tranh, khám, rônêat đưa vào sử dụng nhạc khí nước để đệm cho ca khúc mang âm hưởng dân gian, dân tộc Cái dà thính phòng: có nhiều loại với cấu trúc khác nhau, dùng để diễn tấu tác phẩm khí nhạc phương Tây nhạc Việt Nam Chủ yếu phát triển phận dòng nhạc chuyên nghiệp từ khoảng năm 60 trở sở hệ đào tạo quy nhạc dòng nhạc cách mạng Thường gặp nước ta dàn nhạc dây gồm đàn kéo vĩ loại (vi-ô-lông vi-ô-lông-xen) phối hợp loại; đàn tứ tấu (gồm bốn đàn, thường bốn đàn dây kéo, có tứ tấu nhạc khí hơi) ngũ tấu (năm nhạc cụ họ phối hợp nhạc cụ khác họ), đàn ghi-ta (có thể thêm cặp Bóng-gô chơi tác phẩm theo phong cách Fla-men-cô) - Dàn nhạc giao hưởng: tồn vài đơn vị chuyên nghiệp gắn với phát triển hệ đào tạo quy nhạc dàn nhạc thính phòng nêu Dùng để trình diễn tác phẩm khí nhạc độc lập nhạc sĩ tiếng giới nhạc sĩ Việt Nam đảm nhiệm phần âm nhạc nhạc kịch phương Tây Việt Nam Dàn nhạc giao hưởng có nhiều loại lớn nhỏ khác Sự khác biệt chúng chủ yếu số lượng nhạc cụ tổ, số nhạc cụ bổ sung để tạo màu sắc theo yêu cầu tác phẩm, nét chung cấu trúc gồm bốn nhạc cụ, gọi tắt là: dây (chỉ nhạc cụ dây kéo), gỗ, đồng gõ Mỗi dài gồm nhiều tổ, chẳng hạn dây gồm tổ: vi-ôlông I (có thể từ đến 16 đàn), vi-ô-lông II (6- 14 đàn), vi-ô-la (4- 12) vi-ôlông-xen (3 – 10) công t’rơ-batx (2 – 10 đàn) Bộ gỗ gồm tổ ph’luýt, tổ kèn ô-boa, cla-ri-et pha-gôt – tổ gồm – nhạc cụ Ngoài có thêm pi-cô-lô Bộ đồng gồm tổ kèn co’r, t’rông-pét – loại nhạc cụ dàn nhạc trung bình lớn có thêm kèn t’rông-bôn tu-ba Bộ gõ phần lớn gồm nhạc cụ đơn lẻ với nhạc cụ không định âm định âm trống (tăm-bua), chũm-chọe, cồng, t’ri-ăng-g’lơ, trống định âm (tanh-ban), đàn phiến gỗ (xy-lô-phôn) kim loại (mê-ta-lô-phôn, cămpa-nen-li), ma-rim-ba, vi-bra-phôn, đàn pi-a-nô, hác-pơ… b) Các dàn nhạc pha trộn - Dàn nhạc dân tộc mới: thành phần chủ yếu nhạc cụ cổ truyền (sáo, nhị, nguyệt, bầu, tam, tứ, tranh… nhạc cụ gõ) bổ sung thêm số nhạc cụ dân gian Ngoài có sử dụng vài nhạc cụ phương Tây chịu ảnh hưởng lối cấu trúc tổ theo kiểu dàn nhạc giao hưởng phương Tây nên xuất thêm số đàn dây gảy có kích thước lớn để đảm nhiệm âm khu trầm Loài dàn nhạc chủ yếu tồn sở nghệ thuật chuyên nghiệp từ sau 1954 hai miền Nam – Bắc để diễn tấu tác phẩm nhạc Việt Nam dạng khí nhạc độc lập nhạc cho thể loại sân khấu ca kịch cổ truyền ca kịch theo phương thức cổ truyền - Các dàn nhạc có cấu trúc tự do: thường dàn nhạc nhỏ trung bình biên chế cố định Chúng bao gồm nhạc cụ phương Tây phối hợp nhạc cụ phương tây nhạc cụ dân gian cổ truyền nhạc cụ dân gian cổ truyền Biên chế chúng hoàn toàn tùy thuộc ý đồ nhà soạn nhạc tác phẩm cụ thể mà không theo mô hình có sẵn D MỘT SỐ THÀNH TỰU NGHIÊN CỨU LÍ LUẬN Thế kỉ XX - đặc biệt nửa cuối kỉ, thời kì phát triển mạnh mẽ công tác nghiên cứu lí luận âm nhạc, trước hết di sản âm nhạc cổ truyền Những thành tựu lĩnh vực gắn liền với phát triển đồng bộ, có tổ chức tính khâu sưu tầm nghiên cứu âm nhạc dân gian cổ quyền khâu đào tạo âm nhạc Nhà nước cách mạng đỡ đầu đạo từ kháng chiến chống Pháp đặc biệt từ sau 1954 Trong vòng chưa đầy 50 năm, lần lịch sử âm nhạc dân tộc nước ta có đội ngũ người chuyên làm công tác nghiên cứu lí luận âm nhạc Nhờ vậy, với khoảng thời gian ấy, năm cuối kỉ xuất không chuyên khảo âm nhạc dân gian số tộc, số địa phương số thể loại ca nhạc cổ truyền, lịch sử âm nhạc nước nhà số vấn đề lí thuyết liên quan tới nhạc dân gian cổ truyền nhạc chưa kể công trình chưa xuất tiểu luận thuộc nhiều lĩnh vực khác Chúng góp phần hỗ trợ cho đào tạo, sáng tác, biểu diễn thúc đẩy trình tô đậm sắc dân tộc âm nhạc Việt Nam nghiệp bảo tồn, kế thừa di sản âm nhạc quý báu ông cha MỤC LỤC Phần một: ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN VLỆT NAM (Các vùng dân ca kịch hát: Chèo, Tuồng) Chương Khái lược vùng dân ca I Khái quái dân ca Việt Nam Một tập quán lâu đời Một kho báu vô giá Một gương phản chiếu sống, tâm hồn, tính cách dân tộc II Bước đầu tìm hiểu vùng dân ca Dân ca đồng bằng, trung du Bắc Bộ cực Bắc Trung Bộ Dân ca vùng đồng ven biển Bắc Trung Bộ Dân ca vùng đồng ven biển Nam - Trung – Bộ Dân ca vùng đồng sông Cửu Long Dân ca vùng núi phía Bắc Dân ca Trường Sơn - Tây Nguyên Chương Vài nét kịch hát cổ truyền người Việt I Hát chèo II Hát bội (hát tuồng) Phần hai L!CH SỬ ÂM NHẠC Chương Lược trình tiến triển lịch sử âm nhạc giới KHÁI QUÁT ÂM NHẠC THẾ GIỚI QUA CÁC THỜI ĐẠI I Âm nhạc thời nguyên thủy II Những Âm nhạc lớn thời cổ đại A - Âm nhạc Ai Cập B - Âm nhạc Tây Á C - Âm nhạc Ấn Độ D - Âm nhạc Trung Hoa Đ - Âm nhạc Hy Lạp - La Mã E - Đông - Nam - Á Âm nhạc Văn Lang - Âu Lạc III - Âm nhạc thời trung đại A - Châu Âu châu Mĩ Âm nhạc thời Trung cổ Âm nhạc thời Phục Hưng Ba rốc Âm nhục kỉ XVIII B Châu Á – Bối cảnh chung Một số đặc điểm thành tựu C Châu Phi IV - Âm nhạc thời cận đại A Châu Âu kỉ XIX - Chủ nghĩa lãng mạn chủ nghĩa thực Bối cảnh chung Một số đặc điểm đóng góp Những đại biểu xuất sắc B Châu Mĩ C Châu Á V Âm nhạc thời kì đại A Khái quát B Giai đoạn từ cuối kỉ XIX đến 1945 Bối cảnh chung Một số trào lưu thể loại C Giai đoạn từ 1945 trở Bối cảnh chung Mộl số trào lưu thể loại Chương Sơ giản lịch sử âm nhạc Việt Nam I Âm 11hạc thời bắt đầu dựng nước giữ nước (cuối thiê niên kỉ III - đầu thiên niên kỉ II tr CN đến kỉ X sau CN) A Âm nhạc thời vua Hùng (cuối thiên niên kỉ III - đầu thiên niên kỉ II tr CN đến kỉ II tr CNI Sinh hoạt âm nhạc Nhạc khí Vài điều ghi nhận B Vài nét âm nhạc giai đoạn chuyển tiếp từ cổ đại sang trung đại (thế kỉ II trước CN kỉ X sau CN) II Âm nhạc thời xây dựng bảo vệ quốc gia phong kiến, độc lập tự chủ (thế kỉ X - cuối kỉ XIX) A Khái quát Bối cảnh lịch sử Một vài đặc điểm chung phát triển âm nhạc Phân kì đặc điểm giai đoạn B Một số thể loại ca nhạc Dân ca gắn với phường nghề Một số thể loại ca nhạc tín ngơỡng dân gian lễ nghi phong tục Ca nhạc tôn giáo Sân khấu ca kịch Ca nhạc thính phòng C Nhạc khí tổ chức đàn nhạc Nhạc khí Một số tổ chức dàn nhạc D Một số thành tựu lí thuyết III Âm nhạc thời kì đụng độ giao lưu Đông - Tây (cuối kỉ XIX nay) A Khái quát Bối cảnh lịch sử Một vài đặc điểm chung phát triển âm nhạc Phân kì đặc điểm giai đoạn B Một số trào lưu thể loại Phong trào canh tân sân khấu cổ truyền Sự đời thể loại kịch hát Phong trào sáng tác theo phương thức Âu Tây C Nhạc khí số cấu trúc dàn nhạc Nhạc khí Một số tổ chức dàn nhạc D Một số thành tựu nghiên cứu lí luận * Tài liệu tham khảo -// THƯỜNG THỨC VỀ ÂM NHẠC CỔ TRUYỀN VIỆT NAM VÀ LỊCH SỬ ÂM NHẠC Tác giả: NGUYỄN THỤY LOAN NHÀ XUẤT BẢN GIÁO DỤC Chịu trách nhiệm xuất bản: Giám đốc: NGÔ TRẦN ÁI Tổng biên tập: VŨ DƯƠNG THỤY Biên tập nội dung: BÙI ANH TÚ Trình bày bìa: LƯU CHÍ ĐỒNG Sửa in: PHÒNG SỬA BẢN IN (NXB GIÁO DỤC) Sắp chữ: PHÒNG CHẾ BẢN (NXB GIÁO DỤC) In 1.500 (19TK) khổ 14,3 x 20,3cm, Công ty in Hà Nam Số in: 10 Số XB: 82/204-01 In xong nộp lưu chiểu tháng năm 2001