Luận án Con người và tự nhiên trong văn xuôi Việt Nam sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Đối tượng phạm vi nghiên cứu Nhiệm vụ luận án Phương pháp nghiên cứu Những đóng góp luận án Cấu trúc luận án Chương 1: TỔNG QUAN ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU 1.1 Phê bình sinh thái – Một khuynh hướng phê bình văn học 1.1.1 Khái niệm phê bình sinh thái 1.1.2 Lịch sử phê bình sinh thái 1.1.3 Phê bình sinh thái - khuynh hướng nghiên cứu văn học 1.2 Lịch sử phê bình mối quan hệ người với tự nhiên văn học Việt Nam 1.2.1.Các công trình nghiên cứu 1.2.2 Phê bình sinh thái – khởi đầu mẻ Chương 2: KHUYNH HƯỚNG VĂN XUÔI SINH THÁI VIỆT NAM SAU NĂM 1975 2.1 Những tiền đề lịch sử xã hội văn học sinh thái Việt Nam 2.2 Sự hình thành văn xi sinh thái sau năm 1975 2.2.1 Giai đoạn manh nha 2.2.2 Giai đoạn hình thành ý thức sinh thái 2.3 Những thay đổi cách thể mối quan hệ người tự nhiên 2.3.1 Thay đổi điểm nhìn 2.3.2 Thay đổi motif cốt truyện 2.3.3 Thay đổi tính chất nhân vật 2.3.4 Thay đổi giọng điệu Chương 3: CẢM HỨNG PHÊ PHÁN TỪ ĐIỂM NHÌN PHÊ BÌNH SINH THÁI 3.1 Ý thức người "tội đồ" mối quan hệ với tự nhiên 3.1.1 Thống trị tự nhiên 3.1.2 Chiếm đoạt không gian hoang dã 3.2 Ý thức người nạn nhân mối quan hệ với tự nhiên 3.2.1 Số phận người thảm họa tự nhiên 3.2.2 Niềm kính sợ với sinh mệnh tự nhiên 3.3 Ý thức người tha hóa 3.3.1 Ý thức sinh thái giai cấp 3.3.2.Ý thức sinh thái nữ quyền 3.4 Ý thức nỗi bất an sinh thái 3.4.1 Cái nhìn phản lãng mạn nơng thôn 3.4.2 Nỗi bất an đô thị Chương 4: KIẾN LẬP CẢM QUAN ĐẠO ĐỨC SINH THÁI 4.1 Sự trở lại nối dài diễn ngôn lãng mạn tự nhiên 4.1.1 Tiền đề từ diễn ngôn phương Đông 4.1.2 Mĩ hóa, lí tưởng hóa tự nhiên 4.1.3 Nhận thức quê hương môi trường sinh thái 4.1.4 Văn học đồng quê người nghèo khổ 4.2 Nhận diện mẫu hình nhân cách cho chủ nghĩa nhân văn sinh thái 4.2.1 Lắng nghe tiếng nói từ tự nhiên 4.2.2 Đồng cảm với giới tự nhiên bị thương tổn 4.2.3 Tiếng nói thân phận bé nhỏ KẾT LUẬN DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Nghiên cứu văn học sau “trở mình” với lí thuyết chủ nghĩa cấu trúc, chủ nghĩa hình thức, phê bình mới… chủ yếu quan tâm đến phương diện nội tác phẩm dường nhiều trở nên tự thu hẹp, khó tiếp cận với vấn đề đương đại rộng lớn Mặt khác, trường phái nghiên cứu văn học với mối bận tâm người: phê bình phân tâm học, phê bình Marxism , lí thuyết tiếp nhận… thực tế đạt nhiều thành tựu có lẽ “đang giai đoạn thác ghềnh phương hướng” [150, xvii] Cần phải tìm hướng khác cho nghiên cứu văn học Do nay, bên cạnh hướng nghiên cứu văn học trước có tìm tịi mẻ đạt nhiều thành tựu xuất chuyển hướng văn hóa nghiên cứu văn học, xuyên qua văn học để quan sát đổi thay văn hóa, nghiên cứu ý thức văn hóa thể văn học, nghiên cứu ý thức xã hội, ý thức môi trường thể văn học Thế kỉ XXI kỉ mà nhiều nhà nghiên cứu cho người phải đối mặt với nhiều nguy sinh thái Trong xã hội đại, với tốc độ thị hóa ỷ lại vào khoa học kĩ thuật người ngày quay lưng với tự nhiên, khai thác mức, khiến cho tự nhiên ngày cạn kiệt Thiên nhiên trả thù người thảm họa, thiên tai, mà đáng sợ hơn, trả thù biến Cái “dây chuyền sống” huyền diệu tạo hóa ngày bị phá hủy Phê bình sinh thái (ecocritisim) lên vấn đề biến đổi khí hậu, xuống cấp mơi trường khơng cịn vấn đề quốc gia dân tộc nữa, ảnh hưởng đến sống Văn học quan tâm đến sống khúc ngoặt phê bình sinh thái xét đến lại liên quan đến thể văn học Trên giới, khởi phát từ Anh – Mĩ, phê bình sinh thái trào lưu động nay, thu hút quan tâm ngày nhiều nước phương Tây Việt Nam quốc gia chịu ảnh hưởng mạnh mẽ tình trạng biến đổi khí hậu, nước biển dâng, mưa bão, lũ lụt Sống vùng đất nhạy cảm với đổi thay mơi trường, hẳn nhiên điều ánh xạ vào tác phẩm, với nhà văn đa cảm, trắc ẩn Ý thức sinh thái nhiều tác giả văn xuôi sau năm 1975 đề cập đến: hủy hoại môi sinh dẫn tới việc cân tự nhiên; q trình thị hóa, kinh tế thị trường khiến người rời xa môi trường sinh thái, người trở thành nạn nhân, công cụ thương mại… Do văn học có khuynh hướng tìm biểu mối quan hệ người tự nhiên, có tư sinh thái việc nhận diện, phân tích thể nỗi đau môi trường, số phận người khủng hoảng môi sinh hướng người sống có trách nhiệm với thiên nhiên, biết hịa vào tự nhiên để thản, cân sống…Từ hướng nghiên cứu này, có cách tiếp cận riêng đường khám phá hấp dẫn văn học Việt Nam sau 1975 qua kết nối văn học với vấn đề thiết cốt nhân loại trách nhiệm người khủng hoảng môi sinh Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Đề tài luận án Con người tự nhiên văn xi Việt Nam sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái Mối quan hệ người tự nhiên hiểu sau: Thứ nhất, từ nhìn sinh thái, chúng tơi xem xét mối quan hệ người yếu tố tự nhiên Phê bình sinh thái cảnh tỉnh nguy khủng hoảng sinh thái Do vậy, đề tài xem xét quan hệ người với thực thể tự nhiên để phân tích số phận người khủng hoảng môi sinh, đồng thời nguyên thảm họa môi trường Mặt khác, vấn đề tự nhiên có mối liên hệ với xã hội Do vậy, luận án xem xét kết nối tính sinh thái với vấn đề xã hội để thấy hành trình bóc lột tự nhiên có mối liên hệ với hành trình bất cơng xã hội Từ đó, phê bình sinh thái đặt nhiều vấn đề bất công môi trường, nông thôn thành thị, vấn đề áp phụ nữ, vấn đề giai cấp Từ thực trạng suy thoái môi trường cần thức tỉnh ý thức sinh thái tạo góc nhìn khác sống mà cung cấp tảng đạo đức kiến thức cho cách hiểu đắn tương quan tồn trái đất Thứ hai, từ nhìn sinh thái góc độ văn học, chúng tơi "đọc" mã văn học thể ý thức sinh thái phương diện chủ đề, motif cốt truyện, nhân vật, cảm hứng, ngôn ngữ giọng điệu Từ đặc điểm văn học sinh thái xu hướng văn học có tầm quan trọng xã hội thẩm mĩ chứa đựng bên nhân tố cách tân văn học 2.2 Phạm vi nghiên cứu Dựa phê bình sinh thái Anh-Mĩ, hướng tiếp cận nảy sinh thời đại khủng hoảng mơi trường, đề tài điểm vận dụng lí thuyết phê bình sinh thái để nghiên cứu dựa văn xuôi hư cấu sau năm 1975, chủ yếu truyện ngắn tiểu thuyết làm đối tượng khảo sát Từ để thấy phản ứng văn học trước khủng hoảng sinh thái diễn 3 Nhiệm vụ luận án - Khảo sát tác phẩm văn xuôi sinh thái sau năm 1975; phân tích tác phẩm góc nhìn phê bình sinh thái - Đưa nhìn tồn cảnh văn học sinh thái Việt Nam sau năm 1975 - Khảo sát bình diện khác khuynh hướng văn xuôi sinh thái Phương pháp nghiên cứu Ngoài phương pháp sử dụng thao tác thường xuyên nghiên cứu văn học thống kê – phân loại, phân tích, tổng hợp, so sánh (đồng đại, lịch đại), sử dụng phương pháp sau: 4.1 Phương pháp luận - Vận dụng "cảm quan nhìn lại" phê bình sinh thái làm tiền đề để nhận thức mối quan hệ người tự nhiên xung quanh thực thể chỉnh thể sinh thái Sự nhận thức lại giúp nhận diện rõ mối quan hệ tự nhiên văn hóa - Phương pháp liên ngành: Phê bình sinh thái hướng nghiên cứu liên ngành, kết hợp văn học với khoa học, phân tích tác phẩm văn chương để rút cảnh báo môi trường Luận án vận dụng kiến thức ngành khoa học (sinh thái học, dân tộc học, sử học, triết học, trị, đạo đức ), số loại hình nghệ thuật khác (điện ảnh, âm nhạc…) để hiểu lý giải số quan điểm tác phẩm 4.2 Các phương pháp nghiên cứu khác - Phương pháp tiếp cận thi pháp học: Thi pháp học đại vận dụng để nhận diện khuynh hướng văn xuôi sinh thái qua điểm nhìn, motif cốt truyện, nhân vật, giọng điệu - Phương pháp cấu trúc – hệ thống: Phương pháp giúp xem xét mối quan hệ yếu tố cấu thành nên hệ thống mà cụ thể dấu hiệu lặp lại có tính quy luật yếu tố Trên sở hệ thống hóa yếu tố, tính chỉnh thể bộc lộ rõ Những đóng góp luận án - Tổng thuật nghiên cứu giới (chủ yếu Anh-Mỹ) Việt Nam phê bình sinh thái - Chứng minh có khuynh hướng văn xuôi sinh thái sau năm 1975, đặc biệt sau năm 1986 Chỉ đặc điểm văn xuôi sinh thái xu hướng văn học có tầm quan trọng xã hội thẩm mĩ chứa đựng nhân tố cách tân nghệ thuật - Khảo sát bình diện khuynh hướng văn xi sinh thái xác lập cho văn chương đương đại, 1) cảm hứng phê phán tinh thần sinh thái 2) xác lập đạo đức sinh thái Cấu trúc luận án Ngoài phần mở đầu kết luận, luận án gồm chương Chương 1: Tổng quan đề tài nghiên cứu Chương 2: Khuynh hướng văn xuôi sinh thái Việt Nam sau năm 1975 Chương 3: Cảm hứng phê phán từ điểm nhìn phê bình sinh thái Chương 4: Kiến lập cảm quan đạo đức sinh thái Chương TỔNG QUAN ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU 1.1 Phê bình sinh thái – Một khuynh hướng phê bình văn học 1.1.1 Khái niệm phê bình sinh thái Sinh thái (oikos) theo nghĩa gốc tiếng Latin nhà ở, nơi cư trú, sinh vật sống cần nơi cư trú Thuật ngữ sinh thái học (ecology) có nguồn gốc từ chữ Hy Lạp, bao gồm oikos (chỉ nơi sinh sống) logos (học thuyết, khoa học) Thuật ngữ “sinh thái học” thật đời vào năm 1869 nhà sinh vật học người Đức Ernst Haecker đưa Ơng người đặt móng cho mơn khoa học sinh thái mối tương quan động vật với thành phần môi trường vô sinh Trải qua hàng trăm năm phát triển, sinh thái học có nhiều định nghĩa chung học thuyết nghiên cứu nơi sinh sống sinh vật, mối tương tác thể sinh vật sống môi trường xung quanh Ngày nay, sinh thái học khơng tồn sinh học mà cịn khoa học nhiều ngành khác, có khoa học xã hội nhân văn Với tư cách khuynh hướng phê bình văn hóa văn học, phê bình sinh thái (ecocriticism), hình thành Mĩ vào năm 90 kỉ XX, hấp thu tư tưởng sinh thái học vào nghiên cứu văn học “dẫn nhập quan niệm triết học sinh thái vào phê bình văn học” [89] Trong định nghĩa phê bình sinh thái, định nghĩa Glotfelty xem ngắn gọn dễ hiểu cả: Nói đơn giản, phê bình sinh thái nghiên cứu mối quan hệ văn học môi trường tự nhiên Cũng giống phê bình nữ quyền xem xét ngơn ngữ văn học từ góc độ giới tính, phê bình Marxit mang lại ý thức phương thức sản xuất thành phần kinh tế để đọc văn bản, phê bình sinh thái mang đến phương pháp tiếp cận trái đất trung tâm (earth-centered approach) để nghiên cứu văn học [150, xviii] Để hiểu rõ định nghĩa này, cần hiểu quan niệm phê bình sinh thái người/ tự nhiên, tự nhiên/ văn hóa, vấn đề làm nên tư tưởng đặc thù phê bình sinh thái Về mặt từ nguyên, tự nhiên (nature) mà gốc Latin natura, nghĩa “đặc điểm thuộc tự nhiên, vũ trụ” hay natus (sự sinh ra, sinh ra)… để phân biệt với giới chế tạo, đồ vật làm người Dẫu vậy, “tự nhiên” trở thành diễn ngơn mơ hồ, ln biến đổi, tồn từ buổi hoang sơ, bị người sở hữu chiếm hữu theo nhiều cách “Tự nhiên” khơng cịn cách ngun thủy, mà yếu tố cấu thành nhiều bị quy định người Theo biến thiên này, cặp từ tự nhiên (nature)/ văn hóa (culture) khơng cịn đối lập đơn giản mà có xuyên thấm lẫn Thật khó có thứ phân loại rành mạch rõ ràng, cặp đơi “phiền phức” văn hóa/ tự nhiên Peter Barry chứng minh cách lấy thí dụ, gọi ‘mơi trường bên ngồi’ chuỗi khu vực xâm nhập, sấn chéo lên dịch chuyển từ khu vực tự nhiên sang khu vực văn hóa, theo trật tự sau: Khu vực một: hoang dã (the wilderness) Thí dụ sa mạc, đại dương, lục địa khơng có người sinh sống Khu vực hai: Cảnh trí hiểm trở (the scenic sublime) Thí dụ rừng, hồ, núi, thác nước… Khu vực ba: vùng nơng thơn (the countryside) Thí dụ đồi, cánh đồng, rừng Khu vực bốn: cảnh trí nhân tạo quanh nhà (the domestic picturesque) Thí dụ cơng viên, vườn, đường… Khi di chuyển (trong suy nghĩ) khu vực này, rõ ràng di chuyển từ khu vực thứ – “thuần túy” tự nhiên sang khu vực thứ tư – phần lớn “văn hóa” Dĩ nhiên, hoang dã bị ảnh hưởng hiệu ứng nhà kính – vốn văn hóa tạo ra, khu vườn tồn phụ thuộc vào ánh nắng – vốn thuộc lực lượng tự nhiên [140, 252] Do vậy, nhà phê bình sinh thái sử dụng thuật ngữ human/ nonhuman mối quan hệ người môi trường tự nhiên Karen Thornber giải thích “sử dụng thuật ngữ "nonhuman" (thế giới phi nhân loại) để sinh học (nghĩa là, sinh vật người) vô sinh (có nghĩa để nói, yếu tố vật chất khơng sống khơng khí, nước đất) Tơi sử dụng thuật ngữ " human" (nhân loại) để người cơng trình xây dựng người vật chất trí tuệ, bao gồm cơng nghệ” [158] Phê bình sinh thái khẳng định tầm quan trọng việc nhấn mạnh đến mối quan hệ nhân loại (human) phi-nhân-loại (nonhuman) diễn ngôn văn hóa Phê bình sinh thái trở thành giải pháp khôi phục ý nghĩa tầm quan trọng tự nhiên với người khẳng định vai trị ngơn ngữ việc định hình thay đổi quan niệm tự nhiên lời khẳng định Glotfelty Tồn phê bình sinh thái chia sẻ giả thuyết mà văn hóa người kết nối với tự nhiên, ảnh hưởng tới chịu ảnh hưởng Phê bình sinh thái đặt vấn đề quan hệ nối kết tự nhiên văn hóa, đặc biệt tạo tác văn hóa ngơn ngữ văn học Như quan điểm phê bình, phê bình sinh thái đặt chân văn học chân mặt đất, diễn ngơn lí thuyết, phê bình sinh thái dàn xếp người (human) (thế giới) phi nhân loại (nonhuman) [151, xix] 1.1.2 Lịch sử phê bình sinh thái 1.1.2.1 Cội nguồn triết học phê bình sinh thái Mặc dù nhiều nhà nghiên cứu sinh thái cho phê bình sinh thái khơng có lịch sử nó, nghĩa phong trào phát xuất từ năm 70 kỉ XX cảnh báo khủng hoảng môi trường ngày trầm trọng người ta bắt đầu nhận thấy mặt trái văn minh kĩ trị ảnh hưởng đến môi trường Tuy nhiên, hành trình bắt đầu cách tìm cách trở với trái đất nguyên thủy thực lí thuyết có cội nguồn Triết học phương Tây manh nha tư tưởng sau trở thành tiền đề cho phê bình sinh thái: tư tưởng sinh thái Rousseau, Darwin, Heidegger Nghiên cứu phương diện tiến hóa Darwin chứng minh cách thuyết phục khoa học, giáng đòn mạnh mẽ vào tư tưởng "con người kiểu mẫu mn lồi" đứng cao Sự thực, nhân loại sinh vật khác có nguồn gốc ý nghĩa sinh vật học, vậy, người phải ý thức tất sinh vật có quan hệ huyết thống, cần đem quan tâm người mở rộng đến tất sinh mệnh khác Rousseau, nhà triết học Ánh Sáng đề cao việc tôn trọng tự nhiên Ông khẳng định chất người lương thiện xã hội làm cho hư hỏng bất hạnh cần giáo dục người quay trở tự nhiên Các nhà triết học tượng luận (Hussel, R Ingarden, Heidegger, Merleau Ponty…) vào giới nhân sinh bên người, quan tâm nhiều đến tri giác Họ cho người cảm nhận giới cảm giác trực giác mình, tất chức cao ý thức hiểu biết, ý chí có nguồn gốc phụ thuộc vào phản ánh chủ thể, tồn thể xác tri giác Đặc biệt, phê bình sinh thái ảnh hưởng trực tiếp từ tư tưởng triết học trường phái ln lí học mơi trường phương Tây đại: Đại địa luân lí học (Land Ethics), Tự nhiên giá trị luận (Theory of nature value), Động vật giải phóng (Animal liberation), Sinh thái học bề sâu (Deep ecology)… - triết lí sinh thái mơi trường đại tơn trọng tồn bình đẳng tạo vật, coi sinh vật hệ thống khơng có lồi ưu trội Arne Naes, người Na Uy tham luận Bề mặt bề sâu, khoảng cách phong trào sinh thái (The Shallow and the Deep, Long-range Ecology Movement, Inquiry 16, Spring, 1973) phát biểu Budapest bàn chất triết học sinh thái, đề thuật ngữ Deep Ecology (Sinh thái học bề sâu) coi tự nhiên thể Nguyên tắc cốt lõi sinh thái học bề sâu niềm tin môi trường sống chỉnh thể cần được tơn trọng Mơi trường sống có quyền bất khả xâm phạm để sinh sống phát triển, độc lập với lợi ích thực dụng người Sinh thái bề sâu cho giới tự nhiên cân tinh tế mối quan hệ phức tạp, tồn 145 nhiều trường hợp nghịch dị) với hàng loạt "giễu nhại": phản mục đồng, phản đồng quê, phản lãng mạn, chống mĩ hóa với mát rõ ràng: trú ẩn, quê hương, khứ dẫn tới đánh tâm hồn, đánh tinh thần Phê bình sinh thái chất vấn diễn ngơn tự nhiên trước (của văn học điền viên, sơn thủy, lãng mạn…), bóc trần quan niệm đầy hư ngụy việc “trốn vào thiên nhiên”, vùng nông thôn, vùng hoang dã, nơi hẻo lánh, thực “mất trú ẩn”, miền quê bình bị biến dạng biến động thời buổi kinh tế thị trường Phê bình sinh thái có giao cắt với trị, điều khiến cho phê bình sinh thái thực nhạy cảm với vấn đề thời Đó lí phê bình sinh thái bắt nhịp với vấn đề xã hội Việt Nam đương đại Trong văn xuôi sinh thái, chúng tơi nhận thấy có mối liên hệ vấn đề xã hội vấn đề sinh thái: tha hóa người hành trình bóc lột tự nhiên quay sang bóc lột lẫn nhau; biểu qua việc áp người lao động, bất công với phụ nữ; vấn đề đô thị ô nhiễm môi trường, bất ổn vấn đề giải tỏa đất đai… 4.Trước hệ lụy đời sống, tự nhiên biến người trở nên bất an hết Con người chỗ dựa, cần tìm trở lại trạng thái cân Đằng sau cảm hứng phê phán cảm hứng thiết tha hài hòa Thực chất, mối quan hệ người tự nhiên mối quan hệ cộng sinh Muốn sống yên ổn hạnh phúc, phải hòa nhập vào tự nhiên để thản ngoại giới Do văn xuôi sinh thái Việt Nam trở lại với diễn ngôn lãng mạn tự nhiên: tái lại motif xưng tụng đồng quê, xưng tụng chốn ẩn dật, thiêng hóa tự nhiên, mĩ hóa thiên nhiên Thực ra, điều có cội nguồn sâu xa từ văn hóa Đơng Phương, thái độ hài hòa với cỏ văn học truyền thống Tuy vậy, theo chúng tôi, ngưỡng dừng văn xuôi sinh thái Việt Nam trở với chủ nghĩa lãng mạn Dù vậy, có xu hướng văn xi “phản lãng mạn”, từ bỏ nhìn đầy tính huyền thoại nơng thơn, để nhận chân sống nghèo khổ, vất vả người nông dân Từ bỏ nhìn chiêm ngắm, thưởng ngoạn kẻ đứng để thực bước vào lao động Từ đó, văn xi sinh thái ngợi ca người gắn với lao động nông nghiệp tất sức mạnh, niềm yêu đất đai Trước áp lực toàn cầu hóa, biến đổi khí hậu, văn xi sinh thái không đơn giản trở với chủ nghĩa lãng mạn, mà cần nhận thức sâu sắc tính dễ tổn thương tự nhiên thương tổn không đâu khác mà người gây Do vậy, cảm quan đạo đức sinh thái kỉ XXI hình thành mẫu nhân cách mới, người biết cúi xuống số phận tự nhiên bị thương tổn, biết chia sẻ cảm giác bị đau với mn lồi, biết lắng nghe tiếng nói từ vạn vật, biết 146 chia sẻ tôn trọng giới tự nhiên Những mẫu hình nhân cách khơng hình thành từ mẫu người lí trí trung tâm mà thơng qua tiếng nói nhân vật độc, gàn dở, thân phận bé nhỏ, bên lề lại dễ bị thương tổn người phụ nữ, người già, trẻ em, người trí khơn, ngốc nghếch, dị dạng, khiếm khuyết Như văn học sinh thái mở rộng nội hàm cho chủ nghĩa nhân văn Chủ nghĩa nhân văn sinh thái đề xuất ca ngợi người chúa tể chinh phục tự nhiên, “kiểu mẫu mn lồi” mà thái độ sống mà người biết tự thu nhỏ lại Từ cách nhìn này, soi chiếu với cỏ mng thú, phê bình sinh thái “đảo lộn” quan điểm mặc định điều xem độc quyền lồi người để “đứng cao tự nhiên”: tình cảm, ngơn ngữ, văn hóa Kì thực, giới mn lồi sống chân thật, an nhiên, bao dung tự loài người Con người đem lí trí vào loại tình cảm, lấy giả dối làm khuất lấp sáng ngôn ngữ… Đối diện với loài vật, người tự thấy trở nên khiếm khuyết, bất tồn đơn Do vậy, trở với tự nhiên học cách tôn trọng vạn vật, tôn trọng tự nhiên, điều chỉnh thái độ, hành vi người để hướng tới sống bền vững, yên ổn, hạnh phúc Phê bình sinh thái, văn học sinh thái trào lưu động giới Mặc dù văn xi sinh thái Việt Nam hình thành khuynh hướng, phê bình sinh thái dẫn nhập ngày nhiều ứng dụng lí thuyết để thực hành nghiên cứu văn học khởi động phải nhận định rằng, mượn lời Kate Rigby, dường người sáng tác nhà phê bình Việt Nam "phản ứng chậm" với trào lưu sinh thái Mong tương lai, văn học - nơi bắt đầu phản biện với thói quen; nhà phê bình văn học - chuyên gia ngôn ngữ, điểm nhìn, quan niệm, giá trị có nhiều tác phẩm đề tài sinh thái; phê bình sinh thái dịch thuật, nghiên cứu cách toàn diện để thúc đẩy tương lai sinh thái văn học Bởi dù bận tâm đến điều cõi người, trái đất; mối quan hệ, tiếp xúc với cỏ muông thú, mà trái đất lâm nguy, loài vật dần vắng bóng đời sống, người trở nên bất an thời đại văn minh kĩ trị Do đó, văn học, nơi bắt đầu phản biện với lối mòn tư cần cất lên tiếng nói phản tỉnh Có vậy, văn học Việt nam tiếp cận với vấn đề khẩn thiết đương đại thời đại mà khủng hoảng sinh thái trở thành vấn đề nghiêm trọng tồn cầu DANH MỤC CƠNG TRÌNH CỦA TÁC GIẢ Trần Thị Ánh Nguyệt (2015), Sáng tác Nguyễn Minh Châu sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái, Báo cáo tổng kết đề tài khoa học cấp trường, Trường Đại học Duy Tân, Đà Nẵng Trần Thị Ánh Nguyệt (2015), Khuynh hướng văn xuôi sinh thái Việt Nam sau năm 1975, Tham luận Hội thảo Sáng tác văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới: thực trạng triển vọng ngày 28/05/2015, Viện Văn học Trần Thị Ánh Nguyệt (2014), Thiên nhiên truyện ngắn Nguyễn Ngọc Tư từ góc nhìn phê bình sinh thái, Tạp chí Phát triển Khoa học Công nghệ, Đại học Quốc gia thành phố Hồ Chí Minh, tập 17, số X3, tr 38 - 49 Trần Thị Ánh Nguyệt (2014), Thiên nhiên – nguồn cảm hứng bất tận văn chương phương Đơng, tạp chí Khoa học, Đại học Sư phạm Hồ Chí Minh, số 60 tháng 7, tr145 - 153 Trần Thị Ánh Nguyệt dịch (2014), Nghiên cứu văn học thời đại khủng hoảng mơi trường, Tạp chí Sơng Hương, số 305 tháng 7, tr 86 95 Trần Thị Ánh Nguyệt (2014), Hình tượng lồi vật văn học Việt Nam sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái, Hội thảo Văn học Việt Nam thời kì đổi hội nhập quốc tế ngày 15/05/2014, Viện Văn học Trần Thị Ánh Nguyệt (2014), Giáo dục ý thức sinh thái thông qua văn học, Tham luận Hội nghị khoa học Giảng viên Đại học Duy Tân ngày 29/12/2014 Trần Thị Ánh Nguyệt (2012), Thiên nhiên hay người trung tâm ? Cuộc đối thoại bất tận Phương Đông Phương Tây, Hội thảo Trung tâm ngoại biên, Đại học Sư phạm Hà Nội TÀI LIỆU THAM KHẢO 10 11 12 13 14 15 16 Tiếng Việt Hà Anh (2012), Người nghèo, nông dân - đề tài không cũ văn học báo chí , vanhocquenha.vn Adams D R (2010), “Cá nhân môi trường: Giảng dạy nhận thức môi trường lớp học khoa học nhân văn”, Hội thảo quốc tế: Nhận thức nhu cầu bảo vệ môi trường: vai trò giáo dục đại học, Đại học Hoa Sen, Tp Hồ Chí Minh Đại học An Giang, Tp Long Xuyên, Việt Nam, tr182 - 185 Aitmatov C (1989), Vĩnh biệt Gunxarư, Phạm Mạnh Hùng dịch, NXB Văn học Aitmatov C (2000), Đoạn đầu đài, Lê Khánh Trường, Phi Hùng dịch, NXB Văn nghệ Tp Hồ Chí Minh Trần Thúy Anh (2011), Ứng xử cổ truyền với tự nhiên xã hội người Việt châu thổ Bắc Bộ qua ca dao, tục ngữ (chuyên khảo), Hội văn nghệ dân gian Việt Nam NXB Lao Động, Hà Nội Phạm Tuấn Anh (2009), Sự đa dạng thẩm mĩ văn xuôi Việt Nam sau năm 1975, Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội Lại Nguyên Ân (2009), Mênh mơng chật chội… (Tiểu luận – Phê bình văn học), NXB Tri thức, Hà Nội Bakhtin M (1993), Những vấn đề thi pháp Đơxtơiepxki, Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Vương Trí Nhàn dịch, Nxb Giáo dục, Hà Nội Bakhtin M (1992), Lí luận thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh Cư tuyển dịch, giới thiệu, Trường viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội Trần Lê Bảo chủ biên (2005), Văn hóa sinh thái - nhân văn, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội Trần Lê Bảo (2011), Giải mã văn học từ mã văn hóa, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Nguyễn Thị Bình (1996), Những đổi văn xuôi nghệ thuật Việt nam sau 1975 khảo sát nét lớn, Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm, Hà Nội Nguyễn Thị Bình (2012), Văn xuôi Việt Nam sau năm 1975, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội Eveno Claude (2013), Ngắm cảnh, Đoàn Thị Thảo dịch, NXB Tri Thức, Hà Nội Calvino I (2009), Nam tước cây, Vũ Ngọc Thăng dịch, NXB Văn học, Hà Nội Lê Nguyên Cẩn (2000), “Cách nhìn nhận giới tự nhiên Lão Tử J.J Rousseau”, Đạo gia văn hóa, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, tr 199- 213 17 Lê Nguyên Cẩn (2014), Tiếp cận văn học từ góc nhìn văn hóa, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội 18 Thu Giang Nguyễn Duy Cần (2013), Lão tử tinh hoa, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 19 Thu Giang Nguyễn Duy Cần (2013), Trang tử tinh hoa, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 20 Nguyễn Minh Châu (2002), Trang giấy trước đèn, phê bình tiểu luận, Tơn Phương Lan sưu tầm, tuyển chọn giới thiệu, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội 21 Nhật Chiêu (2003), Nhật Bản gương soi, NXB Giáo dục, Hà Nội 22 Nhật Chiêu (2007), Văn học Nhật Bản từ khởi thủy đến 1868, NXB Giáo dục, Hà Nội 23 Daudet A (2011), Những – Chuyện chàng chăn cừu xứ Prơvăngxơ, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 24 Darwin C (2011), Nguồn gốc loài – Qua đường chọn lọc tự nhiên hay bảo tồn chủng ưu đấu tranh sinh tồn, Trần Bá Tín dịch, NXB Tri thức, Hà Nội 25 Durant W (2012), Lịch sử văn minh Trung Hoa, Nguyễn Hiến Lê dịch, Nxb Văn hóa Thông tin, Hà Nội 26 Trần Quốc Dũng (2014), “Thơ đề vịnh thiên nhiên Hồng Đức quốc âm thi tập”, Tạp chí Khoa học, Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, số 55, tr 21- 27 27 Đồn Ánh Dương (2013), Khơng gian văn học đương đại - Phê bình vấn đề tượng văn học, NXB Phụ nữ, Hà Nội 28 29 30 31 32 33 34 35 Nguyễn Đăng Điệp (2014), “Thơ từ góc nhìn sinh thái học văn hóa”, Thơ Việt Nam đại tiến trình tượng, NXB Văn học, Hà Nội, tr 31- 46 Biện Minh Điền (2008), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Khuyến, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Trần Thái Đỉnh (1967), Triết học sinh, NXB Văn học, Hà Nội Anh Đức, Giấc mơ ông lão vườn chim, www.vnthuquan.net Vũ Minh Đức (2014), Những gió Hua Tát Nguyễn Huy Thiệp nhìn từ lí thuyết phê bình sinh thái, nguvan.utb.edu.vn Fontenay E (2013), Khi vật nhìn ta, Hồng Thanh Thủy dịch NXB Tri Thức, Hà Nội Fukuoka M (2015), Cuộc cách mạng cọng rơm, Shopxanh dịch, NXB Tổng hợp Hồ Chí Minh Lê Hồng Giang (2009), “Về vấn đề người xã hội triết học Lão Tử”, Tạp chí Phát triển Nghiên cứu khoa học, Đại học Quốc gia Hồ Chía Minh, tập 12, số 1, tr 39- 46 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 Hồ Thế Hà (2013), “Thiên tính nữ thi giới Xuân Quỳnh”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 3, tr 72- 85 Đặng Thị Thái Hà (2014), Cái tự nhiên từ điểm nhìn phê bình sinh thái (Qua tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Ngọc Tư), Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Thị Bích Hải (2006), Thi pháp thơ Đường, NXB Thuận Hóa, Huế Đào Thị Thu Hằng (2007), Văn hóa Nhật Yasunari Kawabata, NXB Giáo dục, Tp Hồ Chí Minh Lê Từ Hiển (2012), Nguyễn Khuyến Đào Tiềm – Gặp gỡ ảnh hưởng, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 3, tr 102- 116 Đỗ Văn Hiểu (2012), “Phê bình sinh thái - khuynh hướng nghiên cứu văn học mang tính cách tân”, Tạp chí Phát triển Nghiên cứu khoa học, Đại học Quốc gia Hồ Chí Minh, số15 (X2), tr 48 – 54 Trần Ngọc Hiếu (2014), “Chủ nghĩa lãng mạn văn học Việt Nam từ giới hạn cách tiếp cận đến đề nghị cách đọc khác”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số , tr 14 – 26 Nguyễn Trọng Hoàn giới thiệu tuyển chọn (2004), Nguyễn Minh Châu tác gia tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội Phạm Minh Hoa Lưu Cương Kỉ (2002), Chu dịch mĩ học, Nhà xuất Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội Đỗ Thị Hịa (2010), Thế giới động vật ca dao cổ truyền Người Việt, Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội Huygơ V., Tựa Crơmoen, Hồng Nhân dịch, Tài liệu văn học Phương Tây, khoa Ngữ Văn, Trường Đại học Sư Phạm Nguyễn Xuân Hương (2013), "Triết lí nhân sinh Hồ Chí Minh mơi trường", Tạp chí Khoa học công nghệ, Đại học Duy Tân, Số [60 - 66] Trần Trung Hỷ (2007), Thơ sơn thủy cổ trung đại Trung Quốc, NXB Giáo dục, Hà Nội Ikeda D Peccei A (1993), Tiếng chuông cảnh tỉnh cho kỉ XXI, Trương Chính, Đơng Hà dịch, NXB Chính trị quốc gia, Hà Nội Nguyễn Văn Kha (2006), Đổi quan niệm người truyện Việt Nam 1975 – 2000, NXB Đại học Quốc gia Tp Hồ Chí Minh Đinh Thị Khang (2011), “Truyện Trinh thử yếu tố văn học dân gian”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số tr 107 - 118 Đinh Gia Khánh chủ biên (2000), Văn học Việt Nam (thế kỉ X đến nửa đầu kỉ XVIII), NXB Giáo dục, Hà Nội Lê Nhật Kí (2009), “Đặc điểm truyện đồng thoại Võ Quảng”, Tạp chí Nghiên cứu 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 Văn học, số tr 113 - 118 Nguyễn Xuân Kính (1992), Thi pháp ca dao, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyễn Xn Kính (2003), Con người, mơi trường văn hoá, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Phùng Ngọc Kiếm (1998), Con người truyện ngắn Việt Nam 1945-1975, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Tôn Phương Lan (1999), Phong cách nghệ thuật Nguyễn Minh Châu, Nxb Khoa học xã hội Trịnh Thị Bích Liên (2008), Phóng Việt nam mơi trường sinh thái văn hóa thời kì đổi mới, Luận án tiến sĩ Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội Jack London (2011), Truyện ngắn đặc sắc, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Nguyễn Lộc (1999), Văn học Việt Nam nửa kỉ XVIII đến hết kỉ XIX, NXB Giáo dục, Hà Nội Phương Lựu (1996), “Tản mạn văn nghệ với tính dục”, Tạp chí Văn học, số 3, tr 10-17 Phương Lựu (2001), Lí luận văn học phê bình văn học phương Tây kỉ XX, NXB Văn học, Hà Nội Phương Lựu (2002), Từ văn học so sánh đến thi học so sánh, NXB Văn học Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội Phương Lựu (2009), Vì lí luận văn học dân tộc - đại, NXB Văn học, Hà Nội Phương Lựu (2013), "Người mở đầu cho thi học Thiền gia", Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 2, tr 3- 11 Viên Mai (1999), Tuỳ Viên thi thoại, Nguyễn Đức Vân dịch, Nxb Giáo dục, Hà Nội Đặng Thai Mai (1970), "Tình cảnh thiên nhiên tập thơ "Ngục trung nhật kí", Tạp chí Văn học, số 5, tr 2- 15 Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Đăng Mạnh (2008), Tuyển tập phê bình văn học, NXB Đà nẵng Vũ Quang Mạnh chủ biên (2011), Môi trường người - Sinh thái học nhân văn, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội K Mark, F Engels (1994), Tồn tập, Tập 20, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội Desmond Morris (2010), Vượn trần trụi, Vương Ngân Hà dịch, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Desmond Morris (2011), Vườn thú người, Vương Ngân Hà dịch, NXB Công ty 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 Văn hóa Truyền thơng Nhã Nam, NXB Dân Trí, Hà Nội Lê Trà My (2009), Tản văn Việt Nam kỉ XX (từ nhìn thể loại), Luận án tiến sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Đăng Na chủ biên (2010), Văn học trung đại Việt Nam, Tập 1, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Đăng Na chủ biên (2010), Văn học trung đại Việt Nam, Tập 2, NXB Đại học Sư phạm Hà Nội Nguyễn Thị Nga (2009), “Biểu tượng thiên nhiên thơ nữ thời kì chống Mĩ”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 7, tr 74- 84 Phạm Duy Nghĩa (2012), Văn xuôi Việt Nam đại đề tài dân tộc miền núi, NXB Văn hóa dân tộc Phan Ngọc (1985), Tìm hiểu phong cách Nguyễn Du truyện Kiều, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Nguyên Ngọc (2006), Nghĩ dọc đường, NXB Văn nghệ, Tp Hồ Chí Minh Ngun Ngọc (2008), Bằng đơi chân trần, NXB Văn nghệ, Tp Hồ Chí Minh Lã Nguyên (1998), “Tiếp cận tác phẩm thơ từ góc độ văn hố nghệ thuật”, Tạp chí Văn học, (3), tr 15 – 20 Lã Nguyên (2007), Văn học kì ảo: nhìn từ hệ hình giới quan, Tạp chí Văn học nước ngồi, (6) tháng 12, tr 203- 209 Lã Nguyên (2014), “Nguyễn Huy Thiệp bước ngoặt văn học Việt Nam sau 1986”, Tham luận Hội thảo khoa học Phát triển văn học Việt Nam bối cảnh đổi hội nhập quốc tế, Viện Văn học Phạm Xuân Nguyên sưu tầm biên soạn (2001), Đi tìm Nguyễn Huy Thiệp, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội Thao Nguyễn tuyển chọn (2013), Nguyễn Minh Châu giọng văn nhiều trắc ẩn, NXB Văn hóa Thơng tin, Hà Nội Nhiều tác giả (1996), 50 năm văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng Tám, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội Nhiều tác giả (1998), Văn học phương Tây, NXB Giáo dục, Hà Nội Nhiều tác giả, Phê bình sinh thái – cội nguồn phát triển (Đỗ Văn Hiểu dịch từ tiếng Trung: Tuyển tập văn luận văn học sinh thái Trung Quốc giới), http://tapchinhavan.vn/news Nhiều tác giả (2010), Đạo phật mơi trường, Thích Nhuận Đạt dịch, NXB Tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh Khương Nhung (2007), Tơ tem sói, Trần Đình Hiến dịch, NXB Cơng an nhân dân, Tp Hồ Chí Minh Lê Lưu Oanh (1995), Thơ trữ tình Việt Nam 1975 – 1990, NXB Đại học Quốc 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 Gia Hà Nội Lê Lưu Oanh (2006), Văn học loại hình nghệ thuật, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội Lê Lưu Oanh - Đinh Thị Doanh (2010), Tư đồng thoại thơ nay, http://nguvan.hnue.edu.vn Lê Lưu Oanh (2001), “Đoạn trích “Đương đầu với bầy cá dữ” với cảm hứng người thiên nhiên văn học”, Hemingway phương trời nghệ thuật, Lê Huy Bắc tuyển chọn, NXB Giáo dục, tr199- 206 Oliver G (1997), Sinh thái học nhân văn, Huy Yên, Võ Bình, Đỗ Ngọc Hải dịch, NXB Thế giới, Hà Nội Phedorenko N.T (2005), “Kawabata – mắt nhìn thấu đẹp”, Tuyển tập tác phẩm Yasunabi Kawabata, NXB Lao động, Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây, Hà Nội, tr 1025- 1027 Nguyễn Khắc Phi, Trần Đình Sử (1997), Về thi pháp thơ Đường, NXB Đà Nẵng Huỳnh Như Phương (2013), Mùa xuân, sinh thái văn chương, http://khoavanhoc-ngonngu.edu.vn Rigby K (2014), Chapter 7: “Ecocritisim”, Introducing Criticism at the Twenty -First Century, Edinburgh UP, Đặng Thị Thái Hà dịch, Phụ lục luận văn Cái tự nhiên từ điểm nhìn phê bình sinh thái (Qua tác phẩm Nguyễn Huy Thiệp, Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Ngọc Tư), Luận văn thạc sĩ, Đại học Sư phạm Hà Nội Rousseau J J (2010), Emili giáo dục, , Lê Hồng Sâm, Trần Quốc Dương dịch, NXB Tri thức, Hà Nội Phạm Ánh Sao (2007), “Thơ đăng lãm Nguyễn Du hoàn nguyên đối thoại siêu việt thời gian (qua số Bắc hành tạp lục Đường thi)”, Tạp chí Nghiên cứu Trung Quốc, số (76), tr 65- 75 Nguyễn Kim Sơn (2003), “Góp bàn lí tưởng thẩm mĩ Đạo gia”, Tạp chí Văn học, số 2, tr 65 – 69 Nguyễn Kim Sơn (2012), “Sự thể Thiền lạc thi hứng hay tiếng hoan hỉ tâm không – Luận ba thơ cảnh chiều tà Trần Nhân Tông”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 5, tr 76- 83 Nguyễn Hữu Sơn, Trần Đình Sử, Huyền Giang, Trần Ngọc Vương, Trần NHo Thìn, Đồn Thị Thu Vân, Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, NXB Giáo dục Việt Nam, Hà Nội Chu Văn Sơn (2006), Ba đỉnh cao thơ Mới, NXB Giáo dục, Hà Nội Trần Đình Sử (1999), Mấy vấn đề thi pháp văn học trung đại Việt Nam, NXB 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 Giáo dục, Hà Nội Trần Đình Sử (2009), Thi pháp Nguyễn Du Truyện Kiều, NXB Giáo dục Trần Đình Sử, Chuyển hướng nghiên cứu văn hóa nghiên cứu văn học, www vanhoahoc.vn Trần Đình Sử (2012), Một lí luận văn học đại (nhìn qua thực tiễn Trung Quốc), NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội Trần Đình Sử (2015), Phê bình sinh thái tinh thần, http://trandinhsu.wordpress.com Hoài Thanh, Hoài Chân (1998), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội Trần Nho Thìn (2007), Văn học trung đại Việt Nam góc nhìn văn hóa, NXB Giáo dục, Hà Nội Khâu Chấn Thanh (2001), Lí luận văn học cổ điển Trung Quốc (100 điều), Mai Xuân Hải dịch, NXB Văn học, Hà Nội Trần Thị Thanh, Hà Trần Thùy Dương, “Đời đạo thơ Trần Nhân Tơng”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 4, tr 104- 114 Thornber K (2011), Ecocriticism, Tài liệu thuyết trình Viện Văn học Thornber K (2014), Những tương lai phê bình sinh thái văn học (Hải Ngọc dịch), http://hieutn1979.wordpress.com Lý Hoài Thu (2003), Thơ Xuân Diệu trước Cách mạng tháng Tám, NXB Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Tịnh Thy (2013), Tô tem sói Khương Nhung từ lý thuyết sinh thái, Báo cáo khoa học, Đại học Sư phạm Huế Nguyễn Thị Tịnh Thy (2013) “Phê bình sinh thái - nhìn từ lí thuyết giải cấu trúc”, Văn học hậu đại – lí thuyết thực tiễn, Lê Huy Bắc chủ biên, NXB Đại học Sư phạm, Hà Nội, tr 25 - 31 Nguyễn Thị Tịnh Thy (2014), Sáng tác phê bình sinh thái - tiềm cần khai thác văn học Việt Nam , Hội thảo khoa học Phát triển văn học Việt Nam bối cảnh đổi hội nhập quốc tế, Viện Văn học Nguyễn Thị Tịnh Thy (2015) “Tư tưởng sinh thái truyện ngắn Trần Duy Phiên”, Tạp chí Sơng Hương, Số 317, tháng 07, tr Trần Mạnh Tiến sưu tầm, nghiên cứu, tuyển chọn (2002), Lan Khai - tác phẩm nghiên cứu, lí luận phê bình văn học, NXB Văn hóa thơng tin, Hà Nội Đặng Hữu Tồn (2007), Mối quan hệ người - tự nhiên triết học Mác, http://www.truongcb.hochiminhcity.gov.vn/web/data/news/2007/7/671/DangHuuToan.d oc 125 126 Bùi Minh Toán (2011), Trường từ vựng cỏ tín hiệu thẩm mỹ tạo nên Truyện Kiều, http://nguvan.hnue.edu.vn Lê Ngọc Trà (2007), Văn chương, thẩm mĩ văn hóa, NXB Giáo dục, Hà Nội Bùi Thanh Truyền (2008), “Sự đổi truyện có yếu tố kỳ ảo sau 1986 qua hệ thống ngơn từ”, Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 12 tr 49- 66 128 Nguyễn Thị Nguyệt Trinh (2012), “Vương Duy Yosa Buson – “thi trung hữu họa”, Tạp chí Khoa học, Đại học Sư phạm thành phố Hồ Chí Minh, 38 (72), tr 150- 158 129 Lê Dục Tú, Đề tài nông thôn truyện ngắn Việt Nam thời kì đổi mới, http://vannghequandoi.com.vn 130 Nguyễn Thanh Tùng (2011), “Nguyễn Du với tư tưởng Đạo gia (Qua thơ chữ Hán)”, Tạp chí Nghiên cứu văn học, số 9, tr 130- 142 131 Hoàng Phủ Ngọc Tường (1996), Tựa Trăm năm lại, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh 132 Đồn Thị Thu Vân (1993), “Quan niệm người thơ Thiền Lí Trần”, Tạp chí Văn học, (3), tr 12 133 Đồn Thị Thu Vân chủ biên (2008), Văn học trung đại Việt Nam (Thế kỉ X – cuối kỉ XIX), NXB Giáo Dục, Hà Nội 134 “Văn học phải làm cho người tin hơn” (Đối thoại đầu năm Oe Kenzaboko với Mạc Ngôn), Báo Văn nghệ, Số 12 (23/03/2002) 135 Vernier J (2002), Môi trường sinh thái, Trương Thị Chí, Trần Chí Đạo dịch, NXB Thế giới, Hà Nội 136 Trần Quốc Vượng (2003), Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, NXB Văn học, Hà Nội 137 Nguyễn Thị Thanh xuân (2009), "Phê bình cổ mẫu cổ mẫu nước văn xuôi Việt Nam", Nghiên cứu văn học Việt nam – Những khả thách thức, NXB Thế giới, Hà Nội, tr 169- 202 138 Lê Thu Yến (2010), "Bức tranh thiên nhiên thơ chữ Hán Nguyễn Du", Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 5, tr 10- 17 139 Trần Hải Yến (2014), “Nghiên cứu phê bình sinh thái đại di sản văn hóa: nhìn từ cách Sinh thái học tìm Tam giáo” (Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo), Hội thảo khoa học Phát triển văn học Việt Nam bối cảnh đổi hội nhập quốc tế, Viện Văn học Tiếng Anh 127 140 Barry P (2002), “Ecocriticism”, Beginning Theory: An Introduction to Literary and Cultural Theory, Manchester University press, p 248 - 279 141 Bate J (1991), Romantic Ecology: Wordsworth and the Environmental Tradition, Routledge 142 143 Bate J.(2000), The Song of the Earth, Massachusetts: Harvard University Press Bruke K (2013), Coupe Lauruence, “Green Theory”, The Routledge 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 Companion to Critical and Cutural Theory, Edit by Simon Malpas and Paul Wake, Routledge Buell L (1995),The Enviromental Imagination: Thoreau, Nature Writing, and the Formation of American Culture, Harvard University Press Buell L (2005), The Future of Environmental Criticism: Environmental Crisis and Literary Imagination, BlackWell Coupe L (2000), The Green Studies Reader: From Romanticism to Ecocriticism, Routledge Coupe Laurence (2013), Green Theory, The Routlege Companion to Critical and Cultural Theory, Edited by Simon Malpas and Paul Wake, Routledge Deep ecology http://en.wikipedia.org/wiki/Deep_ecology Garrard G (2004), Ecocriticism (The New Critical Idiom), Massachusetts, Routledge Gifford T (1999), Pastoral , Routledge, the Critical Idiom series Glotfelty C (1996), “Introduction: Literary Studies in an Age of Enviromental Crisis”, The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology edited by Cheryll Glotfelty and Harold Fromm, University of Georgia Press p xv - xxxvi Kroeber K (1994), Ecological literary criticism; romantic imagining and the Biology of mind, Columbia University Press Leopold A (1966), A sand country almanac, Oxford University press Manes C (1996), “Nature and Silence”, The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology edited by Cheryll Glotfelty and Harold Fromm, University of Georgia Press, p 15- 30 Padilla Juan Ráez (2009), “Seamus Heaney’s Elemental Ecopoetics: Earth, Water, Air and Fire”, vol 1, No , http://ojs.unbc.ca/index.php/joe Plumwood V (1993), Feminism and the Mastery of Nature, Routledge Rueckert W (1996), Literature and Ecology: An Experiment in Ecocriticism, The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology edited by Cheryll Glotfelty and Harold Fromm, University of Georgia Press, p 105 - 124 Thornber K.(2011) , Ecocriticism and Japanese Literature of the AvantGarde, http://interlitq.org/issue8/karen_thornber/job.php Wall D (1994), Green history – A reader in environmental literature, philosophy and polities, Routledge White L (1996), “The Historical Roots of Our Ecologic Crisis”, The Ecocriticism Reader: Landmarks in Literary Ecology edited by Cheryll Glotfelty and Harold Fromm, University of Georgia Press, p - 15 William R (1973), The Country and the City, Chatto & Windus 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 PHỤ LỤC (Những tác phẩm khảo sát bản) Tạ Duy Anh (2002), Ngày hội cuối cùng, NXB Kim Đồng, Hà Nội Tạ Duy Anh (2008), Ngẫu hứng sáng trưa chiều tối, NXB Hội nhà văn, Hà Nội Hà Thị Cẩm Anh (2013), Một nửa người đàn bà, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội Mạc Can (2010), Tuyển tập Mạc Can, NXB Thanh niên, Hà Nội Nguyễn Minh Châu (2001), Nguyễn Minh Châu toàn tập, tập, NXB Văn học, Hà Nội Đỗ Chu (2002), Một lồi chim sóng, Tác phẩm đạt giải thưởng Hồ Chí Minh, NXB Văn học, Hà Nội Trần Trung Chính (2006), Cư trú (Tập Truyện), NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Minh Chuyên (1997), Di họa chiến tranh, NXB Văn học, Hà Nội Nguyễn Dậu, Con thú bị ruồng bỏ, http://www.vnmilitaryhistory.net Võ Thị Xuân Hà, Lúa hát, http://tonvinhvanhoadoc.vn Triệu Hoàng Giang (2015), “Nghiệp rừng”, Báo Văn nghệ, số 14 Trần Thanh Hà (1997), Ơi đò ca cút, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Võ Thị Hảo (1995), Người sót lại rừng cười, NXB Phụ Nữ, Hà Nội Ngân Hoa, Quế Hương, Đỗ Bích Thuý (2007), Truyện ngắn ba bút nữ, NXB Phụ Nữ, Hà Nội Nguyễn Hồ, Chim phóng sinh , http://isach.info Nguyễn Thị Thu Huệ, (2010), 37 truyện ngắn Nguyễn Thị Thu Huệ, NXB Văn học, Hà Nội Dương Hướng (2000), Bến không chồng, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Duy Khán (1987), Tuổi thơ im lặng, NXB Tác phẩm mới, Hà Nội Ma Văn Kháng (2001), Mùa rụng vườn, NXB Hội Nhà Văn, Hà Nội Ma Văn Kháng (2006), Chó Bi, đời lưu lạc, NXB Kim Đồng, Hà Nội Nguyễn Xuân Khánh (2006), Mẫu Thượng Ngàn, NXB Phụ Nữ, Hà Nội Nguyễn Xuân Khánh (2011), Đội gạo lên chùa, NXB Phụ Nữ, Hà Nội Đoàn Lê (2011), Tác phẩm chọn lọc, NXB Phụ nữ, Hà Nội Sương Nguyệt Minh (2009), Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh, Vũ Nguyệt Minh, NXB Công an nhân dân, Hà Nội Sương Nguyệt Minh, (2011), Dị hương, tập truyện ngắn, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 Sương Nguyệt Minh, (2011), Đêm thánh vô cùng, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Sương Nguyệt Minh (2007), Chợ tình, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Dạ Ngân (1995), Truyện ngắn chọn lọc, NXB Văn học, Hà Nội Đặng Nhật Minh (2006), Ngôi nhà xưa, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Đỗ Nhật Minh (2009), Quán trần gian, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Dương Duy Ngữ (2005), Tầm lan, NXB Quân đội nhân dân, Hà Nội Phạm Duy Nghĩa (2006), Cơn mưa hoa mận trắng : Tuyển tập truyện ngắn hay nhất, NXB Thanh niên, Hà Nội Nhiều tác giả (1994), Bốn mươi truyện ngắn, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Nhiều tác giả (2005), Truyện ngắn hay Tuổi trẻ chủ nhật, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nhiều tác giả (2007), Truyện ngắn giải báo Văn nghệ 1995 – 2004, NXB Thanh Niên, Hà Nội Nhiều tác giả (2007) Buổi sáng biến (tuyển truyện ngắn hay đoạt giải báo Văn nghệ 2006 - 2007), NXB Hội Nhà Văn, Hà Nội Nhiều tác giả (2000), Truyện ngắn đặc sắc 2010, Nguyễn Thái Anh tuyển chọn, NXB Thời đại, Hà Nội Nhiều tác giả (2010), Văn Mới năm 2006 – 2010, Hồ Anh Thái tuyển, NXb Hội nhà văn, Hà Nội Nhiều tác giả (2013), Văn 2012 – 2013, Hồ Anh Thái tuyển chọn, NXB Thời đại, Hà Nội Bảo Ninh (1991), Nỗi buồn chiến tranh, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Bùi Ngọc Tấn (2010), Biển chim bói cá, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Trí (2013), Bãi vàng đá quý trầm hương, NXB Văn học, Hà Nội Nguyễn Trí (2013), Đồ tể, NXB Văn học, Hà Nội Lê Văn Thảo (2006), Con đường xuyên rừng, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Huỳnh Thạnh Thảo (2003), “Quán “Mèo rừng”, 20 truyện ngắn tâm đắc 20 bút trẻ, Nguyễn Thanh Bình tuyển chọn giới thiệu, NXB Thanh niên, Tp Hồ Chí Minh [321 - 339] Đào Thắng (2004), Dịng sơng Mía, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Nguyễn Ngọc Thuần (2005), Cha và… tàu bay, NXB Hội nhà văn, Hà Nội Nguyễn Ngọc Thuần (2011), Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Đỗ Bích Thúy (2005), Tiếng đàn môi sau bờ rào đá, Tập truyện ngắn, NXB Công an nhân dân, Hà Nội 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 Đỗ Bích Thúy (2014), Bóng sồi, NXB Tổng hợp, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Huy Thiệp (1995), Như gió, Anh Trúc tuyển chọn, NXB Văn học, Hà Nội Nguyễn Huy Thiệp (1995), Truyện ngắn chọn lọc, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Nguyễn Quang Thiều (2011), Tác phẩm chọn lọc (Tuyển tập truyện ngắn), NXB Phụ Nữ, Hà Nội Nguyễn Quang Thiều (2004), Kẻ ám sát cánh đồng, NXB Hội Nhà văn, Hà Nội Quý Thể (2009), Tuyển tập truyện ngắn (Tác giả tự chọn), NXB Văn nghệ, Tp Hồ Chí Minh Q Thể, Vũ Đình Giang (2014), Nết đất, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Tư (2009), Gió lẻ câu chuyện khác, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Tư (2010), Khói trời lộng lẫy, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Tư (2010), Cánh đồng bất tận, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Ngọc Tư (2010), Sơng, Nxb Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Hồng Minh Tường (2013), Ngôi nhà ma, Tập truyện ngắn, NXB Văn học, Hà Nội Hoàng Minh Tường (2013), Ngọc đất, NXB Thời đại, Hà Nội Hoàng Minh Tường (2013), Gia phả đất, NXB Phụ nữ, Hà Nội Nguyễn Khắc Phê (2006), Thập giá rừng sâu, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Trần Duy Phiên (1990), “Kiến người”, Tạp chí Đất Quảng, Số 65 [13 - 23] Trần Duy Phiên (1992), “Mối người”, Tạp chí Cửa Việt, Số 13 [27 - 39] Trần Duy Phiên (1996), Trăm năm lại, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Nguyễn Bình Phương (2014), Thoạt kì thủy, NXB Trẻ, Tp Hồ Chí Minh Cao Duy Sơn (2008), Ngôi nhà xưa bên suối, NXB Thanh Niên, Hà Nội Thiên Sơn (2007), Dịng sơng chết, NXB , Hà Nội Nguyễn Thiều Quang (2013), Săn cá thần, Cơng ty Văn hố Truyền thơng Nhã Nam NXB Thời đại, Hà Nội ... nhiên văn xuôi Việt Nam sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái Mối quan hệ người tự nhiên hiểu sau: Thứ nhất, từ nhìn sinh thái, xem xét mối quan hệ người yếu tố tự nhiên Phê bình sinh thái. .. Thiệp từ góc nhìn phê bình sinh thái Đặng Thị Thái Hà, Hình tượng lồi vật văn xuôi Việt Nam sau năm 1975 từ góc nhìn phê bình sinh thái Trần Thị Ánh Nguyệt vận dụng lí thuyết phê bình sinh thái. .. sinh thái sau năm 1975; phân tích tác phẩm góc nhìn phê bình sinh thái - Đưa nhìn tồn cảnh văn học sinh thái Việt Nam sau năm 1975 - Khảo sát bình diện khác khuynh hướng văn xi sinh thái Phương