Đang tải... (xem toàn văn)
Trong nền văn học Việt Nam, đặc biệt là trong trào lưu văn học lãng mạn 19301945 toả ngát những bông hoa muôn màu muôn sắc. Giữa vuờn hoa ngàn sắc tía đó nổi lên một bông hoa ngát hương: Vang bóng một thời của Nguyễn Tuân Tác phẩm viết về một thời đã qua nay chỉ còn vang bóng. Trong Vang bóng một thời, truyện ngắn Chữ người tử tù có một giá trị riêng, nổi bật. Ai đã từng đọc Chữ ngưòi tử tù chắc hẳn đều rung động, cảm phục, ngưỡng mộ trước vẻ đẹp của nguời anh hùng sa cơ lỡ vận mà hiên ngang, bất khuất, có tài, có tâm, mến mộ nghĩa khí đó là nhân vật Huấn Cao. Huấn Cao là kết tinh, là hội tụ phẩm chất của một con người có nhân, dũng, khí. Ông là tập hợp của tất cả những gì tinh tuý nhất, thanh tao nhất, tinh khiết nhất.
[Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn Đề 20.3 Phân tích vẻ đẹp hình tượng nhân vật Huấn Cao truyện ngắn ''Chữ người tử tù'' Nguyễn Tuân Từ nhận xét nghệ thuật khắc hoạ nhân vật nhà văn Trong văn học Việt Nam, đặc biệt trào lưu văn học lãng mạn 1930-1945 toả ngát hoa muôn màu muôn sắc Giữa vuờn hoa ngàn sắc tía lên hoa ngát hương: ''Vang bóng thời'' Nguyễn Tuân- Tác phẩm viết ''một thời'' qua ''vang bóng'' Trong ''Vang bóng thời'', truyện ngắn ''Chữ người tử tù'' có giá trị riêng, bật Ai đọc ''Chữ ngưòi tử tù'' hẳn rung động, cảm phục, ngưỡng mộ trước vẻ đẹp nguời anh hùng sa lỡ vận mà hiên ngang, bất khuất, có tài, có tâm, mến mộ nghĩa khí nhân vật Huấn Cao Huấn Cao kết tinh, hội tụ phẩm chất người có nhân, dũng, khí Ông tập hợp tất tinh tuý nhất, tao nhất, tinh khiết Nguyễn Tuân nhà văn lớn, nghệ sĩ suốt đời tìm đẹp Ông có vị trí quan trọg đóng góp không nhỏ văn học Việt Nam đại: thúc đẩy thể tuỳ bút, bút kí đạt trình độ nghệ thuật cao; làm phong phú thêm ngôn ngữ văn học dân tộc; đem đến cho văn xuôi đại phong cách tài hoa, độc đáo “Vang bóng thời” in lần đầu (1940) gồm 11 truyện ngắn, tác phẩm kết tinh tài Nguyễn Tuân trước Cách mạng, nhà phê bình Vũ Ngọc Phan nhận xét “một văn phẩm đạt gần tới toàn diện, toàn mĩ” Nhân vật “Vang bóng thời phần lớn nho sĩ cuối mùa- người tài hoa, bất đắc chí Gặp lúc Hán học suy vi, sống buổi “Tây Tàu nhố nhăng”, người mạc dù buông xuôi bất lực mâu thuẫn sâu sắc với xã hội đương thời Họ không chịu a dua theo thời, chạy theo danh lợi mà cố giữ “thiên lương” “sự tâm hồn” Họ dường cố ý lấy “cái tôi” tài hoa, ngông nghênh để đối lập với xã hội phàm tục; phô diễn lối sống đẹp cao thái độ phản ứng trật tự xã hội đương thời Trong số người tài hoa ấy, bật lên hình tượng ông Huấn Cao “Chữ người tử tù”, người tài hoa, tài mà có tâm sáng; chí lớn không thành tư hiên ngang bất khuất Qua đó, Nguyễn Tuân thể quan niện đẹp bộc lộ thầm kín lòng yêu nước Huấn Cao hình tượng thuẩm mĩ, nét đẹp sống đời thường, người có nhân cách vẹn toàn, vừa có tài văn, tài võ vừa người có nghĩa Huấn Cao phảng phất bóng dáng Cao Bá Quát, linh hồn nhà nho kiệt xuất Cao Bá Quát sống sống tunh hoành nganh dọc, người có tài, có đức, văn hay chữ đẹp, sống giai đoạn triều Nguyễn, dám đứng lên chống lại bọn thực dân phong kiến, chống lại bọn cường quyền, đả kích xã hội phong kiến thối nát, bỉ ổi Phải chăng, Nguyễn Tuân muợn Huấn Cao để ngợi ca Cao Bá Quát mặt khác dựa vào Cao Bá Quát để khái quát lên hình tượng Huấn Cao mà đẹp Tài Hoa hoà hợp với đẹp khí phách, chí lớn không thành coi thường nguy hiểm, gian khổ, xem [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn khinh chết Tư Huấn Cao hiên ngang lồng lộng toả sáng đen quánh ngục tù Nói đến vẻ đẹp hình tượng Huấn Cao trước hết phải nhắc tới tài Huấn Cao ngưòi viết chữ đẹp: ''Chữ ông Huấn Cao đẹp lắm, vuông lắm'' Trong thị hiếu thẩm mĩ ngưòi xưa, từ Trung Quốc đến Việt Nam viết chữ đẹp nghệ thuật cao quý chơi chữ đẹp thú chơi tao cụ đồ nho xưa Viết chữ đẹp biểu người co' trí thức, vẻ đẹp hoàn mĩ văn hoá truyền thống dân tộc Nó sản phẩm nghệ thuật, vật báu mà người thèm muốn, khao khát Ngoài ra, Huấn Cao có tài bẻ khoá vượt ngục tù, coi nhà tù nơi không người, vào chơi Điều thể người khao khát tự do, hoài bão tung hoành, đấu tranh cho nghĩa, chống lại triều đình phong kiến mục nát Tất tài làm nên Huấn Cao có tầm lớn, vào lòng độc người anh hùng, trượng phu vượt lên truyên tất bình thường nhỏ nhoi, hẹp hòi đời để vẫy vùng, để ''chọc trời khuấy nước'' Nhưng xã hội phong kiến người bóc lột người, ''nhân tài mùa thu'' Huấn Cao lên anh hùng thất Nguyễn Du viết Từ Hải- anh hùng thời đó: ''Hùm thiêng sa hèn (''Truyện Kiều'') Song vị ''hùm thiêng'' Huấn Cao có sa cơ, lỡ nghiệp Huấn Cao hiên ngang, bất khuất, dũng khí, kiên cường Do đó, người đọc không nhận Huấn Cao người có tài mà ông người có dũng khí, hiên ngang trước bạo lực cường quyền, trước chết treo lơ lửng Hết mực ca ngợi tài Huấn Cao, đồng thời Nguyễn Tuân chân trọng tâm Huấn Cao Bởi ''Chữ tâm chữ tài'' (Nguyễn Du) hay Lục Du, nhà thơ yêu nước Trung Quốc thời nhà Tống, sau đời làm thơ khuyên con: ''Như dục học thi- Công phu thi ngoại'' (Nếu muốn học làm thơ công phu việc chữ nghĩa) ''Cái Tâm'' ông vuông vắn, cao khiết đầy sức chinh phục nét chữ ông Có lẽ, ''Phong cách tức người'' thể rẩt rõ Bên cạnh tài viết chữ đẹp, Huấn Cao có tài "bẻ khóa vượt ngục", khí phách hiên ngang Mặc dù viết chữ Nho đẹp ''Có chữ ông Huấn mà treo có báu vật đời'' lẽ ông phải trung thành với đạo thánh hiền, giữ theo lễ nghĩ Nho giaó: trung với vua, lòng với triều đình Nhưng không, Huấn Cao không chịu vào luồn cúi, không chuịu sống cảnh nhung hoa, áo gấm, ''cá chậu, chim lồng'', làm ''giặc triều đình'' sống theo nghĩa mà vạch Sự nghiệp dang dở, bị bắt, bị kết vào mức án cao tử hình ông không tỏ run sợ, không mảy may tiếc nuối, hối hận Huấn Cao- Hôm vị ấy- bước vào nhà ngục tư thật hiên ngang, khí phách, ung dung Trong mắt bọn lính ông thật cao thượng, bất khuất, khinh đời Ngay với gông xiềng, với án tử hình đến gần, thái độ ông ngang tàng, lạnh lùng Huấn Cao ung dung, lãnh đạm, dỗ gông trước mặt chúng nó, không thèm chấp lời đe doạ bọ lính''chúc mũi gông nặng, khom thúc mạnh đầu thành gông xuống thềm ghế đá tảng đánh thuỳnh cái'' Ông bình thản ăn ăn quan ngục biệt đãi, ''coi có quyền hưởng [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn thụ'', ông làm việc theo ý mình, hoàn toàn tự chủ Ông ngước mắt lên nhìn nhà lao, lên mặt bất nhân nham nhở Cái nhìn hiên ngang không run sợ, không căm hờn, oán giận, không van xin cầu khẩn Đó nhìn cuả kẻ dám làm, dám chịu Thậm chí ông khinh bạc, nặng lời chưa rõ ý tôt' quản ngục: ''Người hỏi ta muốn gì? Ta muốn có điều nhà đừng đặt chân tay vào đây'' Con người ''khuấy nước, chọc trời'' chẳng biết nể sợ Nếu đời thường ''trừ chỗ tri kỉ, ông chịu cho chữ'', ''nhất sinh không vàg ngọc hay quyền mà phải ép viết câu đối bao giờ'', thi sa vào chốn giam cầm chén rượu, vài bữa cơm thịt hai người vô danh tiểu tôt' chốn ngực tù bé nhỏ mà lung lạc ông hay quyền uy mà làm ông run sợ Thật nhân cách lí tưởng mà người ngàn năm qua ao ước: ''Bần tiện bất di, uy vũ bất khuất'' Cái thái độ khinh đời, ngang tàng phải làm cho viên quản ngục ngây ngất kính nể Thái độ kính phục quản ngục gợi cho ta nhớ đến đoạn hay tiểu thuyết ''Những người khốn khổ'' Vích-to Huy-gô, đọan ''Người cầm quyền khôi phục uy quyền'' Trong đó, kẻ có quyền hành tay bắt bớ, đánh đập, hành hạ, xúc phạm người cách không nương tay, không thương tiếc tra Gia-ve bị khuất phục trước vẻ đẹp nhân cách người tù khổ sai mà suốt đời săn lùng Giăng-van-giăng Thì ra, quyền lực uy quyền, bạo lực, lad gông cùm, xiềng xích Quyền lực đẹp, phẩm chất tốt đẹp, chủ ngĩa nhân đạo, thiên lương có uy quyền riêng bất khả chiến thắng Chính thế, Huấn Cao mang đến cho chốn lao tù, cho địa ngục sống ánh sáng kì ảo, huyền diệu, lung linh, chói lọi, soi sáng đạo lí làm người Thiên lương cao đẹp ông vầng hào quang toả sáng rự rỡ bầu trời đầy u ám nhà tù Huấn Cao- vầng hào quang chói lọi người có dũng, trí, mà người có trái tim nhân hậu Khi biết thiện ý quản ngục, Huấn Cao cảm động Từ đó, ta thấy ông Huấn Cao người có lòng bao dung độ lượng, chia sẻ nỗi niềm với hai người bạn mà ông đánh mất: ''Ta cảm lòng biệt nhỡn liên tài người Nào ta người thầy quản mà lại có sở thích cao quý Thiếu chút nữa, ta phụ lòng thiên hạ'' Sự biệt đãi vật chất thái độ ân cần không làm cho trái tim sắt đá phải mền mỏng Chính ''cái lòng biệt nhỡn liên tài'' ''sở thích cao quý'', hướng văn minh, văn hoá cảm hoá trái tim dường đúc thép Thái độ ''biệt nhỡn liên tài'' Huấn Cao quản ngục ''liên tài'' trả ơn người đối xử tử tế, biết chơi chữ mà trân trọng, cảm động trước nhân cách ''Gần bùn mà chẳng hôi mùi ùn'' Quản ngục sống bùn nhơ nhớp nháp lao tù mà giữ Thiên lương, biết trọng người tài, kính đẹp thật đáng cảm phục Đó sen bùn Ánh hào quang rực rỡ, vẻ đẹp tuyệt diệu toả rõ cảnh Huấn Cao cho chữ Nó bộc lộ trọn vẹn vẻ đẹp nhân cách Huấn Cao Ở vẻ đẹp toả hương thơm ngát lúc hết Dưới ngòi bút tài ba Nguyễn Tuân, cảnh tượng đầy kịch tính diễn ra, cảnh tượng ''xưa chưa có'' Đó [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn tương phản bên gian nhà lao ẩm thấp Tối tăm bẩn thỉu, ''một buồng tối chật hẹp, ẩm ướt, tường đầy mạng nhện, đất bừa bãi phân chuột, phân gián'' với bên lụa trắng tinh, căng thẳng với ánh sáng bó đuốc tẩm dầu cháy rực rỡ ''Ba đầu người chăm lụa bạch nguyên vẹn'' Nó trái ngược tàn bạo, đánh đạp, tra khảo dã man với ánh sáng văn minh, văn hoá Đó mâu thuẫn bóng tối ánh sáng, xấu đẹp, ác thiện, chết sống, xấu xa đê tiện với trẻo cao thượng Ngòi bút dựng cảnh dựng người Nguyễn Tuân giàu tính chất tạo hình với trình độ nghệ thuật điêu luyện, sắc sảo Vũ Ngọc Phan nhận xét:''Gần đạt tới hoàn mĩ'' Dưới ánh sáng bó đuốc đỏ rựcbó đuốc trí tuệ, niềm tin, hi vọng khung cảnh thật nghiêm trang, thật thiêng liêng Huấn Cao dồn hết tâm linh, sinh lực nét chữ Ông không mảy may lưu ý đến xấu, hôi hám, bẩn thỉu tồn mà hoàn toàn bị thu hút, bị quyến rũ vào vật: lụa bạch nguyên vẹn Đúng thế, có đẹp, cao thượng thực tồn Chính lụa trắng tinh mà ông Huấn Cao cho đời chữ tuyệt tác thực có sức mạnh Ở đây, không Huấn Cao tử tù Chỉ Huấn Cao tự nhất, sống động Cái giá treo cổ không mà có sống vĩnh chân lí đẹp Ngôi sáng- Huấn Cao- phát quang bừng tỉnh không gian u tối, phá vỡ đêm ngự trị ngàn đời Huấn Cao đem đến nơi giới khác, giới văn hoá Vẻ đẹp cao nhân làm cho ''viên quản ngục lại vội khúm núm cất đồng tiền kẽm đánh giấu ô chữ đặt phiến lụa óng Và thầy thơ lại gầy gò, run run bưng chậu mực'' Tự nhiên, nhà ngục có thay bậc, đổi ngôi, có chuyển hoá vị trí, vị xã hội người Nó nói lên thật mà đầy tính lãnh mạn Giờ phút nơi quản ngục làm chủ mà nguời tù tài hoa làm chủ Sức mạnh, quyền lực đẹp chân lí Cái đẹp chân lí tồn đời, thể sức mạnh, quyền uy theo cách riêng Nó không khuất phục người ta bạo lực, chinh phục người ta tự thân Nó không giày xéo, áp đặt nguời để bắt người ta phải tuân theo nó, trái lại vực người ta vươn lên, đứng dậy, tự nguyện theo để hướng tới chân, thiện, mĩ, trở nên sáng tôt' đẹp Và đây, ''cái đẹp lên thay cho cáo xấu xa, thấp hèn, đẹp nâng đỡ người'' (Đôxtôiepxki) Cái đẹp đăng quang, xấu xa thấp hèn, đẹp phải chìm xuống nhường chỗ cho đẹp Cái đẹp tồn tại, sẵn sàng cần đánh thức thiên lương (bản tính tốt đẹp sẵn có người) Huấn Cao cho chữ chuyển giao nhân cách- nhân cách tự do, chuyển giao đẹp để đẹp mãi sinh sôi nảy nở, vào cõi vĩnh Hình tượng nhân vật Huấn Cao khắc hoạ ngòi bút lãng mạn sừng sững, hiên ngang lên muốn cất bổng lên, phá vỡ chốn lao tù, phá vỡ sống tràn ngập đêm, ngột ngạt trì trệ: ''Tôi bảo thực đấy, thầy quản nên tìm nhà quê mà đã, thầy thoát khỏi nghề Ở đây, khó giữ thiên lương cho lành vững '' Phải quan niệm thẩm mĩ Huấn Cao, tác giả Nguyễn Tuân: đẹp phải gắn với thiện, đẹp [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn chung với xấu, ác Sự chân thành, bộc bạch giản dị Huấn Cao khiến cho ngục quản cảm động vái người tù nói lời thật cảm động: ''Kẻ mê muội xin bái lĩnh'' Chính Cao Chu Thần có câu nói thật đẹp: ''Nhất sinh đê thủ bái mai hoa'' (1 đời biết cúi đầu vái lạy hoa mai) Cái cúi đầu quản ngục truớc người tài hoa, đầy dũng khí Huấn Cao chẳng khác Cao Bá Quát cúi đầu trước hoa mai Huấn Cao người tích tụ phẩm chất tốt đẹp Tuy bị cầm tù nhân thân lại tự nhân cách, Bác Hồ- vị Cha già kính yêu dân tộc nói: ''Thân thể lao Tinh thần lao Muốn nên nghiệp lớn Tinh thần phải cao'' Trước chết kề cận, chết giáp bên người nhân, trí, dũng hiên ngang anh dũng, lạc quan, yêu đời, chị Võ Thị Sáu- nữ chiến sĩ dũng cảm, anh hùng dân tộc Việt Nam: ''Đi hai hàng lính Vẫn ung dung mìm cuời'' Hay nói cách khác đi, Huấn Cao ngòi bút Nguyễn Tuân biểu tượng cho đẹp bối cảnh lịch sử đầy rẫy xấu xa, tội ác, biểu tượng cho Thiên lương Con người sống vượt lên thực tầm thường tăm tối để toả sáng, để vĩnh cửu, để bất diệt, truyền cho người đời phẩm giá làm người, phẩm giá tiêu biểu cho đạo lí dân tộc Truyện ngắn "Chữ người tử tù" mang đậm phong cách nghệ thuật nhà văn Nguyễn Tuân Nhà văn thường hướng tới đẹp, phi thường lý tưởng: đẹp phải đẹp tuyệt mỹ, tài phải siêu phàm, dội phải đến mức khủng khiếp, cá tính phải độc đáo Cái đẹp nhân vật Huấn Cao thân cho vẻ đẹp hoàn mỹ, vẻ đẹp ông nâng cho mức tuyệt đỉnh Tài Huấn Cao mức độc đáo, có tài "bẻ khóa vượt ngục", khí phách hiên ngang, lại có tài viết chữ đẹp; cảnh cho chữ tác giả miêu tả xưa chưa có Nhà văn tiếp cận, phản ánh đối tượng từ văn hóa, thẩm mỹ Nếu người phải người tài hoa, nghệ sỹ Huấn Cao thực chất người tử tù tác giả lại miêu tả người sáng tạo đẹp yêu đẹp Quản ngục bên công cụ trấn áp triều đình bên lại người có tâm hồn người nghệ sỹ yêu đẹp đến mức phi thường Tác phẩm tạo tình truyện độc đáo Tình xoay quanh gặp gỡ Huấn Cao quản ngục Nói bình diện xã hội, họ vị trí đối lập nhau: quan cai ngục tử tù, người bảo vệ triều đình người chống lại triều đình Nhưng xét bình diện nghệ thuật, Huấn Cao quản ngục tri ân, tri kỷ, họ yêu đẹp trân trọng đẹp Tác giả tạo tình đó, tình gặp gỡ éo le, để làm bật vẻ đẹp nhân vật Huấn Cao, lòng "biệt nhỡn liên tài" quản ngục Với truyện ngắn "Chữ người tử tù", nhà văn tạo nên tác phẩm với nhiều đoạn văn giàu kịch tính, thu hút người đọc Tác giả dùng nghệ thuật tương phản [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn để tạo nên kịch tính Khung cảnh đặt đối lập tương phản: cảnh cho chữ diễn nơi ngục tăm tối đối lập với ánh sáng đuốc; mùi thơm chậu mực đối lập với mùi hôi dơ bẩn phòng giam Sự tương phản nhân vật Huấn Cao quản ngục: tử tù - quan cai ngục; dung dung làm chủ nơi ngục tối - khúm lúm; thân xác bị trói buộc, tâm hồn tự - thân xác tự do, tâm hồn bị trói buộc… Sự tương phản nhân vật: Huấn Cao bề có khí phách ngang tàng chống lại triều đình bên nghệ sỹ yêu đẹp; quản ngục người bảo vệ triều đình, trấn áp đẹp bên có sở thích cao quý cách để có chữ người tử tù Dựng nên hình tượng ông Huấn Cao với vẻ đẹp rực rỡ, tráng lện chốn lao tù ẩm thấp, chật chội, Nguyễn Tuân thể niềm cảm phục sâu sắc anh hùng xả thân nghĩa lớn Nhà văn sử dụng ngòi bút tả thực đầy kịch tính kết hợp việc khăc' hoạ tính cách nhân vật ngòi bút miêu tả phong cảnh mang tính thực lẫn lãng mạn Những chi tiết lãnh mạn truyện có lẽ lời nhắn gửi Nguyễn Tuân: Hãy vững tin vào đẹp, Bielinxki nhận xét cảm hứng lãng mạn: ''Cảm hứng lãng mạn khát vọng tất đẹp đẽ cao qúy'' Có thể nói ''Chữ người tử tù'' với búp pháp sắc sảo dựng người, dựng cảnh, với ngôn ngữ văn xuôi giàu có góc cạnh, với vẻ đẹp tuyệt vời Huấn Cao, tác phẩm xứng đáng văn chương thời vang bóng mãi ''vang bóng'' bạn đọc nhiều hệ *** ...[Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn khinh chết Tư Huấn Cao hiên ngang lồng lộng toả sáng đen quánh ngục... thuỳnh cái'' Ông bình thản ăn ăn quan ngục biệt đãi, ''coi có quyền hưởng [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn thụ'', ông làm việc theo ý mình, hoàn toàn tự chủ Ông ngước mắt lên... Tuân, cảnh tượng đầy kịch tính diễn ra, cảnh tượng ''xưa chưa có'' Đó [Lê Hiền] Bộ tài liệu 132 đề Ôn thi Đại học môn Ngữ Văn tương phản bên gian nhà lao ẩm thấp Tối tăm bẩn thỉu, ''một buồng