Đề: Phân tích nghệ thuật trào phúng chương truyện : “Hạnh phúc tang gia” Vũ Trọng Phụng Bài làm: Tác giả Vũ Trọng Phụng (1912-1939) quê Hà Nội nhà văn Ngô Tất Tố nhận định nhà văn sinh gia đình “ nghèo truyền kiếp” ông coi người đầu theo nghệ thuật trào phúng Điều mà tác giả thời làm Nổi bật số tác phẩm ông “Xuân tóc đỏ” với đoạn trích xuất sắc “hạnh phúc tang gia” Chỉ với đoạn văn ngắn đây, nghệ thuật trào phúng tác giả sử dụng lên tới đỉnh cao Đọc đoạn trích, cười tới chảy nước mắt, cười cách thoải mái Thế nhưng, đoạn trích mà lại nhận hàm ý sâu sắc tác giả cảm thấy thật bi cho xã hội cũ đầy giả dối, lừa lọc toan tính người với người Như biết, nghệ thuật trào phúng nghệ thuật gây cười với tiếng cười trào phúng có mâu thuẫn đáng cười Có thể mâu thuẫn hình thức nội dung, có tượng phơi bày chất Và nhiệm vụ nhà trào phúng phải tìm mâu thuẫn đưa vào tác phẩm để làm cho mâu thuẫn cảng đáng cười để phê phán, lên án xã hội cũ nát Và nói, ngòi bút ông vua phóng đất Bắc, hình ảnh xã hội thu nhỏ thể rõ nét tác phẩm ông Mở đầu đoạn trích, từ tiêu đề tác phẩm thấy trái ngang đám tang, người phải đau khổ, buồn bã đây, người lại cảm thấy vui vẻ trái với lẽ thường hay sao? Thế không Trong xã hội thời kì phức tạp ấy, nhà văn tập trung xây dựng hình ảnh nhân vật Xuân tóc đỏ phương pháp thực chủ nghĩa xã hội Tang gia đám tang người thân gia đình có kiện vậy, người gia đình phải buồn bã, đau thương Thế thứ lại ngược lại giá trị vốn có Mọi người lại hạnh phúc cảm thấy sung sướng có tang gia lại hạnh phúc bao giờ? Như vậy, rõ rang thứ có mâu thuẫn Cái mẫu thuẫn tác giả khuếch đại lên để lên án, phê phán xã hội chạy theo vật chất mà quên tình cảm người với Và để chứng minh cho nhan đề “ hạnh phúc tang gia”, tác giả dã tập trung miêu tả niềm vui người gia đình Cả gia đình vui vẻ nhà chờ đợi, hi vọng vào chết cụ cố tổ từ lâu hôm nay, có tác động cách vô tình Xuân tóc đỏ mà điều ước trở thành thực lần, gia đình tưởng cụ cố Hồng mà lại bị mừng hụt Vì mà tác giả mở đầu đoạn trích câu văn sâu cay đầy đau đớn “ hôm sau ông già chết thật” tất người mong nhận khối tài sản chia cụ cố điều di chúc viết giấy trở thành thực phải kể tới cụ cố Hồng cụ cố Hồng có niềm vui lạ Cụ cố Hồng có niềm vui lạ: dù 50 tuổi chi thích gọi cụ cố, mong già Vì vậy, cụ cố Hồng mong bố chết để lên thành cố tổ Khi hỏi cố Hồng trả lời "Biết rồi, khổ lắm, nói mãi" Trong lúc tang gia bối rối, ông trai lặp lặp lại câu nói đến 1872 lần Đã lần cố Hồng tập dượt khóc trước gương chờ ngày bố chết để thiên hạ phải trầm trồ khen trai lớn già đến Chỉ để nghe câu nói ấy, cố Hồng sẵn sàng chờ cho bố chết Thêm vào đó, nhà văn sử dụng giọng kể dửng dưng, giễu cợt, chí lời ác Luôn có khập khiễng vật nói tới giọng điệu câu văn: Ông già tám mươi tuổi phải chết cách bình tĩnh Bầy cháu chí hiếu nóng ruột chôn cho chóng xác chết cụ tổ Điệp khúc : tiếng khóc nhại lại đầy châm biếm: Hứt!… Hứt!… Hứt! Người mà ta phải kể đến vợ chồng Văn Minh ông Typn Ông Typn sung sướng chết cụ tổ tung mốt tang táo bạo, để báo chí Bắc Nam đến đưa tin, để tầng lớp danh giá sử dụng mốt tang Vợ chồng Văn Mình coi ngày chết cụ tổ sàn diễn, dịp để quảng bá, để làm ăn kinh tế sung sướng vô Ngoài ra, người hạnh phúc phải kể đến cô Tuyết Trước ngày cụ chết, Tuyết bị lộ thông tin hẹn giai nhà nghỉ Cả gia đình lo tin cô Tuyết hư hỏng loang khắp thành phố, lúng túng, bối rối cụ Và họ biến bối rối cô Tuyết thành bối rối tang gia Nhân dịp này, Tuyết ăn mặc từ áo hở hở đến mũ mấn xinh xinh để chứng minh cho thiên hạ thấy Tuyết nửa chữ trinh Khuôn mặt Tuyết ngây thơ, buồn vô Cứ tưởng Tuyết buồn cho người cố cô buồn hờn giận: Sao nhà có việc quan trọng mà người tình chẳng đến Ta bỏ qua người hạnh phúc khác cậu Tú Tân Cậu mong ngày cụ chết để thực hành, để chụp ảnh máy ảnh lâu chưa có hội để dùng Hôm Tú Tân trổ tài, lăng xăng nhà đạo diễn, cáu kỉnh quắt nhặng hết lên Rõ ràng gia đình bối rối lại bối rối để tổ chức đám tang thật thịnh soạn, thật lịch mà bối rối với người Nhưng có lẽ người hạnh phúc tác phẩm ông Phán mọc sừng Dù chết cụ cố tổ đem lại cho đồng, ông Phán không ngờ đôi sừng vô hình lại đáng giá đến Và nét đặc sắc ngòi bút trào phúng Vũ Trọng Phụng thể nhân vật đám đông Tác giả lùi ống kính thật xa quay toàn cảnh đám tang với điệp khúc đám đi… Có tác giả lại quay cận cảnh để vạch trần chất nhố nhăng giả tạo đám tang Vũ Trọng Phụng thể ngôn ngữ trào phúng miêu tả số kiểu râu ria cụ: Có cụ râu lún phún rầm rậm, có vị râu hung, lại có vị râu loăn xoăn… Các cụ thực cảm đông da trắng nơi ngực cánh tay cô Tuyết Đến đưa ma cụ tổ phần đông trai gái lịch đất Hà thành ngàn năm văn hiến, đến với đám tang cốt để chim nhau, hò hẹn nhau… nói với đủ chuyện hàng ngày, từ chuyện đến chuyện người, “con bé nhà kháu thế… thằng bạc tình bỏ mẹ… gớm ngực đầm mất"… Bởi đám ma đông thế, ồn náo nhiệt Tất thành công có bút trào phúng bậc thầy Qua trang văn Vũ Trọng Phụng xã hội nhố nhăng thị thành lên chân thực sinh động Nhà văn bóc trần chất xấu xa, thói lừa bịp rởm đời chạy theo lối sông đua đòi Tây hoá hàng loạt người Ngòi bút châm biếm Vũ Trọng Phụng có sức mạnh ghê gớm bắt nguồn từ phẫn uất ông trước xã hội thực dân phong kiến – xã hội mà ông gọi chó đểu Qua việc miêu tả người, dựng cảnh, sử dụng chi tiết nghệ thuật biếm họa, chân dung, ngôn ngữ hài hước, nét đặc biệt bút trào phúng bậc thầy thể rõ Nó roi quất mạnh vào xã hội thượng lưu tiểu tư sản thành thị lố lăng, đồi bại, bật giả dối Đám tang cụ cổ hành quân xuống mồ xã hội chó đểu Đồng thời lại tôn vinh bút trào phúng bậc thầy văn học Việt Nam trước năm 1945 – Vũ Trọng Phụng ... hình lại đáng giá đến Và nét đặc sắc ngòi bút trào phúng Vũ Trọng Phụng thể nhân vật đám đông Tác giả lùi ống kính thật xa quay toàn cảnh đám tang với điệp khúc đám đi… Có tác giả lại quay cận... đám đi… Có tác giả lại quay cận cảnh để vạch trần chất nhố nhăng giả tạo đám tang Vũ Trọng Phụng thể ngôn ngữ trào phúng miêu tả số kiểu râu ria cụ: Có cụ râu lún phún rầm rậm, có vị râu hung,... gớm ngực đầm mất"… Bởi đám ma đông thế, ồn náo nhiệt Tất thành công có bút trào phúng bậc thầy Qua trang văn Vũ Trọng Phụng xã hội nhố nhăng thị thành lên chân thực sinh động Nhà văn bóc trần