Kinh Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Tập I

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT KINH MA HA BÁT NHÃ BA LA MẬT Tập I Hán dịch: Pháp Sư Cưu-Ma-La-Thập Việt Dịch: HT.Trí Tịnh Viện Phật Học Phổ Hiền Xuất Bản PL 2530 DL 1986 (Trọn tập) Thành Hội Phật Giáo TP Hồ Chí Minh Ấn hành P.L 2539 DL 1995 Mục Lục QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM TỰ THỨ NHỨT PHẨM PHỤNG BÁT THỨ HAI PHẨM TU TẬP ĐÚNG THỨ BA QUYỂN THỨ HAI PHẨM VÃNG SANH THỨ TƯ PHẨM TÁN THÁN BA LA MẬT THỨ NĂM PHẨM TƯỚNG LƯỠI THỨ SÁU PHẨM TAM GIẢ THỨ BẢY QUYỂN THỨ BA PHẨM KHUYẾN HỌC THỨ TÁM PHẨM TẬP TÁN THỨ CHÍN PHẨM HÀNH TƯỚNG THỨ MƯỜI QUYỂN THỨ TƯ PHẨM ẢO HỌC THỨ MƯỜI MỘT PHẨM CÚ NGHĨA THỨ MƯỜI HAI PHẨM KIM CANG THỨ MƯỜI BA PHẨM ÐOẠN CHƯ KIẾN THỨ MƯỜI BỐN PHẨM PHÚ LÂU NA THỨ MƯỜI LĂM PHẨM THỪA ÐẠI THỪA THỨ MƯỜI SÁU QUYỂN THỨ NĂM PHẨM TRANG NGHIÊM THỨ MƯỜI BẢY PHẨM VẤN THỪA THỨ MƯỜI TÁM QUYỂN THỨ SÁU PHẨM QUẢNG THỪA THỨ MƯỜI CHÍN PHẨM PHÁT THÚ THỨ HAI MƯƠI PHẨM XUẤT ÐÁO THỨ HAI MƯƠI MỐT QUYỂN THỨ BẢY PHẨM THẮNG XUẤT THỨ HAI MƯƠI HAI PHẨM ÐẲNG KHÔNG THỨ HAI MƯƠI BA Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT PHẨM HỘI TÔNG THỨ HAI MƯƠI BỐN PHẨM THẬP VÔ THỨ HAI MƯỜI LĂM QUYỂN THỨ TÁM PHẨM VÔ SANH THỨ HAI MƯƠI SÁU PHẨM THIÊN VƯƠNG THỨ HAI MƯƠI BẢY QUYỂN THỨ CHÍN PHẨM ẢO NHƠN THÍNH PHÁP THỨ HAI MƯƠI TÁM PHẨM TÁN HOA THỨ HAI MƯƠI CHÍN PHẨM TAM THÂN THỨ BA MƯƠI PHẨM DIỆT TRÁNH THỨ BA MƯƠI MỐT QUYỂN THỨ MƯỜI PHẨM BỬU PHÁP ĐẠI MINH THỨ BA MƯƠI HAI PHẨM THUẬT HÀNH THỨ BA MƯƠI BA PHẨM KHUYẾN TRÌ THỨ BA MƯƠI BỐN PHẨM KHIỂN TRỪ MA NGOẠI THỨ BA MƯƠI LĂM PHẨM TÔN ĐẠO THỨ BA MƯƠI SÁU -o0o - QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM TỰ THỨ NHỨT Tôi nghe vầy: Một thuở đức Phật núi Kỳ Xà Quật thành Vương Xá với đại Tỳ Kheo Tăng năm ngàn người, bậc A La Hán hết hữu lậu dứt phiền não, tâm giải thoát, huệ giải thoát, tâm ý điều nhu, bực đại long tượng, chỗ làm xong, lợi được, hết kiết sử, bỏ gánh nghiệp, kham gánh chánh pháp, chánh trí mà giải thoát Riêng Ngài A Nan bực hữu học, chứng Tu Đà Hoàn Lại có năm trăm Tỳ Kheo Ni, Ưu Bà Tắc, Ưu Bà Di thấy thánh đế Lại có hàng đại Bồ Tát môn đà ni môn tam muội, thật hành không, vô tướng, vô tác, đẳng nhẫn vô ngại tổng trì Đây bực ngũ thần thông không giải đãi, rời bỏ danh lợi, thuyết pháp không cầu báo, lời nói tất người kính tin, chứng thâm pháp nhẫn sức vô úy, giải thoát tất ma hạnh nghiệp chướng, khéo tuyên nói pháp nhơn duyên Từ vô số kiếp đến nay, Ngài phát thệ nguyện lớn, nhan sắc hòa vui thường thưa hỏi trước, lời nói dịu dàng, đại chúng tự không sợ, khéo thuyết pháp từ vô số ức kiếp, biết rõ Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT pháp ảo, diệm, bóng trăng nước, hư không, vang, bóng, mộng, thành càn thát bà, tượng gương, biến hóa, vô ngại vô úy biết rõ tâm hành chúng sanh dùng trí huệ vi diệu mà cứu độ chúng Các Ngài thành tựu đại nhẫn vô ngại thật, nguyện lãnh thọ vô lượng giới chư Phật, tưởng niệm đến vô lượng giới, chư Phật chánh định thường tiền, thỉnh vô lượng chư Phật, dứt kiến chấp phiền não, xuất sanh du hí trăm ngàn muôn tam muội Hàng đại Bồ Tát thành tựu vô lượng công đức Danh hiệu Ngài là: Bạt Đà Là Bồ Tát, Kế Na Na Dà La Bồ Tát, Đạo Sư Bồ Tát, Na La Đạt Bồ Tát, Tinh Đắc Bồ Tát, Thủy Thiên Bồ Tát, Chủ Thiên Bồ Tát, Đại Ý Bồ Tát, Ých Ý Bồ Tát, Tăng Ý Bồ Tát, Bất Hư Kiến Bồ Tát, Thiện Tấn Bồ Tát, Thế Thắng Bồ Tát, Thường Cần Bồ Tát, Bất Xả Tinh Tấn Bồ Tát, Nhựt Tạng Bồ Tát, Bất Khuyết Ý Bồ Tát, Quán Thế Âm Bồ Tát, Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Chấp Bửu Ấn Bồ Tát, Thường Cử Thủ Bồ Tát, Từ Thị Bồ Tát, có trăm ngàn muôn ức na tha đại Bồ Tát Hàng đại Bồ Tát nầy bực sanh bổ xứ nối Phật Lúc đức Thế Tôn tự trải tòa sư tử ngồi kiết già thẳng nhiếp niệm nhập tất môn vương tam muội Sau đức Phật an tường xuất định dùng thiên nhãn nhìn xem giới trọn thân mỉm cười, từ tướng thiên luân lòng bàn chân phóng sáu trăm muôn ức quang minh Từ mười ngón chân, hai mắt cá, hai bắp chân, hai gối, hai vế, eo, lưng, rún, bụng, hông, ngực, chữ vạn, vai, cánh tay, mười ngón tay, cổ, miệng, bốn mươi răng, mũi, mắt, tai, bạch hào, nhục kế, chỗ thân Phật phóng sáu trăm muôn ức quang minh Từ quang minh nầy phát quang minh lớn chiếu khắp Đại Thiên giới, chiếu đến sa giới chư Phật mười phương, từ quang minh lại chiếu vượt qua sa giới khắp mười phương Nếu chúng sanh gặp quang minh nầy thời định vô thượng chánh đẳng chánh giác Tất lỗ lông khắp thân Phật mỉm cười phóng quang minh chiếu khắp cõi Đại Thiên suốt đến sa giới mười phương Nếu chúng sanh gặp quang minh nầy thời định vô thượng chánh đẳng chánh giác Đức Thế Tôn lại phóng quang minh thường chiếu khắp cõi Đại Thiên suốt đến sa giới mười phương Nếu chúng sanh gặp quang minh nầy thời định vô thượng chánh đẳng chánh giác Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Đức Thế Tôn mỉm cười vui vẻ tướng lưỡi rộng dài trùm khắp Đại Thiên giới, phóng vô lượng ngàn muôn ức quang minh Mỗi quang minh nầy hóa thành hoa báu ngàn cánh màu hoàng kim Trên hoa báu có Hóa Phật ngồi kiết già tuyên nói sáu phép ba la mật Chúng sanh nghe thời định vô thượng chánh đẳng chánh giác Quang minh nầy chiếu đến sa giới mười phương hoa báu Hóa Phật thuyết pháp Bấy đức Phật ngồi tòa sư tử mà nhập sư tử du hí tam muội Do thần lực Phật, Đại Thiên giới chấn động sáu cách, làm cho loài hòa vui Trong cõi Đại Thiên nầy, hàng địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh bát nạn sanh lên cõi trời Tứ Vương đến trời Tha Hóa Tự Tại Các vị Thiên Tử nầy tự biết túc mạng vui mừng đồng đến chỗ đức Phật ngự, đảnh lễ chân Phật ngồi qua phía Hằng sa giới mười phương chấn động sáu cách, loài địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh bát nạn sanh lên sáu cõi trời Dục Giới Bấy chúng sanh cõi Đại Thiên nầy, kẻ mù thấy, kẻ điếc nghe, kẻ câm nói, kẻ điên tỉnh, kẻ loạn định, kẻ bịnh lành, kẻ tàn tật hết tật nguyền, kẻ rách được mặc, kẻ đói khát ăn uống Tất loài phát thiện tâm xem cha mẹ, anh em, chị em ruột thịt, đồng thực hành mười nghiệp đạo lành, tịnh tu phạm hạnh không phạm lỗi lầm, lòng họ điềm nhiên khoái lạc Tỳ Kheo nhập đệ tam thiền Họ trí huệ tốt giữ theo giới luật không làm tổn não kẻ khác Đức Thế Tôn ngự tòa sư tử, quang minh sắc tướng oai đức nguy nguy tôn nghiêm bực nhứt, Đại Thiên sa giới mười phương, núi Tu Di cao sáng tất núi non Lúc đức Thế Tôn đem thân thường hiển thị cho chúng sanh cõi Đại Thiên, nhơn chúng hàng phi nhơn chư Thiên Dục giới, Sắc giới đem thiên hoa, thiên hương, thiên anh lạc đến rải đức Phật Những hoa hương báu nầy dừng hư không hóa thành đài báu lớn thòng chuỗi ngọc lọng báu nhiều màu giăng trùm Đại Thiên giới, nên toàn cõi Đại Thiên thành màu hoàng kim, đến sa giới mười phương Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Chúng sanh cõi nầy chúng sanh giới mười phương tự cho đức Phật riêng thuyết pháp cho Đức Thế Tôn vui vẻ mỉm cười, miệng Phật phóng quang minh chiếu khắp Đại Thiên giới Do quang minh nầy mà chúng sanh đồng thấy chư Phật Tăng chúng sa giới mười phương Chúng sanh sa giới mười phương thấy Phật Thích Ca Mâu Ni đại chúng cõi Đại Thiên nầy Phương đông qua khỏi sa giới có cõi Đa Bửu Phật Bửu Tích Đức Phật đương giảng Bát nhã ba la mật cho chư Đại Bồ Tát Nơi có Bồ Tát hiệu Phổ Minh thấy quang minh thấy chấn động lại thấy thân Phật Thích Ca Mâu Ni, Ngài liền đến bạch hỏi duyên với Phật Bửu Tích Đức Phật Bửu Tích bảo thần lực Phật Thích Ca Mâu Ni cõi Ta Bà cách sa giới phương Tây Đức Thích Ca Mâu Ni chúng đại Bồ Tát mà tuyên nói Bát nhã ba la mật Phổ Minh Bồ Tát bạch đức Phật Bửu Tích muốn đến lễ bái cúng dường Phật Thích Ca Mâu Ni gặp gỡ vị đại Bồ Tát Phật Bửu Tích thuận cho trao hoa sen ngàn cánh màu hoàng kinh cho Phổ Minh Bồ Tát mà dặn ông đem hoa nầy cúng dường Phật Thích Ca Mâu Ni Ông nên nhứt tâm trân trọng đến cõi Ta Bà Các vị Bồ Tát sanh vào cõi thật khó khó Phổ Minh Bồ Tát lãnh hoa sen ngàn cánh màu hoàng kim từ tạ Phật Bửu Tích vô số đại chúng đem hoa hương phan lọng đến chỗ Phật Thích Ca Mâu Ni đảnh lễ bạch rằng, đức Phật Bửu Tích gởi lời thăm dâng hoa cúng dường Phật Thích Ca Mâu Ni nhận hoa sen ngàn cánh màu hoàng kim rải qua phương Đông cúng dường sa chư Phật Hoa sen hóa thành sa đóa hoa khắp sa giới phương Đông Trên đóa hoa sen có Hóa Bồ Tát ngồi kiết già nói sáu pháp ba la mật, nghe tiếng pháp nầy thời định đến vô thượng chánh đẳng chánh giác Đại chúng theo Phổ Minh Bồ Tát đem hoa hương phan lọng dâng cúng Phật Thích Ca Mâu Ni Phương Nam qua khỏi sa giới có cõi Ly Nhứt Thiết Ưu Phật Vô Ưu Đức Nơi có Bồ Tát hiệu Ly Ưu Phương Tây qua khỏi sa giới có cõi Diệt Ác Phật Bửu Sơn Nơi có Bồ Tát hiệu Nghĩa Ý Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Phương Bắc qua khỏi sa giới có cõi Thắng Quốc đức Phật Thắng Vương Nơi có Bồ Tát hiệu Đức Thắng Hạ phương qua khỏi sa giới có cõi Thiện Quốc đức Phật Thiện Đức Nơi có Bồ Tát hiệu Hoa Thượng Thượng phương qua khỏi sa giới có cõi Hỉ Quốc đức Phật Hỉ Đức Nơi có Bồ Tát hiệu Đức Hỉ Chư Bồ Tát cõi thấy quang minh thấy chấn động.v.v…liền đại chúng cầm hoa hương phan lọng đến Ta Bà giới kính lễ cúng dường Phật Thích Ca Mâu Ni đồng Phổ Minh Bồ Tát phương Đông Lúc Đại Thiên giới thành trang nghiêm vi diệu Hoa Tích giới Phổ Hoa giới Đức Như Lai biết hàng đại Bồ Tát chư Nhơn Thiên Bát sa giới vân tập gọi Ngài Xá Lợi Phất mà dạy rằng: “Đại Bồ Tát muốn dùng nhứt thiết chủng trí để biết tất pháp, thời phải tu tập Bát nhã ba la mật” Ngài Xá Lợi Phất thưa: “Bạch đức Thế Tôn! Đại Bồ Tát muốn dùng nhứt thiết chủng trí để biết tất pháp, thời phải tu tập Bát nhã ba la mật nào?” Phật dạy: “Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát dùng phương pháp chẳng an trụ mà an trụ Bát nhã ba la mật Bởi pháp để xả bỏ nên đầy đủ Đàn ba la mật, người cho, kẻ nhận tài vật bất khả đắc Vì tội không tội bất khả đắc nên đầy đủ Thi ba la mật Vì tâm chẳng động nên đầy đủ Sằn đề ba la mật Vì thân tâm tinh chẳng giải đải nên đầy đủ Tỳ lê gia ba la mật Vì chẳng tán loạn, chẳng say mê nên đầy đủ Thiền na ba la mật Vì chẳng chấp trước tất pháp nên đầy đủ Bát nhã ba la mật Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Đại Bồ Tát dùng phương pháp chẳng an trụ mà an trụ Bát nhã ba la mật Vì bất sanh nên đầy đủ bốn niệm xứ, bốn chánh cần, bốn ý túc, năm căn, năm lực, bẩy giác phần, tám thánh đạo phần, không tam muội, vô tướng tam muội, vô tác tam muội, bốn thiền, bốn tâm vô lượng, bốn định vô sắc, tám bội xả, tám thắng xứ, chín định thứ đệ, mười nhứt thiết xứ Cũng đầy đủ chín pháp tưởng thây chết: Tưởng sình, tưởng nứt, tưởng máu chảy, tưởng thúi rã, tưởng bầm xanh, tưởng dòi trùng ăn, tưởng nát, tưởng xương trắng, tưởng cháy tan Cũng đầy đủ tám chánh niệm: Niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm giới, niệm thí xả, niệm thiên, niệm xuất tức, nhập tức, niệm chết Cũng đầy đủ mười pháp quán: Quán vô thường, quán khổ, quán vô ngã, quán ăn nhơ nhớp, quán gian tất không đáng vui ưa, quán chết, quán bất tịnh, quán đoạn trừ, quán ly dục, quán diệt tận Cũng đầy đủ mười trí: Pháp trí, tỷ trí, tha tâm trí, trí, khổ trí, tập trí, diệt trí, đạo trí, tận trí, vô sanh trí, thiệt trí Cũng đầy đủ ba môn tam muội: Tam muội có giác có quán, tam muội không giác có quán, tam muội không giác không quán Cũng đầy đủ ba căn: Căn chưa biết biết, biết, biết Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn biết tất công đức Phật mười trí lực, bốn vô sở úy, bốn trí vô ngại, mười tám pháp bất cộng, đại từ, đại bi, thời phải tu tập Bát nhã ba la mật Đại Bồ Tát muốn đầy đủ đạo huệ, muốn dùng đạo huệ để đầy đủ đạo chủng huệ, muốn dùng đạo chủng huệ để đầy đủ thiết trí, muốn dùng thiết trí để đầy đủ thiết chủng trí, muốn dùng thiết chủng trí để dứt tập khí phiền não, phải tu tập Bát nhã ba la mật Đại Bồ Tát phải học tập Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn lên địa vị Bồ Tát, muốn bực Thanh Văn, Duyên Giác, muốn trụ bực bất thối chuyển, muốn có lục thần thông, muốn biết chí hướng tất chúng sanh, muốn có trí huệ tất tất Thanh Văn, Bích Chi Phật, muốn môn đà la ni, môn tam muội, phải học Bát nhã ba la mật Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Đại Bồ Tát muốn dùng tâm tùy hỉ để bố thí, trì giới, tam muội thiền định, trí huệ, giải thoát, giải thoát tri kiến, giải thoát tam muội tất người cầu Thanh Văn, Bích Chi Phật, thời phải học Bát nhã ba la mật Đại Bồ Tát thật hành phần bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ, mà muốn sức phương tiện hồi hướng để vô lượng vô biên công đức, thời phải học Bát nhã ba la mật Đại Bồ Tát muốn thật hành Đàn na ba la mật, Thi la ba la mật, Sằn đề ba la mật, Tỳ lê gia ba la mật, Thiền na ba la mật, thời phải học Bát nhã ba la mật Đại Bồ Tát muốn đời đời thân thể giống thân Phật đủ ba mươi hai tướng đại nhơn, tám mươi tùy hình hảo, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn sanh nhà Bồ Tát, muốn bực đồng chơn, muốn chẳng rời Phật, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn đem thiện cúng dường chư Phật cung kính tôn trọng tán thán tùy ý thành tựu, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn làm cho chúng sanh thỏa nguyện thứ uống, ăn, y phục, giường nệm, đèn đuốc, phòng nhà, xe cộ, thuốc men, thời phải học Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn làm cho chúng sanh sa giới đứng vững nơi sáu môn ba la mật, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn gieo thiện phước điền Phật đến vô thượng chánh đẳng chánh giác không hết, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn chư Phật mười phương ca ngợi danh hiệu mình, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn vừa phát ý thời thân liền đến sa giới mười phương, muốn vừa phát âm thời tiếng vang đến sa giới mười phương, phải học Bát nhã ba la mật Muốn giới chư Phật chẳng dứt diệt, thời phải học Bát nhã ba la mật Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Đại Bồ Tát muốn an trụ nơi nội không, ngoại không, nội ngoại không, không không đại không, đệ nghĩa không, hữu vi không, vô vi không, tất cánh không, vô thỉ không, tán không, tánh không, tự tướng không, chư pháp không, vô sở đắc không, vô pháp không, hữu pháp không, vô pháp hữu pháp không, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn biết nhơn duyên, thứ đệ duyên, duyên duyên tăng thượng duyên pháp, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn biết pháp như, pháp tánh thiệt tế pháp, thời phải học Bát nhã ba la mật Đại Bồ Tát phải mà an trụ Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn đếm biết số vi trần núi, đất Đại Thiên giới, muốn phân tích sợ lông làm trăm phần lấy phần lông chấm suối ao, sông ngòi, biển Đại Thiên giới mà không kinh động đến loài thủy tộc, muốn thổi liền tắt lửa cháy khắp Đại Thiên giới hỏa tai lúc kiếp tận, muốn lấy ngón tay ngăn dừng gió lớn làm tan nát Đại Thiên giới đến tất núi Tu Di thổi tan đống cỏ mục, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn lần ngồi kiết già làm cho thân thể khắp tất không gian Đại Thiên giới, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn lấy sợ lông vít núi Tu Di Đại Thiên giới ném qua khỏi vô số giới phương khác mà không kinh động đến chúng sanh đó, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn đem suất ăn, y phục, nén hương, cành hoa, đèn, tràng phan, bảo mà cúng dường đầy đủ khắp chư Phật chư Tăng sa giới mười phương, thời phải học Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn làm cho chúng sanh sa giới mười phương đủ giới hạnh, tam muội, trí huệ, giải thoát, giải thoát tri kiến, làm cho Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm, A La Hán, nhẫn đến vô dư Niết Bàn, thời phải học Bát nhã ba la mật Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Đại Bồ Tát thật hành Bát nhã ba la mật lúc bố thí nên biết rõ rằng: Bố thí báo lớn, bố thí sanh vào giòng quý hiền, bố thí sanh lên trời Tứ Vương, trời Đao Lợi, trời Dạ Ma, trời Đâu Suất, trời Hóa Lạc, trời Tha Hóa, bố thí nhập sơ thiền, nhị thiền, tam thiền, tứ thiền, không vô biên xứ, thức vô biên xứ, vô sở hữu xứ, phi hữu tưởng, phi vô tưởng xứ, nhơn bố thí nầy bát thánh đạo phần, nhơn bố thí nầy Tu Đà Hoàn nhẫn đến Phật, thời phải học Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát thật hành Bát nhã ba la mật, lúc bố thí, nơi sức huệ phương tiện nên đầy đủ Đàn na ba la mật, Thi la ba la mật, Sằn đề ba la mật, Tỳ lê gia ba la mật, Thiền na ba la mật Bát nhã ba la mật” Ngài Xá Lợi Phất thưa: “Bạch Đức Thế Tôn! Thế đại Bồ Tát lúc bố thí, nơi sức huệ phương tiện nên đầy đủ sáu ba la mật?” Đức Phật nói: “Nầy Xá Lợi Phất! Do người bố thí, kẻ thọ tài vật bất khả đắc nên đầy đủ Đàn na ba la mật Vì có tội chẳng tội chẳng dính mắc nên đầy đủ Thi la ba la mật Vì tâm bất động nên đầy đủ Sằn đề ba la mật Vì thân tâm tinh nên đầy đủ Tỳ lê gia ba la mật Vì chẳng tán loạn chẳng say đắm nên đầy đủ Thiền na ba la mật Vì biết tất pháp bất khả đắc nên đầy đủ Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn công đức chư Phật khứ, tại, vị lai, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn đến bờ pháp hữu vi pháp vô vi, thời phải học Bát nhã ba la mật Muốn biết pháp như, pháp tướng biên tế vô sanh pháp khứ, tại, vị lai, thời phải học Bát nhã ba la mật Nầy Xá Lợi Phất! Đại Bồ Tát muốn đứng trước tất hàng Thanh Văn, Duyên Giác, muốn hầu hạ chư Phật, muốn làm nội quyến chư Phật, muốn quyến thuộc lớn, muốn quyến thuộc Bồ Tát, muốn tịnh báo đại thí, thời phải học Bát nhã ba la mật Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Bấy Tát Ðà Ba Luân trưởng giả nữ năm trăm thị nữ châu báu trang nghiêm, cung kính vây quang, đồng đến chỗ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát có đài bảy báu trang nghiêm với ngưu đầu chiên đàn đỏ, lưới chơn châu che trùm phía trên, bốn gốc treo bửu châu ma ni để làm đèn sáng có bốn lò hương báu thường đốt hương thơm để cúng dường Bát nhã ba la mật Trong đài có giường lớn bảy báu, giường nhỏ bốn báu đặt giường lớn Bát nhã ba la mật biên vào vàng hoàng kim an trí giường nhỏ Các thứ phan lọng trang nghiêm treo che phí Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát chúng nữ nhơn thấy đài báu thờ Bát nhã ba la mật có châu báu trang nghiêm Lại thấy Thiên Ðế Thích Ðề Hoàn Nhơn vô lượng trăm ngàn vạn chư Thiên dùng hoa trời mạn đà la, chiên đàn nghiền bột, mạt thứ báu rải đài Trên hư không trỗi nhạc trời để cúng dường đài báu Tát Ðà Ba Luân hỏi Thiên Ðế Thích: Ngài Kiều Thi Ca! Có duyên cớ mà Ngài vô lượng trăm ngàn vạn chư Thiên đem hoa hương trời kỹ nhạc trời cúng dường đài vậy? Thiên Ðế Thích đáp: Người chẳng biết Ðây Ma bát nhã ba la mật, mẹ chư Ðại Bồ Tát, hay sanh chư Phật nhiếp trì Bồ Tát Bồ Tát học Bát nhã ba la mật thành tựu tất công đức, Phật pháp nhứt thiết chủng trí Tát Ðà Ba Luân liền vui mừng hỏi Thiên Ðế Thích: Ngài Kiều Thi Ca! Bát nhã ba la mật mẹ chư Ðại Bồ Tát, hay sanh chư Phật nhiếp trì Bồ Tát Bồ Tát học Bát nhã ba la mật thành tựu tất công đức, Phật pháp nhứt thiết chủng trí chỗ nào? Thiên Ðế Thích đáp: Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Trong đài cao có giường lớn bảy báu, giường lớn đặt giường nhỏ bốn báu, Bát nhã ba la mật biên vàng hoàng kim an trí giường nhỏ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát dùng ấn bảy báu ấn lên Chúng ta mở người xem Lúc Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát trưởng giả nữ năm trăm thị nữ đem đồ cúng dường hoa hương, chuỗi ngọc, phan lộng chia làm hai phần: phần cúng dường Bát nhã ba la mật, phần cúng dường Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát ngồi pháp tọa Sau cúng dường phần Bát nhã ba la mật xong, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nữ nhơn đem phần cúng dường thứ hai đến chỗ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Thấy Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát ngồi pháp tọa, liền pháp lấy đồ cúng dường dâng lên Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Những đồ cúng dường lên hư không, phía Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát, hóa thành hoa đài, bửu trướng, bửu cái, bốn phía bửu treo thòng phan báu Tát Ðà Ba Luân nữ nhơn thấy Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát biến hóa lòng vui mừng nghĩ rằng: Thiệt chưa có Công đức thần thông Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Lúc hành Bồ Tát đạo mà sức thần thông lúc Vô Thượng Bồ Ðề Trưởng giả nữ năm trăm thị nữ lòng tin tịnh kính trọng Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát, phát tâm Vô Thượng Bồ Ðề, đồng nguyện rằng: Như Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát thâm pháp Bồ Tát, Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát cúng dường Bát nhã ba la mật, Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát đại chúng hiển thị diễn thuyết nghĩa Bát nhã ba la mật, Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát sức phương tiện Bát nhã ba la mật, thành tựu thần thông, nơi công việc Bồ Tát tự tại, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nữ nhơn cúng dường Bát nhã ba la mật Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát rồi, đồng đảnh lễ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Sau đứng qua phía Ðứng qua phía xong, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát bạch Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát rằng: Ngày trước lúc cầu Bát nhã ba la mật, rừng vắng vẻ nghe tiếng hư không dạy rằng: thiện nam tử! Từ người qua phương Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Ðông nghe Bát nhã ba la mật Tôi theo lời qua phương Ðông Chẳng nghĩ chẳng hỏi nơi tiếng hư không: Tôi phải đến xứ nào, xa gần, nghe pháp nơi ai? Tôi buồn khổ khóc lóc, lại bảy ngày đêm, buồn khổ nên không màng ăn uống, nghĩ lúc nghe Bát nhã ba la mật? Ðương lúc buồn rầu nhứt tâm niệm Bát nhã ba la mật vậy, thấy đức Phật thân hư không bảo rằng: Nhà buông bỏ tâm đại nguyện, đại tinh tiến Dùng tâm đại nguyện, đại tinh tiến ấy, nhà qua phương Ðông cách năm trăm tuần có tòa thành tên Chúng Hương, thành có Ðại Bồ Tát tên Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Nhà người nghe Bát nhã ba la mật nơi Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Bồ Tát thiện tri thức nhiều đời nhà ngươi, thường thủ hộ nhà Ðức Phật bảo xong, qua phương Ðông, lòng chẳng nghĩ khác, tâm niệm thấy Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát mà nói Bát nhã ba la mật? Lúc dừng lại đường, nơi tất pháp, tri kiến vô ngại, tam muội quán chư Pháp tánh v.v… trước Tôi an trụ tam muội ấy, thấy mười phương vô lượng vô số chư Phật giảng thuyết Bát nhã ba la mật Chư Phật giảng thuyết Bát nhã ba la mật Chư Phật khen rằng: Lành thay, lành thay! Này thiện nam tử! Thuở trước, lúc cầu Bát nhã ba la mật, ta tam muội nhà hôm Ðược tam muội khắp Phật pháp Chư Phật thuyết pháp an ủi xong, nhiên chẳng thiện Tôi từ tam muội dậy, suy nghĩ rằng: Chư Phật từ đâu đến đến đâu? Vì không thấy chư Phật nên buồn rầu Tôi lại suy nghĩ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát trước cúng dường chư Phật gieo lành, từ lâu hành Bát nhã ba la mật sức phương tiện, Bồ Tát đạo tự tại, thiện tri thức tôi, thủ hộ Tôi hỏi Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát việc ấy: Chư Phật từ đâu đến đến đâu Nay hỏi đại sư: Chư Phật từ đâu đến đến đâu? Ðại sư nói chỗ chư Phật từ đâu đến cho biết Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Tôi biết thường chẳng rời thấy chư Phật” -o0o PHẨM ÐÀM VÔ KIỆT THỨ TÁM MƯƠI CHÍN Lúc Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát bảo Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát: Này thiện nam tử! Chư Phật không từ đâu đến, không đến đâu Tại vậy? Chư pháp như, tướng chẳng động Chư pháp túc chư Phật Pháp vô sanh không đến, không Pháp vô diệt tức chư Phật Pháp vô diệt không đến, không Pháp vô diệt tức chư Phật Pháp thiệt tế không đến, không Pháp thiệt tế chư Phật Pháp không không đến, không Pháp không chư Phật Pháp vô nhiễm không đến, không Pháp vô nhiễm chư Phật Pháp tịch diệt không đến, không Pháp tịch diệt chư Phật Tánh hư không không đến, không Tánh hư không chư Phật Này thiện nam tử! Rời pháp Phật Chư Phật như, pháp như, không sai khác Này thiện nam tử! Như thường một, hai, ba, pháp số, vô sở hữu Ví tháng cuối xuân, ngày lúc nắng nóng, có người thấy ánh nắng dợn động đuổi theo mong tìm nước Ý ông nghỉ sao? Nước từ Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT ao nào, núi nào, suối chảy đến, đâu, chảy biển Ðông, biển Tây, biển Nam, biển Bắc Tát Ðà Ba Luân thưa: Thưa Ðại sư! Trong ánh nắng nước, có chỗ nước đến, nước đi! Này thiện nam tử! Kẻ ngu vô trí bị khát ngặt, thấy nắng dợn tường nước Này thiện nam tử! có người phân biệt chư Phật có đi, phải biết người ngu phu Tại vậy? Này thiện nam tử! Chư Phật, chẳng thể lấy sắc thân thấy Chư Phật, pháp thân không đến, không đi, không chỗ đến, chỗ Này thiện nam tử! Thí nhà ảo thuật, thuật thứ voi, ngựa, bò, dê, nam, nữ Ý ông nghĩ sao? Ảo từ chỗ đến, đến đâu? Thưa Ðại sư! Ảo không thiệt có chỗ đến, chỗ Này thiện nam tử! Người mà phân biệt đức Phật có đến, có Này thiện nam tử! Ví chiêm bao thấy voi, ngựa, bò, dê, nam, nữ ý ông nghĩ sao? Cảnh vật thấy chiêm bao có chỗ đến chỗ chăng? Thưa Ðại sư! Cảnh vật thấy chiêm bao hư vọng, lại có đến, có Này thiện nam tử! Nếu người mà phân biệt đức Phật có đến, có Này thiệnnam tử! Ðức Phật nói pháp chiêm bao Nếu có chúng sanh chẳng biết pháp nghĩa ấy, cho danh tự sắc thân Phật, người phân biệt chư Phật có đến, có Vì chẳng biết tướng thiệt tế pháp, nên hạng ngu phu vô trí Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Các người mãi qua lại năm được, xa rời Bát nhã ba la mật, xa rời Phật pháp Này thiện nam tử! Ðức Phật nói pháp ảo, mộng Nếu có chúng sanh biết thiệt, người chẳng phân biệt pháp, đến, đi, sanh, diệt Nếu chẳng phân biệt pháp đến, đi, sanh, diệt biết thiệt tướng pháp mà đức Phật nói Người hành Bát nhã ba la mật gần Vô Thượng Bồ Ðề, gọi chơn Phật đệ tử, chẳng hư vọng ăn tín thí Người đáng nhận cúng dường Là phước điền gian Này thiện nam tử! Ví đại hải, châu báu nước chẳng từ phương Ðông lại, chẳng từ phương Nam lại, chẳng từ phương Tây lại, chẳng từ phương Bắc lại, chẳng từ bốn phương cạnh lại Vì nơi lành chúng sanh mà biển sanh châu báu Châu báu không nhơn duyên mà sanh Châu báu từ nhơn duyên hòa hiệp mà sanh Châu báu diệt mất, chẳng đến mười phương Các duyên hòa hiệp có Các duyên rời diệt Này thiện nam tử Thân chư Phật vậy, từ bổn nghiệp nhơn duyên báo mà sanh Lúc sanh chẳng từ mười phương đến, lúc diệt chẳng đến mười phương Chỉ duyên hiệp có, duyên rời diệt Này thiện nam tử! Ví đờn không hầu, lúc tiếng phát không chỗ đến, lúc tiếng diệt không chỗ Vì duyên hòa hiệp nên có tiếng Có thùng, có cổ, có da, có dây, có trụ, có cần, có người lấy tay khảy, duyên hòa hiệp mà có âm Âm chẳng từ thùng đờn nhẫn đến chẳng từ tay người phát Các duyên hòa hiệp có âm Lúc duyên rời tan, âm chỗ Này thiện nam tử Thân chư Phật vậy, từ vô lượng công đức nhơn duyên sanh, chẳng từ nhơn, duyên, công đức sanh, chẳng không nhơn duyên mà có Vì duyên hòa hiệp nên có Thân chư Phật chẳng riêng từ mà thành Ðến không từ đâu, không đến đâu Này thiện nam tử Phải biết chư Phật, tướng đến, tướng Này thiện nam tử Cũng phải biết tất pháp tướng đến, Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Nếu ông biết chư Phật pháp tướng đến, đi, sanh, diệt tất Vô Thượng Bồ Ðề, hay lành Bát nhã ba la mật phương tiện lực Lúc Thiên Ðế Thích Ðề Hoàn Nhơn đem hoa trời mạn đà la trao cho Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát mà nói rằng: Người lấy hoa cúng dường Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát Tôi phải thủ hộ cúng dường Ngài Tại vậy? Vì nơi ngài mà hôm đem lợi ích đến cho trăm ngàn muôn ức chúng sanh, khiến họ Vô Thượng Bồ Ðề Này Ngài! Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát khó gặp Vì lợi ích cho tất chúng sanh mà Ðại Bồ Tát chị nhọc nhằn khổ sở vô lượng vô số kiếp Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nhận lấy hoa mạn đà la rải Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát mà bạch rằng: Thưa Ðại sư! Từ ngày hôm nay, thân thuộc Ðại sư dùng cung cấp cúng dường Lúc trưởng giả năm trăm thị nữ thưa với Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát rằng: Từ hôm đem thân thuộc Ngài Do lành nhơn duyên này, pháp vậy, Ngài Chúng Ngài đời đời cúng dường chư Phật, đời đời thường cúng dường ngài Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát bảo chúng nữ nhơn: Các người lấy tâm chí thành thuộc tôi, nhận người Chúng nữ thưa: Chúng tâm chí thành thuộc Ngài, tùy theo chỗ Ngài dạy bảo Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát chúng nữ đem đồ bửu vật trang nghiêm năm trăm cỗ xe bảy báu dâng lên Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát mà bạch rằng: Tôi đem năm trăm nữ nhơn phụng cấp đại sư Năm trăm cỗ xe tùy đại sư dùng Thiên Ðế Thích liền khen rằng: Lành thay, lành thay! Này Ngài Ðại Bồ Tát thí xả tất sở hữu phải Bố thí chóng Vô Thượng Bồ Ðề Cúng dường người thuyết pháp nghe Bát nhã ba la mật phương tiện lực Chư Phật khứ, thuở trước lúc hành Bồ Tát đạo an trụ bố thí mà nghe Bát nhã ba la mật phương tiện lực Vô Thượng Bồ Ðề Lúc Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát muốn cho Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát lành đầy đủ nên thọ lấy năm trăm cỗ xe, năm trăm thị nữ trưởng giả nữ, thọ lấy xong đem cho lại Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát thuyết pháp đến mặt trời lặn, Ngài rời khỏi pháp tọa vào cung Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nghĩ rằng: Tôi pháp mà đến đây, chẳng nên ngồi nằm Tôi phải dùng hai oai nghi: đi, đứng để chờ pháp sư từ nội cung thuyết pháp Lúc Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát trọn bảy năm nhứt tâm nhập Vô lượng A tăng kỳ Bồ Tát tam muội hành Bát nhã ba la mật phương tiện kực Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát trọn bảy năm tu kinh hành đứng, chẳng ngồi, chẳng nằm, ngủ nghỉ, không tham dục giận phiền, lòng chẳng chấp luyến, niệm Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát xuất định thuyết pháp Qua bảy năm, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nghĩ phải Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát mà trần thiết pháp tọa để Ngài ngồi thuyết pháp Tôi phải rưới quét sẽ, rải thứ hoa, trang nghiêm chỗ thuyết pháp, Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát thuyết Bát nhã ba la mật phương tiện lực Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Lúc Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát trưởng giả nữ năm trăm thị nữ đặt giường bảy báu Năm trăm nữ nhơn cởi thượng Nhãn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý trải pháp tọa, tâm niệm Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát ngồi pháp tọa thuyết Bát nhã ba la mật phương tiện lực Sắp đặt pháp tọa xong, tìm nước rưới đất mà tìm không Tại sao? Vì ác ma che ngăn làm cho nước chẳng hiệp Ma nghĩ Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát tìm nước chẳng được, nơi Vô Thượng Bồ Ðề móng khởi chừng niệm khác trí huệ chẳng chiếu, lành chẳng thêm, chậm trễ nơi nhứt thiết trí Lúc Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nghĩ phải tự đâm thân lấy máu rưới đất để bụi không bay lấm dơ Ðại sư Tôi cần thân thể này, hư hại Từ vô thỉ đến nay, luôn thân mạng chưa có pháp Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát liền cầm dao bén tự đâm vào thân, lấy máu rưới đất Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát với trưởng giả nữ năm trăm thị nữ tâm thiện khác, ma dịp hại Thiên Ðế Thích Ðề Hoàn Nhơn nghĩ rằng: Thiệt chưa có, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát mến yêu chánh pháp đến đỗi Tự đâm thân lấy máu rưới đất Bồ Tát chúng nữ nhơn tâm chẳng động chuyển Ác ma Ba Tuần chẳng phá hư lành họ Tâm họ kiên cố, phát đại trang nghiêm, chẳng tiếc thân mạng Dùng thân tâm cầu Vô Thượng Bồ Ðề Sẽ độ tất chúng sanh khỏi vô lượng sanh tử Thiên Ðế Thích khen ngợi Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát: Thiện nam tử! Ngài có sức tinh tiến kiến cố khó lay động, chẳng nghĩ bàn Ngài yêu mến chánh pháp, cầu chánh pháp vô thượng Thiện nam tử! Chư Phật thuở khứ Dùng thân tâm yêu pháp, tiếc pháp, trọng pháp, tập họp công đức, Vô Thượng Bồ Ðề Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát nghĩ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát trần thiết pháp tọa, quét rưới đất rồi, phải tìm đâu để hoa đẹp thơm để trang nghiêm đất chỗ thuyết pháp Và lúc Bồ Tát ngồi pháp tọa thuyết pháp phải rải hoa cúng dường Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Biết tâm niệm Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát, Thiên Ðế Thích liền đem ba ngàn thạch hoa trời mạn đà la trao cho Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát Ðược hoa rồi, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát dùng phân nửa số hoa rải đất, phân nửa số hoa chờ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát ngồi thuyết pháp cúng dường Lúc Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát nhập tam muội bảy năm rồi, từ tam muội dậy, thuyết Bát nhã ba la mật nên vô lượng trăm ngàn vạn chúng cung kính vây quanh đến ngồi pháp tọa Lúc thấy Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát lòng vui mừng Tỳ Kheo nhập đệ tam thiền, trưởn giả nữ năm trăm thị nữ đến chỗ Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát rải hoa cúng dường, đầu mặt đảnh lễ ngồi qua phía Ðàm Vô Kiệt Bồ Tát thấy đại chúng ngồi xong, bảo Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát rằng: Này thiện nam tử! Lắng nghe lãnh thọ kỹ Nay ông mà thuyết tướng Bát nhã ba la mật Này thiện nam tử! Vì pháp bình đẳng nên phải biết Bát nhã ba la mật bình đẳng Vì pháp rời lìa nên phải biết Bát nhã ba la mật rời lìa Vì pháp bất cộng nên phải biết Bát nhã ba la mật bất động Vì pháp vô niệm nên phải biết Bát nhã ba la mật vô niệm Vì pháp vô úy nên phải biết Bát nhã ba la mật vô úy Vì pháp nhứt vị nên phải biết Bát nhã ba la mật nhứt vị Vì pháp vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì pháp vô sanh nên phải biết Bát nhã ba la mật vô sanh Vì pháp vô diệt nên phải biết Bát nhã ba la mật vô diệt Vì hư không vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì nước đại hải vô niên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì núi Tu Di trang nghiêm nên phải biết Bát nhã ba la mật trang nghiêm Vì hư không vô phân biệt nên phải biết Bát nhã ba la mật vô phân biệt Vì sắc vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì thọ, tưởng, hành, thức vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì địa chủng vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì thủy chủng, hỏa chủng, phong chủng vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì không chủng vô biên nên phải biết Bát nhã ba la mật vô biên Vì kim cang bình đẳng nên phải biết Bát nhã ba la mật bình Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT đẳng Vì pháp vô phân biệt nên phải biết Bát nhã ba la mật vô phân biệt Vì tánh bất khả đắc nên phải biết Bát nhã ba la mật bất khả đắc Vì pháp vô sở hữu bình đẳng nên phải biết Bát nhã ba la mật sở hữu bình đẳng Vì pháp vô tác nên phải biết Bát nhã ba la mật vô tác Vì pháp bất khả tư nghì nên phải biết Bát nhã ba la mật bất khả tư nghì Liền lúc ấy, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát chỗ ngồi tam muội Những chư pháp đẳng tam muội, chư pháp ly tam muội, chư pháp vô úy tam muội, chư pháp nhứt vị tam muội, chư pháp vô sanh tam muội, pháp vô diệt tam muội, hư không vô biên tam muội, đại hải thủy vô biên tam muội, tu di sơn trang nghiêm tam muội, hư không vô phân biệt tam muội, sắc vô biên tam muội, thọ, tưởng, hành, thức vô biên tam muội, địa chủng vô biên tam muội, thủy, hỏa, phong, không chủng vô biên tam muội, kim cang đẳng tam muội, chư pháp vô phân biệt tam muội, chư pháp bất khả tư nghì tam muội Ðược sáu trăm vạn môn tam muội vậy” Ðức Phật bào Ngài Tu Bồ Ðế: “Như ta hôm tam thiên Ðại thiên giớ chư tăng Tỳ kheo vây quanh, lấy tướng ấy, lấy tướng mạo ấy, lấy danh tự thuyết Bát nhã ba la mật Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát sáu trăm muôn tam muội ấy, thấy mười phương sa chư Phật Ðại Thiên giới chư Tăng Tỳ Kheo cung kính vây quanh, lấy tướng vậy, lấy tướng mạo vậy, lấy danh tự thuyết đại Bát nhã ba la mật Từ thuở sau, Tát Ðà Ba Luân Bồ Tát đa văn trí huệ chẳng nghĩ bàn được, nước đại hải thường chẳng rời chư Phật, sanh nơi nước có Phật, nhẫn đến giấc mơ chẳng có lúc chưa thấy Phật, tất nạn thảy dứt, cõi nước Phật tùy theo nguyện sanh Này Tu Bồ Ðề! phải biết nhơn duyên Bát nhã ba la mật thành tựu tất công đức Ðại Bồ Tát, nhứt thiết chủng trí Này Tu Bồ Ðề! Vì nên chư Ðại Bồ Tát muốn học sáu ba la mật, muốn thâm nhập chư Phật trí huệ, muốn nhứt thiết chủng trí phải thọ trì Bát nhã ba la mật ấy, đọc tụng, chánh ức niệm, rộng người mà giảng thuyết, biên chép kinh, tôn trọng tán thán, cúng dường hương hoa nhẫn đến kỷ nhạc Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Tại vậy? Vì Bát nhã ba la mật mẹ mười phương chư Phật khứ, vị lai, Mười phương chư Phật tôn trọng Bát nhã ba la mật vậy” -o0o PHẨM CHÚC LỤY THỨ CHÍN MƯƠI Bấy đức Phật bảo Ngài A Nan: “Này A Nan! Ý ông nghĩ sao? Ðức Phật có phải đại sư ông chăng? Còn ông có phải đệ tử đức Phật chăng?” Ngài A Nan thưa: “Bạch đức Thế Tôn! Ðức Phật đại sư Ðấng Thiện Thệ đại sư Tôi đệ tử đức Phật” - Ðúng Ðức Phật đại sư ông Ông đệ tử đức Phật Nếu chỗ phải làm hàng đệ tử ông làm Này A Nan! Ông dùng nghiệp thân,khẩu, ý nhơn từ cúng dường, hầu hạ đức Phật, thường theo ý đức Phật, trái lỗi Này A Nan! Thân ta đây, ông kính, cúng dường, cung cấp, hầu hạ, tâm ông thường tịnh Sau ta diệt độ, tất kính, cúng dường, cung cấp ông phải dành cho Bát nhã ba la mật Nhẫn đến lần thứ hai, lần thứ ba, đưc Phật đem Bát nhã ba la mật chúc lụy cho ông Này A Nan! Ông có quên, để mất, làm người đoạn Phật chủng tối hậu Này A Nan! Tùy thời gian mà Bát nhã ba la mật gian, phải biết thời gian có Phật đời thuyết pháp Này A Nan! Nếu có biên chép Bát nhã ba la mật, thọ trì, đọc tụng, chánh ức niệm, rộng giảng thuyết cho người, lấy thứ hoa hương,phan Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT lọng, bửu Nhãn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân, ý, đèn đuốc cung kinh, tôn trọng, ca ngợi, cúng dường, phải biết người chẳng rời thấy Phật, chẳng rời nghe pháp, thường gần bên Phật” Ðức Phật nói Bát nhã ba la mật rồi, Di Lặc Bồ Tát v.v… chư Thiên Ðế Thích, Huệ Mạng Tu Bồ Ðề, Huệ Mạng Xá Lợi phất, Ðại Mục Kiền Liên, Ma Ha Ca Diếp, Phú Lâu Na Di Ða La Ni Tử, Ma Ha Câu Si La, Ma Ha Ca Chiên Diên, A Nan v.v… tất đại chúng tất gian, chư Thiên, nhơn chúng, Càn thát bà, A tu la v.v nghe lời đức Phật nói vui mừng TRỌN BA MƯƠI QUYỂN Dịch xong ngày Phật Ðản 2517 Rằm tháng tư năm Quý Sửu (17-5-1973) Tỳ Kheo THÍCH TRÍ TỊNH -o0o LỜI BẠT Của DỊCH GIẢ Phật lịch 2511 (1967), bắt đầu phiên dịch Ma bát nhã ba la mật Kinh ba mươi Hán Tạng việt văn đại đức trụ trì chùa Hải Tuệ chợ Trương Minh Giảng lo ấn hành Cứ mười chữ Hán dịch Việt văn in thành tập Bổn thảo Việt dịch tập lần thứ đưa cho nhà in Sen vàng, lo ấn loát chưa xong bị đại nạn Tết Mậu Thân, phần lên khuôn bị cháy mất, may mà tập bổn thảo sót lại Vì biến cố mà tập thứ đến năm Phật lịch 2513 (1969) in xong đến tay đọc giả Lúc in tập thứ hai, biến cố thứ hai lại xảy ra, người đứng lo ấn hành, Ðại đức trụ trì chùa hải Tuệ bị đại nạn tích Ðến năm Phật lịch 2515 (1971), Ðại đức Thông Phương tiếp nối công trình dở dang Ðại đức trụ trì chùa Hải Tuệ phụ trách, đầu năm Phật lịch 2516 (1972), tập kinh thứ hai đến tay chư Phật tử, Ðại đức Thông Phương viên tịch bạo bệnh cách vài tháng sau năm Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT Ðầu năm nay, Phật lịch 2517 (1973), Ðại đức Thích Hồng Minh tiếp nối đảm nhận ấn hành tập thứ ba, kinh Ma bát nhã ba la mật ba mươi (30) Việt dịch lưu hành trọn vẹn bốn ngàn (mỗi gồm ba tập) Bao cam go, bao trở ngại, kinh Việt văn hoàn thành Nhưng xét lại chưa muôn hi sanh chánh pháp, Bát nhã ba la mật chư Phật, chư Ðại Bồ Tát, từ nhiều kiếp nhiều đời Xin ghi lại nguyên thủy cội ngành kinh Việt văn hầu chư quý đọc giả mai Ngưỡng vọng Tam Bảo oai thần, Bát nhã công đức gia hộ cho người tất chúng sanh: tội chướng tiêu trừ, lành tăng trưởng, đồng đầy đủ Bát nhã ba la mật, đồng viên thành Phật đạo PHẬT LỊCH 2517 (1973) Ngày tiền an cư năm Quý Sửu Dịch giả: Tỳ Kheo THÍCH TRÍ TỊNH Kính ghi -o0o THÍCH NGHĨA SÁM PHÁP 1.- Phiền não, nghiệp nhơn, báo, ba hay làm chướng ngại đường giải thoát nên gọi: “Ba chướng” 2.- Ðem thân mạng nương, giao phó cho Phật, Pháp, Tăng, nghĩa hai chữ “Nam Mô” 3.- Nói đủ sám ma hối “Sám ma” tiếng Phạm, nghĩa “hối quá” tức ăn năn tội trước, ngừa giữ lỗi sau 4.- Nhãn, nhĩ, tỷ, thiện, thân, ý, sáu ba nghiệp” thân, khẩu, ý Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 5.- Giết Cha, giết Mẹ, giết Thánh nhơn, ác tâm làm thân Phật máu, phá hòa hiệp Tăng, gọi năm tội nghịch, phạm bị đọa vào ngục Vô gián nên nói tội Vô gián Ngục Vô gián chỗ thọ khổ lúc ngừng ngớt 6.- A tu la, Súc sanh, Ngạ quỷ, Ðịa ngục, đường vui khổ nhiều, nghiệp cảm 7.- Bày lộ tội lỗi trước chúng Nhơn, không chút giấu che thời gọi phát lồ, trái với phú tàng (che giấu) Có phát lồ thời tội tiêu, bịnh cảm mà đặng phát hạn (ra mồ hội) Chân thành cảm ơn Thầy Thích Đồng Thường quý Thầy Phật tử Chùa Giác Nguyên hoan hỷ giúp đánh máy vi tính ba Phật Giáo Tư Tưởng Luận HT Thích Quảng Độ dịch Kinh Ma Ha Bát Nhã Ba La Mật Hoà Thượng Thích Trí Tịnh dịch (Tâm Diệu) HẾT Web: diendanhoasen.com ĐT: 0439910702 Email : tuetinhduong@diendanhoasen.com