TÀI LIỆU THAM KHẢO tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH về đạo đức CÁCH MẠNG cần, KIỆM, LIÊM, CHÍNH, CHÍ CÔNG vô tư

Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh ,những phẩm chất đạo đức được nêu ra phù hợp với từng đối tượng và Người nhấn mạnh ở phẩm chất này hay phẩm chất khác là nhằm đáp ứng yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng,trong từng thời kỳ cách mạng nhất định.Trong di chúc để lại cho toàn đảng,toàn dân và toàn quân ta,trước lúc đi xa,trước hết Người nói về Đảng về vấn đề đạo đức đã được Người đặc biệt nhấn mạnh “Đảng ta là một Đảng cầm quyền mỗi đảng viên và cán bộ phải thật sự Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư,phải giữ gìn Đảng ta thật sự trong sạch,phải xứng đáng là người lãnh đạo,là người đày tớ thật trung thành của nhân dân”

Trang

Mở đầu 3

Chương 1:Nguồn gốc,nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh về

đạo đức mới Việt Nam 5

1.1.Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức mới Việt

Nam 5

1.2.Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt Nam

theo tư tưởng Hồ Chí Minh 6

Chương 2:Những biện pháp xây dựng đạo đức mới vào sự

nghiệp đổimới ở nước ta hiện nay 13

2.1 Thực trạng một số vấn đề đặt ra trong đời sống đạo đức ở

cán bộ,đảng viên hiện nay 13

2.2.Những biện pháp xây dựng đạo đức mới vào sự nghiệp

đổi mới ở nước ta hiện nay 14

Kết luận 22

Danh mục tài liệu 23

MỞ ĐẦU

1 tính cấp thiết của đề tài

- Chủ tịch Hồ Chí Minh người anh hùng dân tộc,danh nhân văn hoá người chakính yêu của các lực lượng vũ trang Sinh thời Người đã từng dạy cán bộ là phải

có đức có tài trong đó “Đức” là gốc

Trong tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh ,những phẩm chất đạo đức được nêu raphù hợp với từng đối tượng và Người nhấn mạnh ở phẩm chất này hay phẩmchất khác là nhằm đáp ứng yêu cầu của nhiệm vụ cách mạng,trong từng thời kỳcách mạng nhất định.Trong di chúc để lại cho toàn đảng,toàn dân và toàn quânta,trước lúc đi xa,trước hết Người nói về Đảng về vấn đề đạo đức đã được Ngườiđặc biệt nhấn mạnh “Đảng ta là một Đảng cầm quyền mỗi đảng viên và cán bộphải thật sự Cần, Kiệm, Liêm, Chính, Chí công vô tư,phải giữ gìn Đảng ta thật

sự trong sạch,phải xứng đáng là người lãnh đạo,là người đày tớ thật trung thànhcủa nhân dân” (1)

Điều căn dặn tâm huyết ấy của người mãi mãi có ý nghĩa đối với việc tu dưỡngrèn luyện phẩm chất đạo đức cách mạng của người cán bộ đảng viên,đối vớicông tác xây dựng Đảng,xây dựng quân đội cách mạng chính quy tinh nhuệ từngbước hiện đại

Chính vì vậy việc nghiên cứu tìm hiểu những vấn đề lý luận và thực tiễn trong

tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng Cần,Kiệm,Liêm,Chính,Chí công

vô tư,từ đó xác định những giải pháp nhằm không ngừng học tập,rèn luyển traodồi phẩm chất đạo đức cách mạng cho cán bộ đảng viên,đặc biệt cơ bản thântrong nghiên cứu học tập và vận dụng các nội dung vào trong giảng dạy của bộmôn là đòi hỏi cấp thiết góp phần nâng cao năng lực công tác chuyên môn cũngnhư phát triển đạo đức cách mạng

2 Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài

Vấn đề tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng Cần, Kiệm, Liêm, Chính,Chí công vô tư, đã có rất nhiều các công trình nghiên cứu đề cập.

Tuy nhiên bản thân tác giả tập trung tìm hiểu nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh

về đạo đức cách mạng Cần,Kiệm ,Liêm,Chính ,Chí công vô tư nhằm phục vụtrực tiếp công tác biên soạn và bổ xung nội dung kiến thức bài giảng của bộ mônđạo đức học

3 Mục đích,nhiệm vụ đề tài

Dưới góc độ triết học,nghiên cứu tìm hiểu làm rõ một số vấn đề lý luận và thực

tiễn trong tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng Cần, Kiệm, Liêm,Chính, Chí công vô tư Từ đó đề xuất giải pháp xây dựng đạo đức cách mạngtrong sự nghiệp đổi mới hiện nay ở nước ta

- Làm rõ những phẩm chất của đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh

- Thực trạng vấn đề đặt ra trong đời sống đạo đức ở cán bộ, đảng viên hiện nay

và những giải pháp xây dựng

4 Cơ sở lý luận và thực tiễn

- Cơ sở lý luận của đề tài chủ yếu là hệ thống quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, quan điểm, đường lối của Đảng cộng sản Việt Nam, kế thừa các kết quảnghiên cứu của các công trình khoa học liên quan đến đề tài ngiên cứu

- Cơ sở thực tiễn của đề tài là tình hình đời sống đạo đức của đội ngũ cán bộ ,

đảng viên nói chung và đội ngũ cán bộ

5 Ý nghĩa đề tài

Những kết quả nghiên cứu tìm hiểu bước đầu của đề tài có thể giúp chỉ huy đơn

vị vận dụng trong công tác quản lý giáo dục rèn luyện phẩm chất đạo đức vàphục vụ công tác giảng dạy ở bộ môn

6 Kết cấu đề tài

Đề tài gồm 2 chương 5 tiết và phần kết luận

Chương 1 NGUỒN GỐC NỘI DUNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC

MỚI VIỆT NAM

1.1 Nguồn gốc vi trí tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức mới Việt nam

1.1.1 Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức mới Việt nam

Trong lĩnh vực đạo đức Hồ Chí Minh đã sử dụng nhiều khái niệm phạm trù củacác tư tưởng đạo đức Nho giáo …Qua các thời đại lịch sử những khái niệm phạmtrù đã trở thành tài sản chung của nhân loại ,nhưng nội dung đã có nhiều thay đổinhững khái niệm như trung hiếu ,nhân nghĩa ,cần kiệm ,liêm chính đã có trongNho giáo …Và công bằng ,bác ái ,dân chủ đã xuất hiện từ thời cổ đại Hy lạp –Lamã

Hồ Chí Minh sử dụng những khái niệm ,những phạm trù đạo đức đã từng quenthuộc với dân tộc Việt Nam từ lâu đời đưa vào đấy những nội dung mới,đồngthời bổ xung những khái niệm,những phạm trù đạo đức của thời đại mới ,chính

vì vậy mà những giá trị đạo đức mới đã hào nhập với những giá trị đạo đứctruyền thống dân tộc ,làm cho mỗi người Việt Nam đều cảm thấy gần gũi Hơnnữa những giá trị đạo đức truyền thống dân tộc lại được nâng lên tầm caomới ,làm cho Người thực hiện được việc kết hợp truyền thống với hiện đại sự kếthợp giữa truyền thống và hiện đại ,giữa dân tộc và nhân loại là một đặc trưng của

tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh

Với tư duy độc lập sáng tạo ,Hồ Chí Minh đã xuất phát từ thực tiễn Việt Namthực hiện một công việc kế thừa có chọn lọc những giá trị đạo đức cao cả củaquá khứ ,đè xuất những tư tưởng đạo đức mới phù hợp với yêu cầu của cáchmạng do Hồ Chí Minh đề xướng và cùng với đảng dầy công xây dựng ,bồi đắp làđạo đức mang bản chất giai cấp công nhân ,kết hợp với những truyền thống tốtđẹp của dân tộc và những tinh hao đạo đức nhân loại

1.1.2 Vị trí đạo đức trong đời sống của con người và xã hội

Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của người cách mạng cũng giống nhưgốc của cây, ngọn nguồn của sông của suối Người vẫn thường nói đối với conngười sức có mạnh mới gánh được nặng và đi xa ,người cách mạng phải có đạođức cách mạng mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng ,bởi lẽ sự nghiệp độclập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là sự nghiệp rất to lớn ,khó khăn và nặng nề ,conđường đi đén độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là con đường dài gian khó,nóđòi hỏi phải có sự phấn đấu không ngừng của mỗi người ,mỗi thế hệ ,chăm lo cáigốc,cái nguồn cái nền tảng ấy phải là công việc thường xuyên của toàn Đảngtoàn dân và toàn quân ta của mỗi gia đình và của mỗi người trong xã hội

Theo quan điểm của Hồ Chí Minh Đảng phải là “đạo đức ,là văn minh”thì mớihoàn thành được sứ mệnh lịch sử vẻ vang của mình.Người nhắc lại ý của Lê ninĐảng cộng sản Việt Nam phải tiêu biểu cho trí tuệ, danh dự,lương tâm của dântộc mình và của thời đại, nếu xét đến cùng thì văn minh là trí tuệ trong đó chủyếu là sự hiểu biết đúng đắn về chủ nghĩa Mác- Lê nin những tri thức hiện đạicủa nhân loại và của thực tiễn Việt nam và thế giới ,những quy luật phát triển củacách mạng Việt Nam.Còn đạo đức chính là những phẩm chất đòi hỏi con ngườicần phải có để tham gia vào cuộc đấu tranh cho độc lập dân tộc và chủ nghĩa xãhội ,để cống hiến được nhiều nhất cho cuộc đấu tranh đó Đạo đức là nguồn gốc

là nền tảng ,bởi vì muốn làm cách mạng thì trước hết con người phải có tâmtrong sáng,cái đức cao đẹp đối với giai cấp công nhân ,nhân dân lao động với cảdân tộc mình ,cái tâm cái đức phải thể hiện trong các mối quan hệ xã hội hàngngày với dân với nước với đồng chí đồng đội

Chính vì vậy cùng với việc giáo dục nâng cao trình độ hiểu biết của cán

bộ ,đảng viên và các tầng lớp nhân dân Hồ Chí Minh đã thường xuyên quan tâmđến việc giáo dục đạo đức cho mọi người.Người đề ra những chủ trương yêu cầuđạo đức sát hợp để mọi người phấn đấu rèn luyện nhằm mục đích hoàn thànhnhiệm vụ ngày càng khó khăn nặng nề, phức tạp hơn

1.2Những phẩm chất đạo đức cơ bản của con người Việt nam trong thời đại mới

1.2.1 Trung với nước hiếu với dân

Trung hiếu là những khái niệm đã có trong tư tưởng đạo đức truyền thống dântộc Việt nam và Phương Đông đã được Hồ Chí Minh sử dụng và đưa vào đónhững nội dung mới trước kia là Trung quân ,là trung thành với vua,trung thànhvới vua cũng có nghĩa là trung thành với nước vì vua với nước là một ,vualànước,nước là vua còn Hiếu chỉ thu hẹp trong phạm vi gia đình là con cái phảihiếu thảo với cha mẹ,tư tưởng trung với nước hiéu với dân của Hồ Chí Minhkhông những kế thừagiá trị của chủ nghĩa yêu nước truyền thống của dân tộc ,màcòn vượt qua những hạn chế của truyền thống đó trung với nước là trung thànhvới sự nghiệp giữ nước và dựng nước của dân tộc.Nước ở đây là nước của dâncòn dân lại là chủ nhân của đất nước.

Hồ Chí Minh đã đặt vấn đề ,bao nhiêu quyền hạn đều của dân ,bao nhiêu lợi íchđều vì dân

Tóm lại quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân so với trước Đảng và chính phủ

là “đầy tớ của nhân dân”chứ không phải ông quan nhân dân để đè đầu cưỡi cổnhân dân ,thì quan niệm về nước và dân đã hoàn toàn đảo lộn

Trung với nước hiếu với dân ,suốt đời phấn đấu hy sinh vì độc tự do của tổquốc ,vì chủ nghĩa xã hội ,nhiệm vụ nào cũng hoàn thành ,khó khăn nào cũngvượt, qua kẻ thù nào cũng đánh thắng.Câu nói đó của Người vừa là lời kêu gọihành động vừa là định hướng chính trị đạo đức cho mỗi người Việt Nam khôngphải chỉ trong cuộc đấu tranh cách mạng trước mắt mà còn lâu dài về sau

Đối với cán bộ ,đảng viên Hồ Chí Minh đã nói “điều chủ chốt nhất của đạo đứccách mạng là quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng cho cách mạng”là tuyệt đốitrung thành với đảng với nhân dân là trung với nước ,hiếu với dân ,hơn nữa là tậntrung tận hiếu thì mới xứng đáng và người lãnh đạo vừa là người đầy tớ thậttrung thành của đảng của nhân dân

tư tưởng hiếu với dân không còn dừng lại ở chỗ thương yêu dân với tính chất làđối tượng cần phải dạy dỗ chăn dắt ban ơn ,mà là đối tượng phải phục vụ hếtlòng

1.2.2 Yêu thương con người

Hồ Chí Mimh đã xác định tình yêu thương con người là một trong những phẩmchất đạo đức cao đẹp nhất Tình yêu thương con người đó là tình cảm rộnglớn ,trước hết dành cho những người cùng khổ ,những người lao đọng bị áp bứcbóc lột ,tình yêu thương đó đã được thể hiện rõ ở Hồ Chí Minh bằng câu nói

“Tôi chỉ có một sự ham muốn ,ham muốn tột bậc là làm sao cho nước nhà đượchoàn toàn độc lập ,dân ta được hoàn toàn tự do đồng bào ta ai cũng có cơm ăn

áo mặc ,ai cũng được học hành ”hcm ttt4 t161 Nếu không có tình yêu thươngcon người như vậy thì không thể nói đến cách mạng ,càng không thể nói đếnchủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản

Tình yêu thương con người còn được thể hiện trong mối quan hệ bạn bè ,đồngchí đồng đội với mọi người bình thường trong quan hệ hàng ngày Nó đòi hỏi mọingười phải luôn luôn chặt chẽ nghiêm khắc với chính bản thân mình ,rộng rãi độlượng với người khác,nó đòi hỏi thái độ tôn trọng con người ,phải biết cách nângcon người lên ,chứ không phải hạ thấp ,càng không phải vùi dập con người.Tìnhyêu thương con người ,theo Hồ Chí Minh còn được thể hiện đối với những người

có sai lầm khuyết điểm nhưng đã nhận rõ khuyết điểm sai lầm và cố gắng sửachữa kể cả đối với những kẻ thù đã bị thương bị bắt ,hoặc đã chịu quy hàngchính tình yêu thương đó đã đánh thức những gì tốt đẹp mà Hồ Chí Minh tinrằng trong mỗi người đều có tuy nhiều ít có khác nhau

1.2.3 Cần kiệm liêm chính ,chí công vô tư

Đây là phẩm chất đạo đức gắm liền với hoạt động hàng ngày của mọi người ,vìvậy Hồ Chí Minh đã đề cập đến phẩm chất này nhiều nhất ,thường xuyên nhất từ

“Đường kách mệnh ”cho đến bản Di chúc cuối cùng

Hồ Chí Minh đã sử dụng những khái niệm Cần kiệm liêm chính chí công vô tưcủa đạo đức Phương Đông và đạo đức Việt Nam.Người đã giữ lại những gì tốtđẹp nhất của quá khứ ,lọc bỏ những gì không còn phù hợp và đưa vào những nộidung mới ,do sự nghiệp giải phóng dân tộc ,thống nhất đất nước và xây dựngchủ nghĩa xã hội đặt ra

Mỗi chữ cần kiệm liêm chính chí công vô tư đã được Hồ Chí Minh giải thích rất

rõ dàng cụ thể rất dễ hiểu đối với mọi người,theo Hồ Chí Minh thì :

Cần: Tức là laođộng cần cù ,siêng năng lao động,có kế hoạch ,sáng tạo ,có

năng xuất cao,lao động với tinh thần tự lực cánh sinh tự giác không lườibiếng ,không ỉ lại không dựa dẫm phải thấy rõ “lao độnglà nghĩa vụ thiêng liêng

là nguồn hạnh phúc của chúng ta”.Ngày nay trong sự nghiệp công nghiệp hiện đại hoá cũng như sự nghiệp xây dựng quân đội cách mạng chính quy tinhnhuệ ttừng bước hiện đại yêu cầu đối với cán bộ đảng viên làphải có ý thức vươnlên ,lao động sáng tạo cần cù,dũng cảm tổ chức sản xuất giỏi đạt năng xuất chấtlượng hiệu quả cao có khả năng cạnh tranh cao

Kiệm: Tức là tiết kiệm sức lao động,tiết kiệm thì giờ ,tiết kiệm tiền của

dân ,của nước ,của bản thân mình ,phải tiết kiệm từ cái to đến cái nhỏ ,nhiều cáinhỏ công lại thành cái to “không xa xỉ ,không hoang phí ,không bừa bãi”khôngphô trương hình thức,không chè chén lu bù.Trong sự nghiệp công nghiệp hoáhiện đại hoá đất nước và sự nghiệp xây dựng quân đội cách mạng chính quy tinhnhuệ từng bước hiện đại ,đối với cán bộ đảng viên không được xa hoa ,phôtrương ,hình thức không làm những công trình không thiết thực đối với đời sốngnhân dân vàtập thể đơn vị không xây dựng những công trình kém chất lượng gâylãng phí thời gian và tiền của và sức lực của nhân dân quý từng đồng tiền hạt gạocủa dân,quý trọng giữ gìn và sử dụng có hiệu quả tài nguyên của đất nước.Luônluôn tìm mọi cách lãnh đạo,chỉ huy đơn vị hoàn thành nhiệm vụ chính trị đạthiệu quả cao nhất trong việc sử dụng công sức bộ đội ,vũ khí trang bị,cơ sở vậtchất,thời gian…trong mọi hoạt động của đơn vị hợp lý nhất ,có lợi nhất.Không

để lãng phí,mất mát gây tổn thất cho quân đội

Liêm:Tức là luôn luôn tôn trọng giữ gìn của công và của dân,khỗngâm phạm

một đồng xu hạt gạo của nhà nước của dân,phải trong sạch không thamlam ,không tham địa vị ,không tham tiền tài ,không tham sung xướng,không hamngưới tâng bốc mình ,vì vậy mà quang minh chính đại ,không bao giờ hủ hoá

“chỉ có một tham muốn là ham học ham làm ,ham tiến bộ”.Người đã chỉ ranhững hành vi trái với chữ liêm như “cậy quyền cậy thế mà đục khoét dân ăn củađút hoặc trộm của công làm của tư” “dìm người giỏi,để giữ địa vị và danh tiếngcủa mình là đạo vị (đạo là trộm),gặp việc phải làm mà sợ khó nhọc nguy hiểmkhông dám đánh là thámsống.Liêm là không tham ô hối lộ ,bòn rút của công ănbớt của dân ,phải sống trong sạch lành mạnh quyết tâm đấu tranh chống thamnhũng lãng phí quan liêu và mọi tệ nạn mọi sai trái khác

Chính:nghĩa là không tà, thẳng thắn đứng đắn đối với mình không tự cao tự đại,

luôn chịu khó học tập càu tiến bộ,luôn tự kiểm điểm phát triển tiếp thu điềuhay,sửa chữa điều dở của bản thân mình Đối với người không nịnh hót,ngườitrên ,không xem khinh người dưới ,luôn giữ thái độ chân chính khiêm tốn ,đoànkết,thật thà,không dối trá lừa lọc.Đối với việc để công việc lên trên lên trước việctư,việc nhà.Đã phụ trách việc gì thì quyết làm cho kỳ được,cho đến nơi ,đếnchốn,không sợ khókhăn,nguy hiểm việc thiện thì dù nhỏ mấy cũng làm chođược,việc ác thì dù nhỏ mấy cũng tránh mỗi ngày cố làm một việc lợi cho dâncho nước.Chính là quang minh chính trực ,trung thực thẳng thắn ,không làm ăngian dối,không báo cáo sai sự thật,không dối trên là dới,không bè phái cơhội ,dám nhìn thẳng vào sự thật ,công khai minh bạch ,dân chủ ,biết nghiêm khắcbiết khoan dung

Chí công vô tư :Người nói “đem lòng chí công vô tư mà đối với người với

việc”khi làm bất cứ việc gì cũng đừng nghĩ đến mình trước ,khi hưởng thụ thìmình nên đi sau “phải lo trước thiên hạ,vui sau thiên hạ”.Đối lập với chí công vô

tư là dĩ công vô tư đó là điều mà đạo đức mới đòi hỏi phải chống,trước mắt cán

bộ ,đảng viên và các cơ quan ,các đơn vị đoàn thể,cấp cao thì quyền to ,cấp thấpthì quền nhỏ ,dù to hay nhỏ ,có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đuụckhoét,có dịp ăn của đút ,có dịp “dĩ công vi tư”

Cần,kiệm ,liêm,chính,chí công vô tư có quan hệ mật thiết với nhau có khi HồChí Minh coi cần kiệm như hai chân của con người phải đi đôi với nhau,cầnmàkhông kiệm thì chẳng khá nào gió vào nhà trống,nước đổ vào chiếc thùng khôngđáy,làm chừng nào xào chừng ấy,rốt cuộc “không lại hoàn không”còn kiệm màkhông cần thì sản xuất được ít không đủ dùng ,không tăng thêm ,không có phát

triển,có khi người coi: Cần ,Kiệm,Liêm ,Chính là bốn đức tính của con người

Việt Nam,thiếu một đức thì không thành người cũng như:

“Trời có bốn mùa…

Đất có bốn phương…

Thiếu một mùa thì không thành trời

Thiếu một phương thì không thành đất.”

Cần ,kiệm ,liêm chính sẽ dẫn đến chí công vô tư, ngược lại đã chí công vôtư,một lòng một dạ vì nước vì dân,vì Đảng,thì nhất định sẽ được Cần,kiệm ,liêm, chính,và có được nhiều đức tính tốt khác,theo quan điểm Hồ ChíMinh đã chí công vô tư thì khuyết điểm ngày càng ít,mà những tính tốt ngàycàng thêm nhiều “Nói tóm tắt tính tốt ấy gồm nămđiều:Nhân,Nghĩa,Trí ,Dũng,Liêm”

-Nhân:là thật thà thương yêu,hết lòng giúp đỡ,đồng chí đồng bào,vì thế mà kiênquyết chống lại những người,những việc có hại đến Đảng,đến nhân dân

-Nghĩa:là ngay thẳng,không có tư tâm lúc Đảng giao việc thì bất kỳ to nhỏ,đềulàm hết sức cẩn thận thấy việc thì phải làm thấy sai thì phải nói,không sợ người

ta phê bình mình,mà phê bình người cũng luôn đúng đắn

-Trí:là đầu óc sáng suốt,biết xem người,biết xét việc,vì vậy biết làm việc có lợicho Đảng cho dân biết vì Đảng mà cân nhắc người tốt,để phòng người gian -Dũng:là dũng cảm,gan góc,gặp việc phải có gan làm,thấy khuyết điểm phải cógan sửa chữa,cực khổ,khó khăn phải cố gắng chịu đựng nếu cần phải có gan hysinh cả tính mạng cho Đảng cho tổ quốc,không bao giờ rụt rè nhút nhát.

-Liêm:là không tham địa vị không tham tiền tài không ham người tâng bốcmình,quang minh chính đại ,không bao giờ hủ hóa

Cùng với việc thường xuyên rèn luyện ,tu dưỡng đạo đức cách mạng ,mỗi cán

bộ, đảng viên phải kiên quyết đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân,chống lại mọitàn dư của xã hội cũ,chủ nghĩa cá nhân là nguồn gốc đẻ ra trăm thứ bệnh nguyhiểm “do chủ nghĩa cá nhân mà ngại gian khổ,khó khăn,sa vào tham ô hủhóa,lãng phí xa hoa…tham danh trục lợi,thích địa vị quyền hành,tự cao tựđại,coi thường tập thể,coi khinh quần chúng,độc đoán chuyên quyền,xa rờithực tế,xa rời quần chúng,mắc bệnh quan liêu mệnh lệnh…”vì thế,muốn xâydựng đạo đức cách mạng ,hoàn thành nhiệm vụ được giao “người cách mạngphải tiêu diệt nó”

Bồi dưỡng phẩm chất Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư sẽ làm cho conngười vững vàng trước mọi thử thách “giầu sang không thể quyến rũ,nghèo khókhông thể chuyển nay,uy vũ không thể khuất phục”và có thể trợn mắt coi khinhlực sĩ,cúi đầu làm ngựa đám nhi đồng

1.2.4 Tinh thần quốc tế trong sáng

Đó là tinh thần đoàn kết quốc tế vô sản ,mà Hồ chí minh đã nêu lên bằng mệnh

đề “Bốn phương vô sản đều là anh em”

Đó là tinh thần đoàn kết với các dân tộc bị áp bức với nhân dân lao động cácnước,mà Hồ Chí Minh đã dấy công vun đắp bằng hoạt động cách mạng thực tiễncủa bản thân mình và bằng sự nghiệp cách mạng của dân tộc

Đó là tinh thần đoàn kết của nhân dân Việt Nam với tất cả những tiến bộ củanhân dân trên thế giới vì hoà bình công lý và tiến bộ xã hội Theo Hồ Chí Minhchủ nghĩa quốc tế vô sản gắn liền với chủ nghĩa yêu nước đương nhiên phải là